UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL SIMON RODRIGUEZ DECANATO DE POSTGRADO NUCLEO CARACAS ESPECIALIZACION: GERENCIA GENERAL SECCION B CATEDRA: ETICA

DE LA PROFESION PROFESOR: JESUS VILLANUEVA

Proyecto Simn Bolvar alineado a la tica y Moral con el Profesorado en el Sistema Educativo Venezolano

Autor: Leyla Muoz C.I: 11.942.091

Caracas, JUNIO 2.011

El presente Ensayo tiene como finalidad hacer un enfoque en forma sencilla del valor tico y moral enfocado al sistema educativo. Se desarrollara en forma concreta en que se basa el sistema de educacin en el proyecto de Pas Plan Simn Bolvar explicando en forma muy precisa a quien va dirigido estos planes, porque surge y si cumple con los principios ticos que originalmente forma parte de su estructura y de as hacerlo exponer si ha logrado cumplir con sus objetivos. Se expondr cual es la participacin del estado para cumplir con las expectativas en estos proyectos, se tratara de precisar si es su funcin normar a travs de leyes los principios ticos y filosficos que deberan formar parte del sistema de aprendizaje del adolescente, y contribuir a la formacin de un ciudadano que forme parte de la sociedad y no se convierta en una carga. Se expone la importancia del rol del educador, del rol de la familia y del rol del estado como pilares en la formacin de valores ticos y morales del ciudadano, se explica como la situacin actual del pas, ha afectado el buen desarrollo en la formacin del estudiantado venezolano que aunque el estado genere y

brinde alternativas que estn orientadas a la inclusin del ciudadano para tener acceso a la educacin ofreciendo igualdad no se ha logrado que evite la desercin del estudiantado. Se presentan algunos elementos introductorios como conceptos e ideas del sistema educativo venezolano y se relacionaran en el desarrollo del ensayo con autores comos Aristteles, Kant y Nietzsche, siendo el primero de ellos el que aporta una gran variedad de ideas tales como: la virtud, la poltica y la felicidad que encuadran en perfeccin con lo que debera ser elementos intrnsecos de la educacin en general, del estado y del educador en si segn mis ideas.

El trmino tica, etimolgicamente, deriva de la palabra griega ethos, que significa "costumbre". El trmino Moral, etimolgicamente, proviene de la palabra latina mores, que significa costumbres. Entonces la tica es la reflexin terica sobre la moral, es la encargada de discutir y fundamentar reflexivamente ese conjunto de principios o normas que constituyen nuestra moral. La Moral es el conjunto de principios, criterios, normas y valores que dirigen nuestro comportamiento es la que nos hace actuar de una determinada manera y nos permite saber qu debemos hacer en una situacin concreta. Es como una especie de brjula que nos orienta, nos dice cul es el camino a seguir, dirige nuestras acciones en una determinada direccin indicando el camino. La tica de Aristteles establece como punto de partida que el fin ltimo de todo ser humano es la felicidad para l la felicidad es el bien supremo, el fin al cual estn destinado todas nuestras acciones, el objetivo de la vida de los seres humanos. As tenemos que para casi todo el mundo el bien a alcanzar es la felicidad, y que por esta entienden el vivir y obrar correctamente. Qu entiende Aristteles por felicidad? Pues bien, es el uso de la razn, vivir conforme a ella durante toda la vida. Para Aristteles, la tica depende de la poltica, puesto que la conducta individual ha de supeditarse a las exigencias comunitarias. Mientras que para Kant la moral pertenece exclusivamente a la voluntad. Con lo conceptos antes expuesto se puede deducir que la tica y la moral son los principios y valores que van a regir el comportamiento de los seres humanos, uno que surge de la interioridad de la persona y el otro encontrado en la sociedad actuando en la conducta humana y a ellos se le agrega la intervencin de varios elementos: virtud, voluntad, valores que deben ser implementados por la sociedad y la familia. Pretendo demostrar en este ensayo que la tica y la moral son necesarias ensearlas en la familia, a travs del profesorado y que el Estado debe ser ms categrico en estipular valores filosficos dentro de la estructura educativa para as evitar la desercin escolar

En 1999 se inicia en Venezuela un nuevo modelo, autocalificado como "revolucionario" y "socialista", propone un cambio institucional de fondo, como el objetivo final del proceso Tal cambio comenz con la aprobacin de una nueva Constitucin Nacional, que le dio legalidad al desmantelamiento progresivo de las formas institucionales existentes hasta el momento. En el mbito de la educacin superior tres fueron los objetivos planteados: 1) lograr la inclusin y la equidad ante el reconocimiento de la exclusin de los ms desfavorecidos, a pesar de la gratuidad garantizada por la Constitucin Nacional en las instituciones oficiales; 2) hacer que la formacin profesional y la generacin de conocimiento como funciones eminentes de la educacin superior y, en particular de las universidades, respondiera a necesidades y problemas de la sociedad venezolana, lo cual garantizara adems el empleo de los egresados y la solucin de los problemas detectados en las comunidades; 3) que estos dos objetivos estuviesen atravesados por la calidad de las instituciones. La Educacin Bolivariana se define como un proceso poltico y socializador que se genera de las relaciones entre escuela, familia y comunidad; la interculturalidad, la prctica del trabajo liberador el contexto histrico social todo para el desarrollo integral del nuevo ser social, humanista y ambientalista todos estos se fundamenta en los postulados del pensamiento Robinsoniano, Bolivariano y zamorano, estableciendo cuatro pilares fundamentales: aprender a crear, aprender a convivir y participar, aprender a valorar y aprender a reflexionar. Al respecto sta Educacin es ejercida en los siguientes subsistemas: Escuelas Bolivarianas: Dirigida a afrontar las limitaciones del sistema escolar es asumir la educacin como un continuo humano, donde el nio, nia se atiende desde cero aos a seis aos determinando la educacin inicial y continuando la atencin al infante y al adolescente desde los seis aos hasta doce aos en los perodos de la bsica. Escuelas Tcnicas Robinsonianas: Escuelas cuyo enfoque principista concibe la educacin y el trabajo como procesos fundamentales para alcanzar la defensa y desarrollo de

la persona, el respeto a su dignidad, el ejercicio democrtico de la voluntad popular, la construccin de una sociedad justa y amante de la paz. Liceo

Bolivariano: Es una institucin educativa que atiende al ser humano en sus etapas adolescencia y juventud para el desarrollo endgeno y soberano, a travs de una nueva concepcin de la escuela, para la identidad y la ciudadana bolivariana. Misin Ribas: La Misin Ribas es un programa educativo impulsado por el Ministerio de Educacin de Venezuela con la finalidad de incluir a todas aquellas personas que no han podido culminar su bachillerato. Utiliza el sistema de "teleclases" que consiste en impartir instruccin con ayuda audiovisual dirigida por un facilitador. Misin Robinson:

La Misin Robinsn tuvo como finalidad eliminar el analfabetismo en jvenes y adultos de todo el pas. La segunda etapa de esta Misin (Robinson II) se propone como objetivo la aprobacin del sexto grado por parte de todos los participantes, as como tambin la consolidacin de los conocimientos adquiridos durante la alfabetizacin. Misin Sucre: La Misin Sucre tiene como objetivo la municipalizacin y la orientacin de la enseanza de la educacin universitaria hacia todas las regiones y localidades del pas para que la gran masa de bachilleres excluidos logre incorporarse o proseguir sus estudios de educacin superior. Plan Estratgico de la Tecnologa de la Informacin y la Comunidad en el sector Educativo Nacional PETISCEN: Este plan tiene como objetivo el incrementar la calidad, democratizacin y pertinencia del proceso educativo nacional y la efectividad y eficiencia de la administracin y la gestin del

Ministerio del Poder Popular para la Educacin. Proyecto Simoncito: Proyecto desarrollado por el Ministerio de Educacin y Deportes de Venezuela con el objetivo de brindar a los nios del pas la educacin Inicial o atencin requerida desde la gestacin hasta los 6 aos, con la participacin de la familia y la comunidad. Cual ha sido el enfoque en tantas misiones? Los participantes de las misiones son en su mayora, personas en situacin de pobreza y clase media baja, la que representa ms del 60% de la poblacin de Venezuela,

estas misiones tocan al sector ms desencantado de la democracia tradicional, los marginados del sistema durante largo tiempo. Su foco es la de considerar que el ser humano posee en cualquier edad la capacidad de incorporar nuevos elementos, saberes y habilidades que le permitan modificarse, transformar su conciencia y superarse. Para muchas personas el cambio comenz con su inclusin como ciudadanos concepto que alcanz su verdadero significado cuando se sintieron participantes de un proceso que les reconoca derechos reales, se los afirmaba y haca sentir a travs de los diversos programas sociales. La justificacin de esta vasta propuesta de reformas en educacin se sostiene en las crticas generalizadas a los bajos niveles educativos alcanzados en la poblacin escolar, la exclusin escolar acumulada, la desigualdad y los bajos niveles de calidad de desarrollos cognitivo, moral, de sentido y de compromiso alcanzado por la comunidad. La crtica reconoce la expansin de la educacin, pero cuestiona la capacidad del sistema para mantener al estudiante hasta su culminacin y asegurarle los niveles de calidad esperados por la sociedad. De hecho, la escuela ha desaprovechado las potencialidades de los educandos y los avances tericos y tcnicos de la pedagoga; igualmente el estado ha derrochado inmensos recursos y la sociedad ha desperdiciado el inters creciente por la educacin, crendose como consecuencia un panorama de sensaciones mixtas para la educacin formal: desasosiego, desesperanza e inseguridad. En base a lo antes expuesto Aristteles hablaba que La justicia consiste en dar a cada uno lo que es debido, hay dos clases de justicia para el: La justicia distributiva, que consiste en distribuir las ventajas y desventajas que corresponden a cada miembro de una sociedad, segn su mrito. La justicia conmutativa, que restaura la igualdad perdida, daada o violada travs de una retribucin o reparacin regulada por un contrato. Segn este principio las misiones buscan la igualdad conmutativa dar justicia donde todos se sientan participantes en un proceso donde todos tienen derechos a saber; pero en

donde quedan los valores dentro de este contexto? Mientras que las polticas educativas y el sistema escolar parecen ir en cualquier direccin, menos en la de apuntar hacia una formacin integral, que prepare al joven para ser productivo cuando culmine sus estudios, en la actualidad el gobierno tiene dos proyectos en materia educativa: uno es el Proyecto Educativo Nacional y el otro es la Ley Orgnica de Educacin, pero es pertinente centrar todos los esfuerzos en la ley, que es la que define cules son los fines de la educacin, cules son las metas, cules son los valores que se van a transmitir a travs de la educacin, etc. Es deber del estado instrumentar los mecanismos ms pertinentes para salir garante de que todos los venezolanos reciban la educacin obligatoria y de que sta sea de calidad. Sin embargo, todava sigue siendo un problema grave de la educacin venezolana actual la ausencia de supervisin, para ello se debe incrementar el inters de los padres y representantes por la educacin de los hijos, es responsabilidad de la familia en la educacin de sus hijos y en el papel subsidiario del estado y de toda otra instancia social, esto es esencial para reducir los ndices del fracaso escolar, donde cientos de miles de venezolanos no tienen opcin alguna a la educacin y millones de venezolanos tienen como nica opcin una psima educacin. Es obligacin de la sociedad y del Estado crear condiciones para que la cobertura de la educacin obligatoria de calidad alcance a todos los venezolanos. Es la funcin que deben jugar los padres y la sociedad toda para que, conjuntamente con el Estado, se pueda alcanzar metas aceptables en una educacin que sea pertinente para las personas, sea constructora de sociedad en equidad y justicia y productora de los bienes y servicios para una calidad de vida de todos, especialmente de los que han sido excluidos de la sociedad. Segn Aristteles el buen funcionamiento de una ciudad-estado no se asegura solamente por aunar voluntades hacia un mismo fin; se requiere tambin de leyes sensatas y apropiadas, que respeten las diferencias, y donde a los ciudadanos se les eduque para la responsabilidad civil dentro de la

libertad, para Aristteles, la tica depende de la poltica, puesto que la conducta individual ha de supeditarse a las exigencias comunitarias, con esto se deja claro de la importancia que tiene el estado es la de regular el sistema educativo con la ayuda de la familia. En este orden Aristteles considera que la autntica misin y tarea del estado es crear las condiciones para que se d una vida buena y perfecta: tiene que satisfacer las necesidades primarias y materiales de los ciudadanos, y tiene que velar para que la ciudad alcance la felicidad. Aristteles da a la poltica un claro contenido tico. Se puede concluir: la ciudad es una comunidad de hombres libres, que se orientan a la finalidad de vivir bien, esta tarea constituye el bien individual y comunitario. La educacin, asumida institucionalmente por el estado y administrada por voluntad de los grupos de poder dominante, debera tener como objetivo socializar al individuo y capacitarlo para que pueda ser productivo para s, y no represente una carga adicional para el colectivo y el estado actualmente el pas y todas las estructuras que la sustentan, se encuentran sumergidas en una crisis que est planteada a todo nivel: econmico, poltico, educativo, (sector al cual se le endosa una alta cuota de responsabilidad), religioso, militar, gremial, e incluso de orden Moral. Diversos autores plantean que la solucin a esta diversidad de crisis se puede abordar desde un punto de vista educativo fundamentalmente. Muchos pensadores venezolanos y lderes apuntan reiterativamente que la alternativa educativa es una de las soluciones; pero no una educacin slo de contenidos, sino de procesos. Es hacia lo que apuntan los escritos y reflexiones de Uslar Prieti, Jenaro Aguirre, S.J., Luis Ugalde, S.J., Oswaldo Romero, y otros. Las actividades humanas de mayor envergadura giran en torno a los grandes valores, y las ciencias buscan tambin algunos valores, tratar mal a una persona que paga sus tributos directos o indirectos, significa causarle dao moral. De la misma forma, daar cualquier bien perteneciente al patrimonio pblico, por descuido o mala voluntad, no solo constituye una ofensa a la dotacin e instalaciones del estado, sino a todos los hombres de buena

voluntad que dedicaron su inteligencia, tiempo, esperanzas y esfuerzos para construirlos. Se trata de preguntarse si cabe legtimamente al estado definir y diferenciar lo que es tico de lo que no lo es. De lo anterior surge la inquietud sobre qu debe hacer una institucin educativa para estar a la vanguardia en este compromiso social. Es importante considerar, en este marco, que entre los aspectos del perfil de los estudiantes y egresados se establece la coherencia tica como personas, profesionistas y ciudadanos, para lo cual en sus cursos, no solo los especficos en las reas de tica, se incorporan aspectos ticos para su prctica profesional. Los cambios econmicos, polticos y sociales por los que atraviesa la Repblica Bolivariana de Venezuela implican grandes retos para la educacin como elemento clave del desarrollo nacional e instrumento para la formacin integral del ser humano, tomando en cuenta los nuevos criterios para las polticas educativas. Se asumen en el contexto cotidiano los conceptos sobre derechos humanos, la importancia de la tica y la moral en el ser humano, as como su posterior comportamiento ante la sociedad para el beneficio comn. Para alcanzar un alto nivel en cualquier rea de las ciencias bsicas es necesario ocuparse de aspectos fundamentales del sistema educativo, inicindose desde los estudios en educacin primaria y secundaria, hasta la Universitaria y de postgrado. La etapa ms importante en la formacin de los cuadros cientficos que necesita un pas, est totalmente descuidada. Y esta es la adolescencia que es la etapa de formacin que determina el perfil profesional y est muy descuidada en el sistema educativo actual dejndolos ideologizados por la Cultura del Consumo y de los Placeres. El Estado debe desarrollar una poltica para invertir ms en la educacin de los adolescentes. Para motivarlos a indagar en la historia, en la cultura, en el pensamiento humano. Debe crearse canales para orientarlos a diario, como un fin del Estado. Un nuevo sistema educativo debe cambiar paradigmas, del sentido conductista a una orientacin ms idealista amplia y sin lmites a que sean

Ahora bien se toco el aspecto de la educacin en general pero donde estn los valores ticos y morales del educador? El rol del docente ha de asumir uno de los ms destacados de liderazgo pedaggico, intelectual y social en la escuela y la comunidad, y de promocin de nuevos modelos de trabajo escolar y de toma de decisiones para el rediseo de la escuela y de la prctica educativa. Para ello se requiere de una estructura horizontal profesional que contenga en s misma responsabilidades tcnicas, cientficas y ticas que deben ser asumidas por el docente. Considero, como primer factor determinante en la profesin docente, la vocacin. La vocacin nos lleva a cumplir las metas propuestas en cualquier mbito profesional, y de la vida misma, puesto que ella conlleva gusto, dedicacin, placer y amor por lo que haces, por lo tanto, sin mirar a los lados, en muchos casos, un docente con vocacin tiende a seguir fiel a sus principios, ms all de los obstculos que se le puedan presentar. Cuando hablamos de principios ticos nos referimos a esos lineamientos que guan el desempeo eficaz de nuestra profesin, es decir, las condiciones ms importantes, para que nuestras actividades laborales produzcan los resultados deseados, es decir individuos con un alto grado de preparacin acadmica y una carga de valores indispensables para la vida en sociedad. En segundo lugar, seria la preparacin acadmica, la formacin del docente en el rea que se desenvuelva. La formacin constante del docente representa la base fundamental de su desenvolvimiento como gua, como facilitador de aprendizajes significativos, que promuevan actitudes que favorezcan la investigacin y el debate entre los educandos. Y para ello el docente debe estar preparado para enfrentar las dudas y dificultades que el estudiante pueda o no exponer. En la actualidad del pas estos valores se han modificado sustancialmente las condiciones sociales y salariales del trabajo docente, han cambiado sustancialmente ya no se perciben cambios significativos como en aos y dcadas anteriores y al haber implementados tantos niveles y modalidades de educacin en constante crecimiento ha

generado un dficit de docentes profesionales que puedan atender estos requerimientos y en consecuencia impartir una educacin bsica carentes de valores. Segn Aristteles l deca que dentro del ser humano, existen dos tipos de virtudes fundamentales. Las virtudes intelectuales, dedicadas a perfeccionar el conocimiento, y las virtudes morales que perfeccionan la forma de ser de cada persona. Entre las virtudes intelectuales se encuentra la prudencia, virtud de gran importancia. Y sigue diciendo " la virtud se manifiesta en un doble aspecto: uno intelectual, otro moral; la virtud intelectual proviene en su mayor parte de la instruccin o educacin...., mientras que la virtud moral es hija de los buenos hbitos, las virtudes morales son definidas por Aristteles como hbitos que nos permiten elegir entre lo ms correcto y conveniente dentro de un trmino medio racionalmente establecido. Con estos pensamientos se reafirma que la virtud est relacionada con el intelecto con el conocimiento y la otra el que forma el ser de cada persona, estas ideas engranan perfectamente en el rol de el educador con la parte intelectual y el de la familia con la moral he all la importancia en el caso de los educadores impartan valores y con pensamientos filosficos se hable de equidad, amistad y otros conceptos todos desarrollados por Aristteles que muchos de ellos son actuales y son necesarios para lograr ciudadanos con niveles de vida para la sociedad. A fin de determinar cules desafos aparecen en el proyecto tico Simn Bolvar Socialista y que deben resolver son: la necesaria superacin positiva de la miseria y la pobreza material y espiritual que garantice la realizacin de la tica y no su anulacin. Est claro que el estado de necesidad permanente anula cualquier posibilidad real del ser tico. La construccin de una nueva tica del hecho pblico, un estado de funcionarios honestos, eficientes que ms que un altar de valores, exhiban una conducta moral en sus condiciones de vida, en la relacin con el pueblo y en la vocacin del servicio que prestan a los dems, donde se sientan parte el ciudadano. Es as como el estado est llamado a ser el espacio tico por excelencia, y que si no lo es, el ciudadano no

tendr motivo para serlo. Varias de las propuestas de reforma del sistema escolar venezolano parecieran sustentarse en el rol del estado, de la comunidad, de la familia, de la escuela, del docente y en el del educando mismo. Las escuelas siguen mostrando resultados insatisfactorios y el sistema educativo en general en lo particular. A estas alturas, nadie duda que la presente y compleja crisis que vive el pas, que afecta a todos los mbitos de la vida nacional, se debe esencialmente a la virtual ausencia de valores formativos, que deberan caracterizar el comportamiento cabal de un buen ciudadano, sea en sus actividades cvicas y comunitarias, como en las laborales, familiares y personales. En este sentido, el factor que luce como el ms responsable ya que afecta a todos los mbitos es el visible fracaso del sistema educativo, siendo ste no slo el que educa al joven en las escuelas, liceos y universidades, sino tambin los responsables de la formacin que recibe en el hogar, el lugar de trabajo y a travs de todos los medios de comunicacin social. Y si considera a la educacin como una actividad continua y permanente, que no cesa al trmino de alguna fase del sistema, ese fracaso afecta tambin al comportamiento errtico y a menudo nocivo del mundo de los adultos, quienes no reciben un refuerzo constante de los valores positivos sino que se les incita a perpetuar vicios, actitudes negativas y esfuerzos ftiles. Si es obvio que la educacin empieza en el hogar, los primeros que deberan estar conscientes de su importancia son los padres o quienes hagan las veces de tutores en la temprana formacin del nio. As, desde la niez y a lo largo de la adolescencia, al joven debera inculcrsele en el seno familiar toda una serie de valores como el respeto, la disciplina, la constancia, la austeridad y ciertos principios ticos que le faciliten la posterior insercin a la sociedad y su comportamiento profesional. Pero los padres o los que fungen de tutores tos, abuelos, hermanos mayores son los que tienen menos contacto con sus hijos o representados sea por las exigencias de sus ocupaciones y

roles domsticos, o quizs con mayor frecuencia por desconocimiento, pereza y desidia. As, el joven encuentra en el aula apenas un sitio para matar el tiempo, donde se le obliga a absorber datos estriles y a hacer ciertos deberes fastidiosos, ms que motivarlo a aprender en forma creativa y a socializar constructivamente, saliendo de cada fase del proceso con conocimientos incompletos y actitudes poco cnsonas con un comportamiento positivo en la adultez. Si ha de citarse a varios factores de nuestro fracaso como nacin, no hay duda que la educacin bsica quedara como el primer culpable, ya que debera no slo impartir conocimientos bsicos y destrezas tiles, sino compensar por la deficiente formacin que recibe en el hogar por la falta de atencin familiar, potenciada por la pobreza y otros vicios sociales como el alcoholismo, la promiscuidad y la violencia. Un nuevo sistema educativo debe cambiar paradigmas, del sentido conductista a una orientacin ms idealista amplia y sin lmites. La historia de la humanidad ha demostrado, que efectivamente, existen genios, esos genios hay que identificarlos en los primeros aos de su vida y ayudarlos a que desarrollen sus capacidades innatas la falta de atencin individual al educando, la escasa preparacin y mstica de los educadores, la falta de disciplina y las interrupciones frecuentes en el proceso educativo son unas de las causas de la desercin escolar.

El sistema educativo del Proyecto Simn Bolvar tiene como objetivo la igualdad social y el derecho de todos a la educacin pero no logra desarrollar en la prctica los valores ticos y morales. As ha quedado delineado anteriormente en el presente ensayo que la educacin no es solo funcin del profesor, tambin forma parte fundamental la familia y el estado como ente regulador para normar al sistema educativo en general. Se demostr que cada uno de estos participantes en la formacin del ciudadano carece de valores ya que los mismos no se ensean ni en casa ni en las escuelas ni el mismo estado es buen garante en este caso. La vocacin se ha perdido en cada uno de estos pilares, en el hogar por razones laborales, y en busca del dinero los padres y tutores ya no tienen tiempo para los hijos y se ha dejado de ensear disciplina, constancia, respeto, amistad; dejando el cuidado de estos en manos de terceros, la televisin y en el peor de los casos la calle; en lo que se refiere al profesorado se ha perdido la vocacin, el gusto, la dedicacin y placer para la enseanza en su gran mayora, tantos niveles de educacin ha generando un dficit de docentes con carencia de valores, para otros casos las condiciones sociales y salariales han afectado en forma negativa su desempeo. Y en el caso del estado con la falta de supervisin en los tantos sistemas de educacin que buscan la igualdad en vez de calidad del servicio, y que dentro de su propia doctrina los valores no solo sea letra muerta, sino que se ejecuten como norma obligatoria en el profesorado, con obligacin en la sociedad. Segn Aristteles queda bien claro que las virtudes se adquieren a travs de la costumbre, el ejercicio y el hbito, que para mi concepto se relacionan en estos tres elementos antes expuestos y que de all el demostrar mediante este ensayo la importancia de la educacin para evitar la desercin y ayudar al ciudadano a tener una vida virtuosa y feliz.