ARTIGUETE PARA EVITAR O ALZHEIMER GERAL

Ailton Benedito de Sousa bom ter vivido 74 estaes (v l que no Brasil so apenas duas). quando o aterro sanitrio que constitui nossa pr pria mem ria (aterro sanitrio no bom sentido! enquanto pro"eto a ser aprovado pela #omlurb! bem cuidado! etc.)! comea a compactar$se pelo pr prio peso. %as aleat rios &atores de sanidade mental rea'em por si mesmos e as coisas l debai(o! su&ocadas! insistem em virem ) tona! )s ve*es em erupo vulc+nica! )s ve*es lentamente! como as minas d'ua. Assim! os levantes terap,uticos da "uventude brasileira nesses -ltimos meses t,m me(ido com a din+mica das placas tect.nicas das pro&unde*as do meu cerebelo! tra*endo ) tona recordaes.../ecordaes que sobem em &lu(o incontrolvel a prop sito disso ou daquilo. 0esse conte(to! lembro$me que os de* anos entre a morte (" se descon&ia com mais se'urana de que no &oi suic1dio) do 2et-lio! at3 o 45 de maro! ou 6rimeiro de abril de 5784! &oram uma sequ,ncia de batal9as campais! a populao como sempre "ovem ! contra as ditas &oras da ordem. :erminadas as re&re'as de rua! corria$se )s reunies e assembleias para as anlises! perdas e danos. 0essas reunies e assembleias! o primeiro ato sacrossanto era a eleio da mesa pelo plenrio ato sem o qual no se podia di*er "amais; o plenrio ! so"erano# como se continua a di*er em nossa 3poca. %as 9o"e! quer no condom1nio! quer no sindicato ou clube de esquina! a mesa c9e'a ) reunio " eleita! 3 o poder de sempre. < plenrio 3 nada mais que uma claque! ou se"a! soberano enquanto claque. #ontinuando! 9o"e me v,m aos ouvidos brados e palavras de ordem a toda 9ora repetidos nessas reunies e assembleias. 0o 9avia encontro em que por vrias ve*es no se 'ritasse; $%os&%e 'andem a"%'ere (a'ilina pa'ien'ia nos'ra) =sse brado de #1cero ao ditador #atilina; >At quando, Catilina, abusars de nossa pacincia?! levantava entre n s tanto entusiasmo e indi'nao! que era comum cadeiras serem lanadas ao ar! sen9a para uma al'a*arra 'eral. 0o se di*ia palavro em assembleia... Se o plenrio descon&iava que o orador ou a mesa escondiam inteno mals! antecipando uma poss1vel traio! procurava$se o desmascaramento de ambos com a &amosa e(presso de ?-lio #esar! ao ver seu &il9o adotivo entre os seus es&aqueadores; E' '% *r%'%) (At3 tu! Brutus@). Auando se discordava de quem se pensava ter autoridade no assunto! era de lei o da'a +enia (com a devida permisso). =ra que o Batim se estudava a partir do 'insio. = se acreditava que o >modeloC de democracia estava na Anti'uidade #lssica! erro bossal quanto ) crena! mas acerto total quanto ) necessidade de respeito ao plenrio! ao povo...pois! democracia. A #onstituio de 48 nos seus 5D anos de vi',ncia recebeu vrios batismos de &o'o (se"a admitido que pra essas coisas os batismos so m-ltiplos)! acompan9ados todos de crisma e con&irmao! no que se distin'uiu da de l7DD! que s a'ora recebe seu primeiro

batismo e se comporta mal! 3 o que se v,. Auero di*er que durante a vi',ncia da primeira! tanto a sociedade! os 'overnos! os pol1ticosE quanto as &oras populares sabiam dos limites do campo em que lutavam. Assim! ao an-ncio de um 'rande evento em que &osse admitida a ocorr,ncia de dist-rbios! os advo'ados do 6artido #omunista Brasileiro! no caso do /io de ?aneiro! Fistrito Gederal! " estariam de planto no Fops H Fepartamento de <rdem 6ol1tica e Social! ali na /ua da /elao. #9e'ados al'emados ou no! os presos H 'eralmente "ovens! ou operrios! esses 'eralmente ne'ros! " respiravam com certo al1vio por se verem sob a proteo inerente ) sua condio de cidado! esta to apa'ada que quase nin'u3m via...= assim mesmo! condio discut1vel em vrios outros aspectos. Io"e! essa condio se quer vis1vel! estampada! mas os Amarildos continuam a ser as&i(iados! os meninos pobres e ne'ros! a serem &u*ilados. Io"e! ainda! sob a vi',ncia desta que acaba de celebrar seus vinte e cinco aniversrios! vemos todo o aparel9o de se'urana dos =stados e r'os de comunicao! con&undindo ao cidad de protesto (nin'u3m protesta por ter sido bem tratado) com razzias de terroristas (sic! sic)! ou "aderna da "andida,em isso tudo diante de uma opinio p-blica vidrada na novela da grobo ou da recorde! odienta e 9ostil a qualquer questo que envolva re&le(o! leitura (a pol-'i.a por e(emplo)! vivendo sob e(pedientes casu1sticos de 'overnos corruptos (a tal >'overnanaC) em que o trato da coisa p-blica 3 d cil mat3ria ar'ilosa a ser modelada por mos de prestidi'itadores! pois bem! 9o"e essa opinio p-blica 'rita que quer mais +er"as para a /a0de e para a Ed%.ao! ao que Ali *a" no Senado e Assembleias responde em "-bilo; Mas ! isso mesmo &%e e% ia 1a2er### 0essa questo! a questo central da conviv,ncia 9umana! aquilo que uma 'erao passa para a outra! aquilo que envolve a criaoJrecon9ecimento do outro! a toler+ncia! a necessidade de constituio nesse campo da toler+ncia! do 'rupo! da sociedade! interao entre =us e <utros! onde 3 primordial a &i(ao daquilo que 3 p-blico e privado! inclu1dos os direitos e 'arantias inerentes ao ato irrevo'vel de participar (no podemos conviver! pertencer! se no participamos)! nessa questo! central da 9umanidade H a aspirao ) imortalidade do 'rupo! nessa questo n s que no somos 3o+ens H mais de um tero da populao brasileira! talve*@! estamos lanando nossos raros &il9os! nossos poucos descendentes! ) morte! e(presso a ser entendida ipsis literis (latim! em traduo livre! ao p3 da letra)! pelos que somos ne'ros. = eu no sei o que vai ser de um povo que manda ) morte dois teros de sua populao! numa 3poca em que ter &il9o saiu da moda. Ktaparica! outubro de LM54