16, 32, 41, 42, 59, 77, 90, 105, 137, 150 El Tikkun HaKlali consta de los siguientes

diez salmos dice en este orden: 16, 3 2, 41, 42, 59, 77, 90, 105, 137, y 150. Cada recital est precedida de un prrafo qu e expresa el deseo de uno para imponerse a la tzadikim de todas las generaciones , especialmente Rebe Najman, y varios versos que son habitualmente recita antes de cualquier frase de los Salmos. El relato de los diez salmos es seguida por un a oracin compuesta por Noson Reb , principal discpulo del rabino, pidiendo a D-os perdn de los pecados. Historia Rabi Najman revel por primera vez la existencia de una rectificacin de las emision es nocturnas involuntarias en 1805. En ese momento, dijo que estos diez salmos s ervira de rectificacin, ya que corresponden a las diez expresiones de canto y la a labanza en la que se basa el libro de los Salmos. Estos diez tipos de canto son: . Ashrei, Beracha, Maskil, Nitzuach, Shir, Niggun, Mizmor, Tefilla, Hoda'ah y Ha lleluyah . En esta leccin, Rabi Najman explica cmo algunas de estas expresiones se oponen directamente a el kelip (fuerzas del mal), y por lo tanto tiene el poder para extraer la semilla perdida del reino de la impiedad. La principal enseanza del Rebe Najman de Tikkun HaKlali fue dada en Shavuot 5566 (23 de mayo 1806). Sin embargo, no revel la especfica diez salmos del Tikkun HaKla li hasta abril de 1810. En ese momento, Rebbe Nachman revel la especfica diez salm os a dos de sus discpulos ms cercanos, el rabino Aharon de Breslev y Rabi Naftali de Nemirov , convirtindolos en testigos de una promesa sin precedentes: "Dar testimonio de mis palabras: Cuando mis das son ms y os dejo este mundo, yo to dava interceder por cualquiera que se acerca a la tumba, dice que estos diez salm os, y le da un centavo a la caridad No importa lo grande que sus pecados, yo. ha r todo lo posible, que se extiende a lo largo y ancho de la creacin para limpiar y proteger a l. "Soy muy positivo en todo lo que digo. Pero soy ms positivo en cuanto a la gran v entaja de estos diez salmos." Estos son los diez Salmos: 16, 32, 41, 42, 59, 77, 90, 105, 137, 150. "Este es el Remedio General. Hay un remedio especfico para cada pecado, pero esta es la solucin general. "Salir y difundir la enseanza de los diez salmos a todos los hombres. "Puede parecer una cosa fcil de decir que de diez salmos. Pero lo que realmente v a a ser muy difcil en la prctica". En la leccin se acompaa, en el que se enumeran y discuti las alusiones de la especfi ca diez salmos, Rebbe Nachman afirm: Sepan que los diez salmos que una persona debe recitar en el mismo da ya que tiene una experiencia impuro, Dios no lo quiera, son: 16, 32, 41, 42, 59, 77, 90, 105 , 137, 150. Estos diez salmos son un gran remedio para este problema. Aquel que es digno de decir que en el mismo da no necesita tener ms miedo alguno a la terrib le mancha causados ??por una emisin impuro, ya que sin duda ha sido corregido por este remedio, sin duda alguna. Significado Cabalstico

El Tikkun HaKlali se basa en la idea de la Brit (Pacto) que D-os hizo con el pue blo judo. A cambio de la lealtad absoluta a Dios por parte de la nacin, Dios prome ti ser su Dios, y les dar la tierra de Israel como una herencia ( Gnesis 17:7-8). Como seal de este pacto, Dios orden a Abraham para llevar a cabo la mitzv de brit m il (circuncisin): "Este es mi pacto, que guardaris entre m y vosotros y tu descendencia despus de ti: Todo varn de entre vosotros ser circuncidado Y vosotros ser circuncidado en la car ne de vuestro prepucio, y ser por seal del pacto entre m. y usted ". (Gnesis 17:10-1 1) Al elegir este rgano especfico para llevar la seal del Pacto, D-os indica el tremen do poder del rgano sexual. Cuando se utiliza en el contexto del matrimonio, el rga no sexual es elevado y el hombre se convierte en un socio de Dios en la creacin. Sin embargo, cuando se utiliza para la gratificacin personal, se distancia la per sona de Dios y deja lo insatisfecho, frustrado y deprimido. Rabi Najman ensea que la anttesis de la alegra que uno debe sentir al unirse con una pareja para casars e y llevar a cabo todas de Dios y otras mitzvot es la depresin, un estado que se encuentra en el dominio de Lilith , el nombre de la kelip asociado con la falta d e santidad. El Tikkun HaKlali y, por extensin, n en el ncleo de m en hebreo), que trata de rectificar el pecado de abusar de los rganos sexuales deshace las sensaciones profundas de la depresin que se encuentra cualquier pecado. Lo hace a travs del poder de los Salmos (Tehili son cantos de alabanza y regocijo en D-os.

La palabra Tehilim tiene la misma guematria como la palabra Lilith (con cinco un idades de agregado para cada una de las cartas de Lilith). Por otra parte, la pa labra Tehilim tiene la misma guematria como los dos nombres de Dios, El y Elohim , que tienen el poder de liberar la semilla de la kelip. As, recitando estos diez salmos, la semilla perdida se libera del las fuerzas del mal y la rectificacin s e ha completado. Otras rectificaciones Aunque el pecado de la semilla perdida es considerada la ms grave de las violacine s de la Alianza, otros pecados tambin logran la misma cosa. Rabi Najman ensea que uno que se gana la vida deshonesta tambin viola el Pacto, ya que su ansia de dine ro puede hacer que se vaya tan lejos como para robar a sus semejantes. La forma en que uno piensa, habla y acta tambin son reas en las que puede mantener o daar el Pacto. Rabi Najman ensea adems que el Tikun HaKlali puede rectificar todas las deficienci as o enfermedades espirituales y fsicas. Dijo: "Hay lugares que son tan fina y estrecha que no hay remedio tiene el poder de pe netrar en ellos, excepto a travs de la Solucin General, que inyecta la curacin incl uso en los lugares ms estrechos, ms finos. Primero es necesario aplicar el remedio General, ya travs de todo esto automticamente se rectifican los errores individua les ". Por esta razn, muchos Breslover Hasidim recitar el Tikun HaKlali todos los das. La s mujeres tambin se recitan como una rectificacin general de pecado.

Plegaria antes de recitar los Salmos: Sea Tu voluntad, Adonai, nuestro D-os y D-os de nuestros padres:

Quien escogi a David, Su servidor, y a sus descendientes tras l, y Quien escoge en tre los cnticos y alabanzas. Por favor vulvete misericordiosamente y acepta la lec tura de los Salmos que estoy por recitar, tal como si los dijera el mismo rey Da vid, que la paz sea sobre l, y que su mrito nos proteja. Que el mrito de los versculos de los Salmos, de sus palabras, sus letras, sus punt uaciones, sus notas musicales y los Nombres Divinos conformados por las letras i niciales y finales de cada palabra, nos proteja para expiar nuestras faltas, tra nsgresiones y pecados. [Que este mrito] cercene a nuestros enemigos y acusadores, y destruya todas las e spinas y cardos que rodean a la Rosa Superna, para unir a la Esposa de la juvent ud con Su amado, con amor, hermandad y amistad. Y que de all descienda u, para purificarnos de iar nuestra rebelin, y de Ti, como fue dicho: ). abundancia sobre todos los niveles de nuestra alma y nuestros pecados, perdonar nuestras transgresiones y tal como perdonaste a David, que recit estos Salmos "Dios apart tambin tu pecado y no morirs" (Samuel esprit exp delante II, 12:13

No nos retires de este mundo antes de nuestro tiempo. Hasta que completemos nues tros aos que suman setenta, de modo que podamos expiar todo el dao que hayamos hec ho. Que el mrito del rey David, que la paz sea sobre l, sea sobre nosotros y para noso tros, para que Seas paciente hasta que retornemos a Ti en perfecto arrepentimien to. Otrganos bendiciones desde Tu tesoro de bienes gratuitos, como est escrito: "Mostr ar gracia a quien mostrar gracia, y Ser misericordioso con quien Ser misericordioso" (xodo 33:19). Tal como cantamos delante de Ti en este mundo, otrganos el privileg io de pronunciar canciones y alabanzas delante de Ti, Adonai nuestro Dios, en el Mundo que Viene. Que por medio de nuestro recitado de los Salmos, se despierte la Rosa del Sharn y cante con una voz agradable, con regocijo y alegra. Que le sea dada la gloria de l Lebann, esplendor y belleza, en la casa de nuestro Dios, pronto y en nuestros da s. Amn. Sela.

Antes de recitar el Tikn HaKlal es bueno decir lo siguiente: Al decir estos diez Salmos me unifico a todos los verdaderos Tzadikim de esta ge neracin y a todos los verdaderos Tzadikim de las generaciones pasadas, Los santos que estn en la tierra, y en especial a nuestro santo Rebe, el Tzadik, cimiento del mundo, arroyo fluyente, fuente de sabidura, Rab Najmn ben Feiga, (que su mrito nos pr oteja) quien revelara este remedio. Venid, cantemos a Dios, clamemos de alegra a la Roca de nuestra salvacin. Vayamos delante de Su presencia con agradecimiento; cantmosle a l con alegra en un cntico. P ues Dios es un gran Dios y un gran Rey por sobre todos los dioses (Salmos 95:1-3 ). Antes de comenzar los Salmos se dice: Preparo mi boca para agradecer y alabar a mi Creador, para unificar al Santo, be ndito sea y a Su Shejin con temor y amor, por medio del Oculto y Escondido, en no mbre de todo Israel.

Antes de Decir el Tikun Haklal , es recomendable Decir los Siguientes versiculos: "Ir a Jehov alegrarse, aplaudir lesanu objetivo: promover su agradecimiento, cant antes le aplauden que tiene gran dios y el gran rey de todos los dioses " Fonetica: "Leju neranen LAdonay, Nario leTzr ish'nu. Nekadem fanv be'tod, bizmirt naria lo. Ki Gadol Adonai, uMlej Gadol al kol Elohm."

EL Tikun HAKLAL (fontico) Salmo 16 [1] Mijtm leDavid, shamerni El, ki jasiti baj: [2] Amart LAdonay . At Adonai, Tovati bal Aleja: [3] Likdoshm asher ba 'Aretz hema, ve adirei, kol jef tzi bam: [4] Yirb atzevotm Ajer Maharu, bal ASIJ niskehm mi'dm, uval ESA et al shemotm sefati: [5] Adonay 'menat jelk ve Josi; at tomij goral: [6] Javalm nafel li ba nei MIM, af najalt shafer Alai: [7] Avarj et Adonay, asher yeatz ni, af Leilot yiseruni jilioti: [8] shiviti Adonay le negd tamid, ki mimin bal Emot: [9] Laion samaj Libi v yagul kevod, af Besari yish kon la vetaj: [10] Ki lo ta Azov Nafshi ol ol, lo Titen jasidj lirot shajat: [11] Todieni ORaj Jaim, turca semajot et paneja, neimt biminj Netzaj: Salmo 32 [1] Le David Maskil, Ashrei nesui pesha, kesui jata: [2] Ashrei Adm lo yajshob Adonay lo Avon, ve ein beruj remiy: [3] Ki eje rashti Bal una tza Mai, ser shaagat kol Hayom: [4] Ki yomm va laila tij mala Alai yadeja, nehpaj le Shadi, ser jarvoni Kaitz sela : [5] Ja tati odi aja, va Avoni lo jisiti, amarti, oda alei peshai lAdonay, ve at na sata Avon ja tati sela: [6] Al zot yitpalel kol Jasid Eleja, leet metzo, rak le shetef mutilan rabim ela v lo yaguu: [7] At seter li; mitzar titzereni, ranei palet tesoveveni sela: [8] Askilj, ve rja bederej zu telj, iatz aleja eini: [9] Al tihi ke sus, ke Fered, ein Avn, ser meteg va resen eDio livlm, bal Kerov Ele ja: [10] rabim majo Vim la Rasha, ve haboteaj bAdonay Jesed yesovevenu: [11] Simj vAdonay, ve Guilu tzadikim, ve arninu kol yishrei niveles: Salmo 41 [1] [2] [3] v: [4] [5] [6] [7] [8] Lamnatzeaj mizmor le David: Ashrei maskil eldal, sea yom RAA, yemaleteu Adonay: Adonay yish merehu vijayehu, ve ushar baaretz, ve al titnehu ser nefesh oiva Adonay yisaden al Eres Devai, kol mishcav afajta ve Jolio: Ani amarti, Adonay, joneni, Refaa Nafshi ki jatati laj: Oivai yomr ra li, matai yamut ve avad shemo: Ve im ba lirot, shav yedaber, Libo yik botz aven lo, yetz lajutz yedaber: Yajad alai yitlajash kol Sonai, alai yajshev RAA li:

[9] Devar beliyaal yatzuk bo va Asher shajv lo Yosif lakum: [10] Gam ish Shlomi, asher batajti vo ojel Lajmi, igdl alai Akev: [11] Ve at Adonay, joneni va akimeni, va ashalm lahm: [12] Se zot yadati ki jafatzta bi, ki lo Yaria Oivi Alai: [13] Va Ani ser Tumi tamajta bi, vatatziveni lefaneja le Olam: [14] Baruj Adonay Elohy Israel, me ha olam ve anuncio ha olam, amn ve amn: Salmo 42 [1] Lamnatzeaj Maskil livnei Koraj: [2] Ke Ayal taarog al afikei mutilar, ken Nafshi taarog Eleja Elohim: [3] Tzama Nafshi lElohim, le El jai, matai avo ve era penei Elohim: [4] Aita li Dimati Lejem yomm va laila, ve Emor elai kol haiom, s Eloheja: [5] Ele ezker, ve eshpej Alai Nafshi, ki eevr basaj, edadm ad beit Elohim sea kol Ri na he Toda, Amn jogueg: [6] Ma tishtojaj Nafshi va tehem Alai, hojili lElohim, ki od oden Yeshuot panav: [7] Elohay, alai Nafshi tishtojaj, al ken ezkorj me eretz Yarden jermonm ve, me ha r mitzr: [8] Tehom el Tehom Kor le tzinoreja kol, kol mishbareja ve Galeja Alai avaru: [9] Yomm yetzav Adonay jasd, u va laila Shir IMI le tefil El jayai: [10] El Sal omra le lama que jaj tani, lama koder elej ser lajatz oyev: [11] Sea retzaj beatzmotai jerfuni tzorerai, ser omrm elai kol haiom aye Eloheja: [12] Ma tishtojaj Nafshi, Uma tehem Alai, ojili lElohim ki od oden Yeshuot, panai v Elohay: Salmo 59 [1] Lamnatzeaj al tashjet David le mijtm, bishloaj Shal, va yishmer et Habait laham it: [2] Atzileni me oivi Elohay, mi mitkomemi tesagueveni: [3] Atzileni mi Poali aven, u me Anshei damim oshieni: [4] Ki Hine Arvu le Nafshi yaguru Alai Azm, lo pishi ve lo jatti Adonay: [5] Beli Avon yerutzn veyikonanu, ura likrat, u REE: [6] Ve at Adonay Elohim Tzevaot Elohey Israel, akitza lifkd kol ha goyim, al Tajn k ol bogdei aven sela: [7] Yashuvu la erev, yehem jaklev, visovev ir: [8] Hine yabin ser fihm jaravot ser siftoteihem, ki mi shomea: [9] Ve at Adonay tisjak lamo, tilag lejol goyim: [10] Uzo, Eleja eshmor, ki Elohim misgab: [11] Elohey jasd yekad Meni, Elohim Yareni veshoreri: [12] Al tahargum pluma yishkej IAM, aniemo ve jeilj, ve horidemo, maguinenu Adonay: [13] Jatat pimo, devar sfatemo, veyilajd vigonm, umeal, umi kjash yesaperu: [14] kal ve JEMA kal ve Einemo, ve yede ki Elohim moshl ser Yaakov le afsei ha Aretz sela: [15] Ve yashuvu la erev, yehem jakalev, visovev ir: [16] Ema yenin le ejl, im lo yisbeh, va yalinu: [17] Va Ani Ashir uzja, va arann la boker jasdeja, ki ayita misgav li, u Manos be yom tzar li: [18] Uzi Eleja azamera ki Elohim misgabi Elohey jasd: Salmo 77 [1] [2] [3] i: [4] [5] Lamnatzeaj al yedutn le Asaf Mizmor: Koli el Elohim ve etzaka, Koli el Elohim ve haazn elai: Se yom tzarat Adonay darashti, Yadi laila niguer, ve lo tafg, Meana hinajm Nafsh Ezquer Elohim vee EMAYA, Asija ve titatf Ruji sela: Ajazt shemurt einai, nif AMTI ve lo adaber:

[6] Jishavti yamim mi kedem, shenot olamm:

[7] Ezquer neguinat ba laila, im Levavi Asija, vayijapes Ruji: [8] Ha leolamm yiznaj Adonay, ve lo Yosif lirtzot desde: [9] El AFE lanetzaj jasd, gamar Omer le dor va dor: [10] Ha shajaj Janot El, im kaftz ser af rajamv sela: [11] Va omar jalot Hola, shent yemin Elion: [12] Ezkor maalei Ya, ki ezquer mi kedem pileja: [13] Ve haguiti vejol paoleja, u va aliloteja Asija: [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] Elohim, ba kdesh dar keja, mi El Gadol kElohim: El At ha os fele, hodata vaamm uzeja: Gaalta bizroa ameja, Benei Yaakov Yosef ve sela: Raja Elohim mutilar, mutilar raja yajilu, af yirguez tehomt: Zorm mutilan Avot, kol natn shja Kim, af jatzatzeja yithalj: Kol raamja ba Gilgal, heiru vrakm Tevel, ragz va tirash ha Aretz: Bayam darkeja ushvilj bemaim rabim, ve ikvoteja lo nodau: Najita jatzn ameja veyad Mosh ve Aharn:

Salmo 90 [1] Tefil le Mosh ish ha Elohim, Adonai Man at haita lanu Bedor vador: [2] Se terem harim yuladu, va tejoll eretz ve Tevel, u me Olam ad olam at El [3] Tashev enosh ad Daka, va tomer, shuvu Benei adam: [4] Ki elef shanim ve eneja ke yom etmol ki yaavr, ve ashmur va laila: [5] Zeram tm Shena yihiy, ba boker ke jatzir yajalf: [6] Ba boker ya Zitz vejalaf, la erev yemolel ve Yavesh: [7] Ki jalinu ve APEJA, u vajamateja nivhalnu: [8] shata avonotenu le negdeja alumenu limor paneja: [9] Ki jol yamenu Panu ve evrateja, kilinu shanenu jemo hegue: [10] Yemei shnotenu, bahem shivm Shana ve im bigvurt shmonm Shana ve Robam, amal va aven, ki gaz jish va naufa: [11] Mi yodea oz APEJA, uje yirateja evrateja: [12] Limnot yameinu ken Oda, ve Navi, levav jojm: [13] Shuva Adonay, ad matai, ve hinajm al avadeja: [14] Sabeenu va boker jasdeja, u neranena, ve nismej, bejol yamenu: [15] Samejenu, kimot intanu, shenot Rainu RAA: [16] Yera el avadeja paoleja, veadarj al benehem: [17] Vihi noam Adonay Elohenu Alenu, u Maase yadenu, konen Alenu, u Maase yadenu konenhu: Salmo 105 [1] Odu lAdonay Kiru vishm, hodiu va Amim alilotav: [2] Shiru lo zamru lo, sij bejl nifleotav: [3] Hithalel ser shem kodsh, yismaj lev mevakshei Adonay: [4] Dirsh Adonay ve , baksh fanav tamid: [5] Zijr nifleotav asher ASA, moftv u mishpetei fiv: [6] Zera Abraham Avdo, Benei Yaakov bejirav: [7] Hu Adonay Elohenu, bejol ha Aretz mishpatav: [8] Zajar le olam Berito, davar Tziva le elef dor: [9] Asher quilates et Abraham, u shvuat le Yisjak: [10] Va yaamideh le Yaakov, le jok le Israel berit olam: [11] Lemor, Leja Eten et Eretz Canan, Jevel najalatjem: [12] Bi heyotm metei mispar, Kimat ve Garim et: [13] Va yitalj mi goy el goy, mi mamlaj el am Ajer: [14] Lo iniaj Adam Le oshkm v yojaj alehem melajm: [15] Al tiguu vim shiji, ve linvii al tare: [16] Va Yikra rAAV al ha Aretz, kol yerba mate Lejem Shavar: [17] Shalaj lifnehem ish, le eved Nimkar Yosef: [18] Inu va kevel ragl, Barzel BAA nafsho: [19] Ad et vo devar, Imrat Adonay tzerafat:

[20] [21] [22] [23] [24] [25] [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32] [33] [34] [35] [36] [37] [38] [39] [40] [41] [42] [43] [44] [45]

Shalaj Melej va yatirehu, moshel Amim va yefatjehu: Samo Adn le veit, u moshel bejol kinian: Lesor Sarav ser nafsho, uzkenav yejakm: V YAVO Israel Mitzrayim, ve Yaakov gar sea eretz Jam: V yefer et AMO meod, va yaatzimehu mitzrav: AFAJ libm lisn Amo, lehitnakel ba avadav: Shalj Avdo Mosh, Aharn asher bajar bo: Samu vam, Divrei ototav umoftm ser eretz Jam: Shalaj joshej va yajshij, ve lo maru et devar: AFAJ et meymeihem le presa, va Yamet et degatm: Sharatz artzm tzefardem, ser jadri maljeihem: Amar, va YAVO arov, kinim, bejol guevulm: Natn guishmeihem barad, esh leavot ser artzm: Va yaj, gafnm u teenatm, va yashaber etz guevulm: Amar, va YAVO Arbe, ve Yelek, mispar ve ein: Va yojal kol esev ser artzm, va yojal Peri admatm: Va yaj kol bejr ser artzm, Reshit le jol Onam: Va yo tzim ser jesef ve zahav, ve ein bishvatv Koshel: Samaj Mitzrayim ser tzetm, ki nafal pajdm aleihem: Prrafos Anan le masaj, ve esh lehar laila: Shaal va Yav selv ve Lejem shamaim, yasbim: Pataj Tzur, va yazuvu mutilar halj batziot nahar: Ki Zajar et devar kodsh, et Abraham Avdo: Va yotz AMO ve Sason, ve Rina, et bejirav: Va yitn lahm artzt goyim, va Amal Leumim yirash: Ba avr yishmer jukv, ve torotv yintzor Aleluya:

Salmo 137 [1] Al naharot Babel farsa yashavnu gam, bajinu ser zojreinu et Tzion: [2] Al Aravim betoj, talinu ki noroteinu: [3] Ki sham sheelunu shoveinu Divrei shir, ve tolaleinu Simja, shiru lanu mi shi r Tzion: [4] Ej Nashir et shir Adonay al ADMAT Nejar: [5] Im eshkajej Yerushalaim, tishkaj Yemin: [6] Tidbak leshon lejik, lo ezkereji im, im lo Aale et Yerushalaim al rosh simjat: [7] Zejor Adonay livnei Edom y Yom Yerushalaim, ha omrm aru aru anuncio ha Yesod ba: [8] Bat Babel ha shedud, Ashrei que yeshalm laj et guemulej que gamalt lanu: [9] Ashrei que yojez ve nipetz et olalaij el ja sala: Salmo 150 [1] [2] [3] [4] [5] [6] Aleluya, alelu El bekodsh, aleluhu birka : Aleluhu bigburotav, aleluhu Kerov gudl: Aleluhu beteka shofar, aleluhu ve nevel jinor ve: Aleluhu ser tof umajol, aleluhu ser minim ve ugv: Aleluhu ve tziltzeli Shama, aleluhu ve tziltzeli Tru: Kol ha Nesham tehalel Ya, Haleluya: