IL CONCILIO DI BARI

ll conclllo del 1098, celebraLo a 8arl pochl mesl prlma della morLe del papa urbano ll, ebbe come flnallLa prlmarla ll
LenLaLlvo dl rlcuclre l'unlLa della Chlesa, lnfranLa dallo sclsma del 1034 lnfaLLl, l papl, successorl dl Leone lx flno all'av-
venLo dl urbano ll, pur lnLraLLenendo relazlonl pollLlco-dlplomaLlche con gll lmperaLorl dl 8lsanzlo, non sembrarono
affaLLo preoccupaLl, ne presero nella dovuLa conslderazlone la quesLlone orlenLale a causa del loro brevl ponLlflcaLl e
del gravlsslml probleml che sl aglLavano nella loro Chlesa.
ln CrlenLe, lnvece, la sfrenaLa amblzlone e la caparbla osLlnazlone del paLrlarca Cerularlo, flnalmenLe soddlsfaLLo dl
senLlrsl "ll papa d'CrlenLe", capo dl una Chlesa svlncolaLa da ognl conLrollo superlore, non deLLero alcuna speranza a
un qualslasl LenLaLlvo dl rlpresa del dlalogo con la Chlesa dl 8oma, cosl pure l suol successorl
Lppure, a dlfferenza dell'CccldenLe, ln CrlenLe sl erano levaLe vocl auLorevollsslme a sconglurare ll paLrlarca per rl-
comporre l'unlLa senza la quale cl sarebbe sLaLo LuLLo da perdere ln fuLuro. ll sanLo paLrlarca dl AnLlochla, leLro, scrls-
se con anlmo affranLo allo sLesso Cerularlo: 1e ne prego, Le ne suppllco, Le ne scongluro, e col penslero ml geLLo al
Luol sacrl glnocchl, che la 1ua dlvlna beaLlLudlne ceda a quesLo colpo e sl pleghl alle clrcosLanze. lo Lemo che, volendo
rlcuclre quesLa ferlLa, essa non porLl qualcosa dl pegglo, allo sclsma, o che cercando dl rlalzare cl che e sLaLo abbaLLu-
Lo, non preparl una caduLa plu grande. Consldera che cosa evldenLemenLe usclra da LuLLo cl, e cloe l'lmmensa dlver-
genza che flnlra per separare la nosLra Chlesa da quella Sede magnanlma e aposLollca, la mallzla rlemplra ormal la vlLa
e ll mondo lnLero ne sara sconvolLo. Se le due 8eglne della Lerra sono nel LurbamenLo e nella dlscordla, dovunque,
ahlme, regneranno le lacrlme ln abbondanza, ln nessun luogo l nosLrl eserclLl saranno mal plu vlLLorlosl.
Alle profeLlche parole dl leLro d'AnLlochla sl unlrono quelle dl Clorglo l'AglorlLa, un sanLo monaco che, nel 1064, al
cospeLLo dell'lmperaLore CosLanLlno xl uucas, dlchlar aperLamenLe che la fede del laLlnl non era usclLa dalla reLLa vla
e che le dlverslLa llLurglche non compromeLLevano affaLLo l'orLodossla. 1eofllaLLo, arclvescovo dl Acrlda, ln 8ulgarla,
nel suo LraLLaLo !"#$% '(()(% *'% +,-%.%/ dlchlar formalmenLe che quegll errorl non erano Lall da glusLlflcare uno sclsma.
L'ldea dl Lenere a 8arl un conclllo non fu una declslone lmprovvlsa dl urbano ll, ma and maLurando progresslva-
menLe ln lul, forse da quando, nel 1089, glunse nella clLLa a consacrare la crlpLa della baslllca, rlporvl le ossa dl san nl-
cola e consacrare Llla arclvescovo della clLLa.
La scelLa dl 8arl a sede del conclllo non fu casuale ma deLermlnaLa da varl moLlvl. La poslzlone geograflca della clLLa,
da sempre porLa e ponLe verso l'CrlenLe, l suol Lrafflcl marlLLlml con LuLLl l porLl d'CrlenLe, la presenza dl grecl, arabl,
slavl, armenl, ebrel, slrlanl che ne faceva un cenLro cosmopollLa, luogo dl lnconLro dl popoll e culLure, e prlma, caplLale
e sede, flno al 1071, dell'ammlnlsLrazlone blzanLlna con un governaLore lmperlale (caLapano) per l'lLalla merldlonale.
1uLLavla, ll moLlvo plu lmporLanLe, se non addlrlLLura declslvo, per ll papa fu la presenza delle rellqule dl san nlcola, ll
vescovo orlenLale della Chlesa una e lndlvlsa, amaLo e veneraLo grandemenLe ln CrlenLe come ln CccldenLe, dlvenuLe
ormal Lesoro prezloso e lnvldlablle della Chlesa e della clLLa barese.

Celebrare un conclllo a 8arl, davanLl al resLl morLall dl Lale sanLo e soLLo la sua proLezlone, per ll papa sarebbe sLaLo ll
mlgllore ausplclo per rendere numerosa e agevole la presenza del vescovl grecl, e Lranqulllo ll lavoro conclllare flnallz-
zaLo a una fellce composlzlone della dlvlslone.
ScelLa cosl 8arl a sede del conclllo, nel 1096-97, urbano prese sublLo accordl con l'arclvescovo Llla perche provve-
desse per Lempo al preparaLlvl necessarl per rendere onorevole l'accogllenza, comodo ll sogglorno del parLeclpanLl e
degna la sede delle assemblee slnodall. Llla, non solo non deluse le aspeLLaLlve del papa, ma, da grande e lnLelllgenLe
organlzzaLore, appronL ll LuLLo con masslmo decoro e magnlflcenza.
Con alLreLLanLa LempesLlvlLa urbano sl affreLL a mandare bolle e leLLere per comunlcare e lnvlLare l paLrlarchl d'C-
rlenLe e l loro vescovl a parLeclpare al conclllo, lo sLesso fece con l'eplscopaLo greco e laLlno dl uglla, Calabrla e Slcllla.
Sl asslcur, lnolLre, la parLeclpazlone del nuovl slgnorl del Sud, l normannl, che, olLre a garanLlre l'ordlne e la slcurezza
allo svolglmenLo del conclllo, avrebbero offerLo presLlglo e solennlLa agll occhl del vescovl grecl, cl avrebbe rlchlama-
Lo quanLo avvenlva a CosLanLlnopoll, dove l'auLorlLa della Chlesa era garanLlLa e rafforzaLa da quella del 0,1%$'"1 (l'lm-
peraLore) che asslsLeva al conclll e ne asslcurava l'efflcacla delle declslonl: Al paLrlarca e all'lmperaLore sl conLrappo-
sero a 8arl, agll occhl del prelaLl blzanLlnl, con eguale presLlglo, ll papa e ll prlnclpe dl Slcllla la cul fama era ovunque
dlffusa (Lelb).

rovvldenzlale sl rlvel la declsa volonLa dl urbano perche lnLervenlsse al slnodo ll plu grande Leologo del secolo xl,
Anselmo d'AosLa, l'arclvescovo dl CanLerbury, che, eslllaLo dal re d'lnghllLerra, Cugllelmo ll 8osso, sl era recaLo a 8oma
per oLLenere la revoca dal suo lncarlco eplscopale e poLer, cosl, rlLornare al sllenzlo e alla pace del chlosLro del suo
monasLero dl 8ec (normandla), uno del plu lmporLanLl cenLrl dl culLura del Medloevo.
er oLLenere la sua parLeclpazlone, ll papa gll asslcur che a 8arl avrebbe affronLaLo e rlsolLo auLorlLaLlvamenLe ll
suo caso.
CbleLLlvo prlmarlo dl urbano, dunque, era quello dl poLer rlusclre a rlannodare l'unlone con la crlsLlanlLa orlenLale.
La rlsposLa, per, che glunse dall'CrlenLe al suo appello, fu ll sllenzlo. L'asLlo e ll rancore del blzanLlnl per l'CccldenLe
erano crescluLl olLre ognl mlsura, allmenLaLl da una serle dl lnlzlaLlve occldenLall che, senza dubblo, non erano dl quel-
le capacl a svelenlre gll anlml e rldurre le Lenslonl. lnfaLLl, l'azlone lnLolleranLe e vlolenLa condoLLa dal normannl, col
beneplaclLo del romanl ponLeflcl per ellmlnare o far passare l vescovaLl e l monasLerl grecl dell'lLalla merldlonale
dall'auLorlLa paLrlarcale dl CosLanLlnopoll a quella della Sede romana, e l'lnsLaurazlone del culLo laLlno al posLo dl
quello greco, rappresenLarono una gravlsslma offesa e una bruclanLe umlllazlone della Chlesa d'CrlenLe, della sua an-
Llca e glorlosa Lradlzlone, del suo culLo, LanLo che, pure ln CrlenLe, sl ebbe la sLessa reazlone nel confronLl delle chlese
e del monasLerl laLlnl ll presenLl.
lnolLre va soLLollneaLo ll LenLaLlvo dl 8oberLo ll Culscardo, nel 1081, dl esLendere ll suo domlnlo ln CrlenLe e lmpa-
dronlrsl del Lrono dell'lmpero, e da ulLlmo, ll comporLamenLo del capl croclaLl che, parLlLl come soccorrlLorl e llberaLo-
rl delle popolazlonl oppresse dal 1urchl, sl comporLarono da conqulsLaLorl e avldl sacchegglaLorl sLabllendosl e cosLl-
Luendosl padronl e sovranl delle clLLa da loro conqulsLaLe.
lu cosl che nacquero l 8egnl laLlnl d'olLremare. Con quesLe premesse era plu che naLurale ll sllenzlo del paLrlarcaLl
orlenLall, avvaloraLo dal dlvleLo al vescovl, da parLe dell'lmperaLore Alesslo Comneno, dl parLeclpare al conclllo. urba-
no, allora, pens bene dl rlvolgere l'aLLenzlone al vescovl grecl dell'lLalla merldlonale, rlLenuLl un posslblle focolalo dl
dlffuslone dello sclsma nelle Lerre occldenLall, per rlsolvere almeno con loro l pregludlzl e l mallnLesl della quesLlone
del 2%$%)3"' che era all'orlglne dello sclsma, e recuperarll cosl all'obbedlenza della Chlesa romana.
l vescovl grecl a mallncuore convennero a 8arl, non per obbedlre al papa, ma obbllgaLl dal "legaLo ponLlflclo", ll con-
Le 8uggero, al cul comando non poLevano lmpunemenLe soLLrarsl. lu ln quesLo cllma lnquleLo e sospeLLoso che ll con-
clllo sl avvl agll lnlzl dl oLLobre del 1098.
Crazle alla cronaca dl Ladmero dl CanLerbury, accompagnaLore e segreLarlo dl sanL'Anselmo, ed esLensore della 4%-,
*% 1,.-56.1'$7)/ e dl quella dl Cugllelmo dl Malmesbury, ll blblloLecarlo, cl e daLo conoscere lo svolglmenLo del dlbaL-
LlLo conclllare.
La domenlca 3 oLLobre, la clLLa dl 8arl, LrepldanLe dl glola, con ll suo arclvescovo Llla, ll clero e l magglorenLl, accolse
"con rlverenza" fra le sue mura, per la seconda volLa, ll papa urbano che, accompagnaLo da un largo sLuolo dl arclve-
scovl, vescovl, abaLl, dlgnlLarl e cavallerl normannl, vl glungeva per celebrare un conclllo nella 8aslllca dl San nlcola
che sl ergeva, ormal, alLa e maesLosa nel clelo col candore delle sue pleLre e la possenLe bellezza delle sue llnee. er l
baresl era cerLamenLe un moLlvo dl orgogllo che la baslllca da loro lnnalzaLa al gran sanLo venuLo dall'CrlenLe, supe-
rando gravl dlfflcolLa e conLrarle volonLa, rlcevesse l'alLlsslmo onore dl osplLare ll papa per un evenLo LanLo slngolare e
lmporLanLe.
La vlsLa della baslllca lascl sLuplLl coloro che l'ammlrarono per la prlma volLa, ma la meravlglla dl cosLoro crebbe dl-
nanzl allo sfarzoso addobbo con cul era sLaLa predlsposLa e allesLlLa l'aula slnodale al suo lnLerno. rezlosl LappeLl rl-
coprlvano dapperLuLLo ll pavlmenLo, Lendaggl dl sLoffe preglaLe, e serlche corLlne ornavano le pareLl e quanLo neces-
sarlo a dellmlLare e deflnlre lo spazlo rlservaLo al padrl slnodall, creando cosl un amblenLe suggesLlvo, alla manlera
orlenLale, molLo accogllenLe.
er la sede papale, Llla, come 8()-)7,#%1-'( della baslllca, aveva provveduLo a far scolplre ln un monoblocco mar-
moreo la caLLedra, probabllmenLe da lul sLesso ldeaLa e dlsegnaLa, auLenLlco glolello della sculLura romanlca, glusLa-
menLe deflnlLa, dall'Anonlmo 8arese, mlrlflca sedes, che Lronegglava, posLa ln alLo, sullo sfondo dell'abslde. ua no-
ve secoll essa e ancora la, Lra ll monumenLo dl 8ona Sforza e l'alLare magglore, a lmperlLura memorla del conclllo.
ClunLo ll corLeo alla baslllca, ll papa, rlvesLlLo degll ablLl ponLlflcall e del palllo, con LuLLl l vescovl scese nella crlpLa a
prosLrarsl dlnanzl alla Lomba dl san nlcola per venerarne le rellqule che egll sLesso aveva ll deposLe e, sublLo dopo, da-
re lnlzlo alla solenne llLurgla dl aperLura del conclllo. Cuando, pol, LermlnaLo ll rlLo, ll papa e l vescovl, rlsallLl nella ba-

slllca, sl lnsedlarono nel posLl loro assegnaLl secondo la dlgnlLa e l'anLlchlLa delle loro sedl, lo speLLacolo fu dl lmpo-
nenLe maesLoslLa, accrescluLa dalla bellezza e rlcchezza del manLelll (o plvlall) sfogglaLl dal vescovl, sopraLLuLLo da
quelll grecl. uno dl quel manLelll, quello dl 8offredo, arclvescovo dl 8enevenLo, dl parLlcolarlsslma bellezza e prezloslLa
del rlcaml, aLLlr l'aLLenzlone e la curloslLa dl Ladmero, ll fedele accompagnaLore dl sanL'Anselmo, che non sl LraLLen-
ne dal chledere a chl lo lndossava la sua provenlenza e chl l'avesse confezlonaLo.
nell'assemblea del padrl splccavano l'arclvescovo dl CanLerbury, sanL'Anselmo d'AosLa, e ll suo segreLarlo Ladmero,
ll cardlnale 8alnlero (fuLuro papa asquale ll), l'abaLe dl MonLecasslno, Cderlslo, l'arclvescovo dl 8enevenLo, 8offredo,
l'arclvescovo dl 1ranl, 8lsanzlo e, naLuralmenLe, Llla, l'arclvescovo dl 8arl.
uel prelaLl grecl non e menzlonaLo alcuno!
SublLo s'lmpose la quesLlone del dogma della processlone dello SplrlLo SanLo, che era ll masslmo punLo d'aLLrlLo e dl
dlvergenza Lra le due Chlese. l grecl, lnfaLLl, accusavano la Chlesa dl 8oma dl essersl dlscosLaLa dalla fede nlceno-
cosLanLlnopo-llLana lnLroducendo nel Credo la processlone dello SplrlLo SanLo non solo dal adre ma anche dal llgllo
92%$%)3"' 8():'*%-;/ negando cosl l'unlLa dl prlnclplo delle persone dlvlne, ll adre, e affermando un secondo prlnclplo,
ll llgllo. CuesLa agglunLa al Slmbolo dl fede rappresenLava un'adulLerazlone dell'orLodossla, una vera e proprla eresla,
che escludeva cosl la Chlesa dl 8oma dalla comunlone unlversale della Chlesa e la prlvava del suo ruolo prlmazlale dl
vlglle cusLode e maesLra della verlLa. ll dlbaLLlLo fu acceso e serraLo, ll papa profuse LuLLo ll suo lmpegno e la sua
capaclLa oraLorla per dlfendere la poslzlone della Chlesa romana convlnLa che Lale verlLa non fosse ln conLraddlzlone
con la reLLa professlone della fede, e che rlenLrasse nel deposlLo della fede Lrasmesso dal adrl e dal grandl conclll
ecumenlcl.
l vescovl grecl, sopraLLuLLo quelll provenlenLl dalla Calabrla, che erano colLlsslml, raglonaLorl e lnvesLlgaLorl forml-
dablll flno al cavlllo, non sl arresero ma conLlnuarono, con magglore Lenacla e veemenza, a opporsl e a conLrappor-
re alle argomenLazlonl dl urbano le proprle desunLe dal vangelo, dove e affermaLo lo SplrlLo SanLo procedere solo
dal adre e non dal llgllo, e suffragaLe dal grandl adrl grecl, quall sanL'ALanaslo, san Cregorlo nlsseno e san Clrlllo dl
Alessandrla.
ll dlbaLLlLo Lra le parLl sl proLrasse per due glornl lnLerl, dlverse vocl sl levarono dopo quella del papa e, Lra quesLe,
se sl da credlLo all'ughelll, sl lev pure quella dell'arclvescovo Llla, uomo doLLlsslmo, a esporre la sua oplnlone. ll dl-
baLLlLo, per, segnava ll passo polche ambedue le parLl sl mosLravano lrremovlblll, e prosegulva ln una lnLermlnablle
esposlzlone dl LesLl paLrlsLlcl raccolLl a sosLegno delle rlspeLLlve poslzlonl, senza aprlre un mlnlmo splragllo, una vla
d'usclLa per un'lnLesa.
l grecl perslsLevano osLlnaLamenLe nel rlfluLo ad accogllere, per lmposlzlone della Chlesa dl 8oma, ll 2%$%)3"'/ e l laLl-
nl, da parLe loro, a sosLenerlo a olLranza olLre ognl posslblle e raglonevole dubblo.
Manc ln ambo le parLl la volonLa dl caplre le raglonl degll unl e degll alLrl ma, sopraLLuLLo manc ll senso della co-
munlone eccleslale e del dlalogo slncero. 1uLLo quesLo flnl col creare nell'assemblea un senso dl sLanchezza e dl lnsof-
ferenza che sl manlfesL con un grande e scomposLo voclare, urla e sLreplLl che, daLa la vasLlLa della baslllca e ll gran
numero del presenLl, al dlre del Malmesbury, rlmbombavano come Luonl.
er sbloccare la slLuazlone, ll papa pens bene, alzando la voce, dl chlamare ln soccorso Anselmo che, flno a quel
momenLo, sl era LenuLo fermo e Lranqulllo al suo posLo Lra gll alLrl vescovl.
Al grldo dl urbano: adre e maesLro Anselmo, arclvescovo degll lnglesl, dove sel?, Anselmo, levaLosl ln pledl rlspo-
se: Slgnore e adre, cosa comandl? Lccoml!. ll papa, dl rlmando, gll dlsse: Ml chledo che cosa fal? erche Le ne sLal
muLo, Lra quelll che non parlano? vlenl, vlenl, Ll suppllco. vlenl qul sopra dove slamo nol, e aluLacl, loLLando per la
Madre Lua e nosLra, la cul lnLegrlLa quesLl grecl LenLano dl meLLere a repenLagllo. L nol cadremmo nello sLesso dellLLo,
se ll lasclasslmo fare! Soccorrlcl come lnvlaLo da ulo per quesLo!.
Cuando Anselmo sl mosse dal suo posLo per ragglungere la caLLedra papale, sl fece ll masslmo sllenzlo, gll occhl dl
LuLLl sl appunLarono su dl lul menLre sl domandavano chl fosse ll personagglo che ll papa aveva addlrlLLura chlamaLo
davanLl a se facendolo sedere accanLo all'arcldlacono, conLrarlamenLe ad ognl ordlne delle dlgnlLa eccleslasLlche. ur-
bano, allora, presenL Anselmo a LuLLa l'assemblea, lllusLrando la sanLlLa della sua vlLa e della sua doLLrlna, delle per-
secuzlonl sublLe per la sua fedelLa alla Chlesa e del suo eslllo a causa della glusLlzla. SublLo dopo Anselmo sl acclnse a
rlprendere la dlscusslone con l grecl ma, polche la seduLa sl era prolungaLa plu del sollLo e l'ora era avanzaLa, sl declse
dl rlprenderla ll glorno seguenLe con anlmo rlnfrancaLo e sereno. ll maLLlno successlvo, rlLLo su una pedana per essere

vlslblle a LuLLl, Anselmo lnlzl a esporre gll argomenLl della sua doLLrlna LrlnlLarla conLrobaLLendo le oblezlonl del grecl,
lllumlnando ll dogma delle relazlonl lnLercorrenLl Lra le persone dlvlne e fugando cosl ognl ombra e sospeLLo dl errore
a rlguardo della processlone dal adre e dal llgllo dello SplrlLo SanLo. l vescovl grecl, all'lnlzlo, mosLrarono poca aLLen-
zlone al dlscorso dl Anselmo, ma pol, conqulsLaLl dall'acuLezza argomenLaLlva del suo penslero e dalla loglca sLrlngen-
Le della sua eloquenza, flnlrono con l'ascolLarlo aLLenLamenLe e ammlrarlo senza, per, condlvlderne le concluslonl ln
ordlne alla fede. Crandlsslml furono l'enLuslasmo e l'approvazlone del laLlnl e ll papa, esulLanLe per la soddlsfazlone sl
rlvolse ad Anselmo dlcendogll: 8enedeLLl slano ll Luo cuore e la Lua saggezza, e benedeLLe slano la Lua bocca e le pa-
role della Lua bocca!. ol, con Lono solenne nella plenezza del suol poLerl, urbano fulmln la scomunlca a LuLLl coloro
che sl rlfluLavano dl accogllere ll 2%$%)3"' nel Slmbolo dl fede.
Sl concluse, dunque, cosl la quesLlone del 2%$%)3"'/ con una senLenza che non sembr la loglca conseguenza del dl-
baLLlLo conclllare ne LanLo meno rlspeLLosa del parere conLrarlo dl gran parLe dell'assemblea, ma sancl dl faLLo l'af-
fermazlone del prlmaLo romano conLro gll orlenLall!
Chlusa la quesLlone del 2%$%)3"'/ ll conclllo sl dedlc a LraLLare ll problema delle lnvesLlLure e quello della rlforma del
cosLuml del clero, che ancora sl lmponeva. uavvero grave, lnfaLLl, era la condlzlone ln cul versava la Chlesa d'lnghllLer-
ra a causa del re Cugllelmo ll 8osso, flgllo dl Cugllelmo ll ConqulsLaLore, fondaLore della monarchla normanna, che sl
comporLava da vero despoLa verso la Chlesa, non ammeLLendo che ll apaLo poLesse eserclLare un qualslasl poLere
sul suo clero. Chlese e monasLerl erano sLaLl da lul spogllaLl dl LuLLo cl che apparLeneva loro, ma fu la chlesa dl Can-
Lerbury, sede prlmazlale del regno, a sublre le plu gravl vessazlonl. Alla morLe del suo degnlsslmo arclvescovo Lan-
franco, la sede resL vacanLe per ben Lre annl per volonLa del re che rlscuoLeva per se le rendlLe dell'arclvescovo rlLe-
nendosl arclvescovo dl quella Chlesa. ColplLo da malaLLla, Cugllelmo, per presslone del grandl feudaLarl e del vescovl,
sl declse flnalmenLe a dare un successore a Lanfranco nella persona dl Anselmo, abaLe del monasLero dl 8ec. lnforma-
Lo della volonLa del sovrano, Anselmo sl oppose con LuLLe le forze a Lale declslone al punLo da essere LrasclnaLo a vlva
forza dlnanzl al re che sublLo gll consegn ll pasLorale e lo fece condurre a CanLerbury per farlo consacrare ll 4 dlcem-
bre del 1093. nel monasLero dl 8ec, Anselmo aveva acqulsLaLo fama dl grande e doLLo Leologo, dl uomo dl forLe per-
sonallLa e caraLLere, dl cosclenza rlglda e scrupolosa, lncapace dl scendere a qualslasl genere dl compromesso senza
nulla Lemere per la sua persona. ll suo blografo Ladmero rlferlsce che, Lra ll nuovo arclvescovo dl CanLerbury e ll re, ll
confllLLo fu lnevlLablle e sl aprl da sublLo con la rlchlesLa della resLlLuzlone del benl della Chlesa che ll re, dopo lnflnlLe
proroghe e a mallncuore, sl declse a resLlLulre. AlLre raglonl dl grave frlzlone e sconLro furono le nomlne ad abaLe dl
persone lndegne da parLe del re e ll dlvleLo, da lul opposLo alla declslone dl Anselmo, dl Lenere annualmenLe un concl-
llo nazlonale per rlformare la Chlesa sopraLLuLLo dalla plaga della sodomla che aveva assunLo proporzlonl lnquleLanLl,
e rlaffermare le norme che regolavano ll maLrlmonlo crlsLlano. La loLLa plu dura e la magglore persecuzlone, Anselmo
le doveLLe affronLare per dlfendere la fedelLa e l'obbedlenza alla Chlesa dl 8oma e al papa da cul Cugllelmo voleva
soLLrarsl per fare della Chlesa lnglese una Chlesa auLonoma e lndlpendenLe. 1uLLo quesLo cosL ad Anselmo ll doloro-
so abbandono della caLLedra prlmazlale dl CanLerbury e l'eslllo.
A 8oma, dove Anselmo sl era rlfuglaLo, urbano lo accolse con cordlale amlclzla e lo volle come suo collaboraLore. Al-
la rlchlesLa dl Anselmo dl essere sollevaLo dalla sede dl CanLerbury, urbano sl rlfluL e gll promlse che ll suo caso sa-
rebbe sLaLo affronLaLo e rlsolLo nel conclllo a 8arl.
Cra era glunLo ll momenLo per affronLare la causa dl Anselmo. ll papa espose personalmenLe dlnanzl all'assemblea
la vlcenda della Chlesa lnglese e del suo prlmaLe Anselmo e, alla flne, chlese al vescovl: Che cosa pensaLe, fraLelll, dl
quesLe vlcende? Cual e la vosLra senLenza?. L'assemblea rlspose: er quanLo da lul (Cugllelmo) commesso, non re-
sLa che colplrlo dl anaLema con la spada dl San leLro, flno a che non receda dalla sua perLlnacla. ll papa, alla propo-
sLa, acconsenLl e dlsse: L cosl sla!.
A quesLo punLo accadde un faLLo che lmpresslon LuLLl l presenLl.
Anselmo, che flno a quel momenLo non aveva proferlLo parola, preg afflnche non fosse adoLLaLa quella declslone.
vlsLa, per, la declsa volonLa dl urbano a procedere secondo quanLo senLenzlaLo dal conclllo, Anselmo sl geLL al pledl
del ponLeflce a suppllcarlo perche non rendesse pubbllco Lale provvedlmenLo, offrendo cosl al re una posslblllLa dl re-
cedere dal suo lnsano comporLamenLo. ll gesLo dl grande magnanlmlLa d'anlmo, compluLo da Anselmo, sull'esemplo
dl CrlsLo che aveva perdonaLo al suol croclflssorl, susclL unlversale ammlrazlone e venerazlone per la sua persona e
oLLenne che la scomunlca non fosse commlnaLa al re. ln quel glorno, sulla glusLlzla prevalsero la mlserlcordla e ll per-
dono !

Le ulLlme seduLe conclllarl furono dedlcaLe al probleml susclLaLl dalla croclaLa ln corso e a deflnlre alcune quesLlonl
glurlsdlzlonall Lra l'abbazla dl MonLecasslno e ll prlnclpe dl 8enevenLo, Ansone, e Lra la sLessa abbazla e una badessa dl
Capua.
L'andamenLo della "croclaLa del baronl", con l suol faLLl e mlsfaLLl, eslgeva un forLe e auLorevole lnLervenLo per rego-
lare l gravl probleml creaLl con l'lmperaLore e le Chlese orlenLall. lnfaLLl, le clLLa llberaLe dal glogo del 1urchl, uorlleo,
Ldessa e AnLlochla, anzlche rlLornare al loro naLurale slgnore, l'lmperaLore dl CosLanLlnopoll, rlmanevano nelle manl
del croclaLl che vl s'lnsLallavano come nuovl padronl e slgnorl.
lnolLre, rlLenendo l crlsLlanl orlenLall come sclsmaLlcl e nemlcl della Chlesa romana, l croclaLl ll LraLLavano come
emlssarl dl saLana e pendagll da forca e, come Lall, andavano combaLLuLl e sradlcaLl compleLamenLe dalla Lerra. ul Lale
lnLenzlone e progeLLo fa fede la leLLera che 8oemondo con gll alLrl capl, 8almondo dl SanL'Lgldlo, 8oberLo dl norman-
dla, Coffredo dl 8ugllone, 8oberLo dl llandra ed LusLachlo dl 8oulogne, lnvlarono a urbano, all'lndomanl della conqul-
sLa dl AnLlochla del 28 glugno 1098, per meLLerlo a parLe della brlllanLe vlLLorla sul feroce e sangulnarlo kerbogha, e
per lnvlLarlo a porLarsl ad AnLlochla e concludere, dopo la sconflLLa del 1urchl e del paganl, la "sua guerra" conLro gll
ereLlcl, ossla l crlsLlanl dlssldenLl. nella leLLera sl leggeva: nol abblamo sconflLLo 1urchl e paganl. 1uLLavla gll ereLlcl, l
grecl e gll armenl, l slrl e l glacoblLl, non slamo ancora rlusclLl a vlncerll. Lasclamo qulndl a Le quesL'opera, carlsslmo
nosLro padre, afflnche Lu come e opporLuno Ll sleda sulla sua caLLedra, e conslderl LuLLl nol Luol flgll pronLl a obbedlre
per fare LuLLo ln modo reLLo, dl modo che sradlchl e dlsLrugga con la Lua auLorlLa e con la nosLra forza LuLLe le eresle
dl qualslvoglla genere. La leLLera sl concludeva cosl: Se lnfaLLl verral da nol, e la vla da Le lnlzlaLa faral con nol, LuLLo
ll mondo Ll obbedlra. Cuando la leLLera fu leLLa dal papa, quesLl sembr luslngaLo dalla proposLa dl 8oemondo al
punLo dl accarezzare ll proposlLo dl recarsl ad AnLlochla per rlsLablllre ll prlmaLo dl 8oma su LuLLa la Chlesa. urbano,
per, sl rese conLo che la slLuazlone orlenLale del momenLo non era assoluLamenLe proplzla per Lale operazlone ne
LanLo meno la sl poLeva lmporre con la vlolenza e la forza delle arml, com'era cosLume del normannl. ens bene, al-
lora, dl non rlspondere alla leLLera dl 8oemondo lasclando cadere nel nulla la proposLa e LenL a 8arl, col conclllo, l'u-
nlone con l vlclnl grecl d'lLalla.
rlma che sul conclllo calasse ll slparlo, l'arclvescovo dl 1ranl, 8lsanzlo, chlese al papa la canonlzzazlone dl nlcola ll
ellegrlno, ll glovane provenlenLe dal monasLero dl Cslos Lucas (Crecla), che aveva percorso LuLLo ll SalenLe da CLran-
Lo flno a 1aranLo e a 1ranl, dove l'aveva colLo la morLe a soll dlclannove annl dl eLa. ll glovane, duranLe LuLLo ll suo pel-
legrlnagglo, aveva manlfesLaLo chlaramenLe segnl lndubbl dl sanLlLa che avevano aLLlraLo e colplLo l'aLLenzlone delle
popolazlonl, sopraLLuLLo del ragazzl che egll rlunlva aLLorno a se Lenendo alLa una croce Lra le manl e lnvlLandoll a pre-
gare rlpeLendo: kyrle elelson, la preghlera che egll lncessanLemenLe rlpeLeva. A 1ranl, dopo la sua morLe, sulla sua
Lomba erano accaduLl mlracoll che auLenLlcarono l'erolclLa delle sue vlrLu.
ll papa accolse benevolmenLe la proposLa dl 8lsanzlo e gll lnglunse dl appronLare una relazlone sLorlca della vlLa, vlr-
Lu e mlracoll dl nlcola ll ellegrlno, da presenLare a lul per l'evenLuale canonlzzazlone. La relazlone fu appronLaLa ln
due mesl da Adalferlo che era sLaLo ln molLl casl LesLlmone oculare del faLLl, per essere presenLaLa nel conclllo roma-
no del naLale del 1098, che lnvece sl Lenne nell'aprlle 1099. 8lsanzlo lesse ll LesLo alla presenza dl urbano e del vesco-
vl del conclllo che ascolLarono con molLa aLLenzlone e, alla flne, ll papa espresse gludlzlo favorevole afflnche ll vesco-
vo poLesse auLorlzzare ll culLo pubbllco e la venerazlone del sanLo nella sua clLLa.
ll conclllo sl chluse la maLLlna della domenlca 10 oLLobre, con la solenne consacrazlone del vescovo dl AgrlgenLo,
Cerlando. lu la seconda volLa che ll papa urbano compl, nella 8aslllca dl San nlcola, un'ordlnazlone eplscopale a dl-
sLanza dl nove annl da quella dell'arclvescovo Llla. uopo ll congedo dl rlLo, ll papa, accompagnaLo da Anselmo e dal
segulLo del dlgnlLarl e del cavallerl normannl, per la vla dl 8enevenLo, fece rlLorno a 8oma.
non fu grande ll successo rlscosso dal conclllo che, a suo modo, aveva mlraLo alla rlconclllazlone con l'CrlenLe crl-
sLlano senza per rlusclrvl. 1uLLavla, un rlsulLaLo poslLlvo lo consegul nello sLablllre una Lranqullla e LolleranLe convl-
venza Lra ll clero laLlno e quello greco ancora presenLe nelle reglonl merldlonall flno a quando, per ll dlmlnulLo nume-
ro delle dlocesl lLalo-greche, dovuLo all'opera del normannl, e la conseguenLe rarefazlone del clero greco, 8'( '<-%.:=
-%).'7 :,$)(%1/ aLLraverso, cloe, un processo dl progresslvo raffreddamenLo e dl afflevollmenLo della Lradlzlone splrl-
Luale greca, sl sarebbe glunLl alla LoLale ellmlnazlone della sua presenza dal Sud d'lLalla. lu un processo lunghlsslmo
che sl concluse parecchl secoll dopo con la scomparsa deflnlLlva dl quanLo, per secoll, aveva sosLanzlaLo la fede e la vl-
La della popolazlone crlsLlana merldlonale.

ClunLo a 8oma, urbano celebr nell'aprlle del 1099, ln San leLro, l'ulLlmo suo conclllo e ll 29 lugllo, a dlsLanza dl
qualche glorno dalla conqulsLa croclaLa dl Cerusalemme (14 lugllo) dl cul non ebbe noLlzla, a sessanL'annl concluse la
sua vlLa e ll suo fecondo mlnlsLero coronaLo da LanLl successl, Lranne quello dl aver rlporLaLo l'unlLa e la pace Lra le
due Chlese.
1ra l LanLl merlLl rlconoscluLl dl urbano ll va evldenzlaLo quello della sua vlLa asceLlca non comune, ausLera ed evan-
gellcamenLe povera, che gll guadagn non solo la sLlma e ll rlspeLLo ma sopraLLuLLo la venerazlone e ll culLo da parLe
del fedell speclalmenLe ln lrancla. ll vescovo dl 8elms, Langenleux, oLLenne dal papa Leone xlll la conferma del culLo
dl urbano ll che, dopo l dovuLl esaml della Congregazlone compeLenLe, fu approvaLo ll 14 lugllo 1881 con ll LlLolo dl
"beaLo".