CUL ES EL NOMBRE DE DIOS?

Fredy Delgado

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CUL ES EL NOMBRE DE DIOS? La palabra, "Dios", en el Nuevo Testamento, proviene de la palabra griega, "Theos", y se refiere al Dios verdadero, pero tambin a los dioses paganos, (1 Co. 8:5 dice: Pues aunque haya algunos que se llamen dioses, sea en el cielo, o en la tierra (como hay muchos dioses y muchos seores)) y al diablo. El diablo es "el dios" (theos) de este siglo (2 Co. 4:4 dice: en los cuales el dios de este siglo ceg el entendimiento de los incrdulos, para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios). Podramos decir que la palabra "Dios", tiene un uso general a travs de las Escrituras. La Biblia declara en forma tajante que Dios tiene un nombre propio. Pero CUL ES ESE NOMBRE? La sagrada Escritura ensea que es posible conocer el nombre de nuestro Dios y que Dios quiere revelrselo al hombre: Isaas dijo: "Por tanto, mi pueblo SABR MI NOMBRE por esta causa en aquel da; porque yo mismo que hablo (Jehov), he aqu estar presente" (Is. 52:6). Segn Salmo 91:14 y 22:22, parte de la misin del Mesas sera "conocer el nombre" y "anunciar tu nombre a mis hermanos". "En ti confiarn los que CONOCEN TU NOMBRE" (Sal. 9:10). Sera importante decir aqu, que la expresin conocer el nombre", indica ms que una mera aceptacin, o reconocimiento mental. La expresin en s, indica una relacin en donde la persona tenga un encuentro o experiencia personal con Dios, a travs de su nombre. Dios es Espritu y como tal es invisible: "Dios es Espritu; y los que le adoran, en espritu y en verdad es necesario que adoren". (Jn. 4:24).
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"Por tanto, al Rey de los siglos, inmortal, invisible, al nico y sabio Dios, sea honor y gloria por los siglos de los siglos. Amn". (1 Ti. 1:17). En su estado de Espritu Invisible, Dios es incomprensible. Nosotros vivimos en un mundo de materia y por ende es muy difcil que comprendamos a Dios. La mente humana simplemente es limitada en su percepcin de lo infinito. Es precisamente por eso que Dios tiene que manifestarse al hombre. Dios tiene que involucrarse con el hombre, utilizando trminos comunes a su gnero. El Dios incomprensible, se hace comprensible a travs de sus auto - revelaciones o manifestaciones. Disfrutamos de un encuentro personal con el Dios de la Biblia, por medio de las revelaciones de s mismo. Uno de sus medios de revelacin es la creacin: "Las cosas invisibles de l... se hacen claramente visibles" (Ro. 1:20). Podemos conocerle en parte al observar las cosas creadas. Otro medio de revelacin divina, son los atributos personales de Dios, tales como: su amor, bondad, ira, santidad y misericordia. As podemos ver la importancia puesta sobre el nombre de Dios, por la reverencia que se le deba: "Si no cuidares de poner por obra todas las palabras de esta ley que estn escritas en este libro, temiendo este nombre glorioso y temible: JEHOV TU DIOS, entonces Jehov aumentar maravillosamente tus plagas y las plagas de tu descendencia, plagas grandes y permanentes, y enfermedades malignas y duraderas". (Dt. 28:58-59). Dios mand, que no se poda tomar su nombre en vano: "No tomars el nombre de Jehov tu Dios en vano; porque no dar por inocente Jehov al que tomare su nombre en vano". (Ex.
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20:7). Esto quiere decir: no hacer su nombre algo comn, o no usarlo livianamente. Si Dios amonest a su pueblo que no se olvidara de su nombre, cuanto ms deberamos de conocerlo, y retenerlo hoy: "En ti confiarn los que conocen tu nombre, Por cuanto t, oh Jehov, no desamparaste a los que te buscaron". (Sal. 9:10). "Yo he odo lo que aquellos profetas dijeron, profetizando mentira en mi nombre, diciendo: So, so. Hasta cundo estar esto en el corazn de los profetas que profetizan mentira, y que profetizan el engao de su corazn? No piensan cmo hacen que mi pueblo se olvide de mi nombre con sus sueos que cada uno cuenta a su compaero, al modo que sus padres se olvidaron de mi nombre por Baal?" (Jer. 23:25-27). "Yo conozco tus obras, y dnde moras, donde est el trono de Satans; pero retienes mi nombre, y no has negado mi fe, ni aun en los das en que Antipas mi testigo fiel fue muerto entre vosotros, donde mora Satans". (Ap. 2:13). De todo esto podemos ver, que el nombre de Dios tiene un significado profundo para el hombre. Su nombre es sinnimo con l mismo; l es su nombre; su nombre es l. Significa: su presencia, poder, autoridad, y la misma revelacin de su carcter y personalidad. Si queremos conocerle, ser por su nombre. Es importante hacer una distincin entre los nombres propios de Dios, y los ttulos y oficios que l ocupa. Un "titulo", es un nombre impersonal que expresa un grado, una profesin, una relacin social; por ejemplo: ttulo de Doctor en Letras; ttulo de Duque (Calificativo de dignidad concedida a una persona); ttulo de padre, hijo, amigo (Calificacin de una relacin social). Entonces, ttulos como: doctor, abogado o juez, expresan un grado o profesin, mientras que padre, hijo, y amigo, indican una relacin social.
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Estos ttulos revelan los oficios o papeles que una persona desempea, pero no son el nombre personal de una persona. Isaas 9:6, es un ejemplo de los ttulos que Jess iba a ocupar como Dios con nosotros. "Y se llamar (tiempo futuro) su NOMBRE Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Prncipe de Paz". La profeca de Isaas, es que el Mesas tendra un NOMBRE que abarcara estos ttulos y cualidades. Jess es el Padre Eterno, Admirable y Dios Fuerte, pero estos son ttulos, oficios, y papeles que l desarrolla como Dios. Pero su nombre propio es Jess! La palabra "nombre", se define como: "palabra con la que se designa una persona o cosa; por ejemplo, cuando alguien dice: mi nombre es Alfonso; Nevada es el nombre de esta sierra". "Nombre propio: el que se da a persona o cosa para distinguirla de los dems de su especie". La pregunta de Moiss en xodo 3:13-15 no debe entenderse como: Cmo te llamas? o Cul es tu nombre?, en el sentido de no conocerlo, sino ms bien como: qu es lo que se encierra en el nombre? Para saber que el nombre de Jehov se us y se conoci antes de xodo 3:4; 6:2-3 slo hay que leer Gnesis 4:26, pues durante los das de Ens, los hombres comenzaron a: "invocar el nombre de Jehov". COMO PODIAN INVOCAR UN NOMBRE QUE NO CONOCIERON? Lo tenan que saber para mentarlo! Esto tiene doble sentido, verbalmente invocaron el nombre sobre s mismos cuando oraron y comenzaron a llamarse por el nombre, "hijos de Jehov", para distinguirse de los "hijos de Can". Entonces la invocacin oral del nombre personal de Dios es lo que les identific como sus hijos! El nombre de Jehov, es EL NOMBRE DE DIOS PARA SIEMPRE. Jehov dijo: "CON l (EL NOMBRE JEHOV), SE ME RECORDAR POR TODOS LOS SIGLOS" (Ex. 3:15). Entonces el nombre de Jehov, nunca podr desaparecer! Jehov seguir revelndose por ese nombre! An en el Nuevo Testamento ese nombre iba a ser revelado.
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Hoy da Con cierta frecuencia omos que cuando se refieren a Dios, algunas personas le llaman "Elohim", "Jehov", "Yahweh", "Adonay", "YHWH", entre otros nombres, etc. Haba un hombre que era hijo de judos fariseos de cultura helenstica y con ciudadana romana. Tena una slida formacin teolgica, filosfica, jurdica, mercantil y lingstica (hablaba griego, latn, hebreo y arameo). Naco en Tarso (hoy Turqua) y sus padres, fieles cumplidores de la religon judaica, lo llamaron Saulo como el antiguo rey hebreo y al octavo da fue circuncidado como estipulaba la Ley juda. Se educ con el mximo rigor de acuerdo con la interpretacin farisaica de la Ley y como judo joven de la Dispora (la dispersin de los judos en el mundo grecorromano). Saulo iba rumbo a Damasco para prender a todos los que INVOCABAN EL NOMBRE DE JESUS: (Hch. 9:14 dice: y aun aqu tiene autoridad de los principales sacerdotes para prender a todos los que invocan tu nombre). Como judo celoso de la enseanza de que Jehov era el nico Dios verdadero, Pablo iba para perseguir a los que INVOCABAN a Dios, usando el nombre del Seor Jesucristo. Para l, decir que Jess era SEOR, era una blasfemia, hasta que Dios le revel que Jess es Jehov, y que hoy su nombre exaltado es Jess. Cuando Pablo hizo la pregunta: "Quin eres Seor?", es importante tener en mente que para l como judo, solamente Jehov era el Seor! Qu sorpresa para l, cuando Jehov le dijo: "yo soy Jess..." (Hch. 9:5). Luego Ananas le dijo: "Hermano Saulo, EL SEOR JESUS, que te apareci en el camino por donde venas..." (Hch. 9:17). Pablo entendi que Jess es el Seor (Jehov). Y desde ese instante el mandamiento de Pablo es: "Y todo lo que hacis, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Seor Jess..." (Col. 3:17). "Primeramente doy gracias a mi Dios MEDIANTE JESUCRISTO..." (Ro. 1:8).
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"Todo lo puedo en Cristo que me fortalece". Filipenses 4:13 Como hemos visto, el nombre de Jehov es una revelacin de Dios en forma CONTINUA Y PROGRESIVA. Dios sigui revelando su nombre a travs del Antiguo Testamento, pero al iniciarse el nuevo pacto, Dios entr en una nueva relacin con el mundo y la humanidad. Entonces era necesario revelar su nombre una vez ms al hombre. El nombre que Dios escogi para redimir a los hombres, es el nombre de "Jess". El nombre Jess no es de origen terrestre, sino vino del cielo! Ese nombre es celestial, es sobrenatural. El ngel mismo lo dijo: "... y llamars su nombre JESUS, porque l salvar a su pueblo de sus pecados" (Mt. 1:21). Dios despach a un mensajero celestial con el nombre que iba a usar, para salvar a la humanidad. El nombre Jess, est directamente ligado con la misin de su portador; salvar a su pueblo de los pecados. El nombre Jess, no solamente quiere decir, "salvador" o redentor". En el griego, Jess, es IESOUS, por el hebreo: JESHUA; JEHOSHUA; JOSUE; y quiere decir: "JEHOVA ES SALVACIN". El nombre Jess, es una revelacin del mismo nombre de Jehov. Es el ltimo en la Progresin de los nombres compuestos de Jehov. Jess - Jehov - salva! Dijo el profeta Isaas: "...y se llamar su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Prncipe de Paz" (Is. 9:6). Isaas nunca dijo el nombre, pero si dijo que el nombre del Mesas, iba a encerrar todos estos ttulos de Dios. Esto nos ensea que el nombre de Jess es de origen divino Es una revelacin del mismo nombre de Jehov! Jess es nuestro Jehov-salvador! l es el Jehov del Antiguo Testamento manifestado en carne, para salvar a su pueblo:
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Jess es Emanuel, Dios con nosotros: "Por tanto, el Seor mismo os dar seal: He aqu que la virgen concebir, y dar a luz un hijo, y llamar su nombre Emanuel". (Is. 7:14). "He aqu, una virgen concebir y dar a luz un hijo, Y llamars su nombre Emanuel" (Mt. 1:23). Es, Jehov, "nuestro Dios": Voz que clama en el desierto: Preparad camino a Jehov; enderezad calzada en la soledad a nuestro Dios. (Is.40:3). "Y l fue por toda la regin contigua al Jordn, predicando el bautismo del arrepentimiento para perdn de pecados, como est escrito en el libro de las palabras del profeta Isaas, que dice: Voz del que clama en el desierto: Preparad el camino del Seor; Enderezad sus sendas. Todo valle se rellenar, Y se bajar todo monte y collado; Los caminos torcidos sern enderezados, Y los caminos speros allanados; Y ver toda carne la salvacin de Dios". Lc. 3:4-6. Isaas 35:1-6 es una profeca patente sobre la persona y obra del Mesas. Dice en parte: "Decid a los de corazn apocado: Esforzaos, no temis: he aqu vuestro DIOS viene con retribucin, con pago: DIOS MISMO VENDRA, Y OS SALVARA". Prueba concluyente de que el que nos vino a salvar, Jess, es Dios mismo. Los versos 5 y 6 dicen que cuando haya venido Dios, entonces los ojos de los ciegos sern abiertos, los odos de los sordos se abrirn, el cojo saltar, y cantar la lengua del mudo: Y al or Juan, en la crcel, los hechos de Cristo, le envi dos de sus discpulos, para preguntarle: Eres t aquel que haba de venir, o esperaremos a otro? Respondiendo Jess, les dijo: Id, y haced saber a Juan las cosas que os y veis. Los ciegos ven, los
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cojos andan, los leprosos son limpiados, los sordos oyen, los muertos son resucitados, y a los pobres es anunciado el evangelio; y bienaventurado es el que no halle tropiezo en m. (Mt. 11:2-6). Y san a muchos que estaban enfermos de diversas enfermedades, y ech fuera muchos demonios; y no dejaba hablar a los demonios, porque le conocan. (Mr. 1:34). Y le trajeron un sordo y tartamudo, y le rogaron que le pusiera la mano encima. Y tomndole aparte de la gente, meti los dedos en las orejas de l, y escupiendo, toc su lengua; y levantando los ojos al cielo, gimi, y le dijo: Efata, es decir: S abierto. Al momento fueron abiertos sus odos, y se desat la ligadura de su lengua, y hablaba bien. (Mr. 7:32-35). Y haba all un hombre que haca treinta y ocho aos que estaba enfermo. Cuando Jess lo vio acostado, y supo que llevaba ya mucho tiempo as, le dijo: Quieres ser sano? Seor, le respondi el enfermo, no tengo quien me meta en el estanque cuando se agita el agua; y entre tanto que yo voy, otro desciende antes que yo. Jess le dijo: Levntate, toma tu lecho, y anda. (Jn. 5:5-8). Entonces fue trado a l un endemoniado, ciego y mudo; y le san, de tal manera que el ciego y mudo vea y hablaba. (Mt. 12:22). Jess es Dios mismo!, cuando citamos el A.T. pronunciamos en nombre de Jehov, y cuando citamos el N.T. pronunciamos en nombre de Jess, entonces se ha preguntado porque el nombre de Jehov no aparece en el N.T. y porque en nombre de Jess no aparece en el A.T. Bueno eso es lo que aparentemente se entiende y muchos se preguntan. Jess es Jehov mismo! veamos: "Porque yo Jehov, Dios tuyo, el Santo de Israel, SOY TU SALVADOR,..." (Is. 43:3). "Yo, yo Jehov y fuera de mi NO HAY QUIEN SALVE" (Is. 43:3). "He aqu Dios es salvacin ma; me asegurar y no temer; porque mi fortaleza y mi cancin es JAH Jehov, quien HA SIDO SALVACION PARA MI" (Is.
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12:2). "Ms yo soy Jehov tu Dios desde la tierra de Egipto; no conocers, pues otro dios fuera de m, NI OTRO SALVADOR SINO A MI" (Os. 13:4). Jehov es el nico salvador, no hay otro! Tomando eso en cuenta y la declaracin del ngel a Jos: "...y llamars su nombre Jess (Jehov-salvador) porque l (Jess) salvar a su pueblo de sus pecados"; se expresa la realidad que Jehov del Antiguo Testamento se manifest en carne para salvarnos. Si Jess no es Jehov, "quin es?". Un impostor? Si solamente Jehov salva, Jess tiene que ser Jehov! Jess es, "nuestro gran Dios y salvador" "Aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestacin gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo". (Tito 2:13). "El cual derram en nosotros abundantemente por Jesucristo nuestro Salvador". (Tito 3:6). Cuando Simen vio a Jess en el templo dijo: "han visto mis ojos tu salvacin" (Lc. 2:30). Jess es nuestro Jehov-salvador. Se ha cumplido lo dicho por Isaas: "JAH Jehov, quien ha sido salvacin para m" (Is.12:2). Se ha cumplido la promesa de Isaas 52:6: "Por tanto, mi pueblo sabr mi NOMBRE por esta causa en aquel da; porque yo mismo que hablo (Jehov) he aqu estar presente". Dios no nos dej en el abismo del pecado; nos am y vino para salvarnos, para saborear nuestros dolores, angustias y debilidades por la encarnacin. Es por eso que el nombre de Jess es tan lindo. Su nombre es glorioso, por quien es Jess, y por lo que hizo. Jess me salv, muri por m! Es por eso que su nombre es tan importante. No necesitamos de otro, pues vosotros estis completos en l (Jess) (Col. 2:10). En Jess encontramos todo lo que
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necesitamos! Jess es nuestro Jehov-jireh; nuestro Jehov proveer. Jess es quien provee para todas mis necesidades. La Biblia dice: "Y todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, lo har..." (Juan. 14:13). "Si algo pidiereis en mi nombre, yo lo har" (Juan. 14:14). "Hasta ahora nada habis pedido en mi nombre; pedid, y recibiris, para que vuestro gozo sea cumplido". (Juan 16:24). JESUS es el nombre del verdadero Dios "..y estamos en el verdadero, en su Hijo Jesucristo. Este es el verdadero Dios, y la vida eterna" 1ra. De Juan 5:20. Bueno queridos amigos y hermanos cuando te hagan la pregunta CUL ES EL NOMBRE DE DIOS? Solo tienes que responder es JESS. Dios les siga bendiciendo. Fredy Delgado (Telogo).

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