Apotesis

Anc Kosma, Esparta, 04 Dic 2009 anthokosmos@hotmail.com

hipo-tesis.eu

HIPO
Alicia en el Pas de las Maravillas Lewis Carroll
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Comentarios
El clima se describe por 3 ecuaciones. Sin conocer con exactitud parmetros que jan las condiciones iniciales hace que aunque se conozca el modelo, diverja de la realidad pasado un tiempo. Englobado el fenmeno atmosfrico dentro de la Teora del Caos, los presentadores del tiempo cada da lanzan una hiptesis. Llegando a un sistema generador de hiptesis, estaramos en un orden no a travs de una hiptesis, sino de innitas efmeras?

Hipotticamente hablando. Supongamos que no se puede formar una hiptesis sobre un fenmeno porque tanto ella como ello aparecen cada vez de manera diferente. Se trata de una hiptesis absolutamente incontrolable, cambiante donde nos enfrentamos cada vez con algo nuevo. Cualquier hiptesis resulta imposible porque mltiples factores intervienen en el fenmeno y lo transforman. Son fenmenos de un material aparentemente conocido pero, que solamente se puede agrupar en categoras de tipo general. Un material uido no puede generar una hiptesis ja, sino una que cambia segn el punto de vista, el contorno, la mirada. En una hiptesis sin hiptesis buscamos porque no hay hiptesis. Su imposibilidad depende de los actuantes, de los que crean los fenmenos, cada uno con su propia manera. Ellos forman las hiptesis, no es el investigador. l, ms bien observa, colecciona fragmentos, rasgos y opciones para trazar los cambios y suponer las condiciones de estos cambios. Nuestra no hiptesis pregunta sobre cmo se forma una hiptesis que la forman los dems.

Lluvia de hiptesis

_re_o_re_or_ R. Serrano

() la determinacin sin propsito () libera al objeto dentro de su ser libre, es la obra del libre juego de la imaginacin () De este cambio radical hacia el ser se obtiene una nueva cualidad de placer, generada por la forma en que el objeto se revela a s mismo () Su forma pura sugiere una unidad de lo mltiple, un ritmo de movimientos y relaciones que opera bajo sus propias leyes ()1 1 - H. Marcuse: Eros y civilizacin (Boston, 1953)

-Quieres decirme, por favor, qu camino debo tomar para salir de aqu? -Eso depende mucho de adnde qui eres ir - respondi el Gato. -Poco me preocupa adnde ir - dijo Alicia. -Entonces, poco importa el camino que tomes - replic el Gato-

A lo que no nos invit fue a pensar que dentro de cada uno de nosotros existe otra ciudad si cabe an ms compleja; el sistema de venas, vasos y arterias por las que circula el torrente sanguneo, una ciudad que no posee ni grifos, ni aberturas, ni desages, slo un canal sin n cuya circularidad y constante retorno consolida un yo con el que salvarnos de la fatal dispersin de nuestra identidad en el Universo. Un desierto que no avanza, un tiempo mineralizado y detenido llevamos dentro. De ah que el yo consista en una hiptesis inamovible que al nacer se nos asigna y que hasta el nal sin xito intentamos demostrar. 1 En Fernndez Mallo, Agustn, Nocilla Dream. Editorial Candaya. Barcelona, 2006

Hiptesis inamovible

nk Agatngelo

Fragmento de Santos Duque Carmen Elena en DAEIGI

Creo que todo es un poco ms simple. Como dira el Gato, para investigar (ayudar al Conocimiento) es necesario vislumbrar una meta y marcar un camino. Incluso en el caso de materias uidas (me ha recordado al principio de incertidumbre de Heisenberg), el esfuerzo del investigador consiste en determinar los factores que permiten establecer hiptesis de trabajo con el objetivo de conocer hacia dnde se dirige el cambio que nos interesa.