Aqu, tomando por correctas las teoras de Erich Fromm respecto el amor, analizaremos de las relaciones amorosas entre

los personajes de las obras Romeo y Julieta de William Shakespeare e Romeo y Jeannette de Jean Anouilh. Las dos obras son protagonizadas por parejas que viven un <amor romntico> que los saca de la realidad y no los hace pensar nada ms que en el objeto deseado. Son ejemplos de parejas que vivieron justo el momento del siglo XX en que el valor del matrimonio ha empezado a se modificar. El matrimonio ha dejado de ser un acto social o sea que involucraba intereses de toda una sociedad, partiendo del principio que el amor se construye por la voluntad de uno para transformarse en un objeto ms en el mundo moderno, de objetos y consumidores-objetos, <el objeto amoroso>. Tanto en Romeo y Julieta como en Romeo y Jeannette las dos parejas se enamoran al mirarse por primera vez. Es un enamoramiento basado en la atraccin fsica. Este enamoramiento inicial los confunde y no se dan cuenta que es un <amor inmaturo>. Al fin por no saber amar, por inmadurez en el arte de amar, no sabrn vivir sin la posibilidad de obtener este su objeto amoroso, dando ms valor al objeto amado que a sus propias vidas. En Romeo y Julieta tambin se puede percibir el problema en el amor en los padres de Julieta. El amor de Capuleto, padre de Julieta, es un amor condicional y autoritario el tpico amor paternal , mientras la Sra. Capuleto tiene hacia Julieta el amor incondicional el amor maternal. Por su vez, entre los seores Capuleto est el ejemplo de amor sumiso (de la madre hacia el padre) y dominador (del padre hacia la madre). Cuando Julieta recibe de su madre la noticia de que deber casarse con el Conde Paris, esta no quiere aceptar, pero llega su padre y le dice que de queriendo o no queriendo ella deber casar. La padre intenta tranquilizar al padre para que no trate su hija de este modo, pero el dominio del esposo termina siendo ms fuerte que el amor incondicional a su hija, impidindola de protegerla. A diferencia de la obra de Shakespeare, donde la historia original parece defender el amor inmaturo, en la obra de Jean Anouilh hay un personaje que condena el amor de los amantes: Lucien, hermano de Julia. Lucien advierte a Romeo de que lo que este siente es un amor no duradero y que al elegir este amor en lugar del amor supuestamente duradero de Julia (pero que en verdad tampoco es amor maduro porque tambin hay una dependencia al objeto amado), est tomando la decisin equivocada. Segn el hermano de Julia, cuando Romeo consuma su objetivo de poseer el objeto deseado, este pseudo amor se va acabar. Lucien, en un principio parece defender la visin de Fromm, sin embargo logo se percibe que tampoco l logra alcanzar el amor maduro y que, an el hecho de ya haber tenido una experiencia de perder su objeto amoroso y de reflexionar respecto lo que pas, no fue suficiente para hacerlo dejar de amar su objeto y hacerlo amar a todos (incluyendo a si mismo). Cuando este personaje pierde su objeto amoroso, no consigue amar a nadie ms. Ninguno de los personajes centrales es capaz de percibir que en el arte de amar uno debe comprender que solo hay amor al prximo cuando hay amor propio y viceversa . Una persona hace parte de un todo, entonces cuando se ama ese todo estara amando a la veza uno mismo, as como si se puede amar a uno mismo,

como parte de un todo, tendra automticamente que amar al todo. Si no es as, no es amor verdadero.