Sei sulla pagina 1di 3

RESENHA DE LIVROS

ano V, n. 4, dez/ 2 0 02

Rev. Latinoam. Psicopat. Fund., V, 4, 161-163

As novas doenas da alma Jlia Kristeva Rio de Janeiro: Rocco, 2002

As novas doenas da alma


Ivanise Fontes

Promessa cumprida. A Editora Rocco entrega aos leitores neste incio de ano a esperada traduo em portugus de Les nouvelles maladies de lame , de Jlia Kristeva. Publicado originalmente na Frana pela Ed. Fayard, em 1993, esse, que dos mais interessantes livros da autora, rene uma coletnea de artigos e conferncias. Requisitada pelo meio psicanaltico francs e por inmeros convites para reunies europias de cunho poltico, esta psicanalista, lingista, romancista e professora da Universidade Paris VII tem lugar de destaque no panorama cultural contemporneo. O presente livro se divide em duas partes: a clnica e a histria. Podemos acompanhar desde seu incio uma anlise consistente das repercusses de nossos tempos modernos naquilo que chamamos vida psquica. J. Kristeva se pergunta: Quem, hoje em dia, ainda tem alma? Instigante interrogao que nos remete construo de nossa vida interior. Habitante de um espao e de um tempo fragmentados o homem moderno, segundo ela, mal reconhece sua fisionomia. Pressionado pelo estresse, impaciente por ganhar e gastar, por desfrutar e morrer, no tem tempo nem espao necessrios para construir uma alma. Tem um corpo que age, mas que

161

R E V I S T A LATINOAMERICANA DE PSICOPATOLOGIA F U N D A M E N T A L an o V, n. 4, dez/ 2 0 02

162

desconhece que est submetido a uma reduo espetacular de seu espao psquico. Espetculo aqui palavra-chave para essa constatao a que nos leva J. Kristeva de que a sociedade-show produz uma atrofia do psiquismo. Em entrevista recente, J. Kristeva observava que a venda de livros na Frana continua em alta, o que no significa, de seu ponto de vista, que a leitura e a absoro de seus contedos se efetivem. Os franceses compram, mas se queixam nos divs de no possurem a concentrao para o aproveitamento do que lem. Um exemplo dentre outros da crescente dificuldade de simbolizao. Os doentes deste incio de sculo fazem economia de suas vidas psquicas. As novas nosografias, que incluem as falsas-personalidades, os estados psicossomticos, as toxicomanias, as depresses, tm como denominador comum uma incapacidade de representao. Esses pacientes tambm denominados modernos empregam cada vez mais uma linguagem artificial, vazia, robotizada. Nesse sentido, para a autora, boa parte de nosso mal contemporneo origina-se de uma inibio do tempo sensvel. Torna-se para ela vital resgatar a ligao do corpo palavra porque no haveria despertar do sujeito enquanto uma significao de suas percepes e sensaes no tivesse lugar. Em sua anlise crtica J. Kristeva no deixa de fora os analistas e se pergunta no ttulo do segundo ensaio: Para que servem os psicanalistas em tempo de desgraa que se ignora? Acredita que duas confrontaes aguardam a psicanlise do futuro: a primeira a competio com a neurocincia, e a segunda o desafio provocado psicanlise pela aparente facilidade oferecida pela farmacologia. Importante perceber ento a defesa da autora de que a psicanlise de hoje e, sem dvida a de amanh, se volte mais atentamente para a pulso: Aps seu perodo lingstico, a psicanlise precisa decifrar a dramaturgia das pulses para alm da significao da linguagem em que se traveste o sentido pulsional. O analista deve considerar a polifonia para escutar o discurso que lhe endereado em diversos nveis lingstico e translingstico (voz, gestos, etc...) e observar qual deles faz sentido na transferncia. Por meio de relatos da anlise de pacientes como a do pulver mortfero o texto rico em exemplos clnicos vemos a maestria clnica de J. Kristeva. Sua insistncia sobre a sensorialidade e a utilizao de uma palavra erotizada no trabalho analtico demonstram o reconhecimento de uma psicanlise que possa reabilitar o corpo sensvel. O substrato energtico das pulses, a transferncia entendida como reatualizao dos traumas psicossensoriais anteriores so constituintes para ela de uma psicanlise que transpe a fronteira corpo/alma. Na segunda parte do livro, a Histria, encontramos ensaios sobre Literatura James Joyce, Dostoievsky e sobre arte o belo artigo publicado no Le Nouvel Observateur de 1984 sobre o quadro de Leonardo da Vinci: A

RESENHA DE LIVROS
ano V, n. 4, dez/ 2 0 02

Virgem, SantAna e o menino Jesus. E essa a peculiaridade desta psicanalista que entrelaa num pensamento vivo outras dimenses da cultura. Seus livros recentemente traduzidos so O sentido e contra-senso da revolta (resenha de O Globo de 26/2/2000) e O feminino e o sagrado (em co-autoria com Catherine Clment), ambos tambm pela Rocco. Mas em sua produo incessante temos ainda uma trilogia por vir sobre O gnio feminino trs volumes com as mulheres escolhidas: a psicanalista inglesa Melanie Klein, a filsofa alem Hanna Arendt e a escritora francesa Colette. Nova expectativa nos aguarda. Linguagem clara e sensibilidade aguda so os atributos que encontramos em Novas doenas da alma e dos quais o texto psicanaltico se ressente nessas ltimas dcadas. Vale a pena repetir suas palavras: A psicanlise poderia ser um dos raros lugares, preservados, de mudana e surpresa, isto : de vida.

163