cokesa Presencia Teologica 6 JESUCRISTO EL LIBERADOR Ensayo de Cristo excn LEONARDO BOFF 1985Be sett og ees Tay nat oleae aaron, ‘Con ins debidas tence mane AG. Rema Prolog AU de Ia Herm, s/n Depisit Legal SA 13985 SUMARIO INTRODUCCION vn 2 LA HISTORIA DE LA HISTORIA DE JESUS. TE La respuesta de a fe trangia, 2 Las respuestas de la era al rca, 2). {Cina sabemos que Jess ext 8) No hay wt puede haber ana biog de eis ©) Primacta del Cristo deaf sbre el ens hits tio, de a leyenda sore ta histori, de itr Dretacton sobre el hecho? 3 La yuna al desis iste, Jeu Cristiogla @) "La continued ene Jens » Cristo: f etl: i init, 8) Conenratin yreuciin erage. logos de a mire de Dio. ©) Cristea de Ta palabra, al oni bai- 4. Owas postions criiiics ntaie 1). Inerprecin fasfcorascendrtl de isis 1) Imerpretacon comico evolaconists de enero ©) Imtrpreacon de Jess con ayuda de lr eon vias dela pscloia prefunda ) Imerpraacin sculr 9 rte soil de es ©) Elsigncado dela eiprcnia de Cats na vetid de Boy rss {COMO LLEGAMOS A CONOCER A CRISTO? EL PROBLEMA HERMENEUTICO 1a bermenston histiocrie a) El maid dele hitorie de as formas 5) Bt méodo dela historia dels traitor 2) Bl miodo dels historia do las redaccones 2, La bermentatin xen 4) El eieulo hermendutes 9 set. 1) La hormeniutcs dl etna police 3. Le mention istic efor 4) Para una Cesologa en Amérea Latina 1s Is " a 6 2 3 6 2» “ " & Pry ® a 53 ss 6 a4) Primasia del element antropalisco sobre ot lilo 1) Primaca del semen pcs sore fico ©) Primaca det coment eric sobre el dogmatice ‘) Primaca de fo socal sobre lo personal ©) Primaca de a onopraxis sobre le oro 5. Conlin: Habits en sens a parr de Jno EN DEFINITIVA, {QUE PRETENDIO JESUCRIS. Tor Ss 1k” ra comprender as essay aselamos cic fas preguntas ‘ess rein un said bento paras nso 3. Una vie stpia se ett reiraado even 44 ELReino de Dis noes un tito, ia aa nue. fen de Ie conte : 4. ELReio de Dios ao a ricamente epi’ 5 ¥ pueblo se hallabe en anions expects 7 Covstsn: Taub mesos mus profess ane ee JESUCRISTO, LIBERADOR DE LA CONDICION HUMANS EVReno de Dis sepone ona reveal odo de pense de sctuar 1) Jesuert, eran dea cnc orm 1) Bl comportanionn del hombre nro 2. El Reino de Dios supose una revotsin del da do Ia pons 3. Cones: Ls veleancin tela dea tides Jes ito : JESUS, UN HOMBRE DE EXTRAORDINARIO| BUEN’ SENTIDO, FANTASIA’ CREADORA Y ORY GINALIDAD ee Jess, ut home de errardnai bac seni 9 1) esis praia y maeina. Pera odin 5) sess no pretend corr oda cont nuts 12) end apt ala sana rsdn porque dese uo verdanor cence 58 2 3 « aan o 0 ™ a 8 5 6 96 » © esis no pnt el mado peor wi mor a gue ©) Ew Tenis se mania tda io que atic. ‘mont humana ata fae la onda ‘eon. amistad, ser’) la tence 2 esis un Ramtre de sng fanaa creators 4) esis um hombre cone aor de crs Yo 1) Fess no empl mance a paar sober ©) Jess to Vee esquonasprefabrcads (Pow Jenks un eral? 3. La oignaiad de Jest 44 Concsin Rleansiawaixcn dl comporaaicto ees, ee 6 EL SEVTIDO DE LA MUERTE DE 1e9Us El proceso conta Jess . 2) "La poplarded de esis 1) ends algun gue deroncira ©) denis algun gue proscar Vice (D sCazars alent ea como sea ©) Tess es condenade come ‘lagna gure 2. sHaicads ‘atm bane eater 2) La fey la eseranse de Js. 2) Conta Jess compost de ia ae Mote? 2B sinsenido ene un scree seta 7. LA RESURRECCION: REALIZACION DE UNA UtoPia HUMANA 1. La gram no ei scar sobre a toma de ads 2 GQue de a exes modtoa sobre a Rese de ese? 1) La tumba via no do origen ala ela Ra 1) Las apariciones de Crist, oigen de a fe on lo Resarecin : 3. Con a Reversi is 2 ina @) La Resuraciin olism 102 to tos 10 107 108 109 0 us u3 Ms Ms 8 us ie 5 26 to 13 be 136 ne 12) Conte Reawrccénde Jens ha dado comion zo.) al fn del mundo ©) La Resurecin reves i ls mrt de Soi fue por nuestros paces “La muerte le Resurrection dan rien ala Fe 4 relevant antopligica eis Resrecibn de Seis eee 1) Pardo eran yma ay tpi, sin nica ment pian 1) Dias a saat i iio porto mea, sina ie ‘conte To ngjo en mea ©) Elfin de fos canines de Dias amir aero Da revue om tn mua? 7 {QUIEN FUE, EN DEFINITIVA, JESUS DE NAZA. err |, La sober de ess Citologa inde 2) Laadniractn cme anesal dele loa) de 4 Crivologia 2) Crstlosia mpative an ©) Crstlgiapoiiva 2 emlogia: Co se concbiaJasis' misma? 3. La'Resureeain de lose: La Critoogin deta 6) Paral comaniad erstona de Palestina, esis evel Cita, el Ho del hombre, ee 1b) Para os judcocrstones de la disper, Jess el mueo Ain» el Seto ©) Para las crstan helen, Jens ere Sa ‘or, Cabeza del osmos, jo Unig de Dit, 1) Dios en persona 4. Contain: No tare on dar tii esa y Ui: male: Seon, Seto mee EL PROCESO CRISTOLOGICO PROSIGUE. LOS RELATOS DE LA INFANCIA DE JESUS: (TEOLO- GIAO HISTORIA? svssvegoessnnrsrenne 2, Mateo y Laas: esse puso Omega dea hist fi el Mesias, el Hijo esperade de Davi, Hijo de 16 M6 us 1 9 151 132 183 155 156 161 1a 16 16s 161 169 Jost y la concepin virial eo Mateo: Uns acts- {Quis Lacs com i oncepi vial do sis? Dende nora nacido Jess: en Belén o en Nazaret? {Quiero tor pate dels eampor de Ben? Er Mateo: ess eet neve Moly iberador de tate vs {ud sipntean fs vas magos Ta etal? BD WPipat we et pine treo (tb, a (ange ima (lero) 8 Consus’ La Navidad, ayer yoy, la mse vere 10, {ASI DE HUMANO SOLO PUEDE SERLO EL MiS- ‘MO DIOS! JESUS, EL HOMBRE QUE ES DIOS Je Un Dios amano y un Hombre io. 2 Ne ptosis tea par Una died tens’ Nid mis de menos «aie Dict de mis nde menos Jets Hombre 4) Dios se zo hombre para que el hombres i era Dior 1) Un hombre taf asia por Verb tr 4 Cleedonis: Us female de wena ene a ually ls aida 5. exit El omre que es Dio y o Bios qu sho tre 6, Ligeia de ies Bl encié dee ders Ia endn humana peadoed nnn 1. Todos estamos cetnados a eigen) soa de lever 1, DONDE ENCONTRAR HOY A CRISTO RESUCI ‘TaDO? 1. Elen ao vive ena aor tno qu oe Tera up pes nee 2 Comprender el mando a pride oro ai festa 3. Alguns manera de preseci de Cio Rescind, hoy ee 178 06 3 i 19 190 193 198 205 208 a8 ar ar noa » 2 o ° D EI Crit eéemic: cha historia et gra de Chitose Limeresa Crs inca a tra aad et coemar? EV hombre el princial sacramento de Cristo ‘La presenta de Crist ono tions ann nos encuroe {La presenia de Cro oh iano epi ‘as 7 decors a 1a Iglesia Carla, sacrament prada a in presencia de Seon 44 Concusis El org de In copa ei a bids su humid, en erie 7 {COMO LLAMAR HOY A JESUCRISTO? 1. En Crittgi no asco saber fo que eos spc o » ‘La feen Cristo no se reduce al arcaiomo de is Firat nr ‘afer permit isos tios de eds 2 El ponte etre Crso'y nostro 7 5 Elements de una‘rislogia en lenga Soaar o ” ° o 2 D Cristo come ef punto Omegede i eos, ‘hom reels 9 el fir presente Cristo como eoneliscisn de contra, meio Aline} formidable curtain Cristo, conestatarin, reform, rocona "oy ibeador Jest ee ei mis art i ‘atiactin : Jesuert, mar rane mayor “ess, Dis de os hombres Die eo sates 4 ‘Const: Crit, memory concen cca de Ta humanidad JESUCRISTO Y EL CRISTIANISMO. REFLEXIO- [NES SOBRE LA ESENCIA DEL CRISTIANISMO. |. tsianiso estan vsto como ef mando 2 La lena hominzecion del hombce sone a ho rizaciéa de Dis. ae ne ma a x0 2 2s a 0 a 2 2 62 264 1a eatctura etic yo miter dl Dios Teno lesan: Una es porta rer pons ¢ une Evista eaiice La erica ini. runes is perc dl css “esr: «Todo on foes las costar CConcli’ a eperana ye fro de rerito as 69 mn meINTRODUCCION La doctrina acerca de Cristo tiene su comienzo en silen clo. «Enmudezeay recbjase, pus eso Absolute (Kirkegaard). [Eso nada deve que ver con el slencio mistegoeco gue, €0 su enmudecimieat, no pasa dest palarera de aim conigo tnisma. Bl sleneio del iglesia es el slenio ste Souci a Palabra a gles fn silencio ant fo Tefabley lo Inexpresable. La Palabra habe 4s slo Inefable, Y lo Ineable es la Palabra. Peo la Palabra de ser habla, porque es el gran grito que resuenaen el campo de batalla (Luter). Sin embargo, aunque sea grtada orl Iglesia para el mundo, Ia Palabra sigue siendo lo Tne: bie, Hablar de Cristo signifies eal. Caller de Cristo signifies hablar. La Palabra fecunda de la Iglesia, nei de! founda leno, es la predcacion acerca de Crit. ‘Lo que intntamos hacer ex cena score de es peeica clon, Sin embargo, solo eh le predcactn se revel soe. Habiar de Cristo deberé significa, necesartament, habla en cl espacio sinciovo de In Ipesia. Haceroe Critlogaen es Teneo humid, inserios en a comonidad scramental que 240. ra Rezar esa un tempo, callary grits dlane de Dios y eo presencia de Su Palabra, Como comunidad, nos hallamos re. Fidos en torno al contenigo de Su Palabra, Crita. Sin embet 40,0 estamos en un templo sino enna clase. Y en exerci. {0 aeademico debomos Wabejar cientcament Como Palabra acerca de Cristo, It Crisoloia es una clenca totalmente especial porque su objeto es Crista Pala bral Logos. Cristologia quire decir Palabra dels Palabra de Dios Cristologi es Logologia. Consiguietements, la Cristo