Argumento 1

Premisa 1: De acuerdo con Leftow [2004], Dios es parecido a una corista del Radio City Music
Hall que tiene la facultad de viajar a travs del tiempo para llevar a cabo simultneamente el papel de todas sus compaeras que se encuentran enfermas.

Premisa 2: As pues, durante la crucifixin, Dios se manifiesta al mismo tiempo como el Hijo
que sufre en la cruz y como el Padre y el Espritu Santo que observan el sacrificio del Hijo.

Conclusin: Por lo tanto, debe de ser concebido segn este modelo como un slo y mismo
individuo que se manifiesta en un mismo instante de diversas maneras en sus actos. Es un argumento por analoga donde las bailarinas (A) y dios (B) siguen la propiedad de que Dios es parecido a una corista del Radio City Music Hall que tiene la facultad de viajar a travs del tiempo para llevar a cabo simultneamente el papel de todas sus compaeras que se encuentran enfermas. El objeto (A) tiene la propiedad de sustituirse si una est enferma Por lo tanto (B) dios tiene la propiedad de ser omnipresente

[2.] Es un argumento por abduccin Desde el cuerpo de creencias C: Ideolgicamente, la apelacin a la doctrina de la validez igual no puede ser separada de su surgimiento en una era postcolonial. Los defensores de la expansin colonial frecuentemente vieron la manera de justificar sus proyectos afirmando que las personas colonizadas estaban en posicin de ganar mucho de la ciencia superior y de la cultura de Occidente. En el ambiente moral que se ha vuelto decisivamente en contra del colonialismo, es atractivo para muchos decir no solamente que uno no puede justificar moralmente subyugar a personas que se gobiernan a s mismas en nombre de la diseminacin del conocimiento. La hiptesis: Cmo es que tantos acadmicos contemporneos han sido convencidos por una doctrina tan radical como contraintuitiva como lo es la tesis de la validez igual? Explicara el fenmeno observado F: No hay tal cosa como el conocimiento superior, sino diferentes conocimientos, cada uno de los cuales es apropiado a su entorno particular. Por lo tanto H: Cmo es que tantos acadmicos contemporneos han sido convencidos por una doctrina tan radical como contraintuitiva como lo es la tesis de la validez igual?

[3.] Argumento por abduccin. Hiptesis H: Hay diversas razones para preferir una teora no escptica del conocimiento Cuerpo de creencias C: Primero, nuestras prcticas cotidianas suponen que sabemos un sinnmero de cosas. Segundo, nuestras actividades lingsticas contienen expresiones para expresar conocimiento; Tercero, una teora epistemolgica debe dar cuenta de la nocin de conocimiento que usamos todos los das. Por lo tanto H: Hay diversas razones para preferir una teora no escptica del conocimiento

[4.] Argumento por probabilidad Considrese una lotera justa en la cual cada boleto tiene exactamente la misma probabilidad de ganar. Supongamos adems que se han impreso 7X106 boletos y que cada uno ha sido comprado por personas diferentes. Ahora bien, Llamemos Lotty a una de las personas que ha comprado uno de los boletos de lotera. La probabilidad de que Lotty gane es 1/7X10 6 la cual es una probabilidad increblemente baja: .0000000014. Con esta informacin es razonable concluir que Lotty no ganar la lotera. La estructura es: Es altamente probable que Lotty que compro un boleto y tiene la probabilidad de 1/7x es una probabilidad sumamente baja: .0000000014 pierda. Por lo tanto con esta informacin es razonable concluir que Lotty no ganar la lotera la cual

[5.] Argumento Deductivo Estoy seguro de ser una cosa que piensa: no s tambin, por ende, qu se precisa para estar yo seguro de algo? En este primer conocimiento no existe nada ms que una cierta percepcin clara y determinada de lo que afirmo; lo cual no me bastara para asegurarme de la certeza de una cosa si pudiese suceder que fuese falso lo que percibo de un modo claro y determinado. Por lo tanto,

parceme poder establecer como una regla general que todo lo determinadamente es verdadero.

que percibo muy clara y

Una hiptesis H implica una proposicin que describe el hecho observable E: Estoy seguro de ser una cosa que piensa: no s tambin, por ende, qu se precisa para estar yo seguro de algo? En este primer conocimiento no existe nada ms que una cierta percepcin clara y determinada de lo que afirmo. Se observa que es verdad que E: lo cual no me bastara para asegurarme de la certeza de una cosa si pudiese suceder que fuese falso lo que percibo de un modo claro y determinado. Por lo tanto H es verdadera: Por lo tanto, parceme poder establecer como una regla general que todo lo que percibo muy clara y determinadamente es verdadero. [6.] Argumento por abduccin No autorizo que asistas a la reunin de sano entretenimiento y solaz reflexin que organiza el prcer Hugo. He aqu mis bien meditadas razones: (1) la bienaventurada morada de Hugo queda lejos (2) se dar inicio a la tertulia, siguiendo las reglas del buen gusto, a las 21 hrs., pero (3) vivimos en una zona de probada inseguridad y regresaras pasada la medianoche, lo cual te pondra en una situacin de riesgo innecesario. Siendo estas mis consideraciones, espero que seas persuadida por LA RAZN (logos). Del cuerpo de creencias C: (1) la bienaventurada morada de Hugo queda lejos (2) se dar inicio a la tertulia, siguiendo las reglas del buen gusto, a las 21 hrs. (3) vivimos en una zona de probada inseguridad y regresaras pasada la medianoche, lo cual te pondra en una situacin de riesgo innecesario. La hiptesis H explicara adecuadamente el fenmeno: No autorizo que asistas a la reunin de sano entretenimiento y solaz reflexin que organiza el prcer Hugo. Por lo tanto H: espero que seas persuadida por LA RAZN (logos) es decir entienda que por estas razones no autoriza que vaya a la reunin de Hugo.