Texto 1 Se aborda el debate acerca del conocimiento, como cualidad distintiva del Hombre, pues el Hombre es el nico ser

que conoce, por tanto, el conocimiento es una actividad exclusivamente humana. Asimismo, se trata el estatuto de cientificidad de la Pedagoga. En este sentido, se puede decir que el Positivismo crey haber sentado las bases para otorgarle el estatuto de ciencia a la Pedagoga. Con el objeto de comprender el problema planteado, se aborda la Ciencia, como produccin de conocimientos, especial atencin se le da a la gnesis y desarrollo de las Ciencias sociales. En el debate de la Pedagoga como disciplina cientfica, se trata la discusin acerca de que si la Pedagoga es una ciencia, un arte o una tcnica, pues histricamente se ha considerado como Ciencia, como Filosofa, como Arte y como Tcnica. Finalmente se aborda a la Teora pedaggica como teora de la educacin y se hace una diferencia entre Educacin y Pedagoga. En la poca moderna el problema del conocimiento tom especial importancia. El hombre es el nico ser que conoce, y es, precisamente, el conocimiento lo que le distingue de los otros seres. El conocimiento es la actividad distintiva del ser humano, es decir, el conocimiento es una actividad exclusivamente humana. La existencia es fundamentalmente conocimiento racional, reflexin. Con base en lo anterior podemos decir que el conocimiento se explica a travs de la teora; pues la teora es la explicacin de la realidad, por tanto, el conocimiento es la forma como los sujetos se apropian de lo real. Para algunos filsofos la Teora del conocimiento es considerada como sinnimo de Epistemologa. La Ciencia estudia los aspectos del mundo como totalidad. El debate de la Pedagoga como disciplina cientfica Qu es la Pedagoga? Es la Pedagoga una ciencia, un arte o una tcnica? Histricamente se ha considerado a la Pedagoga como Ciencia, como Filosofa, como Arte, como Tcnica. A ella tambin se le ha considerado como sinnima de educacin y de Ciencia de la educacin. El pensamiento positivista dio origen a la construccin cientfica de la Pedagoga. Con el desarrollo de la Sociologa de la educacin, la tendencia cientificista de Spencer gan fuerza, sin embarg no logr justificar el carcter cientfico de la Pedagoga. Herbart, defendi la idea de que el objetivo de la pedagoga es el desarrollo del carcter moral. La Pedagoga positivista sigui los referentes tericos de Herbart, buscando siempre la produccin de conocimiento exacto, a travs del llamado mtodo cientfico experimental (razn ms observacin emprica). La Pedagoga positivista se propuso conciliar la teora educativa con la prctica de la educacin. Es un arte, pero un arte cientfico, esto es, requiere del auxilio de conocimientos producidos por las ciencias.

Segn el Positivismo, la Pedagoga, en tanto ciencia social, tiene como objeto de estudio a la educacin, no obstante, slo se puede afirmar que la educacin es el objeto de la Pedagoga en la medida en que se considera a sta como ciencia, pero si se le considera arte, tcnica o Filosofa, es difcil precisar ese objeto de estudio, lo cual representa un problema epistemolgico. simplemente que la educacin es el objeto de estudio de la pedagoga, es ignorar que muchos tericos de otras disciplinas han tomado como objeto de anlisis los problemas educativos. Afirmar que la educacin es el objeto de estudio de la Pedagoga implica otros problemas: el primero de ellos se refiere a la conceptuacin de la educacin; el segundo est relacionado con otras ciencias que, como la Psicologa, la Sociologa y la Filosofa tambin han conceptuado a la educacin. Los tericos de acendrada formacin disciplinaria no alcanzan a comprender a la educacin como un fenmeno social complejo que no puede ser entendido a partir de una ciencia. Gentile, partidario de la Pedagoga catlica, no dijo que la Pedagoga dependa de la Filosofa, ni estableci la igualdad entre ambas, l afirm que la Pedagoga es una ciencia filosfica. Si estamos de acuerdo con esto, tenemos, a su vez, dos problemas: El primero de ellos consiste en considerar a la Pedagoga como disciplina autnoma de la Filosofa y, si aceptamos a la Pedagoga como la reflexin sobre la educacin del Hombre, ella tiene que recurrir a la Filosofa, es decir, el conocimiento que se genere acerca de la educacin del hombre, no puede ser generado exclusivamente por la Pedagoga y entonces resulta que la Pedagoga no puede ser independiente de la Filosofa; el segundo problema es el carcter cientfico de la Pedagoga. As, la apresurada adjudicacin de la pedagoga como una ciencia dentro de las ciencias humanas, y como otra ciencia social, parece devenir otra forma ms de ideologa Continuando con el debate, podemos decir que si se acepta que la Pedagoga es una ciencia, las preguntas que surgen inmediatamente son las siguientes: qu tipo de conocimiento produce esta Ciencia? Cul es su objeto de estudio? La respuesta de los tericos que hablan de la Pedagoga cientfica es que el conocimiento que sta produce, es el conocimiento cientfico acerca del nio, y su objeto de estudio es el fenmeno educativo. El discurso filosfico positivista cambi el objeto de estudio de la Pedagoga, el carcter reflexivo de la educacin se redujo a un carcter tcnico-instrumental. Adems, como dice Hoyos Medina, la Pedagoga, a diferencia de otras disciplinas, no ha generado pautas tericas ni metodolgicas propias que validen su pretensin de cientificidad, las teorizaciones fuertes le vienen proporcionadas por otras disciplinas. La Teora pedaggica como teora de la educacin En la primera mitad del siglo XX, a raz de la influencia del historicismo y de la fenomenologa, surgi una discusin acerca de que si la Pedagoga tena un carcter terico o un carcter prctico; esta discusin se centr en que si la Pedagoga era ciencia descriptiva o una ciencia normativa, lo cual trajo como resultado, que cuando se refiere a la descripcin y explicacin de la educacin, se refiere a la Ciencia de la Educacin y cuando se refiere al deber ser de la educacin se refiere a la Pedagoga. La teora es la explicacin racional, lgica y coherente de la realidad. Las categoras son expresiones de lo real, tienen un carcter histrico, poseen distinto grado de abstraccin cada una y son herramientas del pensamiento racional. Categoras y conceptos son el alma de la teora porque, adems de constituir su lgica, son las herramientas de construccin intelectiva de discursos sustantivos. Su origen puede ser acientfico y posteriormente transformarse en construccin cientfica.

La teora debe ser una actividad productiva inmediata en la prctica, es decir el discurso terico se debe convertir en una actividad transformadora de la realidad social; tal es el caso de la teora pedaggica.
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En estas condiciones, surgieron las llamadas teoras educativas que no son ms que teoras del aprendizaje y teoras de la enseanza. La educacin es una actividad que necesita teorizarse para potenciar el cambio de la realidad. Por esta razn, la reflexin filosfica ha permitido una concepcin de teora pedaggica o teora de la educacin. Sin embargo ante la complejidad del hecho educativo, as como de las distintas posibilidades de conocimiento que la pedagoga no poda generar, se busc la relacin con otras ciencias para que ayudaran a la Pedagoga a generar conocimiento terico en relacin con la educacin de los sujetos. Al abordar la educacin como objeto de estudio, por profesionales de estas disciplinas, surgieron las llamadas Ciencias de la educacin, lo cual origin a que el trmino Pedagoga se sustituyera por el de Ciencia de la educacin. Educacin y Pedagoga Educacin no es sinnima de Pedagoga, pero con frecuencia se confunden, precisamente por la disciplinariedad con la que se abordan, y sobre todo, por las llamadas Ciencias de la educacin; que han ido invadiendo el campo de la Pedagoga de manera fragmentaria. Es muy comn confundir a la Pedagoga con la educacin, sin embargo, aunque son dos cosas distintas, son dos cosas que estn en completa relacin, es decir, la Pedagoga es la disciplina que tiene por objeto el estudio de la educacin del hombre, por lo tanto, la Pedagoga es la teora de la educacin, que busca el conocimiento del hombre, como cualidad exclusiva del ser humano Es importante considerar que Educacin no es sinnimo de Pedagoga, por tanto, no se puede hacer Epistemologa de la Educacin sino de la Pedagoga.30 Al ser cosas distintas la Educacin y la Pedagoga, los problemas de la primera se ventilan en las teorizaciones31 correspondientes y los problemas de la segunda se resuelven en la Epistemologa. La educacin es un proceso social, mediante el cual, un sujeto se apropia de los valores, hbitos, actitudes, creencias, que constituyen la cultura bsica de una sociedad. En cambio, la Pedagoga es la reflexin crtica de los valores, hbitos, actitudes, creencias. Por tanto, la Pedagoga es la reflexin sobre la educacin del Hombre, esto es, la reflexin sobre los diversos fines a los cuales se dirige el proceso educativo La Pedagoga es un arma de doble filo, es decir, sirve para reproducir y sirve para liberar.