Cane BViry \ iy \ er Sanctum lee re i a4 ST h a & i ‘ el ea i i * \ * ee ee Por Raymond Ber atLIBROS EN ESPANOL DE LA BIBLIOTECA ROSACRUZ * Mision Cosmica Cumplida * Preguntas y Respuestas Rosacruces con la Historia Completa de la Orden * Principios Rosacruces para el Hogar y los Negocios La Vida Mistica de Jesus En Vos Confio Mil Afios Pasados Manual Rosacruz Envenenamiento Mental Los Antiguos Simbolos Sagrados Ensayos de un Mistico Moderno Mensajes del Sanctum Celestial Las Mansiones del Alma El Dominio del Destino con los Ciclos de la Vida La Profecia Simbélica de la Gran Pirdmide El Santuario del Ser Interludio Consciente Las Glandulas, Nuestros Guardianes Invisibles Lemuria —el Continente Perdido del Pacifico * El Ayer Tiene Mucho que Decir * Las Doctrinas Secretas de Jesis eee eH ae ee * De tiempo en tiempo se afiadiran nuevos volumenes. Pueden obtenerse ademas, libros publicados en inglés. Escriba solicitando catalogo completo de libros en espafiol e inglés.MENSAJES DEL SANCTUM CELESTIAL POR RAYMOND BERNARD Legado Supremo para Europa de la Orden Rosacruz A. M. O. R. C. GRAN LOGIA SUPREMA DE AMORC Departamento de Publicaciones San José, California 95191 E.U.A. 1978A mi esposa yami hyo. . . ow CNX aCONTENIDO v Capitulo Pagina A los Lectores que no son Micmbros de la Orden Rosacruz, AMORC 1 Preambulo.................... . 3 Introduccion ...... 6.6 cece eee eee 5 1 Observaci6n, Visualizacién y Comunién Césmica... 22.20.06. 0. eee Ik El Sanctum Celestial . Il El Ceremonial ...............00.000.002000. IV Sobre un Principio Fundamental eee V_ La Ley del Silencio .... 220.00. 2... cee eee VI Ciclos, Dia Solar y las Experiencias Psiquicas..................... 85 VIL Los Servicios de Comunién en el Sanctum Celestial .................6 101 VIEL Los Poderes Psiquicos.................... 117 IX La Magia —Ciencia de los Magos.......... 129 X Contactos con el Plano Psiquico........... 141 XI Sectas y Grupos Religiosos .. . 155 XI Profecias y Predicciones . . : . 167 XI Curacién Espiritual .............0........ 183 XIV_ El Alma Personalidad y el Cuerpo Psiquico. ... 2.0.0.0... 00. c eee eee 201 XV_ Los Apetitos Fisicos ..............0..022. 211 XVI El Alma de los Animales ................. 231 XVII Las Vidas Sucesivas................000005 241 XVHI La Ley de la Compensacién o Karma....... 253 XIX El Mistico Moderno . 261 XX Una Iniciaci6n en el Sanctum Celestial ..... 277 Conclusion .... 2.2... 293EL SANCTUM CELESTIAL Cuadro del Maestro Nicomedes Gomez inspirado por los presentes mensajesA los Lectores que no son Miembros de la Orden Rosacruz, AMORC STE libro, originalmente publicado en forma de entregas, ha sido escrito sola- mente para miembros de la Orden Rosa- cruz, AMORC. Esta ahora dirigido a una mAs amplia distribucién, y debido a que el texto no ha sido sometido a ninguna modificaci6n ni adap- tacion, se deben dar ciertas definiciones a los lec- tores no familiarizados con nuestra organizacion. Aconsejamos que para obtener un beneficio real de su lectura soliciten a la Orden Rosacruz, AMORG, un ejemplar del folleto LIBER 777, al que a menudo se hace referencia en este libro; y si carecen totalmente de informacién valida acerca de la Orden, deberian pedir al mismo tiempo alguna literatura explicativa y, es- pecificamente, el folleto gratis intitulado “DO- MINIO DE LA VIDA”. Esto les permitira evitar todas las conclusiones apresuradas y comprender mejor la terminologia ocasionalmente usada por el autor. La Orden Rosacruz AMORC no es ni una secta ni_un gremio religioso. No ensefia dogmas. Ofrece soluciones a muchos problemas y ali- mento para el pensamiento, pero sus miembros (1)A LOS LECTORES QUE NO SON MIEMBROS DE LA ORDER retienen, en todo momento y en toda forma, la mas amplia libertad. Especificamente, ellos son libres de pensar y de actuar de acuerdo con sus propias conclusiones y concepciones, sin ignorar, sin embargo, 0 rechazar, las conclusiones y con- cepciones de los demas. La verdad es Una bajo sus miltiples y variados aspectos. Este libro ofrece uno de estos aspectos y para algunos sera un paso hacia la Verdad oculta en cada ser. Para otros sera el camino hacia la Orden Rosacruz AMORC. Pero, para todos, intenta ser el ensayo simple de un autor comprometido a la ley funda- mental de la organizacién en la que él tiene una de las mas altas responsabilidades. Esta ley es: Servicio.PREAMBULO Para Miembros de la Orden Rosacruz A.M.O.R.C. STE trabajo lleva el titulo “MENSAJES DEL SANCTUM CELESTIAL. El Sanctum Celestial es un elemento basico de nuestra vida Rosacruz. Sin embargo, uno generalmente no le presta suficiente atencién. Este nuevo trabajo ha sido escrito para ayudar a ustedes en una manera pr4ctica con sus contactos. En él se han reunido muchos asuntos, tales como la visua- lizacién, la Era de Acuario, los Periodos Rosa- cruces, etc. Pero por sobre todo se revela a us- tedes en esto un método personal para el contacto Césmico y el trabajo que se lleva a cabo en el Sanctum Celestial. Gracias a la visualizacion, cada uno de ustedes puede tener su lugar privado dentro del Sanctum Celestial y entrar a él facilmente para seguir el método aqui indicado. De cualquier modo, esta ahi, y por medio del Sanctum Celestial es que sus problemas espirituales y materiales pueden en- contrar su ¢éfectiva soluci6n; se han hecho todos los esfuerzos para mostrarles como. Sin em- bargo, si este trabajo ha sido hecho para ustedes, no importa qué grado hayan alcanzado —y hasta si son novicios en la Orden— es debido a que [3]PREAMBULO cada Rosacruz ha atribuido al Sanctum Celestial mucha importancia y eficacia. Especfficamente, después de asimilar los prin- cipios de este libro, ustedes pueden participar inmediatamente en los experimentos que regular y sistematicamente se llevan a cabo en el Sanctum Celestial con los miembros de la Orden Rosacruz AMORC, en perfodos especiales anunciados con anticipaci6n en la revista EL ROSACRUZ. Existe poca duda de que este nuevo trabajo sera atil para ustedes en todo momento, y que él puede transformar su existencia comenzando, por su- puesto, con su vida anterior. {Que la Paz Profunda more para siempre en cada uno de ustedes! Raymond Bernard {4]INTRODUCCION L Liber 777, en su nueva definicién, se titula El Sanctum Celestial, y me parece util que les cite su introduccién: El texto original de este folleto fue escrito en 1930 por Frater Charles Dana Dean, Gran Maestro de AMORG, que pasé por la transicién el 25 de julio de 1933. Presenta él la inspiradora creacién del trabajo que sigue, original del Dr. H. Spencer Lewis. El Dr. Lewis fue el primer Imperator de AMORC para su segundo ciclo de actividad en norteamérica y fue quien la restablecié e hizo avanzar. El texto que sigue define tan espléndidamente los propdésitos de quien lo conci- biera, que solamente ha sido alterado para estar de acuerdo con la frasologia que requiere el paso del tiempo y para relacionarlo con las presentes necesidades de los miembros y de aquellos que desean hacer uso de sus nobles caracteristicas. El actual Imperator de AMORC para la Jurisdiccién Mundial, Ralph M. Lewis, ha asumido las labores Espirituales y Césmicas del Sanctum Celestial y dirige su presente programa de actividades. [5]INTRODUCCION Como lo especifica esta introduccién, sola- mente ha sido cambiado el titulo del Liber 777, sin alterar en lo mas minimo el trabajo en si mismo y sus propésitos. Es necesaria una impor- tante declaracién antes de que ustedes lean los mensajes impartidos en estas paginas. Como veran, se ha conferido al Sanctum Celestial el aspecto de una catedral, en lo que concierne al autor personalmente. Ustedes pueden adoptar la misma forma de visualizacion de él o elegir otra. Solamente im- porta la visualizacién en si y a ustedes se les recordar esto tan a menudo como sea necesario. Se les advierte a ustedes que las situaciones, lugares y cosas en este trabajo son esencialmente simbélicas. Ellas estan condicionadas por el proceso de visualizacién; pero los mensajes man- tienen justamente todo su mismo valor. Son ellos el resultado de contactos césmicos. Es decir, expresan la luz que el autor recibié en el plano del Sanctum Celestial. Los ‘‘maestros” a que él se refiere designan el estado interior alcanzado en el momento de un contacto en particular. Si el contacto césmico que se realiza concierne con una cuesti6n practica, este contacto interno se llama “El maestro de experimentacién”. Si el contacto tiene como objeto un asunto conectado con la ley universal de amor, ‘‘el maestro benevo- lente” describiré el estado interno alcanzado para recibir la luz dispensada por el Sanctum [6]INTRODUCCION Celestial, etc. Una atenta lectura de todo el primer capitulo, intitulado Observacién, visualiza- cién y comunién césmica les permitira comprender la forma adoptada en este trabajo para ensefiarles cémo alcanzar facilmente el Sanctum Celestial y beneficiarse de sus rayos de luz césmica. Sus contactos variaran de acuerdo con el motivo que los gobiernen, y son ustedes mismos los que siempre determinaran este motivo. En esta forma, su estado interno sera una funcién del motivo que hayan elegido o del asunto que los guiaraé al Sanctum Celestial. Ustedes pueden personalizar la intuicién que recibiran, la luz que habran adquirido, atribuyendo su fuente a un maestro, para darle forma, por asi decirlo. Esto cae dentro del marco de la visualizaci6n original. En verdad, sin embargo, la inmensa satisfaccién que ustedes derivaran de sus contactos, la com- prension que ellos le daran, tendrén como su sola y unica fuente el Césmico en toda su imper- sonalidad. Para comunicarse con la suprema sabiduria del Césmico y para atraer incomparable iluminacién de esta comunién incomparable, no existe método mis efectivo que el de visualizacién ex- plicado a fondo en estas pAginas. Si ustedes aprenden bien el método, pueden obtener satis- faccién del Césmico por todas las cuestiones que deseen aclarar y para todas las necesidades y deseos legitimos. (7]INTRODUCCION Después que terminen de leer, deberian estar capacitados para poner en practica lo que se ha hecho una parte integrante de su ser, porque cuando quiera que sea que sientan la necesidad, conocer4n cémo alcanzar su ser interno, alcanzar alli el Sanctum Celestial, el “estado” tinico, el anico “punto focal”, el Gnico “lugar” donde el hombre puede encontrar verdaderas soluciones para sus problemas y una respuesta valida para sus preguntas. Raymond Bernard [8]Capriruco Uno OBSERVACION, VISUALIZACION Y COMUNION COSMICA odos los miembros de la Orden Rosacruz AMORC han escuchado acerca del Sanc- tum Celestial. Todos han lefdo el Liber 777 que define el objeto y las actividades de este lugar Césmico y que revela los medios de establecer contacto. Sin embargo, pocos son aquellos que conocen cémo atraer todos los beneficios de lo que la terminologia Rosacruz llama ‘“‘comunién con el Sanctum Celestial”. Algunos declaran que jamas han tenido éxito en elevarse a esta sublime mansién de luz y paz. Sin embargo, informes recibidos en esta materia muestran evidencia de que muchos la alcanzaron sin estar objetivamente conscientes del resultado obtenido. En verdad, muchos de los fracasos —si fueron fracasos— se han debido basicamente al desa- liento o a una negligencia lamentable. Es verdad que después de varias tentativas supuestamente in- fructuosas existe la gran tentaci6n de renunciar a renovados esfuerzos. M4s a menudo muchos, sin embargo, aunque no ignorantes de los bene- ficios y de la ayuda poderosa de un contacto con el Sanctum Celestial, son empujados a confiar sélo en su propio razonamiento para armonizar [9]OBSERVACION, VISUALIZACION Y COMUNION COSMICA ” condiciones en sus vidas, en vez de primero buscar mas luz y fuerza en la comunién Césmica. El fracaso en un intento por elevarse al “plano” del Sanctum Celestial se debe, por una parte, a un imperfecto conocimiento de los prin- cipios incluidos en Liber 777 y, por otra parte, a una falta de verdadera visualizaci6n. El Liber 777 no debe ser “leido”. Uno debe estudiarlo incesantemente y absorberlo tan completamente que se haga una parte viviente del ser total de uno. Entonces, en el momento cuando se busca el contacto, se establece una especie de automati- zacién por medio de la cual se leva a cabo la accion sin que la mente objetiva interfiera en el primer plano. Esta automatizacién puede Ila- marse una “actitud interna” que se apodera del ser objetivo para guiar la experiencia tan pronto como se ha hecho la decisi6n para intentarlo. Sin embargo, este resultado no puede obtenerse a menos que el intelecto esté saturado con la téc- nica que debe seguirse, por un incesante repetido estudio de Liber 777. La visualizaci6n, por si misma, es un elemento basico en la basqueda de contacto con el Sanc- tum Celestial, como es en toda vida mistica y Rosacruz. Uno olvida muy facilmente que la ra- z6n y las palabras son facultades de que disfruta el Hombre para expresarse a si mismo solamente en el plano fisico, y para comunicarse con otros en el mismo plano. Uno no se expresa a si mismo [10]*'OBSERVACION, VISUALIZACION Y COMUNION COSMICA ni se comunica con otros planos y con el Ser interno en esta manera. Los tinicos medios para legar alli, la Gnica facultad dada al Hombre para este propésito, es la visualizacién. Es por esto que en todas las técnicas iniciaticas, misticas y hasta religiosas, las palabras y los gestos, el habla y el movimiento, el sonido y el ritual no tienen otro propésito que no sea facilitar —no despertar— una visualizaci6n interna por medio de la cual se establecera el estado de comunién. Los cantos, las oraciones y las diferentes formas activas adop- tadas bajo todas las latitudes, no tienen otro proposito. Por lo tanto, la visualizacién es basica para una vida espiritual, indiferente de su forma, y hasta el m4s humilde creyente visualiza sin saberlo. En lo que respecta al iniciado y al adepto, ellos aprenden metédicamente a visuali- zar para alcanzar maestria sobre el dominio de la consciencia y para avanzar con éxito de una etapa de evoluci6n a otra. Visualizar significa “ver internamente”, y es evidente que uno no puede alcanzar esto sin ha- ber desarrollado primero la facultad de odserva- cin objetiva. Muchas gentes miran “‘sin ver”. Ellas contintan como autématas retrocediendo sobre ellos mismos, sin observar sus alrededores, a menos que éstos sean de inmediato interés. Es por esto que ellas encuentran dificultades insu- perables cuando proceden a crear una “imagen” mental. tu]OBSERVACION, VISUALIZACION Y COMUNION COSMICA La observacién es un asunto de querer. Uno debe, por lo menos al comienzo, querer observar y, para este propésito, querer cambiar la atenci6én de uno, de adentro hacia afuera. Uno debe mirar alrededor conscientemente, examinar las caras, los seres, las cosas, con la misma intensidad como un fotégrafo o un pintor est4 concernido con el minimo detalle. Al principio es esto una empresa dificil, pero la perseverancia conduce a tales resultados que alli, también, se establece una automatizacion —resultando en una mas rapida observacién y hasta en una memoria mas fiel y en una considerable aptitud para visualizacién efec- tiva. En la visualizacion, los resultados de la obser- vacion se combinan con la imaginaci6én. Los fun- damentos de la imagen que se va a crear estan fijados por la observacién. En lo que a m{ con- cierne, siempre tuve el habito de visualizar el Sanctum Celestial como una catedral. Yo pude también haber elegido una mezquita, una sinagoga, un templo o cualquier otro edificio, hasta uno profano; pero una catedral me inspira mis y por esta razon la he elegido como la base de mi propia visualizacién. He visto, para estar seguro, mas de una catedral, y en cada una de ellas ‘‘algo” me inspir6 mas. La observacién su- ple el conocimiento basico del tema. La tarea decisiva de la imaginacién es hacer efectiva la imagen mental agreg4ndole caracteres distin- [12]OBSERVACION, VISUALIZACION Y COMUNION COSMICA tivos que evoquen emoci6n interior y exaltaci6n espiritual. En mi propio caso esto se obtiene combinando en mi imaginaria catedral todos los “algos” que me inspiraron en las diferentes cate- drales que he visitado, y ningin detalle es initil. Primeramente ‘“‘veo” la catedral en su totalidad, como si volara sobre ella; entonces ‘“‘examino” sus detalles interiores y finalmente me acerco a su portal central y penetro al interior, donde debe aplicarse el mismo cuidado para la visualiza- cién; agregando, si es posible, el perfume del incienso y otros detalles deseados. E] principio es que uno debe “vivir” la visualizacién para ha- cerse parte de ella, como si ella fuera nuestra verdadera consciencia. Esta participacién puede compararse al estado establecido durante la proyeccién de una pelicula que nos interesa pro- fundamente. En ese momento, estamos “‘inte- grados” dentro de su intriga y escena. Nos iden- tificamos enteramente con la pelicula; y esto es exactamente lo que debe ocurrir con la visualiza- cién. La visualizaci6n naturalmente que debe llegar a un fin y es lograda por la parte pasiva de la experiencia, que es también un paso importante. La visualizacién es el medio para alcanzar un es- tado deseado. Cuando este estado se logra, los medios deben olvidarse. La creacién mental se ha obtenido y ha llegado el momento de beneficiar- nos con ello. Es por lo tanto, apropiado finalizar (13)