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A gentica espiritual das doze tribos de Israel (Gn 49:1-33) As ltimas palavras de Jac para os seus traz mensagens

profticas que esto relacionadas aos ltimos dias. a primeira vez na Bblia que ocorre o termo ltimos dias ou dias vindouros! Essa gentica espiritual aponta para o Messias de Israel, Nosso Senhor Jesus Cristo. Veja o significado do nome de cada filho de Jac:

Eles retratam o Filho de Deus: O Leo, Famoso ou extraordinrio est Associado com Louvor, na Morada tem galardo. Juiz de Boa Fortuna, Feliz na minha luta. Ele acrescenta, o Filho da minha mo direita.

As referncias citadas: Leo AP 5:5 - "Todavia, um dos ancios me disse: No chores; eis que o Leo da tribo de Jud, a Raiz de Davi, venceu para abrir o livro e os seus sete selos." Famoso ou extraordinrio - Mt 7:28-29 "Quando Jesus acabou de proferir estas palavras, estavam as multides maravilhadas com sua doutrina; porque ele as ensinava como quem tem autoridade e no como os escribas." Associado Jo 10:30 "Eu e o Pai somos um." Louvor Ap 5:1-14; 19:1-6 Ap 5:1-14- "Vi, na mo direita daquele que estava sentado no trono, um livro escrito por dentro e por fora, de todo selado com sete selos. Vi, tambm, um anjo forte, que proclamava em grande voz: Quem digno de abrir o livro e de lhe

desatar os selos? Ora, nem no cu, nem sobre a terra, nem debaixo da terra, ningum podia abrir o livro, nem mesmo olhar para ele; e eu chorava muito, porque ningum foi achado digno de abrir o livro, nem mesmo de olhar para ele. Todavia, um dos ancios me disse: No chores; eis que o Leo da tribo de Jud, a Raiz de Davi, venceu para abrir o livro e os seus sete selos. Ento, vi, no meio do trono e dos quatro seres viventes e entre os ancios, de p, um Cordeiro como tendo sido morto. Ele tinha sete chifres, bem como sete olhos, que so os sete Espritos de Deus enviados por toda a terra. Veio, pois, e tomou o livro da mo direita daquele que estava sentado no trono; e, quando tomou o livro, os quatro seres viventes e os vinte e quatro ancios prostraram-se diante do Cordeiro, tendo cada um deles uma harpa e taas de ouro cheias de incenso, que so as oraes dos santos, e entoavam novo cntico, dizendo: Digno s de tomar o livro e de abrir-lhe os selos, porque foste morto e com o teu sangue compraste para Deus os que procedem de toda tribo, lngua, povo e nao e para o nosso Deus os constituste reino e sacerdotes; e reinaro sobre a terra. Vi e ouvi uma voz de muitos anjos ao redor do trono, dos seres viventes e dos ancios, cujo nmero era de milhes de milhes e milhares de milhares, proclamando em grande voz: Digno o Cordeiro que foi morto de receber o poder, e riqueza, e sabedoria, e fora, e honra, e glria, e louvor. Ento, ouvi que toda criatura que h no cu e sobre a terra, debaixo da terra e sobre o mar, e tudo o que neles h, estava dizendo: quele que est sentado no trono e ao Cordeiro, seja o louvor, e a honra, e a glria, e o domnio pelos sculos dos sculos. E os quatro seres viventes respondiam: Amm! Tambm os ancios prostraram-se e adoraram." Ap 19:1-6 - "Depois destas coisas, ouvi no cu uma como grande voz de numerosa multido, dizendo: Aleluia! A salvao, e a glria, e o poder so do nosso Deus, porquanto verdadeiros e justos so os seus juzos, pois julgou a grande meretriz que corrompia a terra com a sua prostituio e das mos dela vingou o sangue dos seus servos. Segunda vez disseram: Aleluia! E a sua fumaa sobe pelos sculos dos sculos. Os vinte e quatro ancios e os quatro seres viventes prostraram-se e adoraram a Deus, que se acha sentado no trono, dizendo: Amm! Aleluia! Saiu uma voz do trono, exclamando: Dai louvores ao nosso Deus, todos os seus servos, os que o temeis, os pequenos e os grandes. Ento, ouvi uma como voz de numerosa multido, como de muitas guas e como de fortes troves, dizendo: Aleluia! Pois reina o Senhor, nosso Deus, o Todo-Poderoso." Zebulon Morada Jo 14:1-3 "No se turbe o vosso corao; credes em Deus, crede tambm em mim. Na casa de meu Pai h muitas moradas. Se assim no fora, eu vo-lo teria dito. Pois vou preparar-vos lugar. E, quando eu for e vos preparar lugar, voltarei e vos receberei para mim mesmo, para que, onde eu estou, estejais vs tambm." Issacar Galardo Ap 22:12 "E eis que venho sem demora, e comigo est o galardo que tenho para retribuir a cada um segundo as suas obras." Dan Juiz Ap 22:12 idem. Gade Boa Fortuna Col 1:27 "Aos quais Deus quis dar a conhecer qual seja a riqueza da glria deste mistrio entre os gentios, isto , Cristo em vs, a esperana da glria;" Aser Feliz (bem-aventurado) Gn 30:13; Ap 1-3; 14:13; 16:15; 19:9; 20:6; 22:7; 22:16; 30:13 Gn 30:13 - "Ento, disse Lia: Para minha ventura, porque as filhas me tero por bem-aventurada; e chamou o seu nome Aser." Ap 1:3 - "Bem-aventurados aqueles que lem e aqueles que ouvem as palavras da profecia e guardam as coisas nela escritas, pois o tempo est prximo." Ap 14:13 - "Ento, ouvi uma voz do cu, dizendo: Escreve: Bem-aventurados os mortos que, desde agora, morrem no Senhor. Sim, diz o Esprito, para que descansem das suas fadigas, pois as suas obras os acompanham." Ap 16:15 - "(Eis que venho como vem o ladro. Bem-aventurado aquele que vigia e guarda as suas vestes, para que no ande nu, e no se veja a sua vergonha.)"

Ap 19:9 - "Ento, me falou o anjo: Escreve: Bem-aventurados aqueles que so chamados ceia das bodas do Cordeiro. E acrescentou: So estas as verdadeiras palavras de Deus." . Naftali A minha luta (Armadura de Deus) Is 59:17; Ef 6:10-18 Is 59:17 - "Vestiu-se de justia, como de uma couraa, e ps o capacete da salvao na cabea; ps sobre si a vestidura da vingana e se cobriu de zelo, como de um manto." Ef 6:10-18 - "Quanto ao mais, sede fortalecidos no Senhor e na fora do seu poder. Revesti-vos de toda a armadura de Deus, para poderdes ficar firmes contra as ciladas do diabo; porque a nossa luta no contra o sangue e a carne, e sim contra os principados e potestades, contra os dominadores deste mundo tenebroso, contra as foras espirituais do mal, nas regies celestes. Portanto, tomai toda a armadura de Deus, para que possais resistir no dia mau e, depois de terdes vencido tudo, permanecer inabalveis. Estai, pois, firmes, cingindo-vos com a verdade e vestindo-vos da couraa da justia. Calai os ps com a preparao do evangelho da paz; embraando sempre o escudo da f, com o qual podereis apagar todos os dardos inflamados do Maligno. Tomai tambm o capacete da salvao e a espada do Esprito, que a palavra de Deus; com toda orao e splica, orando em todo tempo no Esprito e para isto vigiando com toda perseverana e splica por todos os santos." Jos Ele acrescenta Mt 6:33 - "Buscai, pois, em primeiro lugar, o seu reino e a sua justia, e todas estas coisas vos sero acrescentadas." Benjamim Filho da minha mo direita, Filho da felicidade, Filho da destra - Ap 5:1,7 Ap 5:1 - "Vi, na mo direita daquele que estava sentado no trono, um livro escrito por dentro e por fora, de todo selado com sete selos". Ap 5:7 - "Veio, pois, e tomou o livro da mo direita daquele que estava sentado no trono."

As 12 Tribos de Israel.

O nome das 12 tribos de Israel baseava-se no nome dos 12 filhos de Jac. Portanto estes doze chefes de famlia produziram as doze tribos de Israel. Depois aconteceu uma arrumao nas tribos. Jac, o patriarca, abenoou os dois filhos de Jos do Egito, Manasss, o mais velho, e Efraim, o mais novo, e confirmou: Efraim e Manasss, filhos de Jos tornar-se-o agora tambm meus, sero iguais a meus prprios filhos, Rubem e Simeo. Na distribuio terras na Terra da Prometida, no havia uma tribo de Jos. Em vez disso, os filhos de Jos, Manasss e Efraim, eram consideradas e contadas como tribos distintas em Israel. Este fato no aumentou para 13 o nmero de tribos de Israel que receberam uma herana, pois os levitas, a servio do templo no receberam uma herana de terra. Eles ministravam o santurio. Assim havia 12 tribos no-levitas em Israel. As 12 tribos so: 1 Tribo de Efraim Efraim: foi um dos filhos de Jos na narrativa bblica. Nome hebraico significando "frutfero". Juntamente com a Tribo de Manasss, formou a Casa de Jos. Ocupava a rea montanhosa, o que lhe dava proteo, porm tambm era extremamente frtil, o que lhe trouxe prosperidade, e continha os centros mais antigos da religio Israelita Shechem e Shiloh. Estes fatores contriburam para fazer de Efraim a mais dominante das tribos do Reino de Israel, e levou o nome Efraim a se tornar um sinnimo de todo o reino de israel.

2 - Tribo de Manasses Manasses vem do hebraico, significando "faz esquecer". Menasses foi o filho mais velho de Jos. Seu irmo era Efraim. Manasss formou tambm a casa de Jos.

3 - Tribo de Benjamin O significado do nome vem do hebraico Benya-min "filho da minha mo direita". Ele foi filho mais jovem de Jac. Benjamim foi o nico irmo por parte de me de Jos, que se tornaria mais tarde governador do Egito. Foi da descendncia de Benjamim que surgiu o primeiro rei de Israel, Saul. A sua me Raquel morreu ao lhe dar luz em Gen 35,16-19:

35, 16 Depois partiram de Betel; e, faltando ainda um trecho pequeno para chegar a Efrata, Raquel comeou a sentir dores de parto, e custou-lhe o dar luz. 17 Quando ela estava nas dores do parto, disselhe a parteira: No temas, pois ainda ters este filho. 18 Ento Raquel, ao sair-lhe a alma (porque morreu), chamou ao filho Benni; mas seu pai chamou-lhe Benjamim. 19 Assim morreu Raquel, e foi sepultada no caminho de Efrata (esta Bete-Lem). (livro do Gnesis 35,16-19) Bblia Almeida

4 Tribo de Dan Dan foi um dos doze filhos de Jac com sua concubina Bila, e o nome de uma das tribos de Israel. Dan derivado do hebraico, significa "ele julgou". Dizem que seu smbolo era uma serpente, o que a diferencia das outras tribos de Israel. Visto que este animal considerado um smbolo do mal na tipologia bblica, aparentemente estranho que esteja como estandarte em uma tribo hebraica. Diz antigo adgio popular: A pior cunha aquela que sai da mesma madeira. Evidentemente a expresso "da mesma madeira" indica uma boa madeira, utilizada para boa construo, e dela que sai a "pior cunha".

5 Tribo de Aser

Do ingls antigo recebe o significando "abenoado, afortunado ou feliz". Asher, o filho de Zilpah, foi um dos doze filhos de Jac e lder de uma das tribos resultado de sua unio com La. Aser tambm o ancestral de uma das 12 tribos de Israel, de mesmo nome.

6 Tribo de Neftai Neftail vem do hebraico com o significando "lutar". Na Tor, Naftali foi o sexto filho de Jac, o segundo com sua esposa Bilhah. Na Cabala, o nome Naftali lido como duas palavras: nofet li, "doura para mim".

7 - Tribo de Jud Jud era o nome de um dos 12 filho de Jac, encontramos o relato bblico de sua vida nas fontes tradicionais do judasmo. Era o quarto filho de Jac e de La, e o significado de seu nome vem da a raz hebrica, Yah hu Dah, uma expresso de agradecimento a Deus e significa "louvor". Jud teve participao na trama que visava o desaparecimento de seu meio-irmo mais novo Jos.

8 - Tribo de Gad Gad vem do hebraico e rabe,significando "feliz, afortunado" ou "um soldado, um guerreiro". O stimo filho que Jac teve de Zilpa, a serva de Leia e irmo de Aser. Em algumas verses, as palavras: "Vem uma turba e chamou o seu nome Gade "deveriam ser traduzidas por: " Com sorte ("afortunado") e chamou o seu nome Gade. Vem a sorte e chamou o seu nome Gade.

9 Tribo de Simeo. Simeo do hebraico, significando "ouvir". Simeo foi o segundo filho de Jac e Lea.

10 Tribo de Ruben Ruben do hebraico, significando "veja - um filho!" Ruben foi o primeiro filho de Jac e La. Sua me era a esposa menos favorecida de Jac, La, que chamou o menino de Ruben porque, segundo ela mesma disse, Jeov tem olhado para a minha misria, sendo que agora meu esposo comear a amar-me. Sob os olhares favorveis de Jeov a sua me La, Ruben e seus cinco irmos (Simeo, Levi, Jud, Issacar e Zebulo) constituram metade dos cabeas tribais originais de Israel.

11 Tribo de Zebulon Zebulon no hebraico significa "exaltar, honrar", ou "uma casa elevada". Na Tor, Zebulon era o sexto filho de Jac e La. Nada conhecido, em particular, a respeito de Zebulon.

12 Tribo de Issacar Issacar foi filho de Jac e La. Foi o lder de uma das doze tribos de Israel. Derivado do hebraico, significa "h uma recompensa". O nono filho de Jac e o quinto de La conforme o livro do Gnesis 30,17-18

As 12 tribos de Israel

Tribo de Israel (do hebraico ) o nome dado s unidades tribais patriarcais do Antigo Povo de Israel e que se originaram dos doze filhos de Jac, neto de Abrao. Em Gnesis 49 Jac, cujo nome foi mudado para Israel (Gn 32:28, 49:2), abenoou seus doze filhos: Ruben, Simeo, Levi, Jud, Zebulom, Issacar, Dan, Gade, Aser, Naftali, Jos e Benjamim.

12 tribos no-levitas de Israel Em Nmeros Cap. 1, Deus ordena a Moiss que sejam nomeadas as tribos; 1. De Rben, Elizur filho de Sedeur; 2. De Simeo, Selumiel filho de Surisadai; 3. De Jud, Naasom, filho de Aminadabe; 4. De Issacar, Natanael, filho de Suar; 5. De Zebulom, Eliabe, filho de Helom; 6. De Efraim, Elisama filho de Amide; 7. De Manasses, Gamaliel, filho de Pedazur. 8. De Benjamim, AbiDan filho de Gideni. 9. De Dan, Aizer, filho de Amisadai; 10. De Aser, Pagiel filho de Ocr;

11. De Gade, Eliasafe filho de Deuel; 12. De Naftali, Ara filho de En; Notar que quando as vrias tribos receberam sua herana de terras na Terra da Prometida, no havia uma tribo de Jos. Em vez disso, os filhos de Jos, Manasss e Efraim, foram contados como tribos distintas em Israel. Conforme arranjado por Deus. Porm, isto no aumentou o nmero das tribos para 13 pois os levitas no receberam uma herana de terra. Deus escolhera a tribo de Levi no lugar dos primognitos das outras tribos para ministrar no san turio. Conseqentemente, havia 12 tribos no-levitas em Israel.

Rubem Significa Eis um filho e ao mesmo tempo soar significantemente parecido com a idia de ele viu a minha aflio ver. pois Ele atendeu (viu) a minha aflio. Rbem, tu s meu primognito, minha fora e as primcias do meu vigor, o mais excelente em altivez e o mais excelente em poder, Impetuoso como a gua, no sers o mais excelente, porque subiste ao leito de teu pai e o profanaste; subiste minha cama - Gn 49:3-4 Viva Rbem e no morra; e no sejam poucos os seus homens! - Dt 33:6 Dos filhos de Rbem, o primognito de Israel... - Nm 1:20 Primognito de Jac e Lia. Eis um filho! Foi um favor especial que Deus concedeu a ela e, conforme o nome do menino parece indicar, uma bno inesperada. E concebeu Lia, e deu luz um filho, e chamou-o Rbem; pois disse: Porque o Deus atendeu minha aflio, por isso agora me amar o meu marido. - Gn 29:32 Rbem revelou algum cheio de energia e determinao, mas no muito disciplinado. Ele cometeu um crime bem repulsivo (Gn 35:22). A posio destacada de lder passou para Jud (Gn 49:8-10). E a poro dobrada para os filhos de Jos (Gn 48:5) Foi a primeira tribo a se instalar, mesmo antes da transferncia da liderana de Moiss para Josu (Nm 32). Se instalaram no planalto de Moabe ao norte do rio Arnom. Rbem e seus cinco irmos: Simeo, Levi, Jud, Issacar e Zebulo, constituram metade dos tribais originais de Israel; os outros seis: Jos, Benjamim, Dan, Naftali, Gade e Aser eram meios-irmos de Rbem..

Simeo significa "ouvir" ou ser ouvido". em hebraico , transl. Shim'on, nascido em c. 1772 a.C. Segundo filho de Jac e Lia, nome dado a Segunda tribo de Israel. E concebeu outra vez, e deu luz um filho, dizendo: Porquanto o SENHOR ouviu que eu era desprezada, e deu-me tambm este. E chamou-o Simeo - Gn 29:33 Simeo tomou parte, juntamente com Levi, do massacre dos homens de Squem, depois da desonra sofrida por sua irm, Din (Gen.34) De Simeo, Selumiel, filho de Zurisadai; Dos filhos de Simeo, as suas geraes pelas suas famlias, segundo a casa dos seus pais; os seus contados, pelo nmero dos nomes, cabea por cabea, todo o homem de vinte anos para cima, todos os que podiam sair guerra. Foram contados deles, da tribo de Simeo - Nm 1:6, 22-23 A tribo de Simeo, a exemplo de vrias outras, no conseguiram possuir todo o territrio que lhe foi atribudo. Mas que, a despeito disso, a tribo era importante na rea sul da terra prometida, isso pode ser demonstrado pelo fato de que um maior nmero de homens aliou-se a Davi, no incio da monarquia, provenientes de Simeo, em um total de 7.100 homens. A incrustao de Simeo, dentro do territrio de Jud, significou que as duas tribos foram-se misturando cada vez mais, e que Jud tornou-se a tribo predominante dentre as duas (Jz 1:3). Simeo e Levi so irmos; as suas espadas so instrumentos de violncia. No seu conselho, no entre minha alma; com o seu agrupamento, minha glria no se ajunte; porque no seu furor mataram homens, e na sua vontade perversa jarretaram touros. Maldito seja o seu furor, pois era forte, e a sua ira, pois era dura; dividi-los-ei em Jac e os espalharei em Israel - Gn 49:5-7 Em Dt 33-6:29, Moiss abenoou todas as 11 tribos militarizadas, mais a tribo de Levi, que era do sacerdcio, e no fez aluso a tribo de Simeo. Alguns estudiosos afirmam que a querela (queixa a cerca de direitos, questo, pendncia) que Simeo, e Levi se envolvem no que diz respeito injria feita a sua irm Din, foi a razo.

Levi significa Unido, muitos estudiosos associavam a palavra hebraica L V H com o nome prprio Levi, que significa unir, juntar. do hebraico: "devoto, unido", foi o terceiro filho de Jac com

Lia. (Gn 29:34). Levi, progenitor da tribo de Levi, participou de um incidente particularmente reprovvel (Gn 34). Sua irmo Din foi violentada por Siqum, filho do cananeu Hamor. Ele teria ento permisso para casar-se com ela caso ele e toda a sua cidade aceitassem ser circuncidados. Eles se circuncidaram, mas, enquanto se recuperavam da operao, Simeo e Levi foram cidade e mataram todos os habitantes do sexo masculino (Gn 34:25-26). Seu pai Jac, ficou muito indignado com esse acontecimento que mesmo no leito de morte se lembrou disso. Em vez de abenoar Levi, ele predisse, que tanto os seus descendentes quanto os de Simeo ficariam espalhados no meio de Israel (Gn 49:7). Pela f os descendentes de Levi transformaram-se numa bno. Alguns afirmam que a tribo de Levi no participou do incidente do bezerro de ouro. (Gn 32) Demonstrado assim uma posio espiritual superior, e provando que sua escolha para o servio sagrado estava justificada. Deus adotou essa tribo como sua prpria herana em lugar do primognito de cada famlia Eis que tenho tomado os levitas do meio dos filhos de Israel, em lugar de todo o primognito, que abre a madre, entre os filhos de Israel; e os levitas sero meus. Porque todo o primognito meu; desde o dia em que tenho ferido a todo o primognito na terra do Egito, santifiquei para mim todo o primognito em Israel, desde o homem at ao animal: meus sero; Eu sou o Deus Eterno - Nm 3:11-13 De Levi disse: D, Deus, o teu Tumim e o teu Urim para o homem, teu fidedigno, que tu provaste em Mass, com quem contendeste nas guas de Merib; aquele que disse a seu pai e a sua me: Nunca os vi; e no conheceu a seus irmos e no estimou a seus filhos, pois guardou a tua palavra e observou a tua aliana. Ensinou os teus juzos a Jac e a tua lei, a Israel; ofereceu incenso s tuas narinas e holocausto, sobre o teu altar. Abenoa o seu poder, SENHOR, e aceita a obra das suas mos, fere os lombos dos que se levantam contra ele e o aborrecem, para que nunca mais se levantem - Dt 33:8-11

Judah significa Desta vez louvarei ao Eterno Deus, foi o nome do quarto filho do patriarca Jac, nascido de Lia. Em (Gn 29:35) E concebeu outra vez e deu luz um filho, dizendo: Esta vez louvarei ao Eterno Deus. Por isso chamou-o Jud; e cessou de dar luz. oferece uma explicao do significado do nome Jud em hebraico; dar graas , elogiar, louvar. Em (Gn 49:8) ento o patriarca prossegue com promessas especficas. A graa soberana de Deus estava, porm, atuando na vida de Jud, tanto no fato de ele se tornar um lder entre seus irmos (Gn 43:3; 44:14; 46:28) Foi Jud que mais se destacou em arrependimento e confisso pelo pecado contra Jos. (Gn 43:8)

A bno de Jac prometeu a Jud: liderana, vitria e reinado. (Gn 49:8-12) Jud, a ti te louvaro os teus irmos; a tua mo ser sobre o pescoo de teus inimigos; os filhos de teu pai a ti se inclinaro. Jud um leozinho, da presa subiste, filho meu; encurva-se, e deita-se como um leo, e como um leo velho; quem o despertar? O cetro no se arredar de Jud, nem o legislador dentre seus ps, at que venha Sil; e a ele se congregaro os povos. Ele amarrar o seu jumentinho vide, e o filho da sua jumenta cepa mais excelente; ele lavar a sua roupa no vinho, e a sua capa em sangue de uvas. Os olhos sero vermelhos de vinho, e os dentes brancos de leite. Antecipando assim a linhagem real estabelecida pela aliana com Davi e derradeiramente, com o Deus,Yesha HaMashiach, o qual haveria de combinar em sua pessoa o rei, o ungido (Mashiach). Claro que Jud era o nome de uma tribo que no teria maior realce at que Davi, filho de Jess, foi ungido rei sobre Jud e, posteriormente, sobre todo o Israel (II Sm 2: 4) - A contribuio religiosa significativa de Jud foi o estabelecimento de Yerushalaim (no territrio de Jud) como O lugar que o Eterno vosso Deus escolher para ali por seu nome - Dt 12:5,11,14,18,21,26 Depois da apostasia de Salomo (I Rs 11:1-13), Elhim separou Yisrael (dez tribos) de Jud, que desde os dias de Josu inclua o territrio de Simeo (Is 19:9). Embora os profetas falassem do povo de Israel e dos filhos de Jud como sendo povo de Deus por causa de um relacionamento de aliana, que tem origem em Abrao. Assim mesmo o relacionamento da aliana prosseguiu atravs de Jud somente aps a desastrosa queda de Samaria e do Reino do Norte. Usa-se o nome Israel mais especificamente para designar o povo com quem Deus estabeleceu aliana, denotando a totalidade dos eleitos, que ento unidos a Deus, mas, depois da queda de Samaria, Miquias, Isaas e outros escritores usam o termo Israel ao falarem de Jud, que em essncia um nome poltico. (Is 5:7) Mas, Jud como Nao deveria durar pouco mais de um sculo, pois o cativeiro babilnico j estava declarado. Os profetas estiveram continuamente chamando o povo de Deus a voltar para o verdadeiro relacionamento da aliana. Com o exlio babilnico, Jud no perde sua identidade bsica, embora fosse um povo que no estava em sua prpria terra. Uma pequena porcentagem retornou para sua ptria durante o perodo persa, embora os dois grupos tenham em ltima instncia, participado da atuao providencial de Deus. O remanescente que voltou terra tornou-se o canal pelo qual veio o Messias prometido. Jud, teus irmos te louvaro; a tua mo estar sobre a cerviz de teus inimigos; os filhos de teu pai se inclinaro a ti. Jud leozinho; da presa subiste, filho meu. Encurva-se e deita-se como leo e como leoa; quem o despertar? O cetro no se arredar de Jud, nem o basto de entre seus ps, at que venha Sil; e a ele obedecero os povos. Ele amarrar o seu jumentinho vide e o filho da sua jumenta, videira mais excelente; lavar as suas vestes no vinho e a sua capa, em sangue de uvas.Os seus olhos sero cintilantes de vinho, e os dentes, brancos de leite - Gn 49:8-12 Isto o que disse de Jud: Ouve, SENHOR, a voz de Jud e introduze-o no seu povo; com as tuas mos, peleja por ele e s tu ajuda contra os seus inimigos - Dt 33:7

Dan derivado do hebraico, significa "ele julgou" ou Meu Pai [Deus] juiz. Essa tribo consistia nos descendentes do patriarca Dan, filho de Jac com Bila, criada de Raquel e concubina de Jac (Gn 30:6) A serpente era o seu smbolo, o que a diferencia das outras tribos de Israel. Essa tribo, na poca do Shemot/xodo, era a Segunda mais numerosa das tribos de Israel com 62.700 homens (Nm 1:39). Seu territrio, poro noroeste de Cana; mas, visto que a rea era muito pequena para a tribo, um grupo de danitas buscou estabelecer-se bem ao sul de Cana. Foi assim que ele ocuparam o distrito de Lesm, que foi conquistado com relativa facilidade. Lesm foi rebatizado com o nome de Dan, que veio a indicar extremo norte do territrio de Israel. O territrio original que Dan recebeu era frtil, ocupar-se do comrcio e da pesca. (Jz 5: 17). Dan julgar o seu povo, como uma das tribos de Israel. Dan ser serpente junto ao caminho, uma vbora junto vereda, que morde os tales do cavalo e faz cair o seu cavaleiro por detrs. A tua salvao espero, Eterno! - Gn 49:16-18 De Dan disse: Dan leozinho; saltar de Bas - Dt 33:22

Naftali significa Minha Luta, Com grandes lutas tenho competido com minha irm, e logrei prevalecer. Foi o sexto filho de Jac e o segundo de Bila, criada de Raquel. Era irmo de Dan. O territrio dos descendentes de Naftali ficava ao Norte e ao ocidente do mar da Galilia, estendendo-se desde as montanhas do Lbano, at as extremidades daquele lago. Inclua as reas ricas e frteis adjacentes s cabeceiras do rio JorDano e a praia ocidental do mar da Galilia (Dt 33:23 - Js 19:32-39). Na qualidade de tribo de fronteira, o territrio de Naftali estava sujeito a muitas invases vindas do norte e do leste. O cntico de Dbora celebra os heris de Naftali, que arriscaram a prpria vida a fim de participarem do livramento de Israel (Jz 5:18).

No primeiro censo de Israel essa tribo contava com 53.400 homens, sendo ento a sexta mais numerosas das tribos (Nm 1:43). Naftali uma gazela solta; ele profere palavras formosas - Gn 49:21 De Naftali disse: Naftali goza de favores e, cheio da bno do Eterno, possuir o lago e o Sul - Dt 33:23

Gade significa fortunado ou "um soldado, um guerreiro", foi o stimo filho de Jac era filho de Zilpa, criada de Lia, concubina de Jac. ele foi chamado assim, para indicar que um tropa (ou muitos filhos) ou uma boa fortuna estavam chegando (Gn 30:9-11). Quando essa tribo saiu do Egito, foram encabeados por Eleasafe, filho de Deuel. Dispunham de 45.650 homens aptos para o servio militar. Porm, durante a peregrinao pelo deserto, seu nmero diminuiu para 40.500 (Nm 1:24-25). Terminada a conquista da terra de Cana, a cada tribo de Israel foi dada uma parcela, como herana. A terra de Gade uma aluso bblica quela poro que os homens dessa tribo receberam (I Sm 13:7 - Jr 49:1). Ficava situada a leste do rio Jordo, em Gileade, ao norte do territrio que coube a Rben, e separada do territrio dos amonitas pelo rio Jaboque. Porm, compreendemos que muito difcil traar linhas fronteirias exatas entre tribos de atividades pastoris. Em (Js 13:25), a terra de Gade chamada metade das terras dos filhos de Amom. Isso no porque os amonitas, ento, fossem os donos dessas terras, mas, porque a poro ocidental das margens do rio Jaboque antes tivera esse nome. s cidades principais da tribo eram chamadas de Cidades de Gileade. (Js 13:25). Gade, uma guerrilha o acometer; mas ele a acometer por sua retaguarda - Gn 49:19 De Gade disse: Bendito aquele que faz dilatar Gade, o qual habita como a leoa e despedaa o brao e o alto da cabea. E se proveu da melhor parte, porquanto ali estava escondida a poro do chefe; ele marchou adiante do povo, executou a justia do SENHOR e os seus juzos para com Israel - Dt 33:20-21

Aser significa O sentido benar!, algum Feliz (Felicidade) Filho de Jac com Zilpa, ama de Lia (Gn 30:13), Aser no possui grande destaque no livro de Gnesis, exceto por ter tomado parte na conspirao junto a seus irmos que levou Jos a ser vendido como escravo para uma caravana em direo ao Egito. Quando Israel partiu do Egito, essa tribo contava com cerca de 41.500 homens, o que o tornava a nona tribo em nmero, apenas com Efraim, Manasss e Benjamim menores que ela. Antes de entrar na terra de Cana, houve um aumento de 11.900 homens. A herana dessa tribo ficava em uma regio extremamente frutfera, tendo o Lbano ao norte, o Carmelo ao sul e a tribo de Issacar a leste. - No perodo do rei Davi, a tribo de Asher supriu guerreiros para o exrcito de Davi (I Cr 12:36) - Aps a queda de Israel, alguns aseritas ajudaram a reavivar a pscoa, em Yerushalim de acordo com as determinaes de Ezequias (II Cr 30:11). ser, o seu po ser abundante e ele motivar delcias reais - Gn 49:20 De ser disse: Bendito seja ser entre os filhos de Jac, agrade a seus irmos e banhe em azeite o p. Sejam de ferro e de bronze os teus ferrolhos, e, como os teus dias, durar a tua paz - Dt 33:24-25

Issacar significa h uma recompensa". Esse era o nome do nono filho de Jac (quinto filho de Lia). tribo de Issacar era formada pelos descendentes, atravs de quatro famlias principais: Os filhos de Issacar: Tola, Puva, J e Sinrom. (Gn 46:13 - Nm 26:23-25) Quando o povo de Israel marchava pelo deserto, Issacar posicionava-se a leste do Tabernculo. Essa posio era compartilhada por Jud e Zebulom (Nm 2:3-8). Nesse tempo, o lder da tribo era Natanael, Filho de Zuar (Nm 1:8)

O cntico triunfal de Dbora menciona a tribo, cujos homens participaram da batalha contra Ssera. Essa batalha teve lugar na plancie de Issacar. Um dos benefcios dessa vitria que foi obtida uma passagem livre entre os israelitas da regio montanhosa de Efraim e os Israelitas que viviam na Galilia. A fronteira oriental da tribo de Issacar era o rio JorDano. Para oeste, esse territrio estendia-se exatamente at a meio caminho para o Grande Mar, ou Mar Mediterrneo. Compreendia a totalidade da plancie de Esdrelom e os distritos circunvizinhos, e era considerado o celeiro de Israel. O territrio de Manasss fazia fronteira com o de Issacar a oeste e ao Sul. Issacar jumento de fortes ossos, de repouso entre os rebanhos de ovelhas.Viu que o repouso era bom e que a terra era deliciosa; baixou os ombros carga e sujeitou-se ao trabalho servil - Gn 49:14-15 De Zebulom disse: legra-te, Zebulom, nas tuas sadas martimas, e tu, Issacar, nas tuas tendas. Os dois chamaro os povos ao monte; ali apresentaro ofertas legtimas, porque chuparo a abundncia dos mares e os tesouros escondidos da areia - Dt 33:18-19 O nmero de homens de guerra, quando o censo foi levantado no Sinai, era de 54.400, e pela ordem era a quinto tribo, no segundo censo o nmero tinha aumentado para 64.300 o que a colocou em terceiro. No tempo de Davi foram contados 87.000. Issacar estava no lado oriental do Tabernculo, com os seus irmos Jud e Zebulom

Zebulom significa "exaltar, honrar", ou "uma casa elevada". Nome do sexto filho de Lia e dcimo filho de Jac Zebulom. Presente dado pelo noivo. A tribo de Zebulom era a Quarta maior tribo, tanto no comeo quanto no final da peregrinao pelo deserto. (Nm 1:31) (Nm 26:26) Em listas das 12 tribos, Zebulom normalmente segue Issacar (Nm 1:9; 2:7), mas na bno de Moiss , Zebulom mencionada primeiramente. (Dt 33:18) A herana tribal de Zebulom descrita em (Js 19:10-16). Seu territrio ficava na extremidade norte do vale de Jezreel, ao norte de Manasss, e de Issacar e ao sul de Aser e Naftali. Tanto (Gn 49:13) e (Dt 33:19) associam Zebulom com o mar. Talvez seja essa a referncia bsica ao comrcio entre o Mar Mediterrneo e o Mar da Galilia, que enriqueceu a tribo de Zebulom. Zebulom foi uma das tribos que conseguiu expulsar os cananeus (Jz 1:30), mas seus guerreiros foram altamente elogiados por sua bravura nas vitrias sobre Ssera e os cananeus. (Jz 4:6) Quando Davi se tornou rei de todo Israel, Zebulom enviou-lhe um grande contingente de 50.000 soldados e amplas provises. (I Cr 12:33-34)

No censo das tribos no Deserto do Sinai durante o segundo ano do xodo, a tribo de Zebulom contava com 57.400 homens capazes de pegar em armas. Este exrcito, sob o comando de Eliabe, filho de Helom, acamparam com os de Jud e de Issacar a leste do Tabernculo e com eles formaram a linha de frente da marcha. A tribo de Zebulom mencionada como Naftali como contemplada com a honra de receber Yeshua HaMashiach (Jesus Cristo) quando de seu advento. Mas, para os que estavam aflitos no haver mais obscuridade. No passado ele tornou desprezvel a terra de Zebulom e Naftali, mas nos ltimos dias a enobreceu junto ao caminho do mar, alm do JorDano, a Galilia das Naes. O povo que andava em trevas, viu uma grande luz; sobre os que habitam na regio da sombra da morte resplandeceu a luz Yeshua HaMashich (Is 9:1-2). Zebulom habitar na praia dos mares e servir de porto de navios, e o seu limite se estender at Sidom Gn 49:13 De Zebulom disse: legra-te, Zebulom, nas tuas sadas martimas, e tu, Issacar, nas tuas tendas. Os dois chamaro os povos ao monte; ali apresentaro ofertas legtimas, porque chuparo a abundncia dos mares e os tesouros escondidos da areia - Dt 33:18-19 Dentre os espies enviados por Moiss para avistarem a terra de Cana, Gadiel, filho de Sodi representou Zebulom.

Jos, o filho querido de Jac, foi vendido por seus irmos aos mercadores rabes ,depois negociado como escravo no Egito. Na vida deste homem houve muitos altos e baixos ,mas como todo homem de Deus foi honrado e recebeu a herana da parte de Deus. Os filhos de Yosef tiveram a sua poro de territrio na parte central de Cana, no ocidente, e tudo indica que o territrio de Efraim e Manasss era comum (Js 16; 17:14). Embora houvesse doze filhos, treze diferentes tribos so mencionadas na Escritura porque dois filhos de Jos, Efraim e Manasss, foram adotados e abenoados por Jac em Gnesis 48:5. Assim, em vez de falar na "tribo de Jos", a Bblia fala mais das tribos de Manasss e Efraim. No entanto h ocasies quando a tribo de Jos mencionada, como em Ezequiel 47:13 e Apocalipse 7:8. Eles no expulsaram os cananeus de suas cidades, embora os tenham subjugado (Js 16:10). A regio era bastante produtiva, de maneira que o povo desfrutava de vida prspera. Infelizmente, a medida da bno material no encontrou correspondncia no poder espiritual; pelo contrrio, houve declnio e decadncia (Is 28:1-4) (Jr 31:18) (Os 9:13; 10:11). Jos um ramo frutfero, ramo frutfero junto fonte; seus galhos se estendem sobre o muro. Os flecheiros lhe Dano amargura, atiram contra ele e o aborrecem. O seu arco, porm, permanece firme, e os seus braos so feitos ativos pelas mos do Poderoso de Jac, sim, pelo Pastor e pela Pedra de Israel, pelo Deus de teu pai, o qual te ajudar, e pelo Todo-Poderoso, o qual te abenoar com bnos dos altos cus, com bnos

das profundezas, com bnos dos seios e da madre. As bnos de teu pai excedero as bnos de meus pais at ao cimo dos montes eternos; estejam elas sobre a cabea de Jos e sobre o alto da cabea do que foi distinguido entre seus irmos - Gn 49:22-26 De Jos disse: Bendita do SENHOR seja a sua terra, com o que mais excelente dos cus, do orvalho e das profundezas, com o que mais excelente daquilo que o sol amadurece e daquilo que os meses produzem, com o que mais excelente dos montes antigos e mais excelente dos outeiros eternos, com o que mais excelente da terra e da sua plenitude e da benevolncia daquele que apareceu na sara; que tudo isto venha sobre a cabea de Jos, sobre a cabea do prncipe entre seus irmos. Ele tem a imponncia do primognito do seu touro, e as suas pontas so como as de um boi selvagem; com elas rechaar todos os povos at s extremidades da terra. Tais, pois, as mirades de Efraim, e tais, os milhares de Manasss - Dt 33:13-17 Manasss Manasss significa Que faz esquecer, foi o filho mais velho de Jos, neto de Jac. No seu apogeu, seu territrio se espalhava ao longo do rio Jordo, formando duas metades, uma em cada lado do rio. A metade ocidental da tribo ocupou as terras imediatamente a norte de Efraim, no centro-oeste de Cana, entre o rio Jordo e a costa do Mar Mediterrneo, fazendo limite ao norte com a tribo de Issacar, a noroeste com o Monte Carmelo; a metade oriental da tribo constitua a parte mais ao norte da tribo, a leste do rio Jordo, ocupando as terras ao norte da Tribo de Gade, estendendo-se desde Maanaim ao sul at o Monte Hermom, ao norte, e incluindo todo o do planalto de Bas. Esses territrios eram abundantes em gua, uma preciosidade em Cana, e por isso, constitua uma das mais valiosas partes do pas; apesar disso, a posio geogrfica de Manasss impossibilitava-a de defender duas importantes passagens nas montanhas Esdraelom, localizada a oeste do rio Jordo e Hauran, a leste. Efrain Efrain significa Fruto Duplo, Quantidade dobrada de madeira: Eu serei duplamente frutfero Frutificao. Ele nasceu no perodo dos sete anos de abundncia, que produziram o bastante para salvar milhares e milhares de pessoas da fome ameaadora. Efraim foi o mais novo dos filhos de Jos e Asenate que lhes nasceram no Egito. Juntamente com seu irmo Manasss, foi adotado por Jac, tornando assim o progenitor das duas tribos israelita. Jac ao abenoar Efraim deu-lhe prioridade em relao a Manasss (Gn 48). Em seu auge, o territrio ocupado pela tribo estava no centro de Cana, a oeste da atual Jordnia, a sul do territrio de Manasss, e a norte da tribo de Benjamim; a regio que foi chamada posteriormente de Samria (para distingui-la da Judia e da Galilia) consistia em sua maior parte do territrio da Tribo de Efraim. A rea era montanhosa, o que lhe dava proteo, porm tambm era extremamente frtil, o que lhe trouxe prosperidade. Estes e outros fatores contriburam para fazer de Efraim a mais dominante das tribos do Reino de Israel, e levou o nome Efraim a se tornar um sinnimo de todo o reino. Havia uma evidente diferena lingustica entre a Tribo de Efraim e os outros israelitas, j que quando os israelitas de Gileade, sob a liderana de Jeft, lutaram contra a Tribo de Efraim, a pronncia da palavra shibboleth. Como sibboleth era considerada uma prova suficiente para identificar indivduos pertencentes tribo, para que fossem condenados instantaneamente morte.

Benjamin significa "filho de minha mo direita", com a conotao de fora. Recebeu o nome do filho mais novo de Jac e Raquel. As pessoas desta tribo eram chamados benjamitas. Na altura da diviso de Cana, ficou com o territrio entre Efraim a Norte e Jud a Sul. Embora fosse um territrio pequeno e montanhoso, era frtil e inclua cidades importantes como Jerusalm, Jeric, Betel, Gibeon e Misp entre outras.A tribo de Benjamim estabeleceu-se em Cana central (Js 18:21-28) entre Efraim e Jud, mas no expulsou totalmente os cananeus. A tribo de Benjamim, ainda que afamada por seus valentes soldados (Jz 20:15), sua populao nunca foi grande, nem seu territrio destacado pelo tamanho. li est a pequena tribo de Benjamim que os conduz (Sl 68:27a) O primeiro Rei de Israel confirma sua indicao, observando que vem da menor das tribos de Israel (II Sm 9:21). De Benjamim disse: O amado do Eterno Deus habitar seguro com Ele; todo o dia o proteger e descansar em seus braos - Dt 33:12 O apstolo Paulo escreveu igreja em Corinto declarando que a prpria mensagem da cruz loucura para os que se perdem (I Co 1:18). Deus escolheu usar pessoas que o mundo considera tolas, fracas e inconseqentes para comunicar a real mensagem do evangelho. Pelo contrrio, Deus escolheu as coisas loucas do mundo para envergonhar os sbios, e escolheu as coisas fracas do mundo para envergonhar as fortes; e Deus escolheu as coisas humildes do mundo, e as desprezadas, e aquelas que no so, para reduzir a nada as que so; Para que ningum se vanglorie na presena de Deus (I Co 1:27-29 ). Um fato peculiar que quase que a tribo foi aniquilada pelas restantes tribos por ter protegido os habitantes de Gibea. (Juzes 19, 20 e 21). Outra coisa que caracteriza a tribo de Benjamin que quando se deu a diviso do reino de Israel em dois, Benjamim permaneceu fiel casa de David e, portanto, formou um reino com a Tribo de Jud, ao passo que as restantes dez tribos (tambm chamadas de Tribos do Norte) formavam um outro reino Israel.