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Universidade de Braslia Instituto de Cincias Sociais Departamento de Antropologia Introduo a Antropologia Turma G Benjamin Constant Vianna C.

. 10/0047670 Resenha do texto A Presuno da Cultura, de Roy Wagner O autor busca evidenciar o conceito de cultura e a abordagem que o estudo da antropologia possui com a cultura. Enquanto delimitando o conceito de cultura como amplo e ao mesmo tempo bsico, entendido que a utilizao da prpria cultura do pesquisador necessria para a relao com outra estudada. Para o autor a cultura trata-se de um conceito genrico apropriado pelo antroplogo, a busca cientfica a ser feita a insero prpria no objeto de estudo, e, atravs dessa relao, ele capaz de vivenciar o conceito de cultura plenamente. Atravs da internalizao criada pelo contraste da criao da prpria cultura e uma inveno da cultura estudada que a prpria cultura se torna visvel. Ao se inventar essa outra cultura, faz-se a inveno da prpria e consequentemente a reinveno do prprio conceito de cultura. Do contraste de duas culturas, a que estudada e a que se origina, nasce a cultura, uma terceira cultura que existe entre a estudada, que um pano de fundo, e a que se origina. A criao de uma nova cultura a prpria cultura apercebida da tentativa experienciada de se aplicar os contrastes da cultura em que se origina e as consequencias que surgem, e a aplicao da cultura estudada e a reao de diferenciao causada na cultura de origem. Atravs da insero do pesquisador em uma sociedade alheia a sua, determinados eventos afloram de modo a evidenciar para si a viso de mundo e maneira de fazer determinadas coisas de outros. Isso torna a existncia da cultura algo multifacetado, diversos povos fazem coisas diferentes uns dos outros, e monoltico, existem povos, existem culturas de povos, um bloco cultural faz-se com determinados preceitos. Atravs da objetificao da cultura passvel do antropolgo a compreenso do que se estuda, portanto aprender o que se trata a cultura e, ao passo que esse aprendizado ocorre ao mesmo tempo que a objetificao, ocorre a inveno da cultura pelo pesquisador.

Anlogamente ao que ocorre a um forasteiro no estrangeiro. Este deve aprender a lngua e os costumes locais de forma a conseguir conviver com os nativos, enquanto internaliza essa nova cultura, aprendendo o que difere da sua, ele constri a cultura do prximo dentro de si, e por conseguinte a sua, ao passo que percebe o que diverge e constitui sua prpria cultura, fazendo-a visvel a si. Ao passo que as culturas colocam-se de forma equiparadas umas s outras, a colocao da cultura conhecida em igualdade com a estudada, enquanto o pesquisador coloca a cultura estudada em evidncia, construindo-a, esta contri a prpria cultura dele e ambas inventam o conceito de cultura para ele. A situao estudada denomina a cultura e apodera o antroplogo do controle sobre ela e como lidar com a mesma. Enquanto imerso em outra cultura e no ato de construo e inveno das trs, o pesquisador vivencia rudos entre si e os nativos que moldam sua percepo, bem como a alheia, de si, de sua cultura, da cultura do outro, e do conceito de cultura. O ato de familiarizar o estranho com sua cultura faz com que ele parea-lhe ainda mais estranho, ao passo que o que familiar torne-se mais estranho. Torna-se interessante o estudo de outras culturas uma vez que essa evidencia a nossa prpria, nos faz questionar a nossa em uma metamorfose contnua contida em um esforo de melhora; apropriando-se da existncia de meios diferentes de vida impelido pela preocupao em compreender aquilo que nos estranho.