Sociedades Preestatales y Reinos Dinsticos

Book Bernd Marquardt La carreta histrica I Bogot Universidad Nacional de Colombia. Facultad de Derecho, Ciencias Polticas y Sociales La Carreta 9789588427126 ISBN 2009 Date 909.04 Call Number Library Catalog 168.176.162.23 Library Catalog viernes, 07 de septiembre de 2012 05:45:36 a.m. Date Added viernes, 07 de septiembre de 2012 05:45:36 a.m. Modified Type Author Series Volume Place Publisher

Notes:
14. Como el grupo no dependa de otros poderes humanos, puede ser llamado "soberano", aunque no debi haberlo sentido as, pues era completamente dependiente de la naturaleza percibida como todopoderosa. El grupo de cazadores y recolectores no conoca ni un territorio delimitado de dominio, ni la propiedad de la tierra, sino, como corresponde a su alta movilidad, territorios abierto de migracin y de cacera. Solo de modo excepcional y con carcter temporal haba jefes y oradores que dependan del consenso de los otros miembros, siendo la asamblea del grupo la mxima autoridad. P. 14 Tags: Cazadores y recolectores: Caractersticas 14. [En las sociedades de cazadores y recolectores] la categora del derecho estaba presente, aunque sin distincin de las dimensiones de justicia, religin, moral o costumbre. No se basaba en una legislacin planeada del grupo, sino que era concebida como una categora esttica e inmutable, en una eterna reproduccin cclica. Era considerada como un orden en armona con la naturaleza alrededor. P. 14 y 15 Tags: Cazadores y recolectores: Caractersticas * Derecho: Naturaleza 15. La resolucin de conflictos [de cazadores y recolectores] se realizaba informalmente en discusiones comunes y abiertas. Exista una identidad entre el grupo y su consejo de justicia, en el que primaban los ancianos, quienes fueron vistos como la memoria del derecho. Eran delitos, por ejemplo, la lesin fsica, los daos materiales, el adulterio y el incesto. No existan penas pblicas, sino mediaciones para evaluar la compensacin material o inmaterial adecuada. La sancin ms fuerte era la exclusin, es decir, el destierro. P. 15 Tags: Sociedades tradicionales: Sancin penal 16. En descripciones orientadas hacia la evolucin social se encuentra la tendencia a terminar la historia de cazadores y recolectores en la etapa neoltica, desconociendo que las culturas de cazadores y recolectores siguieron existiendo paralelamente a las formas culturales ms complejas. Todava alrededor del ao 1500 d.C. aproximadamente la mitad

de los territorios habitados de la tierra estaban en manos de los cazadores y recolectores. P. 16 Tags: Cazadores y recolectores
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16. En las relaciones externas entre grupos vecinos [de cazadores y recolectores] soberanos fue determinante el principio de la exogamia. Matrimonios e incluso contactos sexuales, fueron prohibidos internamente, con la intencin de realizar, mediante la presin de contraer matrimonio con una persona externa a la comunidad, buenas relaciones con los grupos vecinos. P. 16 16. En las relaciones externas entre grupos vecinos soberanos fue determinante el principio de la exogamia. Matrimonios e incluso contactos sexuales, fueron prohibidos internamente, con la intencin de realizar, mediante la presin de contraer matrimonio con una persona externa a la comunidad, buenas relaciones con los grupos vecinos. Existieron tambin prcticas de reciprocidad con invitaciones y regalos. P. 16 Tags: Cazadores y recolectores: Caractersticas * Relaciones externas 19. En vez de pensar la introduccin de la agricultura como una invencin, es ms adecuado interpretarla como una transformacin altamente compleja y lenta sobre muchas generaciones, desde una cultura aceptada hasta una nueva cultura estable. P. 19 Tags: Sociedades agrarias simples 21. Las sociedades agrarias simples muestran una serie de caractersticas particulares frente a los cazadores y recolectores, que permiten reconocer un primer avance sustancial en la construccin de conjuntos sociales organizados. EL tamao de un grupo local organizado subi de algunas docenas a varias centenas, ya no se trataba ms de una sola familia exgama sino de varios parentescos que se casaban entre s. P. 21 Tags: Sociedades agrarias simples 22. El compromiso fijo con terrenos especficos, modelados para la conversin continua de la energa solar por fotosntesis en biomasa, produjo polticamente un carcter territorial, mientras que la experiencia de que la organizacin colectiva tena mejores resultados, provoc una interaccin social intensa [] Se puede hablar en este contexto de laintroduccin de la propiedad, si no se entiende este concepto en el sentido de la posterior ilustracin [...] Los derechos tribales al uso de la tierra, eran tanto subordinados a la disposicin colectiva y, en este sentido, propiedad comunal, como se presentaban anclados en el linaje y eran, de este modo, propiedad de parentesco, lo que los hacia en un doble sentido inalienables. Estos derechos al uso de la tierra no se excluyeron mutuamente, sino que formaron en su totalidad un sistema comunal delimitado hacia el exterior. P. 22 y 23 Tags: Propiedad Tribal * Sociedades agrarias simples * Tierra: Valor social 22. La constitucin del pueblo agrario se basaba en el principio igualitario de la cooperativa, en el cual la variedad de las casas a agrarias formaba la comunidad. Los rganos polticos eran la asamblea comunitaria y el consejo de los ancianos, trabajando como un foro para decisiones comunes y una corte de justicia. Se trat de las primeras instituciones polticas de la historia universal. P. 22 Tags: Sociedades agrarias simples

23. En las relaciones exteriores la comunidad agraria se present casi soberana en el sentido de la ausencia de un poder por encima de la misma. Esta soberana se articul en una tendencia a efectuar expediciones guerreras contra grupos vecinos. P. 23 Tags: Sociedades agrarias simples: Relaciones exteriores 23. Una institucin tpica del sistema patrilineal, fue el excrex o precio de la novia del futuro esposo al padre de la novia, que no puede interpretarse cnicamente como una compra de una mujer, sino se trat de una compensacin a la casa paterna, con los fines de equilibrar la prdida de la pertenencia y de la mano de obra, de honrar al padre y de asegurar por medio de la presin sicolgica del derecho de reivindicacin el nacimiento de hijos, respectivamente de hijos legtimos, que estuvo en resigo de permanente en sociedades polgamas. 23 Tags: Sociedades agrarias simples 24. El derecho [en las sociedades agrarias simples] conserv en gran parte su carcter preestatal, pues se bas todava en la autoregulacin y en el consenso del colectivo sin legislacin planificada. Por lo menos, se desarroll la pena pblica para varios delitos, asociados con el belicismo tribal, como la traicin, el pasarse a las filas enemigas, la cobarda y la timidez de guerra, los que pudieron llevar en las sociedades preestatales noreuropeas a la sentencia de muerte por hundimiento, atado de manos, en el pantano. Por lo dems, las estrategias para compensar la injusticia y para solucionar conflictos tuvieron todava un carcter compensatorio en lugar de punitivo, es decir, se entendieron asesinatos, adulterios y lesiones fsicas como violaciones de derechos privados, que se pudieron curar por la compensacin entre las parentelas con vacas o cabras [...] En casos muy graves, la sociedad local pudo excluir uno de sus miembros por el destierro y la orden de la prdida de la proteccin dle derecho. P. 24, 25 Tags: Compensacin * Destierro * Sociedades agrarias simples: Derecho 26. [Con el desarrollo de la jefatura tribal surge] en el mbito local, al lado del consejo de los ancianos, una segunda institucin central que poda tener inicialmente un carcter informal, despus una autorizacin temporal, en el prximo paso una eleccin vitalicia y, en ltima instancia, la reproduccin ilimitada por la sucesin hereditaria. P. 26 Tags: Jefaturas tribales 26. En la historia de la formacin del Estado se puede reconocer en [la jefatura tribal] un antecedente inmediato del seoro local, el cual sera la entidad bsica incluso en los ms desarrollados Estados dinsticos y sobrevivir como segmento integrado hasta el inicio del siglo XIX. P. 26 26. Por lo general la jefatura tribal no sustituy las funciones polticas del consejo comunal, sino que las complement con competencias especiales, como el liderazgo militar, la realizacin de contactos diplomticos con las jefaturas vecinas y la presidencia en los asuntos internos, por ejemplo, en decisiones judiciales. P. 26 Tags: Jefaturas tribales

27. En los inicios del siglo XIV [entre los frisones noreuropeos] eran nombrados con una frecuencia creciente miembros de casas concretas como cabezas de las respectivas comunidades locales. Para ellos surgi la denominacin de cabecilla. Cuando una personas ganaba una buena reputacin por ser lder exitoso en la guerra y en las negociaciones de paz, a los otros les pareca lgico confirmarlo una y otra vez y suponer una habilidad similar en su hijo. P. 27 Tags: Jefaturas tribales * Principio dinstico 32. Con Estado nos referimos a organizaciones polticas con un tamao, una complejidad y una figuracin mnima. P. 32 33. Los jinetes nmadas se organizaron polticamente en pequeas jefaturas tribales. La cultura guerrera, basada en el caballo, produjo, tambin, la cabeza dinstica. [Como se alimentaban principalmente de animales y no de frutos y cultivos,] no tuvieron ningn territorio de dominio delimitado. Entre los elementos del Estado, falt entonces la territorialidad. P. 33 Tags: Jefaturas tribales: Jinetes nmadas 33. Los jinetes nmadas, como por ejemplo los yamna, los escitas, los srmatas, los hunos, los xiongnu y los mongoles, no fueron un tipo cultura de transicin entre los cazadores y recolectores y las sociedades agrarias simples. Tenan en comn con los cazadores y recolectores su no-sedentarismo y con los campesinos la domesticacin de animales para pasar y cabalgar, pero no fueron un tipo cultural mixto ni representaron un desarrollo intermedio, sino que personificaron, en el sistema mundial preindustrial una forma independiente de adaptacin a la ecozona euroasitica del cinturn de las estepas con hierba y semi-desierto. Pg. 33 Tags: Jefaturas tribales: Jinetes nmadas 36. Los intentos de los hunos o de los mongoles de construir Estados en las estepas nunca fueron exitosos, porque se comprob una y otra vez que era imposible integrar a las tribus mviles en sistemas polticos estables. Solo funcionaron alianzas a corto plazo con fines de saqueo y conquista, alrededor de jefes tribales carismticos. P. 36 Tags: Jefaturas tribales: Jinetes nmadas 37. [Para los cazadores y recolectores] fue mucho ms difcil sobrevivir a la tercera revolucin de la formacin del Estado en el siglo XIX, cuando algunas potencias europeas, usando los medios de poder de la revolucin industrial, conquistaron u ocuparon todos los territorios de cazadores y recolectores, de sociedades agrarias simples y de jinetes nmadas del planeta, argumentando que estos territorios no eran ni Estados ni propiedad de nadie y podan ser ocupados sin violar ningn derecho pblico o privado. P. 37 37.Los ltimos cazadores y recolectores, sociedades agrarias simples y jinetes nmadas, que se han mantenido hasta hoy en nichos ecolgicos, especialmente en las ecozonas hostiles a la agricultura de la rtica y subrtica, de las selvas tropicales del Amazonas y Congo as como de los semidesiertos en el sur de frica, han sido todos, sin excepcin, sometidos a un poder estatal y tienen relaciones de intercambio cultural y econmico con sociedades estatales. P. 37

PREGUNTAS 1. Que significado tiene la categora "sistema de energa no modelado" a la hora de explicar las condiciones de vida de los grupos de cazadores y recolectores? Cmo se refleja el sistema de energa social modelado. 2. Seala la diferencia entre "sociedades rurales simples" y "civilizaciones agrarias complejas". 3. Cul puede ser considerado el factor que permiti el "paso" o "trnsito" entre las sociedades de cazadores y recolectores a las "Sociedades agrarias simples"? 4. El principio de la exogamia fue principal en:

a. Sociedades agrcolas simples b. Sociedades de cazadores y recolectores 5. Los pueblos fortificados con empalizadas fue propio de las sociedades agrcolas simples? Falso/ Verdadero 6. El principio igualitario de la cooperativa se present en qu tipo de sociedades? 7. Cmo se explica el surgimiento de la idea o del carcter territorial de una comunidad frente a la tierra? 8. Cmo se puede caracterizar el sistema de intercambio de producos o alimentos entre las comunidades agrcolas simples? 9. Segn el profesor Marquardt cmo se debe interprtar la institucin del excrex, presente en las sociedades agrarias simples? 10. La pena pblica en sociedades agrarias simples no se impuso para este acto: a. Traicin. b. Pasarse a las filas enemigas c. Cobarda d. Timidez de guerra e. Adulterio 11. El elemento de la territorialidad estuvo claramente ausente en este tipo de sociedad: a. Cazadores y recolectores y Jinetes nmadas. b. Cazadoares y recolectores y comunidades locales c. Comunidades locales y jefaturas tribales d. Jefaturas tribuales y Jinetes nmadas.