28/Noviembre/99 CAUSAS DEL DOLOR DE UN PUEBLO LECTURA BIBLICA: Habacuc 2:6-20 Por: Pastor Lic. Da i! Ca"#os C.

Ms de 600 aos antes del nacimiento de Nuestro Seor Jesucristo, existi un oderoso im erio !ue dur a roximadamente "00 aos# Se llam $%&'(% ) sus ciudadanos eran conocidos como los $%&'(*S# (ra un ueblo rimitivo ) excesivamente belicoso# +en,an reli-in olite,sta, es decir adoraban a muc.os dioses e im-enes en las !ue cre,an, resid,an los dioses# (llos eran a e-ados a los si-nos del /od,aco, or!ue cre,an !ue a la vida de las ersonas se las od,an se-uir mediante el estudio de los astros ) otras seales !ue las le,an en las manos ) en las cartas# 0or eso en la 1iblia la alabra 2caldeo2 est li-ada con los ma-os, bru3os, astrlo-os ) es iritistas# 4'aniel 25"627# 48597 4:597# (ntonces vemos !ue rimero era un im erio ) lue-o un ueblo con casta de m;dium ) bru3er,a de la ms alta clase diablica# (ste ueblo vivi en 1abilonia, lo !ue .o) d,a es el <=%># (ste terrible im erio se a oder or la ?uer/a ) la ra ia de todo a,s al !ue encontraban en su camino# @no de esos a,ses ?ue Jud# 0ero la re-unta es A0or !u; vino tal des-racia sobre JudB $inco %)es .a) contra determinado ti o de -ente !ue 'ios en el asado ) en el resente as, como en el ?uturo les .ar comer olvo# $.- UN %OBERNANTE &UE'END(A A SU PUEBLO. 2 R)*)s 2+:+,-+-. 2,:$-/. Cubo un -obernante re) llamado Joacim, el cual era mu) ami-o del oderoso Daran Necao re) de (-i to era una otencia !ue le rest muc.o dinero a Jud# 0ero ese dinero no ?ue bien usado# Due a arar a los bolsillos de los de siem re ) -o/aron con ese dinero# Se .icieron ri!uisimos# Daran Necao obli- a Joacim !ue le a-ue las deudas ) Acmo lo a-B &e sac todo el dinero a su ueblo obre# &a ex resin 2 ueblo de la tierra2 si-ni?ica al ueblo obre# % ese ueblo lo ten,an en un su?rimiento incre,ble# A0or !u; suced,a estoB 0or!ue Joacim 2.ac,a lo malo ante los o3os de Je.ov 'ios#2 E Acules eran las cosas malasB (n tiem o de Joacim, 'ios envi a su siervo el ro?eta Cabacuc con un mensa3e tan contundente# &os ueblos siem re su?ren or causa de los malos -obernantes ) sus alle-ados# 0ues este mensa3e ?ue no contra el ueblo de Jud, sino contra los -obernantes ) sus alle-ados# %ntes del terrible mensa3e 'ios calma a Cabacuc ) le dice 2(l 3usto or la ?e vivir#2 A0or !u; .a) tanto dolor en el uebloB# 2.- EL DOLOR &UE 'ENDR0 SOBRE EL LADR1N. Habacuc 2:6-2 Ca) una -ran verdad# %l cielo no entrar nin-Fn ladrn# (l Seor di3o !ue .a-amos tesoro donde los ladrones no .urtan# (l Santo atrn de todos los ladrones ?ue Judas <scariote# &os

!ue estn acostumbrados a re/ar a las im-enes, 2)a ueden ro-arle a ;l !ue los salve#2 @n a,s donde desde sus -obernantes son cuestionados, mal vistos, detenidos ) recluidos es un a,s !ue da mal e3em lo# Sus ciudadanos se sienten inse-uros, dece cionados# &o mismo ocurre con los nios# Se van .aciendo nuevas -eneraciones !ue si-uen los malos e3em los ) ronto se .ace una cadena de maldicin# A0or !u; se vuelve la delincuencia un ?enmeno incontenible ) di?,cil de resolverB A0or !u; !ueremos roteccin contra este a/ote diablicoB @n .ombre traba3aba ara la (m resa (l;ctrica# $omo em leado, a rendi a robar cosas e!ueas de la com a,a# =obaba cables destornilladores, medidores de lu/ ) un sin nFmero de ob3etos# 0ero lo .ac,a oco a oco# &os iba -uardando ) un d,a sali del traba3o# Sus com aeros lo .omena3earon ) lo des idieron con un botn de oro or 2la lealtad a la (m resa#2 (l entonces abri un almac;n de roductos el;ctricos# @n d,a al vender cables de alta tensin estaba robndolos ) una descar-a lo mat# (l asunto es !ue al investi-ar la causa, el ti o de alambre !ue lo mat, era un ti o de alambre no se vend,a en el mercado# Cabacuc 259 dice 2) sers des o3o ara ellos#2 Nin-una ersona !ue roba tiene a/, or!ue el Seor dice5 2No .a) a/ ara los im ,os#2 +.- EL DOLOR &UE 'ENDR0 SOBRE EL &UE TIENE A COSTA DE LA %ANANCIA IN3USTA. 2:4-$$ Nada, absolutamente nada !ue se -ane de manera in3usta, trae bene?icios# (s un tormento constante# No .a) a/ ara esa clase de -ente# (s me3or !ue la misma 0alabra de 'ios sea como un martillo# Salomn dice !ue 2me3or es lo oco con 3usticia !ue la muc.edumbre de ?rutos sin derec.o#2 40r#"6587# 2Ms vale oco, con 3usticia !ue muc.os in-resos sin e!uidad#2 *tra versin nos dice 2(l !ue est de?raudando al de condicin .umilde ara roveerse a s, mismo de muc.as cosas, vendr a la obre/a#2 40r#225"67# A$mo com ara 'ios a esta -enteB $omo a una erdi/ !ue em olla .uevos !ue no .a uesto# % la mitad de sus d,as )a nada tendr# 4Jer#"95""7# Ea conocemos a muc.os !ue tuvieron su 2 rimavera econmica2 ) estn a.ora en un aut;ntico 2invierno econmico,2 endeudados, asustados, destruidos, erse-uidos# $onocemos de al-uien !ue no levanta ara nada su situacin, ero !ue en su tiem o 2em ollo en .uevos a3enos#2 A'e !ue vale -anar las cosas 2 or la i/!uierdaB2 $ada uno de nosotros debe tener bien en claro !ue la le) de la .onestidad remia individualmente, es decir !ue todo lo !ue usted .a-a con correccin ser ara su ro ia satis?accin ) ale-r,a# 0ero toda ersona !ue !uiere tener cosas ) ms cosas de manera in3usta, solo acarrea ara sus vie3os d,as, dolor ) ms dolor#

,.- EL DOLOR &UE 'ENDR0 POR EDI5ICAR SOBRE EL DOLOR DE LOS DESPOSE(DOS. 2:$2-$+. $uando los -obernantes odian a sus ueblos, estos su?ren sin iedad# +odos sabemos al-o de lo !ue as en >osovo# (l -obierno racista de Eu-oeslavia decidi .acer una lim ie/a ;tnica# Mataron, !uemaron, destru)eron todo lo !ue ten,an a la mano# Cubo violaciones .asta de in?antes# Se cometieron los ecados !ue no tienen nombre# (l clamor de un ueblo era terrible# &os des ose,dos ten,an !ue caminar or los caminos, .u)endo de la muerte ) la barbarie# Se !uer,a una Eu-oeslavia sin los >osovares# (l mundo en -eneral vio con .orror como las ?amilias de un d,a a otro desa arec,an# &os caldeos .icieron lo mismo en Jud# Ca) naciones !ue son mu) crueles# Si-uen siendo crueles# 'ie/man a sus vecinos ara a oderarse de sus territorios# 'ie/man sus rovincias ara solo sacar rovec.o ara sus re-iones# Cacen le)es in3ustas !ue bene?ician solo a determinadas re-iones ) em obrecen a otras ) lue-o vienen los levantamientos# Cacen le)es a nombre de la atria ) exi-en un ?also atriotismo !ue solo exi-en cuando estn en a uros, ero !ue en la realidad es ara estran-ular ms a los obres# (sto .ace !ue la tierra se vuelva car,sima ) !ue los obres o ten or tomrsela a la ?uer/a, entonces viene el derramamiento de san-re ) las ciudades se van ?ormando en ini!uidad, triste/a e in3usticia# (stos son los ecados !ue a-obian a los ueblos# 'ios desde los cielos est viendo con o3os de 3usticia todo esto# (n nuestra ciudad, un .ombre se est muriendo con el cncer terminal# Ea no le !ueda dinero ara -astar, ero en su tiem o ?ue tra?icante de terrenos# (n sus invasiones .ubieron muertos, eleas, destruccin, abuso ) ;l se .i/o rico 2 or el momento#2 %.ora se mueve ) )a nada tiene# &a 0alabra de 'ios tiene un cum limiento totalmente reciso AverdadB /.- EL DOLOR &UE 'ENDR0 SOBRE LOS &UE E6BRUTECEN AL PUEBLO.2:$/$6. Ca) un roverbio 3a on;s !ue dice5 2$on la rimera co a, el .ombre bebe el vino, con la se-unda, el vino bebe el vino ) con la tercera el vino se bebe al .ombre#2 (dGard 1urt dice !ue 2(n mis via3es )o siem re llevo una istola con balas en un bolsillo ) una botella de vino en el otro bolsillo#2 Nada se uede .acer sin beber licor# Si !uieren bendecir un edi?icio o un sim le lu-arcito, tienen !ue 2usar a 'ios ara la bendicin ) lue-o des iden a 'ios e invitan al 'iablo ara la ?iesta#2 &o mismo es el matrimonio, el nacimiento del nio, el cum leaos, las bodas, los a-asa3os, todo# &o mismo es si la casa es obre o rica, si la ?iesta es del ueblo o de los oderosos# No es 3usto !ue los cristianos sosten-an con su dinero a las em resas !ue envenenan al mundo# No es 3usto !ue los cristianos 2o?renden2 su dinero ara enri!uecer ms a los !ue embrutecen el cerebro del r3imo# No es 3usto !ue los .os itales est;n llenos de

embrutecidos or el licor ) se le .a-a .onra a los delincuentes !ue venden licor# No es 3usto !ue a nombre de la sed o de determinadas comidas, usted ten-a !ue re-alar su salud# 'ios .a .ec.o las cosas ara bien ) no ara mal# 'ios nos libre de invertir ara el diablo# H<nvierta ara 'iosI 6.- EL DOLOR &UE 'ENDR0 SOBRE LOS RELI%IOSOS &UE ENSE7AN IDOLATR(A AL PUEBLO. 2:$2-$4 Se viene creando un ?also oder# Se viene desde .ace muc.o tiem o .aciendo creer !ue si .a) cole-io ) universidades de elite donde se educan los !ue van a -obernar el mundo, siem re .abr un oder reli-ioso !ue .a-a temblar a los .umildes# %s, siem re se ens con la reli-in ms a-ana !ue existe en este mundo# Su an.elo es instruir ara -obernar a trav;s de esos -obernantes, -obernar a los ueblos, dndoles ddivas ) manteni;ndolos alienados# (se adormecimiento es iritual con una ensean/a del evan-elio tan ra!u,tica .a .ec.o de nuestro ueblo, un ueblo ra!u,tico en lo es iritual# E lo eor es !ue cada d,a le inventan ms ,dolos# J,r-enes ) cristos de iedra !ue los visten tan suntuosamente de oro ) lata, ero !ue no ven, no o)en, no .ablan, no caminan, no sienten# A'e !u; le sirve al escultor .acer una ima-en, una estatua de ?undicin ) lue-o onerle el nombre de una vir-en o un cristoB ANo es ms oderoso el escultor !ue la ima-enB 0ero lo ms triste es !ue a nombre de 'ios se emborrac.a al ueblo en ?iestas reli-iosas ) envenenan al in-enuo ?eli-r;s# 0or eso 'ios los llama 2la ramera2 en % ocali sis# -.- LO &UE &UIERE NUESTRO DIOS. Isa8as //:$-Nuestro 'ios est a la uerta# Nuestro 'ios no da la libertad# Nos invita al -ran cambio# Kl nos ide !ue le bus!uemos ) a.ora# Kl !uiere .acer acto con nosotros, acto eterno# Kl tendr misericordia ) nos llenar de su abundancia como el a-ua cubre la mar# 1us!uemos ms ) ms al Seor# %M(N#