1 HOWARD-MALVERDE, Rosaleen 1999 "Pautas tericas y meto ol!

icas "ara el estu io e la #istoria oral an ina contem"or$nea", in %uan &arlos 'o en((i Ale!re, Tradicin oral andina y amaznica, &ERA)&*PROE+) A,DE-, &u(co, 1999, "". //9-/01. En este tra2a3o "ro"on!o esarrollar al!unas "autas "ara el analisis e inter"retacin e las narraciones #istricas 4uec#uas e tra icin oral. -e trata e "lanteamientos naci os el estu io e las tra iciones e una (ona "articular 5"ro6incia e Hu$nuco, e"artamento e Huanuco, Per78. -in em2ar!o, se es"era 4ue los "roce imientos a o"ta os a4u9 "ue an a"licarse a otras $reas e la re!in an ina y tam2i:n a otros temas.518 518 Este estu io se relaciona con un tra2a3o anterior 5Ho;ar -Mal6er e 199<a8= sin em2arco, constituye una nue6a ela2oracin el mismo, estimula a "or i$lo!os 4ue #e teni o con estu iantes y cole!as en el Per7 urante el a>o e 199?. Por su contri2ucin al 9alo!o, 4uisiera a!ra ecer a los estu iantes 4ue "artici"aron en el curso "Historia Oral An ina 4ui icte en el &u(co en a!osto e ese a>o, como "arte e los "ro!ramas e "os!ra o " "Lin!@istica An ina y E ucacin )ilin!@e" y "&ultura y -ocie a en los An es aus"icios "or el &entro )artolom: e Las &asas. En "articular, a!ra e(co a %uan &arlos 'o en((i la in6itacin a contri2uir al "ro!rama, y a 'on(alo Es"ino y An r:s &#irinos "or sus comentarios y su!erencias, los cuales me alentaron a retomar y "roAun i(ar el tema. 1. Bases tericas Ante to o, con6iene "lantear "ro"uestas tericas 4ue nos "ermitan caracteri(ar la #istoria oral y eterminar su e6entual Auncin social y cultural reAerente a la re!in an ina. En el uso coti iano, la "ala2ra "#istoria" #ace reAerencia al "asa o= "or lo menos ostensi2lemente, la acti6i a #istorio!r$Aica "ro uce narraciones 4ue nos cuentan "lo 4ue "as". A emas, la i ea com7n 4ue se tiene e la #istoria es e #ec#os, "ersona3es y e6entos 4ue, si 2ien #ay 4ue sa2er y conocer e ellos "ara enten er el "resente, se su"one 4ue ya no 3ue!an un "a"el acti6o en la actuali a . La "ractica #istorio!r$Aica e clasiAicar los tiem"os "asa os "or ""er9o os" iscretos sir6e "ara reAor(ar el conce"to */B<* el "asa o como al!o circunscrito y se"ara o el "resente, "or lo menos en la tra icin occi ental 5Harris 19918. -in em2ar!o, la nocin "o"ular e la #istoria como al!o o23eti6a2le, eAiniti6amente "ret:rito, 4ue ya no se relaciona al "resente sino en t:rminos e una teleolo!9a linear, "arece no resistir el escrutinio cercano. De #ec#o, se ase6era 4ue nin!una #istorio!raA9a es neutra con res"ecto a las con iciones e "ro uccin eAecti6as entro e las cuales sur!eC la i enti a e 4uien escri2e, su tiem"o y lu!ar, son "ar$metros 4ue inAluyen en la 6ersin e la #istoria 4ue se cuenta. Los #istoria ores son actores sociales "osiciona os tem"oral y es"acialmente, y su "ers"ecti6a "articular so2re la #istoria ser$ una Auncin e las con iciones "ol9ticas, econmicas y sociales en las cuales e3ercen su oAicio. De al!una manera, la 6ersin 4ue se a e los e6entos "asa os en cual4uier relato #istrico sur!e e y re"ercute so2re la "ers"ecti6a 4ue se tiene el "resente. La #istorio!raA9a, "or m$s 4ue se su"on!a 4ue es una acti6i a em"9rica y o23eti6a, iA9cilmente e3a e ser inAluencia a "or la "ersona el #istoria or y las con iciones e "ro uccin e su teDto, el cual, "or lo tanto, emuestra matices i eol!icos en i6ersos !ra os 5De &erteau 19008. -i es "osi2le rastrear la relacin entre la #istorio!raA9a y sus con iciones sociales e "ro uccin en el caso e la #istoria escrita, cu$nto m$s se maniAiesta esta relacin en el caso e la #istoria oral. Ena narracin #istrica oral - "or muc#o 4ue trate e e6entos y circunstancias su"uestamente "asa os - es necesariamente !enera a en un lu!ar "resente y un tiem"o actual relati6os tanto al narra or #a2lante 5"ro uctor el teDto8 como a sus interlocutores 5rece"tores el teDto8, y en con iciones socioestructurales com"arti as "or estos actores. Por lo tanto, iA9cilmente el "roceso e enunciacin el teDto se eAect7a sin 4ue se intro u(can en :l ciertos ras!os e la su23eti6i a el #a2lante. DiAicilmente, en consecuencia, los e6entos narra os 5"asa os8 se esarticulan "or com"leto el e6ento e la narracin 5"resente8. -e notan, al ni6el lin!@9stico, #uellas el "roceso e enunciacin en el enuncia o= ic#o e otro mo o, se isciernen ras!os e la su23eti6i a el #a2lante en lo #a2la o, tanto !ramaticales como l:Dicos. &orrelati6amente, al ni6el el an$lisis conce"tual, se notar$ un la(o 4ue se esta2lece, en el acto mismo e narrar, entre el "asa o y el "resente. El #a2lar la #istoria tiene

F "or eAecto el traer el "asa o al "resente e manera casi ine6ita2le, "or el #ec#o mismo e ser ic#o y no escrito 5Ho;ar -Mal6er e199<a8. Dentro e la tra icin cultural e occi ente, los "roce imientos "ara arc#i6ar la memoria el "asa o #an im"lica o el uso e la escritura alAa2:tica casi "or eAinicin. Mientras 4ue la "osi2ili a e una transmisin oral siem"re #a eDisti o, la #istorio!raA9a - como lo ice su misma etimolo!9a - #a si o asocia a con el uso e un so"orte !r$Aico. &omo ya #an comenta o 6arios 5".e3. Lien#ar 199F, 'o en((i 199F, Mi!nolo 199B8, la lle!a a e la escritura alAa2:tica 3unto con el castellano al $rea an ina con u3o a la e6olucin e una i eolo!9a "!lotoc:ntrica" 4ue "ri6ile!ia lo escritoC "articularmente "ara Aines le!ales, la "ala2ra escrita lle! a ser 6alora a "or encima e la "ala2ra oral, consi era a a4u:lla como m$s "le!9tima", es e el "unto e 6ista euro"ei(ante. Por lo em$s, a iAerencia el caso el n$#uatl en la re!in mesoamericana, una escritura en las len!uas autctonas an inas Aue muy "oco esarrolla a en la colonia, a menos 4ue Auera "or los mismos coloni(a ores, con Aines e "ro ucir teDtos octrinales 4ue les ser6ir9an en las cam"a>as e e6an!eli(acin. Grat$n ose e iscursos #istricos, "or un la o, el "eso i eol!ico acor a o a la escritura alAa2:tica entro e la tra icin #is"ani(ante estimul una asociacin entre escritura y autori a C a la #istoria escrita se */B1* le otor! 6eraci a y estatuto oAicial. Por otro la o, en lo 4ue a los conteni os se reAiere, la #istoria escrita en castellano, con "ocas eDce"ciones, "inta una 6isin el "asa o es e la "ers"ecti6a e las clases ominan3es, #is"ano-#a2lantes, y no a la "ala2ra a los miem2ros el mun o 4uec#ua-#a2lante coloni(a o. La #istoria escrita tien e a ser la 6ersin oAicialC una narrati6a maestra 4ue sir6e e 2ase i eol!ica en los "rocesos e Aormacin e la nacin. En el caso e los "a9ses an inos, es una 6ersin e la #istoria 4ue e al!7n mo o 3ustiA9cala coloni(acin el territorio y el esAuer(o "or inte!rar a los "ue2los in 9!enas a un sistema socio"ol9tico uniAica o y #omo!:neo es e "unto e 6ista lin!@9stico y cultural. En el caso el iscurso #istrico escrito, com"ara o con el oral, #ay m$s Aacili a "ara 4ue el #istoria or tome istancia con res"ecto a su narracinC el em"leo e la escritura "ermite un cierto anonimato al autor, si lo esea, y su"one una se"aracin, tanto es"acial como tem"oral entre el momento e la "ro uccin el teDto y su rece"cion e inter"retacin. La "ro uccin e un teDto #istrico escrito no su"one una interaccin "ersonal entre "ro uctor y rece"tor como es el caso cuan o se trata e la narracin oral. Esta es un acto e comunicacin cara a cara entre interlocutores 4ue est$n relaciona os unos con otros y 4ue "ertenecen a una misma comuni a o re e "arentesco= en tales con iciones, rara 6e( el #istoria or es totalmente im"arcial en el mensa3e 4ue 2usca transmitir. -i tomamos la acti6i a e #a2lar la #istoria como una "r$ctica social, como una interaccin entre actores "osiciona os socialmente en el aqu y ahora, "o emos a"reciar su "otencial "or tornarse en acti6i a sumamente "ol9tica. En iscurso #istrico oral, aun4ue a"arentemente trate so2re #ec#os "asa os, nos ice muc#o so2re las estrate!ias e intereses e los #istoria ores Arente a la coyuntura actual. Gal iscurso se "resta a una lectura como construccin cultural, 2asa a en un es4uema conce"tual a o, m$s 4ue en una inter"retacin em"9rica. El narrar oralmente la #istoria es un acto comunicati6o 4ue actuali(a la conciencia #istrica, 6 4ue "ue e e3ercer una Auncin "ol9tica en el senti o e 4uerer inAluenciar so2re el "resente, transAormar el or en e las cosas y "royectar #acia un Auturo iAerente. Al "artici"ar en la "ro uccin e la #istoria oral, los narra ores recu"eran su 6o(, se "em"o eran", y 2uscan tomar un control so2re su estino 5Po"ular Memory 'rou" 190F= GHOA 199B8. El estu io aca :mico e la #istoria oral conoci un !ran 9m"etu i eol!ico y terico 2a3o la inAluencia e los #istoria ores sociales marDistas 2rit$nicos e las :ca as e los sesenta y setenta, tales como E.P. G#om"son, Eric Ho2s2a;m y &#risto"#er Hill, aun si ellos no necesariamente se sir6iesen e los m:to os e ocumentacin e testimonios orales 4ue Aueron esarrolla os es"u:s 5Po"ular Memory 'rou" 190F8. La #istoria oral tiene la "otenciali a e ser la eD"resin m$Dima e una #istoria social tal como la "racticaron ellosC una #istoria 4ue "royecta la 6o( e los miem2ros ment9s "o erosos e la socie a , "oco re"resenta a en la #istorio!raA9a oAicial. A em$s, la #istoria escrita "or lo !eneral i2u3a el "asa o e una socie a a !ran es ras!os, en t:rminos e ten encias !enerales 5cam2ios emo!r$Aicos, mo6imientos e "o2lacin8 o enAocan o los momentos e crisis

/ 5!uerras, insurrecciones8= no e3a 6er cmo los in i6i uos 6i69an y #ac9an la #istoria a tra6:s e sus interacciones mun anas iarias 5G#om"son 19H08. &on lo ic#o no 4ueremos ar la im"resin e 4ue #oy en 9a la "o2lacin 4uec#ua y aimara #a2lante se sir6e 7nicamente e la orali a "ara la transmisin e la inAormacin. De #ec#o, el conce"to e "cultura oral "rimaria", Aormula o "or Walter */BF* On! 5190F8, es "oco a"lica2le a la (ona an ina #oy. La "r$ctica e la escritura se esta 6ol6ien o m$s com7n en las comuni a es in 9!enas y se 6iene crean o una "r$ctica literaria en len!uas autctonas a "artir e los "ro!ramas e e ucacin 2ilin!@e y e re6alori(acin cultural. En la "ractica, entre a4uellos sectores on e to a69a no #a "enetra o el uso e la escritura, se a una relacin e com"lementan a entre los os me ios. Asi lo emuestra -ara# Lun en su estu io so2re como circulan las cartas entre los mi!rantes a Lima y sus Aamiliares en la sierra, muc#os e ellos a!raAosC los 4ue escri2en transcri2en en Aorma !r$Aica los mensa3es orales e los 4ue no escri2en, y los inter"retan "ara los rece"tores, com"letan o el mensa3e escrito con eD"licaciones orales 5Lun 199H8 A em$s, las tra iciones narrati6as no son 7nicamente transmiti as oralmente en las len!uas nati6as, tam2i:n "ue en #a2er 6ersiones en castellano 4ue se "u2lican y recirculan en las comuni a es en Aorma escrita= lue!o, lo escrito "ue e incitar a la creacin e nue6as 6ersiones orales. As9 4ue, en los An es #oy, la relacin entre orali a y escritura se 6uel6e un circuito e transmisin circular y una sim2iosis, sin ru"tura ni eDclusin mutua entre el me io oral y el escrito. Para re!resar a nuestro tema centralC Icomo a2or ar materiales narrati6os orales e 9n ole #istricaJ Ha2r9a os mo os "rinci"ales e enAocar los atos e este ti"o. En "rimer lu!ar, i entiAicamos la meto olo!9a #istoricista. tal como #a si o esarrolla a "or %an Vansina en su tra2a3o so2re la tra icin oral entre socie a es aAricanas 5Vansina 19018. Vansina se em"e>a en ser6irse e los relatos #istricos orales como Auente 4ue com"letar9a los 6ac9os el arc#i6o #istrico conser6a o en Aorrma escrita. &on ese Ain intenta i entiAicar en los testimonios orales los elementos 4ue ser9an 6er9 icamente #istricos. Este enAo4ue resulta ser una acti6i a e reconstruccin el "asa o , "or lo menos ostensi2lemente em"incista. En se!un o lu!ar, i entiAicamos el enAo4ue antro"ol!ico-lin!@9stico 4ue es el nuestroC se trata e un inter:s no tanto #istoricista-reconstruccionista, sino m$s 2ien e un inter:s "or la manera e conce"tuali(ar el "asa o en los iscursos orales 4uec#uas, como la eD"resin, culturalmente inAorma a, e la conciencia #istrica e un !ru"o. Gales conce"tuali(aciones re"osan so2re cate!or9as mentales 4ue articulan una cosmo6isin "ro"iamente an ina, so2re to o en lo 4ue concierne a la estructuracin el tiem"o y el es"acio, y esto a "esar e las remo elaciones 4ue #a suAri o esta coamo6isin 2a3o la inAluencia el cristianismo. Este enAo4ue no consiste en una acti6i a e reconstruccin el "asa o, como s9 suce e en el caso el #istoricismo= m$s 2ien, consi era a la narracin #istrica oral como una acti6i a e construccin el "asa o, me iante la cual se a"lican y se maniAiestan criterios culturales y sociales relati6os a la situacin e su "ro uccin en la actuali a . Por lo tanto, es 7til #acer una istincin entre la construccin el "asa o, 4ue ser9a una acti6i a i eol!ica, y la reconstruccin el mismo, 4ue ser9a una acti6i a m$s 2ien em"9rica. -e "ue e a elantar 4ue, en t:rminos relati6os, el "roceso e construccin cultural es lo 4ue m$s caracteri(a la #istoria oral mientras 4ue el intento e reconstruccin el "asa o es m$s a"arente en la #istoria escrita. El enAo4ue "construccionista" enAati(a el "a"el e la #istoria oral como una "r$ctica social y cultural so2re la 2ase e una a!en a "ol9tica. Las cate!or9as conce"tuales 4ue o"eran en ella "ermiten la eD"resin e una #istoria alternati6a, 4ue rei6in ica la i enti a local, y 4ue se o"one a las 6ersiones oAiciales e la #istoria, nacionalistas y #e!emnicas, "romociona as en los li2ros e cole!io. Etili(ar las narraciones #istricas orales solamente como Auente "ara la reconstruccin e e6entuales #ec#os "#istricosK 4ue "ue en Aaltar en las Auentes escritas, nos lle6ar9a a "er er e 6ista el sim2olismo */B/* 4ue o"era en la construccin e su mensa3e, y a inter"retar ina ecua amente la Auncin social 4ue esem"e>an. El estu io e este ti"o e material nos lle6a tam2i:n a una reAleDin so2re la relacin entre in i6i uo y colecti6i a , "ues se o2ser6a como, en la construccin e un relato, los narra ores y las narra oras "ue en ser6irse e los recursos sim2licos com"arti os "orel !ru"o "ara crear nue6as inter"retaciones e acuer o con sus criterios "articulares. Entra en 3ue!o la i enti a "ersonal el

B narra or, el lu!ar 4ue ocu"a en la comuni a , y to os los Aactores sociales, "ol9ticos y econmicos 4ue com"onen las con iciones e "ro uccin el teDto. En estos casos e inno6acin, se ase6era 4ue la #istoria oral no es un "royecto e "contar lo 4ue "as", sino un "royecto e conce"tuali(ar el "asa o e manera tal 4ue eD"lica el "resente= la narracin #istrica oral es so2re to o una "r$ctica social 4ue a 4uiere su senti o con relacin al a4u9 y a#ora, y 4ue "otencia el Auturo. &a2e notar, a em$s, 4ue estos iscursos an inos no tienen una lectura mono6alente= "or el #ec#o e ser !enera os en con iciones e coloni(acin, son in#erentemente conAlicti6os y "oli6alentes tanto en su mo o e "ro uccin, como en sus mo os e rece"cin, inter"retacin y retransmisin. La "r$ctica e la narracin #istrica oral se "resta a 4ue los narra ores m$s interesa os intenten, "or me io e ella, reconciliar reali a es culturales inconmensura2les, #istorias o"uestas y 6er a es contra ictorias. A4u9 #ay 4ue tener en cuenta 4ue to o iscurso so2re el "asa o es necesariamente selecti6oC en el caso e las !ran es narrati6as nacionales, la seleccin "ue e ser6ir a la i eolo!9a "ol9tica e la clase !o2ernante= la omisin e ciertos #ec#os y la inclusin e otros son estrate!ias eli2era as 4ue Aomentan tanto el ol6i o como el recuer o, al "ro"a!arse la conciencia #istrica nacional en la memoria "o"ulara tra6:s e los iscursos ominantes. Ena e las Aunciones e la #istoria oral ser9a 3ustamente la e rescatar el ol6i o la 6o( 4ue re"resenta a los sectores mar!ina os, someti os al silencio "or las narrati6as #istricas oAiciales 5Po"ular Memory 'rou" 190F8. Otro "ro2lema 4ue nos concierne es el e la caracteri(acin !en:rica e los iscursos 4ue se "ro ucen entro e la tra icin oral, y e la terminolo!9a 4ue usamos "ara #a2lar e ellos. Hemos nota o 4ue en la tra icin occi ental el t:rmino "#istoria" lle6a ciertas connotaciones 4ue no ser$n necesariamente a"lica2les a los iscursos 4ue sur!en en la cultura 4uec#ua, trat$n ose e tra icin oral. Veremos en el teDto "or estu iar 4ue las cate!or9as iscursi6as e "#istoria", "mito" y "testimonio e 6i a" no y son A$cilmente istin!ui2les= tien e a #a2er una con6er!encia entre ellas. -er$ necesario esarrollar una meto olo!9a 4ue nos anime a e3ar a un la o las cate!or9as "reconce2i as, "ara "o er caracteri(ar el iscurso narrati6o oral 4uec#ua so2re la 2ase e su "ro"io mo o e ser. 2. Metodologa I: Principios organizadores del discurso histrico-mtico uechua Goman o la narracin #istrica-m9tica como un e6ento comunicati6o arrai!a o en un conteDto sociocultural es"ec9Aico, eD"on r: una meto olo!9a "ara su an$lisis, la cual nos ayu ar$ a inter"retar su mensa3e y a aclarar la Auncin social 4ue esem"e>a. Por el #ec#o e 4ue se 2usca emostrar la relacin intr9nseca entre teDto 6 conteDto, se trata e un enAo4ue pragmtico. En su as"ecto lin!@9stico, la meto olo!9a se ins"ira en la teor9a e la enunciacin 5)en6eniste 19??8 y su a"licacin a los teDtos literarios escritos */BB* 5)aL#tin 19018. Gam2i:n me sir6en e orientacin los a6ances en el estu io e la narracin oral #ec#os en ,orteam:rica "or Hymes 519018, Ge locL 5190F8 y )auman 5190B8, en "articular el uso 4ue se #a #ec#o el conce"to e la "actuacin" 5""erAormance"8 5Ho;ar -Mal6er e 19098. Para una me3or emostracin e la relacin entre la narrati6a y sus con iciones e "ro uccin, no se toma la narracin como un teDto a o, "reconstrui o, 4ue se "restar9a a un an$lisis meramente estructural, sino 4ue se la consi era como un iscurso cuyo si!nse construye en el momento e la actuacin, conteDto e interaccin 6er2al socialmente situa a, el cual sur!e y con relacin al cual e2e ser anali(a o e inter"ret-a o. Mi meta es com2inar el an$lisis etno!r$Aico con el lin!@9stico "ara lle!ar a una caracteri(acin e la #istoria oral an ina como un "roceso in$mico situa o. El an$lisis re4uiere 4ue se i entiAi4uen los "rinci"ios or!ani(a ores 4ue o"eran en el iscurso oral 4uec#ua "ara la creacin e su mensa3e. &on6iene istin!uir entre el ni6el m$s !lo2al e or!ani(acin el teDto narrati6o 5ni6el "macro"8 y el ni6el e an$lisis e los elementos locales e su or!ani(acin interior 5ni6el "micro"8. Al ni6el "macro" se e2e eDaminar la estructura narrati6a el teDto en su totali a . Al ni6el "micro" se o2ser6a la o"eracin e los "rinci"ios or!ani(a ores si!uientesC el tiem"o, el es"acio, la "ersona, las cate!or9as e"istemol!icas y la i eolo!9a sociocultural. Al ni6el "micro", casi sin eDce"cin, con6iene istin!uir entre el mo o e eD"resin !ramatical y l:Dica e ca a uno e los "rinci"ios i entiAica os. Estos os ni6eles e an$lisis se reAuer(an mutuamente en la Aormulacin el mensa3e, el cual a su turno tiene 4ue ser inter"reta o con relacin a la situacin e enunciacinC el conteDto social, !eo!r$Aico, tem"oral e

1 inter"ersonal en el cual se esen6uel6e el e6ento e la narracin. En MF.1, ar: una 2re6e eAinicin e los "rinci"ios or!ani(a ores i entiAica os. En MB.<, a"licar: estas eAiniciones al an$lisis e un teDto "reciso. 2.1. !a estructura narrati"a Durante la se!un a mita e este si!lo, os "rinci"ales corrientes Aueron esarrolla as en el cam"o e los estu ios e las narrati6as tra icionales, asocia as con los nom2res e Vla imir Pro"" y &lau e L:6i--trauss. En el tra2a3o e Pro"" 519018 se enAati(a la estructura sintagmtica e la narrati6aC 6ale ecir 4ue se estu ia el or en secuencial 4ue toman los e"iso ios entro e un teDto. -e escom"one el cuento a Ain e traer a lu( su estructura morAol!ica, "or analo!9a con la sintaDis el iscurso el len!ua3e mismo. En el tra2a3o e L:6i--trauss 5". e3. 19?B8, "or el contrario, se enAati(a la estructura paradigmtica e la narrati6a m9ticaC este autor se interes en i entiAicar los elementos si!niAicati6os e un teDto m9tico y com"ararlos entre s9, "ara sacar a lu( los "atrones e si!niAicati6i a su2yacentes en :l. M$s all$ el mito mismo, el m:to o estructuralista 2usca2a relacionar el sim2olismo !enera o "or una narrati6a m9tica con las creencias 6 "r$cticas 4ue se maniAesta2an en otras esAeras e la 6i a social y cultural el !ru"o. El an$lisis morAol!ico 5sinta!m$tico8 el cuento 4ue a en la su"erAicie, enAocan o la estructura e"is ica e ca a relato "ara "o er contrastar iAerentes 6ersiones 6 esta2lecer clasiAicaciones tem$ticas. El an$lisis estructuralista 5"ara i!m$tico8 el mito 2usca i entiAicar las cate!or9as conce"tuales 4ue su2yacen a las tem$ticas e su"erAicie, a Ain e estu iar las estructuras mentales en su imensin cultural m$s am"lia * y "roAun a. ,i Pro"" ni L:6i--trauss, sin em2ar!o, toma2an en cuenta la orali a el me io en 4ue se ori!ina2an las narrati6as so2re las cuales esarrollaron sus res"ecti6os */B1* m:to os. El enAo4ue "ra!m$tico su!eri o a4u9, "or lo tanto, im"lica un cam2io e "ers"ecti6a con relacin a estas corrientes anteriores. A em$s, "ara los Aines "resentes se 6er$ 4ue una se"aracin ta3ante entre los "lanos sinta!m$tico y "ara i!m$tico e an$lisis e una narrati6a oral no es necesariamente con6eniente= m$s 2ien el uso com2ina o y com"lementario e los os enAo4ues "ue e lle6arnos a una mayor com"rensin el senti o !lo2al el teDto. 2.2. #l tiempo 2.2.1. Nivel gramatical Al ni6el !ramatical se trata e los suAi3os 6er2ales e tiem"o. -in em2ar!o, en 4uec#ua el semantismo e :stos no se limita a la reAerencia tem"oral= estos suAi3os "ue en conlle6ar tam2i:n ras!os e"istemol!icos, reAerentes a la Auente e atos, o al !ra o e 6eraci a 4ue el #a2lante atri2uye a la inAormacin 4ue est$ im"artien o. Vol6er: so2re este "unto al tratar las cate!or9as e"istemol!icas 5F.18. 2.2.2. Nivel lxico Al ni6el l:Dico se trata e eD"resiones 4ue esi!nan la tem"orali a y 4ue sir6en "ara situar los e6entos e una narracin #istrica en un marco tem"oral. El tiem"o en el "ensamiento an ino se conce"tuali(a e acuer o a una l!ica istinti6a, a "esar e la inAluencia e cate!or9as metaA9sicas occi entales su"erim"uestas. En "articular se trata e la nocin tanto 4uec#ua como aimara e "ac#a, "ara eD"resar un conce"to tanto es"acial 5Nmun o, tierraN8 como e tiem"o 5Ne a , :"ocaN8, y 4ue se asocia con ciertos 6alores socioculturales, al caracteri(arse las iAerentes eta"as "or las cuales #a casa o la #umani a , e acuer o a los mitos 5)ouysse &assa!ne y Harris 190H8. La inse"ara2ili a entre tiem"o y es"acio se eD"resa e manera muy marca a en el teDto 4ue 6amos a estu iar. 2.$. #l espacio 2.3.2. Nivel gramatical Al ni6el !ramatical, la orientacin es"acial se eD"lica en 4uec#ua me iante suAi3os 6er2ales ireccionales 4ue in ican mo6imiento #acia arri2a %-r&u-'( #acia a2a3o %-rpu-'( #acia a entro 5-y&u-8, #acia aAuera 5-r u-8, ireccin centr9Au!a 5-pu-8, y ireccin centr9"eta 5-mu-8, res"ecti6amente. En

? las narrat36as 4uec#uas e ti"o #istrico, la 9ntima asociacin entre las acciones, e los "rota!onistas y la to"o!raA9a se eD"resa "or el uso e los marca ores e ireccin en los 6er2os e mo6imiento. El morAema -mu-, 4ue in ica mo6imiento orienta o #acia el o23eto e la accin 5en muc#os casos el locutor mismo8, se 6uel6e e inter:s "articular en tales conteDtos. Aun4ue se trate e contar e6entos "asa os, el es"acio el e6ento e la narracin es un es"acio "resente y 6isi2le= entonces el uso el suAi3o -mu- en el 6er2o tiene "or eAecto "ra!m$tico 4ue los e6entos "asa os se 6uel6an "resentes, orient$n ose #acia el narra or en el lu!ar y el tiem"o e su actuacin. 2.3.2. Nivel lxico El es"acio tam2i:n se nom2ra me iante to"onimias y otros leDemas 4ue se reAieren a los lu!ares el "aisa3e. Recor emos 4ue estos lu!ares, los r9os, 4ue2ra as y cerros, son inAun i os e un 6alor sa!ra o en el "ensamiento an ino= "or tanto, el nom2rarlos en el curso e una narracin #istrica no es un acto !ratuito, sino 4ue "resta un "eso sim2lico es"ecial al relato. 2.). !a persona 2.4.1. Nivel gramatical &omo cate!or9a !ramatical nos reAerimos a las marcas e "ersona. Al utili(ar la "rimera y se!un a "ersonas, el narra or se sit7a a s9 mismo y a su interlocutor en su narracin, o se i entiAica con al!7n as"ecto e ella a un ni6el metanarrati6o. En este caso, el narra or a o"ta una actitu e locucin su23eti6a. &ontrariamente, al usar la tercera "ersona o la "ersona no marca a, el narra or se ausenta e la narracin= a o"ta una actitu e locucin o23eti6a. Etili(o los t:rminos "su23eti6o" y "o23eti6o" en un senti o t:cnico lin!@9stico, si!uien o a %o#n Lyons, cuya eAinicin e la su23eti6i a lin!@9stica se tra uce como si!ueC "en lo 4ue concierne al len!ua3e, el termino su23eti6i a se reAiere a la Aorma en 4ue los len!ua3es naturales en su estructura y Aorma e Auncionamiento "ermiten 4ue el #a2lante se eD"rese a s9 mismo y sus "ro"ias actitu es y creencias" 5Lyons 190F8. -e trata e os mo os e escri"cinC el uno 4ue incluye al narra or y al interlocutor en el mun o narra o, y el otro 4ue los eDcluye 5)en6eniste 19??= Ho;ar -Mal6er e 19008. Ena cate!or9a !ramatical "articularmente im"ortante "ara la eD"resin e la su23eti6i a en el iscurso es la eiDisC esta cate!or9a encu2re to o ras!o !ramatical 4ue sir6e "ara marcar la "resencia el su3eto #a2lante en3a enunciacin. A"arte e las marcas e "ersona, incluye los a 3eti6os emostrati6os 5&ay( chay( ha ay8 y el suAi3o - mu- e orientacin es"acial centr9"eta, ya menciona o. 2.4.2. Nivel lxico El tratamiento e la i enti a "ersonal a ni6el l:Dico se eAect7a me iante el uso e nom2res "ro"ios y otras Aormas e esi!nar y clasiAicar a los "rota!onistas. Estos nom2res tam2i:n "ue en connotar 6alores culturales y, en tal caso, ser9a necesario tomarlos en cuenta es e el "unto e 6ista e las cate!or9as socioculturales 4ue ser$n iscuti as en MF.?. La "resencia e la "ersona - 4ue sea el narra or, su interlocutor o los "rota!onistas e los e6entos narra os - tam2i:n se maniAiesta en el uso el iscurso irecto, me iante el cual el narra or toma istancia con relacin a lo 4ue narra y e3a la "ala2ra a otros. La narrati6a 4uec#ua se "resta a un an$lisis en Auncin e una teor9a e la 6o( y el #a2laC I4ui:n #a2la a 4ui:nJ I4ui:n se nie!a a ialo!ar con 4ui:nJ Las "ala2ras #a2la as y los silencios en el teDto se 6uel6en actos si!niAicati6os "ara la construccin el mensa3e y nuestra inter"retacin el mismo. 2.*. !as categoras epistemolgicas 2.5.2. Nivel gramatical Al ni6el !ramatical se trata e los suAi3os llama os testimoniales o e6i enciales Estos son suAi3os e clase sint$ctica in e"en iente 4ue marcan la Auente e atos C en 4uec#ua se marca !ramaticaimente una istincin entre el conocimiento irector conocimiento in irecto e los #ec#os narra os, e "arte el narra or. En el 4uec#ua el sur "eruano, se utili(a -mi es"u:s e consonante y su alomorAo -n es"u:s e 6ocal "ara marcar la Auente e atos e eD"eriencia irecta= "ara la Auente in irecta, se utili(a -si con el alomorAo -s es"u:s e 6ocal. &omo ya 4ue ic#o, al!unos e lo suAi3os 6er2ales

H llama os " e tiem"o" conlle6an un ras!o sem$ntico e"istemol!ico. Por e3em"lo, el e6ento "asa o irectamente eD"erimenta o "or el #a2lante se in ica con el suAi3o e tiem"o "ret:rito -r a- tanto en el 4uec#ua + como en el 4uec#ua ++. El e6ento "asa o no eD"erimenta o irectamente se in ica con el suAi3o e tiem"o narrati6o -s a- en el 4uec#ua ++, y el suAi3o - naa 56anante -na 8 en el 4uec#ua +. EDaminaremos este "unto con mas etalle al anali(ar el teDto e la Parte B. La eD"resin e las cate!or9as e"istemol!icas en la !ram$tica 4uec#ua es mas com"le3a aun, "ues se e2en incluir los suAi3os e mo ali a 4ue in ican !ra os e conocimientoC la con3etura, la u a la "osi2ili a , la "ro2a2ili a , la certe(a, etc. 2.5.2. Nivel lxico Al ni6el el 6oca2ulario, se trata el cam"o sem$ntico 4ue cu2re la eD"resin el conocimiento, y la reAerencia a iAerentes mo os e a 4uirir :ste. La "ala2ra cla6e en 4uec#ua es yachay 5Nsa2erN8C una ra9( e la cual se eri6a los 6er2os yac#aLuy 5Oa"ren erP8 yachachiy 5Nense>arN8 y otros. Este cam"o tam2i:n incluye las cate!or9as e 6eraci a , Aalse a y mentira. En cuanto a las narraciones tra icionales, #ay 6arios criterios 4ue a"lican los narra ores y sus oyentes "ara eterminar si una narracin es 6er a era 5chi an8 o Aalsa 5llulla8. El tema e la e"istemolo!9a an ina - I4u: es el conocimientoJ, Icmo se lo a 4uiereJ, Icorno se eD"resa y se a"lica entro e la culturaJ - merece un estu io m$s ela2ora o en otro lu!ar. 2.+. !a ideologa sociocultural y la intencionalidad narrati"a 2.6.1. Nivel lxico En este caso se trata 7nicamente e un ni6el e eD"resin l:Dica "ues las cate!or9as socioculturales no se !rama ticali(an en 4uec#ua e manera irecta. -e trata e "ala2ras y eD"resiones sem$nticamente car!a as 4ue nos lle6an a una reAleDin a ni6el conce"tual. )a3o esta ru2rica incluyo to o lo 4ue es reAerencia a la i enti a cultural y social on e "ue en entrar en 3ue!o reAerencias a la e a , estatus social, clase, "ertenencia :tnica y !enero. Es este el ni6el e an$lisis el iscurso en el cual o"era la i eolo!9a cultural 6i!ente en el iscurso #istnco-m9tico se eD"resan ios 6alores morales, actitu es y "re3uicios 4ue acti6an y sustentan la estructura social con relacin a la cual se "osicionan los narra ores en el acto e narrar. La eD"resin iscursi6a e tales cate!or9as i eol!icas se "resta a un estu io etno!r$Aico en Auncin e las relaciones sociales e "o er y e la cosmo6isin. ,$)-, 2... /esumen Al ar im"ortancia a la o"eracin en el iscurso #ist:rico-m9tico e estos "rinci"ios or!ani(a ores, se "ue e #acer resaltar el mensa3e cultural 4ue transmite un teDto a o. El enAo4ue "ra!m$tico nos lle6a no solamente a li!ar la narracin a la situacin e enunciacin, interes$n onos en la i enti a el narra or, el lu!ar 4ue ocu"a en la comuni a , y otros Aactores, sino tam2i:n nos lle6a a eDaminar la intencionali a el teDto. Des e el momento 4ue inserta los marca ores e su23eti6i a en una narracin su"uestamente #istrica, el narra or se 6uel6e "arti arioC se escu2ren sus estrate!ias narrati6as "ersonales, su mo o e a"ro"iarse e los recursos sim2licos narrati6os e su cultura y e construir, a "artir e ellos, una 6ersin alternati6a e la #istoria "ara Aines "ro"ios. $. #l te0to: !a historia de 1emando 2m3ray He lle!a o a Aormular las "ro"uestas tericas y meto ol!icas arri2a a as, es"u:s e #a2er reco!i o y anali(a o 6arias 6ersiones en 4uec#ua e la #istoria e la comuni a e -an Pe ro e Pariarca, conta as "or iAerentes narra ores. Al com"arar las 6ersiones, not: 4ue la 4ue conta2a un narra or "articular - on E uar o- se iAerencia2a e manera nota2le e las em$s 5F8. Don E uar o #ac9a un uso contestatario eD"l9cito e la tra icin oral, estrate!ia 4ue re"ercute tanto so2re el conteni o, so2re la Aorma lin!@9stica e su teDto. Por 2uscar Aormular un mensa3e "ol9tico "articular, 6 "or 4uerer enAati(ar su autori a "ara #acerlo, on E uar o se in6olucra en su "ro"ia narracin, la cual emuestra ras!os marca os e su23eti6i a . A"licaremos los "rinci"ios arri2a eD"uestos "ara emostrar el #ec#o. Pariarca "ertenece al istrito e Gantamayo, "ro6incia e Huamal9es. Est$ u2ica a en la re!in noroeste el e"artamento e Hu$nuco, a orillas el Alto Mara>en, en una (ona Aronteri(a

0 con el e"artamento e Ancas#. El 4uec#ua 4ue se #a2la en esa (ona es una 6arie a el Quec#ua + "areci o al 4uec#ua &onc#ucos, se!7n la clasiAicacin e AlAre o Gorero 519HB8, y al 4uec#ua e Ancas# escrito "or 'ary ParLer 519H?8. $.1. /esumen de la "ersin generalizada La 6ersin m$s !enerali(a a e la #istoria se resume as9C En tiem"os anti!uos, el "ue2lo e Pariarca no eDist9a to a69a= la "o2lacin ra ica2a en Parias# 5sitio #oy 9a a2an ona o "ero 4ue eD#i2e restos e una "resencia colonial en Aorma e una i!lesia en ruinas8. Ha29a un caci4ue llama o Rernan o Am2ray 4ue tam2i:n era sacrist$n e la i!lesia. Ena 6e( el "ue2lo se reuni "ara Aeste3ar el 9a e -an %uan, su santo "atrn, y es"era2an al cura. Este ten9a 4ue lle!ar e &#a69n e 5F8 Don E uar o es el seu nimo 4ue a o"to en mis estu ios so2re la tra icin oral e Pariarca 5". e3. Ho;ar -Mal6er e 199<a8 "ara reAerirme al narra or on Eleu oro 'a2riel )las, comunero e -an Pe ro e Pariarca. Recientemente #e sa2i o 4ue on Eleu oro Aalleci rn circunstancias 4ue escono(co #asta la Aec#a. El li2ro Creating Context in Andean Cultures 5Ho;ar -Mal6er e 199H8 est$ e ica o a su memoria. */B9* Pariarca 5ca2e(a e octrina en la :"oca colonial, se e e la "arro4uia mo erna8 y, como no a"arec9a, Am2ray i3o la misa sin autori(acin eclesi$stica y lle6 al santo en la "rocesin "or la "la(a el "ue2lo. En ese momento lle! el cura "or la cum2re el cerro al otro la o el 6alle, 6io lo 4ue esta2a "asan o y se eno3. Am2ray, icien o 4ue se!uramente el cura le i2a a casti!ar "or su insu2or inacin, se esca" en la ireccin el rio Mara>n, lin ero el territorio comunal, lle6an o consi!o las al#a3as e la i!lesia. A la mita el camino, su ca2allo se con6irti en "ie ra= y se 6e #asta #oy 9a. El caci4ue, al lle!ar a orillas el Mara>n en el lu!ar llama o Huancar$n, se con6irti en cn or y 6ol #acia el otro la o el r9o. Aterri( en las la eras el cerro llama o Sa4a WillLa y all9 se transAorm en cn or e "ie ra, eT cual se i6isa #asta el 9a e #oy es e las tierras e la comuni a actual. Al!unas 6ersiones nos icen 4ue la accin e Am2ray lle6 al es"o2lamiento e Parias#= la "o2lacin actual en el sitio e Pariarca ser9a ulterior. $.2. !a "ersin de don #duardo 4. B.( 5an Pedro de Pariarca( gra3ada el 26 de diciem3re de 17-2 Antes e eD"oner la 6ersin e la #istoria e on E uar o, con6iene tener "resentes sus atos "ersonalesC en la Aec#a 4ue me cont la #istoria era miem2ro el &a2il o el "ue2lo, #om2re res"eta o, e unos B0 a>os e e a , 4uien como cantor e la ca"illa #ac9a los oAicios reli!iosos 5matrimonios, entierros8 en la ausencia el cura 4ue resi 9a en la se e "arro4uial. -u "ers"ecti6a es la el sector el "ue2lo "re ominantemente 4uec#ua #a2lante, menos "o eroso en t:rminos socioeconmicos. Era or!ulloso e su sa2i ur9a en materia e tra icin oral, insist9a 4ue slo :l ten9a la autori a e contarme la leyen a e Am2ray y "i i 4ue su 6ersin no Auera me(cla a en un li2ro con las e otros narra ores= otras "ersonas con las cuales con6ers: e la 6ersin e on E uar o la reconocieron como le!9tima y 6er a era, a la 6e( 4ue a mitieron 4ue ellos no la contar9an as9. La 6ersin e on E uar o, tal como la transcri29 e la !ra2acin 4ue #icimos, contiene un total e F/< l9neas escritas. El an$lisis morAol!ico el teDto 4uec#ua y su tra uccin al castellano Aueron #ec#os "or m9. -i!ue el teDtoC U...V ". /1< C WEl 6ie3o el +nca #a arrea o las "ie ras "ara ac$ con su l$ti!o, y en ese lu!ar on e #a arrea o las "ie ras con su l$ti!o, en el lu!ar 4ue se llama Qan4ana, all$ se #an 4ue a o to as las "ie rasK /1F C W"or ese la o, "or me io e unas muralla e "ie ra, #an trai o sus caminos, se llama &amino el +nLa

9 *...* Entonces, cuan o i3o WSo no 4uiero "lata, sino 4uiero #a2lar con ese caci4ue "ara #acer un contrato "ara construir una ciu a a4u9K #an ic#o /1B C Wen esas oce tina3as #an e"osita o 5el oro8...K, Wtoro e oroK, Wtoro e o3oK /11 C el cura #a #ec#o eDcomul!ar el "ue2lo "or eso2e iencia e Rernan o Am2ray /1H C nue6a ur2ani(acin= es"o2lamiento Parias# /10 C Wsac la "rocesin e la i!lesia sin "ermisoK= = W es e all$ el cura io eDcomunin al "ue2loK /?< C WDes"u:s e eso reci:n los +nLas #an 6eni o #acien o su con4uista "ara la re"o2lacinK, WA#ora 6amos a #acer una ciu a , como en Lima construiremos un "alacioK, icien o entonces +nLa Pac#aLuti #a lle ao a4u9K = el ca2alallo y sus alAor3as se #an con6erti o en "ie raK /?F C el 6ie3o em"era or, el 6ie3o el +nLa, Onieto eso2e ienteP icien o lo #a #ec#o 6olar "or el aire con un tiro e #on a, al "atrn, a la yunta e 2ueyes, a la mu3er y a to os 3untos, los #an 2ota o al silencio es e ese Aun o e Huancar$nK= transAorm en "ie ra= /?/ C cam"anas al otro la o el 6alle = Wsi 5el caci4ue8 no se #u2iera i o "or all$, si #u2iera #ec#o un 2uen contrato 5con el +nLa8, #ou 9a este "ue2lo #a2r9a si o una ciu a como LimaK= los "eces tam2i:n con6erti o en "ie ra /?B C W e esa manera 5el caci4ue8 "er i to o esoK= un slo #om2re se 4ue , "or eso es Huancar$n, como "ie ra "ara a, "etriAica o e susto /?1 C W"or4u: los cerros tienen a3u3eros, "a"$JK, Wesos son los lu!ares "or on e #an "asa o los inLas, son su caminosK ). Metodologa II: 2n8lisis del te0to Rrente a una narracin e esta com"le3i a #ay 6arias "re!untas interrelaciona as 4ue #acerseC I e 4u: trata la #istoriaJ Icmo el narra or se inAorm acerca e ellaJ, Icrno inter"reta la inAormacin 4ue transmiteJ Icu$l ser9a su intencin al narrar la #istoria e esa maneraJ, Icu$les son los recursos iscursi6os 4ue utili(a "ara lo!rar esa intencinJ -i 2uscamos res"on er a la "rimera "re!unta 5I e 4u: trata la #istoriaC8 sim"lemente al ni6el el conteni o su"erAicial e los e6entos 4ue cuenta on E uar o, estaremos 2astante le3os e res"on er a la "re!unta m$s Aun amental, la "en7ltima la lista a a arri2a 5Icu$l ser9a su intencin al narrar la #istoria e esa maneraJ8. Lo 4ue ice el narra or y "or 4u: lo ice, serian os cosas "or istin!uirse una e otra. La intencionali a el narra or se "ue e 6islum2rar al eDaminar su mo o "articular e eD"resar el mensa3e, relati6o a la 7ltima "re!unta 4ue nos #emos #ec#o 5Icu$les son los recursos iscursi6os 4ue utili(a "ara lo!rar su intencinJ8. Don E uar o Aue el 7nico narra or 4ue insisti en las !ra6es re"ercusiones "ara la "o2lacin actual el */??* com"ortamiento el caci4ue e :"ocas "asa as. -u teDto nos a un eDem"lo so2resaliente el mo o e a"ro"iarse e las tra iciones #istricas orales com"arti as el !ru"o, e "arte e ciertos in i6i uos "ara su reinter"retacin con relacin a circunstancias actuales. Este tratamiento in i6i uali(a o e la tra icin oral llama a colecti6a lle6a a la "ro uccion e un iscurso con ras!os su23eti6os tanto al ni6el el conteni o como al ni6el !ramatical, como 6eremos. ).1. !a estructura narrati"a A iAerencia e la 6ersin !enerali(a a, la 6ersin e on E uar o #a2la e os e"iso ios istintos en la #istoria el caci4ue Am2rayC el "rimero, cuan o este se ne! a coo"erar con el +nLa= el se!un o, cuan o enArent a la autori a el cura es"a>ol. La secuencia narrati6a 4ue si!ue al com2inar esos os e"iso ios en una sola #istoria merece comentario. La narra or comien(a con la lle!a a e los +nLas so2re el territorio "ariar4uino y, e2i o a la inter6encin traicionera el en6ia o Reli"illo, el rec#a(o e "arte el caci4ue e ialo!ar con ellos. Esta trama 6a es e la linea 1 #asta la linea 0F. En la l9nea 0/, el narra or interrum"e la secuencia reAerente a las #a(a>as el +nLa, "ara contar el e"iso io e la conArontacin entre el caci4ue y el sacer ote y sus consecuencias "ara el "ue2lo. Este contin7a #asta la l9nea 111. En la l9nea 11F, el narra or retoma el #ilo e la #istoria el +nLa y el caci4ue, y con ello termina la narracin. I Qu: "o emos ecir e esta articulacin e os #istorias en unaJ De acuer o a on E uar o, la no-coo"eracin el caci4ue con las auton a es eDteriores, en etrimento el "ue2lo se "ro u3o no en

1< una ocasin sino en os, tanto a la lle!a a e los +nLas como a la lle!a a e los es"a>oles. Los elementos e conteni o eri6a os e lo 4ue #u2ieran si o os momentos "#istricos" son transAorma os y utili(a os en la construccin e un solo mensa3eC los os momentos e con4uista, sea "or los +nLas o "or los es"a>oles, "arecen tener un mismo 6alor sim2lico en el ar!umento e on E uar o. Los os e"iso ios sir6en "ara 4ue eD"rese su insatisAaccin con el esta o actual e las cosas y "ara 4ue, e al!una manera, lo eD"li4ue. El es o2lamiento e la #istoria en os e"iso ios "rinci"ales en 6e( e uno "arece reAor(ar la cr9tica 4ue el narra or le #ace al caci4ue, cul"$n ole e los males 4ue suAre el "ue2lo #oy. El "ro2lema "ara el analista es aclarar tanto los mecanismos narrati6os 4ue utili(a el narra or "ara com2inar las os #istorias en una, como el a"orte 4ue esta com2inacin , trae al mensa3e. A4u9 nos sir6e istin!uir entre la lectura "ara i!matica e los os e"iso ios y la sinta!m$tica. En el "lano "ara i!m$tico, los os e"i o ios "ue en ser le9 os como sim2licamente an$lo!osC como ya "ro"usimos, la con4uista es re"resenta a en t:rminos cate!or9camente similares= la con4uista "or los +nLas tu6o "ara el "ue2lo consecuencias tan !ra6es como la eAectua a "or los es"a>oles. A ese ni6el, los os e"iso ios oArecen 6ersiones alternati6as e la #istoria, una e ellas con reAerencia al "asa o "re#is"$nico, la otra 6incula a al "asa o colonial. A un ni6el sinta!m$tico, "or el contrario, el si!niAica o e los os e"iso ios "rinci"ales "arece ser 2ien istinto. La lle!a a el +nLa conlle6a un mensai3e mesi$nico= el Pac#aLuti ur2ani(a or "ro"one corre!ir el mal ocasiona o "or los es"a>oles, lle!a os, se!7n este narra or, antes 4ue :l. La Auncin y los ras!os 4ue se le atri2uye a este Pac#aLuti se aseme3an a los e +nLarr9, con la iAerencia e 4ue en el caso "aria4uino se trata no e un +nLa 4ue esta "or retornar, sino e uno 4ue ya retorn y Aue rec#a(a oC una suerte e mesiamsmo retros"ecti6o malo!ra o. */?H* El ras!o m$s so2resaliente e la estructura narrati6a e este teDto esta en el #ec#o e 4ue el or en en el cual ocurrieron los e6entos, se!7n on E uar o, y el or en en 4ue :l los cuenta no es el mismo. -u ar!umento re"osa so2re la i ea e 4ue los +nLas lle!aron es"u:s e los es"a>oles, "ero Aueron ec#a(a os. -in em2ar!o, com9en(a "or contar el e"iso io e los +nLas y solamente a la mita e su actuacin inserta el lar!o e"iso io retros"ecti6o 4ue concierne a los es"a>oles. La "re!unta 4ue nos #acemos es la si!uienteC si on E uar o cree 4ue la lle!a a e los +nLas si!ui a la e los es"a>oles, lo cual tiene su l!ica en t:rminos culturales 5me reAiero al tenia el retorno el +nLa8 , I"or 4u: no cuenta la #istoria en or en cronol!icoJ En 6e( e comen(ar con los es"a>oles y terminar con los +nLas, menciona el e"iso io e los +nLas "rimero, aun4ue se ase6era m$s a elante 4ue, se!7n el ar!umento e on E uar o, :ste ocurri es"u:s. Este ras!o e la estructura narrati6a el teDto me "arece ser el resulta o e un esAuer(o, se!uramente inconsciente, tanto "or reconciliar os conce"ciones el tiem"o in#erentemente contra ictorias, "ero coeDistentes en la cultura a la cual "ertenece on E uar o, como "or articularlas en un 7nico sistema conce"tualmente co#erenteC "or un la o, una conce"cin linear, #istrica 54ue cua ra con las 6ersiones oAiciales e la #istoria 4ue #a2r$ escuc#a o en la escuela8 y, "or otro la o, una conce"cin c9clica m9tica 4ue me3or re"resenta la manera e relacionarse el tiem"o, el es"acio y los 6alores sociales en la cultura 4uec#ua. El eDamen e los iAerentes "lanos e articulacin e los em$s "rinci"ios or!ani(a ores e2er9a corro2orar esta o2ser6acin. ).2. #l tiempo y los su9i:os testimoniales En esta seccin trataremos en con3unto el uso e los suAi3os 6er2ales e tiem"o y e los suAi3os testimoniales, "ues estos os ras!os !ramaticales est$n estrec#amente 6incula os en el iscurso narrati6o 4uec#ua. Otros as"ectos e la eD"resin e las cate!or9as e"istemol!icas se tratar$n en la seccin B.1. En este teDto, los e6entos narra os tratan e "ersona3es #istricos 4uienes, es e un "unto e 6ista #istoricista, "artici"aron en e6entos ocurri os en un "asa o ostensi2lemente le3ano no "resencia os "or el narra or. En este !:nero e relato, el suAi3o 6er2al m$s com7n en el 4uec#ua + e Huamal9es es -naa 56ariante ancas#ina - na 8, tiem"o narrati6o cuya Auncin es e4ui6alente al suAi3o -s a el 4uec#ua ++, tam2i:n usa o en narraciones m9ticas "ara marcar la Aalta e testimonio irecto e "arte el #a2lante, -naa se correlaciona en el 4uec#ua e Huamal9es con el suAi3o testimonial - shi 56ariante e -si el 4uec#ua ++8, "ara in icar el testimonio in irecto. En contraste, "ara #a2lar e

11 e6entos conoci os irectamente, se utili(a el suAi3o "ret:rito - r a- tanto en el 4uec#ua + como en el 4uec#ua ++. Grat$n ose e una ase6eracin 2asa a en un conocimiento irecto e los #ec#os, tanto en el 4uec#ua + como en el 4uec#ua ++ se utili(a el suAi3o testimonial - mi. En el 4uec#ua e Huamal9es, el suAi3o 6er2al -sh a- 5y su Aorma a2re6ia a -sh8 se utili(a "ara marcar un tiem"o "erAecto 4ue, se!7n los nati6o#a2lantes con 4uienes con6ers: el asunto se utili(a "ara reAerirse a e6entos "asa os "en un tiem"o casi "resente" 5cA. tam2i:n ParLer 19H?8. La Auncin e estos suAi3os en los os !ru"os ialectales se "ue e resumir e la si!uiente maneraC */?0* 5;1I<=5 >#/B2!#5 QEE&HEA ++ tiem"o "asa o conocimiento irecto tiem"o "asa o conocimiento in irecto tiem"o "erAecto 5""asa o casi "resente"8 5;1I<=5 T#5TIM=@I2!#5 QEE&HEA ++ conocimiento irecto conocimiento in irecto -5I,-5 QEE&HEA + 5Huamal9es8 -/?2-5?2-/?2-@22 -5A?2-,-5A QEE&HEA + -MI -5AI

-MI,-@

La 6ersin e la #istoria e Rernan o Am2ray 4ue nos cuenta on E uar o se istin!ue e las em$s 6ersiones 4ue reco!9 en Pariarca "or el uso 4ue #ace este narra or e los suAi3os 6er2ales y testimonialesC casi sin eDce"cin, #a2la tanto e los e6entos "asa os le3anos 5cuan o se trata el +nLa y el sacer ote8 como e los e6entos "asa os m$s cercanos 5"el otro 9a"= "cuan o yo era 3o6en"8 utili(an o el tiem"o "erAecto, 4ue se "ue e caliAicar e ""asa o reciente casi "resente" 5Ho;ar Mal6er e 19008. Gam2i:n istinti6o es el uso 4ue #ace e -mi "ara marcar ase6eraciones como sien o e su conocimiento irecto, -mi est$ correlaciona o con -sh a-,-sh consistentemente a tra6:s el teDto "ara #a2lar e e6entos "asa os 4ue #u2ieran ocurri o entro e marcos tem"orales iAerentes. En el si!uiente eDtracto, 4ue 6a es e las l9neas / a ?, ntese la correlacin entre -mi y -sh a-,-sh, y los cam2ios e marco tem"oral 5/8. 5/8 En las tra ucciones el 4uec#ua al castellano no se "ue e !losar el senti o e - mi y -shi sin recurrir a Aormas "eriAr$sticas tales como "yo lo s:", "es cierto", o " icen 4ue", lo 4ue ser9a eDu2erante. Hemos "reAeri o no tra ucir los suAi3os e"istemol!icos, sino marcar con un asterisco la "ala2ra en la tra uccin 4ue corres"on e a la Aorma 4ue lle6a el marca or e testimonio en el ori!inal. Las "ala2ras 4ue lle6an -mi en el ori!inal son marca as "or un asterisco 5X8= las "ala2ras 4ue lle6an -shi son marca as "or os 5XX8. */?9* EntoncesX lle!an o los +nLas "ara #acer su con4uista "Haremos una ciu a como Lima y un "alacio" icien o #an man a o su emisario Reli"e #acia a4u9 a Pariarca. Reli"illo ni-ya-s#4a-mi say-ta #uti-n. A :l le #an llama oX Reli"illo. O23eti6amente #a2lan o, la reAerencia a los "ersona3es #istricos sit7a la eDistencia el caci4ue Am2ray y la lle!a a e los +nLas en un "asa o le3ano e la eD"eriencia e 6i a el narra or.

1F -inYem2ar!o,Yel teDto contiene muc#os in icios e una a"roDimacin su23eti6a a la #istoria, e2i o a la relacin e causa y eAecto 4ue on E uar o 4uiere esta2lecer entre los #ec#os "asa os y el esta o actual e las cosas. Es nota2le 4ue no #ace uso e nin!una eD"resin a 6er2ial e tiem"o "ara situar las #a(a>as e los "rota!onistas en el "asa o, Al contrario, su uso el tiem"o "erAecto - sh a- 6uel6e m$s inme iata la accinC al ni6el !ramatical no istin!ue entre los e6entos "#istricos" y "el otro 9a" cuan o la interlocutora 5esta autora8 estu6o toman o Aotos. Por el em"leo e - mi e testimonio irecto, a em$s, el narra or ase6era 4ue los acontecimientos tanto #istricos como recientes son e su conocimiento "ersonal. Otros e3em"los e esta correlacin entre -sh a,-sh y -mi, ines"era a en el caso e este !:nero iscursi6o, ocurren a lo lar!o e to o el teDto= "or tomar unos cuantos e3em"losC l9nea 1F -ay-nuu-"a-mi say Reli"illo llutanta llutanta rura-sh y "Qillay-ni-yLi-ta 4uita- s#u-4-niyLi-mi s#amu-n" ni-r-4a 4is#"i-s#. De esa maneraX el Reli"ilio ha actuado Aalsamente, icien o 5a Rernan o8 "Viene "ara 4uitarte tu "lata", se ha escapado. l9nea 1B -ay-nuu-"a-na-mi mana "roAun o "arla-ya-sh a-su, lluta-lla-n-"a "uri-ya-s#. De esa maneraX no han ha3lado claramente, han caminado "or el camino e4ui6oca o. l9nea FF -ay-"a-mi tuma-yaa-mu-s#, yayLa-mu-sh a Pam"a Ra4aa-"a. Por all9X han do3lado la es4uina y han entrado a Pam"a Ra4aa. Al utili(ar la com2inacin -sh a,-mi e esa manera, on E uar o a o"ta una estrate!ia iscursi6a, !ramatical, "ara reAor(ar la autori a e su iscurso y 6ol6er m$s inme iatos y 6er9 icos los #ec#os 4ue cuenta. Que es as9 se com"rue2a si com"aramos la Arecuente istri2ucin e -sh a,-mi en el teDto con las raras ocurrencias e otros tiem"os y suAi3os testimoniales. En caso interesante e cam2io e suAi3o 6er2al ocurre en la linea 1HF, en la cual el narra or recuer a un e"iso io 4ue le ocurri a su "rimo, un #om2re llama o Pa2lo MarteT Villanue6a. Al iniciar el relato e cmo ese #om2re encontr las 3oyas el +nLa, intro uce ei suAi3o testimonial -shi e inAormacin in irecta, y "or "rimera 6e( utili(a -naa, suAi3o 6er2al narrati6o e testimonio no-"ersonalC l9nea 1HFC -ay castillo-c#uu tari-sh La-sh a Lay "ostrero-raa-c#aa 6eintinue6e e 3unio- c#uu-shi tari-naa. U...V */H1* &omo #emos 6isto al comentar la estructura narrati6a 5MB.18, esta cronolo!9a no es a a "or el or en e e"iso ios reali(a os en la narracin, "ues en :sta se comien(a con el e"iso io e los +nLas "ara se!uir con el e los es"a>oles, or en 4ue corres"on er9a a los #ec#os em"9ricos. &omo ya su!erimos, en esta narrati6a se "ro uce una tensin entre os conce"tuali(aciones el tiem"o incomensura2les, una e ellas W#istoricistaK y la otra Wm9ticaK, 4ue el narra or 2usca reconciliar al intro ucir la retros"ecti6a 4ue ocu"a el teDto es e la linea 0B #asta la linea 11F. Des e un "unto e 6ista conce"tual, los tiem"os el +nLa y el sacer ote son a la 6e( consecuti6os 5el UnLa constructor 6iene es"u:s e los es"a>oles "ara restaurar el or en8 y simult$neos 5el +nLa y el cura ocu"an un mismo es"acio sim2lico, y sus incursiones amena(an e i!ual mo o el "o er el iri!ente local8. La narracin e on E uar o se esli(a con Alui e( e un marco tem"oral a otro. ,o #ay una istincin r9!i a entre unY"asa o remoto e los e6entos #istricom9ticos y un "asa o reciente o un "resente on e se situar9a la eD"eriencia su23eti6a el narra or. Estos "lanos e iscurso 5o23eti6o*"asa o remoto y su23eti6o*"asa o "rDimo8 4ue otros narra ores e tra iciones orales se"aran, tien en a so2re"onerse en la narracin e on E uar o. De esta manera su memoria social se entreme(cla con su memoria "ersonalC 6ale ecir, los #ec#os reAerentes a los "rota!onistas e la #istoria el "ue2lo 5el caci4ue, el +nLa, el cura8 se entrela(an con su "ro"io testimonio e 6i a. Para

1/ tomar al!unos e3em"losC e las l9neas F/ a F1 #ay una transicin entre la escri"cin e cmo los +nLas "asaron "or el sitio llama o Pam"a Ra4aa, y su recuer o "ersonaT e los 9as cuan o an a2a con su "a re "or el mismo lu!ar 5cA. B./8. En las l9neas 1/< a 1/F, al contar la #istoria e la "astora 4ue encontr al santo escon i o, recuer a 4ue :l tam2i:n #a 6isto im$!enes e los santos en la i!lesia. En las l9neas 1H< a 1H/, al contar cmo los +nLas e3aron oro escon i o en Qi"a &ara, recuer a 4ue su "rimo le #a29a conta o 4ue :l #a29a 6isto oro en ese sitio. Este e3em"lo emuestra en 4u: me i a las ca"as e la memoria son m7lti"les. A 6eces se trata e los recuer os "ersonales e on E uar o= en otros momentos #ay istancia entre el narra or y los e6entos recor a os= se eD"resan los recuer os e los recuer os. Este Aenmeno tam2i:n se e3em"liAica con la an:c ota so2re la "astora 4uien, mientras se "rote!9a e la llu6ia en una cue6a, i6is el oro 4ue "ertenec9a al +nLa 5l9neas ??-H08. La ca ena e transmisin e este recuer o e "arte e la "astora #asta lle!ar al narra or es menos clara, "ues :ste no "recisa e 4ui:n lo #a29a escuc#a o. &on estos e3em"los 6emos 4ue la construccin e los iAerentes marcos tem"orales e la #istoria no e"en e 7nicamente e las reAerencias tem"orales */HF* "ro"iamente tales 5". e3. el uso e tiem"os 6er2ales y a 6er2ios tem"orales8, sino 4ue tam2i:n entran en 3ue!o otros "rinci"ios or!ani(a ores el iscurso 4ue tienen "or eAecto el crear una "roAun i a tem"oral a m7lti"les ni6elesC tanto la reAerencia to"on9mica como la reAerencia !eneal!ica 5el "rimo, la nuera el nieto el caci4ue8 3ue!an un "a"el en arle una ensi a cronol!ica a la #istoria. ).$. #l espacio A lo lar!o e to o el teDto, on E uar o #ace reAerencias a sitios en el "aisa3e local, nom2ra os y "ersonalmente conoci os. El marco es"acial e las acciones e los "ersona3es #istricos y las e los miem2ros e su "ro"ia Aamilia es uno mismo, aun4ue los marcos tem"orales las se"aran. El es"acio o"era entonces como un "uente co!niti6o 4ue 6incula los !estos e los +nLas y em$s "ersona3es e los e6entos narra os con los !estos el narra or mismo, miem2ro e la comuni a 4ue 6i6e en el 9a e #oy so2re ese mismo territorio. La mencin, me iante el em"leo e los to"nimos e los lu!ares "or on e "asaron los +nLas, le lle6a a #acer una asociacin con su "ro"ia eD"eriencia e 6i a, "or e3em"lo en la transicin el tiem"o #istrico al tiem"o e su 3u6entu 4ue ocurre en el si!uiente eDtracto, e las l9neas F/ a FH U...V Esta a"roDimacin al es"acio le "ermite al narra or tomar una actitu e locucin su23eti6a #acia su tema, la cual es in ica a en lo !ramatical "or su uso el tiem"o "erAecto - sh a- y el suAi3o testimonial e conocimiento "ersonal -mi. El #ec#o e 4ue se trata e eventos pasado ocurri os en un espacio presente le "ermite a este narra or interesa o esta2lecer la(os entre "asa o y "resente "ara los Aines e sus estrate!ias iscursi6as "articulares, relati6as a la actuali a . Este e3em"lo a un in icio im"ortante e cmo o"eran los criterios e"istemol!icos en el "ensamiento 4uec#ua, "ara la eD"resin e la conciencia #istrica relati6a al aqu y ahora. La o"eracin el criterio es"acial 4ue se muestra en este teDto su!iere 4ue los lu!ares act7an al ni6el conce"tual como "testi!os" e los #ec#os "asa os, y los actuali(an en el "resente.B B cA. De en2ac# 4ue #a comenta o la o"eracin e este criterio con eAectos similares en el manuscrito e Huaroc#ir9 5199H8. */H/ -e "ue e a#ora 6ol6er a la "re!unta 4ue se #i(o m$s arri2a .so2re el uso e la com2inacin -naa,shi y el suAi3o 6er2al -r a-, tal como ocurre en las l9neas 1HF n 1H0C "arece 4ue en ese caso el testimonio e"en e menos e la asociacin entre los e6entos narra os y su marco es"acial 4ue el #ec#o e 4ue se trata e una inAormacin e se!un a mano transmiti a oralmente 5 e su "rimo al narra or8. Po r9amos a elantar 4ue la asociacin entre e6ento y es"acio 4ue se maniAiesta en el teDto "ermite al #a2lante res"onsa2ili(arse "or la 6eraci a e su relato en un !ra o m$s ele6a o 4ue en el cnso el testimonio in irecto "or 69a e la orali a . I-er$ 4ue los lu!ares son testi!os el "asa o m$s conAia2les 4ue las "ersonas mismasJ La orientacin es"acial tam2i:n se eD"resa en este teDto a tra6:s el uso el suAi3o - mu- e mo6imiento centr9"eta. Al escri2ir los !estos el +nLa, e la Vir!en ,ati6i a y el sacer ote, al

1B acercarse ca a uno al "ue2lo e Pariarca es e el eDterior el narra or marca los 6er2os con este suAi3o. Veamos al!unos e3em"los. En relacin a los +nLasC l9neas 1?a 1HC1 +nLa-Luna 4ati-mu-s# "a4iyac#i-;an say inLa-"a ruLu-n, El 6ie3o el +nLa #a arrea o las "ie ras "ara ac$ con su l$ti!o, say "a4iyac#i-;an 4ati-Laa-mu-s#4a-n-c#uu-mi, say Qan4ana-mi say sitio-"a #uti-n, say-c#uumi 4ue a-mu-s# rumi-Luna. y en ese lu!ar on e #a arrea oXXX las "ie ras con su l$ti!o, en el lu!ar 4ue se llama Qan4ana, all$ se #an 4ue a oXXX to as las "ie ras. En reAerencia a la Vir!en ,ati6i a C l9neas 9/ a 9BC Pay-4a &#a69n-man a"a-sLi-s#4a-n-"is Luti-raa-mu-s# Lay Panas#-man. S cuan o se la lle6aron a &#a69n.ella constantemente re!resa2aXXX a4u9 a Parias#. +!lesia-n-c#uu siem"re ;araa-mu-s# ;araa-mu-s# ;araa-mu-s#. -iem"re amanec9aXXX 9a tras 9a en su i!lesia 5 e Parias#8. S a"a-sLi-r ya"ay a"a-sLi-yn-"ti-n-"is Luti-raa-mu-s#. S cuan o se la lle6aron nue6amente e nue6o 6ol6iXXX "or a4u9. Sa"ay a"a-sLi-ya-"ti-n-"is Luti-raa-mu-s#. S cuan o otra 6e( se la lle6aron, otra 6e( re!resXXX ac$. En relacin al sacer oteC l9neas 1F< a 1F/C Parias#-c#uu-4a "rocesin-c#uu "ulinnZc#uu-na La-6L.i-sl-i na, cura tum.-t-sLa-rnu- nn-n-"an4n. 1 En 6ista e la iAiculta e tra ucir el senti o el suAi3o - mu- en al!unos casos, marcamos con tres asteriscos 5XXX8 las "ala2ras en la tra uccin 4ue corres"on en a las "ala2ras el ori!inal on e ocurre -mu-. Ver A elaar 5199H8 "ara un an$lisis e los eAectos e este suAi3o en el iscurso #istrico-m9tico tra icional cuan o ya "asa a la Aorma escrita. */HB* Sa esta2a en "lena "rocesin en me io e Parias# cuan o el cura esta2a "or ar la 6ueltaXXX #acia ac$ "or la cum2re. Entonces say-nuu-"a mana-na cura-4 "asa-mu-s#-na-su. Entonces e esa manera el cura ya no "asXXX #acia a4u9. -#amu-s#-na-su, se!ui-mu-s#-na-su caminu-n-ta, sino say-c#uu s#a-sLi-lla-r-na misa- ta sayc#uu rura-mu-s#, escomunin. Sa no 6ino, ya no si!uiXXX m$s en su camino, sino ya estan o "ara o all9 #i(oXXX la eDcomunin es e all$. &ura 4u-mu-s# marLa-ta escomunin-ta. Des e all$ el cura ioXXX eDcomunin al "ue2lo. Este uso e -mu- nos in ica cu$n e!oc:ntrico es el "roceso e la narracin en este caso. El lu!ar on e se sit7a el narra or en el momento e su actuacin 6er2al - el "ue2lo e Pariarca - constituye el "unto e orientacin "ara las acciones e los "ersona3es e los e6entos "asa os. De esa manera se reAuer(a el eAecto e actuali(acin e esos e6entos en relacin al es"acio "resente, y en relacin a la "ersona el narra or y su "ro"ia eD"eriencia e 6i a. En el uso el suAi3o - mu- 6emos o"erar la cate!or9a e la eiDis, como ya comentamos en la seccin F.B. El "rinci"io or!ani(a or e la "ersona est$ "articularmente en6uelto en el mo o e o"erar e esa cate!or9a. ).). !a persona

11 En esta seccin nos "reocu"aremos el Auncionamiento e tres cate!or9as "rinci"ales 4ue tienen 4ue 6er con la eD"resin e la "ersona en el iscurso narrati6oC la eiDis, la 6o( narrati6a y el uso e los nom2res "ro"ios. 4.4.1. La deixis &omo 4ue a ic#o, la cate!or9a e la eiDis en6uel6e to a #uella Aormal e la "resencia el su3eto #a2lante en la enunciacin= es una cate!or9a "or eAinicin e!ocentrica. U...V 4.4.2. La voz narrativa Este teDto se caracteri(a "or su "luri6ocali a C en :l se eD"resan m7lti"les 6oces - las e los "rota!onistas en los e6entos narra os - a tra6:s el 6e#9culo interme iario e la 6o( el narra or #a2lante. La estructura el 4uec#ua lo eDi!e, ciertaimente, "ues no a mite el iscurso in irecto.Pero tam2i:n, como ya comentamos en MB.F, la inter6encin e 6oces i6ersas "ermite la construccin e iAerentes ca"as tem"orales en la trama narrati6a. &a a ca"a 6ar9a en istancia el momento e la actuacinC el "rimo el narra or. Pa2lo Martel, Aue un interlocutor suyo irecto, su "a re i!ualmente, "ero las "ala2ras e la nuera el nieto el caci4ue 5la llama a "Mauricia"8 se re"ro ucen a una istancia m$s ale3a a, y la 6o( el cerro 4ue #a2l a Mauricia est$ m$s istante to a69a en la ca ena e la transmisin oral. 4.4.3. Los nombres propios Los iAerentes actores en esta #istoria son tam2i:n reAeri os "or el uso e los nom2res "ro"ios. En 6arios casos, estos lle6an una car!a sem$ntica "articular= no se trata sim"lemente e una esi!nacin reAerencial. El nom2re el 9nLa Pac#aLuti es un e3em"lo= se trata a4u9 e los 6alores culturales 4ue conlle6an los nom2res, "or lo tanto "oster!amos esta iscusin #asta la seccin MB.?. ).*. !as categoras epistemolgicas )a3o esta r72rica, trataremos so2re cmo el narra or le!itima su iscurso, #acien o reAerencia a las Auentes e inAormacin 4ue Aun an su conocimiento el tema, 6a sea me iante los recursos !ramaticales e los cuales is"one como #a2lante el 4uec#ua, ya sea "or reAerencia a los "rocesos inter"ersonales e transmisin e la inAormacin en los cuales el #a "artici"a o. En lo !ramatical, como ya 6imos en B.F y B./, este narra or #ace */H?* un uso "ra!m$tico e los suA3os 6er2ales e e6i enciales "ara #a2lar e los e6entos #istricos le3anos es e la "ers"ecti6a e la autori a "ersonal, "articular, 4ue se otor!a. As9, actuali(a el "asa o en el "resente y enAati(a el "a"el "ol9tico 4ue 3ue!a la #istoria en la eD"licacin el esta o actual e las cosas. U...V */HH* Al "re!untarle yo a on E uar o cmo su "a re #a29a a"ren i o la #istoria 5l9nea FF?8, contesta 4ue Aue a tra6:s e los maestros e escuela, "or el #ec#o e #a2er si o un alumno curioso 4ue les #ac9a muc#as "re!untas. De #ec#o, #a2r9a 4ue "re!untarse #asta 4u: "unto el ti"o e conocimiento transmiti o en la escuela #a contri2ui o a la com"rensin "articular 4ue on E uar o se #a Aorma o e la #istoria e su "ue2lo. El ten9a un ni6el e escolari(acin relati6amente ele6a o y le9a sin muc#a iAiculta . Lo 4ue s9 sa2emos es 4ue, eAecti6amente, eDiste una 6ersin "u2lica a e la #istoria !enerali(a a el caci4ue y el cura 5Annimo 19118, y "o emos es"ecular so2re si esa "u2licacin #a2r9a lle!a o a las manos e los maestros rurales 4uienes se #a2r9an ser6i o e esa Auente "ara reciclar entre sus alumnos una tra icin escrita 4ue se su"one tu6o su ori!en en la orali a . -er9a un e3em"lo e la circulari a e la relacin entre tra iciones orales y escritas 4ue comentamos en 1. Gam2i:n #a2r9a 4ue tomar en cuenta la "osi2li a e 4ue on E uar o #iciera alusin a la escuela como una manera e arle m$s le!itimi a a su iscurso. -in em- 2ar!o, la narracin e on E uar o, "ese a 4ue contiene elementos narrati6os 4ue tal 6e( sean transmiti os 2a3o otras Aormas en el me io escolar, emuestra to os los in icios e ser una creacin "ro"ia, "ro ucto el arte oral e contar los cuentos 4ue :l mane3o como nin!7n otro miem2ro e su comuni a , y 4ue e2e muy "oco al a"ren i(a3e so2re la 2ase e la escritura 4ue a 4uiri e sus maestros. -u eD"licacin en la l9nea FFH es irnica entonces, "ero com"rensi2le en 69sta el 6alor material e i eol!ico 4ue #a a 4uiri o el

1? a"ren i(a3e Aormal escolar, a eD"ensas e los me ios m$s tra icionales, entre la "o2lacin rural el Per7 e #oy. Mientras tocamos al tema e las "osi2les inAluencias eDteriores so2re la narracin e on E uar o, #ay 4ue reconocer la inAluencia 4ue tu6o la "resencia e una in6esti!a ora eDtran3era so2re su manera e contar. De #ec#o esta narracin sur!i n "e i o eD"reso e la "resente autora, y no en con iciones es"ont$neas. Es in u a2le 4ue las co"iosas eD"licaciones 4ue a reAerentes al conteDto to"o!r$Aico, se e2en en "arte a 4ue el narra or #a2r$ consi era o 4ue su interlocutora carec9a e los conocimientos necesarios "ara u2icar los e6entos narra os con relacin a la !eo!raA9a local. +!ualmente, el inter:s 4ue ten9a on E uar o en contarme su #istoria ten9a 4ue 6er con su misin e comunicar al mun o eDterior - a tra6:s e la !ra2a ora cassette - las in3usticias 4ue :l encontra2a en la situacin actual e su "ue2lo. Ela2oraremos so2re este "unto al tratar la intencionali a narrati6a en B.?. ).+. !a ideologa sociocultural y la intencionalidad narrati"a La #istoria el "ue2lo e Pariarca, tal como la cuenta on E uar o, es una #istoria naci a e la eD"eriencia e la coloni(acinC tal como lo eD"resa %oanne Ra""a"ort en sus estu ios so2re la #istoria m9tica e los P$e( el sur colom2iano, no se trata e "una #istoria e lo 4ue Aue" sino e "una #istoria e lo 4ue "u o #a2er si o" 5Ra""a"ort 199B8. Es una actitu e remor imiento #acia el "asa o es e el "unto 6ista e la !ente 4uec#ua, la cual, urante los si!los 4ue ya "asaron es"u:s e la lle!a a e los es"a>oles, se "erci2en como actores "asi6os e la #istorio!raA9a oAicial "eruana. El #a2lar la #istoria es e la "ers"ecti6a local, con reAerencia a las estructuras e "o er locales, */H0*oArece una 69a "ara corre!ir las #istorias escritas im"uestas es e arri2a. En el caso e on E uar o, la estrate!ia iscursi6a 4ue utili(a "ara lo!rar este Ain es el uso e la #i"tesis retros"ecti6a, "unto 4ue ya antici"amos en B.B.1. Por e3em"lo en la l9nea 19C U...V La "reocu"acin central e on E uar o Arente a la situacin e su "ue2lo es e or en econmico. En su inter"retacin e los Aracasos el "asa o, ominan tres im$!enesC la ima!en eT es"o3o, la ima!en e la ru"tura y la ima!en el inAortunio 6er2al. 4.6.1. El despojo Ganto la accin e los +nLas como la accin e los es"a>oles se conci2en como un es"o3oC el caci4ue se ima!ina 4ue el +nLa 6iene a 4uitarle su "lata. &ontrariamente a lo 4ue es"era2a, :ste e"osita oro en el suelo, "ero la es!racia "ersiste "or el #ec#o e 4ue los escen ientes mo ernos no "ue en acce er a esa ri4ue(a, "or m$s 4ue se les "resenten o"ortuni a es eA9meras "ara #acerlo. El oro el +nLa, latente "ero inalcan(a2le en el "resente, se 6uel6e un s9m2olo tanto el "asa o 4ue e2e #a2er si o como el Auturo 4ue "o r9a ser5?8. De manera an$lo!a, el es"o3o a manos e los es"a>oles se eD"resa "or el trasla o Aor(a o e la Vir!en e la ,ati6i a e Parias# a &#a69n e Pariarca 5la se e e la "arro4uia actual8, es"u:s el acto e eDcomunin inAli!i o "or el sacer ote. En su escri"cin, el narra or "one muc#o :nAasis so2re el #ec#o e 4ue los a ornos e la Vir!en #a2r9an si o e oro, l9nea 19FC 5?8 Este estatuto el oro el +nLa en el sim2olismo e la tra icin "o"ular an ina ye eD"resa en muc#os conteDtos, "or e3em"lo en el rama el Ain e Ata#uall"a 5Lara 191H8. */H9* -ay-c#uu-mi eDisti-n con su mortero e oro, incensario e oro, es"u:s cuc#a".ta e oro "ara ec#ar incienso al incensario, cuc#arita eN oro tam2i:n, es ornamento, ia emas e oro tiene, na, :ste. Vir!en ,ati6i a . Ella eDiste all9 con su mortero e oro, incensario e oro, es"u:s cuc#arita e oro "ara ec#ar incienso al mcensano, cuc#anta e oro cam2ien, es ornamento, ia emas e oro tiene, na, :ste. Vir!en ,ati6i a . Gam2i:n se in ica 4ue to o ese oro Aue eDtra9 o el anti!uo "ue2lo e 1Nanas# cuan o los e &#a69n o2li!aron a la Vir!en a 4ue arse "or Ain con ellos, #ala!$n ola con an*.as 6 m7sica, como se #ac9a con las #uacas "recolom2inas.

1H 4.6.2. La r pt ra La ru"tura se eD"resa "or la interru"cin en la continui a social el "ue2lo es e el "asa o #asta el "resente. En este res"ecto, la #istoria contiene 6arios elementos sim2licos con resonancias en la mitolo!9a e otras re!iones e los An es, "or e3em"lo la litomorrosis el ancestro 4ue 4ue a en su Aorma "etriAica a so2re las tierras comunales. Estas "ie ras, las llama as huanca, cuya sim2olo!ia #a si o estu ia a "or Pierre Du6iols 519H98, tienen una Auncin Aertili(ante y "rotectora. Por su eDistencia material enca"sulan las imensiones es"acial y tem"oral e la nocin e pachaC son la eAecti6a materiali(acin el momento el pacha&uti 5N6uelta el mun oN8 en 4ue se termin la :"oca "rece ente y se inici otra nue6a. 4.6.3. El in!ort nio verbal Pacha&uti tam2i:n es el nom2re 4ue se le atri2uye al #:roe cultural incaico 4ue Ai!ura en este teDto, 4uien "ro"one la restauracin el or en "or me io e la re-ur2ani(acin. Este "ro"sito es Arustra o "or la Aalta e comunicacin 6er2al entre los "rota!onistas, y el pacha&uti se caracteri(a tam2i:n "or ser el momento en 4ue el silencio se instaura 5Ho;ar -Mal6er e 199<28. Po emos caracteri(ar e "inAortunio 6er2al" el "a"el sim2lico 4ue 3ue!a la "ala2ra en esta #istoriaH. En "rimer lu!ar, el malenten i o entre el caci4ue y el +nLa se "ue e rastrear a la accin eT interme iario trai or llama o Reli"illoNN, 4uien inter"reta mal las "ala2ras e ca a uno, y este malenten i o est$ en el ori!en e los males 4ue suAre el "ue2lo es"u:s. El enArentamiento entre el caci4ue y el cura tam2i:n se e2e al uso malo!ra o e la "ala2raC el em"leo sin autori(acin e las "ala2ras lit7r!icas e la misa "or el caci4ue-sacrist$n causa la mal icin su2secuente. En el caso el e"iso io e los +nLas, se trata e "ala2ras Aalsas 5las e Reli"illo8 o e "ala2ras es"era as 4ue Aaltan 5el caci4ue se nie!a a #a2lar al +nLa8= en el caso el e"iso io el sacer ote, es una cuestin e "ala2ras 4ue so2ran 5la misa en la 2oca e un #a2lante ina"ro"ia o8. Da a la im"ortancia en la cultura 4uec#ua e la transmisin oral como Auente el conocimiento, el inAortunio 6er2al se 6uel6e H A!ra e(co a Mar9a -tella Mart9ne( el #a2erme "ro"uesto este t:rmino, a"ro"ia o al caso. 0 Este "ersonaie Aue sin u a uno #istrico 5Ho;ar -Val6er e 199<[8. -in em2ar!o, es su "a"el sim2lico lo 4ue nos interesa a4u9. */0<* "articularmente si!niAicati6o con relacin al ar!umento 4ue on E uar o 2usca esarrollar en esta narracin. ).+.). !a intencionalidad narrati"a En cuanto a la intencionali a narrati6a, si ca2e al!una u a s2rela moti6acin 4ue ten9a on E uar o al contar su #istoria e esta manera, la "o emos com"ro2ar con la lectura e una carta 4ue me entre! cuan o yo "art9a "or 7ltima 6e( e Pariarca. La carta, 3unto con una co"ia e la !ra2acin e la #istoria e Am2ray, Aue estina a al "ro!rama Gierra Recun a, 4ue transmit9a Ra io La Enin en la :"oca. La lectura e al!unos eDtractos e esa carta nos ser6ir$n e "interteDto" "ara ilustrar e manera ine4u96oca la Auncin social 4ue 3ue!a "ara on E uar o la #istoria oral e su "ue2lo. Ena transcri"cin e la carta, res"etan o la orto!raA9a y "untuacin el ori!inal, si!ue a continuacin 5Ho;ar -Mal6er e 199<aC 0B8C Pariarca, F1 e setiem2re e 190B -e>ores iri!entes e Gierra Recun a mis estima os ami!os e tierra Recun a me es !rato e iri!irme a E s. "resentan o una !ra2acin "e4ue>a titula a Leyen a e Historia e Rernan o Am2ray cacica(!o Lloclla, es la Historia e -an Pe ro e Pariarca. Ante su micro au icin e esa emi.scira ru:!ete iAun ir esta comunicacin mil 6eces les "i o su iAusin "or esa emisora "or cuanto son los si!uientes necesi a es e este mi "ue2lo "e4ue>o "ero mu6 anti!uo urante este tiem"o no tiene "ro!reso, nin!uno, no tenemos lu(, no tenemos a!ua "ota2le no tenemos correos no tenemos. Des"u:s tenemos muc#as enti a es 4ue nos #acen creer a los el istrito nos #a #ec#o tra2a3ar #aci:n onos creer en ecir 4ue la lu( le aremos !ratuito al "ue2lo e Pariarca, Pam"a Rlori a, &o6ilar2am2a,

10 #emos tra2a3a o en esa creencia, !ustosos tra2a3emos en esa 6aca toma e "lanta el:ctrica to os los comuneros 6 no nos #a a o, to o nos #a ne!a o ni #asta +n Aec#n to a69a no Aunciona 6 es"u:s nos #a "e i o trescientos mil soles e in!reso a ca a "ersona "or eso nosotros los comuneros e este "ue2lo, como somos !entes "o2res e recursos econmicos, 4ue amos Ar9os= y nuestros 3ornales no nos #a "a!a o= ni si4uiera e un 9a y el Alcal e el Distrito e Gantamayo y el in!eniero el Electro Per7 nos "rometi 4ue i2a ser !ratuito "or eso sacriAi4uemos. Gotal "ara na a. Por to os momentos nosotros estamos m$s al Aracaso. ,os #an ro2a o las ala3as e la i!lesia tnm2i:n los la rones a#ora, y yo "or ser "o2re cnr!a o e #i3os no "ue o 6enir "ersonalmente a ar mi inAorme e to o lo suce i o en mi "ue2lo y tam2i:n, el 11 e setiem2re nos lle! el in!eniero el ministerio e a!ricultura oAreci:n onos el "r:stamo el )anco A!rario "or si antes e anali(ar la tierra y #a!o una "re!unta "ues como e 6er a est$ Aaculta o el ministerio "ara ar un "osesin e terrenos a 4uien 4ue solicito yo o2ser6: tres iAusiones en ecir e 4ue el Ministerio no tiene "or 4u: ar "osesin. S as9 lo mismo to as las enti a es siem"re nos lle!an e 6isito "ero #ncien o creer y con "ala2ras e en!a>o as9 tam2i:n la institucin el Accin Po"ular 4ue se e en la "ro6incia e Huamal9es nos #a #ec#o tra2a3ar las (an3as "ara a!ua "ota2le y reci:n #a comen(a o su tra2a3o "or "arte e esa enti a . Go o esto lo comunico "or el momento si tu6iera suAicientes mis recursos econmicos "u iera 6enir #acia esa y contar to o lo 4ue "asa en nuestra 6i a e este "ue2lo, me Aalta muc#o 4ue contar, !racias. */01* Hasta otra o"ortuni a . E uar o '. ). La Arustracin 4ue le causan a on E uar o las relaciones iA9ciles entre su comuni a y las enti a es el eDterior, nota2lemente los or!anismos el Esta o, sale a Alor e "iel en esta carta. En su "erce"cin, se tratAi e una serie e acciones in3ustas, en!a>osas, y eD"lota oras, 4ue crean eD"ectati6as, "ara lue!o terminar en el esen!a>oC ""or to os momentos nosotros estamos m$s al Aracaso"= "to as las enti a es siem"re nos lle!a 5sic.8 e 6isita "ero #acien o creer y con "ala2ras e en!a>o". A ni6el e las estructuras e "erce"cin, se trata e un mismo iscurso, 4ue se reAiera a la reali a 6i6i a 5las relaciones con Electro Per78 o a la #istoria m9tica 5las relaciones con el incario o la i!lesia colonial8. La relacin interteDtual entre la narrati6a #istrica-m9tica y la carta a Gierra Recun a emuestra una con6er!encia a ni6el e las estructuras mentales, y esa con6er!encia nos ayu a a su 6e( a a"re#en er la moti6acin 4ue le incit a on E uar o a Aormular su 6ersin e la #istoria e Pariarca en los t:rminos 4ue lo #ace. Bonclusiones La #istoria e Rernan o Am2ray tal como on E uar o la narra emuestra el mo o e o"erar e la conciencia #istrica colecti6a en la ima!inacin e un in i6i uo "articular. La i entiAicacin "ersonal el narra or con el tema e su narracin se emuestra a ca a "aso, tanto en las ras!os lin!@9sticos el teDto como en los comentarios metanarrati6os y las an:c otas 4ue 6uel6en eD"l9cita su actitu e locucin su23eti6a. El enAo4ue "ra!m$tico 4ue #emos a o"ta o nos #a "ermiti o sacar a lu( la correlacin entre estos i6ersos ni6eles e an$lisis. A4uellos "rinci"ios or!ani(a ores el iscurso 4ue #an si o i entiAica os resultan estrec#amente inter e"en ientesC criterios e tiem"o, es"acio, "ersona y Auente e atos se com"lementan en la construccin el iscurso, "ermitien o la creacin e un testimonio #istrico-m9tico-"ersonal 4ue se nie!a a una clasiAiicacin e acuer o a las cate!orias !en:ricas eDtran3eras a la cultura. La eD"resin e la su23eti6i a est$ tan esarrolla a en este teDto 4ue ello suscita una "re!unta m$s, a mo o e conclusinC IHasta 4u: "unt on E uar o, al construir una narracin so2re el "asa o 4ue racionali(a las in3usticias el "resente, se i entiAica :l mismo con el "rota!onista e su "ro"3a creacin, el caci4ue Am2rayJ &onsi era a en su conteDto social e interteDtual 5con6ersaciones 4ue tu6imos con el narra or en i6ersas ocasiones8, la narrati6a contiene elementos su2teDtuales suAicientes "ara su!erir esa #i"tesis. -i es as9 el caso, la am2i6alencia e una tal "osicin e "arte el narra or 5"or m$s su2consciente 4ue sea8, no e2e esca"$rsenos598. S con 3usta ra(n su "osicin es am2i6alente. Don E uar o se encuentra Arente a una reali a #istrica incomensura2ieC como #emos

19 eD"uesto en 1, es e el "unto e 6ista 4uec#ua, la #istoria no "ue e ser menos 4ue unn #istoria e lo 4ue e2e #a2er si o, una "ara o3a "er"etua 4ue las Auturas !eneraciones e narra ores tam2i:n intentar$n reconciliar, sir6i:n ose e otras estrate!ias iscursi6as 4ue oArecer$n nue6as soluciones. Que a "or 6er si esas soluciones "or 6enir ser$n menos "ro2lem$ticas, o si la am2i6alencia e la eD"eriencia 9 A!ra e(co a %ulio &al6o P:re( sus o2ser6aciones so2re este "unto. #istnca-cultural an ina es al!o 4ue ,am$s "o ra menos 4ue re"ro ucirse en las re"resentaciones narrati6as, a "esar e las Aormulaciones constantemente reno6a as e la tra icin oral. La #istoria el Auturo e las socie a es an inas to a69a 4ue a "or #acerse, "or "ensarse y "or ser narra a. BIB!I=4/21C2 ADELAAR, Willem R H. 199H "-"atial reAerence an s"eaLer orientatoun in early colonial Quec#ua". En Rosaleen Ho;ar -Mal6er e 5e .8. Creating Context in Andean Cultures. ,e; SorLC ODAor Eni6ersity Press. A,\,+MO "1911 Tantamayo. Apuntes fol lricos. !uamalesC Re6ista Peruana e &ultura Re!ional, +. )A]HG+,, MiL#ail 1901 "Rorrms oA time an oA t#e c#ronoto"e in t#e no6el". En Mic#ael Hol4uist 5e .8, The "ialogic #magination. AustinC Eni6ersity oAG eDas Press. )AEMA,, Ric#ar 190B 519HH8 $er%al Art as &erformance. lllinoisC Wa6elan Presa. )E,VE,G-GE, Emile 19?? "LN#omme ans la lan!ue". En Pro2lemes e lin!uisti4ue !en:rale, tomo + 5V8. ParisC 'allimar . )OES--E-&A--.A&,E, G#:r:se y HARR+- Oli6ia 190H "Pac#aC en torno al "ensamiento aymara". En )ouysse-&assa!ne, G#:r:se et al 5e s.8. Gres reAleDiones so2re el "ensamiento an ino. La Pa(C Ht-)OL. DE &ERGEAE, Mic#el 1900 G#e ;ritin! oA History. ,e; SorLC &olum2ia Eni6ersity Press. DEDE,)A&H--ALA^AR, -a2ine 199H Point oA Vie; an E6i entiality in t#e Huaroc#ir9 GeDts 5Per7, 1H century8. En Rosaleen Ho;ar -Mal6er e 5e .8. &reatina &onteDt in An ean &ultures. ,ei6 SorLC ODAor Eni6ersity Press, "". 1B9-1?H. DEV+OL-, Pierre 19H9 "En sym2olisme e 1Noccu"ation, e 1Nam:na!ement et e 1NeD"loitation e 1Nes"aceC Le monolit#e "#uanca" et sa Aonction ans les An es "r:#is"ani4ues". LPHomme, 6ol. _+_ 5F8C H-/1. 'ODE,^^+, %uan &. 199F "El recurso lin!@9stico el "o erC coarta as i eol!icas el 4uec#ua y el castellano". En %. &. &o en((i 5e .8. El 4uec#ua en e2ate, + eolo!9a, normali(acin y ense>an(a. &u(coC &entro e Estu ios Rurales An inos )artolom: e Las &asas, "". 11-01. 1V= HARR+-, Oli6ia 1991 "G#e &omin! oA t#e W#ite Peo"leC ReAlections on t#e Myt#olo!isation oA Histor6 in Latin Am:rica". )ulletin oA Lantin American Researc# 1B 5+8C 9-FB. HOWARD-MALVERDE, Rosaleen 1900 "GailLin! a2out t#e "astC tense an testimoni$ls in Quec#ua narrati6e iscourse". Amerin ia, Vol. 1/, "". 1F1-111, Par9sC Association NEt#nolin!uisti4ue Amerin ienne. HOWARD-MALVERDE, Rosaleen 1909 -torytellin! strate!ies in Quec#ua narrati6e "erAormance. %ournal oA Lat9n American Lore 11 5+8C /-H1. HOWARD-MALVERDE, Rosaleen 199<a G#e -"eaLin! oA HistonyC Willa"aaLus#ayL9 or Quec#ua Ways oA Gellin! t#e Past. +nstitute oA Lat9n American -tu ies Researc# Pa"ers I+. Lon onC Eni6ersity oA Lon on. HOWARD-MALVERDE, Rosaleen 199<2 "E"a. La conce"tualisation e la "arole et u silence ans la construction e 1Ni entit: 4uec#ua". %ournal e la -oci:t: es Am:ncanistes e Par9s, tomo L__V+."". 1<1-1F<. HOWARD-MALVERDE, Rosaleen 5e .8, 199H &reatin! &onteDt in An ean &ultures. ,e; SorLC ODAor Eni6ersity Press. HSME-, Dell 1901 N+n 6ain + trie to tell youN. Essays in ,ati6o American Etimo"oet9cs. P#ila el"#iaC Eni6ersity oA Pennsyl6ania Press.

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