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la idohtria de &pbi/pado de Lima.

C a ~ dejicdviv ~ O

CAPITVLO

FRIMERO.

1E M P R E le entendiB que en todas Ias ~ r o u i b c i a s , y ~ u pneblos de 10s Indios del Piru, aunque 2. tantos afios ,q u e I fori Chrifiianos , auian quedado algunos rafiros d e Idolrtria.Ni fem~rauillara,que mal tan antjguo,y tan arraigado, connaturalizado en 10s Indios,no fi haya del t o d o defarraigado, qui& vuiere leido Ias hidtorias Eccletiaflicas del principio ,y difcurfo de la YgleGa, y entendiere lo que 2 pafhdo en nuefira Efptfia, do& aun fiendoaduenediqos 10s Iudios ,pues entraron en ellamar ha de mi: y quinientos aiios en tiempo del Emperador Claudio ,a penar f e ha podido extirpar tan mala fernilla en tieria tan limpia ? ydondeeftg tan sultiuada,y i ~ m ~continua ,y 13 iementeradel Euangelao, y t a n vi@k n t e fobre eila el cuidado, y folicitud del tribunal reEtafiimo del Santol Whclo. Y donde mas fe hechode ver la diiicultad que ay, en que erforer en la f2,mamados con la lechc heredados de Padres a Hijos fe oluiden odefengarien es en el excmplo ' yr q tenemos nueuo drlante de 10s ojas, en Ea expultion de 10s Morjfcos de Efpa6a.Pues auiendofe puefio por todas Ias vias pofiibles tmtos zrntdios parael . _ remedio de fus wales, fin tenet e l
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bute

daso r e n p m l y e

4 3 deiiava , hechallos de toda EIpx?a. No edea encanceraJo el mal de n:~&ro~" Indios , fa51 es el remedio a1 que defea curarfe ,como elloslis &@aa,quando fcs defcubren iu mal. Faita cs decura,o de curas, y de 130 cntenderfe ,que el mal OS mas de l o que fe penfana. Y anfi no uvo quicn a] principio Io creyere, Y aun aora ,10s que no 10 ven ni l o toan con 13s manos rnuclios lo dudan ,y algunos no lo crew. w i g n comenGo a defcubrir cite dan'o, que tan encubiertcz eflava , a faC3r con10 dizen por 13 hebra el ouillo fue el Doaor Francifco de Auila fide Cura en la d o a r i a a de S. Damian de la*Provinciade rccllorj.I)ori predicando d e otdinario con el h e n talent0 { nfo Scn'or le ha dado,comenp a levantar l a c a p y no queriendo laDiuina bondad, que >&mJGBm fimper reuwtrltur . d r u m , auiendo aueriguado ciertas fuperlliciones de vnos Indim 10s cafiigb pirtlicarnente , haziendo derdel caltigo vi13 platica detcfiando la Idolatria, y dandoles a entender con el exeniplo de vnos fantos Martyres ,corn0 10 eran en tefiimonio de la R,y que-por no a w r querido idorar 10s Idolos,y Huacas auian padeCidQmUChOS tormentos y perdido en ellos elta vida temporal por ilcznqar la eterna,de que gozavan aora con graade gforia :vino defpues del fermon vn Indio, y le dixo. Padre en tal parte ci1a enterrado debaxo de vna per% vn Indio, que fue Martir.Porque eitando vnos Iiidior de tal ~iy)lo,y parcialidad haziendo facrIf7ci0,s vna Hoaca,pafsb efle Indio,y cornbidandole a 111 fielta,no io10 no condefcendid con ellos,antes lcs regrehendi6 mucho lo que hazian liendo ChrilZianos ? y profiguib delante fu camino. Y 10s Indios ,o con enojo de lo que les auia dicho , o con temor de que n o les defcubriefie,furron tras cb y le mataron, y le enterraron dondeel Indio Jixo,y de don& le f a d a1 Doaor h i l a , y le enterr$ en la Yglefia ,en Santiago de Turnna al pie del altar mayor p e p d o al frontal,liamauaCe el Indio Marrin.ELte fue rrno de l o s indicios,y principios entrc otros muchos,que uvo,pzra defcubrir la 1dolatris.Ycontra el psrecer dz todos,y no haziendo cafo,de lo que proporiia en razon defio el Doik.orAuiIa,Iis perfonas,a quien p r razon de fia oficio y ob!igacion encambia mas alenttrlo fuc poco a POCO profiguiendo en iu dernanda, h3fit-aqtx ac!arb l a verdad ,y defcubnb(por mejor dezir) ia menrira, de Guerte que fe vino a entender, quan en fu punro eftauaentre 10s Indios la kk&tria.Trayendo 1113sde feiscientos a mrachos de ellos con h a . - IJoXos -

e] mal a la medieina ,fue forsofo,como a g e m defaiiciada, p r euirarel ie tcmia, y no efperandofe remedio de: fpiritsral, que

2 , Fxt;rpnciG de Icl Idolntvirs buen C&&O que fi prereadia de Tu verddeta conuerfion ,"fobrepujando

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weltidu-

mtitpcian

idoldtrii

antiguos g pra&ico's en las cofas de 10s Indios por diuerfas pirtcs, y a diuerfor tiernpos y ocafiones ,de 10s quales murib en la demanda el Padre Gafpar de Montaluo. Todos vinieron diziendo, jcutandirrirnrrs / ;c %dmus,v que aun era m3s el mal, y datio de lo que fc dezia , y de fiierte que pedia.conueniente, y eficaz remadio. Cornenqofc 2 poner por orden del Sehior Virrey Marques de Miites-Chros y del Se&r Arsobifpo don h r t o I o m e Lobo Guerrero , a quien nuefiro Sen'or truxo a elta fazon a efia fu YgleGa, para defarriygar de todo efie fii Arqobifpado 13s raicer tan enuegecidas p periudiciales de la idolarria. Dieron entrambosa do$ Principes,como t3n zelofos de IJ gloria de Uios las initruciones,~ autoaidad neceKaria 31 Doaor Francifco de Auila ,paraque vilitafe de progofir0 la prouincia de Huarochori,embiaron Padres de nueitraconipa&a que fueffen catequiaando, predicando y confefiarrdo 10s pueblos que fe vifitafen.Vifitc3 el DoAor Auila derpues de la de Huarochori,laprouiiicinde 10s Yauyos , cuyas doarinas tienen 10s Padres de fanto Domingo,en cornpariia del P. Fr. Iuan de Mercido de la milma fagrada religion de Predicadores ,rnuy d o & en ~ Theologia, y experimenrado enlas cofas de 10s Indivs,y grande Predicador a h en fii lengua, como en la Efpariola.Vditc3 tambien grande parte de la Prouincia de Xauxa, delcubrib,y quci-rid tantas Huacas,hallb tantas idolatrias y tantos minifirm. de ellas,que con la fama de le que re iva haziendo,y remediand0,comen(;wen a abrir 10s ojos ,y a reparar en lo que antes no reparauan algunos Curas de 10s pueblos de Indios ,inquiriet~do ,y aueriguando ius Idolatrias,y dando auifo de el10 a fu SetioriaIlluftriisjma,fc les embiavan prrticulares comirsiones para eite efeto. El mayor trabaxo que al principio fe ofrecib en el defcubrirefias idol latrias, fue de parte de la refittenciadt 10s Indios ,y cantraclicion de 10s Efpatioies p de 10s ]I.ndim,en no.defcubrillas ,y de:10s-dernasen no creer 6 las uviefe. Y afii hall5do cltdoeor Auilla en 1a Prouincia d e 10s Yauyos, y en fpeoial en el pueblo deViCca,machas idolatrias,g grandes m i n i h o t de ellas ,y no menores ni menos dificultades para debcabrillas, porque no las creya nadie,y lo que 10s India5 defcubrian a h l a s ,y en particular a1 Vifitador, lo,negauan en publico. Haitaque el DoCtor Auila ,que nos3 em mcnos kgaz y induitriofo , que e t i a z , y cuidadofo en fu oficio p u b de rm-etode tras de la cams de Tu apofento dos Efpafioles de confianqa y verdad,que oyeffen lo que 10s Indios a folas le defcubrian, yen fpecial 10s c:aciqfJesqL1e 10s <Con mas infiancianegauan en publico. Y afii 8U8&daPel k & r A r p b i f p o de las dificultades y contradlciones,que re-

nin

Extitywclazl de fa Idolldtris 'I? a~im vi~tado 10s B~aiantss, 7 que eFd precifamcnte necefirio', comofi les drc.3 por inRriicjon,tornara vifit3r ;vProvincias ya vifitadas. H3IioCc eyre en todas p i t t e s tertian firs I-Iuacas cornme$ be todos 10s PLi:'-4m v Aylii)s,y par:icularej de c d a vno,queJe:: hazian Cus fieftas, y ollir x i 5 lacrifi;ios,y tcriiar) toJos guardados ofrendas para ellos,%cer. dcres mzyares, y meriorcs para !os kcrificios , y diverfas oficiales para ctiverfij: niniiterios de figs Edolatrias, n;uchos abufos, fuuperfiiciones, y trs6.icion:s de rus iotepaf3dos,y lo cj saufavamas laftima, iurnrna ignorancia de 1 0 s milterios , y cofas de nusfIra f2, que es vna de las c a u h p:jncjpaIes de tado efte din's. A efia ignorancja fe configuelapoca ,o p;jns"na efEErn2 que tienen del c d t o Divino, ceremonias Ecleliaiticas, i ~ f i + o s de la YgleGa. Pues en muskas partes ,y creo que es en todas las que an podido, a n facado 10s cuerpos de fus difuntos de las Yqlelias, y ti&uadoiosa] campo, o [us Machays,que Ton ]as k p u ~ t u r a de s f i s antepafados ,' y 13 caufa que dan d e facallas de la Yglefia ,es como ellos dizen Cuf+a, por el amor que les tienen.En conclulion para hazer concept0 dcl miferabfeefiado en que efian y de lnnecefsidad extrema que tienen de remedio,y la facilidad, y gufio con que le admiten, noes menefier ot r o tefiimonio mas que ver vn dia d e las exhibiciones,que es qu3ndo to$03

juntos traen toelos 10s infirumentos de fu idolatria. Pasece vn diade Zuicio ,eRan repartidos en la playa por AyIlos, y pirciallidades ,tienen configo10s cuerpos Cesos,y enteros de fus antepafados,que en 10s llanos llaman Munaos ,y en la Germ Malquis y 10s cuerpos que han facado de %aYg!efia,qQe parece que 10s vivos, y 10s muertos vienen i Iuicio, traen todos ius Huacas particulares y 10s miniitros moyores las Huacis comunes ,aquie' fervian,los VDOS y 10s otros con las ofrendas 4 tenian pafa eilas,lcrs vefiidos con 4 hazian ias fiefias, 10s plumajes con que fe adornavan, las o!las, cant3ros, y vafos de diverfas maneras para hazer la chicha,y para bevella, y ofrecella a Ias Huacas ,Ias trompetas de ordinario ifecnbre, y aIgunss vezes de plata, y caracoles muy grandes y otros inf i w r x n t o s corn que convocavan a las fieitas, grande fuma de tamborinos muy bien hechos,qi~e a penas op muger que no traiga el fuyo, para 10s ta q u h y bavlea ,pues la multitud de cunas muy bien labradas delos pueblos de 10s llanos, y de suernos de Ciervos ,y d e Tarugas ,pcllexos de ZOrra%yde Leones de la Eerra,y otras rnuchas cofas defia fuerte>esmen ~ f i c ve!lo, r para creello. ( % ! a n d o el ViGtador examina a cada vno de porfi ercri& lo que c& Vi10 dize que h e deeitas cofas,y e8e dia llamados por fu orden a-

hibrcdo

Ria vi] t e m p ~ G m u y iunptiofo. Pagando de6 hiju de Topa lag3 por d I i , y viendoaqazt era de la Mmca quc avia annunciado a fii puGeKen fuego21 tern+, y a todo 10 que -,,

sendiolos He-chizeros, i m j e r o n a Cahoana,dond ~ b a donss,fpcialmtntc s

14 Fxtirpnciats de 1.t IRolstlu'ls cbbrii3 gr delt-ravb el h d i e Fr. Francifco Cano, de q u k n ay gtaz&e no, ticia,! memoria i n to&s quellas Provincias. Pero Jizen que ios Indjor del puebIo de Tauc3 hurtaron eAe Idolo, y aunque {e Eizieron b i ' p n c i a s para der'cubrille, E o n e f p o n fiemprt. 10s viejos de T a u c a , o;gunos q!ie {e haliar on mas culpados h e r o n e d i a d o s a la cafa de fJnta
GilL

En eke mifm?pucblo de Tauca adoravan a las Duendesque ellos :lac tnan Muar,qclla, en vnos ahfos , que ellavan j u n r o a1 pueblo, a don& fe ap,arerjsn,y oyan fus voces, y a eltos tarnbien dedicavan dencellas para sfiecer Gcrificios. De{pss d e ellas Huacas de piedra la mayor veneracion ,y adoracicn IS 11 de fils Mdquis, que en lo5 h - 1 0 5 llaman rVlunaos, que Con lor huer. f i x , (P cuerpos enteros de fus progcnitores gentiles ;c p e cllos diren que f i n Jiijss de las Huscas, 10s quaIes tienen en 10s campos en lugares r n x y spart3dOs,en Ics Machays,j ion fuus kpulturas antiguas, v algunas vezes dos tienen aclornados con carniletas rnuy cofiofas ,o de plumas de JiverGscolores, o Je cumbi. Tiencn eAos Mdquis fus particul~res Sacerdotes y miniitros, p Ies ofrecen fos nir imos facrificios, y hazen las mifiilns 4iefias que 3 Ias Hlracas. Y fuelen tcner con ellos 10s infirumentoc,de que gllos vfavan en d a , 13s mugeres vfos, y maqorcss d e algodon hilado, 7 10s hombres las tacllas , o lampas con que Iabravm e1 campo, o lss 3rm.25 con que pekavao. Y e n vno de efios Machays de 10s Mafquis :ifava vns I a n p con tu hierro, y rccaton, que la avia dado (fegun drxeron) vn conquiatador dc 10s prirnxos de efios Reinos, para pendon dc vna YglcG~. y e n otro elfava otra l a n p muy viltofa que eHor llamavan, Q u i k a f c r choque,q*.iequiere detir 13~153 pintada,o efculpida,la qual fe truxo aI SefiorVirrcy. E n elt.05 M a l y ~ i s ,como tarnbien en Ias Huacas ,tienen fu baxilla para dalles de corner, y bever ,que fm mates, y vafos vnos de varto ottos de madera, y algunas vezes de plata, y conchas de fa mar. Las Conopas,i en e1 Cwco,vpor atla arriva llaman Chaacas;hn propriamcre Ius dioler Lares,y Penates,y afsr Ias Ilarnm riibien Muacicamayoc,cI rnayordorno,odoe8obc3fi,eRas f o b n de diverfasrniterias, y figubtdinariofon algrmas piedtas particufares ,y pequetlas, que tengan 1 1 p ras,auni denofable, o en la coIoi,o en la figura Y aciitece algunis vezes (y na fun pocas 13s fe an topado de efias 1(i qo%do algun Pndlo,o India ik hsfI& a < a h a!gun3 piedra de edta fuerte, o cofa fernejanre en repar& y.a d%-%cSbizWo, y le dize,Pddrc mioi efio 6 hallado,que Era'lyel le

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de 10s i pequeri t a m biei conopa ganado neros. A tol ma ado1 de toda Huaca,
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, &res, wasparael maiz quellan Dapap conopa ,otras para el augr n,.,.r~ _.... I.___ --,--.- 3 - P
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ExthpcEin~ ctr IR ~ d s l n t i i i , f-idacas ;a ciertos tie:npos de! a b , y qliando eftair cnfermos,o Z ~ae I haw zer :1sizn c3xl:r)o,o dan priiicipio a las bementeras. t"ll~chic,o HLaaxa l i a m n vn3 piedra larga, que fie!en ponerernpina, 8. en LIS Chacarfs, y fa Il3min tamSien Ch3cravoc, y e es el SeiSor de 1% C'hacara ,p ~ r q u e picafaa que aquelie Chacara fue de aluellia Huaca, y cpc sicne a cargo fu augmento,v como a t a l la reverencian,y fpecialment e cn ti em?^ de ias fernenteras leofrecen f i xf3lcrific.i~~~ Ccmpa,o karca villsna llarnan atras piedras a cfiemifmamndo 4 tieeili3s aceqti,i3s, a las quales hat^ 13 m ; h a rtverencia, antec de {eab r x , y defpues Je p2li;das 13s aguas ,porque !as acequias no le les quiea bren y I r s firre el agua. ~ a : ~ de ~ pres ~ msne:as,v ~ ~ ion ~ Ias , 1C ~ fe cpentan ~ ~ entre 1 !as cafa? h3llacIas cn Ins pueblos l a primera e5 VIM como muiitca hecha de ca62;d~ maiz ,ve(1ida con:o mager con T u anaco, v Iliclla , y fiis t( p 1 s de pl;ia, v entienden, que corn I madre ticne virtud de cngendtar ,y parir mal&:, maiz. A c i k m . d o tienen tarnbien Cocamamcls par2 nugmento $e 13 ~ 0 ~ CJtr-,c 2 . (onde piedra labridas C Q ~ T Ichoclos ~ ,o mazorcas de m i i z . can fus graiios relevsdos, y deeltas fucleo rencr rnuchas en Ingar d c Cannpss. Otras !-onalgfinas can'as felrtilss de maiz ,que coi) la fcrcilidad G; !a tierra dieroil rn:ichas macjorcas ,y gsndes, o quando falen dos nia~nrcas j i m t a , si t k i s fm 13s principles, Laramsmas, y aisi 135 revercnciaia como 3 rnadres del maiz,a ellas Ilamao tambien Muantayzara ,o Ayrihuzyz3ra.A efie tercer genero n o le dan la adoracbn,que d Suacas ni Conopa,fislo que le tienen fuperfiiciofmentr con10 vna cor9 Ggrada, y solgando eftas carias con muchos choclos de vnos rarnos de fauce baiIlea con ellas el bay!c, que llaman Ayrihua, y acabado el bayle, las queman, y hcriGcan : :Lihiac, para que Ies de bwna cocecha. Con lamifma h p - t t t c i o n guardan !as mazorcis de3 m,iiz,que falcn niuy pincadas, que I l a m r a Xidaz;ra,o Mitayzarcl o Cauliatara,y otros que liaman Pirua2ara,o,ue Con otras macprcas en que van Cibiendo E o 5 granos no derechos fins haziendo caracol. Efim Micfazara ,o Piruazara, ponen fuperfiicioFameare t n 10s montones de r n a i z , ~ en las Piruasfquoron dondeguardm el maiz) paraqu: fe las gtiar'de,y el dia de Ins exhtbiciones it: junta tanto de &as m ~ p r c a s que , tienen bien que comer las mulas. ~3 r n i f m 3 fuperitrcion tienen con ias que liaman Axomamas ,que fop quando falell algunas papas juntas, y Ias guardan para tener buena colech3 d C papas. Los Cuerpos chuchw, y por otro nomb;e Cwi, quc e s quando 133ceR '

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Extiv~nc;on & Lt Iaoistpid

j%e Ies avifa y previene quxido le parece,quk tal noche (que tiempre f.n a &e tiempo ius juntas): y ~ T tYa t Iugar fe a n de juntar. F . 1 maeflro va

agitella nschea Ia cal'a que le parece , acornpariado Jk vno o dos de fus difcipolos,y qwdandofe elIos a la puerta,enera efparciencto vnos polvos de hsi.!hs de ni.ierro5, q i e e l b s tienen pnta eite efeto conficronados ,y preosmdos con otrac no k c p e C O ~ S palabras, , ~ y con ellos adormxen a t o hB o 5 de caf3de tal fwrte, que tli pet-fona, ni ailima1 de todala cafi fe Nenea,ni 10 Gentc, y ski le llegi 3 la perfona que qt~iere r n x a r , y con la vii3 le faca vrr Dcrfltiito de fangre, de quaIquiera parte del cuerpo, yle pop alii la qiie puzJe y afsi llaman rarnbien a eitos tares & w j w en f;j leg71la ch.jpadn1-es. E h que a f i i an chupxfn lohcchmen lap11m2 cJe la mirlo, o en vn mare, v lo ilevm donde fe haze la funta, clios cti261 q:lemgltialrta el D m o n i o aquella fmgie, o fe lacomvlcrte en car(yo entiend3 que 11 lanean con utra came} y la cuezcn er? 3qUcl1ajiitlt a ,y 13 corn-n, v e! efero es ,que la p e r h a que a v i a n d u p a d o fe muere denn-0d e d 1 s o tres dia9.Y o c h crdrez antes que llegaffemos avia muert ~ v machacha.de n haita diez y fevs a 6 x , y q u a d o fernoria fc tapava 1% car&y J z z i a que via a fiiiano, nombrando vnos de efios Brujos que !c renia a m m r Es c;)mun frafe,ymcscfadezir,quaiilo Aazen e3ac juntas, e a 3 noche h e n x de comer el a h a d:: tal,o tal pedma.Preq int3ntlo!e yo a vnoqije de p e nrmern era aquelfa catn:,v aque f'abia, diitr hatrendc muchos afcos con el raltro, que e m niilv rnqla. y deCa'Jrida, y parecia cecin3 de vaca En efias jiintas te les aparece e1 Dernonia, rnnc- vezes en t i p r a de Leon, ocras vetes en 6 p - a de Tlgre,v poniendoie afenrado,y e h v a n do fobre Ins hxcp m w funofo,le adoran. Delas tres co5s que fon ordinarias err fos Brujos,que fm,crueldzdes, Idolatria5,y rprpeqaq.de las dos primeras defcubrierorr rn!xho,d:la tercera poco, y hn muchu eMpaCho ni ternor, dezi3 vnu I y" rmnerto tres muchachos,g otrO.vo 2 cornido ticos. Careandu a vnos deitcrset Vistadtor para averigtlar no fe que COG,dixrr vnode elIor, Si que tu me comiffeq mi h i j ' d s i es verdad,relpimdi<i,vya vo 102 dichoal Vilitador, pero comile, porqiie tu me quirafiemi chacara. Yes cor3 cierta, que en tenienJo qlratquier eno;'o,ie vengan en comerfe vnos a otros ias hijos,matind )los del mncfoiohedich& que elIos Ihman comerfelos. Dim el Cuta de puebIa que POCOS 360s antes avian muerto demo dequatro metes, mifjde feeerits muchachos d e dozea diez 'J ocho afios, y de ettos a Y R milger ~ en vaa - femanaquatro - hijos JI a&que fe avian jefcubierto

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C A P I T V L Q

IV.

A principal oFrenda,v la mejor, y la mayor parte de fus fad crlfrcios, es la chicha por &a ,y con efla comienym to&$ 13s firfiasde Ias H u a c a s , cn ella median y en elIa ac-ibzn 105 6 e h s y cila cs e1 tcdo Y a h tienen para e l k rfem muchos va!c)s3 y vaitj2s de difetences formas, r m 3 t c r i a ~Y , es c o m i n modo de !ea'olar,que dan de bever a las Huacas,quatdo les 7 ~ 3 n amochar. Para hazer efia chicha zy 10s particutare5 miniilrosque dlsi, nos. Err 10s lIanos deMe Chancav a Laxo 11 c'llcha que ofiecen a las H u n c a s le Ilenia Yale,v fe baze de Zors n m c : a J a con rnsiz m ~ f c a d ' ; ~ la hechnn p o l v ~ de s EfpiPgo? h z e n la niuy fiierte y efpefn , y def?ues de aver h r c h a b lobre la Huncn lo q u t I r s pzrece , hcven la demas los I k chizeros ,? les h e l v e CWIO locos. E n la i;erra,k h3ze vn3s v e x $ de! mait qae fe Gcmbra para la Huaca, yes la primern cliacara, o femcntera que le Iabra, y ningun Indro p e d e fembrar antes,que is:tienbre efta chacarq.O)tras vezes ic haze de f ~ pris meres C ~ I O C ~ Q S que comicnqan a rnsdctrar , que recogran p3ra elteef:to 10s Parianaq de quien fe dixo atr3s. Mazia fe muv fuerte y efp'peira c oao
? ,

mnzamorra ,qiic llawan tetli,ymofcan el maiz para ella mugc-res donceHas, 'j las que 12 h a z e n a ~ u n a n no comiendo i d , nr agi ;ni durnilendo el tjempocpe dura el hazella con fus maridos Izs que ion LaEdas. Tambien ofrecen klilmas ,que f o b n to3 que Ilamamos Carneros de !a tierr2,y efio fWle fer G m p r e en 13s 5 e f h mas fo!er,mes de Ian Huacas,y las t k a n emamadas d e fl.,res. Atan la Hama devna piedra grande, y hazenia dar cinco o fess bueltas a la recfonda ,y iuegs 11 abren por el lado del coraqon,y fe le t a c m y le fuelen comer erudo s bocados,y c9n la fangte afperjnn la Huaca, v la carne le repirte encrelcs minlflror; del facrkficio ,y ramhien f d e n bar de ella 310s dernas Indios. En algunas partes tienen crias de efias Llamas p3ra las Huacas ,y 135 guardan, y crian pot cuerita dc 13 H u a ~ 3y , en 10s M S pueblos de la Germ, que {e an viiitado 1 avid0 & p a s Liamas comprados con plata ,y e para ello an contribuido 10s Indios.Ocras vezes 10s nriimoc: I n d m s , c p tienen ganado dan fils Corderos,y Llsrnas, para qw 10s _ iacrifilucn, . for el aUgmentQ de fc ga-

nado.

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57

rde en polvos,'

e c a ~ cofa a ofrecen en

p i a ca

lue aora dixemos..

ta,
n

en 10s puebIos don

1

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r y e Jas que IO fon ria,y tienen por tra Jaca5,a C p i e R fe hac~necnizero ma) or, c,ue riene a

t.

c2rSOJ

:Ban enojltdos fils Malquis,y 13s Gua

I .

nos para pnnhcarie dc 10s pecados,

.*

k la c a b e p con A ! Pafca, y lavarfe en I sgua lleva Iias pecados. YOvn Indio ,que les avia flevado a et ais grande ,y que avienddos Iz:&o ie dexaf5en 10s quellevsvan en el ca)dm ius pecados,y que el que IIevaL,
fieitas foIenries ,que Cuelen fer tres
Ra &I Corpus, o en ella mifma que I apareccn Jas Gete cabrillas, que Ha'

D3,

PT

ExtirprcG de Irl Iddnrria m ~~ n i ; o y , ! xq u d e i adorin porque IIO fe I t s feqtien 10s rnayzeS,la otri . es ii principio debs aguar poi- Navidad, o pocodef-pes; y efta fuele fer ai i:~iei70, y 31 r a p porquc enbie Iluvias ,la otra he!e fer 4uando cogen e! rniia,,que llarnin Ayrihu3nii:3,parque bayli el bsyle Ayrihua. E n todas ellas 3 v ayiaitos y codefsiones, y acabadas beven,baylan y cmtan, y d a q m , y las rllLigeres tocm fus rarnborines , y todas 10s tienen, y vnas

3 0-

cantan, y otras refpomIen,Ios hornbres fuelen tocar otros infirunientos, que Ilanl3n f i d m , p u n e n C e vam cabeqas d e venados , q u e !liman guaud cui v & efios infcrumeiytos, y CtleriyoS tieneo niuy grande provifsion. y cad0 fe qirema el d i d de IS eshibicioncs0 %andocantan e h s camares , que Ton de muchos difparates d e fils SntigiiaI!as,invocan el tionlbre ds: la Wuaca, alqando la voz ,dizienclo vn veriL,f010, o levantan lasmnnos ,o dan vna buelta a1 derredor conforme vfo de 13 tierra , y el modo ordinprio es no pronunciar d e vna vez el nombre d e la Huaca,fino entre iiliba ,Y (irsba interpular la voz fin articular tila53 niripuna. En eitns a&os fe pooen 10s mejores veRidos de cum5i qtw tienen, yen Ia cabesa vnas como medias lunas de plata que JJa nan Chacrahinca, yotras que Ilaman Huarn3,y vnas patenas redondas q ~ !laran ~ e Tincurpa, y carniffetm con chaperias de plata, y vnas huara4 cas con botones de plata,y plumas de diverfas colores de Huacamavas, y vnos nlgacuellos de p l u m s que llaman Huacras ,yen otras partes tamta,, y rodus eftos ornamentos 10s guardan para ette efeto. Acdmla la 5eRa fuelen en algunas partes facrificar vnos cuyes, y ver gor la faogre que corre en las eiitra-tias a t a l , o tal parte ii an a y i n a c h bien, $7 gunrdado todas las ceremonias de IafieRa, y a eita vltinia llamavan caliyaaa ricufurn. QAndo i n v x i n In I?[uaca!s lhman Runapcamac, o criador del horn; bre ,y otros iiornbres iemejantes devidos a folo Dios , y !e piden que les d? fdud,v vida,y de comer.&c. Y n 3 piden cofi ninguna para la otra vidi,y lo mifino piden a fus Ma1quis.Y es d e advertir que no todos 10s Indias ven la Huaca principahi enrran a1 Gtio,ni car3 donde laHuacaefia, &no folo 10s Hcchtzeros,que hablan con ella,y la llevan las ofrendas.En el pueblo de Xampai dotrina de Gorgor vna Hechizera dezia a 10s Indios que para d o r a r Ia Huaca llamada Xsmpai ,Te tapafin 10s ojos por que la efencia divina no fe podia ver c 6 ojos corporales,y afsi lo declarb 31 d x o r Obrio. Porque Ies 3 puefio el Demonio tanto temor delas Huacas , que aun 10s mifmos Hechizeros quando las van a facar con el fiTca1para traellas a1 Viiitador dos o tres paffos antes de &gar a ellas 13s

mueItrani - --

De !OS h J k , y f u p f l i c i o m que tEencji 20s I~adios:

CAPrTvw

VI.

'

~ t o sbuios, s y fuperfiiciones fon tan Jiferenres y diverfop,' quanto Io Ton 13s Provincias ,y pueblos; porque en v t ~ a mjf1112cob, y en vna mifma mattria rienen vnos vnns fuperfiiciones, V otros o t r a s , y folo coiivieneil en andar todos errsdos,;~ eng3fiacios.DirP con0 e n las dernag cofas fobredichss ,lo que liev i h , y cornodizen tqcado CCXI la$ mmos, a l p n n s cofas de las que O:Jen 3na exercitan 10s pueSlos, que nr> elitan viiitados ,que fon lasmlff;13s,o fcmejaores a Ias,que t e n i d n 10s pueSlos,qne eltan viiitados. wando 13 muger efia de parto, Faelen Ilamar a 10s Hechizeros ,para que higa facrtficio a la Conopa,que r i e x corn0 proprin fiqzla muper, y .fie la poi~gq encima de 10s gechos , y la traiga fobre ellos paraquc tenga buen parto, e:] a1,ounas partes e11efia m i h a ocafsion invocan a In Luna, q k l ees io mifmo, que tiazian 10s Ronanos invocandola debaxo de nomt r e de kucina. C3ando nicen dos de vn parto,que como diximos arriva llanian Chu: chos, o Curi ,y en el Cuzco Taqui Huahua ,lo tienen por coca facrile23, y abominable, y aunque dizen,que el vno cs hijo de! Rayo , hazen y a o d e p w i x n c i a , como fi uvietkn hecho vn gran pec3do.h ordinaria e5 ayunar milchos dias afsi el Padre como 13 Madrt, como le refir%1 doror Francifco de Avils, nocomicndo fal, ni agi,ni juntaadore en e l k tiemy:, ,que en a:gaiSas partes fuelen fir por feys meres, en o m s afii el 'padre c c ) m IsMadre ~ [e !lechan.de vn lado cada vno de porii,? efian cinco di35 fin mencarfe de acyxl lado, e1 vn pie encogido , y debaxo de la corba ponco ;V I paihr,o h i m , halta que con el ruder comienp r'l brotar, y otros cinco dias fe btidven del otro lado die la n i h a manera, y eRe eiernpo ayunan a1 modo d i c h Acabada eft-a penitencia 10s parientes c2an vn vena&, y defollandok ,hazen vno como palio del pellejo ,y deb~xo del paiean a Ibs penitentes ccn vnas fogillas al cuelio las qualeg m e n defpues por muchos dias, Elk nlej de Iulio ~ZJ:!O, cn In Jotrina de Manqasdtl Corregimiento Jt.C,ojatambo,szia p a r d o vna India dos d e vn I;xto., y ;a penircncia q,,!ire fue ~ dias de rodiilas y con las msnos rambiei~ en - c f i dicz

fid?

22

cIltichus,Ios 3um13n en en d i v e r h s pueblos muc! Ea poner nombres . 10s ..

1 .

. . .

5eOas,quandi; tes , o poiicJJe .. noni-

^....

. . . . , > . a

.._*..@I

que cada vez que ellor fe nornbrm defpues ,o otros I : n primero el nombre de lndio, que el nombre Ch 3, J- afsi no dizen Pedro Pawar Jibiac, fino Paucar Iil
1 .

Id

,.. .

C-

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e

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,que eltoquiere dez.ir hijos dei trueno

r y t e fe avra efiendido poraca ia frarc, ( )aha, que qoat:do truena,dizen q w cor

a. l

otras C O i h S ,;

-,__.:a ocaCsion rn:idaIle

arrivi y pon

el n o ~ I u x a o niaaiquis y lo mi

5 4 gE~tirp&n de Id Idoldtt*ib i&~dre.y 10s cabellos cortados,que llarnan I)a&o,o hr!arca-a;ed la lengua gencra!,Gsca en 10s Ilanos,y Patio en la Sierra, en vnas partes 10s fuelen ofreccr ,y enibiar a 13s Huacas y coigallos delantede ellas, en otras 10s guardan cn ?us caras, como cofas figradas,y de eltos cabellos,o hAo,fe an qucmado muchos en 10s pueblos,que ie an vifitados. A1 poner Ias Huaras, o panetes, qu3ndo Ion de mho, o diez a6os fuelen rener caG las mifmas fuperlPicioiies,y fe 3 hallado tanto en cite particular, con13dizen ,que dauan antiguainente, facrificando al Euzero a quien en efia Provincia llaman Huamc,y q u i y a eff o alude el nombre de Wuaras.Otro 3buf0 es muy comun entre tcxdos 10s Indnos oy endia,que antes de cafarie,fE a11de conocer primero,y jantafe algunss vezes ,y afii cafi] muy ru-0, el cafarfeJino cs, primero Tincunacufpa ,como ellos dizen, y eftan tsn aflentados en e l t e engaGo, quepidiendonie en vn pueblo,por dondepaffava,vn Indio, qrie le cafafe con vna I n d i a con quien eftava concertado de caCirfe, vn hermanode ella lo contradezia grsodemente,y no dava otra cauli, finoque nuoca fe avian conocido ,n1 juntatados, y deotro Indio fe yo que aviendofe cafado no podin ver a iu niuger,y le dava mala vida,porque dixo que era de mala condicion, pues na&e la asria querido ui conocido antes que fe cahfe. E . n la muerte, y enTierros d e ius difuntos, tienen tambien gr3ndes abufos y fuperlticioncs debaxo de la mortaja les Illelen vefiir vefiidos nuevos, y otras vczes fe 10s ponen doblados,Gn vefiirfelos Hazen el Pacaricuc ,qlie es velar toda la noche ,caotando endechss con voz muy lafiirnnIa,vn3s vezes a coros,y otras cantando vno, y refpondiendo todos 10s denias cierren !a puerta por donde iacaron cl difunto , y no fe rirven mas be ella. Erparcen en algunas parteq harina de Maiz, o de Quint13 por 13 cafa, p3ra ver c o z o ellos dizen fi buclve el difunto ,por las pifadas que 3 de dexar feihladas cn In h a r m . dgunos ptieblos d e 10s llanos diez d i x defpues de 13 muerte del difunto fe ju!ita todo el Ayllo y parentela,y llevar a1 parienx mas cercano, a la fcente, o corriente del rio que tienen feriahdo, y le zsbul1e:i tres vczes ,y lavm tcda la ropa,,que era del difunto, v luego f haze vns m e ricnda,y el primcr bocado que mafcan lo !aechan fuera de la boca,acabada laborrachcre re buelvan a cafa,v barran el apofento del difunto,y 1 s chan la vafi11-afuera cancanda 10s Hecliizeros,y efperan csntando, y bevicndo euda la noche figuiente a1 anima del defunto,que dizen, clue 2 de venir a cointr, y b x- r , y quando e8an ya tonados del vino clizen P viene

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n en bovedes. cncn a 10s que fe a h ~ r c q p olo r que el!os fon.1 intes por vna co,.,I...mn,.n
.r

que de ninguaa manera fe (:onfienta, que le

-1.

I--:-..----

39 ' 2&pnciOH de fd I2oldtvid, L~bj:ddecdi yancfnndole a bufcarporvnai partes', y p o r c t r a s imen; dienclo clue fc avia apartado mucho, le vinieron 3 hallar ahorcado cere) de la mi fin3 caf3. 1 ' avrd pocomas de vn nies , que reniendo el Vilitador ppclfo 3 ~n Hechizero c 6 vn par de grillos, fin averle apreniado ni a p e en nada ,antes reFaladole , y d d o l e , de comr de IUmer3 10s dos dias q ~ a e r k &ad@ pr&o,en Tu proprio apofento,fe lalib vna noche del fin fer fentido, y con vn pedaqo de vn cwdel bien delgado, de 10s que m e n en la cabeqa , que rElos llaman Huaraca, fe ahorco a 1%puerta de la cafi,defuerte que q11ed.jde rodiilas,y de eft3 maneta Ie halt?-y encontrs CQI'Iel en frente de nueBro aporento, quando a la malians iaii entre dos kces. Hizirnosle !:mar arra&rando por lospies f'ueradel puebta, yquemalle paraque fuefe efcarmiento para wros. El tenei Moacanquis ,o corn0 llaman en lot llanos MXW.UCU, que cs tl PhiItrum,que llarnsn 10s Grieps,y Lat~nos,paraque les quieran bien, otr3s perfonas , fe vCi err todas partes. Hazcnlcs Cselo~ caveilos de !as perfonas de quien quieren fer amados ,o de vnoq pajariilos d e muchos coiores,que traen de 10s A n d e w de la3 plumas de 1 0 s m i h o s pajarillos, omofi~ui!laspintarias,sburi~as de otras coi3s,que panen ellas, .Es muy ordinaria dpcinlmente en 10s hombres con f i n e l n n t e 3fc2050 p a liszer prueva ,ii t d , o tal muget les qiiere hieii, cpand'o topan algun.3 piedra grinde. o periafcnliPdido tirar v n piedra ~ 3 cncasaila en la hendidura ,otms vetes en Iusar cie piedt 3s eiran a1 agujcro, o hmndidura del peiidco v n a varr!ias may derechas,que 1lam.m Muactii,bafta que de aintas, qve tiran acicrtan vna ,y enconces ilarnan a la dsnzelln , que pret m j e i i p a r q u e vea Coni0 Ies bcavido Iafuerte,Y tienen t3n grmde a h to,y eti+o en elZo ,que jnmas fe nicga Ia muger porqui6 fe A hecho eft3 cercmonia, la qual :laman C x a h i m h i ,r p quiere dezir peridco Aecha4 1 0 , y fi le e t x 3 ~ a i es i k6aI de quc 13 periooa de quim hazian el julcio, iesquieren,bizn + y fino, no, y quien ve eRo, v no habe ella filperfiicion, entendern qus I o hazen Gn malicia, y es 13 clce tengo dicha, y llaruan efta p.rueva,Sipa~arina,ccimoquien d i x e k p a r a topar con muger. Citro a h f o mas perjudicial que d e , dercubrid, y caltig6 el dotoc A h I o r i T o Oforio en Tu viiitz. Y e s que p r el rnes de Diciembre, que erne p i e p a madurar 13s Paltas , Iiazian vi13 fiefia que Ilaman Acatay mita, que durava kysdias con fus iioches, par'aque rnadurafle la fruta. Iuntav d e hombres,y muchacIios err vn3 placeta entre vnas huertas d e f i m b s en cueros, y deiide all3 corrjai; a vn Cerro, que avia muv gran t r e b , y con la mi35cr que dcaa5avan PD la c3rrera tenion exceifo, precedi3n.a

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3s 1.0 clue'v~~i~a:.l'ant~~u3mente en 10s Ec'lipfes d e j a h n a

~xti~pm'o de t ;T r rdo?nt$;l

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quellamat\

huafix3 laLuna re rnuere, o Q$lla tutayan, ! a Luna fe elrcurece, bien soh- aptando 10s perros,tocdndo tambores rGs D o r todo el prieblo, paraque r e k i t e la Luna. 0 x 2 5 ni0clias hperfiiciones,y abu iiones tienen en otr35 cofas(y apenas nv cofi,dsnde no la tengan) que porno t e n d a s bien averiguadas,no ]as dt*,ocs,codas fon ramas, y hojas que nascn del tronco de Tu gentiltdad, HdnlatrIa, y perfonas muy experimenrados dizen ,y fienten que tienen en dia las m i h a s cerernonias, y fieftas que antes de la venida de 10s E-rpaGoles ,Polo que fe hazen muy en fecreto y el Jemonio no Ics hahla

ya t3n ordinariamente, ni tan en publico como anfes ,veimos las raizes de ella, donde es necerario poner el remedio, fin andar corn0 dizen por
las ramas.
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De las rd;'qs,y
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de lil T d d n r r i q t l e oj'en did j i h d l a eatre 20s Ilzdios.

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V I 1.'-

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A principal caufa y riiz de rodo e[te da6o tan coniun en etle Arqobifpado ,y a loque fe puede temer vniverfal de todo el reino,yque fi foEa ellafe remediaffe,las demas cauks, y raizes cerarian, y re resarian, es falta de enferiansa ,y dotriua. l'orque aunque a qualquier Cairato de Indios Ilamamos Botrina ,lo e5 en algunas partes en el nornbre , y no fie t i m e por fa1t.a de docrina el puebio,donde el Fii'cal, o 10s mushachos que mejor la $&en, Ia dizen, o a n t a n a 10s muchachos que fe juntan todos 10s dias, y 10s Miercsjes;y Wiernes alos del Pueblo.Pero a m dc eita manera,quando bien la dizen , es cdmo I'apzgayos fin entender Io quc dizen , y fi les preguiitan,re~eondrrantodos juntos,jr fi preguntan a cada vno de porli, de veinte no f w e v a o la dotrioa digo el texto d e 13 cartilla, y de eftc quand3 ntuclaachos fahen mas, y quanto n a s viejos nienos y vno de 10s mayores trshjczs,que G paifan en eQas mifsiones,es avelles de enfeeiiar,y p m n i n a r 3 cadavno de porii, Io que es preciffarnente necetario antes de confeGtfe,)r a !os afsi eiikriados,y cxaminados fe les cia vna feGaI,Ia qttal d a 21 Corifcf~r , quando va a confeffde ,JTel Confeffor le da otra W e rente,paraque le efccrivan era el p d r m por cofcKado,Timbien ? I fido ".e0 celfarlo

teras, alre, ni
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en

>re
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llos,q"e ailrjue 3y3 slgtlnos c :den acudil:es conforme a fu

% .

4f

vnas para)s er-

rpos * amentos3 r3r35 lo!

31 principio s pecadosera , vn Indio de%os pecados on efta que es ltos pecados? )Ilo~os, y ya Dios,y a h - ' n 10s dernat Tridios,I

ue fe apart6 de m f o t r 0 5 .
CI

Lunucimiento,

. .

y eltima de;

1s de fus Curas Ies an pnefio, n o

,re afio, per0 jutgando por imlor devocion quieren confegar-

Mayor

42

E X C j Y j d t i o i de Ed Iddrtii2

it?rtyora

dvido,y ignsrancia que tienen CIGI fifitifiims Sact.3mco,

to del Altar p q u e aiitiqm en dlgi~nas partes alguaos Sacerdotrs cuidndolos del bkndc ius Indios,an puelto Jiligencia en difpone!los, para que corrtulp[iEla P a C ~ u pero 2 ~ io CQII~LVI es que no cornutgsn, ni par PaC cua, ni por ni:)dodc v l a i i C O quando eRan enfermos,porque por evitar el trabaxo deciifpoodes 10s Curas, d i x n , que fori incapsces. Y corn0 erte e5 rnqfierio de F2,cntitndoque v a s de Jn.; c a i i h , d e q:!c no e h n t a n a r . raigados, y fiindadosen e l k , es IK xC&lie. Y para e h 1 1 3 qs-iiy:(> 11:ls , que el oraculc?, Y teihTIin .le! ~ . l r n o P:,nr:hc,- v V l i 3 : i o de ~ i l ~ i inuefiro to eii:x. Porque pr-guotnndo <-lemente VIII. de feh,e aecordacion,en c u p tiernpo fui yo 3 Romia dende elkas partes,por eltas pa:a[sr:is, ouomodo [e balent Iudi Peri4aar crrrrt relrqionem ~ h r 1 j i h u ~, m y refpondiendole a fu Smidad,queen niuchas pa:.:es toda vis adnravars, y rttenian fils k%.lJC3S, y Idolos ,diso lu Santidad a e&.,. Comv-~~imirarrt za zd.*rcZk le relpondr&que pocos,v que comunmente no comdgavan, a I Q ~ I JaliaJi6 ~ ei Curno Poiitifice, Nun errm ?et ec.htfiani>dOiluc cmmwtaiccnt in pa$ h t e . Como la experiencia, y dotrinn de 10s ~ a w o c c$ecialm-.nte , del gloriofo fan AgaQln,enierian, no ayuda poco, mwormente a la genre comun,a tener eltimi de Ids d a s de 1s Chrifiiandad ,el ornato ,y aparato eo e l culto Divino. Y fiendo comunmente lor Iodios inciiriado* a 13 v r ~ neracion , y adoracion de Dios, bien fe dexa entender, quan poca ayudal tienen en algiinas partes p3ra tener eftinn, y conocinilento de 11 verdadera,por la neg!igencia y e ay en el ornato exterior de 10s c+los, y celebridad de 10s oficios Divinos Pueblo,y Lien grande pudiera nombrar, donde no fe dezia jarnas Miff3 c a n t d a , fino es la vucacion de la Y glefia, y para entotarcs a rnucha coria de 10s Xndios , trayan de bien lexos 10s Cantores para oEciar 13 hdifla , ?3rque no avia en todo el pueblo quien fiupiefie leer, ni ayudar a Mi&, tino Colo vn fndio, Y err. muy mal, y diziendole yo alCara, porque no ponii vnaefcuela,pues avia tanta comodidsd para 0113 para que aprendieffen 3 leer, y cantar, pues tambien reislltaria en provecho fuyo el drzir.Miffas canridas, me refpondi& qye no cotivenii, que 10s Indios iupicgen leeraniei; crivir,porque el favelh no krvia,fio de poner capitulosa a .. us Curas. - * * - u -.
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cos I nzros.
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ITVLO

v I I I.

51gtntilidad. Pueblo piidiera;

m a perfonas de confefsion, dar :vinieroo de T u propria vvliitad chizeros , y dentro de poco I!eg;dr
mr,e
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.%?P..-.. -.,...,....A-

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ellas?
10s Hechizeros fe junta 01

!os Indios,que ES 13 Iibertad

de . .. . lado, y lolici-

luacas ,haxer s, y contallas, :r,feri2 el voiL

GQ

+4

Extiyc'ion CTe fi zdoldtyid

cc mellio pats Jelterrar la Idolatria, porque e110shaze" de fndios quanco q u i e r h y fi quierei? que fean ldolatras,r%ran Idolatras, Y fi Chri f~ianos,ChriBianos,porquenotienen mas uoluntad,que las d e fus Caci, ques,veIlos Con el nodclack qgianto hazen. Olra cauf3 e s no averles quitado haitaaora delante de loso~os ? que uviera Lido morivo pat3 qLiicarfehs tambien del cora~on,las Huacas mebiles que tieneh, no f010 fodoSlos puebFos ,lino tambieti todos 10s Ayjias,y parcialidader,pcPr peque5os que Cean,comc, fedixo arriva,no aver.. les quemado fus iMunam de 10s I r m x , q u e : Ibn 10s Mdqixis d e la Sierra,a quieaefiiman mas que {us Huxas,no avelles deitruida fs4?4nchays,que ion 13s repulturas de firs agnelos ,y progenitores , v adonde IIenar: 10s Cuerpos hurtados de !as Ygle!ias,no avelits quitado los Mnrpic,que ]!aman en 10s lIanos,Chancas en el Cuzco,vConopas en eite Arqobifpado, que Ton fus JioTesPLndtes,heredados depadres a Jiijos,como 13 joya ma. rica , y preciofas de fus pocas alajns. Y ion m ~ raros v lor que n a 10s tienerr,iiendo ios principales herederos de ius linaies ? y algunos tieni dos J tres,y quatro. De vn Caciquefeyo que exhibid de Tu voluntad, once, y fu rnuger cinco, taclas con fils prticulares nambres. Tsrnbien no C e 2 reparado h a h aora,el: q u e tuvieffcn !as camifetas alrtiguas de cumbi,que ofrecian a fils H u s c a s , ~ x i t i a n a fLis Mdquis,o qm re ponian,para Colas las fieitas y fanificios de las Huacas. Permetidetes lasmcdias h a s de prata , que llaman Chncrsbinca , y o t t a s que Ilarnin Hwnas ,y otris coaio diademas , o patenas redonda9, que llaman Tincurpa vnas de cobre otras de plata, y no pocas de or0 ,y carniceitas con chaperia de plata, y las Huarssas de la cabeqacon botones de plata,y plumas de diverfas coIores,y las Huacras ,que ion vnos como collares, o alFaciiellos de diverfos colores, qlie como (e dixo arriva eran todos Ornamentos de las Nuacas,y para folas fils fieflas.No fe quiere de* zirp(>reBo,que fe les an de quitar todas las carnifetas,que t i e d d e CUM. bi,con achaque que (orrde Huacas, fino fola aquellas, que eilavan en fa$ Miialquis, o Huacas, y no firvian fino afolo aelte ininilterio ,que eieases 'bien quemallas , yiro guardallas, porque noentienden que fe les quitar 'poi-qiiedarfe con ellas. Ni tan poco fc repwava en que tuvieffen varios infirmnentos ,C Q ~ cpc fe convocavan para las fieltas d e i u s Huacas ,014s feftejavan. C O ~ Q ,fi~n mucl~!stromperas de cobre, ode plata muy anriguas, y d e diferente figura, y Eornia que Ias nadiras, caracoles grantties que tambien tOCa%

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:heras, ni menos en 10s

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ivan de codas efias col ?a de ios Efpafioles v C > muchas vezes.Y es ct

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:r flarcada Cht~pixamor , ;
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iyoc, hazjm fiefta Sefiora de la Affuncim, dorar vn Idolo va uay,hazian fiefta a vn Ecc e homo " " er eltas heltas todos entctdian, que no awa n n Cis regocijos, y dansas antiguas,y quando iiperftrcion , en que no 3via rnucho que rep s nornbres y apellidos de que vfan , que 10s
:as.
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4.6

~ as lu G!vo. Pcro en io que 31)tenido muchos mayor dekurtlo,~ renii&ion e6 en confentir,g daisirnular ftis borracheras, y las j ~ n t que a ~ Iaazen para elin,efpecia!menre en !as mingas,qne ~arnan,p;lra hazer fiir ctaJcarx,c cafx. ~ o r q u cs e cofa muy vfaada hazer todo 10 que haref: por dc camuoidzd. Y la viiion de eftas juntas es ficmpre el bcver hsfia caw, y de tal rnadre,de mas de 10s inceftos,Itrupos,yotr~smuchas torpeCs,h proccdido Gcrnpre la Idolattis en 10s figlos pal'dos. ! ~ ( S Ientieradatt niuchos que1 lrigar del Exodo,sr&rpopfgs mmdatdrc b:I.ere, ~ J w w X r fladere, que rue adorar el bczerro. Y afii l a &xqn 10s Curis corn0 cofa defauci;lda,ytuaI queno tiem remedio,ydiZen qu: no re qiiieren meter con Indios borrachos. Y yo 6 vilto en pueblos,qae 10 qne rnandao Ias ordenan5as de 10s Corrqidores, cpedel tomin del hofpiral fe les compren medicinas para 10s enfermos ;reducillas sodas a vino , 4' enibiar tanias botijas 2 vn puebb , y tantas 30tr0, y dc l ~ ~ tn l i x y1 vino,como lo dixo el Cura,clue lo prow3 dclantede m i , ) . a precio mu y fulbido;v G embiaran tanbieri azeite,podiale dezir, que hazian lo Tie el %-narit3node1 Evangelio, pero t d a s !as enfermedndes quieren que re ciiren con vino, porque convirpo para fm intereks ,y grangerras,verdad es,que cats falta n o es de todos,aunque de 10s mas. Rilleeepudrera yo enfeiiar ,que vino a m i s manos, en que efcriviael teniente de vn parrtdo a vn Cacique de vn pueblo ;Hermanobl. ay os emhio tantas botijas de vino ,mirad que 3n de eftar vendidas,dentro de ranius dim, y a tal precio v pies yo acudo a vueOcris cofas acudi vos a las mias Sernejantes ayudas de cofia ,y no hazer cafode eitos males ,\os c p c 10s an de corregir, y curar C O ~ {on O 10s Corregidores, y Curas; 16do otra canca de n o conocer 10s Indios el miferable ettrdo en que than. Que corn0 e< ordinaria en gente de corto entendimieto conocer y e&mar la cil!pa, no en el!a, ni porella fino por 13 pena; como ven, queno Ieo an dado alguna pena,o raRjgo o fi 2 avido alguno effe 3 lido muy h e , quando les an h:~llado,como 10s hallan m u c h vezes en borracnerac, lupreiticrohes ,o idolatrias , y por o m parte yen, C O ~ dize Q muy bien el Pidre Iofepb de h c o f i a ca.rg.li 4. Deporl~rdndnJaluteIndorum,que por cohs m u y I e v c s , c ~ m ~ traer n o V I M COGtan prefio como fe 13 piden,perder, o quebrar m a cora,que Ics dieron,que llevafen, o otras c d a s a ejte rasoda de p x a imporrancia,les fuelen cafiigar,como yo10 2 vjfio,con fereridsd, 7 ii Con adulterm, o Idolarras difsimulan con el1os;vienen a tenet- 2 8 3 cu!ps,que ~ no fss csfligin por rnenotes, y mas ieves,que Ias que les caikigaroo a que muchas vezes no fueron culpa ninpna, fino vn olvinu an,^ Ids f q m n
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Exttrpictds de la Ido?ntrii

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47
go algono.
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Titacochas Coo las. ~ I O S nofotros las

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fienten , y dizen qce tdre, yaIHIjo, y d frecer Io que fi;leien,a

me es el eilado rniierablcen que eflan10s ;

Extirpncioa de la Idolatrial 48 Eftas fonlas Huacas, que adoran, !os rninifiros que tienen &ellas, faS colas que 195 ofrecen, la5 f i e h s que les lsazen, 10s abufos y fiuperlticiDsg nes c7.x d i n , )r !xi c d a s que yo 2 podido aicanqar de todos dafios,v rnirerias,en que eP;an !os Indios. No er,tiendo que fuera dificultofo provar, que efra peflilencia es COmun en todoel reina , Porqw aun que fe puede efperar , que en algunas partes que eltan muy cultivadas, tienen ordinario riego de dotrim, ay p C a 3 0 ninuilna Idolatria,como re vi6 en el valIede Xauja,donde fori to? &s Ins dotrinas de Ddres de fmto Doming0 , y Tan Francifco , d o n & por la continus asilkencia, y cuidado de 10s c pdotrinaa , por eltar el ccljto diviilo demuGca , y ornamentos tan en fu p u n t o , y por todos 10s &alas medios, que fe ponen en 13 enfeiiansa de 1 0 s Iodios ,fe VZ la dicercncia, y e a y deltos pueblos, a otros donde a p menos de aque1lo.Y alSi fe entiende que en otras partes, noavra menos mal ,clue io que fe va ha]{ando en los pueblos que k viIitan, pues ay la mifma razon para ello,
3

alla,queaca.Ante~2 caufado adrniracion,y hetho dudar 3 muchos,hafla que les quit6 13 experiencia fu duda,de que dvieffe eitas Idolatrias entre' 10s Indios. Aviendo viGtado tsntas vezes fu Agobifpadopor fu pcrfona y con tan g r a d e zelo de fanto Prelado el fetior Don Toribio , que e!taen glo-ria ,hn dexar pueblo ninguno por peqiierio que fuefe, y apartado que efiuvieffe , y que entonces no fe defcubrieffe, ni {e Cupiefle nada, de 10que aora fe fabe, tanto4 fido corn0 elto el fecreto. Pero podria fer, que lo que entonces n o a l c a n ~ b con tanto trabaxo, como entonres pufo de fu parte : lo aya alcanqado aora con fir intercefGon,gozando de nueltro Serior en el Cielo, irnpetrando tambien vida, y iaiud para fu Scrioria Illutlttiisinis ,que 31 prefente govierna, paraque por todos 10s medlos pofsib!es , deltierre eita pefiilencia de todo i ' u Arcjobifpado, como lo va haziendo con el favor de Dios n u e h o Sen'or.Pero antes que bufquemos . 10s remedios dcfios dafios,vearnos que certidumbre tienen 10s dos prefupuefios, que diverfas v e t a 2 tocado.

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E dlos dos

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~'rovincias, que noeltan viiiraclas ay las Idolatrias que en las vi(it3das , y el f e ~ u o d o que enIas ya viCtadas qsledan muchos raftros , y raizes de ellas , ran cierto es el vno corn:, el w r o ,y entrambos ion certlfsimos, coma tales, corn0 principios pt provar. Per0 porque icqae no f h n perfonas que ponen duda en lo dicho , de mns de !as razUw.3 .pC1u t o , que qcledan efpecificabas en 10s capitulos pafados, quiero afiac l a autoriciad de algunas perfonas tide dignas, ccvas cartas 2 receE do clefpiics que comencP a iniprimir eile rratado. Y pondrelas fin ax5 dir palabra de C O ~ Q las ercrivieron , y rea la prir Teruel de n u e h Cornpifiia, que Cue vno de lo e n In vilita con el docor HernandodeAvendafi decfiaciudad de Lima, a la d e Chuqulfaca (que LLca ,bgu de 3qui ercnvii, derde el Cuzco que 6s 13 mitad del carnino fa liguient,.
LIkbJcIILcIJ

EfdeGuam.ip efcrevi a V.R. dien'e Driefi a impriniir Tu infiruc2

cion para viiirar In Idolatria, pot* la gran necefs!id 3 6 que de ella ay para hazerlo con acierto. Porqu e sunque 10s P: res que de aquel -._Li 1 J cn cumCol!egio falieron con vn Vilitador I i aI,,-.. L ~ ~i , ii tu ~~ i u flrenaoa , -parmon de Io que svia. Y afsi paiancilo pol alli el dotor Avil a , fin procurallo,hailA que avian dexado tanto, que quando para 10s re(lduos 1010s uviera faildo !a vi[ita,f;aera rnuy bien Iempieada.RiafTe V.R. ii oyere dec*,4-d . uc , I . . : ( : n * ,.--.__ z1r que ay pueblo, que no teoga necel^ rruau vllJC9. rvrque de{& qrrc falimos de Lima ,el Padre Pablo de Pared-s y yo, hernos venido con-

Ia .

que h e l v a la vilita muvde propofit0 en x 3 u .xa nos contaron las Fraik s )' alSurio5 ECpps6oles mil relncjdencjas. pe'PO donde mas ay es en la juridicion de GuamanRa ,donde Dredicarnrrs;ilgunos fetmones 10s dos

y dexando a Farre todo el drftrito de Muarochiri . dondr PE , ----.-"_I

fer3nd9,y predicando en eodos 10s purbIos,yen algunos delos tembos,

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que

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EX~~Y!~C& de

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que veniamaspcho dias que alii eRovimnc,y derntrln de la ehrd?: tin, tos Mechizeros que Ilaman Licencia$os,Ccsrao~~r, fiu,c~n?u7? cpcpap cofas deft8 genero que a p e n s ay q3ie.n Seefcapa jzei i"inca mas noticia de vna hkmola y muy $rioh3 Liseneiada, t' riejo et: Vramarca , el qual me conto l o q!le hazen t ~ ~ i a d o re.Cotiio!o entierr30 con r q a nueva,y le ofrecen conrc 1 3 nuevan la mXma o f r e n h Y lo { hazen c61oc cuerpx de p q j 2 n i t o , re4 gentiles, q!ie guardan en US C U ~ V S S ,Y mtierror arltigtrns, . ? & cj, crifican, quando empiepn a hbrar la tterra para fern!>rz<hzcha7,j7 +i=. cha en ]as chacaras. Si el fiiegochifpea dizen que !as aIm3s de tbs awepafaQfos padecen feed y harnbre, y eclran en el fixego nraiz,y chicha, p a p .y otrm cofas de comida, paraque cornan, y bev3n.Y a eite modo Ies ljcr,, fican en Ias enfermedades. No efiuvimos a% mas que vna tarde, y la noo che iiguienee ,y afsi no pude facar al vi+ mar noticia de Huacas ,{ioo que ta1.y tal que el me nornbravs eran adoradas antiguarneote peroque ya nn.Refpuefia comun de quantos pebIos 2 viilo, Predicamosies contraelbaquellatarde, y el dia Gguiente por la rnafiana que fue Domingo, confeGrnos algonos, y porno perder ]orneda,no 13 hizieron todos,eun. que lo pedian. En Huancaraime dekanfamos vn dia , y hizimos proceffion y dutrina, y uvo ferrnoo por B a madam contra ias Wuacas, y Hechizeros en comun , porno faber cofa particular, mas de que favavan 10% cuerpos de 10s defuntos-y 10s veitian de nuevo,y que velavan toda !a nache en borrachera. El fruto fue tener p que eonfe'slFarr10s $QS todo el dia, haRa b ~ rat0 ~ defpues n de la oracion. Hizieronfe 3lgulla confefsioner geoeralesde niuc'na glorh de Dios nuefiro Sefior. Tres Hechizeras fa notas tunqiiz viejas ,y fordas fe nanifefiaron, 13 adoracioq principal de efie pueblo es a 10s MaIquis, que fon 10s cuerpos muertos de (us anrepafados , de que me dizen ay gran copia. Vim I ~ ~ U C el ~ adivinar O far cdrdc futuras en Cuyes,y ara6as. borrachesa , c m q u a n d o vno muere, YeIan to& la {rochecon %ran tando 12s alabanqas del defu'unto. Y defpim de a m l e enterrado fe lavia todos en !as fuentes , que tienen reiiialadas para ells, y queman la ropr vieja del defunto. Y fi a cafo en aquellos dias poco defpues de muem chifpea el fuego, oalgun Buho, o Lechuza c3nta' fobre la cafa &I defuflto,diren, que time harnbre y h o , y !e quemao maiz, V papas, y pocof poco van quemando todas las nlhajas que dex6 h a h que no qUed2 n a h Ay aqui vna Huaca aneigua muy ~amo!a,cuycnombre feme 2 o l v i d a b 8% qual en t i e m p de 10s Ingas hablava. Y eo rradrcion entreelbs q U F pian&

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p r e h t e es de Is hlctropoli de e h ciudad ,pidiendole cQmo a exper;: mentado infirucion, para defarraygar la Idolatria delos pueblos,dond, $ e hallava doclentas leguas de efia ciudad,y dize afii:

Extirpcion de t i iaor;tr;d

Q$ m e ando imponiendo, y por la$ dos que v.m. me 2 embi&-$ apgntxdx.t~e las particularidades d e cerernonias, abufos, adivinaciones, e r n b d k s 'j embaymientos, ficerdotes Indios ,que fe fingen ,qrie dizen MiKa Yconfieffan, curan, y dogrnatizan ,y fe hazen ~ r o f c t a de s cofas w d e r n s con rodas las &mas menudencias ,rjros, y adoraciones,vienen concertadas con las de acA, y es general enferinedad en &os defventurados m q ormente dentro de 10s terminos de potofi, que fe abrah e h pefie mci1ditzI-a caufa es que Ins Iufiicsas no f' ocuparr m u que en bufcw fus provechm,y 10s Curas {u pie de altar,y no oian repreliender, ni obviar 10s males de que tienen noticia, y mas la fernana & Todos faiitos, l a mezcla, C j hazen con nuearas ceremonias !antas, de ]as fuyas en mzon de 10s defuntos. Defde eiia cierri haIt3 10s Charcas es &e efpacio d:: m3s de cien Ieguas lo mas poblado , y frequent ado del Pirtt)oo eita plantada laF?,por no fe predicar, y andar la gente tan de leva, y &ada fin entsarles cofa de devocion fpirituai. Antes pareceque tiemen odio, enernifiad y mal fabor a 13s cofas de Dios, y caLi tienen razon porque 10s que les enferiamos, nioitrarnos rl vltimo fin, de enriquecer en breve ti.cmp0.Y 2 de fer con detriniento de l i s ovejas,que f i n trafquilad3s fin piedad Y amor. Y el trato que recrben de !os Efpariole~,p Corregi&xes es crudo, y incomeiti ble ,y afsi fe Van fuera de fils pueblos a vagar, y no fe dexan canocer de fus Curas, y Pallores. De donde eltan lar Ygleiias por hazer,caidas otras,y maltratadas,Gn ornamentos,y 10s pueblos aiolados,Gn aver ya,quien d i tributo a fiiMageRad,mas que Ias po$res mugeres,ycertifico que oy ay en efiaProvincia,mas de dos mil biudas, quc pagan la tnfa de fus maridos, diezarios imuertcrs y de cinco 360s 3 efta p a r x muchas mas. Eite es el capirulo de la carta hbredicha. El Il!dM'simo ScGor dotor Don Pedrode Valencia Oj,SfjpodeChuqudavo ,que de Chantre de eita M e t r o p l i file promovicjo a aquella Gib, can h esperiexia de lo quc avia v i h en efie Arsoobifpido, y el zelo que n d t r o kfiw Ie i dado del bien de fus ovejas ,e n c o d n d d ia vifita de 1s jJo1neria 3 vasacerdote de muctasfasisfacien,p a pocos &as defpJes que comenq.i, 1a viGta le eftcribid la iiguiente, la qual mc emb;& tu Serioria
9

meblo dt: EWavi ,cftava en vn cerro el mas a!iarca en vn repecho que miro hazj2 donde nace nucha arbcIleda,y en ella algunas choys de Inambien nic:elm iepdturas antjguas mny grans muy fun1ptuofkxnte labrados de piedra de las c a k p principales de 10s Indios del pueblo uela hechs a mano, y en eila vnaeQatxa de pieI . .
9___^"

57 qtse quedo h a ~ h &a Se6ol'la 13 JiIigmcia , hechizeros ,y principaImente en ra.zon de vn e rres &ad(os en aItomuy abaminab!:,que der-

2d Fi%.

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nr,rJrr;7.,V?1q1

60 .Ex:i+itciG de t d r d o l i d ; rnenores,donde avia por ofrenda rrmucba ylata menudil1a;comcs argntez

ria grucsa codotros inbimentos para hcrlfickoq. 12 llanada de la poblacion de Hilumi, donde eftava vna Crur., y de donde en ticmpo de In viGta avian facado 13 H u m Humivilc3, fe cavd m s de vn elt$do,y toparnos con vi? Idolo de piedra de la hechura de VR Hndio junto a cl o m piedra bernegofi I y dizen queera lu hermano, t t f i ~ e h ~v ~ m fcntados fobre vna lofa muy llann acnmpafiados de treint s y dos Conopas con otros facrificios. En !3 poblacion de Quichumarca,en el Iugar donde eRava la C ~ U de Z la viiira pakda fe cav6 mas de vn e h d o y medio ,que cah citavamos para dexallo, quando topamos con las feerias de 10s facrikios, y dimns con tres Huacas.La m y o r dizE era Huari Huaca,y 10s dos herrnwos hvos, dc figwas tan particdares qu: niiralles ponia horror .Tenian qtiwenta y iiere Cmnopas ,y entre 109 facrihcios pedacillos de pIata, y m a t:om?eta de cobre con fu brocal de plara, y tres piedras bezares grades las doe gafiadas con el tiempo. Dcnde aqui fuimos a la pobracion de Chocha<,dondc en vna quebrada avia vn grandiisimo pet501 torreado,en cuyo atsientoefia 13 Cruz de doride Jizen fe fa& la Huaca que Ilevaron a1 V i k d o r . Mas vo me gui6 por 10s viejos, y me deter mi& de h b i r a1 periol por vn caracol que tenia por efcalera. No pude fubir mas quc hafta la mitad , porquc me parecii, temeridad pafi-lr adellante. AI13 fubieron no con poco trabaxo 10s InBios > y me traxrr6 la Huaca de Llaxavilca, que era como medio cucrpoa cabizbaxo,ci vn rpjo,mapor que el otro, tenia junto fi otra Huaca, y ambas cilavan Centadas Fobre vna lofa, avia n~uchos huegos de 10s lacnficios de 12s Elan1as. Tdos 10s Maiquis,qtte toparnos rnuchss(que Ton 10s czlerpos gentiIes que 10s Itidios adoran ) q U e m m O S , y entre eIIos hallamor dos p3res de V a l & de p l m yeqiiefios con que parece les foliandir de bever 10s Indios 2 elkas muerros. Venida la noclre nos bolvmos dando a1 SeEor ]as gtacias d.ei bucn ficero, llevaticio 10s Iciolos ,y todo lo demas que aviamos kdlado, El d i a Gguiente Doming0 cekbramos la fieita de la ]Wadre de Dios ,y hizimos vna hlemne procefsion atribuyendo a iu intescefdion elie haliazgo, y predic6 elkiccncladoFrancifco de Viaves Cura de eRa docrinn ;qcle 3 ayudodo coma boeil Paftor en efie miniiterio. LSeno e9 p:~t.blo de devucion me pidieron futiddTkmos vna cofriadria de la VOcacion de nuefira Sefiora corn0 ie h i d . Eitc miimo diadr la tiefia de nueftra Seiiora, me manifeitaron O w 3
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) .

y-luaca

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os d ~ l o z a a modo de 10s del CuzcCq

tierra en v m depofito. En el burdo Iarro, con que brindavan 13 Huaca.

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joblacion de Chuquimarcstres legaas

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rodos efios cuerpns y H u x a s fe queInaro7 cnl: R 1 1 1 1 ~ gufio ~ de de iuerte que 10s miin-w v ; i j 0 3 v vleias3?lie f r - n !oscnct,bridores,y guarclar de e&:s Huacac,m: ; 3 c t r a \ an Q Padre mro,rjuemenfe eftos Dersionix,que t a n t o m3! nos a n c Hafta 3qui es la c a r t a , que fe di6 a f i i ExceJle,i:ra, d e Io q1je re defcu. bsii, en h1o el pgeb!o de c a h 2 C 3 V , de+$ d e vititndo,pat a :?ut: [e lea el cuidaJo,que ponen 10s T d i m en cncubrir jus H u ~ c ~ I.; s dIT:?en:ja ,I. y trabajo 4 cueita el def~ubril!as Per0 psra que fe entiencin Io i j aIc3nca la paciencia ,y fufitmiento, y 13 eficacia de la p2l+r3 de Uios, v p x a qnc con e,tc exemplo {e inciten todos 10s Curas a hazpr como deven lo que deven de Iuiticia , que es el predicar , v cathcquiTar de ordinarik, \ con veras,v con deffeo de convencer a 10s Indios el entertdimicnto,derenga& d o l e s de la$ rnentiras, que aprendieron, v enGriandoks !as verdades, que ignoran ;y otros fe defpiertan ii hazer eftomifmo de chsridad cumo lo haze el Licenciado Rodrigo Hernandez, aurlque k a largi. pues no es Cuers de propoiito, pondre otra carta fuya efcr~taal 5efior Arpbilpa codequoente a 13 patTada,qtie es la que fe tigue.
tOdos,yes

Or IOC afios de mil y quinientos y fetenta y cinco, quem6 v defiruyd rnuchas Huacas, por toda eila Provincia vn Padre de lanto Domrngo llamado Frsv Francilco. Corno tiuevo en las cofas de 10s Indios,y que aviendo tanto que hazer paffaua ,de prifa, n o pu.rlo tener noticia de todas 13s Huacas ,y l o Lndios ~ tambien fc previnieron en elcond e l l a s , y ciefpues n o ft:defcuidaron en guardar las Huacas cluebradas, y medio quemodas. El rtf?eto, el amor, y el temor que r l Ueniooio leq 2 piidto de eilas m e admjra,quando veo,lo que aora dirP. Y es,queaunque de firnicarivo,y de fu propia voluntad dizen 10s viejos, q u a n d o e i h derngafiddos,que el demonio fos avia tenido ciegos, v que fiirKemos afacar la5 Muacas donde las tenian efi.ondidas,pero quando ivoluos,lievandolo5 por guia,yvan tan de mela gana como 11 fileran al iuplicio,v deqo1laderi,,tefllilaiidn, v fudando,v traludando, y travandofeles la h p a 9 que a penas podian i a b l a r , ni minear pie n i m i n o , que me yarece les regrefenra el dcmonio, el anmr ternilstmo,que a n t e n d o o us H u a c a s ,el
l o que

UI, s idve,ar~daod~ 3,vezts a &gas de VI

m d s yezcs

&po,itos J oLros,!zs

c :ro en OWO, a pie coli el rigur d.i SO:, 1 del

~5 terh h h u m hpu Yurac, que era de piedra de iigUPa de rndio de trCg qu2rtaS de alto fobrevria5 phnctiillas de phta, rodeada de muchas co. nopas, y facxiiicios, y con vna trompeta, yotrosvarios itlilrumentosde

64

Exrwpdchn --ilefd ado!iilF;13

#----

$is heitas.

Purgztorio, defpes q u e l~cscaxequize en eQe articulo,me pidieron que fe fihddTe v m cofradiz delas animas del Purgatorio,corno fe h i m . ~n HuayIia cayan efiuvirnos quatro dias el Curz,y yo,carequizando, y prrdicando, mas el coraqon me Gpnificavacon rnuy grandes irnpulfoa que convenia y r primer0 ai pueblo de Colqueyoc,qae elta quatro legtias d e q u i , y de muy mal camino. Antes que h e r e a Cahacav efiuve en e t quarro dias;pero ifligime d e ver+ no Iidiavadifpo(icion de poder hazer fiuto , y porno aver vrfio 3 hCot a , para tnmar fu beneplacito ,lo dext qor enconecs,nas a ~ r a r n pareci6 e bolver otra vez para faeisfatrr la conjcicncia, Fui a cfie puebfo con el Cura, p galjarnos ocho dins en catecifinas y f~ermsnes,refutandoles fus errores a1 cab0 de 10s quales diziendoles cws vez ,qce 10s hallava duros y indevotos , y que enrcridia que te* aim aigun grande impedimiento ,que lo caufivn ,y que eficera ~;l.3rdar toda vi3 fus Huasas,y vivir en fu geatilidad. hlovinles el Serior de h e r * te, 9C dixeron,que n o querim ellos fer menos,que 10s de 10s otro? puebins, 8is. Llevaron nos a laotra banda del pueblo cerca de VI? quwto de legun ,donde el?ava vna cueva muy grande, y en ella muchos Sefuntos gen:iics,y entre elios tres cuerpos de GigBtes de Jisforrnes cabefas,vefr i d s be Cwnbi ,auiiqrie con cl t i e m p podrido. Ettos C o n 10s prq,enitpres de todos 10s de ebe pueblo a qtiiencs adoravan,)~tenian en mucho, avia rnuchos rafiros de facriiicios, 10s cuetpes y ellos fe quemaron, en el pueblo, Vn grande 1-lcchizero defcendjenre de cfios gentiles, y que tenia qucnta con hazellcs frcrificios,que dizen que era brujo, y (e tornavs en Lechuc;a,y mu& dies y vcho afios 2, drx6 niaodado, que por quanto moria en fu gentilidad y en la ley de fus antepaffados y dcudvs ,qtie le entcrrarien en fus Machays , cornolo hizieron , dcfencernndole de 1s 1g)ejia. Ernbi? pore! con mi careqaizndor lndio de confianp , 1 me r r x t r m C Q t~o d a 10s facrihcios ,qiie le aviao hecho, yendolc a c e n h l t de@ues de mzerio,e&e qutmamos con 10s dichos Gigaates. M3s abaxo de e l k avia.otra Huaca en niedio devna cerca ,donde mu&t - oIarn%ita.de Llamas de &eticrla le ___._#... ---- .(que -_ fQn1osCayp.v -. -- que aviap

De otra parx Pacarnos I3 Wuaca Achcay ,queeftava como la palfa&; En todos 10s lugares puiimos Cruzesbizimos grande fierta 3 nueatrasebora nuefira 1atrona.Y porqueavian &ado muy incredulos de 4 uvielfc

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Indios derpue5 que pas6 Fray Francifco , recogieron 1 0 s pedac;ss defar: HLIBCPS,~ Iai hlvieron a1 mifino p u e h de donde fe Gcaron 3013. Et?el afsierlto de Chinchx lequn y media de aqiui, efiava-ianiencncj7 Hum de Vhv,que poi. fer r n i y gixnde k avi3 e h p a d o en lavi+a. PeYO e h vez no ie vatib, porque Rev? mucha gente, y la f a y 2 de rai7, d e ~ menuce, y q x m Z todos 10s fxrirtcios, y el cucrpo de vn grande f-iechizero, que de-,ian,erahijo de eika i-Suaca. ~n 13 poMacion d e Chayna fe deshizo m a Huaca ,'que por fer ;rande no fe podo iacar,quemaronfe muchos fxrificios, itsmavafe ita Hus~3 1ufc3, y otros tres hijos de elta Huacs que eran cuerpos de gentiles talnbien E e quemaron. Eas ruinas de Arauyac efian c e r a de dos legnas y mcdis de! pueblo, v de tan ma! camino,que no [e puede yr a cavallo,por fer todo vn delpekaJero.A:inq(x::con mucho trabaxo llegamos alla, r h m s dos Muacac;, que dizen fer marido y muger , con efls no e;icoitrd Fray Francilco que quebrd, p qurmb a1 marido ,y 10s Indios tornnron a juntar 10s pedasos, y 10s reverencia~~ui en'aquel lugar. MtleRran 10s edificios de efce puc'l!a aver 5do grmde, yellos grancles Idolatras ,y que carno tales 10s 3 caitigado,y deftritido nueftro Sen'or pues de todos no 3 y e d a d o mas que el facerdote de efa Huaca,que efcarecluio en rants Cruz. La Huaca del AyIfo de Sopan, eltava en T u aiitigiia poSlacion ,IlamavaITe Apu Xillin, derribola y quemola Fray Franciico; pero 10s Iiidios la tornaron a reparar,y 11renian foterrada con rnuchos lacrificios ,y 31guna plata. A Huayna Xillin hijo de &a, quernb el dotor Hernand0 de Avenda6o. Cayas pifadas, y 13s de 10s Padres de la Cornpsriia 2 feguido emefia predicacion, para poder acertar, porque vo confieffo vna verdod, que tino hdlara dirpoficim en la gente prevenida de 13 vifita, y Juz de 10s errores que tuvieron sveriguados en ella, qxe poco me podia aprovechar de la experiencia de deciCeys a r i x de cum. Concliivmos con elte pueblo dia de la Cjcepcion de nuefira Scn'ora, que es iii vocation, efcriviero:ai"e de nuevo por efclavos de efcta Sen'ora ,que tanto les 2 fkrorecido. Las Huacas que eran portariies embio a Lima, las demas y 10s cuerpos muertos re cpern?ron.Llevan tarnbren las trompttas, y ocho m m o s y medio de plata,que fe hallaron en las Huacas,las cenigas de la cluema fe echaron en las rios,porque no 13s tornen a jiintar. 'Fodo elto es de la carta fobredicha. Por donde fe ve I; es meneRer regunda y tercera vilita. Y para prueva de eRo pudiera dezir tarnbien las Hums que an defcubierto muchos Curas defpues de la V I f i t 3 con 13
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66

Zxrirpncion de la Idolntrf,4

CAP1
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rimentadus, y zdocos felbien de 10s Iidros accrca de tite p ~ ~ n ty oefcrrvir , 10s rnledios, que otros d i t r a n , que h i a n tales, y ran buenos ;pc ro en el enrretanto diri brevepiente 10s que a m i feme ofi'ecen, Lay do? principales cauf35 d e la I4 o h i a de 10s Indios , dixirnos que eran. 1.a prlnizra fuma igwrancia ,q ue tienen de las cofas de n u e h R, poi no citar enfeiiadus en ellas, y el Iengan'o en que iiernpreeftart d e ius H u a c a s , v fupcr3iciones, de que no an iido defengafiadss, que tambien

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.Ade V.P.leo mucbas vezes, y me da animo para no desfdlccer en' el caniino,pues es tefiigo mi Dios, que jamas 2 trabajado tanto, n T con ma;^ ze10,y cutdado,pues era compafsion vcr efia dotrina,y @e, indigna de efcc :ionibre,pues mas parecian beBias,y falv3ges;fslto~ de toda c d a bmna ;mil ymas animm de confefsion, tin hallark vna que fbpieKc las q u a m oracione$,Gno con mil yerros,y falrcdadqy algunos vicjos , que auia inas de tres alios quz no oyan' mi&, ni confeKavan ,fino con Cas I<rracas,y facerdores. Lafiima grande! vltra de efio ran term ra ,y fugitius :ita g e m par3 la miG4 las Domingas ,y fiefias, y para la dotrim 109 Mirrcoles, y Viernes, que parecia, no avian :en;& Padre.A m e pebi3do el c o r a p n ,y 2 lo llarado con ellos mnchas vezts ,diziendoles, quan Mtos cttavan, quan fin dotrina, fin Dios, y fin icy, encogen

10s hornbr%y &en

todos ChecmCbecan fefior Padre(3czdad es,-Per'

d;rd es)belfanJo:ne la ropa, y pies admirados.Qatro mefes, hquc t d o s

10s

70 Edrfincion de la Ido!dtrid ra, y provecko firvieren OS feeriores Prelados , Je tener memoria 10s 3uCenteS v ntejorur , y promover a los6q?ean acudid? 9 & p ~ l i g a , ciones,en ias dotrinas,que an tenido,dandolcs orras de mejores temples, menos trabajo, y m x provecho ;feria gian m.otivL3 para que todos fe efyei;affen en hazer fu oficio; y como drze el ProverSio, h i i d e r e calrdyid,
i en efio dequE4 prediquen 10s Curas, corn3 en otras colas p3r3 el bjen de Jos Indios ,e l b todo muy bien mandado y prevenido en podale$, que re hizieron Bora ciiico ages, y no a v que pedir ni rnas ,q u e fa devida execucion. Y en ellos para clue 10s Cur3) rein
d o h r , y deligentes,en canfefiar a {us Indios: yen catequrzalles,y d ~ f p o jlellcc pnra que comulguen efia mandado, que defpuesde Paicua enibiem iodos 10s Curas loscatalogos de ius dstrinas , a fu Setioria Illuftrifsinia para ! + e viitos 10s mande rubricar , 1 que vengm ferislados con v n a c , todos 10s que an confeffado, y con dos 10s que an comulgado. Y yo 6 tra~po algunos deftos catalogos , que me davan IQS Curas, a lu Sericria Jliuflrifsirna. H parando por vn pueblo vn Doming0 de Cafsimodo,cob u l g u i aquel diamas d e cien Indios , a quien tenia el Cura Sien difpueT flo para ello :y el dia antes ,y aqucfla maiiana fie tornaron a confefiir todos. Y el dia de P a h a antes avia comulgado otros tantos en otropue-, bo. Eile re vifitb de alii a vn ario,halIandome yo prefente;y puedo certi&car con toda verdad,qde todos quantos pueblos fe an viGtado mayores y mecores, en ninguoo fe i hallado menos Idolatrias qoe en efie; que parece que le verifica lo que dixirnos arriva, del Surrio Pontifice Clement BrI1I.de feliz recordacron,que erunt 2erk CbriJ?iant donee commwni
cent t n P d . a t t .

EIte media tan eficaz procura el Demonio eitorvar ? y divertir por muchas vias. Y &i me certificb vn Padrede latito Dornrngo perfona de todo credit0 ,)I autoridad, que aviendo pi evenido a 10s Indios de vn pueblo, queefiava a cargo de fu orden, para que comulgafen el dia de Jafcualos que eilavan difpuefios para ello, aqueella noche levantbeel Demonio ran gride ruido, y alboroto,que parece que fe hundian 10s cerros de a1 derredor , y el Demonio re les apareci6 viliblemente diziendoles, q u e fe avia de hundir el pueblo& comulgavan ,y afii acudieron efpantados :odes donde efiavan 10s 8adres con mucho ternor, porno f2ber 1% cau fa del alboroto,y ruido que oyan ,quietaron a 10s Indios,y con am34 aecer vn dia claro,y mug iereno kacabaron de dereenganar. La f a h del ornato de las YgleGas mas provieneacde la falta de curiofidad.
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I -

Fxtbpeelan de 5.1 adolntrj A 72 dj:jar!a sqtiien no hpierc. algo de hioorias EcslefiaQlca~,yno uv;ere vjt"to lo que para en otras partes. Como yo vi en Isalia, que yendo a trar p x 13 puerta de vn pccblo bien ccrcado aunque no muy grande 1 1 ~ madoMonte Fdco , docde efia q u e 1 milagrofo cuerpo de {anta Clara, que toma e1 nornbre de1 puebio, Mia vn Sacerdote con el rantifsirno Sacrsmcnto,i le l l e v a ~ a fuerd del pueblo 3 aIguna cafa del campo,acompa, n'ado de mnchn gcnte hafill la puerta del pueblo, y tonratdo all1 la hen. &cion dt.1 Sacrtdote,fe h u t : el f o bfu camino, con el Sacrifian, que Ilevav3 Iuz en vna lantc-rm. Pars 10 regundo que es e! ormm de las Yglefias ,aviendo traido Efppaliadonde fue conhgrdo por Obifpo muchos, y r r u y bueiios orn;lmentos, et: cntrando, cpeentr6 en C u Obiipado,Ios f;!c reprlrtiendo por todos 10s pueblos por doride piffava, de iuerte que iltgd ai C.."7CO Con ioio vi] o m m e n t o f ' y defpues avieridole cmbiado de Sfparia ceica de mil varas de darmfcos, y rerciopelos,para.vna co!gzc?urade I u cafa, caniiderando Is fatca de arnsto de las Y g l r h s dle 10s lndios, la5 man& gaftar rodasen ornametitos, y arsi nuiica t u v o c n iu a l a , fino foblo el dofeD pan hazcr cabildos. Per0 las cofas defle grin& Prelado n a i o n para dezillas tan de piro, pues requiereti nus larga, y ruejur hiitoria. Y en eitc particular pudiera dezir mucho m a s del SeliorArpbiipo de elta ciiidad, (que efia en gioriJ)D.Toribio Alphonfo Mogrobojo, pues le acontecia htzer conf3gracion de was, con fer tan. larga,rolo por confagrar vna,que f 3 l t w a en vn piicblo, y quando bolvia de 11 vilita, no t r a p nada de fa Pontifical, que todo l o dexavade limoha, y porque en Moyobamba nm t e n i a n Cruz para 13s procekioncs lrs dexb la Ciuz de fu p i o n , y oy 11 tie.nrii,y eltiman c x n o es razon. Mnchos Curasay, que ponen en eft0 muy grande cuidado, par ver e t provecho como drten a1 ojo,y ai'si me elcribiB efia Ccnana vn Cum muy
c~ii93dofo Is [iguiente.

Ertifico a V.P. que F e trabaja erpirieuar, y c o r p o r ~ l m e n t e , p o r ~ mi deffeo noes, Linoquc conoican 13s rnifericordias ,que riucItro Scrior cadadia vf'cii ellos, y que ablanden 10s coca%ones, que t ~ f k dtir9s tienea paralo bueno, y ~raeltorrabsjo, L a que Tu Mageltad fabe, porcpe G de dar quem3 ,de cada alma, y ofsi hago quanto en mi es. Molm3rne,vd. P. vinieffe por eIta tieria, para que viere el fiutsdemi traba5 p , y c p 3 ~ t devecion a tienen en fsequencarlas divinos Sacramemos 3p . aodos lcps demas I y afii ailin0dornato de 11s Yglelias, gue defpucs We

5 %

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. f T . s 1 1 3 Extr'rit;mhde ta plgllrtrii VQOJ dando, vdr'ros recibiendo, la piedad, p mirericordia &hi;Bians.Con e l b fc Ies-granzean grarldernenx 135 vpluntades, para que re. d x n mejor lo qxe fe le$ dixere,yeaferiarc.Y afsi acolturnbramos e n 107 paeblos v i h a r cada din 10s enfernios, p Ilevdles alglrnas gafJs, vn poco de p3n,o Cora iernejante :que bien poco, que files de lo agredecen mucho. Cofa ordinaria es quando entramos de nuevo en vn pueblo huyr de nofatros 10s rnrickhoc, gcon media dozena de higos,o vn pu. 60 de pacas que fe les da vn dia ;no ay quien defpues 10s iparte de nofa. tros,y tras ellos vienen Tis madres,y padres. M ~ ~ c h de o s10s Hechizeros ion Ambicamayos ,corn6 ellos Ifaman, o curanderos,pero con muchas ruperRiciones,y Idolstrias,que preceden a Jascuras ;y fe procuraquc !os Curas tengan examinado;, y bien inftruicurgr, para que quitado lo que es fuperlticdoro, y ma-

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\ .

Io' que es bucno :corn3 es el conocimiento,y vfo de e otrm GmpIes a de que fuelen vfar en fus enfeermedades. buenosique e1 no feilo diximos Para quelos Curacas,y Caciques que era grande caufa de la IdoIatria 1ei vnico remedio es el que el Setior Virrey Principe.de ETquilache pone, tomandole defde ius principles; yes criando bien ius hijos ,y que defde muchachos aprendan la policja, y Religion Chrifiiana. Sus padres eitiman la merced que en eito fe les ha2e.Y vn Cacique defeues he aver embiado f i h hijos mayores a1 Calkgio,rne dixo, que queria embiar otros dos, que le quedavan, y que e1.pagaria el hitento, de 10s que fii Excellencia no fuuitentaEe, que le aviflafe, que tanto ern5iaria para cada aiio? O t r o Collegio eita mandado fundar en el Cuzco, y otro en la Ciudad de 10s Charcap, que ion 10s tres principales puefios de todo elfe R e p o , por orden de fu Magefiad.No tienen numero limitado, fino que vengan a ellos todos 10s hijos de 10s Caciques ,y Segundas pesfoms, que llarnaa d e todos 10s pueblos. 143n;es todo lo que an meneiter de cornid?, y veftido. ERan a cargo de 10s Padres de nueltra Cornpatiia por fer propria de Tu inltituto laeducacion ,y criansa de la Iuventud. Para 10s Colled gios del Cuzco, y Charca efian defpachadas Provifiones,del de &a ciudad fe dira defpues. En el entre tanto'que fe go<$el fruto de eRos Collegios ,que pafa-' ran alynos atios, importa mucha en eRas milsinnes,y yiGtas,ganar a Caci~iies,~carici~ndolcs,y honrandoles, no pidiendoles nada;ni tomannada dellos(~unque algunos prefenrillos de cofas de comer, fe G or r en

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Extirpntion & fatIdoratria Y en eh> del difsirnuhr con !os Indios,o ca&igalloses vna cora + , , 9 % d:: ad rcrtencicl ,y ran.:&:, : y es ~111:es comun dicho ,yrcntimientide 1 s Ciras,q i e no fc a c r e v x ~ a ydes a la mano 2 10s Indios, v ICs &xan hazcrlo q:ie qzie:e;i, p y u z may r~cilrnenre Feconjiiran quetro,
0 c;nco

7%

para I w m t a r fjlfos tcitimonios, 5' pcaner capitdos a 10s Curas,y mljc~l;ls \ * e mk m: 2 aftccido , q w feria rntnos inconveniente que aI.gums cofas feqI.leddm Liil caRig0, o fe remediafen por o m via, que no adniitir gortc:ligos ci~iitra !os Cur as a 10s Indios , qlie t10 reparan nadaen jurat f ~ i f ~csnvencidas ,y defic delieo,devrian fer feveramtnte caltigados. ~3 [as r n i h ~ proidsiones s del3 ExcellScia, y de Tu Selinria Illuarirfima ella tambien fefialadoel cafiigojque fe 1 de dar a 10s que reincidieren en Idolatrias; )t el dia,qile uviere caRigo, avra emienda. Por efiaprimer? vez a nadie ie catliga, y 3 todos fe les perdcna; y porquc les ahrielyen en la vi(ita folemnemente ,a 13 yuerta de la Ygicfia , cobrzn grad: concept0 de a q u e l h ceremonia exrerior.Dixoinevn E.!"pafiol que encontrando vncs Iodios en vn camino, que ivan muy apriefi ,les pregunta que donde ivan,y que ellos re!'pondieron,vamos a que nos hagan buenos Chrifiianos,dandonos con las 1 ~ 3 asla p:;erta de la Yg1eGas;explicando p r efim terrninos el concepto,quc tenian,de la a b h l u c i o n folern!1e. h p r t a r a m x h o para ePrc rnifma intento, tom3 lo tierxmandado $1 Setioria Illuit.rifsima, que 10s Vititsdores ordinarios, defpues de aver ieido el editoordinario de GI vifita ,lean el edi!o cpt: fe CLlele Iecr en fas viiit.3~ de la Idolatria', y Ias provjtiones de i"u Excellencia ,y editos del Setior Arcphi 5;o ,contra ellos , y contra 13s borracheras ,en 10s puebIos q u e e h r l ya vi:itados, v que inquitran con cuirlado ,ii a y reincideixias y les cai?$g&. Y enrre otros pmvechos que fe feguiran de que 10s Indios e n t i e d e n que les an dzvititw eoJos 10s atios, fera vno y no pequetio, qse f : perfundm que n 3 V Q el V'jiitador para folos 10s Curas, y no tendran el abiItatez,qie iurleil tener & poncr cnpitlrlos 31 Cum can razon, 0 iirp cl'ia Per0 convendrra m x h o , yue 10s ViGeidorcs fupieffen la Jengua,y que io hizieren deveras, Pera el i)rimtro, y i i ~ proximo, s y maseficaz iemedio, y que 3 de fet exccu:or de todos lor dernas,es efia primeta viiitr que dixi-: mos , c u p prdkica conforme re 4 aptrimen' do pondrr'en 10s capitulos figiiientes.
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78

Exti+nc3bn

Vilitadores ,que rueifen experimeniados en 13s cofas delos Iodios, fupieifen bien lu lengua,tuvieren talento,y eficacia en el pulpit0,hombres dotos,y Theologos,que fupieffen bien dar a entender, y cofetiar a gente tan iqnorante, 10s mi fierim de nuefha fanra Fk , y deshazer y refutar 10s e r r o k s , t a n connaturalizados a T u capacidad, y en que tan fin contra& cion de nadie,an nacido,y vivid0 hal'a aora. Ante todas cofas dnndo C O ~ le O d e n Jar, Ia cor.grua fiuIten*a&n a .los ViGtadores,deven procurar,como lo hazen,Jar a entender en dichos y en hechos ,que no burcan ny pretenden en e l k vilita ,iino Is gloria de Dios nuefiroSclior,? el bien de las aImas,Crgnmmt,non ~j~&J~*Jwnt,J fwz 4 4 Cbrrj?r Eottndiendo,a la letra,laque fc dixoen otro fentido, da 'mihi d n i r n d r , rdterd t o 1. trbi. No Lirviendnk de fos Indios en cofa, que huela a intetes ,aunque parczca que elIos lo hazen con mucho gulto ,ni tomatido de etlos cofa alguna ,aunque l o ofitzcan 1ibernlmentc.Lo mif-ma an de procurar ,.que hagan 10s oficiafes ,y criados que Iievaren , no coni-ntiendo,que n i en poco, ni en mucho fcirn cargofos a 10s Indios, ni lesigraviert en cofa alguna ,y cafitig31,dorxempIarmente, quando hallaren que fe 8 hecho. Y afsi parecia n u y bien lo,que a etle fin hazia vn Vifirador, q'ie e~ llegando 31 pueblo, mandava dar vn pregon, queningun Indio diere cofa algrina a ningunode fus criados, hora fe lo pidieiren, hora no,y cafiigava a1 que hallava aver Lltado en eflo. Para fer comadigomenos cargofo, v mas provechofo a 10s Indios 1 de 1Jevarel Vilitador,aunque 10s csminos {can tan trabajos,~ pelig,roh, C O ~ vemos, O elmenor aparato, y 10s menos criadosque fer pudic, e - S m cexcufavn Notaria, put: le 1menetterparariiuchascuf3s,aunque lo mds efcrive el rnrfm9 Vilitados: de fu mano, ni menosvn Fifcal quees necef.ijrio para todo, y conviene que n o rea Indio, porque Te an experi nentado riruchos inconvenicntes , v yo 6 vii?o alg,unotmuy graves % finoque fea yerfona diEigente,y dc mticha c o n i i a n p N3 confentiri que 6 allegtietr ,nf peguen con achaque de vrbaiiidad, ni cotteh,? que vietien a acornpaliar a 109 Keligiofos,ni a1 Vrfitador algunos Efpohles, quenunca faltanentre 10s Indios. Y ]?que eseltodo en effenegoci'otan importante, y fin loqual n o fea de hazer nada no convme que: el Vllitador viya tin Relrgiofor , que catequizen', predi-. quct~,* y confidGcna ios.Indios. Parque c o n 0 elta vifita es mas de coram Sonees, __

A x !os que,o poco, o nada aviin fido enfetiados, dando +n perdon rat, vhndo con todos de mifericordia ,procediendo con a l p n poco de rigor de Iufticia contra 10s tercos ,y rebeldes. Para eito le ercogleron

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el iiyo s fin depender el Vifitador de 10s

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.lor. da puede fer Ia experimcia p e s todo re

'adrcs alguna vez a pueblos de Tndios,Gn ._

+e viijtido vna vez el pueblo, quevs-del bien;qiie recihierdn en la &a, reciben a 10s Padres con cxtraordinafe an de vr 10s defDiden con no mens-

le antes en trempo de iazian con n o 1pequelia dificultad. e predicacion, y dotrina las Hrwas, dot,y muchas I2 an hecho mifsiones, , ya viiitados clonde re entiende que 'ifitadores . ; a 10s que no lo eatan pa;vayan fin ello S. le ninguna malnera quieren y t iin 10s 10s es de mayo r autoridad para con 10s Padres;~os an meoelter Far3 con1 que k hallan muy perplexes, y dude muchas safumnias,que Ics Cuden K z poner,

oae

masque iE dim la primera, c kp nda fe toca la . te la genee , que vieasn 3 oyr la iegunda, o term- _. .* les encomiendan ai; ovan tiemprc, pues en eiia lumbre, y abtande fils coragonesz Acabada 13 dotrina, y luego ay fernion,ei qual no 2 de du-a lo mas largo tres quartos, de fuerte que a !+as
I.

P..

ra,dotrina,y ferrnon. $1tiempo d d n hgar pari eldo, re junta 3un MS. i o son vn pcndo-n en procefsion,con In campacon 10s q u a t r o , ~ cinco primer05 qne vinicFon,, 3 ; quattaoraciones,?u3ndo ya va todo elpue-

82 ExtirpncioM de ld I d o h i n juntaliec,para quevengan todos a1 catecifmo, que fe ICs va enfi&& de propAir0 por fus partes. El Dorningo fe dize la Mifa mas tarde, porque he1en conctlrrirde otro pueblos, yet catecifmo re haze a13 tarde, repartiedoles por premios rorwios, y imagines, de que conviene yr bien prevenidos.Defpuep f i d e aver pr0cetision.y fe les cantan algunos cantaresen la Iengua a h en elZ3 ocafion c3m3 en owas de que guitan e~traordinariamcnte 10s Indias, y 10s cantan y repiten ellos, y &SI par eIto como por Cera propofit o de 19qqe an menelter faber , fe les dexa copia de ellos impreths 10s Grmjnes coni0 an de fer en orden a enferialles de propoGto es nezeraario qtJe r e m tales,? que algun hom'xe do&o,y b u m lengua 10s hiziere. y re imprimieffen, corn9 efpero en nuefiro Sen'v que fe hara,para ayuda ,y provecho de todos. . LOS fermones an de fer proporcionados a fu capacidad,arguyendoles, y convenciendoles m3s con razones natclrales ,que ellos entiendan, que con patios delicados de la efcritura.Como yo vi,que lo hazia excellence- . merite vno de 10s Vilitadores, que para rehtalles el error, que tienen de las Pacarinas, de que pracedieron vnos de tal cerro ,otros de t a l fuente u les emferiava por mil razones palm~rias.Q u e cada femejante produce T fenejante. Para refutalles otro error. D e que no proceden todos 10s hbmbres de nueltros primeros Padres facava en el catecifmo vna mazorch de niaiz, y preguncandoles de quantos granos avia nacido aquella mazorca, y rerpondiendo,que de vno. Pues como tiendo effe blanco ,o negro, o COlOrad0,o no teniendo mas que vna color, falen en elta maz3rc3 vnos granos blancos, otros negros, otros pardos?Para refutalles, que no adoraffzf3oel R a p Izs enferiiva, de modo que lo entSdieffen como fe fragrtan 10s ravos ,y fe coogelan las nubes, &c. P m que el Sol no podia fer ~ i o ,s dizeii q u e fe convenci6 vao de 10s Ingas, con fola elta razon, que no parava quando, ni como queria. Noes creiblc el gulto ,que reciben en entender e l t x cofas. q i e bien fe v i quan natural es a1 hombre SI entender y f3ber.A elte modo an de fer 10s fermones. El pcimero, de fer Gerripre de comono ay, ni puede aver mas que vn Dins,que las Muacss tlo Io fon,ni lo pueden Gr. El fegudo,como eRe Dios es Criador d e todas las cofasJy comocrio el rnund%y los Angeles,y de Tu cayda; y como 10s Demonios por hazer ma! a 10s b x n ' m s , y vengirfe d e Dios, inventaron ]as Huacas, y las demas friperiticiones. El tercer0,de la creation de nueftros primeros Padres,y corn0 todos , procrdcillos
~

le ucxu a I U I girua, que guaraaiie, ion ius :ambien de 10s C ~ C de O la YqleGs, medio de los pecados les d&& 10s ficramenfoS,Y C r a L d l , L , G , ~ ~ C , o , , , J de r llapefijtencia ~te y de fus partes,y requifim,, de propofito;efie ferrnon es f i m p r e qudndo ie xi de comenqar c o , , f e ~ r .E.nfetiandoles, que 10s Hechizeros con +en it.confieffan no tie;ien poder para perdonar pecados, E.I odavo, de fa intercelsion de IosSantos, y adoration de 13s imagines ,porque ellos Jizen que ion nuefiras HU~CPS, y tienen acerca de erto aJgunasvezes ,colnc) en otras coias,muchas ignorancias.Ccmo h c e d i 6 en vn pueblo,donde avin quatro Imagines de Saiitos, y MUY buenafide la vocacion de quatra Cofradrias ,y feaveFigclb, que a l g o n ~no s fe enco.,.- yulyuc k-"-...-.A--:"mendavan a a q u e l l ~ Santos, ~s ni les hazian oracIurj, u c L l + + I l , iluc aquellos S:incos, ya eran fiu;~ O S y , elIos 10s avj an cornprado , y afsi ivan a otro puebl 0 . 7 w m r o t r o s : h t o s , p o r Ia razoines contrarias. El noveno, de como fe arI de encomendar a Dros nueitro Sen'or, y a h i - - r -I-.. --pa. fantifim-13\T,V"*.. J'5W , .y cu -p rri: cu.i.a r lr J S J clilelja como an de rezar el r o I h 1 o . y que reZen al Angel de la giiarda, quando ie acueltaiz, y fe levan. . a
.TO.'-

Ef decirno , y viene a fer quando fe haze Ia f i e h de la Cnir - de res virtudes ,y 10 que le tema el I ) ( vechr-n de ellA L n ius enfern?ed;
I

tan, &c,

v I l d c c m o , dc: la ml?3,3,!, L-. ...mo fe n n de d i f p o n t r paia rc.rbj]lc,

....

z.rlrvlo.I,a,lrr,,lv~,g,d,LaT.Vrn-

El duodecimo,del furclo,). Pcna,

T o d a s ettac materias i i ~ r tratan s

L dia GSuientc de ddpiies de llegados 31 pueblo; re a de re: quisir t d a la gentc por e l padron; G n o e5 que efio fc spa hecho el dia antes. Y ver ii 10s que faltan poeden fscilmenec venir. Zurita coda la gente fc les dize Milfa, o cantada, o retada,)r 31 tiempa del fermon fe les lee el cdito ,que va 31 6n deefta infirucion y G les da a entender,y expl~ca en la 1engna;y defpues f e ICS predica el pi inier fernon' exhortandoles en efie, y en rodos 10s demasa que n~anifiedtan {us P h i _~

Extirb&on d~ IdIildatrin cas, y .IJoIatrias ,' ~7 no.teman ,el defcubrillas 31 VifitaJ6a.q El fegundo dia fe leeran 'las provifiiones de iu Excellencia, y d e fu Seiioria i\luilrifsirna, que fe imprimieron el 260 pnflado, contra la 1 ~ 1 ~ , latrias, y borracheras, y ie les explicaran; erpecialaente el pfinto,etl que perdona a 10s que denunciaren y gone penas, a 10s q u e b c o n t r a r ~ o hil zieren. Ha f i d e prefiiponer corn0 cofa cierta, que no 3 d e tener tiempo limi: - t a d 0 ]a viGta de cad3 pueblo, fino10 que la necefiidad pidiere, y no parque en ]legando no hallen nada {e an de paffar de largo, que fera.perder e ! fillto que ie efperava. Porque 2 acontecido alos principiosde la vifita cn diverfas partes en algunos d m , v no pom,no defcubrir nada; y defpues con la diljgencia, y induftriaqiie fe pone, y con 10s continuos fermones, 7 catecifinos,y con la paciencia, y fufrimiento qce fe 3 tcnido,y oracion que por ello le 1hecho ; mover nuefiro Setior las voluntades de 10s Indios para que k ma:rifeltaffen.Y alsi es de mucho efeto 10s dias quedura la viGta e2ando e! pueblo j u n t o , defpues de Miffadezir la Letania, por efia intenci0n.Y todo el punto elta en tener entrada,y que fe tenga noticia de alguns Wuaca de algun pueblo, y Je 10s Hechizeros ,que 13 guara ;n ,que efios darnn noticia de 10s pueblos comarcanos, y fe deticubriran defpues fin dificultad; que a1 principio es, quando fa ay'mayor,y le 3 de vencer por eRos medios y por otros que 13 experiencia enfetiari. El primer0 es ganar algun Indio de razon , y a eite con grande fecret6 ofrecieiidoles grandes premios , y que no io fabra~erfona viviente, perluadirle ,a que diga la Huaca principal de fu pueblo, y el hechizero q u e la guarda,o lo mas que fupiere a cerca de eft0 ,y la primera vez con* tentarfe,y agradecelle,y aun pagalle lo poco que dixere. Segundo llamar enecah del Vilitador, a algiln Indio viejo, que par& ca de buena capacidad,y teniedoleen parte, que no le hable perfona ningun3 fino lolo el ViGtador ,y 10s Padres, le procuraran regalar, p acariciar;y le diran,como no le vienen B cdigar a el,ni a 10s Indios,lino a hacelles buenos Chriltianos, y a facalles de ia ceguedad en que el Demonio ]es tiene;y que todo fu remedio efia,en que fe manifiefie,y dig3 las Huacas de fu pueblo ,y que no tenga miedo, &c. Si dixere que no fabe nada, &zille,que pienfe bien,y no hazelle por la primera vet mas inbancia; Gno acarecidle,y dalle bien de corner, y bolver 31 cabo de algunas horas; o otro dia a exortalle con m35 inaancia, yfi dixere, que no fabe, % i le dira, que eI demonio le endurece el corqon para que no confiere fu pecado, y vayaal Ciclo &c. Y fe le convenceri con efiagazon, que no tienere-

86

puelta.

90 EExtirp.?cion dc iu Idolntrin ie llama 1!wriw:fe l e i -3 de p r c p n t a r ti es piedra. ~ccirnoquarl-o,corno C e llama Is Musca 9 que adoran para que las acequias no fe quiebrsn. Decinoq;linto, que I-luaca adoran para que no h e v a &mafiado , para que llucva a Tu tiempo. DecimoCexro, Qtie Uuaca adoran para q"e el maiz crezca bien, no de que laguna tram c t n t a ~deagua, s para rociar la fe comade Chacara, y pedir Iluvia, a que lagunattiran piedras para que no {e fecal] vengan Iluvias. - becimotercio, A que Huaca ofrecen !OS nacidos de vn vientce juri,, tos, que Ilaman Chuchu,o Curi,o a1 que nacc de pies,que IlamanChacpa, Decimooaavo , que Huaca es la del Cacique , que iiernpre fpele fer mu $celebre. ' Decimonono, que Huaca'adoran quando van a la mita d e chacras, -efiancias, obrages, o niinas,para que buelvan fanos, y prelto, soles no les malt rat en,^ que ceremonias vfan en todas eltas co Vigefimo*A fe les de preguntar en Jiziendo la Huaca ,d d e que manera,con que veilidos,y con queornato,y todas la ~unitancias,que fe pudier guntar, y faber ,porque n o den vnasofz r efconder,y qyedarl'e con la verdadero, porotra,y vnaE-Hua:a tin como i acontecrdo milc s,yG fuere yafsible yr luegodonde &a,, Vigefimoprimero , que Malquis adoran, que ion 10s cuerpos d e ius progenitores , y corn0 C e I h m a el Padre y quantos hijos two, y en que parte 10s tienen,en que cueva,o Mochag ,y de que manera. VigeGmofegondo,que Conopa,o Chanca tirne,cj es iu Dios Penate,y G es Micui Conopa , o Zara Conopa, o Llama Conopr, ii esConopa del maiz,o del Ganado,y E todos 10s &mas Indios las tienen, IO qual es coK7 certifsima, y e n qu? Te 3 de hilar mucho, porque fe 2 experimentado, que mas facilmente defcubran las Huacas comunes, que las particularcs, que cada vno tiene. Vigelimotercio , Para examinsr el Hechizero en Tu o h i a , fe Ie A de prepntar,fi es Vi! tac,o E-luacahuan timac,que es lo rnifm'o,el que habla, con la Muaca , y!e ofrec: las ofreridas, o es HUIWJ M3x3, que e, el mas confultado, y mrngado ,o Rapyac ,o Socyac , Molcoc , o Ihchacuc, o A z u x , o Yanapac, o Brujo, y fi habla con el demonio,y em quefigura fe le aparece.De ettos oficios fe hizo particular capitula en la relaci es el tercero. Vigefimoqwrto ,Hanfeles de pregunttar de Ias fieitas que hazim 5 '. que
a 1
I ,

Tr;~eI;m~,:luinto,inclaltir can recxo, y prudeneia, fiHy agunafpepY @ t m qzc 110elten Saptiz*das. Porqae foelen efconder algunos por no br?~izallo;,e~~eciaIrneilrc 10s que naccn en (JSeftancias,v en el campo y t'zmhieti L iucedido,y yo lo 6 v i h , dezir las Xndias por dsfcafark de fus maridos , quc no eilavan bagtizadas; a tanto como efio Ikga iu maiicia, y.ipors!ici~. , l-rigei;mofexto, A la pbltre fe i de preguntaf par la hazieiida quela Huacz ticne,G t h e h e r o , que &le eltar en poder del que la guar~ 3 3 , ~ mifnlo fugar de la E-Iuaca,fiticne O ~ O , O plata.Huamlas, Chacrp fqincss,o Tiocurp3s, o Aquillas,con y e ICSdan de hever,cpe caG t(pdps 13) Huscas bs tienen, ~ . L ' ; ay s las $emas cork de que fe haze mencion en 13 relacion,que ten: &a muy bien villa, yentendidas el Vifitador ,y otrxi COGS femejantes, que en otris partes k hcltlaran, y el tiempo yrirnofrrando, y la experien.. cia defcubriendo, 3 de preguntar el Vifitador, a tres o q u i t r o d e Ias perf o n ~ qrie s fe dixo 3rrib3, o algunos otrm que ellos citaren ; no todo do vna vet,ni n u y aprifa Gno muy de efpacio ,y dandolec trernpo para quep i d e a , l o que fe Iss olvida.Y'a 10s que fupieren efctevir,dandole$ pzpet y tints, para que efcriban todo 10 que fupieren ,o que 'nagan quip0 de & o , 0 quentea con maizes, que es modomuy v f d o entre 10s Indios. Siempre les 3 de yr arnenaqido, que i i yarekieran algunas Huacas rnisdc fat que an dicho, o aigunos Wechiztros mas de iosquc an dsclarado :an de fer caitigados, &c. Todo Io que dixcren 3 dc yr ercriviendo bxvemente, pcro con c h i dad, y diilincion paramejor entenderre en VR libro blanco ,que tendra' pas3 erZsere&t.o; poniendo fit tituIo.La Idolatria que re defcubri6 en eat pr;eblo,taf dia mes, y Ario. Y en el mitrno libro a parte, o e n otro dillinp,y:a &riviendo,la 4 incid6cemente defcubriere de Huacas,o Hechizcros,o c o t s ferncjanres de otrm pueb1os.Y I o mifmo hara cada yquando,cpc hpiere 14s cofas de otras partes, aunquc no fean de fii viGta, y an fidode grandibirno provecho fss advertoncias ,quefos Vilitadares, y Padres en &do de cofasdeotrss I'rovincias,a 10s 10s viGtavan.Porque 10s India?, ya yorque ellos a bueltas de Tic cofas io dizen , o ya porq~ie fe lo pregunrm ,Gernpre dizen mucho. Y acontecido vriiir Indios de oms partes a diverfas ocafsiones,y no p e a s por efcuchas,y tfpias de fils pueblos,pars ver-loqiit para, y preguntalles las Huaras de Fus pueb1os;y veilirk a faber por eila via h s cocas, que ayde Idolatria en pueblos y proviatiaswuy difianres, Oms vczes fuslen venir Indios de m a r paf-. ,\

93

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P ncion de la Zcio?ulirvh

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figuir.

COM YO p
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N ]as Provincias dondela vifita fi va prol;guiendo,no es me.. nefier Doner tanto trabajo ,ni cuidado, R I f i d e aver !as dificultades dichas. Porque 10s Caciquts , y Alcades fiielen en' llegando el Vifitador,y 10s Padres dar hego quenra d e todos 10s ~echizero5,que ay en el G n dificultad ninguna. Y como fedixo en la
relacion,en pueb1o.de hafia 3~0.perfonas d e confeCsion,dentrc de media horaque Ilrgamos feviuieron el?osmifmos a ckfcobrir ,p partedellos trujeron 10s Alc~des ,cercade treintade efros Hechizeros ,y minifrros de Idolatria. Y paraquitalle$el ternor, y Sanallesmas la voluntad, les acarici6, y dii, a k o el ViGrador. v tarn-hten eqordinario ilntes de yr a1 . ~, a r el que fe acaba d e vititar ,'I levar noticia puebfo, que fe 2 de ~ i l i t i defde de las princic)ales Huscas,y Hechizeros que a). en e1.Y tenicw d o eifn enador,o For la noticia que l!eva,oporqte ellos f
le.,nnAn " *. -1 eAir6,

d r a d~firr I de hazer

--.--

n nnrI...-

-l:l*me..-:a-

-....

10s Caciques a 10s Hechiberos principalr les hara vn breve razonamtento apercibi

--.-

{us Huacas, Rites, y Cereinonias, aca 3mor, y por orra amenasandoles , I ;enc minaI, para que lo p i d e n h e n . v haoan
n3la
I

44 Extii*picicn' de Lt ?dofntii;l feente vnodc IosPdres, para que timbien ewhorte alos Indios yayude

vilitador,y pueda en cafos,que fon meneRer,autorizar,!o que fe efcrihiere,como Nocario,Affefor,o Tei1igo.y 110 cs bien que eiie nreiente el Cur3 del pueblo, porque fe corren, y rmpachsn de ddcubrirfii, man!, f e e a r k delante de el. Examinark A por 13s preguneas ,que f'edrxerotl en el capiculo paKado ,0 por las mas effenciales dc elkas, y elcriqiri c o m a elja dicho todo IO que dixeren. Examinados de eft3 fkm t o t h 10s Hechizeros principales d t Ios ~yllos,y a 10s demas, que elPos citaren ,ypareciere coiiveniente examin nallos ,para tener masentera aoticia de las Idolatrias del peblo,proccder; , ihazer las informariones de o k i o 'L haziendo vn a u t o para d l o : &as informaciones !as hari llarnando a 10s Caciques, y principales, Otros dos9o tres Indios de cada AglIo 10s de rntjor fuertc , rn35 entendidos,y Iesrecibiri fus dichos e n c a r g i n J o b mucho 13 gravedad ;Jel jarammto ,y que digm verclad ayudando ,y alsidiendo a ello a!gtino de ~ Q padres,y S G uviere Indios, que fepan efcrevir, que csda vno le tra;p, por ercrito, ioque4Jpiere. ~ 3 preguntas,o s reran 1 % iobredichas ~ ,o iar lo menos 13s (iguientes,que fon las mas effenciales. La primera ii a y en el pueblo algunos Indios, que adorm Huacas viyjenclo al v f i ~ d z fugentilidad. Iu? kgunds,qlae M u ~ c a afsi s fixas,corno aovibfes, y Malcpis adoran; y cada A y l l o d i r i 13s i;ya5,,y Ce efcrivira: lo que dixeren haziendo cabegade prweffo. QJC en tal pueblo dia ,mes y a b . N. ViGtadl D avieodo 1eydo Tu edita, y tentendo nozicia, que ental pueblo, avia algun3s cofas de las queen el t% citavan ,paraaveriguar la'verdad llsmb Q N N, o ellos vinieron, y recebido fu EurJrnento en forma de derecho, dixwon que IPS Huaca3,que !os a:: C u hylio an ad.ordo,fon,Zrc, L a tercera, que adoracion damn a lasdichas I-I'uacas,y fi Ias adoravsn ~ o m o fus ~ 3dides,y criadores lia1a3n&l3s, e invocandolas Rum camac, y picliendoles vida,y falud,y comida,&c.. 4. (&e fiebias haziaii a las &has Huacas, y sque tiempos del A & , y con que ritos,y ceremoni~s,ayunos,confe~~ones~b~yles,y cantos,. 5 . Qe miniQros de Idolatria ay en eltedicho puebio., afii mag-ores, corn0 mer;ores:y cada v n : , diga 10s de f i Aylla,y ~ el oficio que erercii,a,y quc: nombte tiene. 6.@e cuerpos tiban,que haynn huatado de la Yglclia,, 7. Qe hazicndn tienen Ias dtchas Huacas afii chacaras, y.ganados; gam0 oro,y piata ofieci&,o Ias dernas cofas,qpe fe dixcron arrava. -. 8. si
21
J?

>

tocfos 10s miniltros de

y

princip31rsJo porquc d e s juramento les exale la Idolatria, que pude otros,avifard en vn tender con niuchas veX I cometido en adorir i enernigos de Dios ; y :(Ian, es menetlor exalortar2 grandemenre i 3n de caItigar por ello; io; y que 110 eocubran brieren,). fe fupierc por les 2 de intirnar,y reViGtador, y el Cur3,y mtes en el pueblo a n de ~uitandolrs e1 ternor, y feles de dezir publicsf de hechizero (C; lo es)
opas, y Jiofcs Penates, ,Paria, Llacfa Carva,

nas.
I

do; tcndri vn Ii'Gro ps-

Yglefia , con fi~ rneffi

cfcrivJb,loque fue riveparte de el y ponirndo de t a l parte,rai dia nler, - r i Jlarnandoa cads vno gleiia,para fer cxzminale, porq:le no entiendn, 3 depoficion judicial ;le *jvirdI o qce dixere;Has
1 2

mingado

"

Extirpncion de lrc ~dnlatrin m i i y d o alguliihHechizero?has te confeffado con el?h'asa p n a d o a Tal 1Y agQuantas Conopas tienes?y Ias efcrivirh con las reria; que le ofrendas tienes para las Huacas. Todas cfiatas cafas2 de efcrivir con fuma brevedad,a cite modo. pe&o ~ a u c a ador6 r aLlibiac,mingd aN.confeffofc,tiene vn3Cono, pa de piedra negra, como chocIo. vnaMarnazara,Mullu, AGO,Paria, vn ~ ~ t icuerpo ~ , ~ ChuchudefenterrA n el cuerpo de T u Padre de la Yglcfia. N~ es neceK3riaaveriguar el numero de las vezes, que ador6 Huacas, j 3 i Otras clrcunitancias,porque efie atto noes mas,que para ver fi an Gdo J[dolatras,y para facdes las C O G S queadoran, y f39 que ofrecen ea hcriccjos, y quitarfeIas, y no para proceder por eRa primera vez con cattigo concraellos. En lo que es necrfario que elvifitador e f i e m u ~ adverti, d o , y fea may exaco es ,en que declaren ius Conopas, 1 s ofrendas, lOs Chuchus, y cuerpos hurtados : y quando {e averiguaren que encubran, porque acontecee que elrnarido defcubre, loquela rnuger que ent16) traS el niega;es necegario cafiigalla I m p , aunque no fem m3s que veinte a p t c s fobrevncarnero, o en el rollo, o tra5.~:!riiIandoia, no por Io que djxo,fino por lo que no dixo. Lo3 muchachos, Iiendo doli capares,an de fer examinados tamhieqy baCtariToio pregunralles,fi an mochado HuaC ~ Sconferado , y ayunado a1 vfo de fii gentilidad,que eRastres cofas Ton ]as primeras queles enfeiian fus Padres, Por eBe exsmeo an,& p d a r todosafsi Caciques, como principles ,%\' Hechizeros tlamado~ por tI ['adron en el lugal; que les cabe, aunque liayan Gdo6examinadosa parte del modo que fe Ltixo arrha; feriahndo a.1os Hechizeros con vna Cruz , a la msrgen , y para fer rnejor conoridos el Cacique, o principal del Ayllo, que arifte, kafia que fe acaba deexaminar fu Ayllo , lo advierre quando entra a examinark, Y quando alguno de 10s que van llamandofe por el padron efiuviere ablente efcrivira fii nombre ,y dexara blanco de dos, o tres renglones ,para que (e ekriva lo que dixere, quando pareciere. Eite examen, a que tambien fera bien que fe halle alguno de 10s Padres , pero no el Cura,JurarJ hafta que T e a hora decomer. Ya elte tiempo.todos 10s que &an examinaclos , que Gn averfe ido ,avran efiadaaguardando ,re hjncaran de rodillas quirandofe 10s hombres las mantas, y lasrnugeres ]as Ilicllas , y quedandofe en c u e r p , foeti de la puttrra,dela Yglelia en dust o tres ordenes , y poiiiendole el Viiitadot a la pucrta de la Yglefii COD fobrepelliz,y elto!a,y dos,o tresvaras en la mano,!es dira en pocas,Y 3 uTaves pala5ras.Como hafia aora an Gdo hijos del demonio, y an &do alpecado ; y qac es neceffario que fe convicrtm de corafon a Dies weltro

'96

:ion de nue m3no dere

que que es meneiter que fe con ? fobre efio les dirri dos,o
ut:~d LtJntelsion,y

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..

Extwgzt& Re I&I d o l s ; ~ ~ ~ mvctso trabajo ,porque alguilac v e m es h p f o Vra-pie yporcan?tnsi m~~yrna!os,El que fuere f l ~ 13dmemoria de las H:iacas,yde 10s q ~ i i sque , rambien le an d e iraer,coi~ hs circanfiancias ,y refi3c, que mas psdiere. Ha de ilevrtr orden de derrivar !os sdorarorios y Idachais, yr q u c ie pong.in en 10s lugsres,donde ellavan Iss principales Muacas, crizes gra&s. Tsmbicn fe i d e mindar ,-que traigan ceda vno 10s cnerpos maertos,que defcnterramn de la Ygle!ia. Acab&o t G d 0 fe Ccfiafsr3 el dia para !as exhibiciones ,que Cera 10 m3s prefioque rzr pudiere.Feuera de q u e fe les prevendri paraello en 10s firmor;es,y catecihos, re nandsri pregonnr la noche antes, de que de mas de la; Conopas,y Mamazarar,y Asomamar,y Pari3,y Llacfa, Coca,). 13s &mas ofrcndas, traigan t a r n b m 10s cuerpos Chuchis, y 10s Chacpas, y ~a&o,y todos 10s tsrnbores, y 10s vafos,a~uillas, y mires con que &van de Comet, y bever a 11s Huacas ,y Ias ollas con que hazian e! t&i, o chicha p r a las Hiracas, y 10s cantarillos en que la Ileravzn; y 10s pellcsos, y bacutos de 10s Parianas,y las quepas,o trompetas,y c3racoles,c otras coPas que Lirvian a las Huacas, y en particular, Ias caniiletas de crirnbi ,que uvietlen lido,& las HU~CPS,O Malquis; y las q u g no les rcroian, 5110 io10 para Iar fielZas de las Huacas.Qeotras camifetas de cumbi,o que tienen las q x ilamm Humaras, de que firve;~ muchos Indios principles, noes bien quitarie1as;iho en cafo,qtle les iirvieiren ! o h para las Huacas;T; tod3s las,yefe le, quitaren fe an de q iar fin refervar n i n ~ i i n a , , p m coca alpunn,porque na erit&den ios Irrdios, ue a titulo d e Idolatria, Ies qgit a n Cis coias, pira aprovecharfe be e l l s , que es de rnuy g r a d e inconveniente.Tatlai>ien de prevendrri de que fe traiga Ietia para la q El di3 figgienre it: tocar3 luegn !a carnpaua rnuy de mafiana ; y dicha MiCs ( porque e r e dia n o pucde aver firmon ) ft: juntari todael pueblo eo in pia52 por fils AyiIos; y aviecdo traido , p reniendo coniigo todo lo que an de exhibir ,y n3anlfCitat delante de! Vilitador ;10s van llarnando por el Padron par el ordell que fueron exarninados;tra)iendo cada vno lo que d i m que ttnia ,J efcrivib el ViGtador al tiempo del examen, Efcrivelz tod;? !.J que :raen n o en el libro donde fe ekrivi6 el examen particulsr de cad3 VIIO; fino en el libro ,o procelh doiide ie tomaron 13s confefs!ones de 10s Hechizeros , y delos principales de 10s Ayllos. Aqui cs mcoefier grancfec d a d a , para que noeicoiidan nada ,que lo fuelen hazer, ti y 6 alguiioefcondiere algo fer3 caftigado con algunade-

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na 0nfb-acI 0 0 .

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Extirpncion dc Iu IRofatrtn

pens 3 qrre acuclen todor IOS dias a la dotrina J mari31~1 p rarae; "que falten fin licencia de el Cura; y que traigan vna cruz de madera del t3n,aiio de vn jemeal cuells;aviiarales quc fe eniienden,y ~mrnena~araies tipo h a Io hlzieren,&c. DeCpues de dl0 lefide e! J:a,qw p3recc a propofito para 13 fiella de la que c e d e b r a donde 3y coxnodidad Io mas foIennrmente que jer puedeconx7ifperas% Y MXa cnntach; y adergsando 12s calks para la procecsioll en la qual k Ileva en andas, 'y con palio vn Chrifio crucificado,o vna Cruz. Antes de ivl1ff.a fe jLlntan etldlguna parte,qUe k fen'ala todo el pueblo, Y de[J: aqui llevari b h3gen,O Cruz a la Ygleh,aunque fin palro:p van tocios 10s Hechizeros ei1 cuerpo con fu candela en la mano, y f o p fa ga:ganta,y 10s mas culpados con corogas;y deelta manera eltan en Mira deiante de todos. Acabado el fermon dgunos de 10s principalesminiftros de Idolatria,que paraeQe efeto van infaruidos re ponen en pie en 13s gradas del Altar, o en algun lugar alto ; y de vno en vno habian a1 pueblo, diziendo con10 les an traido engaiiados ,y que todo lo que les an &Ao e; mentira ,y que en adelante no les llamen para ofrecer a las )luaca, &c. Acsbadala MiRa fe haze la procefsion,cdtando en la lengua la letankt de laCruz,i anda impreffa,van en la procefsib 10s poltreros de todos 10s Hzchizeros en forma de penrretas delitk de las andas.Y fuelecaufarelte fpeaacuh a (pien lo mira con 10s ojos< fe devqmucha devocion,y fentimiento. Qeda manciado en rodas 10s pueb!os,que elta fiefla fecelebrc fi,lennernente todos 10s aciosel dia de laexaiticion de la Cruz a c a t o n e de %tiembre,o el Domingo Liguiente ;en memoria de la rnerced que les hizo nueflro Serior de facalles de fus errores, y Idolatrim. Y por la mifma razon ie pone para &e dia, y queda muy bien p u e h para adelante Vn,q Cruz grande eo la p ! 3 ~ a . Et.te dia de la fielta de IaCruz, c)derpuescn otro que fuere m a 5 3 prop h t o , antes o defpues de la Miffa fe k e n , y explican las conftituciones, ordeiindar para reniediodr la Idolatria, que fon 13s comunes, nile van a1 finde e h r e h i o n ; aliadiendo en cada pueblo 13s particolares que alii f i n menefter.Eltas csnltituciones quedan efcritas en el libro de la Yglefia,con vna copia de lar Huacas ,y Hechizeros que alii fe hallaron. Y en vna tabla que E e pone en pu5licocn la Y g k h , queda otra copia de!os Hechiyeros,y deio6cio que cadavno tenia, para que el Cura t c r y a pzrtitular cuidado deellos. Aunque deipues de confuitado con el Senor 5erior Ar$obifpoamkhdo, quelaiiiemoria delos Wechiztros queJt en pub!ico,
9

Comlujotz y refclmen de todo Zofibre dicho.

C A P I T V L o

XVII.

Res partes, propuiimos en el P r o l m p , en que fe podii dividir eitc tr3tado.La primera fue. Qiie Huacas y Idolos adoran 10s Indios,que Ies ofi-ecen,que iiefias les kszen,que abufos y ruptrfficiones tienen, que r a c e l d o t e s , m n e ~ ~ ~ ~ minifiros de fiisIdoIatri3s.La fegunda que caufas v rayzes tienen,de ellas que por vna parterftan tan encubiertas ,y p o r i t r a braran tanto,y 10s remedios para defccubrillas y dcfarravpllas. ka terrere:la

gratia

Exrirpncinx.de !alJidatrid que 10s Curacas,y Cacique fean 10s que c&ene,quien dew, ni pede, ni fuele hazer mpjor qae 10s Coral ?iy10 mifmo digQddel facihtalles ,de clue embien fUS hijos a 10s C o k g i O S , Y ponelles efiiml de 13 merced que TU Mageftad les haze en e h .
1 0 s Indios,de

104

Paes qliitslIes Ias borracherss,que fh13s que crian,fomenta,,, confervan ]as Idolatrias,fi a l ~ n o s l o a &hazer n fori 10s Curas, ya por bien, y con bhidura, ya porm31,J' Con cafi@* E l h an de fir 10s immed jatos 'execijtores de 10s 4 afsi en efio como en owas muchas cofas tiene man&doel Sefior V i m y > y e! S e b r Arqobifpo. El tener cui&& con los 'que reinciden, y muy particular con 1 0 s que quedan notados, por mini[tros,y maefiros de laIdolatria,afsi para enferialles como para efiorvalles, que fiobuelvan a Tus minifierim, ye1 embiar 10s que fueren mas periudiciales a la recluGon,no IO p u d e hazer nadie mejor que el Cura. El reparo de las YgIefias el ornato de 10s Altares ,e1 adorno de 139 lmaf;iner,la riqueza d e 10s ornamentos,la curiofidad de la Mu(ica,la POljcin errelculm divino,la celebridad de las fieltas, Ia efiima de la confef-fion,la reverecia deISS. Sacrame'to en 10s pueblos d e 10s Indios, y e1 meJio muy eficiz para rnejorarfe en 1aReligiSChriRiana,e&a en tener buenos Curas,fantos dilig&s,y doms,efppecialmente en Theologia.Porcj es engat50 muv grande dezir,y entender,i no es menefier para entre IosTndios,Theologia,< es phrak y lenguage, que & corrido muehoen e1 Piru. Pues como dixo admirabTemente S . Hieronymo,4 el A.B.C. y deletrear de IaCarrilIa enferia mejor, ydiferentemdtevn hombreletrado,{ el,que no f3be mas que aquello. Y para enleriar lo poco haze rnucho a1 cafo,que fepz el rnaefiro mucho. Q u a n t o mas que n o fe yo,que cofa ap mayot,%ni mas profunda, quelos myfieriosdenueff ra Gnta E, ni mas dificultofb, q j e dallesa entender de fuerte,que hagan cnncepto d e ellos, 10s que tie. Bien entennen hecho el enteiidimiento a cofa tan rnateriales,y rateras ! dida tienen lainiportancia deefie punto,dondr fe cifran todos Iosdemas aEi 10s fefiores Prelados porrazan de Tu oficio , como el Seiior V m e y eligiendo entre muchas que ay buenos ,10s que enpor el patronazgo , tiencl'm fer mejores , fin aceptacion d e perfonas, ni dar lugar a intercef. tiones, prornoviendo ,'vpremiando a 10s que an trabajado entre Inndios, v de110 pudiera traer fi fuera ,mcnefter , muchos , y muy psrticulares ex ern plos. Algunisvezes fi me 3 oGecido, que fi fiera en effas partes para la elecion, y promotion a las prebendas, y beneficiosEcclefiafiicos,el aver ccatzliado en la enfecimga, y dotrinadc 10sInilios,condicion, corn0 diZen

a ettudiar mas de propoGto,hafta ialir aventnjados en continuar el efiudio,y guttar mas de 10s libros, Theologi3,Y . GradeIn ente ayuda para que 10s Curas fean 10s que hernos dicho, y los cluedevenfer, el que fean tales fus ViGtadores ordinxTo<,y muy ze,,mc del bien de 10s 1ndios.Y importaria iupieffcn bien la lengua, pues mo fc drxo en fu lugar ,de ver fi la fahen 10s Curas y de icar 10s fermmes,4 an Dredicado, y an de tener efcritos. uanto pudieren h h e n , Pavorezcan, y acrediten alos buenos L,u,dJ,I,V .-lo en ius pueblos,Gno mucho mas con fus Prelados. Pues quanta favor fe les puede hazer,y quanta honra fe les p e d e dar, y qu3nv tointeres fe les puedeacrecentar es poco ,para lo que merece el trabajo, fojicitud, y cuidado, y aun el peligro de la vida.aue tienen 10s buenos Curas,ac;idiendode dia,y de noche 3 laso~bligaciones de Tu oficio. Y aCji es cierto que en ellos eftan cifrados todc3s 10s demas medios, y remedios de 13 Chriltiandad de 10s Indios. VeOrnos el ellado en que elIan el
3nimarj3n
'1

LIvzzI-. -- - l o [ ~ s q u If: ~ ulgnallen v n o tuvfellen par la (Je I I l b l I V ;valer,aprender13 l e n g ~ 1 y0 s que fa faben poraveila mi-

-.
t1.

VIII. .. -_.- .. .-..~. - _ _, __ ._ -eito tanto calorpara deC raigar la Idolatria, toda via faltan a!gunos pueblos, y no cos POTv i l i t ~ de r ~rirnera inflancia.' J vmuchos como fe ; POi dlcho, eitan \?ifitados fegilnda vez. Y avra :res icrnanas 41 3e ie partieron tre eltro Julia n d e 105 Rios, que ellando en *u Dotrina 1bien defcuidado de db,fc IC u . . v I l l L d U W L ,para fa Provincj a de Chinchauocha,) otras partes, por la fatisfaci6,'que ie tiene,de aue IC) haricano dwe.Del hccifodeefia mifsion no fepuede efcrivir kiarta aora,
1 1 L.IIIuIu

LICU.U

mas

Exfiivpdots de ?d Jdolnrrin T 08 JAS 12s horns c1tI diz ~ * : p ~ r t ! d Tu$ ~~ p~aticns ,~ y conferencias aconjddndar v eda%,$lc 13s cofas ac la dctrins , arsi las que tocan a las y fishoras para Mjra, Rohrio,y E x m e n d e confcieocra,y otras devociones, y fils dlasf e ~ a l a 3 iij iipaciJtld

mylterios de la F6, como a buenns cofiumwjres,

do5 para d i k i p l i n z , ~ para confeffgr,y cornulgar.Induitriandoles enfefiand!)!e.; e R todo,y por todo amforwe 21 fin que fc pretcnde, Aullque re cojera el fruto principal, quando eftas tiernas planras veiigan a fer arboIes,rambien fe goza ralguno a1 prefeceatea u n l w fea deflores.Como lo qL,e dir? aora.Vn Caciqwde aqui Cerca svin C r I a h vn hijo yo,^ vnico heredera con tanta dckmboltura,que na caufarl menos laaima, que admirQcjarr fi [e fpeciGcarA.e Pari que embiafe el hijo a1 Coflegio fue rneneRer por OrJerrdelVirrey traer a fu Padre prefo. Dentro de pocos dlas con achaque y mriy grande intercefsion le torn6 a Ilevar, Y porqrre no bolvieflk, le cas& fin tener a lo que entiendo, catorze afios. Mandb 61 ~xsc~encia,qu bolvieKe e a1 CoHegio,aunque efiuviefle cafado. Efiava el muchacho tan jnfdente y rebelde que fuemenrfler hechslle vnos gri]io$. Fui yo a interceder por el, y dixo el P. K e a o r , que le quitaria 10s grilles quando Kupielk 13 dotrrna, porque no fabia palabra d e ells , Y en qua:r~ ; o cinco dias fupo muy bien toda la dotrina, hifta ayudar a hlif. fa, 8rc. . En la call de fnnta Cruz ,que L;rvede reclufsion para 16s mas perjudiciales maeltros,y m i n i a m de Idolatria, ay al p r e h t e cerca,de quarenta ]bs m2s fon muy viejos. La cafa &a hecha muy de propolito , y muy capaz para tener muchos ,no Glen fino es 10s dias de fieRa a MitTa , y SermOi7 en procefsion con fus Fifcales,aqui les enieria cada dia vno de nueftros padres la dotrina.Dafeles por orden del Virrey muy iuficientement e de corner,porque aunque tienen muchos tornos armados para hilar lana, que es oficio facil y m u y d a d o de 10s Indios , para que gansn iu comida,es muy poco,para lo que galtan,porque trabajan 10s que pueden, y lo q w quieren. Ttene vn Efpaiid hijbre honrado,v de confianqa cuidado eon lo temporal de efta caia,de repartilles la comida,y la lana que an de hilar, y cohrar lo que an hilado,y que 10s enfermos fean curadosly que 10s faoos no fe huyan ,que algunos ,yo0 pocos l o an hecho con fer las paredes bien altss , y intentado algunas vezes romper las paredes con fer bien anchas. Los q ~ viencn e aqiii por tiempo limitado, ialen q!iando fe cump!e, 10s demas , q w d o reentienden que eftan efcarmentados,emcndados,y enCeriados. Pero como losmas Con tan viejos, que pafan de ochenta aiios,an

muertO

TIb

F'Xb;rpdtioi de In

Zdo?ai&

10s Caciques, qiiien lo haze con 10s Wechizeios ,vif;"candolestam!,;en I meniido coti el mi fino cuidado, y rolicitud ,inquiriendo fi $ : lec acudc con 10 que an meneiter, y pregtintandales con niucha humanid ti ler &ita a l p . Atropellando muchasvezes negoC'o9 mu/graves, y ocupaciones de iniportancia de fu cafa de f i l ofic o PO; acudir arfilr colis por trahajolas y enfacbrds que fean 7 fiend0 corn0 Pon de] I^ervlclo de nuefiro Sehr,de quien folo fe deve eiperar el premro,que merecen, , . , + es el eltad0 en que elhn 13s Cofas de fa ChrlQiandad, delos I dies en &e Arcpbihado veamos C O ~ I O efian lao dt: las otras partes f i e xa de1.y en lo refiante del Piru.

c o ~ de s l a chrgidtzadd pel e/itddo en que $4; fuera de t$-e Jypbifiildo, ea las demas partes del pim.

C A P I T V L O

XIX.

Vien uviere leydola relacion fobredicha efpecialmente G fuen'e fuera de &os Reynos , me parece que confequentemente defearia Caber, eieflado que tiene la Chrifiiandad, eo las demas Provincias,y Bbilpados fuera defle, Aunque en vna palabra fe puede dezir , que fi la mcjor arte, v la mas cultivada es la que tenernos prefente, y efia vifitada, o fe v3 vifitando,y efia tal,qual queda villa, facilmente fe dexa entender qual (era todo io denlas. Per0 parz que mejor ieentienda ,haziendo 13 cuenta coma dizen,por mavor, y toninndola vn poco atras d i p q u e efia quart a parze clel mundo,j llamamos America en hanra ,y memoria de Aherico velpucio fu defcubridor , dexandoa parte tnuchas y grandes Iflas, que eitan antes,fe divide en dos partes principales de tierra firme la vna fe llanaNuevaETpafia,o Rtyno de Mexica,IP otra es eRa del I?jru.Cada vna dz &as contiene muchos Reynos y Provincias,pobladas de varias 7 diverfis nacianes ,vnas mas, y otrasmenos barbaras, otras mas, y o m s menos politicas. Dividenk entre G eftas dos partes por el eitrecho tierra,qiie con nornbre Griegs d a d o tarnhien entre 10s Latinos ,llamamos Pttiimus. E n el qual delaparte del mardel Korre eita la C d 3 d - ?
F I: c t K
~ F

:n poco tilenipo a la dotrina y irib, con rrruch

p A i a , q u e nvia rnrrado n tla!les notici

otras m~rchas, y varias n x i o n t s de q tan del KOBOddkTJbkt2s,que corren

. . .

. .

rr3 jjxt~ifit;-dn a c 12itiiii Aqui avia vnaaztjtiia Ilamada Sica , por la qual no dex& r,=ga;gaadic vn Indio viejo ,que la guardava ,porque deziaera el agua de el!e confagrad3 a fus PbueIos ,y que P el folo comoa nieto. hyo, le era licit0 aprovechark del agua,para fus Chacaras, y a otro ninguno,no, tliz0fe el azeqdia comun,y el lndio fucc3fiigadu. En las ventatlas de vna Ygletia hecharnos dever may a cafo, que efi+ van dos micas de rnadrrs, y ibfpechando 10 qtie era& averiguti, que loo rcverenciavan,porcpe fiiiientafen el edi-ficio,y tenian fobre el!o vna lars a fabiila. No lexos de otro pucblopa$a vn fro , y diziendonns 10s I + &os, q1Te ivan con nofotros ,que 3 tiempos vrnia tan cauddoro, que tlo podia pairarfe, y que todas !as puentes que hazian re las 1Ievav3, y que affi caavan mucho tirmpo {in ven M d a ny Padre. Ye'do en e!lo vimos vna gr3n$e,,y hermafa angollura,cpe ham5 dos perias-en el rnifmo rio ,v difpiieitas excellentemente pzra poderfe liazer puenre con mucha facifidad,)? preguntandoles porque nola hazian slli,dixeron que tenian grande rniedo,porque alli vivia ei Demonio ,y que ti afgun Indio ft:atrevia a Ilegar fe moria luego, y que avezes oyan truenos, y tambores con qae 10s Indios efiavan tan temerofos que ponia admiracron el ver las vera$, con que lo dezian.Apeamonos a1 punto,fuimos SI lugar dicho. llevanios 10s Indios con nofotros, p u h o s vna Cruz grande, que trtixeron dsel pueblo, Jiximos vn Evmgdio , y diofe t r a p con que luego fe hititffe yuente, para que el Cura, y 10s I n d i a tengan paffo ,aunque el rio venga m u y crecido. E n el pueblo de S. Francifco fe hall6 vna Hriaca , y tres Malqriis que efiavan en va altifsimo cerro y 10s avian encubierco aldot-or E r a n a h de A d a . E n S.Damian U M mucho concurfo de confehiones, p comunioner,y ~Igunos pocos fcdios a1 tiempo de limpiar las ezequias ,hazian fiefla.3 Vcacamar,queduraoa rres dias,ofreciendo Llarnas,efios fe cdligarorr. E o el pueblo Topicocha fe h4ld la Huaca Huarihuacancha encuhkrta a t dotor Avila,que doravan para eImulriplico del ganado. No fe hall6 fu?erfiicion 31guna en S.Bartolome be Soclliacancha, ny Smtiago de'kumna, enefke RuebIo ella enterrado el'Inhio ,de quied dhm em cl capitula primero: E n el p h b l o de an Hieronyma LNO Ii.i.n q i ? : : bater , por fix muy diados a I i embrjaguer. Treinta Crutes 1 " " :mil rnnndadb pornre1 doror Diego R a m i r e , dmdeavia lacado trcinca Huacss , e6ava-n quitadas, ndaronfr poner, defcubrieron' ipai'llarnada ._ . -_ Yaronaarc3f~trcinta Malquis ,y vna Huara pr _ -

ii

EOSndQ

120

Extirpnciott (IP Zdd+vEa remedia para diga como 1i3mava 13 piedra ,! y &g i t t e efelos Is tenia,va condenado a la cafa de {anta Croz donde q m q a 10 dtr:'.~a,n~l;en i e averiguij en e(te pueblo,quequando moria 2!gun Indio llevavan la ropa,de qve avia viado de tras del dllunto,quando Icllevavsn a cntelrar la Yplefia, y fino la podian hechar en 19 fepultura con el cuerpo , ia suemavan luego. Qui w a n 10s cabdlos a f OS defuntos y a1 cabo del 3fi0 les $acriF,,avan, v IO m l h o hazian con 10s muchachosquando &gan a tal edaJ.Wa]faronfe,Y qucmmat onfe diez M 3 l ~ l ~ i s . E n ]a dotrjna d e Caita !e dtfcubrirron algUnaS Cofas, queoculraron a! d0tc.r Hernando de Aver;dario,que fue el p r h e r o que la vifit& Entre 10 dtmas fueron dos Huacas, que eran marido, y mugcr, Anan IJautO, y, q i i c a n IIauto, adoravanlos para que lio fahaire el agua. Otra ~ ~ a n ; a d a ~nrvallacolla, que le tenian para el h i t o de ias Chacara~ de Pnpas. Otra ]lainnda Namocora , y junto a ella enterrado vn lndio 1 h . a d o Namoc, condos hijos fiqos,v fe quemaron. - V v o nueva que vna l e c p de aqcii avia vna celebreHuaca llamada Atahuanca,y que la guardava v n g r m Hehizero, cogteron a efie,y mandbel Vlliradot, que fiieffe luegocon gente a traer la Huaca, fslieron del pucblo, y a paco trecho dexd defcuidar la gente ,v el fe efcond16 de modo queaunque fueron m a s d e I'efrnra I n d i m , en f-4 bufca pordiverras partes no parecib. Entiendek que ie echb a1 rio ?or n o defcubrir la Huaca, losdel pueblo t a n tfpnntados, turbados,y confuffos, que E f i s ~ a todos n aunque les hizieron grandes amenqes ,vinguno fe mweava a qvereryr viendo eRa ccif~~fion,dtro v n o de 10s Padres,qiie qucria yr por ella. Fueron en iu compariia tres Efpariolrs, y mnchos 1ndios.Enipe~aronfu camino, que eravnacuefia muy fragofa, Y fola para Vicufias llegaron a paragc dcnde no podian yr a cavalIo por fer vn periafco alto, y empinado, gpeofe el Padre cogiendo la Cruz , que llevavan para poner donde rflava ]a H u a c a , fe IJ eciii, a cueltas ,y fubib de e l k modo mas de vi1 quarto de j e p a , viendo efio 10s Indios Ceanimaron ,y hbieron contentos, y dando gritos acornpariatido a1 Padre, y afsi llegaron a lo alto donde hallaron Vna casilh biiena, y grade becha de grandes loias,yencima de ta que cubria la capilla efiava vna piedra psrada , de ma$ d e tres q u a r t s de 3lto ,y fervia d e gtiar'da de lo que cfiavsdentrb ,quitada efta, y otras lofas, ha]lafor, dentro de la capilia vn Idol0 de piedra,no rnuy%rande,pero vntado todc c b P d c i n , ~ fanqre dc cuycs,)' 1-lamas. hallaron m a s m z e piedras p&n,ueiias,y llanas que ?ervian de platos para 10s Gcrificios,y a h efiavan vntz$os son hngtr&carno13 Huaca.Todo I'erxuxo a1 pueblo,y en mittad de l a
1

-?TI

guel de'Bovsdi!!a Can el m i h o afeto ,y vollantad ,p p x el grin& cfpto 4 ticne,del grande fervicio,qne fe haze a nueRrcr Sefi.or en las miffiones 1 ofr'recidomas de quatro mil pefos de ocbo Reaies,para que re hechen en renta,Dm ayuda a [us ,paltos. Y auncliie me yidieron 10s 40s 11010 publicaffe, &&ando que CoIo IO fiupiere Dios nueftro Sefior , por vliyo amor io Iiazen, me pnrecib mas conveniente que fie fiipieffe, paraque fe ves e! concepto, y efiima que tienen de la importancra de 13s nliffiones.ComoG vera en el ~3pirulotguiente,yvltimo de elte tratado,

122

ExtiipiG & ti jd&tiiZ

De l a iniportancia de Zas Mifiioncs.

CAPITVLO

xx.

Nas COGS fi I h a n a oms, y aunque entendi noan'arlir 8 lo Cobre dicho nada , pues psra el iutento que propule no era neceffario ,fe me ofreci6, que podria fer, que (e parecieffe a alguno, que 1eyeKeefie tratado, que alabo musho, conio dizrn,mis agujas,teniendo tan b o t s las punt as,^ 10s ojos tail ciegos ,refpeto de ]as de otros , que fan en todo, lo que ic deve detTear.Y 4 dixeCfe 3lgun3 y n o fin fundamento,i parece que nos querem05 a i p 10s de la Cornpsn'ia, en c&os Keyrros del Piru con ]as mifsiones, JI dar 3 enrender, que foIos 10s de ell3 :on 10s que trabajan en prove4 converGon.Siendo cornoes chode 10s Indios,y 105 que tienen zeio de ( l a vcrdad,qc!e los prinicros que en elfa fe ocuparon, y a quien k les deven Jos principios de 13 Chrilliandad del Piru , for, a !os muchos y Srandes Relrgioios de 12s Religionrs ragidadasde S. Dorni~go, S. Francilco, San Aguhin y n x h a Seriora de la Merced, que fcn Jos que ddde el dekutxrniento delZe nuevo mundo, por 10s 3 k s del Serior de mi1 y qtJinieotos v treicita y cinco , y de ay e n adclanre, hizieron a G e n t o CIY e l , ! ! 10s poiIrcr'35 quc vinieron,!: yscomo a cofa 1iecha.y &ntadn, fueron 10s de la Compaiiia de I E S W S ,:reinta y tres zfios derpues,el ario de 1568. SO Pe pruec!c nrgar que todas Ins detnas Religiones an trabsjada,y trab;jm mas entrelos InJios que !a Cornpan'ja. Porque d e r ~ a ! parte ~ que en las pinripales C i u d d e s , y cil>egas de O b i f p & ~dondr ag cafas, Y Conventos de e i t C~~ R C ORtligiones , tienen loc; Indicls en todos ellos de crdiiijrio q ~ e i lis r a y u d c , CosfieCe, y predirltie , y que acuden indrferentemenre !OS Iridios dun& ellos guftan, y hallan m2s agafijo Y experimentall
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r24

F d r b A o n de lnldsrntrid

trs,v m a s a 10s InJios, pidiamos dezir, que f ' fruitrava en grande t e el f;n,yel intentode ~ L vocaiion,y I que w r n e w a m 1; iueledezir, el pan d e balde. Dernas de efio entre otr3q rofas particdares que t:'eae, y otrss qge l,o tienc la Compaijia de I E S V S , posrszoil de fu inOituto , c:n cjle otrzs muchas en que la txceden las &mas Religiones,con:o kcm tl pzrti.. kularcuidado deenfefiar la dotrina a 10s niGos,~7gire ruda,3 que ie Cbli. gan con particular vote 10s ProTtlIbs, 7 el t e w ekuelas no fotopara enfeGar Grammatica ,Lino para enfehar a leer, y efcrevir a 10s muchachos, tiene tambien el andar en mifsiones , como cof3 mu" propria , de fu in fiituto y corn0 tal erpecificada en las Bol!as de fii confirmacion. Y afsi el ofrecerfe a tllas,y el eltar dicpueitosv preparados para yr,donde,y cada y quando y y comoquieraque fueren embiados de fits fuuperiores es tan proprio, y natural que lo contrario fuera muy igeno ,y,eitrafio del initituto ;le la Cornpatiia. Yen fervirle 10sPrincipes EccIeiiaiticos,v feglares mas de 10s de fa Compaxiia en eite rninifierio , Q W de otros Religiofos ,no es por querer favorecer a vnos,y desfavorecer a otros,ny por hazer mas confianqa de vnos que de otros,tino por acomodarfe a la vocacion de cad3 Religion,ylin facar las cofas de fu curfo,procurar,cpe cada Religion Grvala a YgIefia, y aproveche a 10s proximos en todo lo que pudiere,(in que defdrga del infiiruto principalqara que fue llomada y dcogida de Dios nuePcro Set5or.Y porfer el miniiterio de las miisiones de tanta irnportancin j parpet provecho de 10s proximos cornola exprriencia enfeiia, no contentos 10s Superiores de las Religiones con lo que trabajan 10s h y o s en 1 0 s Ciiratos,y Dotrinas,y en otros ininiilerios con 10s Indjos,an ofrecido a 10s Principes Seglares, y Eccle~afticos,Rel~giofos d e muy calificadas partes, para que evtlden en efta ocaGon a la Extirpation dc la 1dolatria.y en eferoav idoen c8pa6ia de losViJitadores,oomo Jicho arriba,algunos; Peio como yr fin Viiicadores fe A hsllado por experiencia que no c6viene por aora, ny tan poco conviene que 10s Vi&tadores fean muchos, para 10s que ad.ydo, y v3n, an y e d o 10s Drincipes hechar mano de los Padres de la Compan'is,como g e n x mas dehcupsda v defernbaraqnda, y obligda por taQtos titulos a etce'miniilerio, y a fer& a 10s Prelados,apudandoles a llevir la grave carga, que de tantas almasnueho Sesiot 2 p u e h Gbre fils hornbras, No obitante codo lo CoLredicho 311 falidoaisi antes, c maravillofos efetos alganos RcIigiofos kfos a m i h o n e s entre Indios, con10 antiguarnence el Padre Fr. Frmsiko, a Fr:Miguel Cano porque en el

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EN L O S P V E B Z o g

r e m d i o de l d Z x t i p c i o n de Iu Idoldtria.

N el pueblo d e N. a dias del mes de de a6 el Vifitaltor geitieral y.Ioe2 EcclefiaBicom elte Arcpbifpadoen las caulas de" Idolatria por el Plluftrifirrno %$or amhado la vifica,que cerca de !adic!iaIdolatria hecho~en elte pileblo, para que en el requite la ocaGon de bo!ver 3 ella., y ceffe la ofenfa de Dios nucfiro.Sen'or po-rcornifsion que para efio tien; del Illufiriffin10 Cerior h i m ).'ordend 13s conititu.* cion e5 ligu im tes. , Prirneramente G de q u i adelante a l p n Indio ,o Tndiabolviere a re-. iacidir en la Idolatria, 3.dorand.o Huacas, Cerros,Q a1 R nyo,Sol,Luna,y.~ ilias, o &i%& a l p n a s dklas ceremoni3s'ontiguas de fu gentilidad;. et <:ara, o Vicario q IC h e r e dc efia Dotrina erctibiri la caufa ,iubifanciandala, y la rcn1itir.i a1 Iliufttiisimo &or dah Provifot.con 10s culpados paraque 1s reentenciepor quantp conviene que fu SeGoria Illultrifsima Tea fibid2r de 10s relipfos, para que pooga el remedio convenientc,y i i filere el relapfo Hechizero miniltro de Idolatria fe guardarii e h confiitucion con m a f o r cuiii;hdn.I t e m d e q u i ad;lante n i n g u n l n d i o i n.j In& re llarna1-3 con nnmbre di: las Huscas,ny del Rayo:yafsi no fe podra llnrnar Curi,Maoco,Mi(Ta, Ch~cpa,ny Libiar,ny Santingo,k;no Diego ;y al qtiea fu hl]o pijjere a b gun" de CROSnombres le ieran dados cien aqores por 13s calles , y el Cura,v Tlicario de e i t a Dotrinaprocedkra contra eJ,cotno contra relapi0 eti l a Idaf3rria, yalos que hafiaaquife an llamado con algunos delos dichqs nornhes rn3nii4 re losqgiten ,.v ! e a c m o d e n a llamarfe CQD otros fobre nmrhtes,de 10s Efparides,o deSaiitas. Itern eI Curd beneficiada de[te &:ho p.ie'o!o, tendr3 mu>fpnriiCu13t. ct~idido de e30rvar 1;s rnin335 que 10s I d i o s hazen en tiempa de las fe-me;itzraj,p!ta hazeyias bsvis,ido,y cancjnd.;, de que le figucil rnoy grant
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Cmj?ittmonm. como.canCra relaplb, eil la Idolatria.

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Itern q*.iaiidocogen las fernenteras ,no Saylaran 1 Sapre que !laman.

Ava.Ihu3,qnees acaodo vn39 mazorcas de ma12 en vn palo, b a p l a n d ~ c o n ! ellas ;ny el bi$e c p e llarnan Avja ,ny huanca, ny taficran con la$ SUCclias,v a! que quehrantarii efia con[t,itucion, le lerandados cien a p e s , y &zr$ prefo vna i'ein3na E I le ~ card. tern ,le q u i adetantc: 10s Indro6,y Indiic;dwdle-pueblo no ayunsren. el ayuno,qtle folian a lu modo gentilico,no comiendo fa1,ny agi;y 31 qua quebranrareeib conltirucion fe proceder; contra el;conw c o n m relap 10 en la Idolacrio; Y e1 Cur3,V Vlcari~deeRepueblo~efcribir~ ia catifa. y. la remitir3 el Ihitrilsimo S e k r Arpbifpo , o a fu Rrovilor par3 que to. fen tencie. Izerniie aqui adelante 10s Indios de efie pueblo, no ha& el Pacar;; cuc, a y nonibraran Parianas,que guardcn 12s chicaras ; por hazerfe todo. con grandes C~iperf1iciones;y el Cura, y Vicario de efle pueblo procede$3 contra losquequetrrjntaren.et~a conlIitu'cion, coma contrarelap.fos

en la Idolatria. . Iterndsclqui ndelante 10s Indios deeliepneblo; nopondran fobre Ias fepulturas Jclos difontos cofa alguna cocida,ny ah,3da:porquantoesCOmunerror de 10s indios,ylialtaoy eItan en eI,qucIas aImas de 10s difuntos cornen, y teven; y el Cura de e& pueblo tendd muy particular cui63;10 ,, de que las pclertas de Ias Ygletizls tengan buenas ]laves, guard% cukodia;v que t e n p 13s dichas liaves perfaoadeconfianga:por quanto 13 expcriencin A snferiado ,que fuden defenterrar 10s cllerpos Clniltianos. de !as '&gi:gteFas,yllsvarlos a 10s iepuichros dc fus progcnitorcsgentiles,yl SI que quebr a n t a ~ B e f t cmi1itucion,fe a procedeti c a n t r d , c o m o contra rriapf; en 13 IdoIarria. , Pcende aqut adelante aingrin lndio, ny India trafquilhria 01hijo !os% cabeilos que Ilsrnan Huarca ,con las ceremonias que haita aqui lo an hcz s;ho;y el Indio que turiere hijo,n hija, que tengan losdiclios cabellos IC prdcntac.i antc el Cura decite pueblo antes decrafqailarlo :para.que tit riicho Cura rnsnde a vn criado fuyo ,.que le ttafqiiile por efiorvir Ins dicchss cciemonios j y. ol.q~equeSraarare.e~a canfiitccion IC fcraa dados, cicia apreeb I ternlos Hechizeros', y H d i i z c r a s minilt'ros de Idolatria quequeA dan ehrtos en el libro de IaYglefi&,yen latabla quaquedapendienteeni d a ; k j:in:aran masans, y tarde a la dbtrinr ccmo lo hazcn Ics,nirios; y aqyalq:$erii de e l l s que * - . faltarehi lictaci;r.del GursIes faan dados doze
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prieiiiit dicrndo, 99

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f e r i J&t crim ~ ) i j r t i ~ w %x iEFv.&rw. Qtofinrto riii p i mwxilimw ~Eisprent;'Pe~fdi+frPt dura 75cc m ~ t w n ~ ? i ~ &tej?mdcipnfirior p.i, ermes, C Y dkcitnsfiper-i,tiones,e~F31.narl.qudln , , d ' b [ o l u e n s pavcis vcrbis p r a e &tido dbxerir. Finztn s * b i d l ~ d t iRtc'at. ~n~ w.Et cum Spiritu tuo, Dominus vobi fcu rn.

,e

OretnrdJ.

nomioeBeus.omnipotis P&er Domini mltri Teru Chrifii,qui &gn& tu5 ec 1x0s tuos Gmulos & famulas,ab errore grntilim fuperfiitionis c!ed menrer eriiere, & ad Ecclcfiam tusm finaarn Catholicam reuocare : tu ~ o n i t rnitte x i n tos Spiriturn h & u m tuum paraclitum de ccelis,Spidturn fapientia: & intelle&us,Spjritum coniilij ,& fortitudinis, Spiriturn fcientiz, & pietatis, 5( imple eos Domine Spiritu timoris tui ,& iliuitra $,lendore tui lurninis , vt in nomine Domini nofisi Iefu ChriRi figno Crucis lignentur in vitrim aeternani, Pereundem,&c. qc. Amm.
OvemidJ.

Prx&3quaefumus omniporens Deus vr claritatis tux fplendor 6per nos effuigeat & lux tu= luck corcia corum qui per grariani tuam renati luatpoua illu firationcconfirmet.Per Chii(turn,&s. qt. Amen. Oremp1us. Dc"uC,cui proprium elt n:irereri kmper Pr parcere fufcipe deprecationem nofiram, & hos tuos famulos & famulas,quos,& quas fentcntia: excomunicationis catena consingit , miferitio tu= pietatis abfoluae. Per Cbrljhm Dorninum n o h u m . qt. Amen. S e p i t t i r for~nd n@lurionis. Pvest9rcri vel Religinfi dmbulent turn *)iirgisin m a n i b r t s , ~ percutiendo, ~~ durn dicitwr P/irlnus Mferere mei,ntyrcinf;nern $orid Pntri,&;rc. @of;"ito dicir Jljjiikcrns. Kyrie eleyfon. Chrifte eleyron. Kyrie eleylon. Dater nolter, &c; ~i ne nos Inducas in tentationern. w. sed libera nos a malo. 9. Sai7ios fac ieruos tuos,& ancillis tuas. w .D e u s mtus fperantes in te, @.Dominus vobifcurn. ry. Et cum Spiritu tuo.
OrCPnUs. Przlta quzrumus Domine his f3mu!is Pr farnulabus tuis digr.um pee: nitentiz fruAum quem pecando amiffeerunt, v t Ecclefrz t u a fan&, a cum ioret;ritote dcuiaueranr delinquendo reddaotur innoxij ,venjam

conkyendo

Iefu de Maria virgine natut, Iefu tua (3enitrice adoratus, Iefu pannis inuolutus, i nos. M u in p r d e p i o reclinatus, . Iefu vbere virgineo lahatus. ;s7 Iefu 3 palloribus in prafepio $ 0 cognitus. 1 ,&u per circumrifionem fub ,-Perere nobis. legr fatius, Spiritu s5Ae Deus,Miferere nobis IeCu 1 Magis adorarus, SariCta Trmitas vnm Dtus,Mde- Iefu i n templo przfentatus, rere nobis. Iefu in vlnis iuiti Sirneonis ex2 l e i 0 verbum Patris, ceptus, -. M u fplendv Paternz qlot iz,, Iefu in Ae3l;ptum delatus, J d u figuta,fuhitantiz Patris, lefu ab Hezodeadnecem quap cb ; 3 IefaA tapientia zterna, fitU%. 0 leru candor luck Tternz, I e f k Nazareth nutritus, Iefu in Templo inuentus, r Ieiu f p e c d u m line macula. lei.: perquem fatla flrnt omnia l e l u pnrentibiis fubditus, L f u perbo virtutis o r a partans, 5 Iefu 3 Ioanne baptizatus, I & rnagni conlilij Angelus, 2 Iefu in deferto tentatus, -s a Iefu cum Omnibuscorruerfatus, Iefu princeps pacis, 3 Iefu randrs Pstritzus prorcirus, % Ieiu patipcribus Ctircipdis iotu ClatUS, Iefu cunLiir gentibus defidera01s. Iefu Iuxmundi, 3 0 Ietu D a a o r iultitk, c M u in rnundurn a Patre miffus, cm Iefu de Spiritu, fantto -coneIefu vin,veritas,& sits, PtflS, Iefu exeplar virtuturn omnium,, lefu omnibus laoguentibus miI d u Vet burn cam faaum,, feri cord iter opiru 13t us,, Fefu nobifcum D ~ u s , fchhtuis fatiofusr e p a t u n , I[E~U in formamfervi faaus,,
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fefu cantumeliis vexatusI Iefillapldlbus irnpetitus, lefi, inmonte coram patribl.ts rrms figuratus, jefil rex mitis Hjerufalem in- r: m* 2 grefus, jef" precompaisionelachryma- g
tus,

I c h triginta argenteis appretiatUS4

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Iefu ad Difciyulorum pedes inclinatus, lefu panisviuus nos confirm; Iefu potus verus nos lmifican lefu in oratione profiratus, Jefu in agonia farrguineo fudor perfidus, -. Iefu a!, Angelo confortatus, M u olculo 3 luda traditus, Iefu 3 minifiris ligatw, IefLi 3 dtfcipul~s dereliaus, Sefii Annz ,& Caiphz przfin- g tatus, 5 lefu a h p a 3 miniltro percuffus, Iefu fillis tcitibus acufatus, 2 O Iefu rew mortis i u d ~ a t u s , E Ieiu in faciem confputus, r lefu oculis velatus, Ielti colaphis czfi~s, Xefu cuius corpus percutientibus,& g e n t vellenribus date, Iefu 2 Petre ter negatus, lefu vin&tusPtlato traditus, 2 31) Hcrade cius exercitu fpre iurus, Iet-LI.Vt! indiitus, M u Barabbz poftpofitus, l e fu flige [lisczfus,

lefu propter qceIera naltm attrim, left1 q113G Iefu veff e purpurea iudutus, I& fpinis co;onatus, ip7 Iefu ariindine percuffus, , 5 M u 3 Iudais ad crucem poilu- ; latus, % Iefu morre ttkpifsirn3 c6ndemnarus, M u voluntiti Iudzorum tradi-

I .

tdS,

Ieru propter iniquitates nofiras $ e , Oulneratus, Xefu pro inimicispatrem deyrecatus, Iefu cum iniquis reputatus, lelu opprobrium horninurn fa- Y _. a &us, I e h 3 przte
T

g' 2

matus, Iefu 2 ludais Iefu 3 militibus in cruce i l ~ u ~ u ' .s I e h k r o n e coriuitiis Jatefsitus, M u opprobrijs fatUrltuS; t c i i latroni pcenirenti ~ a r a d i fum p.,llicittjs, 3

A e h felle k i x e t o in&

potatus,

S r

'

Iteh

Vt tlofmeripTm in tbcr' Tan66 fenii.rio cofifsrtare 8~ conkriiare djgncris, 4 Vt anitnas noiiras fratnim-,pro- 2 pinquorum 8: bencfa&orum% 0

nofirorurn ~b aeterns damna- 2 tione e n pias, 13 Vt gcntes Iiidorirm gretia tug i!hminentur, & in Gde'ca--F tholica cocfirmentw. 9 Vt omnibus fideiihs definais fE"! requiem ztsmam doaare di- 3 gneris, Fill Dei, AgnusDei qui toffis peccata m u d di, Psrce nobis M u , A'gnmCei qui tollis pecsata mundi, Exaudi nos Ida. AgnusDei qui tolfis petsq t a mmdi, Miferere nobis lefu. ltrh ChriRe, Audi nos. Jtfu Chriite, ExauJf nos. Mvrie e'rifon. Chrifie eleifon.. K yri o t lei io D:
3 .
0

Platenofier.*.Et nenosinducas inrentationC.p.Sed 1iSermo.sama $.Dontine exaudi oraiionemmeam, *.Et clamor meus ad te vcniaci. 9. Dormnus vobiicum. a .Et cum bpiritu twI.
a

Oremlaar:

V O C A B L 8 S Q V E
SER VSADOS
A.
*'

POR

N O VAN explicados en fus lugares.

Cbutdra,cortijos o tierra delemen-

ILO ,ParciaIidad,o linage.

t e n , o gaerta.

j g & P i n i e n t ode las Indias -Cbsfi*, bolfa,o fdtriquera. j c e q u i a , Arroyos peque-- Cnr, Conejo de ]as Indras. 60s para el fervicio de lascafas. C o r d , vn arbolillo de ojas delgadas J q w l l l d , vdo. las quales mafcsn los Indios , y J ~ O , O ~z6is,vn cordcl con tres ralas tiaen en la lmca (in tragarla,

,males, y a1 cabo de cada vno vna y folia i i r vna de1as:mayores gr; bolilla de plomo tirve para caqar gerias del Piru. pajaros,o animales enredidolos. Cmdor Buitre pero doblado maB. yor que 10s de Efpaiia. &u, febo,o mantecs. cas, Ti0 herniano de madre. sirdcocha, efpuma de la mar, y con chumhi, faja de la muget-. . efie nombre llaman lo's Efpafio- Camaihico , L i s Indios que tienen cuydado de juntar 13 gente, o ies. C. traer recado. cumbl, lana de Vicun'a texida. criollo, Efpariol nacido a d . Curiqcces, las cabesas ,y principales 22. Huama ,Coroha 31 modo de diade: de 10s Indios. ' ma para la cabeqa. c k m a s , lo micmo. cdlBficd,vefiido proprio de 10s h- H u m , Tdolo, o aderatorio tomare' dios a! modo de ropiI1a fin mantambien por theforo. gas. Hltnwtri,honda,o vno m m o rolleie chrchd , v i m , o cerveza ,hecho de de corddes delgados que 3 1 p fiiaiz,o de ottas cofas. nas naciones vfan en logar de cbatpt, el que nace de pies. fomkreros. chuch~ , cpando n x e n dosde vn R H ~ , efiiercol O para cultivar la vientre. tierra. C,bdo,es larnqorca>oefpiga gruef ~ w u y c o rluebrad3,o ; vallt hondo. {a del maiz, que es trig0 de las ~ i c h op j i ' amc'dodee$artoaimque mas cklgado. Indias quando no eBa feco.
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INDICE.
I.
Inca, o Tnxd, njmLre C Q ~ de U 10s ~ Reyes aiitiguor del Pirue ~lamd,Carne,-o de efia tierra a6que es mas parecicto a1 Camello del rama;o de vna niedianaTetnera, ,,otenian 10s Indros otro animal de carga Gno e l k , y ]levari 13 mitad de carg;r,quevna befiia de las nueftras. ~ a m p d vrl , modo de pata , o arpdon conqrie cavan 10s Indios. L&S, Vide kilo. Ladrnos, en tend ibos.
Pdcdrmc, velando. plnrallo, flauta, phila, Seiiora principal. P . v y w , manantiai, o fuente.

Papa,vnas rayzcs comida ordinaria de 10s Indios ,a l p yarecidas a turmasde tierra. ~ i r a i lrnontones , , o troje donde fe guard3 el m a i z .
&Amz,vna fernjlla hlanca moy menuda,que fe guifacomo hntejas, @p, Trom per a .

QL

T.
T d r t c a animal deftas partes cornu

M.
Marcu apuru*,Pitron cfel pueblo, M~~C!W,~~OTX revel , O enciar. &Junta, Cap4 de Iodio quadrnda.

cabra niontm. particular de 10s InL dios. Mntr,ilato hccho de mas C Q ~ ca O TC 81, la chicha,ovino muy efpero. labasas que parece n o Id3 C r l & TinCHndcr{b, jcntandok. DIOS para otrs colii. ~ o p n vnos ~ , prendederos a modo de M1Famorrba, Poleadas,o P u c ~ ~ s . alti teres grandes pero con la ca Mi<, trtgwcle las Indias. b q a grande, y llana corn0 vna, M&, conchi gruelfa de la Mar. palma Je la mano. Mn~a,cuiiadi,,?arientede afinidad.. Taripar, examinar. ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ y 31qui13). , c o pagan~ ~ ~ i TartpadJs, ~ a r . examinados.. , ~ do para hazer algo. V. M l t a , orde::. o vezpara hazer algo.. ~jutd;SnndJis,o gapatos delos In- N. dios.
TarLa arado
I

Naturales, IndiQs.

mna,Sierra muy fiia.,

P.

Z~r4,0~erd maiz , echadoen ren;o;

z.

jo

h a h que bwte.