Notiuni elementare despre muzica

Dumnezeu la nceput a creat materia (microcosmosul). Apoi Universul (macrocosmosul), iar dup aceea viaa (biocosmosul) cu cele trei structuri: vegetal, animal i uman. Omul a fost creat dup chip i asemnare cu Dumnezeu, avnd o serie de lucruri comune divinitii. I s-au dat 5 simuri pentru a cunoate natura, fiecare dintre ele cu nuane deosebit de interesante. Vzul d cunotin cu lumea luminii i a ntunericului, cu universul formelor, al figurilor i al culorilor, domenii la care nevztorii nu au acces, din nefericire. Ei caut s le intuiasc doar, fr a le putea vedea. Gustul d omului i animalelor plcerea de a mnca, fiind n acelai timp i un paznic de siguran asupra sntii, sesiznd cele mai fine nuane de alterare sau substane periculoase. Vai de cei ce nu au acest sim i au senzaia c mnnc argil sau nisip. Mirosul acompaniaz gustul, nfrumusend viaa cu parfumul suav al florilor, al fructelor i al hranei, fr a mai aminti produsele cosmetice pe care le-au creat oamenii. Mirosul ce detecteaz cu o rapiditate incredibil, aproape instantanee, milioane de nuane olfactive, este un bun prieten, sesiznd substanele toxice, inflamabile sau respingtoare, salvnd omul de la moarte sigur n multe ocazii. Nevztorii au foarte dezvoltat simul tactil i pot deosebi prin palpare mii de nuane de structuri, doar cu o atingere cu mna. Exist un sim aparte, foarte complex, cu incredibil de multe nuane, bazat pe vibraii de la 16 pn la 30.000 pe secund, numit auz. Fr acest sim, omul nu poate sesiza fonetele, glasurile, zgomotele, ciripitul psrelelor, paii sau minunata muzic. Fr auz, omul este cufundat ntr-o linite total, absolut, plat, uniform, un cosmos n care nu au acces cei ce au acest sim. Dei aparent inofensiv, muzica poate fi o hran sau un drog Muzica este un dar divin, cu implicaii religioase, etice, estetice, afective, biologice, psihologice, sociale, informaionale etc. Ea exist prin ngemnarea ritmului cu melodia sub forme armonice sau polifonice, de timbru diferit, la diferite nlimi i intensiti. Muzica este un limbaj universal, ce ptrunde direct n inim, inundnd sufletul uman cu parfumul su. Ea este un sistem informaional ce transmite triri, sentimente, stri sufleteti, declaneaz gnduri, dorine, plceri, amintiri, umanizeaz sau animalizeaz, dinamizeaz sau inhib, nfierbnt sau linitete, nal sau coboar, reface sau pervertete, calmeaz sau enerveaz, adoarme sau trezete, zidete sau drm, incit, excit, mobilizeaz sau demobilizeaz.

Dei aparent inofensiv, ea poate fi o hran sau un drog, aliment sau medicament i poate provoca dependen. Cu muzica nu este bine a ne juca. Ea este o cheie universal valabil, ce ptrunde uor n psihicul uman i face unele modificri acolo, dup natura sa moral, pentru c muzica este de dou feluri: muzica divin i muzica - cum s-i spunem? - laic. O s vedem de ce o numim astfel. Muzica divin are drept inspirator pe Duhul Sfnt. Ea este 100% curat, sntoas, moral, util, plcut, pozitiv, sfnt, neprihnit, frumoas, desvrit, care zidete, vindec, ncurajeaz, aduce fericire real, face pe asculttor mai bun, mai omenos, purific, nal i m opresc aici. Muzica poate manipula mase, poate hipnotiza mulimi, poate droga pe cei ce o ascult, fr ca acetia s-i dea seama Satana are o metod foarte periculoas de a lucra. El amestec binele cu rul n diferite proporii, astfel c muzica nu mai este 100% divin, ci mai puin, de la 1 la 99%, depinde de situaii. Pot cita o celebr sintagm care este greu de neles: Tot ce nu este total al lui Dumnezeu, este de la cel ru, deoarece Tatl Ceresc nu umbl cu jumti de msur. Iat de ce este nevoie de procesul de sfinire, de purificare, de curire, de tranziie, deoarece rul este att de mult amestecat cu binele, nct este nevoie de timp pentru a repara acest aliaj monstruos - BINE-RU. n Eden era Pomul Vieii, i al doilea pom al morii avea alt titlul: Pomul cunotinei rului amestecat cu binele? Nu. Pomul binelui amestecat cu rul. Nu toata muzica Satanei este distrugtoare, rea i pervertit. El a condus corul ngerilor i cred c a fost i mare compozitor de coruri ngereti, a gustat i a trit n dulceaa evlaviei. El a studiat tainele adnci ale muzicii, cunoate efectele sale asupra fiecrui compartiment al structurii psihicului uman, tie unde i cum s acioneze, pentru a perverti fiina uman ca s nu mai semene cu Creatorul su. Iar muzica i este de mare folos. Satana a studiat legile naturii, ale gndirii, ale eticii i esteticii i tie cum, cnd, unde i cum s acioneze. El cunoate sistemul nervos central, vegetativ i endocrin, tie cum s ating sistemul afectiv i moral. El poate induce dorine, pofte, plceri i patimi, poate excita instinctele josnice, regiunile sensibile ale psihicului i poate bloca contiina, morala, raiunea i bunul sim, n favoarea nclinaiilor senzualitii, prin aciunea unei muzicii pervertite. Muzica este un stpn care face pe cei ce o ascult s se supun necondiionat poruncilor ei despotice Muzica poate manipula mase, poate hipnotiza mulimi, poate droga pe cei ce o ascult, fr ca acetia s-i dea seama. Ea poate face pe oameni s strige, s fac micri necontrolate, s plng sau s rd fr motiv, s fac gesturi indecente, s fluiere sau s urle, s danseze din toat fiina pn la pierderea cunotinei, pn la delir sau lein. Oamenii pot intra n rezonan i nu se mai pot stpni. Mulimile agitate au influene imprevizibile. Ne amintim de cei din Efes, care ore n ir au strigat Mare este Diana, zeia efesenilor, sau de mulimea care a cerut, n cor, rstignirea lui Iisus.

Oamenii i animalele au n constituia lor fiziologic bioritmuri. Exist bioritmuri anuale. Organismul uman este pregtit s treac prin cele 4 anotimpuri anuale, acestea repetnduse permanent. De asemenea, simim anual nevoia unui concediu de odihn mai lung, acesta fiind legalizat de societate. S-a observat c ritmul unei muzici are o mare influen asupra psihicului uman. Astfel, melodiile n msura 4/4 cu accent pe timpii 1 i 3 fac ca omul s mite ritmic minile i picioarele. Ne amintim cu toii senzaiile pe care le avem cnd auzim o fanfar militar ce intoneaz un mar. Copiii ncep chiar s intre n ritm cu adevrat. Cnd accentul cade pe timpii 2 i 4, muzica cheam pe om s mite partea mijlocie a corpului, i aceasta indiferent de cultur sau regiunea geografic. Aceste micri sunt programate genetic. Alt msur ne cheam la vals si corpul simte nevoia de a se legna pe aripile acestei muzici. Din ce cauz? La aceste ritmuri intr n rezonan o serie de structuri endocrine i neuroendocrine, hormonii ncep s inunde regiuni specifice subcorticale i corticale, care pun n stare de tensiune anumite regiuni ale creierului, dnd senzaii particulare, aproape identice la toi cei ce ascult acea melodie, toi avnd aceleai triri psiho-afective. Astfel, muzica are aciune de drog n mase, influenndu-le fr ca ele s sesizeze aceasta. Ai auzit sau vzut sli pline care aplaud ritmic, aproape spontan sau doar la un semn? De ce? Cine i sincronizeaz pe toi, deodat, fr nicio repetiie sau curs special? Tensiunile interne declanate de ritm cresc, aplaudatul producnd o uurare plcut a acestor stri afective. Sincopele, schimbrile brute de accent, produc efectele scontate de compozitor, inducnd senzaii i sentimente n inimile oamenilor dup buna sa plcere. Muzica este un stpn care face pe cei ce o ascult s se supun necondiionat poruncilor ei despotice. Scap de robie doar cel ce fuge de cursele ei ademenitoare, deoarece ritmul pune n rezonan organismul i nu putem s producem o antirezonan, indiferent ct voin avem. Ritmul de dans nu te las pe scaun linitit. Melodia are, de asemenea, un efect puternic asupra sistemului nervos. Exista melodii minore, care aduc o stare de ntristare la toi cei ce o ascult, fr ca s le spun cineva dac melodia este pesimist sau nu. Oamenii o simt instantaneu, chiar fr nicio instruire, i mimica imediat se adapteaz la ceea ce ascult. Din contr, o melodie tonic le schimb aspectul i inima. Adevrata muzic religioas d omului curaj, speran, statornicie Muzica uoar, n general, i romanele, n special, pun n tensiune prile afective subcorticale, producnd sentimente de neuitat, scondu-l din lupta aspr a vieii, plimbndu-l n sfere de vis, de romantism ipotetic, punnd omul i sentimentele lui n centrul preocuprilor sale, fr a-i tonifica zonele morale, ba din contr. Dei nu pare a fi vinovat, fiind foarte plcut, deoarece nal sentimentele deasupra moralei, este foarte duntoare prin faptul c Divinitatea este pusa pe locul secund, fapt ce poart numele de idolatrie, i chiar dac place i gdil urechea i inima n chip plcut, ea laud omul, adugndu-i prerogative divine-idolatre. Adevrata muzica religioas d omului curaj, speran, statornicie, i ntrete tonusul moral, i trezete contiina, i aduce Divinitatea n prim plan, trezind astfel sentimentul nchinrii fa de Creator; l angajeaz s se predea fr rezerv adevrului, producnd o lepdare de sine optimist, aductoare de fericire i pace. Omul se nchin Domnului Iisus, nu oamenilor, sentimentelor nfierbntate sau egoismului imoral. De ce folosim muzica sacr la serviciile noastre divine? Pentru a pregti inimile i minile s contemple Divinitatea i s pun omul la locul care i se cuvine.

Cu muzica nu este de glumit n concluzie, vom meniona c cu muzica nu este de glumit; proverbul Spune-mi ce asculi ca s-i spun cine eti este perfect valabil. Muzica este o unealt, o arm, un limbaj ce modeleaz, transform, ce poart un mesaj. Depinde de la ce izvor de muzic ne adpm inima. Dumnezeu ne-a fcut astfel nct s avem nevoie de muzic. Cu prere de ru, n ultimul timp, oamenii mai mult ascult muzica dect s o cnte. Radioul, televizorul, casetofoanele url n toate aglomerrile umane, drognd bieii asculttori cu mesaje idolatre. Rar mai intonm muzic religioas n casele noastre. Rar n transport, pe strad, la serviciu sau n maini mai fredonm n surdin muzica ngerilor. Ea este un adevrat scut n ispitele cotidiene. Prin ea Duhul Sfnt ne transform inimile, la fel cum Satana ni le pervertete prin muzica sa. S ne lum timp a cnta permanent lui Iisus. Viaa noastr sa fie o muzic continu la adresa Lui. S ne ferim urechile de muzica idolatr, cci, fr a simi, mergem pe un teritoriu periculos.