Moneda de Un Nuevo Sol alusiva al "Arte Textil Paracas"

Paracas es el nombre de una gran cultura del antiguo Per que se desarroll entre los aos 500 a.C. y 100 d.C., en la pennsula del mismo nombre, al sur del puerto de Pisco, en el departamento de Ica. Esta cultura toma el nombre del vocablo quechua paraqa que significa viento fuerte.

Moneda de Un Nuevo Sol alusiva al "Templo de Kotosh"

Kotosh es una localidad que se ubica a 5 km de la ciudad de Hunuco. All se encontr un templo anterior a Chavn y a la existencia de la cermica en el Per, que tena como caracterstica principal unos brazos cruzados modelados en arcilla, pendientes de unas hornacinas que cumplan una funcin religiosa.

Moneda de Un Nuevo Sol alusiva al "Templo Inca Huaytar"

Moneda de Un Nuevo Sol alusiva a "Kuntur Wasi", San Pablo

KUNTUR WASI o Casa del Cndor fue un centro ceremonial pre-Chavn donde se realizaron rituales de veneracin a lo largo de varios perodos entre los siglos XI y III a.C. Est ubicado sobre el cerro La Copa a 2300 msnm, en la provincia de San Pablo de la regin Cajamarca

Moneda de Un Nuevo Sol alusiva al "Templo del Sol", Vilcashuamn

Vilcashuamn era uno de los centros provinciales ms importantes instalado por los Incas fuera del Cusco, ubicado en lo que actualmente es la regin de Ayacucho. Estaba en el punto nuclear de la tierra de los Chankas, donde los Incas iniciaron su imperio. El Templo del Sol es una de las construcciones Incas mejor conservadas.

Moneda de Un Nuevo Sol alusiva a la "Fortaleza del Real Felipe"

La fortaleza del Real Felipe es un testimonio representativo de la historia del Per y una muestra singular de la arquitectura militar del siglo XVIII.

Moneda de Un Nuevo Sol alusiva a la "Piedra de Saywite"

Este monumento se encuentra dentro de un adoratorio ubicado a pocos kilmetros al norte de la ciudad de Abancay, en los terrenos conocidos como Cuncacha o Saywite. De acuerdo con la informacin disponible, es de la poca incaica y fue construido en el siglo XV o poco antes. Es uno de los santuarios ms complejos y hermosos del Per antiguo.

Moneda de Un Nuevo Sol alusiva al "Gran Pajatn"

Fue la cultura Chachapoyas la que construy el imponente conjunto arquitectnico de Gran Pajatn, situado a una altitud de 2850 msnm. Los Chachapoyas ocupaban sectores norteos de los Andes Amaznicos.

Moneda de Un Nuevo Sol alusiva a "Machu Picchu"

Moneda de Un Nuevo Sol alusiva al "Monasterio de Santa Catalina"

El monasterio de Santa Catalina de Siena es un monumento histrico emblemtico de Arequipa, fundado en 1579. Tal parece que all el tiempo se ha detenido y nos ofrece la experiencia nica de conocer lo que fue la ciudad en el siglo XVII. Presenta valores arquitectnicos singulares en sus claustros, portadas y en su templo. Una manzana de la Arequipa del pasado est custodiada por elevados muros que separan el sagrado recinto del bullicio urbano que lo rodea.

Moneda de Un Nuevo Sol alusiva a las "Chullpas de Sillustani"

Las Chullpas de Sillustani son los restos de un santuario levantado por los Collas para guardar la memoria de sus antepasados. Estn ubicadas en la planicie que rodea la laguna Umayo, a unos 35km. de Puno y 20km. del lago Titicaca. Las pruebas con el carbono 14 indican que datan del siglo XIV al XVI d.C.

Moneda de Un Nuevo Sol alusiva a la "Estela de Raimondi"

La Estela de Raimondi refleja el estilo artstico de la Cultura Chavn que se desarroll especialmente en la provincia de Huari, y que fue uno de los principales centros religiosos y culturales del hemisferio occidental.

Moneda de Un Nuevo Sol alusiva a los "Sarcfagos de Karaja"

Moneda de un Nuevo Sol alusiva al "Tumi de Oro"

Las monedas llevan en el centro el Tumi de Oro, instrumento de hoja corta, semilunar y empuadura escultrica con la figura deAYLAMP cono mitolgico de la Cultura Lambayeque. Al lado izquierdo del Tumi, la marca de la Casa Nacional de Moneda sobre un diseo geomtrico de lneas verticales. Al lado derecho del Tumi, la denominacin en nmeros, el nombre de la unidad monetaria sobre unas lneas ondulantes, debajo la frase TUMI DE ORO, S. VIII-XIII d.C. Todo esto circundado por un polgono de ocho lados que forma el filete de la moneda.

RESEA DE LA DANZA TINKUS

El 'Tinkus. Es un enfrentamiento de carcter ritual que se realiza en las poblaciones del Norte de Potosi y Sur de Oruro Bolivia. El significado de la palabra Tinku es "encuentro" (de la palabra quechua tinkuy, encontrarse). En los ltimos aos tambin ha sufrido una tergiversacin al ser presentada como una danza folclrica, que rpidamente se hizo muy popular, especialmente en las ciudades y que cada vez se aleja ms del origen y significado propio. ste ritual es todava practicado en las comunidades de la regin denominada Norte Potos, siendo conservado y transmitido de una generacin a la otra, para promover parte de la costumbre ancestral y del patrimonio cultural. El tinku es originario de los Laimes y Jucumanis, situados al norte del departamento de Potos. En este encuentro ritual, que se realiza anualmente denominado Tinku, se efectan peleas entre los varones (pero tambin entre mujeres y nios) de las comunidades de abajo y de arriba. Generalmente las peleas deben ser uno contra uno, pero muchas veces el excesivo consumo de chicha lleva a peleas , las que pueden causar graves heridas y hasta muerte.Es practicado como un rito ceremonial, mezclndose con la costumbre, filosofa y religin de los indigenas para su devocin mstica. Es practicado como un rito ceremonial, mezclndose con la costumbre, filosofa y religin de los indigenas para su devocin mstica. Dentro del Tinku obviamente tambin hay msica y danza (las comunidades suelen entrar en marcha tocando los ritmos de Jula-Jula, pero no lo tocan en las ciudades como se comercializa el tinku). Los combatientes entre los que se destacan los Warakkaku y Makhanaku, se enfrentan cuerpo a cuerpo en las que desarrollan sus diferentes tcnicas de pelea varonil en un ambiente guerrero. Segn cuenta una leyenda, uno de los combatientes que ha sido vencido debe derramar su sangre con abundancia como un sacrificio u ofrenda, esto para fertilizar a la madre tierra, conocida comnmente por estas comunidades como la Pachamama, para que no les falte jams la cosecha. Aunque algunos crticos dispares explican tambin la causa generadora de esta prctica ancestral, que nace como consecuencia de la simbologa del machismo y otra por la defensa de sus terrenos o del patrimonio territorial, principalmente por los laimes, jucumanis, cacachacas, etc.; ambos grupos subtnicos conocidos tambin como los ayllus pertenecientes al norte de Potos y al sur del departamento de Oruro.