Pega, pero escucha Alberto Buela (*) Discutiendo sobre la estrategia a seguir antes de la batalla de Salamina (480 a.

C) se caldearon los nimos y el general Euribades amenaz con su bastn a Temstocles quien exclam: Pega, pero escucha. Sus argumentos se impusieron y Grecia derrot a los persas. Hoy la poltica argentina es altisonante. Se denigra y se demoniza el opositor y no se escuchan las razones mutuas. Est, totalmente, escindida entre oficialistas (kirchneristas) y opositores. El oficialismo tiene una ventaja inconmensurable pues cuenta con el poder del gobierno que administra hoy el Estado y todos sus aparatos (financieros, mediticos, policiales, etc.) que aplica en una lucha sin cuartel por permanecer en el poder. Y la oposicin con una gran desventaja, suma muchos opositores, pero no puede constituir una oposicin unificada. En una palabra, hay opositores pero no existen la oposicin. El problema se plantea a dos puntas: a) por un lado el oficialismo no escucha a nadie sino solo a quienes lo alaban y b) los opositores no se escuchan entre ellos, no prestan atencin a lo que oyen del otro. Hoy es un lugar comn afirmar que el kircherismo est en un final de ciclo y que el peronismo autntico (la oposicin) va a sacar una vez ms las papas del fuego como lo hizo en 1973, 1989 y 2001. Pero esto no tiene ningn asidero salvo la buena intencin del que lo formula. Mientras que los opositores no conformen una mesa de conduccin comn, dado que no hay lderes reconocidos como tales, esto es, que se destaquen sobre los otros, la oposicin no se puede constituir en una alternativa plausible. Y esta mesa de conduccin tiene que estar integrada no solo por los agentes polticos de coyuntura sino por los que piensan, que son muy pocos. As, por ejemplo, el sindicalista (Moyano), el comerciante (de Narvez), el economista (Lavagna), el periodista (Lanata), el empresario (Macri), el poltico (de la Sota) estn sometidos a una doble tarea: convocar a sus seguidores y desarrollar un programa de gobierno alternativo al del oficialismo, cuando esta ltima y difcil tarea es propia de los pensadores o politlogos. Pero, claro est, no escuchan ni convocan, ellos saben todo y de todo. Similares al oficialismo pero sin poder. Escuchar es or con atencin al otro, y esta cualidad se ha perdido en el campo de la actividad poltica argentina reciente. Todos son discursos o relatos autocentrados y de all no se sale. Esto lo puede hacer y lo hace a diario el oficialismo porque tiene el poder y un uso abusivo de los medios que posee, pero hacerlo desde la oposicin es un desatino, un despropsito. El nivel de una sociedad se mide no solo por el PBI sino, sobretodo, por el aprecio y estimacin de sus hombres de ingenio, de pensamiento, sabios, artistas y poetas. 1
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Cuando Platn echa de su Repblica a los poetas, expulsa a los malos poetas. A aquellos que hacen ms dao a las naciones que las enfermedades y las catstrofes. A los entendimientos torcidos de que nos habla Jaime Balmes en su Criterio.

Hay que escuchar al Papa Francisco, cuando en porteo bsico nos recomienda no se la crean; escuchen al otro; no se saquen el cuero. La valoracin de los que valen es el principio de la recuperacin nacional, pues hay que reemplazar lo espurio, lo inautntico que se ha enseoreado en la poltica argentina hodierna. En la decadencia, y lo hemos repetido hasta el cansancio, siempre se puede ser ms decadente. No tiene piso, pero tampoco es algo ineluctable de lo que no se puede salir. La liberacin pasa, en primer lugar, por la bsqueda y el intento de realizar lo mejor, lo ms acabado y el resto se da por aadidura. Tenemos que romper con la inercia del individualismo, con el yo me llamo Juan Palomo, yo me lo gano y yo me lo como , donde todas las acciones polticas de los hombres terminan en la bsqueda del beneficio individual y recuperar la dicha antigua de sentirse inmortal en la perpetuidad del esfuerzo comn y continuado. El hombre necesita poseer como objeto de su vida algo que no sea l mismo. Que cada cual elija lo que mejor le cuadre a sus talentos y vocaciones. El historiador y amigo, recientemente fallecido, Dominique Venner,2 lo afirm con todas las letras: el individualismo es el origen ltimo de la corrupcin.

(*) arkegueta, mejor que filsofo buela.alberto@gmail.com

Dominique Venner (1935-2013) Historiador, director de la Nouevlle revue dhistoire y autor de mltiples trabajos. Se destaca en castellano Europa y su destino, Ed. ltera, 2010. Se suicid ante el altar de Notre Dame el 21 de mayo ltimo.