Normativsmo Jurdico Es una designacin de la sistemtica cientfica que se aplica casi exclusivamente al derecho.

El "Normativsmo jurdico" o teora normativa del derecho, como se lo llama a partir de los trabajos de Kelsen, es el que trata al derecho nica y exclusivamente desde un ngulo normativo, sin calificarlo por su justicia ni descalificarlo por su injusticia; toma slo la norma jurdica positiva, nica expresin de lo jurdico, por otra parte, a la que conviene el nombre de derecho. El iniciador de este tipo de investigacin jurdica fue Karl Binding (1841-1920), al que subsigui su discpulo Thon. En el siglo presente Hans Kelsen (n. en 1881) desarroll una teora integral del derecho en su aspecto normativo, que, por despreocuparse del contenido concreto de las normas jurdicas para atender tan slo a la norma en s, llam "teora pura del derecho" Normativo: Lo que es regulativo, lo que se considera desde el punto de vista de la regulacin que impone y no de los hechos a que se refiere su contenido. En lo atinente al derecho, el mtodo, criterio o punto de vista normativo es el que toma como, objeto la norma jurdico Como sera su grado de justicia, su origen histrico, la necesidad social que llena -} y estudindola en su estructura lgica. Caractersticas del Normativsmo jurdico Bilateral: porque imponen derechos, tambin conceden derecho a uno o varios sujetos. Coercibilidad: significa la posibilidad del uso legtimo y legal de la fuerza para su cumplimiento de la ley. Esta caracterstica consiste en que el estado tiene la posibilidad de aplicar por medio de la fuerza fsica una sancin si la persona se niega a acatarla; a esta se le opone la Coercibilidad que consiste en que la norma se ha de cumplir de manera espontnea, no puede obligarse a las personas a que la cumplan por medio de la fuerza judicial. Sancin se denomina sancin a la consecuencia o efecto de una conducta que constituye infraccin de una norma jurdica (ley o reglamento). Dependiendo del tipo de norma incumplida o violada, podemos estar en presencia de sanciones penales; sanciones civiles; y sanciones administrativas. Heteronoma.- significa que las normas jurdicas son creadas por otra persona distinta al destinatario de la norma, y, que sta, adems, es impuesta en contra de su voluntad; esta caracterstica se opone a la Autonoma que significa que la norma es creada de acuerdo a la propia conciencia de la persona, es auto legislacin (darse sus propias leyes). Exterioridad.- La norma jurdica nicamente toma en cuenta la adecuacin externa de la conducta con el deber estatuido en la norma, sin importarle la intencin o conviccin del sujeto obligado; se pone a la Interioridad en la cual el cumplimiento del deber no se realiza solo d acuerdo con la norma, sino conforme a los principios y convicciones del obligado. Generalidad. La norma jurdica no se dirige a determinado individuo sino a la colectividad, an en leyes que dan honores o privilegios, sigue siendo general porque todos deben respetar esos privilegios y honores. Esto significa que el sujeto o destinatario de la norma es una generalidad de persona y que la accin que se predica es una accin abstracta. Abstraccin. Una norma jurdica es abstracta por ser general e hipottico por que prev casos y sanciones "tipo" y no casos concretos. La ley est hecha para aplicarse en un nmero indeterminado de casos. Crtica Los crticos del normativsmo (Kelse, Bobbio ,Aguil) han sostenido, no sin cierta razn, que resulta empobrecedor ver el Derecho nicamente como normas, que lo lmite entre lo jurdico y no lo jurdico son extremamente fluido y no se puede trazar simplemente al partir de la existencia de una norma fundamental o una regla de reconocimiento , porque los criterios de validez utilizado para reconocer el Derecho pueda apelar los conceptos morales basado en cuestiones de contenidos, no tiene por qu limitarse a la de carcter formal, basado en procedencia de una cierta autoridad como lo intenta .Aguil desde su enfoque social-valorativosistemtico) en adicin, el anterior esquema no resulta ya suficiente. En relacin con las normas creada por los jueces permita trazar, una cierta diferencias entre las instituciones del pre cedente y la jurisprudencia (Ley costumbre) Aguil entiende que los jueces crean normas generales no en termino abstracto, si no como premisa de un razonamiento

jurdico acabado .De ellos puede deducirse que bajo este esquema los procedimientos argumentativos y que incluyen la deduccin, pero no las agotan, incorporan al fenmeno de la fuente del Derecho elemento que no son simplemente norma jurdica valiosa. Influencia en el Normativsmo en el Sistema Judicial Venezolano El esquema estructural unitario en el cual la teora pura del derecho encuadra a todas las normas jurdicas, atendiendo a la propuesta de norma prescriptiva de von wright, se descompone en los tres invariables elementos constitutivos siguientes: 1. La condicin de aplicacin integrada por el ilcito; la modalidad dentica conformada por la clusula "debe ser"; y 3. El objeto o contenido integrado por la sancin coercible. La sancin jurdica configurativa, siguiendo el lxico de von wright, del objeto o contenido de la norma jurdica primaria, est constituida por un acto coercitivo ablatorio esto es, supresivo o restrictivo de un bien- de la esfera jurdica subjetiva. Dentro de los ocho elementos que el prof. Von wright le asigna a la norma prescriptiva, ocupan una posicin central los tres siguientes: la condicin de aplicacin, el carcter o modalidad dentica y el contenido u objeto. Arreglo La anotada exclusin de consideraciones valorativas en el tratamiento de Derecho, obedece a dos razones: una, asociada al modelo de ciencia predominante (seguido por el positivismo en el campo jurdico, el cual exige neutralidad axiolgica, como condicin de la objetividad; la otra consiste en negar que los valores forme parte del Derecho en cuanto a objeto de conocimiento. En algunos prominentes autores, como Kelsen y Ross, la marginacin de los valores tambin se encuentra influida por su tesis conforme el cual los juicios de valor no puede ser racionalmente fundamentado. Al caracterizar al Derecho tomando en cuenta exclusivamente propiedades descriptivas, el positivismo lo define, de modo aproximado, como el conjunto de normas emanadas de quienes detenta el monopolio de fuerza en un cierto territorio y con la relacin a la poblacin respectiva. Pues bien, haba cuenta de la impronta positivista que ha acompaado a la teora general, los desarrollos prevalecientes en esta disciplina han transitado por dos coordenadas relacionadas entre si: a) Clara diferenciacin del Derecho con respeto a la moral y, en general a los valores; b) La coercibilidad como nota definitoria del ordenamiento jurdico en relacin con otros tipos de ordenamientos normativos, particularmente los ordenamientos morales. Estos rasgos han agraviado con especial intensidad en lo anlisis sobre el deber jurdico. El concepto de deber jurdico forma parte del elenco de los conceptos jurdicos bsicos, constituyendo la primera expresin del Derecho subjetivamente considerado. Tanto los ordenamientos jurdicos como los ordenamientos morales establecen deberes. Un deberes moral por su diferencia a un valor; un deber es jurdico po r su referencia al uso de la fuerza socialmente organizada. Los enunciados sobre deberes morales expresa valores, en tanto que los anunciados sobre los deberes jurdicos estipula actos coarcitivos. La circunstancia de que un deber jurdico coincida o no con un postulado axiolgicamente plausible es irrelevante para su definicin conceptual; lo decisivo para este efecto es que su incumplimiento se encuentre enlazado a una sancin, vale decir, a un acto coercitivo estatal. Con diferencia en cuantos a coexistencia, acento y claridad, tal ha sido, en existencia, el concepto del deber jurdico prevaleciente en los diversos desarrollos sobre el tema que se ha dado en el seno de la teora general del Derecho. El mismo refleja difanamente las incidencias de las coordenadas positivas en el tratamiento del deber jurdico: tajante distincin con el respecto al deber moral, exclusin de consideraciones valorativas y definiciones con base al criterio de coercibilidad. Realismo jurdico como alternativa al Normativsmo CONCEPTO: El Realismo jurdico es una expresin suficientemente ambigua como para haber caracterizado al menos tres actitudes tericas diferentes. Estas hicieron su aparicin en un momento anterior a la crisis del positivismo jurdico, pero se van a ver favorecidas por ella. Son muchas y muy diferentes las doctrinas jurdicas que se han autocalificado como realistas. Tanto en las filas del antiformalismo jurdico como en las del

formalismo jurdico han existido autores que afirman que sus doctrinas estn abrigadas bajo el manto del realismo jurdico. Resulta paradjico que podamos incluir a estas doctrinas en el realismo jurdico, cuando este se presente como alternativa al positivismo jurdico. Incluso se detecta ese uso de la expresin realismo jurdico en referencia a sus actitudes tericas a autores del iusnaturalismo. Existe tambin un uso extendido de la expresin realismo jurdico que lo conecta a las tesis del iusnaturalismo ontolgico. Pues bien la expresin realismo jurdico es usada generalmente con un valor emotivo para distinguir a las doctrinas que se aproximan en mayor medida a la realidad. El problema surge a la hora de discernir a que realidad nos referimos, ya que unos la interpretan como realidad esencial, otros como realidad de la estructura del derecho... Giovanni Tarello identifica hasta 15 acepciones diferentes de la expresin realismo jurdico en la literatura jurdica, aunque slo considera adecuadas las que son asumidas por el realismo jurdico americano y por el realismo jurdico escandinavo. Obviamente estas preferencias de Tarello responden a su propia orientacin terica-jurdica. Histricamente el Normativsmo. Es el estilo propio de la ciencia jurdica del s. XIX, que cristaliza en la teora general del Derecho (v.). Si, tradicionalmente, se observa una relacin entre Derecho y norma, en cuanto que el Derecho tiene carcter normativo y la norma tiende a concretar, parcialmente, lo justo, que constituye la mdula del Derecho, el positivismo jurdico (v.), al eliminar la base iusnaturalista de esta concepcin, identifica, sin ms, el derecho con las normas positivas (Normativsmo ontolgico). Su fundamento filosfico se halla en la perfecta disparidad entre ser y deber ser, como categoras mentales irreductibles. Tal principio es objeto de intuicin inmediata, que no admite demostracin ulterior. De que algo sea no puede derivarse que deba ser, ni de que algo deba ser puede concluirse que sea realmente (Hans Kelsen, Reine Rechtslehre, 2 ed. Viena 1960, 5). Sobre esa base, se propone a construir una Ciencia del Derecho consecuente con el concepto positivista de ciencia. Para lograrlo, parte de la distincin entre juicios de ser y juicios de deber ser. Los primeros son explicativos, describen hechos, mientras que los segundos reflejan el contenido de un deber ser a partir de normas positivas. Al ser el Derecho, ontolgicamente, un conjunto de normas, competencia de la Ciencia del Derecho es dar con el sentido de tales normas, para lo cual ha de eliminar de su objeto de consideracin tanto los hechos sociolgicos en que pueda plasmar el derecho, como los principios ticos o metafsicos trascendentes. Consecuentemente, tal Ciencia del Derecho, a diferencia de la dogmtica jurdica, no se ocupa de los contenidos, sino de la estructura lgica de las normas: sentido, posibilidad y lmites de la proposicin jurdica (Normativsmo gnoseolgico, cuya formulacin ms plena se halla en la teora pura del derecho de H. Kelsen; v.). Por ello, en cuanto tal teora del Derecho se configura ms bien como mtodo de la misma que en teora propiamente dicha, el n. se constituye en formalismo (v.) en sentido estricto, tal como fuera iniciado ya en el s. XIX por la llamada jurisprudencia de conceptos: el sistema de conceptos jurdicos adopta, conforme a las reglas de la lgica formal, la forma de una pirmide, en cuya cspide se encuentra el concepto fundamental, el de proposicin normativa (Normativsmo metodolgico). Caractersticas Realismo jurdico La primera acepcin alude al realismo jurdico. La ciencia jurdica estudia el conjunto de normas efectivamente aplicadas en una sociedad determinada. Existen tres sub-conjuntos tericos de este positivismo: el positivismo historicista, el positivismo sociolgico o el sociologsmo jurdico y el positivismo judicial. El primero estudia al Derecho como hecho social y considera a la costumbre jurdica como el hecho social efectivamente relevante. El segundo estudia cientficamente al Derecho teniendo en cuenta su fcticidad de los hechos. La neutralidad axiolgica es la condicin necesaria y suficiente para analizar al Derecho en trminos de su eficacia social. Al tercer sub-conjunto le interesa la actividad judicial de resolucin de controversias concretas porque la jurisprudencia es la fuente principal del Derecho. Debemos tener presente que estos tres sub-conjuntos resaltan el criterio de la efectividad jurdica en relacin a algunas fuentes del Derecho. La efectividad de la aplicabilidad

normativa es una parte del estudio de la ciencia jurdica pero no es la nica. Importa tambin el estudio de la validez jurdica: teora general del Derecho y el estudio axiolgico del Derecho (filosofa del Derecho). Esta posicin positivista reduce los temas de la validez jurdica y de la axiologa jurdica en trminos de efectividad jurdica. Debemos separar los temas de estudio del Derecho. De acuerdo a la teora jurdica positivista el cientfico define al Derecho como el conjunto normativo formalmente vlido. Si el Derecho es un hecho social estamos en el campo de los niveles naturales. Si las fuentes del Derecho principales son la costumbre y la jurisprudencia de acuerdo a la posicin que se siga, estaremos no slo confundiendo temas diferentes sino que estaremos confundiendo las categoras tericas de fuentes de conocimiento o de produccin y fuentes de calificacin o de validez del Derecho: validez jurdica y vigencia jurdica son criterios jurdicamente relevantes en determinados campos cognoscitivos. La ciencia jurdica pura estudia el Derecho en trminos de validez. El acto o el proceso de creacin de normas jurdicas y la norma convencional creada son las categoras determinantes para configurar el conjunto normativo formalmente vlido. Por eso, tanto la costumbre como la jurisprudencia son fuentes analizadas terica y prcticamente. Igualmente, consideramos que la neutralidad axiolgica no es la condicin necesaria y suficiente para analizar al Derecho en trminos de su efectividad social sino que es un criterio que permite transmitir una informacin coherente y objetiva en el campo de los problemas prcticos tcnicos. Anlisis crtico del papel del de la intencin en la interpretacin jurdica A travs del tiempo y en lo que al derecho respecta, la interpretacin de las normas positivas se ha alzado como un punto de suma importancia en lo que atae a la determinacin del campo de accin de las mismas. Slo interpretando adecuadamente se puede alcanzar el verdadero sentido y alcance pretendido por el legislador al establecer una determinada regla de conducta. La interpretacin, entre nosotros, alcanza su mayor expresin dentro del Derecho Civil, es en dicha rama donde tradicionalmente se suele analizar en mayor detalle la metodologa del referido proceso. La existencia de normas expresas dentro del cdigo del ramo, han situado al estudio de la materia que nos ocupa, dentro de la esfera del derecho civil, casi de manera privativa. Sin embargo, no debe perderse de vista que la interpretacin es un proceso que ha de llevarse a efecto en el marco de la existencia de normas de la ms variada especie, pertenecientes a las distintas ramas de la ciencia del derecho. En su obra El Fin en el Derecho, Ihering afirma rotundamente que "el fin es el creador de todo Derecho; que no hay norma jurdica que no deba su origen a un fin, a un propsito, esto es, a un motivo prctico". El Derecho no es un fin en s mismo, es solamente un medio al servicio de un fin. Este fin consiste en la existencia de la sociedad. El criterio o medida que sirve para juzgar el Derecho no es un criterio absoluto de verdad -dice Iheringsino que es un criterio relativo de finalidad. Jeremas BENTHAM (1748 - 1832) creador del moderno sistema UTILITARIS en la ETICA Y EN EL DERECHO (obra: "Los Principios de la Moral y de la Legislacin"). En su pensamiento figura su propsito de juzgar las leyes desde el punto de vista de los "efectos reales que ellas producen. Leyes buenas o justas aquellas que al ser aplicadas producen efectos buenos y las malas o injustas aquellas que al ser llevadas a la prctica producen efectos malos, Bentham calificaba esos efectos mediante su idea de "utilidad" lo bueno es lo que produce placer y lo malo causa dolor. Lo bueno o justo es lo que tiende a aumentar la felicidad al mayor nmero de individuos. La obra que Francois Gny public en 1899, Mtodo de Interpretacin y Fuentes en Derecho Privado Positivo, puso claramente de manifiesto que en contra de lo que convencionalmente se sostena en Francia, la interpretacin judicial del Cdigo Civil haba sido considerablemente creadora y, estaba muy lejos de constituir una deduccin silogstica de las normas y de los principios contenidos en aquel cuerpo legal. Geny puso de manifiesto que la ley no es tanto la expresin de un principio lgico, sino

ms bien una expresin de voluntad. Parece razonable que en la aplicacin del Derecho se debe tratar de esclarecer cual fue el propsito del legislador. Cuando la ley no contiene norma para resolver el caso concreto planteado, entonces hay que acudir a otras fuentes suplementarias, las cuales son tres ordenadas jerrquicamente: * La costumbre. * La autoridad y la tradicin, tal como han sido desenvueltas por la jurisprudencia de los

Tribunales y la doctrina. * La libre investigacin cientfica. El objeto de estudio de dicha disciplina cientfica es el Derecho desde el ngulo formal, es decir que representa las normas y el ordenamiento jurdico, no en vista de las conductas reguladas por ellos, si no en atencin a su forma y estructura caracterstica. En otras palabras, se refiere a la regla o norma que regula y no al contenido regulado por la misma; su enfoque se dirige al contenido jurdico y no a lo variables contenidos de ese continente. De los contenidos se ocupa otra perspectivas cientfica acerca del Derecho: la dogmtica jurdica, en sus diversas ramificaciones, las cuales, a partir de las distincin entre Derecho Pblico y Derecho Privado se clasifica en Derecho Constitucional, Derecho administrativo, Derecho penal, Derecho civil, Derecho mercantil, Derecho del trabajo etc. La interpretacin jurdica es un tema relevante para la aplicacin del Derecho, lo mismo en la teora que en la prctica, ya que la dinmica jurdica y la aplicacin de las normas no pueden ser entendidas como el resultado de un proceso deductivo, como mera "deduccin-lgica" de lo establecido en las normas generales, en las sentencias de los tribunales, as como en las decisiones administrativas. Entre los rdenes jurdicos de los varios pueblos y de las distintas pocas histricas, hay mltiples e importantsimas diferencias; divergen las normas de Derecho Sustantivo, difieren las reglas de procedimiento, son distintas las valoraciones que inspiraron a cada uno de los Ord enes Jurdicos Positivos. Sin embargo, a pesar de todas esas variantes y diferencias, hay un repertorio de problemas que son los mismos, aunque hayan cambiado el modo de tratarlos y los intentos de solucin. Introduccin Hans Kelsen fund la escuela normativista y figur en el origen de la teora llamada pirmide de las normas. Esta teora dot de una base objetiva y laica al ordenamiento de las diferentes fuentes del derecho, asegurando as una explicacin racional al principio de jerarqua de las normas. El principio fundamental de esta teora se apoya sobre la idea de conformidades. De suerte que una norma inferior vlida no pode ser contraria a la norma ya superior. Si tal

fuera el caso, un contencioso podra desembocar en la anulacin o en la correccin de la norma inferior contraria invlida. Esta sencilla y elegante consideracin terica permite explicar y favorecer la aparicin del control constitucional en los pases occidentales en los que esta prctica era desconocida, no medamente en Europa. En los Estados Unidos se practicaba este tipo de control desde inicios del siglo XIX (ver Marbury vs Madison). En la cimera de la pirmide, el autor coloca una norma hipottica fundamental (Grundnorm), que asegura la coherencia del conjunto, aunque al precio, sin embargo, de recurrir la una ficcin jurdica. El carcter hipottico de esta norma llev a sus detractores a afirmar que el autor no haba sido capaz de desprenderse de los postulados del Derecho natural, segn los cules la legitimidad del derecho emana de las divinidades o de la misma naturaleza. Conclusin La estructura de la norma jurdica consiste en una proposicin hipottica. De ah que, al implicar la norma jurdica un deber ser, el derecho pertenezca a la esfera del deber ser y no a la del ser. En segundo lugar, la norma jurdica es explicada no aisladamente, sino en el marco de un complejo unitario llamado ordenamiento jurdico que se funda en el hecho que todas las normas del conjunto se derivan de una nica norma suprema o fundamental. En tercer lugar, Si bien la unidad del ordenamiento jurdico postula su exclusividad cabe la coexistencia de ordenamientos, que Kelsen explica, del mismo modo que con las distintas normas y la norma fundamental, mediante un orden jerrquico entre los ordenamientos, de modo que el inferior es autorizado por el superior hasta llegar al ordenamiento internacional que cumple la funcin de Grundnorm. Para Kelsen el fundamento de la validez del derecho estatal debe ser buscado en el derecho internacional, por lo que la paz universal es pensable a travs de un nico ordenamiento jurdico mundial. Los mritos jurdicos de Kelsen son innegables, y ello explica su resonancia. Su construccin adolece, no obstante del desconocimiento del derecho natural, como fundamento de la justicia y, consiguientemente, incide en las dificultades lmites de toda filosofa del derecho de tipo positivista. Siguiendo con la propuesta de asimilacin de la norma jurdica primaria kelseniana a la norma prescriptiva de von wright, tendramos que la norma jurdica primaria

presenta como condicin de aplicacin el ilcito, como modalidad dentica el "deber ser" y como objeto o contenido a la sancin jurdica. El estudio sobre la interpretacin jurdica es un tema relevante para la aplicacin del Derecho, lo mismo en la teora que en la prctica, ya que la dinmica jurdica y la aplicacin de las normas no pueden ser entendidas como el resultado de un proceso deductivo; las sentencias de los tribunales, as como las decisiones administrativas, casi nunca pueden explicarse como "mera deduccin lgica" de lo establecido en las normas generales. La interpretacin es un proceso intelectual, que se mueve en el mbito de un ordenamiento jurdico y en la prctica de la vida social para aprehenderlo en su significado global, en donde ambos aspectos de la interpretacin jurdica se complementan e integran mutuamente.

BIBLIOGRAFA * Bobbio Norberto. TEORIA GENERAL DEL DERECHO. Editorial Temis. Bogot 1994. * Bobbio Norderto. EL PROBLEMA DEL POSITIVISMO JURIDICO, EUDEBA. Buenos Aires, 1965. * CODIGO DE ETICA PROFESIONAL DEL ABOGADO. Venezuela 1978. * Enrique Rommen. DERECHO NATURAL, (HISTORIA-DOCTRINA). Editorial JUS, Mxico, 1950. * Felipe Gonzlez Vicen. ESTUDIOS DE FILOSOFIA DEL DERECHO. Facultad de Derecho, Universidad de la Laguna, 1979. * Genaro, Carri. NOTAS SOBRE DERECHO Y LENGUAJE. Abeledo Perrot, Buenos Aires 1973. * Hans Kelsen. CONTRIBUCIONES A LA TEORIA PURA DEL DERECHO. Centro Editor de Amrica Latina, Buenos Aires. * Hans Kelsen. TEORIA PURA DEL DERECHO. Versin castellana de Roberto J. Vernengo, de l a Segunda Edicin Alemana. UNAM. Mxico, 1979.

Prof. velasco

La jurisprudencia. Conjunto de doctrinas y principios comprendidos en las decisiones de los tribunales de justicia. En los pases cuyo ordenamiento jurdico responde al modelo del sistema continental suele en efecto relativizarse la funcin de la jurisprudencia como fuente del derecho, entendiendo que es la ley la fuente del derecho a la que deben subordinarse las dems. No faltan incluso casos en que la jurisprudencia queda excluida del catlogo de las fuentes. Asistimos en nuestros das, incluso en los pases del sistema jurdico continental, a una considerable revalorizacin de la jurisprudencia. Se argumenta para relativizar la funcin de la jurisprudencia el significado autnomo e independiente de los supuestos de hecho que se deciden en cada resolucin judicial, lo que le hacen merecedor de una consideracin especfica que no debe verse mediatizada por las apreciaciones y reflexiones que se hubieran podido efectuar en otros casos semejantes. Lejos de menoscabar el papel de la jurisprudencia como fuente del derecho, manifiesta las limitaciones inherentes a todas las fuentes que enumeran los distintos ordenamientos jurdicos. De ah que el desenlace de la sentencia judicial resulte indeterminable sin que las distintas fuentes del derecho puedan eliminar la incomodidad que acarrea esta situacin. Para las concepciones jurdicas que reducen el mundo del derecho a las decisiones de los rganos judiciales, la nica fuente del derecho es la jurisprudencia como sentencia judicial individualizada.