Psicologa Evolucionista del Desarrollo: contemplando la ontognesis humana desde los ojos del evolucionismo

Universitat Jaume I; University of Arkansas; Florida Atlantic University

CARLOS HERNNDEZ-BLASI, JESSE M. BERING & DAVID F. BJORKLUND

Resumen
La influencia de la teora evolucionista en la ciencia y el pensamiento humano ha sido constante desde que fuera formulada por primera vez a mediados del siglo XIX, y la psicologa no ha sido inmune a dicha influencia. Sin embargo, la mayor parte de los enfoques evolucionistas se han centrado tradicionalmente en el estudio del comportamiento adulto, obviando los procesos ontogenticos del comportamiento. En este artculo, se presenta una nueva aproximacin al estudio evolucionista del comportamiento, llamada Psicologa Evolucionista del Desarrollo (PED), que se ocupa de los sistemas psicolgicos que son objeto de desarrollo humano. Bsicamente, la PED propone un modelo evolutivo de cmo los mecanismos psicolgicos evolucionados se acaban expresando, y asume que la seleccin natural darwiniana acta sobre los organismos inmaduros no slo en trminos de ejercitacin de adaptaciones para la vida adulta (adaptaciones diferidas), sino tambin sobre comportamientos que estn especialmente bien adaptados para un determinado perodo evolutivo (adaptaciones ontogenticas). En este sentido, creemos que la PED puede servir simultneamente como una metateora de corte evolucionista para la psicologa evolutiva contempornea, y como una fuente potencialmente rica de hiptesis, investigaciones e interpretaciones sobre cuestiones evolutivas. Palabras clave: Psicologa evolucionista del desarrollo, psicologa evolucionista, teora de la evolucin, psicologa del desarrollo, Darwin.

Evolutionary Developmental Psychology: Viewing human ontogeny through the eyes of evolutionary theory Abstract
The influence of evolutionary theory in science and human thinking has been pervasive since it was first well-formulated at the middle of the 19th century, and psychology has not been immune to this influence. However, most evolutionary approaches have focused on the study of adult behaviors and have overlooked the processes of ontogenetic emergence of behavior. In this article we argue for a new approach to the evolutionary study of behavior, called Evolutionary Developmental Psychology (EDP), that focuses on the psychological systems inherent in human development. Basically, EDP provides a developmental model for how evolved psychological mechanisms become expressed, and assumes that Darwinian natural selection acts on immature organisms not just to prepare them for life as an adult (deferred adaptations), but also on behaviors that are specially adapted to developmental time periods (ontogenetic adaptations). Accordingly, we believe that EDP can serve both as an evolutionarily based metatheory for contemporary developmental psychology, and also as a potentially rich source of hypotheses, research, and interpretations of developmental issues. Keywords: Evolutionary developmental psychology, evolutionary psychology, evolutionary theory, developmental psychology, Darwin.
Correspondencia con los autores: Carlos Hernndez Blasi. Departamento de Psicologa. Universitat Jaume I. 12080-Castelln, Spain. E-mail: blasi@psi.uji.es Jesse M. Bering. Department of Psychology. University of Arkansas. Fayetteville, AR 72701, United States. E-mail: jbering@uark.edu David F. Bjorklund. Department of Psychology. Florida Atlantic University. Boca Raton, FL 33431, United States. E-mail: dbjorklund@fau.edu Original recibido: Enero, 2003. Aceptado: Abril, 2003.
2003 by Fundacin Infancia y Aprendizaje, ISSN: 0210-3702 Infancia y Aprendizaje, 2003, 26 (3), 267-285

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Darwin y la Teora de la Evolucin La idea central de cualquier teora de la evolucin es que las especies cambian con el paso del tiempo, estando relacionadas con otras especies que pertencen a un linaje (s) taxonmico similar, puesto que tienen un pasado comn, repleto de contingencias ambientales que han ayudado a formar sus adaptaciones presentes. Desde el siglo XVIII, se ha venido especulando sobre los mecanismos precisos del cambio evolucionista (e.g., Buffon, Lamarck, Erasmus Darwin). Sin embargo, fue Darwin, no slo la figura seera sino tambin el verdadero fundador de la ciencia evolucionista contempornea, quien permiti a las ciencias biolgicas lograr su primer gran paso en el pensamiento evolucionista. Las ideas contenidas en su trabajo seminal, El Origen de las Especies (1859), tuvieron implicaciones revolucionarias para el conocimiento cientfico, slo comparables, tal vez, a las ofrecidas por Coprnico, Galileo y Newton. Darwin fue el primero en conectar una serie de hechos observacionales cuya relacin entre s haba pasado inadvertida hasta aquel momento. En primer lugar, tomando prestada la idea de la teora econmica de Malthus, seal que nacen ms miembros de una especie en cada generacin de los que podrn realmente sobrevivir (superfecundidad). En segundo lugar, se dio cuenta de que existen variaciones entre los individuos de una misma especie respecto a sus caractersticas fsicas y comportamentales, siendo dichas variaciones heredables. Finalmente, Darwin sostuvo que aquellos rasgos que ayudan a un determinado organismo a prosperar y reproducirse en un determinado entorno tienden a ser conservados en los descendiendes de dicho organismo, mientras que los rasgos que disminuyen o directamente daan las posibilidades de reproduccin de un determinado organismo es ms improbable que se transmitan a las generaciones siguientes (i.e., seleccin natural). La idea de la evolucin fue muy polmica en la poca de Darwin (y an lo es para muchas personas en la actualidad) puesto que cuestionaba interpretaciones tradicionales sobre la naturaleza humana, de inspiracin inequvocamente religiosa, que haban estado profundamente enrazadas en la cosmovisin de la sociedad occidental. La teora evolucionista, al reconocer tambin su aplicabilidad a los orgenes del ser humano, amenaz con poner al Homo Sapiens al mismo nivel que otros organismos vivos en el firmamento de la naturaleza. Para muchos, ello obviaba la necesidad de considerar cualquier forma de creacin especial para los seres humanos, y, consiguientemente, cuestionaba el papel de Dios en el universo. En cualquier caso, es preciso sealar que esta resistencia a las ideas de Darwin no provino tan slo de las personas con convicciones religiosas, sino tambin de los acadmicos que estaban en desacuerdo con los supuestos centrales de su teora. Contrariamente a la asuncin popular de que la teora evolucionista y la teora de la seleccin natural de Darwin son una misma cosa, sta ltima tan slo es, a todos los efectos, una de las variantes tericas que trata de dar cuenta del hecho de que las especies cambian con el paso del tiempo, y Darwin, junto con las sucesivas generaciones de darwinistas, encontr una firme resistencia por parte de aquellos que apoyaban otras teoras evolucionistas famosas en aquel momento. La idea distintiva del darwinismo es la seleccin natural (i.e., la idea de que los organismos mejor adaptados a sus entornos sobreviven y transmiten los rasgos que han facilitado su adaptacin a sus descendientes; no la idea de que las especies evolucionan con el tiempo y estn estrechamente interrelacionadas), y esta idea fue extremadamente controvertida incluso entre los cientficos y pensadores evolucionistas de la poca de Darwin. As, por ejemplo, Huxley (1942) us el trmino eclipse darwinista cuando describi el perodo de evolucionismo acadmico que transcurre desde la emergencia de las tesis darwinistas y la asuncin

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del neodarwinismo (teora sinttica de la evolucin, o la nueva/moderna sntesis) durante los aos 40 y 50. Y de hecho, el evolucionismo testa o finalismo (un tipo de teologa natural), el lamarckismo (la herencia de las caractersticas adquiridas), la teora de la mutacin o saltacionismo (la evolucin ocurre a saltos antes que de forma gradual) y la ortognesis (hay una tendencia a la perfeccin que es inherente a todas las formas de vida orgnica, y que dirige el proceso de la evolucin) son tan slo algunas de las concepciones relevantes que histricamente han cuestionado el punto de vista darwinista sobre la evolucin (Arsuaga, 2001). El enfoque moderno de la teora evolucionista, o neodarwinismo, es una combinacin de las ideas de Darwin sobre la seleccin natural y la teora gentica moderna, cuyos orgenes se remontan a los trabajos de Mendel. Esta sntesis moderna fue inicialmente desarrollada por especialistas como Dobzhansky (1937), Mayr (1942), Simpson (1944) y Stebbins (1950), entre otros (Julian Huxley e incluso el espaol Francisco J. Ayala se suelen asociar tambin con este grupo). En la actualidad, cuando se habla de la teora darwinista de la evolucin, se hace referencia fundamentalmente a este enfoque; un enfoque que ha aportado una enorme cantidad de evidencias empricas en favor de la teora de la seleccin natural, y que ha puesto definitivamente en entredicho viejas alternativas evolucionistas como el lamarckismo y la ortognesis. Sin embargo, es oportuno sealar que el neodarwinismo, a pesar de ser claramente el punto de vista dominante en la ciencia evolucionista contempornea, sigue teniendo rivales. Por ejemplo, Gould (2002), partiendo de un reconocimiento de la importancia de la idea de Darwin, ha cuestionado recientemente algunos de los supuestos bsicos del darwinismo: (a) la evolucin tal vez no opera de forma progresiva en el curso de periodos largos de tiempo, tal como Darwin seal, sino a menudo de forma muy rpida y puntual, por lo menos desde una perspectiva geolgica (teora del equilibrio puntuado, e.g., Eldredge y Gould, 1972); (b) otros factores adems de la seleccin natural, incluyendo las restricciones sobre los procesos evolutivos (principalmente embriolgicos), pueden erigirse en fuentes significativas de creatividad en la evolucin (Gottlieb, 1992); y (c) la seleccin natural puede operar a la vez sobre distintos niveles de organizacin (e.g., las especies, el clado) as como a nivel del individuo (e.g., D. S. Wilson, 1997). Las especies evolucionan: el hecho de la evolucin no es cuestionable. Ningn cientfico serio que se precie puede estar en contra de la veracidad de esta afirmacin. Adems, a pesar de los vehementes debates entre cientficos sobre la naturaleza de la evolucin, la mayor parte de los tericos, tanto en biologa como en psicologa evolucionista, asumen que la seleccin natural, tal como fue propuesta por Darwin hace ms de 140 aos, es el principal mecanismo (aunque no el nico) de la evolucin. Ello no quiere decir, sin embargo, que todas las cuestiones, incluso las referentes a los mecanismos evolucionistas ms bsicos, hayan sido totalmente resueltas. Al contrario, muchas siguen abiertas, y ello es particularmente claro en relacin con el relativamente nuevo campo de la psicologa evolucionista, que pretende explicar cmo los sistemas psicolgicos especficos fueron diseados para acomodar a una especie dada a su entorno de adaptabilidad evolutiva. Aproximaciones evolucionistas al comportamiento humano Desde la publicacin de El Origen , la influencia del pensamiento evolucionista se ha dejado notar en distintas disciplinas cientficas, incluyendo la biologa, la medicina, la antropologa, y, en lo que nos concierne en estos momentos, la psicologa. De hecho, fue Darwin quien inici el estudio de los procesos psicolgicos que subyacen a la conducta desde una perspectiva explcitamente evolucio-

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nista con su libro La expresin de las emociones en el hombre y los animales (1872), donde, basndose en la anatoma facial de las expresiones emocionales, trat de demostrar la similitud en los orgenes de la emocionalidad entre los humanos y otros animales. Adems, algunos expertos sostienen que las observaciones de Darwin (1877) sobre su propia hija Doody fueron empleadas para dar apoyo a sus hiptesis preliminares sobre la evolucin (Bradley, 1989). La lucidez del pensamiento de Darwin es asombrosa, especialmente si se considera que, en aquel momento, no exista todava nada parecido a una verdadera ciencia psicolgica; Wundt tena todava que abrir las puertas del primer laboratorio de psicologa experimental en Leipzig, y no fue hasta varias dcadas ms tarde, con la formulacin de la falaz teora recapitulacionista de Haeckel (la ontognesis recapitula la filognesis), que alguin empez a darse cuenta de la importancia que poda tener estudiar el organismo en desarrollo para comprender mejor los mecanismos evolucionistas. De forma progresiva, sin embargo, empezaron a florecer una serie de innovadores planteamientos tericos, que se servan de la seleccin natural como aproximacin metaterica al estudio del comportamiento y la cognicin, en el seno de distintas reas de la psicologa de orientacin biolgica (e.g., la psicologa comparada, la psicologa animal, la psicologa evolucionista), as como en el seno de otras ciencias naturales (e.g., la etologa, la sociobiologa, la primatologa) que estudian las bases del comportamiento. Probablemente una de las ms importantes es la etologa, una disciplina procedente de las ciencias biolgicas y que es con frecuencia definida, de una forma ms bien vaga, como el estudio biolgico del comportamiento (e.g., Slater, 1985). Nacida durante los aos 30 y liderada por dos futuros ganadores del Premio Nobel (Konrad Lorenz y Niko Tinbergen en 1972), la etologa nos ha enseado mucho sobre la funcin adaptativa del comportamiento en los animales. Esto ha sido particularmente claro desde que Tinbergen (1963) formulara las cuatro preguntas a las que, a su juicio, deberan remitirse los etlogos en relacin con cualquier comportamiento: 1) cul es el beneficio inmediato para el organismo? (anlisis funcional); 2) cules son las causas inmediatas? (anlisis causal); 3) cmo se desarrolla un comportamiento dado dentro de la especie? (anlisis ontogentico ), y 4) cmo evolucion el mismo a lo largo de la historia de la especie? (anlisis filogentico ). Sin embargo, no fue hasta los aos 60 que la etologa empez a prestar atencin a las bases biolgicas del comportamiento humano. De hecho, la etologa humana es una disciplina de aparicin relativamente reciente en la historia del anlisis comportamental (Eib-Eibesfeldt, 1984, 1989), centrada generalmente en temticas muy especficas (e.g., la agresin, el comportamiento no verbal, las estrategias de emparejamiento), y liderada en su mayora por especialistas formados fuera de la psicologa. Desafortunadamente, por tanto, y aunque la etologa ha hecho acopio de interesantes y novedosas informaciones para la comprensin del comportamiento humano (incluyendo algunos aspectos evolutivos del comportamiento, e.g., la teora del apego), son muchos los que piensan que la etologa constituye en la actualidad una aproximacin demasiado general a las bases biolgicas de los sistemas psicolgicos, que adems no se adeca bien para comprender convenientemente el comportamiento humano adulto, y mucho menos para estudiar las cuestiones evolutivas (e.g., Mart, 1991; Lpez, 1983; pero ver Hinde, 1974). Otro enfoque evolucionista del comportamiento que ha tenido una considerable importancia es la sociobiologa. Desarrollada a mediados de los aos 70 y liderada por E. O. Wilson, un prestigioso entomlogo de Harvard, dos veces gana-

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dor del Premio Pulitzer, la sociobiologa se ocupa especficamente del estudio sistemtico de las bases biolgicas del comportamiento social (Wilson, 1975). Aunque su contribucin a la comprensin del comportamiento social de las distintas especies ha sido significativa, la perspectiva sociobiolgica ha generado una gran controversia entre los psiclogos (ver e.g., Hernndez Blasi, 1998). Existen varias razones para ello. En primer lugar, su inters por el comportamiento humano ha sido ms bien secundario que principal (aunque Wilson public On Human Nature en 1978, sostena en su obra seminal que el organismo es slo el sistema que tiene el DNA de producir ms DNA, Wilson, 1975, p. 3). En segundo lugar, la sociobiologa se ha limitado, por definicin, al estudio del comportamiento social, dejando de lado otros temas de gran significacin evolucionista como, por ejemplo, la cognicin. Asimismo la sociobiologa no ha sido especialmente sensible a las cuestiones evolutivas, y, de hecho, algunos sociobilogos niegan la significacin del cambio evolutivo en s mismo (Green, 1989). Por ltimo, algunos sociobilogos no han resistido la tentacin de sobregeneralizar y sobreinterpretar al comportamiento social humano, en trminos que recuerdan poderosamente el darwinismo social (ver e.g., Lewontin, Rose y Kamin, 1984). Una tercera aproximacin evolucionista importante que se ocupa de la biologa del comportamiento es la primatologa. Siempre tomando como referencia a Darwin, los psiclogos y los bilogos comparados han credo en la continuidad filogentica del funcionamiento mental. Con respecto a la evolucin humana, las especies que ms recientemente han compartido un antepasado comn con los humanos deberan, por regla general, compartir ms caractersticas cognitivas y comportamentales (ver Parker, 2001; Parker y McKinney, 1999). Los primates, por supuesto, y en particular los antropoides (Pan troglodytes , Pan paniscus, Pongo pygmeaus, y Gorilla gorilla ) son especies particularmente interesantes; con humanos y chimpancs (tanto Pan troglodytes como Pan paniscus ), sin ir ms lejos, compartiendo antepasados comunes hace tan slo entre 5 y 7 millones de aos. Por estas razones, los primatlogos han sostenido que el estudio cientfico del comportamiento de los primates no-humanos, puede aportar valiossimas informaciones para comprender la evolucin del comportamiento humano. Por ejemplo, si se acepta la propuesta de que los cerebros de los chimpancs existentes semeja la neuroanatoma del antepasado comn del humano-chimpanc, entonces la destreza tecnolgica de los modernos chimpancs, mostrada en cosas tales como su conducta de cascar-nueces, podra estar reflejando en parte la capacidad intelectual de dicho antepasado comn. A lo largo del siglo pasado, numerosos cientficos han fascinado al mundo con sus observaciones, sus grabaciones y sus estudios sobre primates no humanos. Khler (1925), Harlow y Harlow (1966), Gardner y Gardner (1969), Goodall (1971, 1986), Savage-Rumbaugh (1986), y muchos otros, han documentado el impresionante parecido humano de muchos comportamientos de los primates no humanos (e.g., capacidades simblicas y comunicativas, comprensin social, expresiones emocionales), proporcionando as nuevos datos y dando qu pensar de forma provocativa a cualquier persona interesada en los orgenes de la naturaleza humana. Comprensiblemente, la primatologa se ha ocupado ms del comportamiento de los primates no humanos que del comportamiento humano. Aunque este enfoque es valioso y los investigadores pueden extrapolar distintos principios generales respecto a la estructura de la psicologa de los primates, una psicologa verdaderamente comparada de otras mentes ha sido con frecuencia dejada de lado. Adems, los primatlogos no prestan normalmente mucha atencin a las cuestiones evolutivas (aunque hay, por supuesto, algunas excepciones, e.g., Sava-

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ge-Rumbaugh et al., 1993), o, incluso peor, no distinguen entre los comportamientos y las habilidades de individuos inmaduros y maduros. Por otra parte, la aplicacin de tales principios generales a la cognicin humana resulta hasta cierto punto cuestionable. Respecto a una serie de importantes dimensiones, los humanos constituyen una clase de primate muy especial. Por ejemplo, los humanos son los nicos primates que utilizan lenguaje, y recientemente se ha sealado incluso que la comprensin del mundo fsico y social por parte de los chimpancs y de los humanos es (en trminos cualitativos) profundamente diferente, a pesar de las muchas similitudes comportamentales entre estas especies (ver e.g., Tomasello, 1999; Povinelli, 2002). En resumen, creemos que la primatologa es una disciplina muy importante y en muchos aspectos, fundamental para cualquier aproximacin evolucionista al comportamiento humano, pero nos parece de algn modo insuficiente (al menos tal como ha venido siendo aplicada) para proporcionar todo lo que se necesita saber sobre las bases naturales del comportamiento humano y su desarrollo. En otras palabras, la primatologa nos parece una disciplina necesaria pero no suficiente para poner juntas las diferentes piezas que conformen un discurso adecuado sobre los orgenes de los sistemas psicolgicos humanos. Esto es cierto tambin para la mayor parte de aproximaciones evolucionistas al comportamiento durante el ltimo siglo (e.g., etologa, sociobiologa). En trminos generales, cada una de ellas se ha interesado tan slo parcialmente por el comportamiento humano adulto, e incluso menos en el desarrollo humano. Adems, muchos de los escritos que han llamado la atencin del pblico en el pasado reciente con respecto a las explicaciones evolucionistas del comportamiento humano, no provenan en su mayor parte de la investigacin cientfica con humanos, sino ms bien de generalizaciones realizadas a partir de las observaciones del comportamiento animal (e.g., The territorial imperativ e, Ardrey, 1967; On aggression , Lorenz, 1966; The naked ape, Morris, 1967; The imperial animal, Tiger y Fox, 1970). Una vez ms, mientras este tipo de aproximaciones tienen un indudable valor informativo, una verdadera ciencia evolucionista de las mentes humanas debe ante todo fundamentarse en los datos empricos obtenidos con humanos, as como en comparaciones controladas con otras especies. Psicologa Evolucionista A raz del nfasis de la sociobiologa y otros campos afines sobre la evolucin del comportamiento, la psicologa evolucionista emerge como disciplina acadmica formal a finales de los aos 80 y principios de los 90 (e.g., Barkow, Cosmides y Tooby, 1992; Buss, 1989; 1995; Cosmides y Tooby, 1987; Daly y Wilson, 1988; Tooby y Cosmides, 1992). En el centro de sus planteamientos, se encuentra la idea de que los seres humanos han ido desarrollando a lo largo de su pasado filogentico una serie de soluciones sumamente especficas para resolver problemas recurrentes que nuestros antepasados ya tuvieron que afrontar en el entorno de adaptabilidad evolutiva, generalmente ubicado en el Pleistoceno, que se remonta a los 2 millones de aos de antigedad. Por consiguiente, lo que verdaderamente evoluciona son los programas de procesamiento de informacin; el comportamiento adaptativo surgi del pensamiento adaptativo. Los psiclogos evolucionistas emplean la seleccin natural para explicar procesos psicolgicos complejos. Sin embargo, se han centrado primordialmente en los adultos, lo que resulta razonable, dado que son los adultos los que se reproducen, el sine qua non del xito darwinista. Sin embargo, los individuos deben primero sobrevivir durante la primera infancia y la niez antes de poder reproducirse, y nosotros pensamos que las caractersticas psicolgicas que favorecen la

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supervivencia durante el perodo juvenil son tan importantes para el organismo, e incluso ms, que las caractersticas de los adultos. Uno de los objetivos de la psicologa evolucionista del desarrollo es estudiar con mayor detalle la influencia de la evolucin en las fases tempranas del ciclo vital. Los psiclogos evolucionistas sostienen explcitamente que su disciplina no aboga por el determinismo gentico. En su lugar, proponen que son los programas cognitivos evolucionados, en interaccin con el ambiente, quienes producen el pensamiento y el comportamiento adaptativos. Sin embargo, no especifican cmo la experiencia y los mechanismos evolucionados interactan, dando la impresin de que la experiencia sirve tan slo para activar sistemas pre-formados que estn en la base del comportamiento adaptativo. Un segundo objetivo de la psicologa evolucionista del desarrollo es proporcionar un modelo evolutivo de cmo los genes y el ambiente interactan para producir comportamiento adaptado. Antes de ver en qu manera la psicologa evolucionista del desarrollo enriquece la psicologa evolucionista tradicional, vamos a revisar algunas de las influencias histricas que han tenido lugar en el estudio de la evolucin y el desarrollo. La influencia del darwinismo en la psicologa evolutiva Desde su aparicin en torno a 1882 (ao en que Wilhelm Preyer publica la biografa infantil El alma del nio, tal vez el primer texto que explcitamente se ocupa del pensamiento infantil), la psicologa evolutiva ha sido influida por las perspectivas evolucionistas y darwinianas. Schulz (1981), por ejemplo, ha sealado que la teora de la seleccin natural dio apoyo a, por lo menos, cuatro ideas que han perdurado a lo largo de la historia de la disciplina: 1) existe una continuidad entre el hombre y otros animales, 2) las diferencias individuales (i.e., variacin, en palabras de Darwin) son importantes, 3) el comportamiento es adaptativo, y 4) los mtodos de investigacin cientfica que no son propiamente de naturaleza experimental (e.g., la metodologa observacional) pueden proporcionar informaciones cruciales sobre la naturaleza del desarrollo (cf., sin embargo, Charlesworth, 1992, para una refutacin, punto por punto, de esta argumentacin de Schulz). Cmo han influido verdaderamente las ideas de Darwin en la psicologa evolutiva ha sido con frecuencia objeto de debate. Para algunos autores (e.g., Dixon y Lerner, 1984, 1985; Delval, 1982, 1988, 1994; Borstelmann, 1983) existe un vnculo directo entre las ideas de Darwin y la ciencia evolutiva; pero para muchos otros, este vnculo es ms retrico que real (e.g., Reinert, 1979; Bradley, 1989; Morss, 1990; Fernndez y Gil, 1990; Charlesworth, 1992). Una posicin extremadamente crtica dentro de esta controversia es tal vez la sostenida por Morss (1990), quien ha debatido y documentado ampliamente en torno a lo que l denomina el mito darwinista. Segn Morss, los padres fundadores de la psicologa evolutiva (e.g., Preyer, Baldwin, Hall, Bhler, Stern, Gesell, Werner, Freud, Piaget, Vygotsky), junto con muchos otros, aceptaron sin fisuras las principales asunciones del evolucionismo sobre la heredabilidad gentica y el cambio de las especies, e incluso aplicaron dichas ideas a sus respectivos planteamientos evolutivos (e.g., lamarckismo, ortognesis). Sin embargo, Morss seala que estas ideas se encontraban realmente ms cerca del pensamiento predarwinista que mostraba una mayor resistencia a la teora de la seleccin natural, o bien estaban asociadas con algunos conceptos post-darwinistas que han sido rechazados. En su opinin, la ms significativa de estas tesis errneas es la teora de la recapitulacin de Haeckel. De acuerdo con dicha teora, la ontognesis recapitula la filognesis, o, en otras palabras, la secuencia evolutiva de un indi-

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viduo de una especie es un reflejo del desarrollo evolucionista del conjunto de dicha especie, siendo los avances producidos por la evolucin aadidos progresivamente a la etapa adulta de un organismo (adiciones terminales). As, por ejemplo, las agallas amorfas de un embrin humano seran un vestigio remoto del pasado acutico del hombre. En este sentido, aunque va ms all del propsito de este artculo, Morss indica que dos de las teoras de estadios ms importantes del siglo XX, las de Freud y Piaget, fueron sustancialmente influidas por concepciones evolucionistas falsas. Por ejemplo, Freud, siguiendo la teora de la recapitulacin, sostena que las etapas ontogenticas de la sexualidad se vieron muy influidas por su creencia en que haba tres etapas en la evolucin de la sexualidad en los animales, que, no por casualidad, se correspondan grosso modo con el id, el ego y el superego en el desarrollo humano (ver e.g., Bradley, 1989, para los detalles). De igual modo, Piaget concibi la lenta acumulacin de conocimiento cientfico a lo largo de los siglos como un reflejo de la progresiva comprensin humana de la realidad (Butterworth y Harris, 1994), y crey que los avances infantiles a travs de una serie de etapas evolutivas parecidas refleja una recapitulacin de dicha evolucin intelectual (ver Morss, 1990, para un anlisis en profundidad de esta cuestin). Estos puntos de vista particularmente anticuados sobre el evolucionismo han ido siendo (afortunadamente) reemplazados por otros explcitamente darwinistas, tanto en la psicologa general como, ms especficamente, en la psicologa del desarrollo. La historia de esta influencia ha quedado claramente reflejada en reas como la teora del apego y las emociones infantiles. As, por ejemplo, las contribuciones de etlogos como Hinde (1976), psiclogos animales como Harlow (Harlow y Harlow, 1966), y psiclogos evolutivos como Bowlby (1969), han ayudado a los especialistas del desarrollo a comprender mejor los mecanismos subyacentes que estn implicados en el establecimiento de las primeras relaciones del beb con otros seres humanos (que frecuentemente suele ser su madre). En el campo de las emociones, es interesante constatar que una parte importante de la investigacin ha sido realizada por etlogos humanos (ver e.g., Eibl-Eibesfeldt, 1989, 1999), y por investigadores contemporneos, como Ekman, Izard y Campos (ver e.g., Ekman, 1973, Ekman y Friesen, 1971; Izard, 1971, 1991; Barrett y Campos, 1987; Campos, Caplovitz, Lamb, Goldsmith y Stenberg, 1983), entre otros, que asumen en su conjunto una perspectiva claramente funcional/evolucionista. As, por ejemplo, Ekman y Friesen (1971) mostraron en un famoso estudio que los nios y los adultos fore, procedentes de una cultura iletrada de Nueva Guinea, aislada de sociedades occidentales, eran capaces de interpretar adecuadamente expresiones emocionales humanas de sujetos occidentales, que les fueron presentadas a partir de series de fotografas en donde se presentaban diferentes emociones faciales. Estos resultados apoyaron la tesis de la universalidad del reconocimiento emocional de algunas expresiones faciales humanas (i.e., las emociones bsicas), cuya importante funcin adaptativa entre los miembros de la especie humana se remontara a la existencia de una largo (y compartido) pasado filogentico. Histricamente, pues, parece claro que el pensamiento evolucionista ha tenido una gran influencia en la psicologa del desarrollo desde su establecimiento como ciencia psicolgica. Sin embargo, desafortunadamente, la relacin entre la teora evolucionista y la psicologa del desarrollo se ha mantenido tradicionalmente sobre una base poco slida, e incluso hasta hace relativamente poco tiempo parecen haber sido unos mtuamente desconocidos/extraos compaeros de cama. En su mayor parte, los psiclogos evolutivos han encontrado las perspectivas evolucionistas interesantes, aunque irrelevantes, mientras que los psiclo-

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gos evolucionistas han considerado las perspectivas evolutivas como tangenciales a lo que constituye su principal inters, es decir, el comportamiento adulto. Psicologa Evolucionista del Desarrollo Qu es la Psicologa Evolucionista del Desarrollo? La Psicologa Evolucionista del Desarrollo (PED) ha sido definida a grandes rasgos como la aplicacin de los principios bsicos de la evolucin darwinista, en particular la seleccin natural, para explicar el desarrollo humano contemporneo. Implica el estudio de los mecanismos genticos y ambientales que subyacen al desarrollo universal de las competencias cognitivas y sociales, as como de los procesos epigenticos (interacciones gen-ambiente) evolucionados que adaptan dichas competencias a las condiciones locales; asume que no slo los comportamientos y las cogniciones que caracterizan a los adultos son producto de las presiones de la seleccin actuando en el curso de la evolucin, sino tambin las caractersticas de los comportamientos y de las mentes infantiles (Bjorklund y Pellegrini, 2002, p. 4). Desde esta perspectiva, la PED puede ser considerada simultneamente como: 1) un marco psicobiolgico general (o metateora) para comprender el desarrollo, y 2) una fuente de hiptesis experimentales, preguntas e interpretaciones sobre los logros evolutivos desde un punto de vista ontogentico (Bjorklund, 1997b; Hernndez Blasi y Bjorklund, en prensa). La PED tiene una corta historia, y probablemente carece an de reconocimiento como campo independiente de investigacin. Harold Fishbein public el primer libro de texto desde una perspectiva evolucionista del desarrollo en 1976, con el ttulo Evolution, Development, and Childrens Learning . La primera coleccin de artculos organizada en torno a una perspectiva evolucionista del desarrollo fue el volumen editado por Kevin MacDonald (1988), Sociobiological perspectives on human development . Por su parte, el primer artculo de investigacin que obtuvo una amplia audiencia partiendo de esta perspectiva fue probablemente el de Belsky, Steinberg y Draper Childhood experience, interpersonal development, and reproductive strategy: An evolutionary theory of socialization, publicado en la revista Child Development en 1991. Finalmente, una serie de artculos publicados a finales de los aos 90 y el ao 2000 parecieron perfilar de una manera ms clara y genrica el nuevo campo (e.g., Bjorklund, 1997b; Bjorklund y Pellegrini, 2000; Geary, 1995, 1999; Geary y Bjorklund, 2000; Keller, 2000; MacDonald, 1997; Surbey, 1998). La PED surge dentro de una cultura de creciente y renovado inters por las ideas evolucionistas dentro de las ciencias humanas. Tenemos varias razones para creer que la PED puede ser considerada como una nueva aproximacin evolucionista al comportamiento. En primer lugar, en comparacin con la primatologa, la etologa e, incluso, la psicologa comparada, la PED se centra primordialmente en el comportamiento humano. En segundo lugar, en comparacin con la etologa humana y la psicologa evolucionista, la EDP se ocupa sobre todo de cuestiones evolutivas. Finalmente, la PED es menos reduccionista y determinista como enfoque, especialmente si se la compara con la sociobiologa, la psicologa evolucionista y perspectivas etolgicas ms instintivistas como, por ejemplo, la de Konrad Lorenz. Principios bsicos de la Psicologa Evolucionista del Desarrollo La principal asuncin de la perspectiva que sostiene la PED es que la seleccin natural acta no slo sobre los aspectos de la infancia que preparan el camino para la vida adulta y que fueron explcitamente seleccionados para cumplir una

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funcin en el curso de la evolucin (lo que nosotros denominamos adaptaciones diferidas 1) (Hernndez Blasi y Bjorklund, en prensa) (como sucede, por ejemplo, con algunas de las diferencias de gnero halladas en distintas habilidades sociales y cognitivas). Sino que, adems, en el curso de la evolucin se han producido tambin presiones de la seleccin natural en los organismos en diferentes momentos de la ontognesis, y, nosotros sostenemos que algunas de las caractersticas de los bebs y los nios fueron seleccionadas para cumplir una determinada funcin adaptativa en un momento determinado del desarrollo y no para preparles para la vida adulta posterior. Esto es lo que nosotros designamos como adaptaciones ontogenticas (Oppenheim, 1981). Algunos reflejos de los bebs, como, por ejemplo, el reflejo de succin, han sido considerados buenos ejemplos de adaptaciones ontogenticas porque cumplen una importante y especfica funcin despus del nacimiento, pero desaparecen ms tarde. Sin embargo, la PED, como la psicologa evolucionista en general, tambin sostiene que hay aspectos de la primera infancia y la niez que no evolucionaron para resolver problemas recurrentes y que no han sido conformados por la seleccin natural, sino que son simplemente subproductos o remanentes residuales de adaptaciones diferidas o adaptaciones ontogenticas (subproductos ontogenticos), o son simples efectos fortuitos debidos a las mutaciones, los cambios en el entorno, o las aberraciones del desarrollo (ruido ontogentico ). Este podra ser el caso, por ejemplo, de la presencia del ombligo en el vientre (subproducto), y de la forma particular del ombligo en cada uno (ruido), respectivamente (Buss, Haselton, Shackelford, Bleske y Wakefield, 1998). De este modo, aunque la PED, como la psicologa evolucionista, tratan de identificar el valor adaptativo o funcional de un comportamiento, es preciso obrar con cautela, puesto que no todos los rasgos universales de una especie sufrieron la presin de la seleccin natural, y, por tanto, no pueden ser calificados como adaptaciones. Finalmente, al igual que la psicologa evolucionista tradicional, pero esta vez respecto a las adaptaciones evolutivas, la PED reconoce que, debido a que las condiciones en que nuestra especie evolucion (el entorno de adaptabilidad evolutiva) eran muy diferentes de los entornos de la era de la informacin en que los humanos viven ahora, muchas de las adaptaciones comportamentales y cognitivas que han sido fruto de la evolucin no se ajustan bien a la vida moderna y pueden, de hecho, ser desadaptativas (lo que nosotros llam amos desajustes ontogenticos). Los elevados niveles de actividad que exhiben los nios (en particular los varones), tan apropiados para un contexto de juego libre, pueden causar problemas cuando estos mismos nios deben integrarse en la dinmica del sintate y atiende propia de los entornos escolares. De igual manera, la dificultad que muchos nios experimentan en relacin con la lectura y las matemticas era previsible, dado que implican el uso de una serie de habilidades cognitivas que son muy nuevas, en trminos evolucionistas, y que an no han experimentado la presin de la seleccin natural en la historia de la especie (e.g., Bjorklund y Bering, 2002; Bjorklund y Pellegrini, 2002; Geary, 2003). Adems de estas asunciones bsicas, hay por lo menos cuatro principios ms de la PED, que deberan servir para diferenciar de una forma clara esta perspectiva de cualquier otro programa de investigacin evolucionista o evolutivo (Bjorklund y Pellegrini, 2000, 2002). Estos principios son los siguientes: 1) la PED sostiene que el prolongado perodo de juventud del Homo sapiens se ha visto favorecido por la necesidad (y la necesidad de tiempo) de dominar un entorno social y tecnolgico cada vez ms complejo. Este prolongado periodo de juventud tuvo implicaciones importantes para la evolucin y el desarrollo del cerebro, as como para el desarrollo psicolgico;

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2) la evolucin opera sobre la base de la diversidad ontogentica (variacin), dado que los seres humanos viven en muy diferentes tipos de entorno, y ello requiere de una gran flexibilidad de los sistemas cognitivos y comportamentales para sobrevivir; 3) de manera consistente con el pensamiento contemporneo de muchos cientficos cognitivos (e.g., Pinker, 1997), los psiclogos evolucionistas (e.g., Buss, 1995; Tooby y Cosmides, 1992) han insistido en que los humanos (y otros animales) desarrollaron una serie de habilidades cognitivas especficas para resolver una serie de problemas recurrentes a los que tuvieron que hacer frente nuestros antepasados (e.g., obtener comida, emparejarse). Las habilidades lingsticas son con frecuencia puestas como ejemplo de mecanismos de dominio especficos. Desde esta perspectiva, los seres humanos no desarrollaron en el curso de su evolucin habilidades generales y polivalentes para la resolucin de problemas, que pudieran ser aplicados con xito en distintos dominios y en cualquier circunstancia. Nosotros estamos de acuerdo con la importancia de las habilidades de dominio especfico que han sido el fruto de la evolucin, pero un enfoque PED tambin defiende que mecanismos de dominio general, como la velocidad de procesamiento y la memoria operativa, tambin recibieron una presin selectiva en el curso de la evolucin humana (Geary y Huffman, 2002). Esta posicin es consistente con el punto de vista que, creemos, es mayoritario entre los investigadores en psicologa cognitiva, desarrollo cognitivo, e inteligencia; a saber, que la cognicin humana es multidimensional, componindose a la vez de habilidades de dominio general y de habilidades de dominio especfico (e.g., Bjorklund, 2000; Fodor, 2000; Sternberg, 1997); 4) los comportamientos, las cogniciones y los rasgos fsicos que aparecen y cambian desde la infancia hasta la vejez emergen de la interaccin entre los mecanismos evolucionados y el ambiente. Como tales, los patrones de desarrollo no se conciben como genticamente predeterminados (con independencia de que sean universales o no), sino como el resultado de un proceso epigentico evolucionado que adapta las competencias humanas a las condiciones locales, tal como se describe, por ejemplo, en el llamado enfoque de sistemas evolutivos (e.g., Gottlieb, 2000). No existen, por tanto, desde nuestra perspectiva, efectos genticos o ambientales puros, sino que ms bien todo se desarrolla sobre la base de la relacin bidireccional entre estructura y funcin, que tiene lugar de forma continua a lo largo del desarrollo. A pesar de la diversidad de ambientes que el nio experimenta, el desarrollo avanza de forma muy similar en la mayor parte de individuos. La razn para ello es que los nios heredan no slo un genoma tpico-de-la-especie sino tambin un ambiente tpico-de-la-especie. En la medida que los individuos crecen en ambientes similares a los de nuestros antepasados, el desarrollo debera seguir un patrn tpico-de-la-especie. Los animales (incluyendo los humanos) han evolucionado para esperar un cierto tipo de ambiente. Para los humanos, ste incluye nueve meses en un tero protegido, una madre lactante, clida y afectuosa, parientes que ofrecen apoyo suplementario, y ms tarde, en la niez, los iguales. Muchos comportamientos que tradicionalmente han sido descritos como instintivos pueden ser entendidos mucho mejor en trminos de algo que se ha desarrollado a partir de la interaccin temprana del organismo y su ambiente. As, por ejemplo, es bien sabido que los nades y otras aves seguirn al primer objeto que se mueva y grazne que encuentren inmediatamente despus de salir del cascarn (impronta). Este fenmeno fue empleado por Lorenz (1965) como ejemplo de un comportamiento complejo que no requiere de ninguna experiencia para su expresin (i.e., un instinto). Sin embargo, esta interpretacin ha sido

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cuestionada desde entonces. Asi, por ejemplo, cuando los patitos crecen dentro del huevo en aislamiento, no pudiendo oir ni las vocalizaciones de su madre, ni la de sus compaeros de cra, e incluso se les impide vocalizar a ellos mismos, esta conducta instintiva desaparece. Cuando se les presenta la opcin despus de salir del cascarn de aproximarse bien a la llamada maternal de su propia especie o a la de otra (e.g., un pollo), los patitos que adolecen de experiencia auditiva escogen su aproximacin de forma completamente fortuita (ver Gottlieb, 1997). Lo que una vez se pens que era instintivo y que estaba codificado directamente en los genes (i.e., genes del comportamiento) hoy sabemos que requiere de la sutil interaccin de la experiencia auditiva de los animales (incluso si tan slo son sus propias vocalizaciones) con su maduracin normal para que pueda finalmente expresarse. Vas de aplicacin de una perspectiva psicolgica evolucionista del desarrollo De la misma manera que la teora evolucionista constituye la base de la moderna biologa, creemos que debe ser la base de la moderna psicologa (ver Daly y Wilson, 1988; Tooby y Cosmides, 1992; Wilson, 1998), y, en particular, de la psicologa del desarrollo. La PED pretende tomar el conocimiento disponible sobre cmo el desarrollo y la evolucin actan para integrarlo en una perspectiva unificada, esperamos que coherente. Sin embargo, al tiempo que subrayamos el papel que puede cumplir la PED como metateora para la psicologa del desarrollo (e.g., Bjorklund, 1997b), no la concebimos slo como un enfoque terico contemplativo, y, an menos, como un enfoque terico excluyente cuyo fin sea, en ltima instancia, reemplazar otras explicacion es alternativas del desarrollo. De hecho, nosotros vemos tambin en la PED una herramienta til que puede ayudar a mejorar nuestra comprensin de ciertos aspectos del desarrollo (en especial, por supuesto, los funcionales), y que, a su vez, puede (y debe) coexistir y complementar otras explicaciones proximales de la ontognesis. Por todo ello, sostenemos que la PED debera proponer interpretaciones funcionales concretas sobre datos evolutivos actuales, y ponerlas a prueba empricamente. Recientemente hemos propuesto cinco modos diferentes, que no nicos, de hacer esto (ver Hernndez Blasi y Bjorklund, en prensa, para ms detalles): 1) Clasificar las caractersticas evolutivas de acuerdo con su estatus evolucionista o funcional . Anteriormente hemos distinguido tres clases de productos de la evolucin: las adaptaciones diferidas, las adaptaciones ontogenticas, y los subproductos ontogenticos (cf., Buss et al., 1998). En otro lugar (Hernndez Blasi y Bjorklund, en prensa), se ha propuesto adems otro producto de la evolucin, concretamente las exaptaciones : rasgos que actualmente aumentan la eficacia, pero que no fueron generados a partir de la seleccin natural para su funcin actual (Gould, 1991, p. 47), y, concretamente en este artculo, hemos mencionado tambin los llamados desajustes ontogenticos). Uno de los retos importantes para la PED (ver el prximo apartado de este artculo) es, a nuestro juicio, elaborar un catlogo de los diferentes tipos de caractersticas comportamentales y cognitivas humanas, desde el nacimiento hasta la edad adulta, en diferentes culturas, y tratar de clasificarlas de acuerdo a su estatus adaptativo. 2) Proponer hiptesis y microhiptesis para explorar la funcin de los rasgos evolutivos . La teora de la evolucin es una teora en verdad grandiosa, que no puede ser puesta a prueba simplemente por una serie de pequeos experimentos. Sin embargo, existen dentro de una perspectiva evolucionista teoras de nivel inter-

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medio (e.g., la teora de la inversin paterna de Trivers (1972); ver Smith, 2003, en este monogrfico, para una breve descripcin de la misma) que s pueden ser empleadas para generar hiptesis empricas dentro de una perspectiva PED. Alternativamente, los investigadores tambin podran trabajar desde una perspectiva bottom-up, de abajo a arriba, identificando distintos fenmenos que fueran susceptibles de una explicacin evolucionista. 3) Acumular datos que provengan de distintas fuentes para poner a prueba hiptesis evolucionistas del desarrollo. La mayor parte de las explicaciones evolucionistas no pueden ser puestas a prueba directamente. No se puede repetir de nuevo el pasado lejano, ni conducir estudios longitudinales de suficiente longitud para detectar cambios evolucionistas a nivel de especie (al menos, no en la humana). Pero ello no significa que las hiptesis evolucionistas no puedan ser puestas a prueba. Lo que se requiere es una convergencia de datos procedentes de distintas fuentes de informacin. 4) Describir la historia filogentica y sociocultural de las caractersticas evolutivas humanas. Conocer la historia evolucionista (y sociocultural) de una especie puede ayudar a explicar el comportamiento presente y futuro, as como, en algunos casos, puede ayudar a entender algunos comportamientos problemticos (e.g., el abuso infantil). Por una parte, los estudios comparados de especies muy prximas a la nuestra (especialmente los estudios centrados en la ontognesis de las funciones psicolgicas, en particular en los primates no humanos) pueden ofrecernos realmente mucha informacin til. Por otra parte, la paleontologa y otras disciplinas afines (e.g., la antropologa evolucionista, la historia) pueden proporcionar informaciones muy relevantes sobre cmo vivieron nuestros antepasados, permitiendo de este modo la generacin y puesta a prueba de muchas hiptesis de la psicologa evolucionista del desarrollo. 5) Disear experimentos evolucionistas. Para que una teora cientfica realmente triunfe, es necesario que sea capaz no tan slo de organizar y explicar los fenmenos ya existentes, sino adems de predecir fenmenos nuevos. En las ciencias del comportamiento, como la psicologa, ello significa generar hiptesis y ponerlas a prueba. Esta es la base de nuestra propuesa para desarrollar lo que nosotros denominamos experimentos evolucionistas: modos de poner a prueba hiptesis sobre comportamientos evolucionados sobre la base de su ocurrencia (actual) entre una serie de posibilidades empricas diferentes. Finalmente, creemos que la PED puede resultar una perspectiva potencialmente til para entender y actuar sobre algunos comportamientos problemticos (e.g., el abuso infantil, la violacin, las dificultades en lectura y matemticas) (Bjorklund y Bering, 2002; Bjorklund y Pellegrini, 2000). As, por ejemplo, Geary y Bjorklund (2000) han argumentado recientemente, con respecto a ciertas conductas de riesgo mostradas por los adolescentes y adultos jvenes ( e.g., conduccin temeraria, agresin entre varones), que dichas conductas se pueden entender mejor si las analizamos en trminos de competicin por estatus social, que a su vez afecta potencialmente a las oportunidades de emparejamiento de los varones (ver Weisfeld, 1999). En consecuencia, sugieren que una estrategia que probablemente pueda ser de ayuda para evitar las peligrosas consecuencias de estas conductas es proporcionar a los varones jvenes diferentes oportunidades para conseguir estatus en un dominio u otro, a travs de expresiones culturalmente reguladas (i.e., aceptables) de competitividad intrasexual, como, por ejemplo, las competiciones deportivas, e incluso, las acadmicas. En sntesis, y como ya hemos sealado antes, la PED pretende emplear el conocimiento disponible sobre cmo actan el desarrollo y la evolucin para

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integrar ambos en un marco terico unificado y coherente. Esta perspectiva se basa a su vez en una serie de teoras bien contrastadas, tanto en lo que se refiere a la ontognesis como a la filognesis; est sujeta a falsacin y abierta a futuras modificaciones, en tanto que nuevas evidencias/ideas sean presentadas; y permite la generacin/puesta a prueba de teoras e hiptesis especficas en niveles inferiores. Asumimos que cabe la posibilidad de que, tal vez, en algunos casos se tienda a simplicar tanto las cuestiones evolutivas como las evolucionistas, mientras que, quizs, en otros, se puedan llegar a sofisticar dichas cuestiones de una manera excesiva. Pero, en cualquier caso, creemos firmemente que la aplicacin de las ideas evolucionistas al estudio del desarrollo humano, junto con una evaluacin crtica de la investigacin y la teora, permitir avanzar a nuestra ciencia de una manera importantsima, pudiendo servir a la vez como marco de referencia comn dentro del cual los investigadores evolutivos puedan estudiar temas dispares. Qu debera ser lo prximo en una agenda psicolgica evolucionista del desarrollo? Son muchas las hiptesis evolucionistas del desarrollo que han surgido recientemente y que han sido sometidas a prueba. En la tabla I, se muestran algunos temas que han recibido esta atencin emprica o terica desde una perspectiva PED.
TABLA I Ejemplos de cuestiones evolutivas que han recibido algn tipo de explicacin/interpretacin evolucionista, as como algunos intentos de teorizacin (Fuente: Bjorklund y Pellegrini, 2000, 2002) 1. Desarrollo convencional Ritmo de crecimiento (e.g., Gould, 1977) Imitacin temprana (e.g., Bjorklund, 1987) Baby talk (e.g., Fernald, 1992) Diferencias de gnero (e.g., Geary, 1998) Inmadurez cognitiva (e.g., Bjorklund, 1997a) Juego (e.g., Pellegrini y Smith, 1998) Teora de la mente (e.g., Baron-Cohen, 1995) Dominancia social (e.g., Hawley, 1999) Matemtica intuitiva (e.g., Geary, 1995) Control inhibitorio (e.g., Bjorklund y Harnisfeger, 1995) 2. Problemticas evolutivas Malestar del embarazo (e.g., Profet, 1992) Estimulacin precoz (e.g., Als, 1995) Efectos de los estilos paternales (e.g., Belsky et al., 1991) Rivalidad entre hermanos (e.g., Sulloway, 1996) Dificultades escolares (e.g., Geary, 1995) Infanticidio (e.g., Daly y Wilson, 1984) Abuso infantil (e.g., Daly y Wilson, 1996) Embarazo adolescente (e.g., Weinsfeld y Billings, 1988) Violencia y conductas de riesgo en la juventud (e.g., Cairns y Cairns, 1994) Trastorno de hiperactividad con dficit de atencin (TDAH) (e.g., Jensen et al., 1997) 3. Teoras de corte evolucionista sobre el desarrollo Teora del apego (Bowlby, 1969) Teora de la inversin paterna (Trivers, 1972) Teora de la socializacin grupal (Harris, 1995)

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Sin embargo, a pesar de este esfuerzo, el campo est todava en su infancia, y son muchas las cosas que estn por hacer. Aunque tal vez es un poco pronto para proponer un programa de investigacin exhaustivo y manejable para la PED, creemos, no obstante, que es posible plantear una agenda a corto plazo que prepare el camino para la investigacin futura en este campo. En concreto, nos gustara referir aqu tres lneas preliminares que los investigadores interesados en esta rea deberan empezar a trabajar: 1) clasificar las etapas discretas, universales, de la historia de la vida humana en trminos de desarrollo fsico, cognitivo y emocional, identificando los rasgos adaptativos de estas caractersticas para cada etapa; 2) construir una taxonoma de comportamientos, ejemplificando las distintas etapas del desarrollo que deberan ser analizadas en trminos evolucionistas; y 3) empezar a producir investigaciones sobre la base de las cinco propuestas mencionadas en el apartado anterior, y descritas en Hernndez Blasi y Bjorkund (en prensa). La importancia de conceptualizar la historia de la vida humana en trminos de etapas del desarrollo puede ser ilustrada por el modelo propuesto por Bogin (1997), resumido por Geary y Bjorklund (2000) (ver Tabla II). De acuerdo con la propuesta de Bogin, el ciclo de la vida humana consta de cinco etapas principales (infancia, niez, pre-adolescencia o juvenility, adolescencia y vida adulta), cada una de las cuales puede distinguirse de las restantes respecto a los distintos grados de cambio fsico (e.g., los rasgos infantiles vs. las caractersticas sexuales secundarias), dependencia social (e.g., el apego maternal vs. los celos de tipo sexual), y metas sociales (e.g., la competencia social vs. la conservacin de la pareja). Este tipo de modelos resultan extremadamente tiles para una perspectiva PED porque nos ayudan a comprender los efectos de la seleccin natural en perodos evolutivos especficos.
TABLA II Etapas de la Historia de la Vida Humana segn Bogin (1997) (Fuente: Geary y Bjorklund, 2000) Infancia Rasgo definitorio: Para los mamferos, este es el momento del amamantamiento. Caractersticas humanas: En sociedades cazadoras-recolectoras, los bebs son normalmente amamantados hasta la edad de 3 aos. La edad de destete en los humanos es ms temprana que la observada en un pariente prximo, el chimpanc, donde las cras son destetadas entre los 4 y los 5 aos de edad. Niez Rasgo definitorio: El perodo comprendido entre el destete y la capacidad para ingerir alimentos propios del adulto. Caractersticas humanas: Este perodo es ms largo en los humanos que en otros primates y parece estar asociado con una infancia relativamente corta. En sociedades cazadoras-recolectoras, la niez abarca de los 3 a los 7 aos, siendo los 7 aos la edad en que los primeros molares adultos aparecen y la dependencia de los adultos disminuye. Durante este tiempo, la responsabilidad para la alimentacin de los nios a menudo pasa de la madre a la comunidad extensa (e.g., los hermanos mayores), aunque la dependencia social y psicolgica de los padres an perdura. Pre-adolescencia (Juvenility) Rasgo definitorio: Perodo comprendido entre el destete o la niez y la maduracin sexual y la independencia social. Este periodo es comn a todos los mamferos sociales y est caracterizado por el juego social y otras formas de juego. Caractersticas humanas: En las sociedades cazadoras-recolectoras, este periodo va de los 7 a los 15 aos aproximadamente. Como otros mamferos sociales, ste es con frecuencia un momento de juego social y de otras formas de juego, as como el momento durante el que la dependencia de los padres disminuye y la dependencia de los iguales aumenta.

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Adolescencia Rasgo definitorio: Comprende el proceso de maduracin fsica, social y personal. En muchos primates, la transicin entre la juvenalidad y la edad adulta no aparece marcada por un periodo claro de adolescencia (e.g., no hay una aceleracin del crecimiento) Caractersticas humanas: Clara aceleracin del crecimiento, y largo periodo de maduracin fsica. Este es generalmente un momento para explorar los roles sociales y sexuales adultos y refinar las estrategias sociales ligadas a la reproduccin (e.g., aquellas asociadas con la competencia por emparejarse). Durante este tiempo, las actividades sociales comunes a la juvenilidad adoptan progresivamente una forma adulta (e.g., el juego de lucha se transforma gradualmente en luchas reales). La maduracin fsica temprana y la larga dependencia de los padres (e.g., para completar la escolarizacin) ha incrementado la longitud de este periodo en las sociedades industriales, en comparacin con las sociedades cazadoras-recolectoras. Edad adulta Rasgos definitorios: Periodo de actividades reproductoras maduras, que implican encontrar un compaero sexual o varios (e.g., compitiendo para emparejarse sexualmente o eligiendo compaeros sexuales) e invertir en la descendencia. Para el 95-97% de las especies mamferas, existen grandes diferencias de gnero en estas actividades: los machos centran la mayor parte de sus energas reproductivas en el emparejamiento sexual, y las hembras, en la crianza. Caractersticas humanas: Como otros mamferos, la bsqueda de un compaero sexual y la inversin en la descendencia constituyen el principal centro de inters de este periodo en las sociedades cazadoras-recolectoras, as como en otras. Los humanos son atpicos entre los mamferos, puesto que el varn invierte en el bienestar de los nios, aunque menos que la mujer, y la mujer, como el hombre, compite tambin para emparejarse.

Asimismo, creemos que proponer planes documentados en trminos evolucionistas para hacer frente a fenmenos evolutivos con relevancia social (e.g., el abuso sexual, dificultades escolares y violencia escolar) es algo para lo que la PED se encuentra particularmente bien calificada. Esta cuestin ya ha sido explorada, por ejemplo, por Geary (1998), quien ha sugerido una taxonoma de dominios evolucionados de la mente, y ha debatido sobre las ramificaciones de estos sistemas evolucionados en el caso de los nios de nuestra poca que se encuentran generalmente inmersos en programas educativos complejos (ver Tabla I en Geary, 2003, en esta monografa). En sntesis, la ciencia evolutiva (al igual que otras disciplinas histricas) ha asumido tradicionalmente que una comprensin del pasado nos ayuda a comprender el presente y a predecir el futuro. Como ya hemos mencionado antes, nosotros sostenemos que esto tambin es cierto cuando hablamos de filognesis: conocer la historia evolucionista de una especie puede ayudar a explicar el comportamiento presente y a predecir el comportamiento futuro, incluyendo la mejora de algunos comportamientos problemticos. Confiamos que la PED se acabe convirtiendo en una herramienta flexible para el estudio del desarrollo humano. Como modelo metaterico para el desarrollo, puede contribuir a ubicar el campo de la psicologa evolutiva en una nueva dimensin, y como principio explicativo, puede servir para generar hiptesis empricas comprobables sobre el desarrollo de la naturaleza humana.

Notas
1

Al usar el trmino adaptacin diferida, no pretendemos evocar connotacin teleolgica alguna, de manera que las adaptaciones en la infancia anticipen las necesidades adultas. Ms bien, dichas adaptaciones funcionaran a lo largo de toda la vida, adaptando a los menores a su nicho durante la infancia, a la vez que a la vida que probablemente seguirn de adultos. Ello es ms probable que suceda, entendemos nosotros, cuando las condiciones/presiones ambientales de los menores y de los adultos son similares, o incluso continuas (como probablemente ocurre con la composicin de los grupos sociales en los pequeos grupos de cazadores-recolectores). Los beneficios de tales adaptaciones pueden ser enormes, e incluso cruciales, para la supervivencia y la eficacia reproductora durante la vida adulta (e.g., los comportamientos relacionados con la cooperacin o la competicin con los miembros de la misma

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especie, que estn vinculados al logro de status). Sin embargo, comportamientos similares seran muy probablemente adaptativos de manera parecida durante la infancia (aunque seguramente con consecuencias menos importantes), o, en el peor de los casos, neutros para el funcionamiento cotidiano del nio. En definitiva, los efectos de las adaptaciones diferidas pueden ser mejor entendidas en trminos de su efecto continuado a lo largo del ciclo vital, aunque los mayores beneficios para la eficacia inclusiva tengan probablemente lugar durante la vida adulta.

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