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Texto: Paulo Freire.: Pedagogía del oprimido. Bs As: 
Siglo veintiuno editores.3ra edición;2008.

Primeras palabras

Escrito en el exilio , en Chile, en 1969.
Señala la diferencia entre el hombre radical y  el sectario(de 
derecha o de izquierda). Estos últimos son dogmáticos. Deforman la 
realidad con su concepción y no permiten la liberación del hombre.

Capítulo 1: 

Aborda la deshumanización; puede encontrarse tanto en los 
opresores como en los oprimidos. Los opresores buscan ser más. Los 
oprimidos resultan ser menos por la violencia del opresor.
Ser oprimido es tener al “opresor” en sí. Esto implica que hay que 
liberarse de esta idea mediante una postura crítica,
La pedagogía del oprimido debe ser elaborada por el oprimido 
mismo, es una pedagogía liberadora.
Librarse del opresor no es transformarse en opresor al mismo 
tiempo. Es salir de la dualidad opresor­ oprimido. Sería una 
postura individualista.
El accionar de los oprimidos  está determinado por los opresores. 
Salir de esta situación implica asumir la libertar, la 
responsabilidad, la búsqueda del ser más. Si se teme a la libertad 
no se puede salir de esta posición que a veces resulta cómoda.
El oprimido debe liberarse reconociéndose como tal. Es una 
pedagogía de la intersubjetividad. Se debe buscar cambiar la 
óptica del oprimido, para que se reconozca en su opresión. Que 
busque luego la transformación a través de la praxis, eliminando 
la visión del opresor.
La conciencia del opresor se caracteriza: por querer tener poder 
sobre las cosas y los hombres,una visión materialista del mundo. 
Todo se puede comprar. El ser equivale al tener.
Por lo tanto ven a sus opositores como subversivos, de subvertir, 
invertir la valoración. De ahí la necesidad de controlarlos. Los 
oprimidos son concebidos como objetos.
El oprimido tiene una dualidad en su ser, pues tiene en él la idea 
del opresor. Puede ser consciente de ello. En el caso de no tener 
conciencia de ello, considera que su vida es producto del destino. 
Cree que su sufrimiento es por la voluntad de Dios. No ve como 
está organizado el mundo por los opresores. Otro rasgo es la 
autodesvaloración.
La liberación no se lleva a cabo a través de la propaganda 
liberadora, en depositar la creencia de la libertad en los 
oprimidos. La propaganda , el dirigismo, la manipulación son armas 
de dominación.