Versiones musicales de la poesa del Siglo de Oro: desde Boscn hasta Lope de Vega Author(s): Roderick S.

Quiroz Source: Hispania, Vol. 79, No. 3 (Sep., 1996), pp. 491-501 Published by: American Association of Teachers of Spanish and Portuguese Stable URL: http://www.jstor.org/stable/345546 . Accessed: 08/10/2013 12:53
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i MEDIACOMPUTERS
A. Raschio Preparedby Richard

Versiones musicales de la poesia del Siglo de Oro: desde Boscan hasta Lope de Vega
RoderickS. Quiroz Georgetown University
Abstract: Cuando lapoesia se poneen muisica el compositor nos61lo el lirismo deltexto, capta y dramatismo sinoqueofreceunanueva manera de explicar su sentido. Frente a lo mucho sobrela mtisica ya escrito y el teatro delsigloXVII, delarelaci6n entre lamuisica delsigloXVI muypocoexisteacerca y lapoesia y lapoesia obrasde poetasdesdeBoscan(ca.1490-1542) hastaLopedeVega Siglode Oroy posteriores queabarcan Sedocumentan numerosas avecesfielesalossignos a veces (1562-1635). musicales, composiciones porticos, bien asimetricas. Para el de lectores se citan al impresionistas existir, y provecho profesores y partituras y, mis los discosfonogrificos correspondientes.
discos Key Words: mt'sica,poesia,Siglo de Oro,musicologia,compositoresmusicales,siglo XVI,siglo XVII, (fueradel teatro) del XVII. Aquise enfocalapoesiapuestaen musica,porcompositorescontemporineosdel

fonogrfificos

tema delarelaci6n entre la comentadoa pectos: (a) su lirismonatural, mfisica dis- continuaci6n;(b) las imagenes musicales, y la poesia ha provocadomucha entre poe- como en el Cdnticoespiritualde San Juan cusi6n interdisciplinaria tas, criticos literarios, compositores y de la Cruz (1542-1591), donde "lamisica establece el ambientetranquilo en music6logos como, por ejemplo, Ulacia, callada" Dougherty,Coney Querol.El modode "tra- que se une el almaa Dios; (c) los instrumenducir"el signo portico al signo musical, tos mencionados en los textos po6ticos, sobretodorespectoala canci6nculta(Lied, como la zampofia en la Egloga III de melodie,canci6n,etc.), ha suscitado diver- Garcilaso(1501-1536)y en el Polifemode sas especulacioneste6ricas,algunasde las G6ngora(1561-1627) y (d) los cantosen los cuales se apoyan, seg6in Dougherty (69- poemasy lo que el poetao dramaturgo pide 72), en la teoria semi6tica del lingtiista que se cante o toque. En vista de la gran Sausurre (1857-1913)y del fil6sofo ameri- corrientede musicalidad en los encontrada cano CharlesSandersPeirce (1839-1914). textos del Siglo de Oro, es natural,pues, muchapoeDougherty mismo recalca la idea de que, que se haya puesto en muisica aunque la miisica tipicamente establece sia de la 6poca. El lirismo naturalde los poemas habra puntos de "relativecongruence between musicalandpoetic objects"(72), asimismo estimuladoa muchos compositoresa contiene el poder de modificarauditivamente cebir versiones musicales de poemas prelos rasgos estructuralesy expresivos del dilectos. Los poetas mismos parecen ser poema.Asi es que el compositor"forgesa conscientes de la estrecha relaci6n entre reading of the poem by audiblyexploiting poesia y muisica,ya que muchos de ellos the zone of tensionbetweenmusic andtext escriben versos imbuidos de efectos and by temporarily manipulating their f6nicos. El poeta escoge, consciente o relationship" assymmetric (Dougherty72). intuitivamente, patronesde vocalesoscuras Lamfisicaes ain capazde realizarefectos o relucientesy consonantessuaveso exploexpresablesen el sivas, asi como movimientos languidos o dramiticosno fAcilmente texto (Marsoobian dramdticos 138). y acertadosritmos,paraconseLa poesia por si exhibe muchas formas guir una expresividadque embellece las de musicalidad.Tenemos, entre otros as- ideas transmitidas. Talprocesoha sido ana-

El

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lizado detenidamentepor DAmasoAlonso con relaci6n a poemas del Siglo de Oro de frayLuisde como "La profeciadel Tajo" Le6n (1527-1591) (144-53) y la Egloga III de Garcilaso (58-79).Porotraparte,el compositores impulsadoa recrearesa expreside unvastorepertorio vidadliricautilizando recursos musicales. Puede lograr, hasta cierto punto,unacongruenciade los signos musicales y porticos, pero tambienpuede dar con un resultadorelativamente impresionista,o sea un resultadoen que el compositortratade captarla substanciainterna o sugerente de la poesia mAsque la realidad de tales signos exteriorescomo los de la metricay la extensi6n de los versos. Lo que el lector saca de la significacidn de un poema,frente a su lirismo,depende sin duda de su experiencia y sus conocimientosgenerales.Asi como un determinade do texto literario puede ser interpretado variasmaneraspor sus lectores, puede ser visto ese mismotexto desde unaperspectiva enteramentenueva por un compositor musical.Tal perspectiva,ademas,no tiene que ser finica.Por ejemplo,de las poesias del gran alemain,Johann Goethe (17491832),algunashan sido puestasen muisica, a su vez, por los compositores Schubert, Mendelssohny Wolf,con resulSchumann, tados muy distintos,los unos de los otros. Pero en cadametamorfosisha surgidouna estimulante que no perspectiva y reveladora s6lo atraepor la belleza de la m'isica, sino una nueva manerade exque proporciona plicarel texto. Refiriendosealas versiones musicales por Beethoven y Schubert del poema "Kennstdu das Land"de Goethe, Dougherty en su detenido analisis dice: "Despitestriking similaritiesbetween the two songs, Schubert projects a different reading of the text through different expressive means.... As a consequence, and more Schubert'sreadingappropriates of connotations overtlypursuesthe pastoral
the poem, and ... exploits the more free-

s61odiscierne un perfilnuevo y deleitable del poema,sino que Ilegaa entenderlomejor, ayudadopor los conceptos del compoLoslectoreshastiados sitory del int~rprete. de la poesia del amorcortes (mayormente del siglo XV)-por sus reiteradoselogios tristesy conceptistasa unadamainalcanzable-, deberianoir la apasionadamuisica, con toda su frescura,de los compositores de Diego de Pisador(sigloXVI)y Cristobal Morales (1500-1553).Se refiere aqui a los poemas puestos en muisica,"jPorquees, (de autordesconodama,tantoquereros?" cido) y "Sino os hubieramirado," respectivamente, 6ste de Juan de Boscan (14901542).Lasversionesmusicalizadas proporcionana los lectores una nuevamanerade los poemas,a travesdel intelecinterpretar to y la sensibilidadde compositoresde la epoca. En lo est6tico, Steiner afirmaque por medio de la mfisica,mAsque por las otras lo trascendental, artes,se puedevislumbrar hasta la belleza divina(195-97). FrayLuis de Le6nIlegaa vislumbrar lo divinomediante la muisica de su amigocompositor,Francisco Salinas,en la Odaa Salinas,seg6n la cual el alma humanaal escucharla mfisica serena del compositor
Traspasael airetodo hastallegara la maisaltaesfera, y oye alli otro modo de no perecedera muisica, que es de todas la primera.

standingassociationsof the poem"(82). El poemapuesto en mlisicapuede encerrargranvalorest6ticoal igualque pedag6gico. Al escuchar la misica por medio de el lector no o discos fonogrAficos, cassettes

Entrelos escritoresdel Siglode Oro,tancomo frayLuis to Lopede Vegay Calder6n fueronmuy amantesde la mlisica.Del teatro de Calder6n,Querol (1983) reine muchos comentarios sobre el tema. En La hablade fiera, el rayoy la piedra,Calder6n la simpatiaexistente entre muisica, pintura y poesia (Querol1983, 1159). Querolmismo comenta:"LaMiisica es una voz extraterrena,voz de Dios y del Destino,voz que da avisos y disipa las dudas del hombre" (1156). Seiala el music6logo que la mlisica tiene, ademis, poderes psicol6gicos;levantaal hombredel letargoen que esti sumido (1158).Calder6nlo dice, en La aurora en Copacabana:

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estudios mas recientes, como el detallado andlisisde la gran variededde instrumentos musicales que figuran en La Galatea de sonoras vocesblandas" realizado por Cammarata y Damiani.Pres(Jornada II, ed. Keil,tomo 2: 959). tamos especialatenci6na obrasinterpretaY en su Misticay real Babiloniase lee: das en discos fonograficos LP (de larga duraci6n)o CD (discos compactos),con la ... y verds c6mo suena de que estos discos seran utiles para idea lorando la alegria uso en el profesores y estudiantesy de fAcil cantando la tristeza Ambito pedag6gico.El apendicereuinelos puestaunavez en mfisicala pena" tomo 3: 1052). (Obras completas, datos en formaesquemdtica. De Boscan ha sido puesto en mulsica el Si la emoci6n de la pena, puesta en mui- villancicoque empiezacon los versos: sica, resultaen unos sonidos impresionanSi no os hubieramirado, no penara, tes, ?c6mosonaraun poemaenterocuando es puesto en muisica, con todo su lirismoo pero tampocoos mirara.(9) dramatismo y todasu gamade expresiones del alma? Mayormente en versos octosilabos, este Frente a lo mucho ya escrito sobre la villancico es ain de corte cancioneril musicadel teatroespahiol del siglo XVII no ha conocidoa Navagero por (Boscantodavia Bal y Gay, Querol (1983, 1991), Subir A, en Granada), perono dejade ser poreso un Stein,Aliny otros, muy poco existe acerca poema de calory hondura.Con su pie quede la relaci6nentrela mfusica y la poesia del brado en los versos 2 y 9, evidentemente siglo XVIy la poesia fuera del teatro del tuvo mucho atractivoparael gran compoPorlo tanto,se proponeaquiinformar sitor Crist6balde Morales,unos diez afios XVII. sobre algunos ejemplos destacados (aun- menorque Boscan.Morales,mas conocido que no exhaustivos) de poesia puesta en porsus finisimasobrasreligiosas,es talvez por compositorescontemporineos el compositor espahiolmas respetado del muisica de esa &poca y posteriores,y proveerpara siglo XVI.En su versi6nmusicaldel poema, el estudioso de hoy fuentes bibliogrdficas captala profundaemoci6n, austeray espipara conseguir las pertinentes interpreta- ritual,repitiendolos versos de pie quebraciones musicales, con la esperanzade que do dos veces. Inolvidable es la exquisitainuna apreciaci6nde estas interpretaciones terpretaci6n, de equilibrio y belleza,de llena Victoria de los Angeles (discontribuyaa la apreciaci6nde los poemas, la gransoprano con beneficios tanto esteticos como peda- co Angel SL-36468). En otro poema de Boscan, la canci6n g6gicos. Ante el desacuerdoque existe entre los "Claros y frescos rios,"el poetaprimerose criticosen cuantoa la definici6n del comien- dirigea la naturaleza: "Claros y frescos rios zo del Siglo de Oro (Mujica 1), este estudio / que mansamentevays" (versos 1-2) ... abarcara el periododes- "Aves,en quien ai tino / de estar siempre cronol6gicamente de Boscan (ca. 1490-1542) hasta Lope de cantando"(versos 7-8). Pero se da cuenta Vega (1562-1635).No se tienen en cuenta de los defectos en ella, ya que los montes los cancionerosmusicales del renacimien- son "desoledadmuytriste" al y los Arboles to temprano, por ejemplo, El cancionero fin tambienmueren;y acaba el poeta con musical de Palacio (compilado en la prime- identificarse con el aspectomelanc61ico de
de un instante a otropasan a ser dulcesarmonias

es esto? Tristes lamentos ?Que

ra d~cada del XVI) (Anglks 1947 y 1951), por pertenecer sus poetas, por lo general, al siglo anterior. Tampoco se referirA a la muisica en las obras de Cervantes, por ser tema estudiado en una comprensiva monografia de Miguel Querol (1948)1y en otros

la naturaleza, exclamando:
Oydmejuntamente, mi voz amarga,roncay tan doliente.

De este extenso poema de trece estrofas y trece versos en cada una, mis un terceto,

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el compositorAlonso Mudarra(ca. 1508la primeraestrofa, repi1580) utiliza s61lo sin que tiendo con gran efecto el "oydme," le estorbara la alternaci6n entre versos uno Mudarra, heptasilabos y endecasilabos. de los mas grandes compositoresvihuelistas, compusocon especial sensibilidadpiezas para canto y vihuela ademas de para vihuela sola. Entre ellas figuranel Beatus ille de Horacioy, de Jorge Manrique,las Coplaspor la muertede su padre (s61olos primeros seis versos), asi como el Soneto VI de Garcilaso(Mudarra). Laversi6nmufrescos rios" ha sido reasical de "Claros y lizada por el GrupoLema, de Madrid,en disco EMIOde6nJ 063-21101, aunquela indel dramatismo carece sugeriterpretaci6n MAs do porel compositor. antiguaperomas convincentenos parecela realizaci6nde la soprano Rosa Barbany,en disco Everest 3197. Teniendoen cuentael granlirismode la poesia de Garcilaso (1501-1536), extrafia no encontrar mAsque tres poemaspuestos camien misica: el SonetoVI,"PorAsperos nos he llegado,"la Canci6nIIIy el Soneto XXIII,"Entanto que de rosa y azucena," este convertido"alo divino."2 Pero pensemos en el lirismo, por ejemplo,de los primeros versos de la Egloga I, y luego en el sin reiteradofin de las estrofas5-15: "Salid o en los corriendo..."; duelo, lIgrimas, pade la Egloga sajesmitol6gicosy dramdticos III, contrastadoscon la armoniadel locus amoenusal lado del rio Tajo. Curiosamente, Alonso Mudarraprefiri6la austeridad del Soneto VI, tal vez porque el sonido de la vihuela se prestabien a los versos sombrios. En el Soneto VI, como en tantos de los sonetos garcilasianos,s61lo se entiendeque de dama el causa una poeta sufre por su lo hace fatalismo desmedidamente, y
descuidar de su remedio, habiendo llegado "por Asperos caminos." El compositor pinta quietamente el estado resignado del amante, sefialando urgencia solamente en pasajes como "alli por los cabellos soy tornado," que ocurre cuando en un momento de miedo trata de mudarse. El soneto en la versi6n de Mudarra ha sido realizado por

una cantantedel GrupoLema (discoya citado), aunquenos parece que una voz varonily mas fuerte seria apropiada. De mas dulzuraes la composici6n del mfisico mallorquin,Juan MariaThomAs (1896- ? ), sobre la famosa Canci6nIII de Garcilaso,"Conun manso ruido / de agua corriente y clara / cerca el Danubio...," V a unaisladel dondedesterrado porCarlos Danubio, Garcilasocontemplasu estado. ThomAs utiliza s61o las primeras dos estrofas;escribe paracantoy piano,curiosamente titulando su obra "Flauta y vihuela."Esta pieza no parece haber sido en disco. interpretada Queda por sefialarque FranciscoGuerrero (1522-1599), destacado compositor de mfisica religiosa, puso en miisica el "Entantoque de SonetoXXIII de Garcilaso, en una rosa y azucena," versi6n conpero en Se ha interpretado vertida"alo divino." un CD barcelones,HMI987005. Aunquese juzgue que frayLuisde Le6n no fuera un verdadero mistico, no cabe dudaque se acerc6 a la vista celestial en la Odaa FranciscoSalinas:"iOhdesmayodichoso! / ioh muerte que das vida!joh dulce olvido!" (estrofa8). Y en esa oda, es mediantela mfisicade su amigo ciego y catedrdticode Mfisicaque el alma se purifica, para poder emprender su ascenso. Fray Luisconociabien el conceptopitag6ricode c6mo la mfisica podia limpiar el alma (Alonso173). Purificada y llegadaa la mas alta esfera, el alma oye otra mfisica,de todas la primera:
Ve c6mo el granmaestro a aquestainmensacitaraplicado, diestro con movimiento produceel son sagrado con que este eternotemploes sustentado. Y como estaicompuesta de nuimeros concordes,luego envia consonanterespuesta, a porfia y entrambas mezclanuna dulce armonia.

No s61o muestra fray Luis gran conciencia del papel trascendental de la misica, sino que su poesia a menudo irradia un lirismo que deberia hacerla fAcil de poner en misica. Pensemos, por ejemplo, en la

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primeraestrofade la OdaVIII,Nocheserena: "Cuando contemploel cielo / de innumerables luces adornado /..."; o en las estrofas interiores, 9-12, de la Oda I, La "Delmonte en la ladera/ por vida retirada: mi mano plantadotengo un huerto /..."; o en los maravillososefectos f6nicos de "La profeciadel Tajo," que han apeladotantoa Alonso (144-45). Sorprende, pues, Dfamaso no darcon mfisicaalgunabasadaen su poesia, ni afinen las composicionesde Salinas mismo.3 Los mfisicos parecen haber favorecido mis a SanJuande la Cruz(1542-1591).Una de las obras mas sublimes compuestasen del alma," el sigloXXes el "Cantar paracanto y piano, del mfisico catalAnFederico Mompou(1893-1987),basadaen el Cantar a Diospor delalma quese huelgade conoscer

701 TL, Barcelona). Otra concepci6n sublime del mismo es su Mfisicacallada,escritaen compositor 1959-1967,que consta de una serie de piezas parapianosolo, inpiradasen la estrofa 14 del Cdnticoespiritualde SanJuande la Cruz:
la noche sosegada, en parde los levantesde la aurora, la muisica callada, la soledadsonora, la cena que recreay enamora.

fe:
Quebiense yo la fuenteque manay corre, aunquees de noche. Aquellaeternafuente estd escondida, que bien se yo d6 tiene su manida, aunquees de noche.

Es la noche de lafe, porla cualel almadebe pasar para purificarsey poder llegar a la fuente, Dios. Como ha sefialado Lilia de Ordunaen su estudio de la lirica de San Juan, el estribillo "aunquees de noche," reiterado portodoel poema,tiene un encantamientoeuf6nicoque crea "unasensaci6n auditivacorrespondientea la visual de la noche que rodea la fuente"(52-53). Mompoucaptael quietomisteriode todo esto con la mas alta perfecci6n,empezando con el piano solo, luego la voz sola, entonces un intervalode piano,seguido de la voz sola, y terminandocon el piano solo. Omitecinco de las doce estrofas,inclusolas que Ilevanuna alusi6n a la Trinidad,pero sin perjudicar nadadel sentidoni de la santidadde las expresionesdefrayLuis.Lavoz
sube a lo mis alto en el verso "S6 que no puede ser cosa tan bella," refiri6ndose a Dios, y desciende alas notas mis bajas en cada repetici6n de "aunque es de noche." Inolvidable es la realizaci6n de esta obra por la cantante Montserrat Caball6, acompafiada al piano por el compositor (disco Vergara

El compositores el pianistaen discos Ensayo de Barcelona(ENY-CD-3422) y en discos LP (E.U.) MHS 3466;posteriormente ha sido grabada la Mfisicacalladaporotros pianistas(CDBGMECM1523y HMMAN 4823S). Las primeras cuatro estrofas del mismo Cdnticoespiritualde San Juanhan sido puestas en mfisicapor el muy conocido compositorJoaquinRodrigo (1901-), la pero ignoramosque se hayainterpretado obraen disco. El tema del misticismorecuerdala obra de los compositoresde mfisicareligiosadel siglo XVI, Crist6bal de Morales (15001553), su alumno Francisco Guerrero (1522-1599)y TomAsLuis de Victoria(ca. 1548-1611).Laexaltaci6nmisticase siente sobre todo en las composicionesde Victoria, aunque los textos de 61y de Morales sean en latin. Guerrero,por otraparte, en de sus Canciones y villanescasespirituales, textosen castellano, muchosde 1589,utiliza ellos convertidos "alo divino,"incluso el Soneto XXIII,de Garcilaso,citado arriba, mas un madrigal de Gutierre de Cetina ("Ojos claros, serenos"), un poema de Baltasardel AlcAzar y versos de Lope de Vega. Se ha puesto en mimsica algo de G6ngora (1561-1627)y muchapoesia de Lope.Para los 1920, el gran compositor Manuel de Falla (1876-1946) quiso evocar cada vez
mAsla poesia y literatura clAsica, procurando comunicar en su misica una esencia espaiiola. Escribe el Retablode Maese Pedro (el Quijote, II, 26) en 1922. Gerardo Diego cuenta c6mo Falla lleg6 a componer, unos afios despubs, su versi6n del "Soneto a C6rdoba" de G6ngora. En medio del nuevo en-

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tusiasmoporel poetabarrocoexhibidopor los poetas del 27, y a petici6n de Diego y Garcia Lorca, Falla se pone a estudiar la poesia gongorina, encontrando en el "Soneto a C6rdoba"elementos solemnes que cuadrancon su propiaest6tica.De los sonetos que escribi6G6ngorasobre ciudades de Espafia,este soneto es paraCalcraft uno de los pocos que no son despectivosy satiricos:
iOh excelso muro,oh torrescoronadas de honor, de majestad, y gallardia! tu lano y sierra,oh patria,oh flor de Espafia.

bula de Polifemo y Galatea.Habriaproblemas casi insuperables a causade las dificulel texto a un p6blicoque tades de transmitir no hayaestudiadolas muchasenrevesadas estrofas de G6ngora.Sin embargo,hay en el Polifemoextensas partesde granlirismo y drama que son ficiles de comprender, como en el cantode Polifemo(estrofas46del 59), que incluyela emocionante llamada monstruo (estrofa48):
Sordahijadel mar,cuyas orejas a mis gemidos son rocas al viento
... escucha un dia

mi voz, por dulce, cuandono por mia.

Fallaescribe su versi6n musicalen Granada, donde se cree que G6ngoraescribi6 el poema.Aunqueel compositorpone al final de la muisica:"Granada1585-Granada 1927,"Calcraft especula, a base de su lectura del soneto, tal vez idiosincritica,que hubo otra ciudad-ni Granadani C6rdoba-donde G6ngoraescribi6 el soneto. El resultadomusicales majestuoso,austeroy vibrante,sobre todo en el cantar,con arpa, de Victoriade los Angeles (disco Angel S36716). De menos peso es la deliciosaletrillade la nifia," puesta en muG6ngora,"Lloraba sica porErnestoGranados(1867-1916),en una versi6n llena de encantoy dulzura,al lado del romance, "En los pinares de En 6ste, s6lo los versos 45-64, "SeXucar." rranasde Cuenca/ iban al pinar/..." fueronpuestosen muisica en sus porGranados, Cancionesamatorias.Ambas composiciones surgen en discos de Victoria de los Angeles (Angel 35937) y Montserrat VictorLSC-2910 Caballk(RCA y CD BMG en un CD 09026-62539-2), y posteriormente (Claves 50-9205)de la joven cantanteMaria Bayo. No hemos encontrado versionesmusicales de los poemas densos y culteranosde tema G6ngora.Lafibula de Acis y Galatea, de su gran Polifemo,se ha tratadovarias veces en obras de compositoreseuropeos, incluso del espafiolAntonioLiteres,en su zarzuelade 1709,yen una6perade Hiindel, perohace faltaunarealizaci6n, dramiticay liricaa la vez, de unapartesi no toda la Fd-

Se sabe que Lope de Vega mostr6 gran pasi6n por la muisica,asi en su liricay su obra narrativacomo en su teatro. "Quien haya presenciado una representaci6n de Lope con las muisicasy las danzas que d1 dice el music6logoJesus Baly Gay sefiala," (1935,97), "sehabradadocuentade la unidad indestructibleque formanesas artes con las propiamente dramaticas.... Sus obras estan esmaltadas de las maisfinas observacionessobre la musicay los musicos de su tiempo...."Existen dos mayores sobre y riquisimasfuentes de informaci6n las poesiaslopistaspuestasen muisica. Una, del music6logo Miguel Querol,recoge la m6sica y los textos de maisde cien poesias o cantadasen las novelas (Querol,Vol. 1, 1986), o sueltas (Vol.2, 1987) o en las comedias (Vol.3, 1991).4 Laotracontiene,en una publicaci6nde la Residenciade Estudiantes(Baly Gay,1935)s61otreinta piezas, pero con un estudio en que el music6logo da consejosparala aut6ntica representaci6n de la muisica. Querol,en sus comentarios, tiene presente las previasconclusiones de Ambosescritoresse limitana los Baly Gay. compositoresde los siglos XVIy XVII,mas AntonioSoler (sigloXVIII). Enlo que sigue, tendremos en cuenta asimismo algunas composicionesmodernasdel siglo XX. El ap~ndiceofreceunaselecci6n de poemas lopistaspuestos en muisica, antiguay moderna.De ellos sefialariamos primerola hermosacomposici6nde MateoRomeo (el "Maestro Capitin")(1575-1647),sobre "dA

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quien contaremis quejas,"de La Arcadia, porque antes del estribillo, los versos de con resonanciasneoplat6nicas: morales Loperevelanunaspreocupaciones alrededor de la metaf6rica (la "barquilla" ?Aquiencontaremis quejas vida erranteque flotaen el mar). Esta muisica ha sido realizada persuasivamente por ?Ad6ndeir6 si me dejas, siendo el almaque me anima? un grupo barcelones dirigido por Querol Buelve, sefiora,y estima (disco Nonesuch H-1116). el mal con que me atormentas; Por fin, no sorprenderA que muchos de los de talescomo poemas ligeros Lope, Buelve tus ojos divinos. mais bien "iOhque que bailaGil"(Querol,1991, La evocadoramfisica,de dulce melancolia, n6m. 88) hayan sido puestos en muisica, y se ha realizadomuybien en un disco belga en nuestro tiempo,realizadospor los nueEl de "bai(MW 80053) enteramente dedicado a la vos conjuntosde muisica antigua. del Maestro la en el disco del Gil," por aparece ejemplo, misica Capitain. De ain mais bellezason las realizaciones grupo llamadoHespe'rion XX (Telefunken de la sopranoVictoriade los Angeles, de LC0366). Quedapor sefialarque la come"Enesta larga ausencia"(de La villana de dia entera de Lope,El hijofingido,ha sido en formade zarzuelade 1960 Getafe, mfisica anonima) (disco HMV transformada ALP1393, Londres);"Molinillo que mueles porJoaquinRodrigo, peroque sepamos,no amores"(de San Isidrolabrador deMadrid, se ha interpretadoen disco. Tocante a lo compositorJuan del Vado) (en el mismo satirico,un romancede FranciscoQuevedo de perlas"(de Pastores (1580-1645)ha tomadola formade canci6n disco): y "Zagalejo de Bel"n), 6sta en una tiernisima versi6n modernacompuestaporE J. Obradors(?modernadel compositorJoaquinRodrigo, 1945). Es "Madre, las que teneis hijas"; el con el titulo"Pastorcito santo"(discoAngel compositor utiliza cinco de las muchas estrofasde Quevedo,intercalando 3575). "ayes" y Para los poemas de sustancia cristiana "tralalalAs," y le da el titulo de "Lamoza y figuratambienla bella composici6n"Situs los calvos." el caso an6maAin no se ha mencionado penas no pruebo,oh Jesus mio"(poesiade los Soliloquios de un alma a Dios,VII;Vega, lo en que la muisica se concibeantesdel textomo 2: 1637), del muisicoFranciscoGue- to literario,asi como ocurre en el ejemplo 27 modernode La barcarola de PabloNeruda, rrero,publicadacuandoLopetenia s61lo fue inspiraQuerol,el poema fue conver- que segun demuestra ahios.Segu6n Aparicio, tido "alo divino"de un originalprofanode da en unacanci6npopular chilena.Notable, otropoeta (18). En la composici6nde Gue- en cuantoa la obra de Lope de Vega, es el tradicional rrero, polif6nica, se encuentra un bello complejoorigen del cantarcillo ejemplode congruenciade los puntosmu- que precedi6la concepci6nde El caballero sicales con los porticos. "Entoda la obra," de Olmedo(Vega,tomo 1:791), o sea, "Qu6 observaBaly Gay (1935,99), "vemosc6mo de noche le mataron/ al caballero." Segfin la muisicase va ajustandoal texto, c6mo Bal y Gay (1935, 106), la melodia del cadavez en su movimientomel6dicoes fiel cantarcilloremontaa las Diferencias sobre a la letra,"y sin embargo, surge en esta el canto llano de caballero,del destacado musica un "apasionadosentido mistico" compositor Antonio de Cabez6n (1510(Baly Gay),queparanosotroses sumamen- 1566) (Disco HispavoxOR436). Pero esta
te expresivo. Una intepretaci6n exquisita ha sido grabada en un CD de 1992 (HMI 987005), de origen barcelonis, por el Cor de Cambra del Palau de la M6isica Catalana. Bella tambi6n es la an6nima y cristiana pieza, "Buelve, buelve barquilla,"basada en la poesia lopista de La Dorotea-cristiana melodia se habia conocido auinmis temprano mediante la composici6n del c6lebre misico neerlandis, Nicolis Gombert, maestro de capilla en la corte de Carlos V (Angl6s 1944, 24). Para el curioso, la misica de las Diferencias fue editada por Bal y Gay (1935, 59), y la muisicade Gombert, con

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498 HISPANIA 79 SEPTEMBER 1996

el texto "Dezilde al cavallero que non se de figuraen el famosoCancionero quexe...," Upsala, editado tambien por Bal y Gay (1944, 125). El music61ogosubraya(1935, 99) que en las representacionesde El caba"nodeberiafaltarnuncala llerode Olmeda, misica de Cabez6n, pues ella sola es suficienteparacrearla atm6sferade tragediay sombranecesariaen la escena." En el barroco posterior,del siglo XVII, la muisica teatralreviste especialimportancia. LautilizanTirso,Alarc6n,Moretoy en ademis de Lope. mayormedida,Calder6n, Calder6ninstaurala zarzuelacon El jardin de Falerna, de 1648, aunquela denominaci6n no se introducehastala producci6nde sus subsiguientesobrasliricaszarzuelistas, El golfo de las sirenasy El laurel de Apolo 352-59). En 1660se estrena,con la (Subira colaboraci6n del maestro Juan Hidalgo (1612-1685),Celos,aun del aire, matan,la primerade unaserie de "6peras" espafiolas (Stein1161-72). Nuevas ediciones de tales obrasvan editaindose hoy en dia,verbigracia, la de Greerde La estatuade Prometeo. Asimismo,van apareciendocada vez mis, discos compactosde muisica barroca,incluso colecciones de los llamados"tonoshumanos,"que son cantosseglares de mediados del siglo XVIIy mas tarde;y en 6stas figuran piezas de Juan Hidalgo (1612musicalde Calder6n. 1685),el colaborador sobre CaldeQuiendesee mas informaci6n consultarel articulo r6n y la muisica podrai de Querol (1983)ya citado,el de Steiny la obra monumental sobre la historia de la misica espaiiolade SubirA. Hastahoy dia, los escritos sobre los aspectos musicales de la literaturadel Siglo de Oro se habiandedicadomayormentea las obrasdramiticasde Calder6n y Lopede Vega, mas las obras de Cervantes. Hacia falta,en particular, exponerla extensalabor

Un acercamiento cipios delXVII. 16gicoala soluci6n de este problemahubierasido cotejarla obraenterade unaselecci6nde compositores con la obra de los poetas claves del Siglo de Oro, tarea tal vez factiblepor medio de computadora, pero que presenta inmensas dificultadesde documentaci6n, ademasde exigirun buen conocimientode la lirica espafiola.Para este estudio se ha gran preferidorepasar,cronol6gicamente, parte de la obra de los poetas mis importantes,teniendoen cuentanuestrosprevios conocimientosde muchisimasobrasmusicales de la 6poca y tambien modernas, y examinandomas cuidadosamentela producci6nde varioscompositores. al principio de este cas mencionadas ensayo, de la fidelidadde los compositores a los signos porticos del texto original, se habri notadoen la exposici6nde los ejemplosmusicales,que los muisicosa veces optanpor congruencia,como en la pieza de Guerrero,"Situs penas no pruebo." Pero con frecuenciael resultadomusicales asimetricoy bien libre.En el ejemplode "la misica callada"(texto de San Juan de la de E Mompou),una extensa Cruz,muisica composici6n de 28 piezas para piano fue inspiradaen una sola estrofa del Cdntico espiritual.Entre estos extremos hay una de posibilidades. Leerla poesiada infinidad en muchisimasatisfacci6n, peroescucharla la forma creada por muisicossensibles a todos los maticespo6ticoses algomas:puede decirse que los compositores,como los poetas, son creadoresde poderes especiales, imaginativos, capaces de descubrirdimensiones originales en lo est6tico. Ademis, no habraque decir,la poesiaen forma musicalpuede servir bien en la ensefianza y el deleite de los estudiantes.Nos parece importante que los que leen y ensefianpoesia del Siglo de Oroutilicenlos pertinentes

a laspreocupaciones n cuanto te6ri-

de compositores, asi modernos como del Siglo de Oro mismo, entregados a captar,en recursos musicales, que resaltan la musicatonos musicales, el maravilloso lirismo y lidad natural que es la poesia.5 dramatismo de la poesia del siglo XVIy prin-

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APENDICE: POETA, OBRAS, COMPOSITOR,DISCOS N6tese: Las fechas de los compositoresse danen el texto;aqui"o"significacompositor del Siglo de Oro,y "m," moderno. CD: disco compacto.?:no se conoce disco. Se citan discos preferidoscuandohayamaisde uno, y discos que juzgo muy superioresen negrita. Maisdatos se dan cuandoel titulo en la partitura es distintoal del poeta. Se incluyen asimismovariasentradasno citadasen el texto. BOSCAN(ca. 1490-1542) Villancico:Si no os hubieramirado Canci6n:Clarosy frescos rios C. (1490-1550) CASTILLEJO, Dame, Amor,besos sin cuenta (1501-1536) GARCILASO Soneto VI:Porfasperos caminos Canci6nIII:Con un manso ruido ("Flauta y vihuela") SonetoXXIII: En tantoque de rosa... G. de (1520-1557?) CETINA, FRAY LUISDE LEON(1527-1591) B. del (1530-1606) ALCAZAR, Dezidme, fuente clara C. de Morales (o) A. Mudarra(o) E Obradors(m) A. Mudarra(o) J. M. Thomas (m) E Guerrero(o) F: Guerrero(o) No encontramos musica. E Guerrero(o) CD HMI987005 Vergara 701 TL ENY-CD-3422 ? CD HMI987005 Muchos discos Muchos discos Angel SL 36468 Everest3197 CD Claves509205 EM Ode6nJ06321101 ? CD HMI987005 ?

SANJUANDE LACRUZ(1542-91) Cantardel alma:Que bien se yo ... E Mompou(m) musica E Mompou(m) ("la espiritual callada") Cfantico 4 J. espiritual estrofas) (primeras Rodrigo(m) Cfantico VARIOS POETAS (poesiay otros textos religiosos) E Guerrero(o) C. de Morales (o) T. L. de Victoria(o)

GONGORA (1561-1627) Soneto a C6rdoba Letrilla: Lloraba la nifia;y Romance: En los pinaresde Xucar

M. de Falla (m) Angel S-36716 E. Granados(m)Angel 35979 y CD BMG (CancionesAmatorias) 09026-82539-2

LOPEDE VEGA(1562-1635) (selecci6n de poemas) M. Romero(o) CA quiin contar6mis quexas...? En esta largaausencia An6nimo(o)
Zagalejo de perlas J. Rodrigo (m)

MW 80053 HMVALP 1393

Angel 3575

(Pastorcitosanto) Molinilloque mueles amores Si tus penas no pruebo,Jestis mio

J. del Vado (o) E Guerrero(o)

HMVALP 1393 CD HMI 987005

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79 SEPTEMBER 1996 500 HISPANIA

Buelve,buelve,barquilla Oh que bien bailaGil Mas quieroyo a Peribainez Verdesriberasamenas (Coplasdel pastorenamorado) Cogi6mea tu puertael toro Lamelodiaentendidaen El caballero de Olmedo (Dezildeal cavallero) QUEVEDO (1580-1645) Madres,las que teneis hijas
0

An6nimo(o) An6nimo(o) J. Rodrigo(m) J. Rodrigo(m) J. M. Thomas (m) A. de Cabez6n(o) N. Gombert(o)

Nonesuch H-1116 TelefunkenLC0366 ? 668 Ode6nLALP ? HispavoxOR436 ?

E Obradors(m)

NOTAS
0

1Encuantoal estudio de Querolsobre la m6isica en Cervantes, es dignade notarla excelentecolecci6n de piezasmusicalesdirigidaspor Querolmismo,disponible en disco titulado, "The Pleasures of Cervantes" (NonesuchH-71116). "alo divino" 2Convertir se refierea la transformaci6n de temas seculares en temas religiosos por medio de varios recursos literarios,incluso la alegoria cristiana(Ward32). Tal conversi6npuede realizarse sin un cambiomayorde la formaestructural y a veces con un minimode cambiosde vocablos,asi como ocurreen la conversi6ndel sonetoXXIII de Garcilaso, "Entantoque de rosa y azucena," dondeparala obra musicaly espiritualde F. Guerrero(vol. 1, 35), s6lo se modificaron dos versos, el quinto,de "enciendeel coraz6ny lo refrena"a "conclara luz la tempestad serena;" y el noveno,de "cogedde vuestraalegrepria "servida Dios en vuestraprimavera." mavera" la famade Salinasestribamayormen3Realmente, te en sus escritoste6ricos,contenidosen su De mutsica libriseptem(Salamanca, 1577).Alli dedicavarios capitulosal estudio de la canci6npopular(Subird). Cincosencillos "romances viejos"de su obrasurgen en el Cancionero musicalpopularde Felipe Pedrell con tex(ca. 1890),y cuatromelodiastradicionales, tos empleadosposteriormente porLopede Vega,han sido publicadas filtimamente por Miguel Querol (1991,vol. 3). es el articulode Alin (1983),que des4Pertinente en saber si, y c6mo, se cantatacavariasdificultades banciertostextos, debidoa ambigfiedades en las acotacionesde Lope. 5Ademais de los discos citados,casi todas las partiturasy los librosde m6isica inclusola mencionados, de la Mzisica Espaftomayorpartede los Monumentos la del InstitutoEspafiolde Musicologia,estainen la del autor. colecci6nparticular

OBRAS CITADAS

Alin,Jose Maria."Mfisica y canci6nen el teatrode Lopede Vega."NuevaRevistade FilologiaHisp'dnica 32.1 (1983):155-71. Poesiaespailola. Alonso,Daimaso. Ensayode metodos Madrid: Gredos,1952. y limitesestilisticos. Angles, Higinio.La mtisicaen la cortede CarlosV. Barcelona:ConsejoSuperiorde Investigaciones Cientificas (CSIC), Instituto Espafiol de Musicologia, 1944. -. La m isica en la corte de los Reyes Cat'licos. 2 musicalde Palacio Polifoniaprofana.Cancionero Barcelona: Instituto CSIC, Espa(SiglosXV-XVI). Vol 1, 1947;Vol. 2, 1951. fiol de Musicologia, Frances."Mtisica Aparicio, y poesiaen 'Labarcarola' de Neruda." Rev. Iberoamericana 53.141 (1987): 767-86. Bal y Gay,Jesus. Treintacancionesde Lopede Vega. Revistade la Residenciade Estudiantes, Nuimero a Lope,Madrid, Extraordinario en Homenaje 1935. Ed. CarlosClaveria. Barcelona: Juan.Obras. Boscain, PPU, 1991. R P. "G6ngora's Forum Sonnet'AC6rdoba."' Calcraft, Studies17. 1 (1981):83-87. for Modern Language Calder6nde la Barca,Pedro.La estatuade Prometeo. Ed. Margaret RichGreer,Kassel:Reichenberger, 1986. Vol. 3. 2aed. Madrid: -. Obrascompletas. Aguilar, 1967-73.3 vols. Joany BrunoH. Damiani."Musicin La Cammarata, Galateaand the VisualArts."CriticaHispdnica 12.1-2 (1990):15-25. musicalde Cancionero de Upsala.1556.Transcripci6n El Bal Mexico: de Colegio Mexico, y Gay. Jestis 1944. T. "Words The Composer's andMusic: Cone,Edward Approach to Text." En Sound and Poetry. Ed. UP, 1957. NorthropFrye.New York:Columbia "Falla: Sonetoa C6rdoba." Notaspara Diego,Gerardo. el disco Angel S-36716(1979). a Dougherty,WilliamP. "ThePlay of Interpretants: Peircian to Beethoven'sLieder." Ed.M. Approach Vol. 1.ProviShapiro.ThePeirceSeminarPapers.

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MEDIA / COMPUTERS 501

dence, RI:Berg, 1993.2 vols. Guerrero, Francisco. Opera omnia. Canciones y villanescas Instituto de CSIC, espirituales. Espafiol Vol.2, 1957. Vol. 1, 1955; Musicologia,Barcelona, Keil,JuanJorge. Las comediasde D. PedroCalder6n de la Barca. Leipzig:ErnestFleischer,1828. Armen."Prima la musicae poile parole: Marsoobian, Explorations in Aesthetic Meaning." Ed. M. Vol. 1. ProviShapiro.ThePeirceSeminarPapers. dence, RI:Berg, 1993.2 vols. Alonso. Treslibrosde mutsica en cifrapara Mudarra, vihuela.Ed. EmilioPujol.Barcelona: CSIC,Instituto Espafiolde Musicologia,1949. Mujica,Barbara. Antologiade la literaturaespailola. Renacimiento y Siglo de Oro. New York:Wiley, 1991. Liliade. Lirica.SanJuan de la Cruz.Buenos Orduna, Aires:Kapelusz,1975. en las obrasde Cervantes. Querol,Miguel.La mutsica Barcelona: 1948. Comtalia, musicalde Lopede Vega.Barcelona: -. Cancionero CSIC,InstitutoEspafiolde Musicologia,Barcelona, Vol. 1, Poesiascantadasen las novelas,1986.

Vol.2, Poesiassueltas en mutsica, 1987.Vol. puestas 1991.3 vols. 3, Poesiascantadasen las comedias, -. "Ladimensi6n musical de Calder6n." Actas del Internacional sobreCalder6n en el teatro Congreso espaiioldel Siglo de Oro,Madrid,1981. Madrid: CSIC:1983,1155-60. existente paracomediasde Stein,LouiseK. "Muisica En Actas del Congreso InCalder6nde la Barca." ternacional sobreCalder6n.... Madrid: CSIC,1983, 1161-72. Is There in Steiner,George.RealPresences: Anything WhatWeSay?London: Faber,1989. Subiri, Jose. Historiade la mutsica espailolae hispanoamericana. Barcelona: Salvat,1953. Ulacia, Manuel. "Poesia,pintura,muisica,etcetera. Conversaci6n con OctavioPaz."Rev.Iberoamericana 55.148-149(1989):615-36. Ed. F. Sainz Vega Carpio,Lope de. Obrasescogidas. de Robles.Vol. 1.2a ed. Madrid: 1952.Vol. Aguilar, 2. Madrid: Aguilar,1946.2 vols. de literaturaesWard,Philip,ed. DiccionarioOxford Barcelona:Critica, pailola e hispanoamericana. 1984.

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