Reforma Protestante: por que comemorar?

Parte II
Os desdobramentos Como resultado da ampla publicao das 95 Teses, inclusive em lngua alem graas imprensa inventada por outro alemo, Guttemberg as ideias de Lutero ganharam grande vulto. Naquilo em que os movimentos pr-reformatrios no obtiveram xito, isto , na ampla adeso do povo cristo, Lutero e seus colaboradores - homens como Filipe de Melanchton, George Spalatin, Justus Jonas e Nicolau von Amsdorf, entre outros foram muito bem sucedidos. Alm do forte clamor popular em favor da Reforma, prncipes, nobres e no poucos clrigos aderiram firmemente causa. A seguir, veremos uma breve cronologia de alguns dos fatos importantes da vida de Martinho Lutero e do movimento reformatrio na Alemanha, entre a publicao das 95 Teses e o surgimento da Confisso de F de Augsburgo, em 1530: 1518: Lutero convocado para defender-se da acusao de heresia em Roma. Nega-se a comparecer e interrogado na Alemanha pelo cardeal Caetano; 1519: Debate com John Eck, em Leipzig, ocasio em que defendeu o pr-reformador Jan Hus e sustentou que no somente os conclios, mas tambm os papas podiam errar; 1520: O papa Leo X emite a Bula Exsurge Domine, que dava a Lutero o prazo de 60 dias para se retratar. Lutero, diante de seus colegas e alunos da universidade, queima publicamente o documento. Nesse mesmo ano, Lutero publica 3 obras desconcertantes: Discurso Nobreza Alem, o Cativeiro Babilnico da Igreja e Sobre a Liberdade do Homem Cristo; 1521: Acontece a Dieta de Worms. Lutero apresenta-se dieta para se defender diante do Imperador do Sacro Imprio Romano-Germnico, Carlos V. nesse evento que Lutero cunhou uma de suas frases mais marcantes e que viria a inspirar muitos homens e mulheres dali pra frente: questionado sobre a autoria dos seus escritos e instado a reneg-los, ele respondeu: minha conscincia est cativa Palavra de Deus; 1522: Exila-se no Castelo de Wartburgo, sobre a proteo do prncipe eleitor da saxnia, Frederico o Sbio. Inicia sua traduo do Novo Testamento para o alemo; 1525: Casa-se com a ex-freira Catarina von Bora; 1529: O Colquio de Marburgo. Lutero debate com o lder do movimento reformado na Sua, Ulrico Zwnglio, com o qual concordou em 14 dos 15 assuntos teolgicos debatidos. Nesse ano acontece, tambm, a Segunda Dieta de Speier , na qual os partidrios luteranos, diante das autoridades da Igreja de Roma, apresentaram um Protesto, contra as medidas que eram contra as Escrituras como tambm s decises da primeira Dieta de Speier (1521); 1530: Rene-se a Dieta de Augsburgo de onde sai a primeira confisso de f oficial adotada pelas igrejas protestantes na Alemanha;

Mais um pouco sobre Worms Talvez seja importante aqui a fim de que realcemos tanto a profundidade espiritual do movimento quanto sua dimenso revolucionria retornarmos at a Dieta de Worms, em 1521.

Lutero comparece perante a Dieta no dia 17 de abril, s 16h, diante do ainda adolescente imperador Carlos V. Fora instado a responder duas perguntas bsicas. No primeiro momento, Lutero reconheceu que os livros que estavam postos na mesa diante dele eram seus. Em seguida, perguntaram-lhe se ele confirmaria ou se retrataria do que havia escrito. Lutero se mostrou-se confuso e hesitante, e pediu um tempo para refletir e orar antes de dar a resposta. Deram-lhe um prazo de 24 horas. O que se segue, ento, o texto que contm literalmente sua resposta: Eu no posso negar que os livros mencionados so meus, e nunca negaria qualquer um deles: eles so minha prole; e escrevi alguns outros que no foram mencionados. Mas, quanto pergunta, se reafirmarei tudo nos mesmos termos, ou se retratarei o que expressei alm da autoridade da Escritura, pois o assunto envolve a questo da f e da salvao das almas, e porque ela diz respeito Palavra de Deus, que a maior coisa no cu e na terra, e a qual todos devemos reverenciar, seria perigoso e imprudente para eu fazer qualquer declarao no premeditada, pois na fala no premeditada eu posso dizer algo menor do que o fato e algo maior do que a verdade; alm do mais, lembro do dito de Cristo, quando declarou, 'Qualquer que me negar diante dos homens, eu o negarei tambm diante de meu Pai, que est nos cus, e diante dos Seus anjos'. Por estas razes, imploro, com todo respeito, que vossa Majestade Imperial, me d tempo para deliberar, para que eu possa responder a pergunta sem injria Palavra de Deus e sem perigo para minha prpria alma. Retornando nova sesso da Dieta, no dia seguinte, ele deu a sua famosa resposta: A menos que possa ser refutado e convencido pelo testemunho da Escritura e por claros argumentos (visto que no creio no Papa, nem nos conclios; evidente que todos eles frequentemente erram e se contradizem); estou conquistado pela Santa Escritura citada por mim, minha conscincia est cativa Palavra de Deus: no posso e no me retratarei, pois inseguro e perigoso fazer algo contra a conscincia. Esta a minha posio. No posso agir de outra maneira. Que Deus me ajude. Amm!. Conta-se que o Imperador, confuso e irado diante de Lutero, exclamou: ridculo que um nico monge possa estar certo em sua opinio e toda a Cristandade em erro por mil anos ou mais. Para finalizar esta segunda parte do presente artigo, sobre a importncia da Dieta de Worms e de suas consequncias para a civilizao ocidental, um certo autor respondeu: A Dieta de Worms, o aparecimento de Lutero ali, em 17 de Abril de 1521, pode ser considerado como a maior cena na histria moderna da Europa; foi realmente o ponto partir do qual toda a histria subsequente da civilizao se ergueu. De um lado, a pompa e o poder do mundo estavam ali; do outro, de p, em favor da verdade de Deus, um homem, o filho do pobre mineiro Hans Lutero. Nossa petio a petio do mundo inteiro a ele, era: Liberta-nos; est nas tuas mos; no nos abandone. Lutero no nos abandonou. Este foi, como dizemos, o maior momento na histria moderna dos homens o Puritanismo Ingls, a Inglaterra e os seus Parlamentos, a vasta obra da Amrica nestes dois sculos; a Revoluo Francesa; a Europa e a sua obra por todas as partes no presente o germe de todos estes descansa ali. Tivesse Lutero agido de outra maneira naquele momento e tudo o mais seria de outra forma. (Thomas Carlyle, como citado em P. C. Croll, ed., Tributes to the Memory of Martin Luther [Philadelphia: G. W. Frederick, 1884], pp. 49-50).

Leonardo de Morais, Jr., frade franciscano e responsvel pelo Ponto Missionrio Anglicano de Sto. Estevo Mrtir, no Bairro de So Miguel, Francisco Beltro PR.