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Fundamentos Para la Salvacin (9)

E l B a u t i s mo
INTRODUCCIN: A. El bautismo Catlico Romano: 1. Aspersin o rociamiento. 2. De infantes: a. Sin fe b. Sin arrepentimiento c. Sin confesin de fe 3. Para el perdn del "pecado original", no los pecados de uno, es decir NO para perdn de "pecados". El bautismo Evanglico: 1. Algunos practican la aspersin. La mayora practica la sumersin. 2. Es una profesin pblica de su fe. 3. Es un rito iniciativo de la Denominacin, o sea para ser miembro en propiedad de determinada secta y para tener privilegios en ella. 4. NO es esencial para la salvacin. Los que dan ms nfasis al bautismo son los de la secta "Bautista" y an el credo de la Iglesia Bautista sobre el bautismo declara: "Ahora bien, los hechos y pasajes citados... demuestran la importancia del bautismo, pero NO QUE ESTE SEA ESENCIAL PARA LA SALVACIN, pues esta doctrina est en divorcio con la Palabra de Dios...La nica diferencia que habr en un pecador antes y despus de ser bautizado, ser que ha entrado en las aguas bautismales con los pecados secos y salido con ellos mojados." 5. Generalmente la prctica evanglica es la siguiente: a. El pecador acepta a Cristo como su nico y Suficiente Salvador en alguna reunin o campaa evangelstica. Lo puede hacer aun en su propia habitacin a solas. Segn la doctrina evanglica, tal individuo es, desde ese instante, CRISTIANO que HA RECIBIDO LA SALVACIN que Cristo ofrece. TIENE A CRISTO EN SU CORAZN Y HA SIDO SELLADO CON EL ESPRITU SANTO. Es considerado como HERMANO en Cristo. b. En seguida empieza un perodo en el cual recibe doctrina (en la mayora de los casos, estudia los estatutos de la secta) y est siendo

B.

c.

observado para ver si realmente ha nacido de nuevo (dicen que el nuevo nacimiento debe sentirse ANTES de ser bautizado). Al terminar el perodo estipulado en forma satisfactoria el candidato procede a ser bautizado para profesin pblica de su fe y para hacerse miembro en propiedad de la secta con privilegios en ella.

C.

D.

Su bautismo? 1. Fue el Catlico Romano? 2. Fue el Evanglico? Necesitamos entender que NINGUNO de estos es el bautismo BBLICO.

I. EL BAUTISMO BBLICO ES POR INMERSIN. A. "Bautizo" = "baptidzo" en griego = "sumergir" o "zambullir" y NUNCA significa "rociar". El bautismo por aspersin fue practicado como doctrina oficial de la Iglesia Catlica Romana a partir del ao 1311 despus de Jesucristo. Romanos 6:3-5 El acto del bautismo incluye el ser SEPULTADO y el ser RESUCITADO. En este caso un tipo de la muerte, sepultura y resurreccin de Cristo - el agua es el sepulcro en el cual uno es sepultado y del cual uno es resucitado. (Ha sido sepultado un cadver cuando tiene un poco de tierra en la cabeza?) Para efectuar el bautismo se necesitan muchas aguas. Tal no sera el caso si el bautismo fuera aspersin. Pero siendo inmersin se necesita bastante agua para cubrir totalmente el cuerpo del individuo. La aspersin se podra haber practicado en el carro. El bautismo bblico hace necesario descender al agua y subir de ella porque es inmersin.

B.

C.

Juan 3:23

D.

Hechos 8:35-39

II. EL BAUTISMO BBLICO ES PARA AQUELLOS QUE: A. Marcos 16:15,16 Colosenses 2:12 Hechos 2:38 Hechos 8:36-38 Tienen fe porque es un acto de fe.

B. C.

Se arrepienten de sus pecados. Confiesan su fe en Jesucristo.

D.

Todo esto excluye a los nios pequeos (vea Gnesis 8:21).

III. EL BAUTISMO BBLICO ES ESENCIAL PARA LA SALVACIN. A. Glatas 3:27 Es para entrar en Cristo. Si pudiramos ser salvos sin el bautismo, podramos ser salvos sin estar en Cristo. Pero sabemos que esto es imposible. Es para participar en la muerte, la sepultura y la resurreccin de Cristo. Si pudiramos ser salvos sin el bautismo, podramos ser salvos sin la muerte, sepultura y resurreccin de Cristo. Es para morir al pecado y ser justificado se l. Es para renacer y recibir vida nueva. Si pudiramos ser salvos sin el bautismo, podramos ser salvos sin morir al pecado, sin ser justificados del pecado y sin recibir vida nueva. Pero sabemos que esto es imposible. Es para recibir el perdn de pecados. Si pudiramos ser salvos sin el bautismo, podramos ser salvos sin recibir el perdn de los pecados. IMPOSIBLE! En el bautismo recibimos "el don del Espritu Santo". Podremos ser salvos sin El? NO! Es para lavar nuestros e invocar el nombre del Seor. Si pudiramos ser salvos sin el bautismo, podramos ser salvos sin lavar nuestros pecados y sin invocar el nombre del Seor. Pero est claro que tal no puede ser el caso. Es para entrar en el cuerpo de Cristo, no en ninguna denominacin humana. Si pudiramos ser salvos sin el bautismo, podramos ser salvos sin entrar en el cuerpo de Cristo. Pero esto claramente es imposible. No tenemos necesidad de ser miembros de alguna secta religiosa, pero s tenemos que ser miembros del cuerpo de Cristo Jess para ser salvos. Segn la prctica evanglica resulta ms fcil tener comunin con Cristo que tenerla con las denominaciones humanas.

B.

Romanos 6:2-7

C.

Hechos 2:38

D.

Hechos 22:16

E.

I Corintios 12:13

F.

I Pedro 3:21

Es para salvacin. Puede ser ms claro? Los hombres dicen que el bautismo NO es para salvacin, pero LA BIBLIA dice que el bautismo NOS SALVA. No es un rito que lava el cuerpo como los lavamientos judos ("no quitando las inmundicias de la carne" vea Marcos 7:1-5) sino la obediencia de corazn. Su poder para salvar no es el agua sino el Cristo resucitado. El Catolicismo Romano ensea: Bautizarse = Ser salvo + creer despus. El Protestantismo ensea: Creer = Ser salvo + bautizarse despus. Cristo ensea: Creer + Bautizarse = Ser salvo. Quin tiene la razn? Realmente a quin obedeci usted? Su propsito fue obedecer a Cristo, pero si acept una enseanza errada, los hombres le desviaron. Lea I Pedro 1:22; Romanos 6:17,18.

G.

Marcos 16:15,16

IV. EL BAUTISMO BBLICO NO ES UN RITO CON PALABRAS CEREMONIALES QUE SE PRONUNCIAN SOBRE LA PERSONA. A. Hechos 2:38 Hechos 4:7-10 Mateo 28:18 Debemos ENTENDER que vamos a ser bautizados "en el nombre de Jesucrist o . E s d e c i r , que vamos a ser bautizados POR LA AUTORIDAD o potestad del Hijo de Dios, NO por la autoridad de ningn hombre ni secta religiosa. Debemos ENTENDER que vamos a ser bautizados "en el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo". Es decir que vamos a ser bautizados para entrar en (eis en griego = "en", "entrar en") el nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo o sea bajo la autoridad compartida

B.

Mateo 28:19

por las tres personalidades de la Deidad. En el bautismo nos unimos a Dios: el Padre, el Hijo y el Espritu Santo. Llegamos a participar de la naturaleza divina (II Pedro 1:3,4) y de la familia divina. C. No hay ningn ejemplo de la CEREMONIA bautismal practicada por la iglesia del Nuevo Testamento. No hay ningn ejemplo de algn cristiano diciendo en el momento del bautismo: "Yo te bautizo en el nombre de Jesucristo" NI "Yo te bautizo en el nombre del Padre, y del Hijo y del Espritu Santo". Podemos decir todo esto Y que es para perdn de los pecados y que la persona va a recibir el don del Espritu Santo, pero lo importante es que el individuo que se est bautizando lo ENTIENDA, NO QUE SE DIGA EN EL INSTANTE DEL BAUTISMO. Hay que ensearle todo esto, NO sencillamente pronunciarlo sobre l. La pregunta, "Ha sido invocado Su nombre sobre ti?" NO ES UNA PREGUNTA BBLICA. LA BBLICA NO ENSEA que Su nombre debe ser invocado sobre uno sino que uno debe INVOCAR SU NOMBRE (Hechos 22:16; Romanos 10:13). QUE IMPIDE QUE USTED SEA BAUTIZADO?

CONCLUSIN: A. B. C. D. E. La fe?

El arrepentimiento por sus pecados? La confesin de su fe? Qu impide? Ya fue bautizado BBLICAMENTE? Efesios 4:4-6; Hechos 19:1-5. Si su bautismo no fue el que Cristo ensea y manda en Su Palabra, debe imitar a los efesios y ser bautizado bblicamente por la autoridad y conforme a las enseanzas del Hijo de Dios. Dios solamente reconoce este bautismo BBLICO. Si desea, puede hacerlo ahora mismo (siguiendo el ejemplo bblico de los 3000 del da de Pentecosts - Hechos 2:37-41; el etope - Hechos 8:34-39; el carcelero de Filipos - Hechos 16:25-34. "Ahora, pues, por qu te detienes? Levntate y bautzate, y lava tus pecados, invocando su nombre" (Hechos 22:16).

F.

G.