YLLAPA Por Enrique Verstegui. I. Ponle alas a tu puma. El salto del puma a su presa transforma la historia.

Salta hasta el final de los tiempos y no te detengas. Este movimiento es un mito peruano explicado en mitologa griega. Pishtaco traga grasa humana para impulsar aviones. Chinchilico, aparecido en lo ms hondo de las minas, se revuelca si rezas. II. Me encabrito, caracoleo, rugo, y cabalgo a lo largo de los siglos metiendo la zarpa contra el otoo. Mente + cerebro + espritu + alma + conciencia + pensamiento + elucubraciones dirigen al mundo.

III.

Yo me alucin toda la vida Juan Paul Sartre, un filsofo que haca la revolucin al mismo tiempo que haca el amor: sin estas condiciones, que tambin son realidades, no hubiera encontrado sentido a mi vida, ni al mundo. Sabindome superior a Heideggerd, medito sin descansar.

IV.

El delirio es pura inocencia reprimida por el Estado. Cuando no leo mis libros, y gusta, entonces ha llegado a la verdad.

V.

Antes los obstculos del destino transforman la derrota en victoria: a eso lo llamo brillantez de existir.

VI.

Concibo en Lima, rodeado de luz y belleza, pero puedo escribir en cualquier lugar del mundo.

VII.

El salvaje pensamiento de la historia y, al abrir los ojos, la gran transformacin se ha hecho.

VIII. El salvaje filsofo volvi al ayer toda la retorica del mundo y plante el camino a seguir. IX. Habiendo triunfado sobre el mal me retiro de la historia. Habiendo dibujado el Paraso, llego a la eternidad. X. El pensamiento salvaje excluye toda idea muerta, en cambio, tiene vida en abundancia.

XI.

Mi vida vale ms que mi prestigio, el hambre se muere de hambre.

XII.

Entre la pintura, la msica, y las matemticas, equipara el primer tomo de SPLENDOR.

XIII.

Atractivo Foucault cuando recomienda Locus Solus de Raymond Rousel, y sus otros libros. Mi El Teorema del Anarquista ilustrado y todas mis novelas, recomendadas por Mario Vargas Llosa.

XIV.

Pobr gente de Pars, no tienen dinero, pero si dnde ser enterrado.

XV.

De la necesidad de existir a la brillantez de existir, la dialctica y la produccin es raz, tallo, hoja, flor, y fruto, y nutricin.

XVI.

De la necesidad de trabajar a la realizacin del ser.

XVII. De cada quin segn su aporte a cada quin segn su talento. XVIII. El mismo talento que retumba, Villanueva (tambin yo mismo, sangre vasco china afro inca).

XIX. XX. XXI.

No se puede volver a escribir dos poemas distintos el mismo da. Todo vicio satisfecho es ridculo. Blancura del papel mojado con sangre roja, signos matemticos del cielo en tus ojos.

XXII. Excremento tras la mente vacia. No eres Isis Urania, no eres Isthar. XXIII. El prado es un papel de mar que flota en la noche. XXIV. El desierto es un papel que flota bajo el viento sublunar. XXV. La condicin de ser es noser. XXVI. TRES TRISTES TIGRES Maritegui, Haya de la Torre, Belaunde van por la historia como si fuesen por una autopista, antes de ser derrocados, por Verstegui. XXVII. Jos Carlos Maritegui. Manuel Gonzales Prada. Vctor Andrs Belaunde. Haya de la Torre. Antenor Orrego. Luis Alberto Snchez. Carlos Noriega y Alex Olmedo. Son, sin embargo, pensamiento emblemtico de nosotros, peruanos a travs del brillo solar. XXVIII. El prado es un papel que flota en el mar. Oro y sembro aqu. Oro y sembro all. XXIX. El prado es un papel nocturno bajo el sol.

XXX. El prado es un papel cadencioso sobre el mar. XXXI. El manuscrito es pura msica del mar. XXXII. Los versos ms bellos de mi produccin peruana y su mente matemtica. XXXIII. XXXIV. La audacia es el mar infinito de la vida. El prado es el mar infinito de la vida.

XXXV. Almbar gramatical tanto como la ambrosa matemtica. XXXVI. XXXVII. El tiempo es un flujo de luz sobre la noche. El jardn de la noche lleno de luces se agita en mis labios.

XXXVIII. Comprendiendo el idioma de la msica, puedo masticar almbar. XXXIX.Si me segus, habris triunfado en la vida. XL. XLI. Mi riqueza lingstica es tambin el cosmos adorado. Sangre dorada, sangre lila trasladarme del no al s, y levitar en el intento.

XLII. Yo tengo que luchar con mi mente, tan llena de flores y trofeos. Ese yo contra yo, alumbra al mundo, precisa mi estilo. XLIII. El presente es ms poderoso que el futuro ya que este nunca ocurre. XLIV. Fragancia/Francia Sikis/Psiquis XLV. Perseo cercena la cabeza de Medusa y Pegaso brota de la sangre cabello de Zeus, Quimera queda destruida.

XLVI. Embellecer la vida significa cambiar el mundo: Sin pasin no hay contemplacin de la accin. XLVII. El Angel Illapa representacin pictrica de la Escuela Cusquea, desde ptica Jesuita cabalga sobre Pegaso, y desciende sobre la mente peruana. XLVIII. Tambin rocinante, tambin babieca, tambin Pegaso dorado, tambien

puma rugiente. XLIX. Entre el caballo de la ira, el caballo de la belleza, el caballo del conocimiento y el caballo de la libertad montados por Illapa esos 4 caballos del Apocalipsis de Durero, y el pensador radical pensando las condiciones de la existencia sobrenaturales, celestes, e histricos. L. LI. LII. LIII. LIV. SPLENDOR: Biblia de la New Age y satisfacer ambrosa para sed de eternizar. Avanzo derrocando al mal, y el mal son los fascismos. Dominar el lenguaje: tengo conciencia de eterna juventud. Ima Sumac tiene luz solar en sus ojos. Tan fabuloso como el despertar, Carlos Valderrama llena Machu Picchu y Cerro Azul sus acantilados incaicos de furiosa luz lunar. LV. Si tu sangre dorada reemplaza al color rojo de la sangre entonces bailas, como Shiva, en el amanecer de los mundos. El tronar de los truenos y de las cascadas de Verstegui ilumina tu cielo, lector. LVI. En el fondo de las minas peruanas habita el dios de la muerte: el Chinchilico, a quin se aplaca haciendo beber caazo. LVII. Carlos Valderrama/Yma Sumac.

LVIII. Las Valkirias alemanas tienen la vulva estrecha, dice J. C. Rodrigues, porque cantan con el esfago. LIX. Tania Libertad/ Susana Baca. Seleccionado de Vley femenino de Per. Tiro al blanco, medalla Berln. Andrs Soto/Jos Escajadillo. Estremecen los Andes tranquilos. LX. LXI. Mis gafas de gran pensador me conducen a la accin. Puede que yo est loco, pero en mis escritos hay lucidez, bella vida inalcanzable para el Vulgo. LXII. La religin se apropia de mis cadveres, cielo tambin es nuestra vida, libertad al morir y proseguir al Paraso. LXIII. Producto del cosmos y de la radicalidad, esta escritura se aleja del ayer, diseando un mundo por venir. LXIV. Y sin embargo, la Ouija prueba la eternidad de la vida. LXV. La vida no es una opcin, la vida es un derecho a pesar de ti mismo.

LXVI. A ti te gusta el cunnilitius ese sabor a ceviche que se apodera de tu cuerpo pero no tanto como la fellatio. As el nmero 69 implica la simetra inversa de la teora de la gravedad y atraccin de los cuerpos celestes. LXVII. Las mujeres son ms trabajadoras que sus hombres: Cecilia Tait y la seleccin de vley de Per, Kina Malpartida. LXVIII. Abanderado a la cabeza de la delegacin olmpica Edwin Vsquez Cam,

escoltado por Francisco Boza, y Juan Giha, Mauro Mirac tambin sudamericano.

LXIX. Carlos Noriega circunvoluciona el planeta mientras Alex Olmedo sintagmticamente me reconoce. LXX. Jorge Chavez levanta sus ojos al cielo mientras yo visto una chompa Jorge Chavez al escribir estas lneas. Abelardo Quiones me llena de emocin al contemplar un billete de 10 soles. LXXI. Cecilia Barraza, Julie Freund, Fabiola de la Cuba. Tania Libertad, Susana Baca. El acervo musical afro y andino. LXXII. La bola rodando en el pao verde de la mesa de billar y Adolfo Suarz, haciendo en tiro elegante, taquear hasta caer en el hueco. LXXIII. La visin de Per hecha por un matemtico restituye el ser a ser bienestar.

Dos pilares cientficos: Modesto Montoya y Elena Cceres, el fsico nuclear, y la fsica matemtica terica, establecen el norte y el sur, el este y el oeste: cielo infinito y tierra insondable. LXXIV. Por los caminos del mundo va Elena Cceres, probando vino templario griego, y abismndose en la poesa de los astros, la pica de la complejidad. LXXV. Luis Alberto Snchez, todava mi abuelo Paulino lder religioso cvico en San Vicente de Caete. LXXVI. Tambin mi pap Enrique Florencio, lder religioso y empresario de xito en Caete Lima. LXXVII. El choque del mar contra las rocas labrada por el imperio incaico, en Cerro

Azul. LXXVIII. La pantalla de internet mejora la historia. LXXIX. Sor Ana de Monteagudo, en su convento arequipeo, sonre para ti.

LXXX. La posibilidad de ser Cristo me alegra, el ser infinito. LXXXI. Dios es un descubrimiento y mi propuesta de cultura: no hay mejor mente para consignarle vida que el cosmos. LXXXII. Tanta belleza para un mundo que no me comprende, que no me entiende.

LXXXIII. Envuelto en la bandera peruana camino hacia el final de los siglos. LXXXIV. El papel del desierto comulga el mar de la vida, y el puma ruge horrorosamente en el tiempo. LXXXV. Me deslizo como un puma silencioso por el sendero de hojas secas

crujiendo bajo mis patas. LXXXVI. Todo se mueve y descansa: Nietzsche abrazndose a la pata de los caballos, yo abrazndome a Nietszche y mis matemticas sustentan el cielo.