Introducción A La Historia Silense y A La Crónica de Sampiro

DP
i)
137.6
.H52
lli
IMS
EX LIBRIS WALTER MUIR WHITEHILL JNIOR DONATED BY MRS. W. M. WHITEHILL

1979
Digitized by the Internet Archive

in
2011 with funding from

University of Toronto
http://www.archive.org/details/introduccinlahisOOsamp
&''y.^,.Xei^~'
ENSAYOS
DE VULGARIZACIN HISTRICA
I
V/HITE
JUNTA PARA AMPLIACIN DE ESTUDIOS E INVESTIGACIONES CIENTFICAS
'A\l\.
CCLL.;
CENTRO DE ESTUDIOS HISTRICOS
INTRODUCCIN
A LA
HISTORIA SILENSE
CON VERSIN CASTELLANA DE LA MISMA
Y
DE LA CRNICA DE SAMPIRO
M.
GOMEZ-MORENO
MADRID
EST. TIPOGRFICO SUCESORES DE RIVADENEYRA
(S. A.)
Paseo de San Vicente, tim. 20,
1921
INTRODUCCIN A LA HISTORIA SILENSE
Concepto y carcter.
rica resulta en ella
El
concepto de esta obra histdeclarado:

su autor
misma perfectamente
la
se propuso narrar
vida
y hechos
gloriosos del
emperador
Alfonso VI, vindicando en especial, como gobernante, su

catolicismo. Pero, antes de entrar en materia, juzg conve-
niente explayarse relatando las dificultades con que tropez
antes de reinar,
y tambin
los orgenes
de su reino, desde de su incredel
que Pelayo
lo fundara,
ciendo luego
la relacin
mento y vicisitudes sucesivas a los reyes progenitores Emperador, por ambas ramas, de madre y de padre.
plido. Quiz la
Este programa slo en una parte exigua resulta cum-
muerte
le
impidi rematarlo, explicando este

el libro;
defecto
la
escasa divulgacin que tuvo en lo antiguo

la
de suerte que
historia
de Alfonso, su hroe, desde que
muerto Sancho y preso Garca, hermanos suyos, recibi ntegra la herencia paterna, no slo falta en el cdice prncipe,
sino que aun otras historias, que sobre su relato se fraguaron
en breve plazo, ningn indicio descubren de haber sabido
ms de dicho rey por

hecha ofrece, a su
vez,
este conducto.
Adase que
el
la
parte
un
corte,
probando que
asunto se
faltan
acometi por dos lugares independientemente y que trminos de enlace.
VI
El primer trozo comprende desde
el
principio hasta
al final,
la
muerte de Ordoo
II,
relatando, sobre todo

decir,
hechos
que aparecan como desconocidos; es

lab
separndose de
narraciones de Sebastin,
el
el
Albeldense y Sampiro. El
segundo trozo empieza con

sobre copia exacta y,
al
texto de este ltimo cronista,
parecer, completa, siguiendo luego
con amplificaciones respecto

Alfonso V, tras de
lo
de Almanzor, Bermudo
el relato
II
que viene
de
la
progenie
masculina del Emperador e historia del rey Fernando, su

padre.
Continense aqu, pues, dos tratados;
el principal,
coma
bosquejo e incompleto, y
la
crnica obra de Sampiro, segn
testimonio de Pelayo de Oviedo, aunque bajo redaccin diferente de la que ste incluy en su libro, sin interpolaciones
ms
dada
larga,
puesto que llega hasta 999, reinando Alfonso
V ya.
Como
ella ser
tema de otra publicacin

los otros
especial,
encomen-
al Sr.
Artigas, psase aqu por alto su estudio.
Cindonos a
libro,
dos fragmentos, parte original del

las cr-
conviene observar su discrepancia respecto de
nicas, su carcter crtico
filosfico, sus
pujos
literarios;
en
una palabra, su clasicismo, volviendo a

ricas
las
tendencias hist-
de siglos ms cultos. Merece, por tanto, reputarse de

los
novedad su concepcin, como uno de

conocidos de renacimiento
literario
ejemplos primeros
sobre modelos romanos
y sobre Salustio en especial, segn veremos. No es la obra de un erudito, como Pelayo de Oviedo, ni la de un ingenuo y
ordenado narrador, como Sampiro, sino
hace obra
bella,
la
de un
se
literato:
se
recrea escribiendo
y
la
preocupa del
ya de
pai-
efecto expositivo,
saje
dando cabida
a descripciones,
ya de
edificios;
en ciertos episodios
narracin toma
las bata-
acentos dramticos,
como en
la
muerte de Sancho,
VII
lias
de Gormaz y Atapuerca y, sobre todo,

razona
la
muerte
de
Fernando, verdadero modelo de pattica

evocacin; adems,
l
y, a la vez, sobria
moraliza, inquiere las causas
de
los hechos, a base

la
de un credo providencialista, conforme
con
tradicin agustiniana, y, sobre la trascendencia poltica
de los sucesos, erige valores pasionales, que dan color y matices a sus disquisiciones histricas.
Entre
ello
lo
de Pelayo, escrito algo despus quiz,
resulta diferencia en
que
la
obra de este ltimo es una com-
como verdadera historia general, pero desmereciendo mucho ^s amplificaciones, as por la barbarie de estilo como por falsedades, consejas y errores
pilacin de crnicas enlazadas,
conocidos en
lo
que fu su especialidad:
las
genealogas y
Silense admite
bitos de reyes. Sin embargo, aun
la historia
ascendencias nada probables y registra episodios de carcter

pelagiano,
como
el
el
de
la
cruz Anglica
y aparicin de San-
tiago al peregrino, acogidos quiz sobre tradiciones vulgares.
Otro prodigio,
antiguos.
de Covadonga, pende todo de relatos ms
Esta mezcla de dotes contradictorias, o sea desequilibrio

entre un ideal histrico
lo aplicaba,
las
condiciones personales de quien
dejan
al
descubierto faltas de crtica y de expe-
riencia social
vicios
ello
en nuestro autor, que no saba reconocer sino

histricos;
y virtudes personales como impulsores
mas
solamente juzgando sucesos remotos y sobre criterio
ajeno.
le
En
lo
ms prximo,
si
su natural recto
consinti callar culpas, tambin es
y honrado no verdad que suele dis-
culpar sus mviles, mostrndose benvolo
ligado a las con-
veniencias sociales; no precisamente a las dinsticas, porque
aun los musulmanes
le
merecieron alguna consideracin.

la insistencia
Por esto mismo es notable
con que motej
VIII
a los francos, negando veracidad a sus crnicas sobre una
ayuda
empresa de nuestra reconquista, y tildndolos de venales, de sibaritas y aun casi de cobardes.

eficaz
de
ellos
en
la
Cierto es, desde luego, que los analistas francos, aun los
juiciosos, atribuyeron a
ms
Carlomagno conquistas en Espaa
que nunca posey, insinundose primero en forma algo ambigua y precisndolas a capricho luego (i), hasta dar en la explosin de falsedades, a base de un dominio de Carlos en
Espaa, que constituyen
la
crnica de Turpn, casi coetnea
de nuestra
historia.
Las protestas de su autor no eran, pues,

el influjo
infundadas; mas, sabiendo

la corte
que
lo francs alcanz
en
de Alfonso VI, estos reproches tienen cierto
aire
de
vindicacin nacionalista, quiz contra un posible espritu de
superioridad que los cluniacenses y otros advenedizos desplegaran, a ttulo de proteccionismo, ante nosotros.
Otra caracterstica suya es
la
tendencia
al plagio,
usur-
pando conceptos extraos, segn iremos viendo, de

que
jes,
la
suerte
realidad histrica, lejos de garantizarse en tales pasaartificio
cabe reputarla degenerada en mero

aplica a
literario,
como cuando
ladados
gurta.
Fernando
lo
que
siglos atrs vena ditras-
cho de Carlomagno por sus cronistas, o cuando vemos

al siglo
XI
rasgos
episodios de Catilina
la
y de Yulas apor-
Son procedimientos que traspasan
raya de
(i) Dice Eginhardo, en su Vita Karoli Magni, nm. XV: Ipse per bella memorata primo Aquitaniam et Wasconiam totumque Pyrenaei monts iugum, et usque ad Hiberum amnem, qui apud Navarros ortus et fertilissimos Hispaniae agros secans, sub Dertosae civitatis moenia Balerico mari miscetur; deinde Italiam totam... in deditionem suscepit. La crnica de San Benigno de Dijn, interpolando lo de Eginhardo, dice que conquist Carlos Pampilona, Osea, Barsilona atque Gerunda, inspirndose en esta frase de los Annales Petaviani: Adquisivit civitatem Pampalona. Deinde accepit obsides in Hispnia de civi-
tatibus Abitauri atcjue Ebilarbii,
quorum vocabulum
est
Osca
et
Barzelona nec-
non
et
Gerunda. Vase adelante, pg. XI.
IX
taciones sobre que
el
historiador acta; pero, en cambio, valen
como
indicio de su accin personal en cada pasaje del libro,

sola persona, excepto lo
que se redact ntegramente por una

de Sampiro, contra
Fuentes.
lo
que algunos
crticos haban juzgado.

relativa-
Historindose
en este libro sucesos
mente
tes
lejanos respecto del autor, conviene indagar las fuense beneficiase, para juzgar del crdito
donde
Las
que sus no-
ticias
merecen.
citas
expresas redcense a textos de
la
Sagrada Es-
critura, a santos
padres comentaristas del libro de los Reyes,
sin nombrarlos,
donde
el
autor recogi sentencias orientadoa la Chronica
ras para su trabajo (7.3)

lense, respecto
(l);
de Isidoro Hispael
de Constantino y su postrema cada en
arrianismo
(3.17J;
a Gregorio, papa, en sus Dilogos^ a prop-
sito del martirio

(4.13),
de Hermenegildo y conversin de Recaredo

rebelin de Pablo contra
(^6.9).
a Isidoro, otra vez, pero errneamente, atribuyn-
dole
el libro
sobre
la
Vamba, cuyo
autor es Julin Toledano
La aportacin tomada de Gregorio
llega a ser literal,
como
se observa en el siguiente cotejo de textos:
Gregorio
Post cuius mortem Recharedus rex non patrem perfidum,
SlLEXSE
Post cuius mortem Recare-
dus rex, non patrem perfidum

sed
fratris martiris vestigia se-
sed fratrem martyrem sequens,
ab Arrianaehaereseospravitate conversus est... verae fidei praedicator factus

lib. III,
quens,
predicator veritatis
est.
{Dialogar,
factus, insaniam arrianorum abhorrens omnino extirpavit. (4.0)
XXXI.)
(i) sta y las sucesivas citas de nuestra historia, hechas en igual forma, corresponden a pginas y lneas del texto de ella publicado en el Centro de Estu<Jos Histricos, por el Sr. Santos Coco: Madrid, 1919.
Adems, aunque no
pasaje relativo a
se
la
se declare, resulta eyidente
que
el
rebelin de
Narbona bajo Recaredo

esto que sigue:
(4.20)
tom de Pablo Emeritense en

Ea
igitur
tempestate apud Galliarum eximiam urbem Narbonam huiuscemodi contra fidem catholicam diabolus excitavit seditionem... Duo denique comits inclyti licet opibus et nobiles
genere, profani tamen mentibus et ignobiles moribus, Granista
videlicet et Wildigernus,
locus...
una cum ariano episcopo nomine Athamultitudinem francorum in Gallias introduxerunt, quatenus vi pravitatem arianae partis vindicarent, et si fieri potuisset regnum viro catholico Reccaredo praeriperent. Interim per idem tempus innumerabilem clericorum religiosorum et omnium catholicorum interficientes multitudinem immensam fecerunt stragem. {Espaa sagrada^ t. XIII, pg. 381.)
Luego, concluye
la
narracin
(5-i6)
copiando, textualmente
en parte, esta clusula de Isidoro Hispalense: Residua vero

exercitus pars praeter
spem
in
fugam
versa, gothis post ter-
gum
insequentibus, usque in regni sui finibus caesa est,
[Hist. goth.,
sub aera 24.)
Pero
el
texto que en lo sucesivo se trasluce ms, a travs

historia, es el
de nuestra
publicado por
el Sr.
Barrau-Dihigo
Parece que
en 1910, con nombre de Seudo-Sebastin

sobre
tante
lo
l
(l).
se fragu lo relativo a la rebelin de Pablo,
no obs-
la cita
de Isidoro, que de Vitiza,
all
se consigna. Del
mismo penden:
de
que
se relata
casi ntegro; lo
el
de fovadonga, en
absoluto; las historias de Alfonso
Catlico, de Froila,
Alfonso
el
Casto, en gran parte,
as
tambin
las
de Ramiro
y Ordoo. Transcribir paralelamente ambos textos resultara demasiado largo, y no es difcil para cualquiera comprobar la
(i)
Une rdaction
t.
hispanique^
indite du Pseudo-Sbastien de Salamanque, Revue XXIII, pg. 235. Repetido por el P. Garca Villada, en la Crnica
2.^
de Alfonso /I/,
redaccin, pg, 99.
41
XI
paridad de datos y locuciones que
el
cotejo descubre. Gene-
ralmente se disminuye
la
cantidad de informacin, pero dilula copia; se
yendo en
frase
ms redondeada
dan valoraciones,
se moraliza, se inducen motivos; en fin, se pinta el cuadro a
gusto de los ideales que eL autor acariciaba,

tantos historiadores
como
tantos y
modernos que pasan por buenos. Algu-
nas ligerezas resultan

tiza
menos perdonables, como achacar a Via Carlos el
maldades con Teodefredo que cometi Egica, confundir

Calvo, con Carlomagno,
Munuza con Muza, y

La
relacionndolo con Muza, rey de los Benicasi.
hoy como primordial y obra de Sebastin o de Alfonso el Magno, con error que
otra crnica, reputada hasta
aparte estudiaremos, no dej rastro en
la
historia Silense,
como tampoco
coinciden con
la
ella;
crnica de Albelda,
si
bien algunos datos

real del cdice
en cambio,
la
nmina
la
Ro-
dense
(l)
debi servir para ajustar
cronologa de
Froila,.
Ramiro y Ordoo.
Otro pasaje,
el
de Roncesvalles, proviene de
las
fuentes
ms acreditadas
francesas, a saber: la Vita Karoli

al
Magni, por
Eginhardo, y los Ajnales, atribuidos
mismo. Estas dos
obras fueron explotadas ampliamente por nuestro historiador,,
como
adelante veremos, y tuvieron virtud para caldear sus
amores nacionales, protestando contra un imperialismo de
pluma
justicia
franco, segn va dicho.
Mas tambin hay

y
el aire
algo de in-
en motejar
le
al la
gran historiador carolingio, cuando preorientacin

la
cisamente
cretando
deba
de su
libro.
5 )
Conconpa-
al
punto histrico,
narracin aludida (l6.
densa
los
dos textos franceses, poniendo en trminos,
al
(i)
Academia de
la Historia:
coleccin
Abad
y Lasierra,
t.
\'II.
XII
recer, justos el alcance del hecho. Helos aqu a la letra, en
cuanto pasaron
al relato
^
|
espaol:
^
|
^Cum enim
nit...
per continuos triginta tres annos
as-
siduo ac pene continuo
cum
saxonibus bello certaretur,
*
]
ve-
ad regis prêsentiam de Hispnia saracenus quidam noIbinalarabi,
mine
civitates,
cum alus saracenis sociis suis, dedens se ac ^ Tune quibus eum rex saracenorum praefecerat...
|
rex persuasione praedicti saraceni spem capiendarum quarun-
dam
in
Hispnia civitatum haud frustra concipiens, congreest;
gato exercitu profectus
superatoque in regione vasco-
num
Pyrenei iugo, primo
Pampelonem navarrorum oppidum
aggressus, in deditionem accepit. Inde Iberum

trajiciens,
amnem vado
civi-
Caesaraugustam praecipuam illarum partium
tatem accssit;
acceptisque, quos Ibinalarabi et Abithaur,
quosque
alii
quidam saraceni obtulerunt, obsidibus, Pampemuros, ne rebellare posset, ad solum
lonem
sus
rtvertitur. Cuius
usqe destruxit; ac regredi statuens, Pyrenei saltum ingresest.

I
mnibus quae
in
adierat oppidis atque castellis in

et
deditionem susceptis, salvo

praeter
incolumi exercitu revertitur;
quod
in
ipso Pyrenaei iugo wasconicam perfidiam

experiri.
parumper
exercitus,
redendo contigit
Nam cum
agmine
longo, ut loci et angustiarum situs penoittebat, porrectus iret
wascones
in
summi montis
vrtice positis insidiis,

et
extreman! impedimentorum partem,
eos, qui novissimi
agnimis incedentes, subsidio praecedentes tuebantur, desuper

incursantes, in subjectam valem dejiciunt; consertoque
is praelio,
cum
usque ad
unum omnes
interficiunt;
ac direptis
impedimentis, noctis beneficio, quae iam instabat, protecti,
summa cum
palatii et
celeritate in diversa disperguntur... In
quo
praelio
Eggihardus regiae
mensae
praepositus,
Anselmus comes
Rotlandus Brittannici
limitis praefectus,
cum
alus
XIII
compluribus interficiuntur. eque hoc factum ad praesens

vindicare poterat; quia hostis re perptrala
ut
ita
dispersus est^
ne fama quidem remaneret, ubinam gentium quaeri potuis-
set (l).
Aade
el
texto Silense por cuenta propia

la
el
nombre de
Abderrahman exactamente,
las
acogida de los pamploneses

la batalla.
y
a
llamar navarros a los protagonistas de
La alusin
no
termas de Aquisgrn, basada en otro pasaje de Eginhar{2)y
do
ms que calumniosa parecera

el
ridicula
si
reflejase
un estado de opinin suscitado por
desastre de Sacralias
que determin
la
prohibicin de los baos por Alfonso
VI
(3).
Ms
adelante (30.20) cuando se motejan las citas de comidas

al
cortesanas, aldese
dato, siempre consignado en
dichos
Anuales^ de los sitios donde Carlos celebraba anualmente las
pascuas de Navidad y Resurreccin: tampoco era cosa de enfadarse por ello; y, desde luego,
fe
el
apasionamiento de mala
el
contra Carlos no es disimulable sino ante
estrecho y po-
bre criterio habitual de nuestro historiador.
De
fuentes para nosotros desconocidas proceden algunos

el
pasajes importantes. As,

slo coincide
retrato moral
de Rodrigo, que
con
la relacin
rabe del Ajbar
Machmua
(4),
otro tanto se
diga de su aventura con

la
la hija
de Julin.
y Lo
y
dems, relativo a
conquista musulmana, sus mviles
proceso, constituye la versin nortea
ms amplia, y va de
(i)
Los trozos
5,
i,
2, 3
los 4 y
res,
t.
a los Anuales, aos
y 6 corresponden a la Viia Karoli, prrafos VII y IX; "j"]^ y 778. En Bouquet. Rerum Gallicarum scripto-
V.
Vita Karoli, prrafo
Perquisivit
(2)"
(3)
XXII. autem rex Adefon-ûs a sapientibus, quare
poterant laborem exercitus tolerare.

balneis dediti, et
admodum
delicati.
sui milites non Responsumque st illi: quia eo quod erant Tune rex ferit baln'â sui regni destrui, et
milites variis exercitus insudare.

(4)
Lucas Tudense, pg.

19.
102,
5.
Edicin de Lafuente Alcntara, pg.
XIV
acuerdo
casi
toda con los textos rabes fidedignos, probando
una comn fuente de origen. Los principios del reino de Pamplona (62.22), aunque relatados con cierta originalidad, resultan miserables en cuanto a nombres, puesto que,
al
dar
la
II,
ascendencia paterna de Alfonso VI, no se pasa de Garca
hacindolo descendiente del duque Pedro de Cantabria, con-
suegro de Pelayo, contra todo
lo
que sabemos. Adems,

I,
al-
dese a Sancho Garcs y a Garca
su hijo, con fechas quiz
exactas consignadas en notas marginales (47
48)
(l).
Nuestro historiador no alcanzaba novedades sobre sucesos
de topografa respecto d Covadonga, y tambin de Oviedo, puesto que habla del Arca santa, de la
asturianos;
s
mas
capilla
de santa Leocadia y Cmara de

las iglesias
las reliquias,
obras del
rey Casto (24.17), y de
de Naranco, erigidas^-gor
la
Ramiro
(29.18),
que describe perfectamente. El origen de

3 ),
cruz de los Angeles (25.

natural,
si
bajo relato quiz fidedigno
y hasta
se desecha la inminencia del desenlace, tiene aspec-
to de tradicin recogida oralmente;
y prubase que
ello,
la iglesia
de Oviedo no reconoci milagro en

su obispo,
por cuanto Pelayo,
muy dado
a prodigios, no lo incluy en su crnica.

el
Los hechos de Alfonso

(33-19 a 41.4) van
historia,
Magno, Garca y Ordoo

las
II
tomando amplitud progresiva en nuestra

otras crnicas, hasta la
con independencia de
batalla
de Gormaz, faltando noticias de dos tercios del reinado
de Ordoo, en que slo se cosecharon desastres. Parece verosmil, pues,
que
el relato
provenga de fuente coetnea e

el
inte-
resada;
y como precisamente
texto del Seudo-Sebastin
anuncia en su epgrafe que abarcaba hasta tiempos de dicho

(i) Los aos que rein este Garca deben ser para que el cmputo resulte exacto. La fecha de la pg. 63, lnea 17, realmente no corresponde al texto, sino a las notas marginales aludidas, y debera leerse MXXXVIII,
XXXXV
XV
rey, a la sazn vivo, resulta presumible
que la parte
a
final
adi-
cin seguramente,
reyes
diese materiales
hoy perdida y
l la
referente
los
mismos
a nuestro historiador para su relato;

refundiese, redactndolo
e identidad
mas no cabe duda sobre que

de nuevo, por alusiones
plagios: este
a
Almanzor
definitivo
de
estilo
y de
fcil.
argumento es
y de comprobacin
el
Sigue
la
crnica de Sampiro hasta principiar

al Sr.
reinado de
Alfonso V. Dbese
el final
Blzquez haber vindicado por suyo

II,
con
la historia
el
de Bermudo
segn
lo
acreditan con
certidumbre,
elogio de este rey,
cuyo notario fu precisa-
mente Sampiro, y las frases copiadas de ello por Pelayo de Oviedo (58.1,2; 20 a 23)- Aqu nuestro autor no parece haber
puesto mano, mantenindose
como
la
cosa ajena en su libro.

fuente de que proviene
a
Jbdava podemos comprobar

el relato
amplsimo del descubrimiento y trada
Len
del
cuerpo de san Isidoro. Su original, como actas, consrvase,

escrito en letra
mozrabe de
fines del siglo XI, a lo ltimo

liber
de
la
un cdice con
el Scintillaruvi
(l),
de Alvaro, que hay en
Biblioteca Nacional
y su
transcripcin va por apndice de
este volumen; otro ejemplar,

los
de
si
la
Catedral de Toledo, sirvi a

(2),
Bolandos para publicarla,
cero
hubo quiz en
el
y un termonasterio de Sahagn, que ardi

bien incompleta
en 1590 con toda Sandoval

(3),
la librera,
all
segn cierto pasaje copiado por

estos versos:
siguindole
Hispalis Isidoro dives urbs ditata patrono, qui conspicuam doctrinis fecit et altam,
hunc Legio, sed habet,
colit et
veneratur honore.
(i) Ms. 112. f. 105 V. Lo public Flrez en la Espaa Sagrada, t. ix. pg. 370, con algunas incorrecciones. Citadas y acotadas sus variantes por Flrez en el lugar arriba dicho y (2)
pg, 206.
(3)
Fundaciones: Sahagtin,
f.
70.
XVI
No
Olimpo
se
solamente coincide en
lo sustancial
dicho relato con
nuestra historia, sino que su estilo

sol
y dejos
clsicos
emenso
occubuerat
(95-24)
la
y aun su prembulo, dondecalamitosa invasin agarena,
comenta a grandes rasgos

al
inspiraron repetidas veces
autor de la historia Silense. Juz-
gese por
el
siguiente cotejo:
Actas
Quia (Rudericus) rex... vitiorum se dominio mancipaverat... omnis exercitus (gotorum) fe re a d internitionem usque gladio deletus est... Qui
quantas cedes quantasque strages nostrorum dederint, testantur eversa castra et antiquarum
...
Silense
Suo dominio mancipave(15.18)-
Omnesque... gotousque ad interemptionem gladii pervenere (15.15). Qui nimirum quantas

runt
rum
milites... fere
cedes
quantasve...
christiano-
rum
sa
strages
fecerint...
sub ver(15.21)-
civitatum
menia...
urbium diruta menia. Ea tempestate omnis Yspania luxit...

thesauros ecclesiarum direptos,
Eadem vero tempestatein Yspania omnis divinus cultus periit...
congesti
ecclesiarum thesauri
omnes
ncolas ferro flama
fame
illa
funditus direpti sunt,
cum
tn-
consumptos.
corrigere...
Tndem
pietas
dem
divina pietas...
ferro
(15
(61.10).
que... flagellando misericorditer
tam Yspaniam fame attritam
Toflamma et
Qualiter
17).
Qualiter autem... divina ma-
nus pro nostris pugnaverit...
divina pietas, que percutit et sanat, velut ex rediviva radice
regnum gotice gentis, semsim

atque paulatim cepit veluti virgultum ex rediviva radice puUulare
auro et gemmis librisque ornarunt
...
virgultum,
gentem gotorum...
populare fecerit (17.16)- Qualiter divina virtus pro christianis dimicaverit (20.3). Auro argento
lapidibusque pretiosis ac sacre legis libris ornare (22 ig). Ex
Ex quorum
illustri
prosapia
quorum
uxorem
et
stirpe
Fredinandus
filius
emersit vir clarissimus Fredinandus Sancii regis filius
Sancii Cantabriensis regis

ducens... (59-3)^
^^^
non est nostra intentio evolvere quantam et quam crebram

perniciem... (93.^5 a 94.31).
est intentio... evolvere quanta
quam
crebra miracula...
(86.0).
XVII
El
documento en cuestin
de
al
fu redactado para leerse en
los maitines
la
fiesta respectiva, esenîalmente leonesa,
pues no slo
lecciones, sino
margen
se distribuye su contexto en
ocho
que expresa celebrarse anualmente,

la
hodie^ da
10 de
las
kalendas de enero,
conmemoracin
del suceso
dedicacin de
latar aquella
la baslica real leonesa.
Su autor haba odo
re-
expedicin a sus protagonistas,
lo
consignaba
ya muerto
el
rey Fernando, qui sceptra regni possedit, o
sea despus de 1065.
Pudiera sospecharse que dicha narracin y
la
Silense fue-
ran obra de uno mismo; mas, aparte diferencias de estilo
no aparecer en aqulla
los plagios consabidos,
aunque
,
s al-
gunas ideas y frases tomadas del Seudo-Sebastin
es argula
mento decisivo en contra ver que, donde

quar, ab his
el
autor de
una
lo-
declara que le informaron testigos presenciales
Mira
tamen qui
qui audiere
interfuere
me
reminiscor audisse.
Hec ab
la
illis
me
recol audivisse (97.14 98.7)

el
Silense no pasa de alegar indirectamente

hiis
mismo
testi-
monio: Stupenda loquor, ab

lata.
tamen qui
interfuere pro-
Hec ab
illis
sunt nota, qui presentialiter se audisse
testati sunt. (84.14, 85.12).
Quedan como
61.24),
partes originales: lo de
I,
Almanzor
(59-6 a
^^^ breve noticia de Bermudo
algq laudatoria y haF<"Ola II,
cindole hijo de
Ordoo
el
(l);
Ciego y nieto de
luego, un elogio
el
cosa
ya rechazada por Dozy

Alfonso V;
lo
ms amplio de
discordias en-
que sigue de Sancho

III,
Mayor;
las
tre sus hijos
y con Bermudo
y,
por
fin, la histoj-ia
de Fer-
nando y Sancha. Lo primero, con pormenores interesantes

respecto del gran caudillo andaluz, su esplendidez y hbitos
(i)
Recherches, 3.* edicin;
I,
99.
XVIII
justicieros, lo saba el autor
por testimonio de su padre: ut

dems, que corresponde
paterno relatu didicimus

al siglo
(60.7); lo
XI, podra serle notorio por tradicin aun ms directa,

lo redact l todo,
y seguramente
el
por abundar en aquellos
plagios que vienen a constituir su firma.
Comprndese aqu
Fernando
la
sueo del peregrino griego, a quien Santiago revela que

a entregar a
las lla-
marchaba sobre niveo caballo

ves de
la sitiada
Combra, primer jaln de
leyenda caballe-
resca del Apstol y que, sin embargo, este
mismo episodio
histo-
acredita de cosa vieja ya entre el vulgo (75-8)- Sobre todo ello
apenas queda ms testimonio que

ria;
el relato
de nuestra
y respecto de Sancho y Alfonso VI,

atenernos.
lo
poco que ensea
quiz sea lo nico, limpio de interesadas ficciones, a que de-
bamos
Mtodo.
defectuoso;
Estn conformes
mas quiza no
los crticos en
condenarlo por
si
lo sea tanto
como
parece,
tomala
mos en
cuenta que nuestra historia no es una crnica, ni
sucesin de hechos, a base de tiempo y lugar, fu gua
fijo
para su autor; sino que sigue un mtodo restringido, llam-
mosle, con perdn,
filosfico,
si
se quiere, impresionista,
literato,
sobre
el
hecho de que su mentalidad de

ni
de
artista,
no conceba planes sostenidos

llevar
de rigor
cientfico.
Dejbase
los suce-
por sus ideas del momento, por

le
la virtud
de
sos que se
ponan delante, y
as
proceda yendo y vinien-
do, pero siempre dentro de un programa razonable o, cuando
menos, razonado.
Al comienzo, apenas hecho notar

vado en Espaa por
justicia divina
la
el
vaco histrico motila
barbarie musulmana, habanos de
y sus remedios para

motiv
el
dirigir hacia el bien a los
hombres.
institucin
Como
real
aplicacin de esta doctrina, ensea que la

culto del
hombre y
la idolatra,
XIX
echando sobre
los
pueblos castigos providenciales; y acredita

ni
con ejemplos que
antes ni despus del cristianismo los re-
yes merecieron sino vituperios, hasta Recaredo. La maldad

se refugia luego en los francos, enemigos del catolicismo es"
paol, triunfante
los
al
cabo; pero con Vitiza
la
suerte cambia,
pecados de ste atraen sobre Espaa a

al
los
moros:
la
Pro-
videncia tuvo que apelar

salvarla.
ms duro de sus recursos para

que aun estaba
sin
Llegando aqu
el
autor, advertira
el
exponer
el
tema, y suspende
relato.
al
Declara entonces su
persona, estudios y deseo de historiar
emperador Alfonso,
dechado de reyes, y entra en materia contando sus trabajos antes de alcanzar el trono. Respecto de lo posterior, cree conveniente, antes de abordarlo, relatar los orgenes del reino.
Vuelve, pues, sobre Vitiza y Rodrigo, sus pecados,

vasin agarena
la in-
y desastre de
la
cristiandad espaola. Tropieza
luego con los francos otra vez; ellos se arrogaban mritos en

la
reconquista nacional, y nuestro autor lo rebate, poniendo

la
en su punto
expedicin de Carlos, que remat con el des"
calabro de Roncesvalles, nunca vengado. Relata despus los

principios de reconquista en Covadonga, insistiendo sobre
la
proteccin divina que. decidi

la
el triunfo,
y con
el
se
reanuda
accin directiva de los godos. Alfonso
Catlico, presen-
tado
como descendiente de Recaredo y

la
ascendiente de Al-
fonso VI, nos da

arrancar de
l
clave del por qu
nuestro autor hizo,
sus optimismos histricos; adems, con Froila
y Alfonso el Casto, nos ofrece la reparacin de los desafueros de Vitiza y exaltacin del culto cristiano. Pero como este Alfonso no dej sucesin, tiene que retroceder otra vez a
Froila,
hermano
del primer Alfonso, con
Bermudo, su
hijo,
Ramiro, nieto. Si nunca habla de
Ffila, Silo,
Mauregato
XX
Aurelio es porque no
exaltacin nacional.
el le
daban materia de gênealoga
ni
de
En cambio, Ramiro, Ordoo, Alfonsa

TI
Magno y Ordoo
Qu ocurri
a
consolidan
la
excelencia de
la
estirpe
con sus triunfos y piedad.

nuestro historiador cuando llegaba a Froila,
el
ltimo hijo de Alfonso

obra.^
Magno?
el
;Falta aqu
un trozo de su
Lo procedente,
S'
gn
plan, era hablar de aqul,

al
de
II,.
sus hijos, pretendientes desgraciados

rival triunfador,
le
trono, y de
Ramiro
cuyas victorias y fund-ciones piad>sas no

relatar
eximan de inculpaciones graves. Para
esto
va-
lan
unos cuantos prrafos de

refundidos
a
la
crnica de Sampiro (49.7 a
53-22)1
gusto de nuestro autor; mas es posible

all
que
lo
dejara sin hacer, metiendo
la
crnica ntegra o su
el
referencia para
pista,
cuando
la
llegase
el
caso;
y luego,
fijarse
primer co-
mal advertido,
copi toda sin
en que no
em-
palmaba con
suerte buena.
lo anterior ni
con
lo siguiente (4I.5 a SQ-j)- fî
El hilo vuelve a cogerse, previa una frase de ligazn, que

vale
como programa de
lo
sucesivo. (59-4 a
e)-
Mas ahora no
ltimos reyes
eran glorias lo que proceda recalcar bien, sino un nuevo azote, el
de Almanzor, que los pecados de
los
provocaron, con aniquilacin otra vez de
\o
conquistado. La
empresa de restaurar luego

el
el
reino quedaba reservada, segn

la
historiador, a otra
rama de
dinasta,
no contaminada por
las
culpas de los anteriores reyes; y presenta a

Froila
II,
B rmudo
II,
como descendiente de
del
y luego a Alfonso V, abuelo
Emperador, concluyendo
Entra despus a relatar
la
as la estirpe mat-erna.
paterna con los orjênes de Nael
varra y sus reyes, a quienes da

otra rama, o sea el
mismo progenitor que

de Sancho
el
la
duque de Cantabria, Pedro, descendiente

llega
de Recaredo. Pronto
tratar
Mayor,
XXI
abuelo paterno de Alfonso, y ya el relato sigue todo encadenado hasta la muerte de Fernando, con que remata.
Tiempo
toria?
y lugar.
lo
Cundo y dnde se escribi esta hisella
Sobre
primero acusa un lmite mximo

la
misma,
(7-9))
cuando declara terminada ya

lo
vida mortal de Alfonso
que
fu en junio
1
de I109. Aun- quiz puede alargarse hasta

II,
despus de
18,
porque aludiendo a Pascual
que muri en
este ao, habla de su pontificado
como de
cosa pretrita: qui
postea effectus papa
(ll.ig).
Este indicio no es concluyente,

es-
pero todo hace creer que alrededor de aquellas fechas se

cribira el libro.
Lo segundo
resulta
ms
sencillo
el el
de
inquirir:
Su informa-
cin moderna es bastante amplia;

bastante ponderado; seguramente
desarrollo de los sucesos,
autor estuvo en Asturias,

la
cuando tan buena cuenta da de aqullo;
Toledo de Alma-
mn
cil
parece que tambin

la
le
revel interioridades; sobre Coimhizo de su algua-
bra es algo singular
mencin amplia que
Sisnando; para Santiago hay rasgos de veneracin salien-
tes;
mas con todo, Len sobrepuja
a los
dems
sitios
en proalela
lijidad
de informaciones, alcanzando
ellas al
monasterio
dao de Sahagn.
puesto que
el
autor trat a Urraca,
hermana de Alfonso VI, personalmente, hasta lograr experiencia de sus dotfs morales
(l l.i),
hubo de
ser viviendo ella en
Len devotamente junto
al
sepulcro de san Isidoro, donde

el
muri en lioi. Tngase en cuenta sobre esto que

prncipe es de origen leons,
cdice
como tambin
lo
son precisala
mente
dos
las
dos crnicas que nuestra historia copiaron, o sea

la
Miscelnea y
del Tudense.
A igual
conclusin llevan otros
indicios: el primero,
aducido con excesivas reservas por

dice:
Cirot, se
da cuando, refirindose a Len,
huiuscemodi
regie urbis (81.13), P^^s la primera palabra ha de tomarse en
XXII
sentido de lugar presente, sta, en vez de huiusce que emplea

la
Miscelnea, segn lo connprueban los
dems
pasajes en
que
ella se
te,
emplea
(18.20J 36.5).
El segundo aun es ms terminaniglesia
con decir que Fernando reconstruy esta
de san
Isidoro--hanc
quam
noviter construxerat ecclesiam (Sy.ig)-^
dando margen
a creer
que no slo se escriba
ello
en Len,
sino precisamente en la iglesia real de
San
Isidro.
Aun puede
asegurarse que Castilla nada tiene que ver n

ni
con nuestro autor
con su
libro.
En tiempo como
aqul de
apasionada rivalidad entre leoneses y castellanos, cuando estos ltimos
quedaban privados de rey por culpas de Alfonso

es harto inverosmil
y de Urraca,
tituyera en
que un castellano
se cons-
su panegirista, mientras no tena palabras para

ni se acor-
execrar
la
muerte alevosa de Sancho, su hermano,

el
daba de Garca,
joven conde, a quien asesinaron leoneses

ni
en provecho de Fernando,
personaje castellano ni batalla

las
ganada por
ellos
obtuvo mencin, por ejemplo
de Lantada
y
la
Golpejar, tan crticas para Alfonso.
En
contrario, refrienda
lucha que Fernando
y su cuado
el
leons
Bermudo
sostu-
vieron, todas las simpatas del narrador, todos sus elogios son
para
el
segundo.
Autor. Estas
observaciones llvannos a
autor.
punto de averi-
guar quin fuese
el
Su condicin,
l
a lo
menos
la inicial
de su carrera,
fes
la
declar
el
mismo: siendo adolescente pro-
de monje en
si
cenobio llamado
Domus seminis
ello
{7.2).
No
si,
sabemos
avanz en jerarqua, naas
es
probable
como
parece, cambi de residencia; pues de lo contiario, a

tal
seguir en su monasterio,
declaracin, a
el
modo de
noticia,
se-
parece injustificable. Desde luego, en

ra
medio cenobtico
imposible obtener
la
amplitud de noticias que requera

si
tratar
de asuntos contemporneos; y
el
monje, meditando
XXIII
en
la
soledad
el
estudio, se crey con vocacin de historiael
dor, es natural
que luego buscase

del rey, fautor
contacto de los hombres

su proyectada em-
y especialmente
presa.
y hroe de
Veamos
las
soluciones dadas por otros

al
al
problema: Es
Silos,
la al
ms admitida creer
el texto,
historiador
monje de
porque
margen del cdice prncipe hay una

o sea de hacia
Silos,
la
nota, de letra igual
que
mitad del siglo

a
XV, que
dice:
Santo
Domingo de
como da^do
all
entender que ste era
el
mo-
nasterio designado
en
el
texto por
Domus
seminis.
Se ha
buscado luego, sutilizando etimologa'^, establecer que esto

ltimo y Silos casi eran nombres sinnimos, lo cual, a fuerza
de buena voluntad,
sera casi admisible; pero
como de
como
Silos
sabemos
el
nombre
ya no hay
hijo
antiguo, que era monasteiio Siliense o
Exsiliense,
smil
modo de
presentar a nadie
la
vero-
que un
de
la
casa trocase
denominacin usual y
aun
de
clsica por.
una
perfrasis extravagante;
el
si
a ello se aa-
la
inverosimilitud de que
autor fuese castellano, cae por
tierra la hiptesis.
Otra expuso Floranes,

saber:
como hecho
cierto
que
las tales
palabras eran error
y averiguado, a de lectura, donde el
autor puso de
Domnis
Sanctis, designacin del mnasterk)
de Sahagn,
segn
el
el
como es sabido. Que ello fuese culpa de Pellicer, mismo asegura, resulta insostenible; habra de partir
el
yerro del cdice prncipe, cuando menos, y ya queda
aserto sin
ms
valor que el de una conjetura plausible, pero

igual caso estn, la
no problable. En
de colacionar Sminis con
Smanos, antiguo nombre del monasterio de Samos, que se

nos haba ocurrido,
tado,
la
como tambin un Domnis Geittinis^ inuside Cirot, qve propone leer Domus Simeonis o
Xemenis,
XXIV
Ahora
bien, desechadas tales explicaciones^ sera del caso
resolver en firme la incgnita del
Domus seminis.;
pero hemos
de confesar que esta designacin es absolutamente desconocida por otro conducto, cosa bien extraa, dado
el
amplio co-
nocimiento de
los
la
geografa eclesistica en aquel perodo que
pergaminos suministran, y tratndose, no de un monasde poco ms o menos, sino de un cenobio, es decir, de
terio
lugar que albergaba gran
nmero de monjes:
slo respecto ê
alguna regin inexplorada resulta
ello posible.
(i),
Diversa hiptesis haba formulado Pellicer
sustentando
que aluden a nuestra
historia varios escritores del siglo
XVI,
Hi-
cuando hablan de una que, sobre Alfonso VI, escHbi D. Pedro, obispo de Len, o D. Diego, segn
Romn
de
la
guera. Nicols Antonio, sin declarar fundamento, afirma que

corri ella vertida en romance; de las citas alegadas nada
puede
inferirse,
porque no son textuales; mas, desde luego,

al
no responden absolutamente
contenido de nuestra historia;

el
de modo que, o sta fu ms extensa, con
reinado entero
la otra la
de Alfonso VI, segn su autor se propona, o

diferente. Salvada esta dificultad, quedara
era cosa
en pie
atribucin
1
a D. Pedro, insigne obispo legionense, de 1087 a
12,
o a
D. Diego, su sobrino, que

fuertes acusaciones
le
sucedi, no sin que mediasen

el
de nepotismo contra
primero, que
la
reina Urraca hizo pagar violentamente.
Dicha hiptesis, con relacin a
la historia Silense, fu des-
echada por Flrez y por Risco, alegando una contradiccin que tal vez no, existe, pues al declarar nuestro autor que l
pens o resolvi
statui escribir
(7.5),
la historia
de Alfonso VI
ni all lo
estando en su cenobio
no dice que entonces
(i)
Anuales de la monarqua de Espaa^ pg.
173.
XXT
realizase, y,
por consecuencia, pudo hacerlo ntegramente
al
cabo de su vida, llegase o no a ser obispo. En cambio, tiene

fuerza,
en contra tambin,
el
cotejo de nuestra historia con

le
los escritos pastorales
de D. Pedro, que
acreditan de gran
(l).
rimador en prosa,
pecto del sobrino,
ceptos, exigua.
cios levsimos
estilo bien diverso del

la
de aqulla
Res-
verosimilitud es tambin, por todos consin otro
Quedamos, pues,
que
la historia
apoyo que los indi-
misma
la
el
suministra.
Recojamos algunos:
Un
territorio
desconocido para nues.

sfminis haya pohis-
tra geografa eclesistica,
donde
Domus
pas
dido
toria,
existir,
ninguno mejor que
musulmn, cuya
por
lo
que toca
a los
mozrabes, desapareci ntegra,
sobre todo en lo posterior
al siglo
X. Dentro de
esta suposi-
cin cabe localizar ms, hacia tierra toledana o portuguesa,
pues nuestro monje andaba'

as realizadas por
all
muy
al
corriente de las campa-
dentes sevillanos del
y en Extremadura; conoca los antecealguacil de Combra, Sesnando; saba lo

hechos que deseaba
que pasaba en Toledo, mientras Alfonso, destronado, era

husped de Almamn, y uno de
toriar era el cerco
los
his-
Otro indicio
rior,
y toma de esta ciudad por los cristianos. ms firme, y quiz congruente con el anteal
se
nos ofrece
declarar que l recibi de su padre,
como
va dicho, noticias sobre Almanzor, bien ajenas de las

los cristianos libres del Norte,
que sus enemigos,

canzar;
pudieran
al-
como que ataen
a su actitud en cierta batalla
y a su
benevolencia con los auxiliares cristianos del ejrcito cordobs,
ya fuesen mozrabes, ya sujetos a

el
los
el
condes aliados de
Portugal. Quiz
aqullos;
padre, o
ms bien
abuelo, figur entre

el
mas no
a ttulo de rebelde contra
Rey
ni
de aven-
(i)
Vase
la
Espaa sagrada,
t.
XXXVI,
pginas lxxvi y lxxxiv.
XXVI
turero comprado, porque en estos casos parece natural que
el
monje
se abstuviese
de mentar recuerdos de familia poco

al
honrosos. Sobre que fuese deshonra en absoluto pelear

lado de
lista,
tal
caudillo, sera cuestin discutible para
un mora-
ya que Almanzor
ejerca
de instrumento providencial
corrompida.
medicina purificadora de
la cristiandad
Todava puede abrigarse alguna esperanza de tropezar con

nuestro autor; porque
si l
escriba en
la iglesia
de San Isidro
de Len, hubo de ejercer

pellanes acaso,
all
cargo palatino, prior de sus cainditos ser dable ver un

el
y *$n diplomas
historia
nom-
bre que hipotticamente satisficiese para resolver
problema.
al
Lenguaje.
La
Silense corresponde
renacitradi-
miento romnico, segn va dicho. Su latinidad no es

cional; su habla
no es
la
de
las
crnicas de siglos anteriores^

la-
cuando aun venan arrastrndose los despojos del mundo

tino.
En
y
el
X, los romances vulgares eran ya
la
nica lengua
viva,
el latn se
aprenda sobre modelos antiguos, erudita
artificiosamente. Por consecuencia, su estudio
no alcanza
tras-
cendencia para nosotros, sino en cuanto

tipos clsicos,
refleja,
bien o mal,
y por
los atisbos
de romancismo que, a su
pesar, dejaban entrever
mal asimiladas reglas gramaticales.
El autor de nuestra historia casi fu un guila en este ejercicio;
porque no slo tuvo lxico abundante, movimiento de
construccin, a veces excesivo,
y rotundidad de
frase,
sino
que mantiene
cierta
elevacin de estilo, llegando hasta evo-
car imgenes de tono pico, por confusin de gneros literarios;
mas no olvidemos, para mantener
el
elogio en su justo
latinista,
lmite,
que nuestro monje tampoco pas, como
de
una discreta mediana y de un airoso esfuerzo. En imitar es.

taba su arte, siendo probable que refleje a veces textos poti.
eos, ya
que
el Sr.
Cirot ech de ver
que su
frase
vitam pa-
XXVII
riter
cum
sanguine fudit
(9.14)
proviene de este verso de
la
Eneida
dit.
(11.532)-
concidit, ac multo vitam
cum sanguine
fu-
He
aqu otras frases poticas suyas: Velut densissimos
nimbos
surgens
a spiraminibus boree
(22.3).
impulsos
(20.1).
Velut a sompno
Domum
Non
illam ut sol irradiabat (25.24).
Ab
ipso
namque
iuvenili flore (36.18).

aliter
Christi clipeo cui famulabatur libicus
protectus (40. 4).

leo... (40-5).
miserum pecudum gregem

(70.24).
Cum
primo Titan emergeretur undis
Velut
viso serpente
astris,
corda perterrefecerat
die dominica sol
(72-8). Interea
labentibus
or-
cum
primo clarum patefecerat
bem
(76-8).
Ut famelicus
leo
cum
patentibus campis armento-
rum turbam oblatam
vidit (/8.24).
Como buen
Realmente en
espaol, es natural que nuestro

las
monje tuviese
sobre
por base de sus estudios histricos

estilo,
obras de san Isidoro.

ellas
por
lo general, el aprendizaje
resulta verosmil,
lado,
tal
cual frase suena a plagio, pero tan velo
que no se logra certidumbre, a

(l).
menos sobre
de
los
las
pasajes ledos con este propsito
No
as respecto
obras de Eginhardo,
el
cronista de Carlomagno,
como
va di-
cho, pues ellas fueron cantera de locuciones e ideas para
nuestro autor, que explot con descaro admirable, sobre todo
cuando trataba de expediciones

segn avanza
la
militares, y, progresivamente,^
narracin.
las
concordancias, y todava son ms frases cortas, asimilaciones vagas y paralelismos de cons-
He
aqu
las principales
truccin que pudieran alegarse:
(i) En cambio, s** nos revela Sampiro con esta important* adaptacin, sobre Ordoo II (41.19): Terrore advent s eius per ulsi sunt. ut confestim, quasi debita iura noscentes, lemis is talis et expeditis ad precem manibjs supplices
ci colla
submitterent,
pollice ites eius
reno ditionique parere,
et
quidquid
imperaretur efficerc. Hist. Goth.: Aera
DCLX.
XXVIII
Eginhardo
gesta silentio praeterirem.
SlLENSE
gesta silentio preteriere.
(i.b)
(Vita Karoli, prlogo.)
impositoque capiti eius diademate, imperatorem et augustum iussit appellari. (Vit. xxx.)
ut imposito sibi diademate rex appellaretur (6.2)

statui res gestas
fonsi...
Vitam
raus
et...
res gestas domni...
Karoli. ...postquam scribere anitulit. (Vit. prol.)
domini Adevitamque eiusdem car-
Cum
bello
enim...-
cum saxonibus
certaretur etc. (Vit. xi.),
ptim perscribere. (7.5) Cum enim per xxxiii anuos... beilum cum saxonibus
protraheret. etc. (16.10 etc.)
(Vase arriba, pg. XII.)
quarum mxima
pia. (Vit. IX.)
est
ibi
co-
quorum mxima copia

(19.35.)
erat.
Quibus acceptis, rex graviter commotus, congregato exercita, (x-^nnales: 798.)
Huius
rei
accepto nuntio, rex
A. graviter commotus," collecto

exercitu. (26.18)
Sed gens
fidens,
gii
illa
quamvis
belli-
Ceterum barbarus quanquam

in
cosa, in sua numerositate con-
sua bellicosa numerositate
diu
impetum exercitus resustinere non valuit.
multimoda confideret, impetum tamen regii exercitus formidans. (26.1Q.)
(A. 789.) velut opportunam de absentia
nactus opportunam de absentia
re gis
nacti
occasionem.
Ranimiri occasionem.
(28.12.)
(An. 774.)
Inde ad W. fluvium veniens... congregatam saxonum multitudinem offendit... sed frustra; nam in prima congressione pulsi
inde ad N. fluvium veniens,
fugatique sunt. (An. 775.)
congregatam armatorum...mulsibi bellum comminantem offendit, sed frustra; nam in primo ingressu ... in futitudinem
gam
vertitur. (28.1;.)
Ad quos motus comprimendos cum sibi festinandum iudicaret, strenuissimum quemque suorum secum ducens raptim
in
I.
Ad
cuius vesaniam et
rem
proficiscitur. (An. 776.)
novam comprimendam, O. rex cum sibi festinandum iudicaret, strenuissimum quemque suorum militum (Secum ducens in
A...
raptim proficiscitur.
(32.-).
XXIX
-
Cuius
782.)
rei
nuntium. (An. 778
Cuius
rei
nuntium.
(33-19).
fugientium terga insecutus... revertitur. (An. 775.) Franciam in

tanta eos caede
prostravit, ut
verum fugientium
titur
(34-21.)
terga ni-
secutus... in Legionem... rever-
...prostravit;
verum...
tanta
de innumerabili eorum multitudine perpauci evasisse dicantur.
cede
rabili-
eos... fudit,
ut de innume-
eorum multitudine per(34.21-)
(An. 783.)
pauci evasisse dicantur.

copiis,
adunatis...
francorum
adunatis
litum copiis,
fortissimorum
mi-
ad locum
ubi congregati erant
ad locum ubi con-
sine dilatione profectus est; con-
gregati erant sine cunctatione
gressusque
et
cum
eis,
eadem qua
dimicavit.
profectus
prius
est
felicitate
cum
eis
...
est, congressusque prospero eventu dimitria millia
Caesa
eorum
infinita multi-
cavit;
dlxxv
cal-
tudo, spoliaque direpta: capti-
deorum
direptis,
interfecit;
spoliisque
vorum quoque magnus abductus est numerus. Inde victor...
reversus in
F.,
duxit uxorem...
F.,
natione francam, nomine
ex
qua du as
(An. 783.)
filias
procreavit.
captivorum quoque maenus adductus est numerus. Inde victor in.,, reversus, duxit uxorem ex regali gotice gentis natione nomine X., ... ex qua
sex
filios et tres filias
genuit.
34-=o.)
commisso cum
praelio, felici ac
eis
equestri
di-
prospero
congressusque cum eis prospero eventu dimicavit; namque
micavit eventu;
nam magno
eo-
commisso equestri
terfecit etc. (35.2.)
prelio,
...
in-
rum numero
in
interlecto, ceteris
ad...
diversa fugatis, victor

est.
reversus
(An. 784.)
in
txactuque
reptus,
huiuscemodi
Exactoque huiuscemodi
re-
negotio quod... febre valida cordecubuit...
gni negotio, ...valida febre cor-
sptimo
die,
postquam decubuit
(Vit.
sacra
reptus decubuit. Sptimo vero die postquam laborare cepit,

sacra
c<mmuni()nepercepta,decessit.
communione
percepta...
XXX.)
petiit;
perrexit in pace.
(36.5.)
Saxoniam
statim mpetu S.
primo arcem, in qua

et
Beticam provinciam petiit. Dein... primo mpetu Regel ei-
XXX
S.
praesidium
erat,
pugnando
vitatem, que...
videbatur, pu-
cepit. (An. 775.)
gnando
cepit. (37.5.)
ad quos successi regni divino nutu pervenerat. Franci siquidem, facto solenniter generali
ad O... successi regni divino nutu pervenit. Omnes siqui-
dem
Y...,
facto solemniter ge-
conveniu, ambos
iii.)
sibi reges
nerali
conventu,
sibi
eum
adcla-
constituunt. (Vit.
mando
(37.24-)
regem constituunt
belli
remanentibus
in
ea transacti
ad remanentes transacti
E... reliquias... (39.5.)
belli reliquiis (An. 769.)
Comparatis igitur ad hoc ex omni regno suo quam validissimis copiis et commeatibus...
(An. 791.)
Comparatis
igitur
ex tota M.
et...
quam
validissimis copiis,
...
commeatibus
datis.
(29.20.)-
Adiuvabat in hoc facto wascones et... et. (Vit... ix.)

occurrit,
lio,
Adiuvabat in hoc facto barbarum, et... et... (60.4).

occurrit.
uo...
commissoque prae-
Commissoque
pre-
ingenti eos caede prostra-
eos ingenti cede prostra-
vit. (An.. 798.)
vit. 60.19.)
Tota
in
hoc bello H. nobilitota gloria decidit,
Eadem
omnis
eh.
vero tempestate in
periit,
tas periit,
Y. omnis divinus cultus
omnis pecunia et congesti ex longo tempore thesauri direpti sunt. (Vit. XIII.)
gloria cecidit, con-
gesti eecclesiarum thesauri fun-
ditus direpti sunt. 61. i6.)
est
enim locus ex opacitate
per colles et opaca silvarum

loca. (63.6.)
silvarum. (Vit. ix.)
Neque hoc factum ad praesens vindicare poterat,

(Vit. IX.)
quia...
neque huiusmodi factum ab hostibus vindicari nusquam

poterat, quia... (63.9).
ob vota solvenda Romam... commearent. (Vit. 11.)

Cuius contumaciam, quia nimia videbatur, animositas regis
ferre nequiverat. (Vit. xi.)
ob
vota solvenda
(64.18.)
Romam
commearet.
Cuius contumaciam, quia misera videbatur, animositas G. regis ferre

filios
non sustinens.
filias ita
(65.3.)
Liberos suos
ita censuit instifilii
suos et
censuit
tuendos, ut tam
quam
filiae
instruere ut primo liberalibus

disciplinis,
primo liberalibus
bus
et ipse
studiis, qui-
quibus et ipse stu-
operam dabat,
eru-
dium
dederat, erudirentur; dein
XXXI
lirentur.
Tum
filios,
cum
pri-
ubi etas patiebatur,
more yspa-
luim
aetas
patiebatur,
more
norum equos
venationibus
cit;
cursare, armis ef
filios
francorum equitare, armis ac

*v
enationibus exerceri
ias vero...
fecit. Fi-
sed et
filias,
exercere fene per otium

mulieius-
ne per otium torpe-
torperent,
ad
omnem
lent,
id
operam impender, atque

honestatem erudiri
XIX.)
brem honestatem
sit.
erudiri
omnem
(68..)
iussit. (Vit.
a suae naturae benignitate ac

lita
mansuetus...
a naturali
be-
mansuetudine.
(Vit. xx.)
nignitateetsolitapietate. (68.21.)
tanta patientia simultatcs et
simultates et fratris invidiam
invidiam eius [fratris]
tulit,
ut
mnibus mirum videretur quod ne ad iracundiam quidem ab eo

provocari potuisset (Vit. xviii.)
utcumque ferre, ita quod ne ad iracundiam quidem ab eo provocari potuisset. (68.23.)

Igitur transacto hiemali tem-
Transacto ver, circa aestatis

initium rex de
{)r()fectus est.
W.
movens, B.
pore, estatis
initio,...
rex de C.
est.
(An. 791.)
G.
movens,
P.
profectus
(71.19.)
Ceterum per omne vitae suae tempus (Vit. XXI.)

non prius incoepto
der voluit,
tia
Ceterum
F. rex
3
peromne
.)
vite
sue tempus. (72.
desistere,
non prius ab incepto posse

desistere,
aut semel suscepto labore ce-
aut semel suscepto
quam
hoc,
quod
labori ceder,
quam hoc quod
fficeremoliebatur, perseveran-
efficere conaretur perfecto fine
quadam
ac iugitate perfecto
concluderet. (72.5).
fine concluderet. (Vit. v.)
Cuius
posset,
muros, ne rebellar ad solum usque de-
que
xit.
[castri] ne... presidia po-
nerent, ad solum usque destru-
stiuxit. (An. 778.)
(74-1.)
Ibi
supplicatio per triduum

id
facta, ut
bellum prsperos felices haberet eventus.
duum
Ibique supplicatione per trifacta, ut id bellum pr-
speros ac felices haberet eventus. (74.9-)

'
(An. 791.)
Comparatis... ex
omni regno...
(An. 791.)
comparatis
ox omni cegno
validissimis copiis.
validissimis... copiis. (78.3,.).
XXXII
Sed
Inde
iterum
S.
L. saniori usus consilio
At barbarus saniori usus con-

silio (79.16.)
(Vit. V.)
cum primum temporis

est,
cum primum
temporis advenit,
rursus
opportunitas
opportunitas adesse visa
congregato
B. et L.
...
cum magno
est.
exercitu in
exercitu in
est;
profectus
(An. 780.)
profectus
depopulatisque
oppurtunitas temporis advenit... depopulatisque orientalmm saxonum

agris ac vilIisincensis.(An.784.)
Cum primum
brbarorum
villis
agris ac plerisque
incensis (80.18.)
Talem eum
in
tuendo
et
am-
pliando simul que ornando regno

fuisse Constat. (Vir. xviii.)
F. in tuendo et ampliando simulque exornando regno.

(87.*)
Religionem christianam, qua ab intantia tuerat imbutus, sanctissime et

coluir; ac
cum summa
pietate
Sed et religionem christianam, quam ab infantia devote amplexatus fuerat, summa cum
devotione cu s^t odien s, hanc quam noviter construxerat ecclesiam...
nis,
propter hoc plurimae
pulchritudinis basilicam Aquisgrani exstruxit,

argento...
au roque
et
adornavit...
et
Eccle
plurime pulchritudiauro et argento lapidibuspreciosis...
siam
mane
vespere, item
frequentabat.
que
decoravit. Ec-
"
nocturnis horis etsacrificii rempore...
clesiam
mane
horis
vespere
et
item
imj)igre
nocturnis
sacrificii
tempore impigre frecuentabat...

...
Colebat prae ceteris sacris
et venerdbilibus locis
apud Ro-
mam
in
ille
ecclesiambeati Pecri...tam
Golebat pre ceteris sacris et venerabilibus locis ecclesiam S. S. O., quam multo auro et
argento
toto vite
dotavit...
auro
quam im
regni
argento...
sui
toto
\ec tempore
eque
F...
sue curriculo
principales
quicut
quicquam
duxit
antiquius,
quam
regni
suis
carius duxit,
sui
quam
quam
ut urbs
Roma
sua opera
ecclesie
suoque labore
auctoritate:
Petii
et
veteri
poUeret
sancti
tuta
donis
veteri
pollerent
ecclesia
"auctoritate,
atque omnes per
non solum per illum
illum
ac defensa, sed etiam suis opi-
non solum quiete et defense, verum etiam suis laboet
bus
esset
prae mnibus
o nata
eccl^siis
ribus rnate
(87.X6.)
ditate
forent.
atque ditata.
(Vit. XXVI, XVII.)
xxxrii
ipse
cum expedita manu ad
cum expedita manu ad

pagos vastandos ac
est.
C...
-axonum pagos vastandos ac villas diripiendas egressus.

(An. 785.)
_
villas
mau-
rorum dir* pendas profectus

(89 ,) profectus
est.
proficiscitur.
Cumqiie
ibi ali-
Cumque
ibi
quandiu moraretur. (Ap.

reversus
aegritudine
est.
771.)
diu moraretur,... nisi egritudine
Cumque
ibi ali-
correptus decubuisset... in ipsa

corporis valitudine...
delatus,
quantiim temporis moraretur,

decubuit. In
ipsa
Legione apud sancti Ysidori
tamen valetudine T. delatus, apud sancti Martini memoriam

oravit. (An. 768.)
confessoris Christi
oravit. (89.;)
memoriam
omnia quae extra munitiones

erant ferro et ignedepopulatus,
iisque ad
iccessit.
omnia que extra munitiones

erant ferro et igne depopulatus,
sit.
Cadurciam oppidum
Valentiam civitatem accs(89

s)
(An. 76^.)
mnibus quaeadierat oppidis

atque castellis in deditionem
susceptis.
(\'it. IX.)
mnibus tamen
cionem acceptis.
(l
).
C. provincie
civitatibus et castillis in dedi(89.10.)
Dicen que Eginhardo imit a Suetonio

indirecto, nuestro
As, por
medio
monje ya
se acercaba, plagindolo, a los
mo-
delos antiguos; pero fu sobre todo en las historias de Salustio
donde
le
adquiri cierto aire de clasicismo y notoriedad que
avalora.
Puede tambin creerse que
ellas,
al
ms bien que
descubrir fuer-
comentarios bblicos, movieron su pluma,

tes analogas entre la guerra
los
yugurtina y
las
que provocaron
Mayor y de Fernando. El tono sentencioso y oratorio es salustiano puro, as como el moralizar sobre todo; la frase es mucho menos cortada y nerviosa,
herederos de Sancho
el
pero en lxico y giros

bles,
las
concordancias resultan innumerael
llegndose a
la
copia de frases que acredita
siguiente
cotejo:
i)
Casaubon, aludido por Frher: Bouquet, obra citada;
\', 87.
ui
XXXIV
.Salustio
Igitur
terris
fuit.
(i)
SlLEXSE
in
initio
reges nam
id
Igitur reges, qui

perii...
(2-10.)
nomine imterris..
nomen imperi
primum
primum
clarere in
(Cat. 2-1.)
Verum
ubi pro labore desi-
Ubi pro labore

equitate
desidia,
pro
dia, pro continentia et aequi-
suprbia,
pro conti-
tate lubido atque
suprbia infusi
nentia libido
cum
fusis
avaritia pau-
vasere. (Cat. 2
3.)
latim invasere.
fugati-
(2-,;.)
Denique omnes
que. (lug. 99
3.)
Denique
(6-.)
fugatisque.
Verum ego liberius altiusque processi, dum me civitatis morum

piget taedetque. nunc ad
(lug. 4-9.)
Verum dum me
pigeret,
patrie exitii
inceptum redeo.
Res
5-9.)
pravosque mores realtius processistangendo gum sem, me ad inceptum redir

ipsa res hortatur.
(6.24.)
ipsa hortari videtur. (Cat.
Statui res gestas populi ro-
Statui res gestas domini

...
mani carptim, ut quaeque memoria digna videbantur, perscribere. (Cat. 4-2
A. carptim perscribere: primo
quia ipsius nobiliora facta
me-
moria digna videntur...
(7-5.)
L. Catilina, nobili genere natus, fuit
magna
vi et
animi et
Adefonsus igitur, ex illustrigotorum prosapia ortus, fuit
corporis. (Cat.
5-1.)
magna
(7-.5-)
vi et consilio et armis.
alterum ex providentia timorem, alterum ex audacia temeritatem adferre ple-
Quorum
Namque
occisionis,
alterum ex timore
atque
alterum
ex
rumque
solet. (lug. 7.5.)
audacia fortitudinis processisse videmus. (7.17.)

Altius
Altius,
erat.
quam quisquam
ratus
...
quam cuiquam
credi-
(lug. 11-7.) Patiens
su-
bile sit ingemiscens. (9-1.)
pra
quam cuiquam
credibile
est. (Cat. 5-3.)
Sed confecto proelio tum vero

cerneres, quanta audacia quan(i)
Sed interempto
rege,
tune
cerneres ex tanta audacia tan-
penden
Edicin Teubneriana, por A. Eussner, 1900. las cifras adjuntas a cada texto.
su numeracin corres,
XXXV
taque animi vis
fuisset.
(Cat.
taque
letitia,
dispersi quanta
6i.,) In tanta tamque corrupta

civitate. (Cat. 14-1.)
quantaque
tristitia in illo
tanto
tamque
rit. (9.x 7.)
nobili
exercitu
fue-
Veterani
memores...
pristianae
resistunt...
virtutis
Memores
(9.=5-)
sui generis ac pri-
memor
stine virtutis armis resistendo.
generis atque pristinae suae dignitatis. (Cat. 60.3,,.)
Terrebat
eum
natura morta6-3.)
Humana
vida H.
...
natura imperitandi
terrebat. (10.14-)
lium vida imperi. (lug.
x aequo bonoque.
'
(lug. 35-;.)
Ad inertiam et voluptates corporis pessum datus est.

(lug- 1.4.)
Ex bono et equo. (12-5.) Ad inertiam et voluptates carnis...
pessumdatus
esset. (12.8.)
Veluti tabes invaserat.

(lug. 32.,.)
Velut
(I2m4.)
tabes... libido invasit.
Pro
nihilo
habentur,
(lug-
Pro
(12..0.)
nichilo
hbebantur.
Magisque
in decoris armis...
quam in scortis atque conviviis lubidinem habebant. (Cat. 7-4.) Catilina... in prima acie vorsari,
Magis in conviviis libidinibusque exercendis, quam in laboribus. (12.24.)
Rodericum
sare...
in
prima acie ver-
laborantibus succurrere,
ac suis militibus ntegros

succurrere. (14.22-)
ntegros pro sauciis arcessere.

(Cat: 60.4.)
pro
sauciis...
Denique omnes
fusi
fugati-
que... interempti. (lug.
99
3.)
Omnesque... fusi fugatique fere usque ad interemptionem.

(l5-.5-)
Magis opere quam natura munitum erat. (lug. 57-,.) In in-
Natura
munita, in
Pelagius
non artificis opere immensum tendens.

.
. .
mensum
dibus
pertingens. (lug. 48.3.)

se-
Qui Aenea duce profugi

incertis
(Cat. 6...)
.
qui
oppressione
vagabantur.
et
maurorum
incertis locis vaga-
batur. (18.4.)
funditori-
Sagittariisque
Funditoribus
(19.24.)
sagittariisque.
bus. (lug. 94.3.)
Paulatim consuefacit ordines
Ordines habere paulatim con-
XXXVI
habere, signa sequi, imperium
observare. (lug. 80
o.)
suefacit: scilicet in bello sequi
signa, in regno legitimum ob-
servare imperium. (22-3.)
Ne
manus
per otium torpescerent

aut animiis. (Cat.
16-3.)
At
ubi...
animus quieverat, ne
(29.1^.)
per otium torperet.
Ex
inproviso
castra
ho-
stium... invadit. (lug. ^S-i.)
Ex inproviso castra hostium dum aderant invadendo. (63.-.)

Eo quod materno genere
par
erat. (64-8.)
Quia materno genere inpar

erat. (lug.
1 1
im-
3.)
Incredibile
memoratu
est...
Incredibile
est
memoratu
in-
quantum brevi
7-r)
^
creverit. (Cat.
quam
brevi...
formido eius
vaserit. (67.^9.)
Sed postquam res eorum, ciYibus moribus agris auctaf, satis prospera satisque poUens videbatur, sicuti pleraque mortalium
Post ubi
liberis,
moribus misi-
litibusque aucta, satis prospera
satisque pollens videbatur,

cuti pleraque
habentur, invidia ex opulentia

orta est. (Cat. 6-3.)
lium,
...
habentur mortaexistiusmodi opulentia

ut solus regno poti-
orta est invidia. (68. j^.)
Uti solus imperi Numidiae

potiretur. (lug. 8-1.)
Quippe
retur. (69. IX-)
Strenui militis et boni imperatoris officia simul

tur. (Cat. 60-4.)
Strenui militis et boni imperatoris

officia
exequeba-
simul peragere
assueverat. (70.12.)
Et cum
eis
velocissumos pe-
dites cursu tendere
ad Capsam
Et cum hiis balearios ad Visensium civitatem cursu tendere

et
et portas obsidere iubet; deinde... (lug. 91.4.)
portas
obsidere
5.)
iubet.
Deinde... (73
Castra propere movit. (Cat.

57-3-)
/'
Inde propere amovens

stra. (73-ii-)
ca-
Vineis turribusque et machinis
omnium generum expugna-
Turribus et diversorum generum machinis, eam brevi expugnavit.

(73-15.)
re aggreditur. (lug. 21.3.)
In
unum omnis
convocat.
Omnes ville primores in unum

convocat.
(76.10.)
(Cat. 17.3.)
suppliciis mittit,
Legatos ad consulem cum qui tantum modo ipsi liberisque vitam pe-
Legatos
cum
suppliciis
ad
regem miserunt, qui sibi liberisque vita.m tantummodo po-
XXXVII
omnia dederent po romano (lug. 46.,).

nt, alia
stulantes, et
urbem
...
et
omncm
substantiam
(76.34).
regi tradiderunt
Quippe cuius lum ne que inceptum

rustra erat (lug. 7.0)-
neqiie consiulliim
Quippe cuius neque consilium ne que inceptum uUum

frustra fuerat (77.12).
In loca Xumidiae opulentis;uma pergit, agros vastat, mula castell et oppida temer muinlita aut sine praesidio capit :enditque, pberes interfici iubet, alia
Loca
stell et
...
opulentissima preoc-
cupat, agros vastat, multa ca-
oppida temer munita

incen-
vel sine presidio capit
ditque,
mauros
interfecit,
pueeo-
omnia militum praedam

5)-
ros et mulleres et
omnem
esse (lug. 54
rum substantiam militum pre-
dam
Postquam murum
feriri
arietibus
vi-
Postquam
affiictas
riri
esse iubet (79.0 ... res suas de foris
resque suas adflictas

76.0).
murumque
arietibus fe-
dent (lug.
locutum aliter longe ipse intellegebat et animo agitabat, tamen pro

Tametsi regem
ficta
vident (79.0)Barbarus quamvis
ficta
locu-
tum
intelligebat, et ipse longe
aliter
tempore
...
(lug. ii.,)-
lusta magnifice
(lug. ii.J
fecerant
animo gereret, tamen pro tempore ... (79 22). lusta magnificeque humari
debeant (80.0). Per amicitiam perqu decus regni obsecrat, ne ... (80,22).
Per amicitiam perqu sua an tea fideliter acta, ne ... (lug.

-
71.3).
Ex
eorum
62.4).
hibernis
acccrsi
iubet;
Omnes
idneos viros ex hi-
quos idneos habet (lug. consilium ducebat,

et aliorum,
bernis accersiri iubet,

consilio disponat
...
quorum
(81.,).
Sed plerumque regiae voluntates ut vehementes sic naobiles (lug. 113..)-
Sed plerumque humane voluntates ut sunt vehementes ita

et
mobiles
(81.22).
de plagios, que a veces comprometen alargarse con otra porla seriedad del historiador, aun puede salustianos, a cin de frases breves repetidas sobre los textos
Tan elocuente
serie
saber: Silentio preterir (Cat. 53.6. Silense
I. o).
Domi
militie-
XXXVIII
que
(Cat. 5.
etc.
4117).
Exul patria
(lug. 14.17.
8.ig).
EatemTanti
pestate (Cat. 7.1

facinoris (lug. 13.1
g.g).
Horribili sonitu (lug. 99.2
10. 3).
Ad
hoc
(Cat. 30.6 etc.
9-2o)-
10.9). Diffi-
cultate loci (lug. 98.5

36.1
1
14.16
73i4)-
Renovato bello
16.22).
(lug.
5 -)-
Auro
corrupti (lug. 32.3
Opere pretium
est (Cat. 12.3
17.15).
Magis magisque
in dies (Cat. 5.7
24.11).
5-3
Ne
etc.
suis auxilio foret (lug. 52.6
32.13).
Huiuscemodi
(lug.
36.5 etc.).
Pugnando y
cepit (lug. 28.7
37-8).
Ut
res po-
stulabat (lug. 52. 5-39.26

59-i6)-
63.10).
Regium imperium
Feda fuga
61.2). Infecto
7.5
(Cat. 6.7
Seditio oriretur (lug. 6.3--60.9).

Alteri alteros (lug. 42.4
(lug. 43.1
60.21).
negotio (lug.
58.7--61.7).
Hostis formidolosus (Cat.

5.7
63.3).
Ex concubina
ortus
(lug.
64.24).
Obvius procedit
67.5).
(lug. (lug.
Hostem ferir
Ita
(Cat. 7.6
Acrius instare
94.6
21.1
nititur
67.1).
67.8).
habent sese
etc.
(lug.
53.8
69.13).
Irrumpere
(lug.
25-9 73. 13)-
puede creerse que cuando nuestro monje anda con alguna libertad a travs de la materia histrica, Salustio
general,
le sirve
En
de
l,
de gua inspirndole giros y pensamientos, y bebiendo antes mal que bien, todo clasicism.o. Su buena memohacindole caer en
faltas
ria le traicion a veces,
y solecismos
que dejan malparada su competencia lingstica, si bien algunas culpas irn a cargo de los copistas. Un texto bblico, muy mal transcrito (20.8), prueba que, citando de memoria,
err
gravemente.
Abusaba de preposiciones, lo que se explica ante nombres propios, rabes y no rabes, tomados como indeclinables; as
pona de ante Badalioz^ Castella^ Tudela y Portugale; quiz otras veces acusan romancismo, como: In brevi (89.9). In
quo
In
bello (17.10, 27.3, 33.4).

(25.5).
manu
La
ruina (U-is)- In sua (26.20). preposicin ob va con ablativo y absque
Cum
con acusativo.
XXXIX
Es frecuentsimo
lo ha
el
uso del gerundio en ablativo, segn
conservado nuestra lengua. Las palabras o acepciones
brbaras
abundan
algo,
pudiendo recordarse: Preto?
(ll.u);
coangustiati (16.21); seriatim (27.14); intronizaretur (28.4); nepo-
tem, sobrino
(28.6); spirare,
expirar (28.11,
(39.3);
etc.);
aggregariis
{32.16); fortia (36.18);
ammiratem
astrorum, desastres
{40.3);
zelando
(65.13);
(62.11); baleario,
arquero
(62.15),
cognatum, cusinaxim.*
ado
nurayca?
(77.2);
['J.q)',
segmentari (68.23);
(72.14);
parium?
(85.9
cementarii, mazoneros 80.13); cortina,
paramento
87.20); presentialiter (85.13).
Dado el tiempo de transicin a que corresponde este libro, no podemos saber desde luego si se escribi primero con letra
mozrabe o con francesa, pero todo

c
inclina a lo segundo,
t
especialmente viendo confundidas
por
y por
e,
por
vi,
nu por miy u por n y

^t por
t
al contrario,
mientras slo un caso de
(Victiza)
y otro de y
por r (Haunias por Haumar)
favoreceran lo primero,
sin anterior.
ello
pudo
ser defecto de trasmi-
Respecto de ortografa, no poseyendo sino copias

teriores,
muy
pos-
todo cuanto pudiera establecerse es inseguro; mas,

lo
atenindonos a
el
probable, se observa: Gran anormalidad en
uso de
^,
que generalmente se suprima, diciendo Yspania^
ortatur, aborreo^ anelare^ odie, yemali^ asta, arca^ pulcra^ etc.;

se conserva en homo^ hic^ habeo
y en
ciertas palabras,
como
Hulit^ Halcala, rabe;
Halmemon que no responden

^
a aspiracin en
inhers^
sobra
en
habunde^
trihunphuvtf hedificare^
hanelans, introhytus, cathena^ Bethica^
Tarich^ etc. Elimina-
cin de alguna consonante cuando van dos o tres juntas, en

santa^ aventu^ lacivia^ milia^ posposita^ adidit^ calide, adveto,
costruxit, etc.; en cambio, introduccin
te,
de otras viciosamen^
en danpnare, calunpnia, sonpiw, hynpnis, solenpmter sub-
XL
rripiierat^
didisciiiius^
coviitti,
marictimis^ dictioni^ occulos^
vessania^ soccero^ occium, Victiza^ etc.
Uso de
Liced^
laj^
por
z,
aun
t
en medio de palabra, como en ruyna^ Geygyon;

fin
d por
en
de palabra,
e inicial,
yeliid^
sciliced^
sicud^
inqud; supresin
de
en
/z,
state^ spirare;
por pk en triunfum^ fanta-
smate; ci por
siguiendo vocal; n por

equiit-,
m ante p,
la
y m; supre-
sin de u tras de ^, sequtus,
reliqum.
historia Silense tan
Trasmisin.
El
influjo
vivo
de
slo en otros dos libros antiguos se percibe directamente, a

saber: en la crnica
que
el Sr.
Cirot public bajo
el
nombre
de Leonesa
y que nosotros llamamos Miscelnea, y en el Chronicon mtmdi^ de Lucas de Tuy, pasando quiz por inter(),
medio de
luego a
la
ste a Rodrigo Toledano,
aunque poco, y desde

alle-
primera Crnica general.

es
La Miscelnea
gados
sin
un centn de textos generalmente

tal
ms adobo que
misma
falta
cual
frase
de
ajuste,
fechas
coordinadas, algn retoque gramatical y vicios de lectura no

raros. Pero esta
de
iniciativas del
as
compilador
la
hace valer especialmente, porque
merecen crdito de
oriella.
ginalidad aquellos pasajes que aparecen
como nuevos en
Su sistema
era ensartar prrafos
miento, no refundiendo sino,
y prrafos sin discernicuando ms, ingiriendo en un
texto los complementos accesorios que hallaba en otros paralelos,
o amontonando juntas clusulas que formaban separa-
damente dos y aun ms versiones, y ello sin disimular siquiera el empalme. Hay tambin pasajes abreviados, pero no
muchos y de dudosa confeccin.
De
nuestra historia insertse

ubi...
all
lo siguiente:
Reinado de
I,
Rodrigo, Is
subripuerat.
(1 3.18
a 14.7) en ellib.
(t)
Bulli't'ai
Hispanique,
t.
XIII (191
1),
pginas 381 en adelante, y
t.
XI, p.
259'..
XLI
de
la
edicin de Cirot, y luego las frases
Taric strabonem,
filiorum Vîtizani et comitis luliani (14.9
10);
la
expedicin
de Carlomagno, abreviada y con algn retoque (16.8 a 17.18)

en
el lib. II,
13;
la el
muerte de
reinado de
ig)
los traidores, refundida (^l.2c
a 22.2)
en
el
6;
Ordoo
los
I,
desde In regnum...
mancipavit
(31.3 a 33.18*,
(30.5 a
hasta
siquidem...
tumulus
tegit
comprendiendo
al
24 a 28, con interpolatextos; lo
ciones, sobre todo
principio,
el
tomadas de otros
subsiguiente, desde Alfonso
Magno
hasta
la
muerte de
Ordoo
los
II
(33.19 a
alusivos a la
4 1. 3), aunque abreviando algunos pasajes muerte del primero y principios del segundo, en
lo
de Sampiro, 39 a 46 y 59 a 73, salvo interpolaciones, algunas muy largas y que Cirot acusa
29 a 38. Sigue
bien; mas,
aunque entre
el
stas algunas
corresponden a Pelayo
de Oviedo,
texto fu copiado del Silense,
como
acreditan
estas variantes:
Pelayo
dimicantibus
contrairet
Silense
confluentibus (46.15) contrairet \d csl vindicaret (47.12) regere (50.13)
Miscelnea
confligentibus
vindicaret
(falta)
regredere
uno
dem
(54.10)
dem
Si aparece alguna lectura
comn
entre
el
primero y
el l-
timo, saltando por

la vista el
ia
Silense, es
porque
la
Miscelnea tuvo a
texto de Pelayo para interpolar, pudiendo utilizarlo
adems para correcciones.

Luego, desde donde acaba de relatarse
miro
III
la victoria
de Ra-
sobre los normandos (57-14), crtase

sustituirlo
ste,
el relato
de
Sampiro para
entran lo
Silense
con una amplia refundicin en que
dems de
mucho de
Pelayo, grandes trozos del
y una porcin de
amplificaciones y episodios nunca
XLII
ledos antes, pero

<;esco,
glosados despus, y de carcter roman-
sobre Castilla principalmente; ms bien traiciones y vergenzas que glorias, pero relatadas con insensibilidad pas-
mosa. Todo esto parece obra de un ingenio superior a

la
lo
que
compilacin de
la
crnica Miscelnea revela, pudiendo re-
putarse de continuacin a Sampiro, redactada por un laico en

el
trascurso del siglo XII; y, en efecto,
el intercalar
adems
la
Miscelnea prrafos de Pelayo, literalmente
contradictorios
con
lo
dems, refuerza dicha hiptesis, haciendo creer que
dichos fragmentos son un primer testimonio de trasmisin de

la historia Silense.
Prosigue as hasta donde se habla de los
de Fernando, acercndose ms y ms a esta ltima, y concluyendo por coincidir con ella (68.8), salvo minucias,
hijos
hasta su conclusin. Despus, aun
la
parte de Sancho resulta
inspirada en la misma, cuando trata de su muerte

fonso, su hermano, en Toledo,
la
y de Al-
remedando alguna
(libro III,
frase,
como
que
de cum uterque uno morderetur
1 7),
vale para restablecer otra Silense viciada (lO.
13).
Los datos
consignados en
lato se
la
Miscelnea alcanzan a
a
la
159
(-);
mas su
re-
suspende
muerte de Alfonso VI. De cdices
suyos, uno hay del siglo
XV;
otro del XIII, no
muy avanzado,
(2).
ste fu
de
la biblioteca
de San Isidro de Len

(3),
La crnica de Lucas de Tuy

escrita precisamente
que acaba en 1236, fu

la
en esta misma casa, de

1
que
lo
el
autor
ra cannigo regular, desde

.a
201 a lo menos. Por
que toca
nuestra historia, Lucas se vali de ella en grande, pero ado-
(i)
Muerte de
epitafio,
la
reina Constanza,
11 59.
que se da como ocurrida en
11 54;
mas, sebajo las
gn su
(2)
acaeci en y A. 189.
Ambos
i
existen en la biblioteca de la
IIII,
Academia de
i
la Historia,
signaturas G.
(3)
Schot, Hispnia illustrata;
t.
pginas
en adelante.
XLIII
bandola a su modo, en forma que no puede valer sino con

grandes reservas su texto para depurar
el otro,
y a cada paso
sucesin de
se tropieza con adiciones caprichosas o legendarias.
Desde
Sancho
Luego,
el
la
el
principio hasta
donde
Sancho
trata
lo
de
la
Mayor, no copi Lucas sino

sigue en todo lo de
II,
de Hermenegildo.
Urraca y Alfonso VI,
menos
la
residencia de ste en Toledo, que aparece romanla
cescamente amplificada. Seprase tambin relatando

dicin de Carlomagno; suprime
el
expe-
comentario
la
al
milagro de
la
el
Covadonga; varan,
historia
la
descripcin de
la
catedral de Oviedo,
I
de Bermudo, partes de
de Ordoo
y Alfonso
Magno y algo de Almanzor: en general faltan las digresiones, y a lo ltimo se abrevia considerablemente la conquista de
Combra y traslacin del cuerpo de san Isidoro. Es de advertir que los cdices de Lucas ofrecen con frecuencia variantes
preferibles a la edicin de
Schot y ms ajustadas
a nuestro
texto
(I).
Despus,
siglos, del
la
historia vSilense desaparece, casi
por cuatro
acervo historial.
travs de
el
Lucas perpeturonse
mitad del siglo
el
adulteradas sus noticias;

cido,
tal
mas
texto originario era desconola
no obstante conservarse an a
la librera
XV, y
el
vez en
de San Isidro de Len,
cdice original
c-
o copia vetusta, de que se sac traslado entonces, y es
(i) Las refundiciones de Lucas sobre el Silense ocupan lo siguiente, en pginas y lneas de la edicin referida: 49: 44 a 46. 69: 23 a 40, 44 a 47, 56 a 58. 70: I a II, 19 a 25, 28 9 >}. 71: 21 a 23, 42 a fin. 72: ntegra. 73: i a 4, 14 a 19. 30 a 33
37 a 39, 43 a 54. 74: 29 a 38. 44 a 50, 54 a fin. 75: i a 9, 11 a 14, 53 a fin. 76: i a 10 18 a 27. j: 21 a 35, 51 a fin. 78: 4 a 22, 36 a 50, 52 a 58. 79: 41 a fin. 80: i a 17,40 a fin. 81: ntegra. 82: i a 46. 83: 10 a 27, 38 a fin. 84: i a 20, 27 a 53, 57 a fin. 85:
I
a 18, 22 a
6,
I
1 1
51. 86: 2
a 28. 87:
7,
a 21, 55 a
93:
i
fin. 88: i
3.
90: 11 a 15, 48 a 54. 91: 3

i
a
4,
I
fin.
92:
12 a
fin.
a 42, 54 a fin. 94.
a 57. 95: 7 a
1,
17 a 36.
96:
fin.
99:
10 a 17, 21 a 30, 38 a 49, 54 a fin. 97: i a 36, 42 a 52. 98: 26 a 32, 52 a a 10, 45 a 53, 58 a fin. 100: i a 4. lOi: 15 a 19.
XLIV
dice prncipe actual, procedente del Marqus de Montealegre,
Copia de este mismo obtuvo, hacia 1480,

Felipe de Barbieri, husped a
la
el
siracusano
fray-
sazn del Sr. Juan Alfonso,,
cannigo de
Sevilla,
para quien compuso una crnica de homel
bres ilustres, contenida en

pia
el
mismo volumen
l);
pero esta co-
qued
sin utilizar,
que sepamos. Otra

cronista del
hizo,
probablemente,
arcediano de
Ronda y
Emperador, Lorenzo de
al
Padilla,
que pasara con toda su biblioteca

Provienen de
montisterio de
la france-
Fresdelval, cerca de Burgos,
y desapareci cuando
impresos anteriores
sada
sirve
(2).
ella los
al
que nos
de base, y sobre
la
misma
se obtuvieron, una copia,

fiel,
hacia 1600, por calgrafo iliterato, pero
y despus,
otra
menos descuidada, que form

lipe
parte de la biblioteca de Fe-
(3).
El cdice de Montealegre volvi a copiarse por don

(4),
Jos Pellicer y Tovar
quien adems dio noticia del misigual procedencia
mo; otra copia annima, de

fu a
que
ste (5),
manos de
Ferreras, juntamente con la de Pellicer;
y no
que
slo este erudito les puso correcciones margnales, sino
(i)
B'blicteca Nacional, ms. 8.592; antiguo, X. 190.
De
aspecto igual que su
prototipo y en tamao tambin de cuartilla, pero con variacin de letra, que se acerca a la italiana cursiva; la copia resulta fiel al principio, descuidndose luego
progresivamente. Nuestra historia ocupa los folios 99 al 149, aadiendo al n: Deo gratias, La crnica de varones ilustres le precede, al folio 15, con letra de la misma mano, y lleva fechas de 1475 y 1480.
>>
(2) (3)
Madoz, Diccionario geogrfico; artculo Fredesval. Llevan respectivamente las signaturas 51 y 1.508 entre
Biblioteca Nacional. Biblioteca Nacional, ms. 2.237; antiguo,
111
los manuscritos
de
el
la
TI. 131; tama de cuartilla, y es de apuntes y obras de Pellicer. Copia autgrafa, desde el f, Gr, y correcciones marginales tambin suyas. Biblioteca Nacional, ms. 9.317; antiguo, Ce. 212; tamao tambin de cuar(5) tilla. Nuestra historia ocupa los folios 36 a 117, muy mal copiada, en letra del siglo XVII, y lleva tambin foliacin de por s. Coincide con la descripcin de uno de los cdices de Montealegre contenidos en su Catlogo de 1677, pgina 112. Correcciones y epgrafes de letra de Ferreras.
(4)
tomo
XLV
sobre
ellas
fragu un
nuevo traslado
(ii.
Despus, todos
estos manuscritos pasaron a la Biblioteca Nacional,

hallan. Flrez
ras,
le
donde
se
no alcanz a ver sino

l
otro,
tambin de Perre-
corregido por
distinto de los
sera
aludidos, puesto
al
que
faltaba el principio;
semejante
de Felipe V, con
consignadas
el
que convienen una variante y
cierta laguna
por Flrez.
La derivacin leonesa
porque en
indican
al
del cdice de Montealegre infirese
el
relato de traslacin del

los
cuerpo de san Isidoro se

seis lecciones,
margen
comienzos de
probando
que
la
copia, en esta parte, debera servir para el rezo de la
fiesta
conmemorativ*anual que slo en Len se celebraba.

las
Que
proceden de est^MMice
copias de Barbieri, de Pellicer, sees cosa evidente. Resla
gunda de MonteJHp&y de Ferreras,

de
Padilla, tiene
pecto del otro grupo, que suponemos derivacin de
copia
por caracterstica un lapso cerca del princi-
pio,
donde
dice:
si
Sed
|
si
tam sagaciter animadvertis

|
>,
en
lu-
gar de: Sed
tan ta clades cur Yspanie acciderit
sagaciter
animadvertis
(2-i),
que ofrece
el
cdice de Montealegre; y
como en
ste lo suprimido constituye

si
una
lnea justa, la exl
plicacin slo es razonable
se
tom de
precisamente
la
primera copia, saltando una
lnea.
Tambin, hablando de Sanel
cho
el
Craso
(56.10),
hay un ne corregido en
la
cdice prncipe
sobre
ut: esta
la
ltima partcula es
primitiva,
el
que consignan
Pelayo,
ne.
Miscelnea y Lucas; mas

la batalla
grupo de Padilla trae

(40. f 5.), la Mis-
Igualmente, refiriendo
de Gormaz
celnea y Lucas poniVi fe rrent^
y tambin nuestro
cdice, pero
(i) Biblioteca Nacional, ms. 8,395; antiguo, V. 183; tamao de folio. Es una compilacin de crnicas sueltas. Nuestra historia lleva el nmero 10. Letra de Ferreras y con correcciones al principio y al fin; nota latina aludiendo a la co-
pia anterior.
XLVI
reescrito sobre fecerunt^ sin raer
difcil
nada y en forma que resulta
de leer aquello;
as es explicable
cmo
el
grupo en cuesni
tin acogi la segunda palabra, la equivocada,
ms
ni
me-
nos que los otros copistas modernos. Yerro del cdice prncipe, reconocible
mediante
la
Miscelnea, es un alteramque
(32.13),
que*, en vez de alteram que

las tres
y en
el
mismo
el
incurren
copias aludidas. Por ltimo, en ellas y en
prncipe
lese dos veces
exorabat
la
(90.26);
mas
la
Miscelnea y Luin-
cas slo dan cabida a

dicios al
nistra
segunda, rectamente. Unidos estos

ni
de que dicho grupo

la
siquiera una variante sumi-
de acuerdo con
Miscelnea, o con Pelayo en lo que

al
respecta a Sampiro, siguiendo siempre

salvo yerros
cdice prncipe,,
correcciones, viene a lograrse certidumbre de
que slo representa una copia ms de dicho cdice. Sobre

ello insistiremos
an (Pg. XLIX).
el
Por consecuencia, para depurar

de Montealegre,
las otras
texto, fuera
las
de
la
copia
no valen sino por
correcciones
eruditas que suelen llevar, no siempre acertadas.

los textos paralelos
En cambio^
y de Lucas^
de
las
crnicas Miscelnea
usando de
de
las
moderadamente, y findose con preferencia variantes en que ambos coinciden, pueden constituir un
ellos
auxiliar valioso;
mas nunca
sin algn riesgo
de
llevar al texta
primitivo correcciones ajenas.
Cdice prncipe.
Existe en
.
la
Biblioteca Nacional, bajo
el
nmero
1 ,
antes F. 8 1 Su tamao es en 4. (20
4 cen-
tmetros); consta de 155 hojas de papel,
lleva pasta verde,
algo posterior a 17 18 y tpica de la Biblioteca Real. Contiene:

la historia Silense,
hasta
el folio
LIX;
la
crnica del Despen-
sero, hasta el 128, escrita en otra clase
de papel,
la
sin foliacin
especial,
fin, el
y de
letra casi
igual
que
la
de
otra historia; por

al
Traslado de una proposicin fecha
muy
reverendo
XLVU
'magnfico seor don
Lope de Barrientos, personaje que fu

1
maestro de Enrique IV y muri en

Cuenca.
Este cdice se describe en
brera del
el
469, siendo obispo de
catlogo de
la
riqusima
li-
Marqus de Montealegre, hecho en 1677
(i), as:
Historia antigua, que comiena desde el rey hasta

tina
el
Don Pelayo
Don Fernando el primero, escrita en lengua lapor un monge benito, hijo de la casa de Santo Domingo
rey
de
Silos: contiene
tambin
la
historia del Despensero,
y un
papel del obispo
Don Lope de
Barrientos, sobre
si
son capa-
ces de gozar prebendas eclesisticas los descendientes de ju^

dios.
En
4.
MS.
segun-^
Su poseedor antiguo, D. Pedro Nez de Guzmn,

do marqus de Montealegre y Presidente de
su sobrina D.* Mara Nio de Porras
Castilla,
cas con
y pnrquez, condesa de
Villaumbrosa y marquesa de Quintana. El descenda de los
y su bisabuelo entr en servicio del Emperador, desempeando oficios palatinos, como tambin su hijo. As, el cdice pudo venir de Len por
Toral,
Guzmanes de Len, seores de
herencia de familia,
lla
disfrutarlo en la Corte el cronista Padiel
y luego
Pellicer.
Muerto
susodicho D. Pedro y deshecha
su biblioteca, es probable que lo adquiriese la Corona.
Nuestra historia va escrita en

hacia
la
letra
cursiva redonda, de
mitad del siglo
XV,
bastante clara, distribuida en 24
a 28 lneas por plana,
con mrgenes y formando cuadernos

cifras
(f.
de 12 hojas, provistos de reclamos y foliacin en

nas
al pie.
roma
Al comienzo, cuando habla de Alfonso
Ade-
(i) Museo o biblioteca selecta de el Excmo. Seor don Pedro Nei de Guzmn, marqus de Montealegre y de Quintana, conde de de Villaumbrosa y de Castronuevo... por el Licenciado don Joseph Maldonado y Pardo. Ao 1677.
Madrid, pg. 112.
XLVIII
fonsus
y luego sobre Almanzor (f. 38 v.-: Era igitur...), quedan huecos para letras capitales que no llegaron a miniarse.
igitur...),
Tambin hay separacin de

ga
(f.
prrafos
al llegar lo
de Covadon
(f.
II:
Est
vallis...),
al
principio de lo de Sampiro
27:
Post
cuius...).
En
lo
dems, constituyen separacin mayor un
punto, dos rayas verticales y letra mayscula, aunque sta no
siempre, descendiendo progresivamente en orden, punto y raya, punto solo y raya sola, que equivale a coma; ella falta en
fin
de
lnea
sujeto
la
y ante ut y cuando es largo;
et
generalmente, y se pone tras del
las cifras
numerales van entre puntos;

bien;
divisin de palabras se
marca
hay
letra
mayscula ge-
neralmente en principio de clusula, pero escasean en nombres propios; sus abreviaturas son
las
usuales en escritos
lati-
nos del
siglo
XV,
sin
que apenas d lugar a dudas su
inter-
pretacin; se usa la u
palabra,
la z\
como consonante y generalmente, como inicial;

la
j^
vocal, dentro de
s larga,
al fin;
i
en princilarga,
pio y dentro de palabra, y

principio de palabra,
corta, sin
recorvada,
en
la
y siempre con ms frecuencia que

igualmente carece de regla
la j/,
orden
fijo;
usada
ori-
mucho en
principio
fin
de palabras, mas no en
las
de
gen griego;
la es rara: neessario^
Atiena^ ilusceente^
los
y en
ae^
cambio, Victica por Vitiza; no se expresan

oe^
diptongos
ni
generalmente
las
interrogaciones;
pone Fernandus,
Alfonsus^ Raimirus^ modernizada su forma, etc. Las equivoca-
ciones se salvaron raspando y volviendo a escribir encima, y m algunas correcciones van simplemente al margen.
El texto careci en un principio de epgrafe; hoy lleva ste,
en
-et
letra del siglo
XVII: Author innominatus sed dilucidus

filius
verus ordinis bendictini et

et
S.^ Dnici
de
Silos.
De
la
vita Adelfonsi imperatoris
successorum regum. De
misma
letra,
y de
otra del siglo XVIII,
abundan reclamos
XLIX
marginales sobre
las
materias de que habla
el
texto,
nombres
de reyes principalmente.
Manuscrito de Fresdelvai.
Queda dicho
entre
que, segn pre-
sunciones, fu de Lorenzo de Padilla, cronista oficial de Carlos
V, quien, hacia 15/0,

l, la
citaba,
historias consultadas
por
de D. Pdro, obispo de Len; y adems consta que
cedi su biblioteca a dicho monasterio, fundacin de sus antepasadas. All obtuvo su copia Berganza,
firese igual
y por analoga
in-
procedencia a
las
contenidas en los manuscritos
de
la
Biblioteca Nacional, 51
(l)
1.
508
(2),
como tambin
otra,
perdida ya, que fu de Perreras y tuvo Flrez a
falta del
comienzo. La copia del nmero 51 es de segunda mano, y sali
de otra con
letra
muy
//,
confusa,
como
la notarial
del siglo
c
XVI,
,
segn acreditan sus frecuentes yerros entre

a
o h n y
ms de
Je
por
eri
por
del
/,
d por
1.
r/,
ci
por
a,
ma
por nue,
etctera;
en cambio,
la
nmero
508 proviene de un texto

finales
de tipo antiguo, puesto que conserva

dos
(')
en ns abrevia-
a estilo medieval.
Ambas
copias son descuidadas,

frases
abundando en omisiones de palabras y aun de

sulas, bien largas a veces;
clu-
bre todo en
el 5i>
y tambin los yerros de lectura, soson copiosos, dando formas disparatadas,

Es
se-
que slo
a copistas ignorantes del latn podan ocurrirse.
notorio que
ambas copias y
la
de Berganza se obtuvieron
(i)
.Antiguo, C.
2;
en gran
folio,
de
letra
de
calgrafo, sin nota ni correccin
alguna.
las
Ocupa
muchas
Silense desde el folio iii, bajo el nmero 8.**, entre de que consta; una de ellas se declara copiada en Ripoll por Jacobo
la historia
en 1600, y ciertos anales alcanzan a 161 1. Su epgrafe dice: Chronicon editum a monacho monasterii Seminis quod aestimatur monasterium Silense. Antiguo, F. 131; en folio, a dos columnas, sin correcciones; letra del si(2) glo XVIII; encuademacin tpica de la biblioteca de Felipe V. La historia Silense va del folio 105 al 136, sin epgrafe inicial. Contiene tambin la crnica latina de Varones ilustres, por Felipe de Barbieri, copiada del ms. 8.592.
Vila, presbtero,
nr
paradamente,
as
como que
la serie
todas vienen de un prototipo co-
mn, segn acredita

presentativas de
de variantes en que coinciden,,
atribubles con cierta seguridad al ejemplar deFresdelval

l.
re-
Ellas
pueden
d3triburse
clasificarse del
modo
siguiente:
Descuidos y yerros: tan sagaciter 2.1, creditis 3.13, et {por atque) 5-7' ^"^Q^^ 9-2> post [se] 11.13, barbarorum I4.13, interficere
18.16,
14. 20?
deinde
1 5 -6)
Abderramen
16.13,
[nam]que
Monninam
Legionem
46.1;,
23.15, togatos 24.24,

39.10, ismaelita 42.4,
magnates
37.26, perac-
tis 38.5,
congregata 45.12, usiniquo 53-26r

59.ii,
que ad
hec
50.6, igitur (por ^.ro) 51.16,
exulando
55-22,
ismaelitico
59-10,
dominare
prosa-
pia 62.21, atque {por adhuc) 70.2, ^^\.{por ex) 72.2, triplicem
73.3,
operibus {por opibus) 75.ri, carnis {por carius) 88.4.
Enmiendas y correcciones: usque ad 3.1Q, stragem 5.8, disserere 7.14, Muza 15-4, propensius 15.8, misericorditer (-bor'wisedinter) 16.6, coangustati 16.21, prelio 17.9, bello
17.10,
Ge-
gione 21.18, advecto
33.2^, ictu {por
mpetu)
34.20,.
erant 35-2
37-7r
sucessit 36.12, ac {por atque) 36.21, occidentales
omnes
diebus
hiis 42.1;, [a] christianis 43.8,

...
ad internicionem 44.16,
mensibus
ret 58.18,
diebus 53.21, ad ripam 56.8, audito 57-2o, frange59.2, recepit 62.2,
adeptus est
fameque
62.13,
Ceiam
65.27, corruptibili 75-i, patefecerat 76-9,
tuitionem 7^-18, rex
vero 80.24,
l'gi^GO 84.22,
adventu
88.22,
85.18, generali
conventu suo-
rum
87.6, erat {por est)
illucescente 90.;, et terrestria
90.19.
El manuscrito 51 aade unas pocas variantes, exclusivas su-
yas y aceptables
49.10,
augere
15-7,
funditoribus
19.24,
dicitur
coniugium
52.22, idibus 57-20i
perparvum
77.2
entre
multitud de disparates, a travs de los cuales rastranse for-
mas
idnticas a las del cdice prncipe; otras
hay repetidas
LI
por Berganza y no menos balades
fertur
(por terunt) 42.1c,
studuerat (por statuerat) 72.;, splendidissimus 76.3, Deodicate
omisiones de partculas y yerros hasta unos diez y ocho; pero sobre todo ello es menor
84.:,
conveniebat 90.4
adems,
la
segundad de que provenga del comn prototipo,

Estudiadas dichas variantes, recbese
ni el di-
lucidarlo traera ventajas.

la
impresin de que
la-
ellas,
en cuanto tienen de bueno, son retoques eruditos,

latinista
bor propia de
lo
con pocos
s,
aciertos,
ellos
ceidos a
que
el
cdice prncipe da de
las
es decir, sin novedades de

la
diccin
como
que arroja
la
crnica Miscelnea y aun
de
Lucas, denunciadoras de omlsionesy yerros graves del mismo.

El manuscrito
1.
508
lleva dicha caracterstica erudita a
l-
mites extraordinarios, mediante correcciones de estilo y de
nombres propios, que arguyen cultura

ganza admiti una parte de
ellas,
histrica;
y como Ber-
parece natural que tambin
dimanaran del prototipo comn, yendo, probablemente, consignadas

risco las
al
margen. Son
las siguientes,
marcando con
aste-
que acogi
lêrganza:
Enmiendas
13.4,
aceptables: *Cartaginensem 6. ir,,

3.8,
*Teudefredum
*impar
*Munuza
21.19,
petentibus 28.2, *initoque

43.8,
32.14,
honorem
38.21,
populantur
*Aragontum
48.2, tru-
cidare 49.10, *ferire 79.10 *r-emeate 82. 22 ianuarias 86.6.
Correcciones de
estilo: *aliis 2.3, '''que 2.10,
adunandum
5.3,
2.22
heresis 4.23, obtemperantes (1)or obsecundantes)
hortaba*evi10. iq,
tur 6.26, sive f/6>r seu) 8.14, *decebat (por licebat) 9.27,
tando
10.13,
circumventibus
lO-ig
civitatemSemurensem
argento
LI.5,
(/>or
psito (por preto psito)

tradiderunt)
12.22,
i8.(
1
il.n, episcopo 11.20,
dederunt
12.3,
1.2;,
ordinandum {por ordiendum)

*imperatore
uxoribus
*arguere
S-;, *a peccatis 16.6, fecit 17.1

l8.ir
constituerunt
*Oppa
utique
18.20,
Lli
*evoIvere {por evolare) 20.2, vellent et sigillatim (por singilatim) 25.1,
eademque
{t>or
eadem
itaque) 25.8)
unum
(por alium)
25.185 ministris (-bor magistris) 25.23 convertere (por verter)

26.10,
30.11,
*ad (por iam) 26.10, muris et turribus (por turribus)

exorta (por extorta) 31.2, *tanti 32.15,
34.13,
37.5,
Ovetum
33.21,
*domandas (por deprimendas)
variis preciosisque 36.3,
Ovetum ibdem
quaque)
latores)
37.3,
36.11,
deinde
(por et
undequaque (por circumpugnatores (porhX38.7,
37.5, villisque
villis) 37.5,
castramentatus
est
(por castrametatus)
*gratias 38.18,
*tantamque (por tantam namque)
40.7, regi cor-
dubensium
lum) 45.7,
40.15, *veniens
Legionem
43.23,
41.14, *congregari 43.18,
armentorum (por armatorum)

et
rebelionem (por rebel-
Oveti 45.1^, ^loco 46.5, et
morbo
46.7, congre-
gato 46.15, ideo ut dicunt 49.ro,
magna
victoria 50'24, eos (por
ipsos) 52.3, congregato 53-8, venit 54-2i, perrexit in (por per-
gens) 55vi2
xit (por
Dorium
56.7, et in ipso 56.14, disposuit 58.18
du-
ducens)
59.5,
pugnavisse 60.23, ^^^
iP^'^ nivibus) 61.5,
dimitteret (por dirimeret) 61.5, esset (por est) 61.13, *genus
(por gens) 62.1, strata (por abstrata) 62.1, supersticiossamque

62.11,
*appropinquatur 64.24, *deinde
f/^r
deinceps) 67.12, *qui
(por quas) 67.21, corde suo 68.23, ii^vide

avide) 69.13,
regum
(por
regum
*regnum
sibi 71.16, breviter 73.15,
procedat 7615,
huic debuisset
mundo
76.16, spatia (por in spacia) 76.21, frege-
runt 76-23, properarium (por per parium) 77.2, finibus 78.,,
*sicque 78.25, suadet 80.6, iuste 80.6, omni 80.8, eloquens

(por dicens) 82.2, *triduo (por hoc triduo) 82.5, sui
86.22,
ait
merita
nec(por necnon)
87.12, *maritali (por mariti) 87.15, acce-
ptum quoque
(por acceptumque) 90.20, *regi (por rexi) 90.21.
Supresiones:
ms de
las arriba indicadas,
chanse de me-
nos unas treinta y
siete palabras respecto del cdice prncipe,
y tambin cuatro perodos
algo largos;
^no de
estos ltimos,
Lili
por
lo
dems
injustificadamente, pas a Berganza (verum

88.7),
etiam suis laboribus rnate

suelta (reservatis:
justificada
6.2:!,}\
y asimismo una palabra
slo en tres casos parece la omisin
hunc
1. 13,
una
54.22 materiali 75.5
las
dems
deben provenir de
faltas
de copia, careciendo de
valor.
Parecer excesivo
sera el cdice
el anlisis
hecho en averiguacin de cmo

la
de Fresdelval; mas precisaba justificar

fijar el
des-
estimacin en que merece ser relegado para
texto de
las edi-
nuestra historia; y, por otra parte, pendiendo de

ciones anteriores, conviene saber de
rros
dnde provenan sus yePardo, en 1677, dio
sus correcciones.
Crticos.
Don Jos Maldonado y

en
la
la
primer noticia impresa de nuestra
historia,
como obra de un
Marqus de
monje de
Silos, al catalogar,
biblioteca del
Montealegre, los dos manuscritos arriba descritos (pginas
XLIV
y XLVI) que
la
contienen.
1
Don
tealegre,
Jos Pellicer y Tovar public luego, en

ella
681, sus
Annales^ donde alude a
tambin sobre
el
cdice de
Moncr-
juzgando ser
la
misma que aleg Sandoval, como
nica de Alfonso
VI
escrita
por D. Pedro, obispo de Len,
y repite que
el
autor fu antes monje de Silos.
Don
Nicols Antonio, en su Bibliotheca vetus^ editada en

III,
1696, libro VII, cap.
repite lo
mismo, con ms
las otras
referencias a dicha crnica del Obispo, consignadas por Padilla
y Romn de la Higuera; dice que ella se verti en romance, pero que no haba logrado verla, y da como equiva-
lentes
Domus
Seminis y
Silos.
Fray Francisco de Berganza, en sus Anigiieiiades de Espaa^ 1/21^ tomo

I,
pg.
06, dice que
el
Dr. Perreras tena
otra copia de la historia del
Monje de
suya,
Silos;
y luego, en
el
tomo
II,
pg. 521, public
l la
tomada
del manuscrito
Ll\'
de Fresdelval, con un breve prlogo en que alude a Nicols

Antonio, sobre
la
concordancia de Seminis y
Silos.
Tam-
bin da preferencia a su texto de Sampiro, respecto del publicado por Sandoval.
Fray Enrique Flrez, en su Espaiia Sagrada, tomo XVI,

que es de 1763, desde
la
pgina 264 analiza
el
contenido del
que llama Chronicon del monge Silense, denunciando sus

de mtodo y divergencias con Pelayo de Oviedo. La da como escrita bajo Urraca o en los primeros aos de Alfaltas
fonso
VIL Se hace cargo de

la cita
la
atribucin
al
obispo D. Pedro,
lo
aadiendo
de Pedro Mexa (1542), y repite

pero contradice
la
de Do-
mus Seminis y
y
trario,
Silos;
identidad del obispo

lo
del monje, por cosa
no probada, y antes probable
con-
como
arriba se dijo.
A continuacin
la
1,
la
edita de nuevo.
Fray Manuel Risco,
en
misma Espaa
insiste
Sagrada,
tomo
XXXV
(1786), pgina 15
las
en dicha negacin
de su predecesor, repitiendo
mismas
citas
y argumentos,
y concluye
que,
si
el
cotejo de
ambas
historias probase su
identidad, habra que reconocer por autor no a D. Pedro,
sino a D. Diego, sucesor suyo, guera.
como crey Romn de
la
Hi-
Don
Rafael de Floranes ^1743
l8oi)
en nota manuscrita
III,
(Gallardo: Ensayo de
una
biblioteca espaola,
al
IO7), aseSilos
gura que
la
atribucin de nuestra historia
monje de
fu una de las travesuras del ingenio de Pellicer,
quien ley
Domus Seminis donde el texto deca apud coenobium quod De Domnis Sanctis nu'ncupatur, aludiendo a Sahagn;
rechaza lo de Silos por arbitrario e inverosmil, y dice que se
escribi hacia
1
10.
M. R. Dozy, en su^ Recherches

441;
3.''
(i.^êdic, 1849, pgs.
220 y
pro-
edic, 1881,
t.
I,
pgs. 19
84)
expone
el
mismo
LV
blema que Flrez y Risco, adhirindose a la incompatibilidad entre el monje y el obispo. Hace observaciones sobre la cronologa de Fernando
historia
I,
critica' el
providencialismo de nuestra
y cree
resto
de crnica perdida y copiado fielmente

III
lo alusivo a
Alfonso
y Ordoo
II.
Don
tro
la
Jos A. de los Ros, en su Historia critica de
la Lite-
ratura espaola^
tomo
I,
pgina 163 (1862), cree a nuesjuicio
monje ms docto, sano de
y esmerado en
el
uso de
lengua que Pelayo. Analiza su libro con elogie y benevo-
lencia constantes; le atribuye el mrito
de haber estudiado
la
antigedad, restableciendo los modelos clsicos y adoptando
un tono y
les,
estilo a la
sazn inusitados, con sentencias mora-
datos de geografa clsica, rasgos eruditos y providencia-
lismo.
Don Antonio
tomo
Blzquez, en
la
Revista d Archivos (1908,
XII, pgina 187, se alza contra el criterio del Sr.
Ros
y en defensa de Pelayo y
ignorancia, sus descuidos
su obra.
Echa en cara
y,
al
monje su
el
y su desorden;
sobr?
criterio
re-
de que no
hizo sino copiar cuantas crnicas tuvo a

los textos
mano,
gravemente y mutilarlos con omisiones. Considera que en este libro, aparte el prlogo, no hay
procha su alterar
original del
monje sino
la
lo relativo a
Alfonso VI. Cree de un
autor desconocido
parte que abarca de Vitiza a Pelayo; de
Sebastin, lo que sigue hasta

piro,
Ordoo
II, al
parecer; de
Samla
con mutilaciones,
lo
ya sabido, pero comprendiendo
historia
lo
y atribuye a otro autor desconocido restante hasta concluir. Da a conocer por vez primera la
II,
de Bermudo
Crnica Miscelnea,
como obra coetnea de

ellos,
nuestro monje y
se aprecian las
de Pelayo, mas no copiada de
donde
mutilaciones que aqul infiri a textos que dicha crnica
incluye ntegros, sobre Almanzor y Castilla especialmente.
LVI
Don A.
tomo
II
Huici, en sus Crnicas latvias de la Reconqiiistay

3),
(191
estudia
el
progreso
literario
que nuestra
his-
toria revela sobre las anteriores, juzgndola
como
la
ms
no-
table de la Reconquista antes del siglo XIII. Analiza sus atis-
bos de
filosofa histrica,
envueltos en reminicencias e imi-
taciones de Salustio; sus descripciones topogrficas, nuevas
en nuestras crnicas; su colorido potico y epifonemas de

tipo salustiano. Declara su amplitud de vocabulario
taxis, la
y de
sin-
construccin en perodos y miembros a

participios
modo
clsico,
mayor uso de
y gerundios,
del infinitivo de fu-
turo, del pretrito en ere^ del verbo siun
con dos dativos y
concordancias de relativo en dativo con participio, acreditndolo todo con ejemplos.
M. G.
Cirot, en el
BuUetin Hispanique^ tomos XI,

I
p. 259,
XVI,
que
p. 15;
XVII,
p.
y XVIII,
p.
141 (1909 a 1916), opina
Seminis es corrupcin por Simeonis o Semenis,.
creyndolo monasterio fundado por algn personaje de este
nombre, acaso
ticia
el
que era obispo de Burgos hacia IO77. Da noel
de 1600 y los de Pellicer y Perreras (B. N. n.s 51, 2.237 Y 9-3 1/)- Contradice que se escribiera en Silos, por las ideas desfavorables a Alfonso VI
de sus cdices, excepto
que
(o
all
se abrigaron.
La compara con
llama),
la
crnica Miscelnea
Leonesa,
como
cuyo
l la
y con
las actas
de traslacin de
san
Isidoro,
original
no conoce, admitindolas coma

la Silense.
prototipo del pasaje similar contenido en

lo
Cree que
III
de Fernando
II
I,
lo
de Almanzor y
lo
de Alfonso
la
y Or-
doo
nea,
son textos ajenos, conservados puros en

juicio
Miscelsta sea
que a su
no depende de
la Silense,
aunque
anterior, sino
ambas de un prototipo comn,

lo
salvo lo de San-
cho
y opina salido cense. Sobre nota del

II;
de Fernando
de un medio clunialos
Sr. Morel-Fatio,
da noticia de
dos
LMI
cdices silenses de Montealegre, pero sin identificarlos cor>
los conservados.
Ediciones
crito,
el
La de Berganza, hecha sobre un

1
solo
manus-
de Fresdelval, en
Huici, constituye la
72 1, y copiada por F'lrez y nica autoridad sobre nuestra historia que
de pblico se disfrutaba. El cdice prncipe y sus derivados mejores parece que nadie los tuvo en cuenta para depurar e
texto de Berganza, aunque Ewald, en 1881, dio cuenta de
ellos
en su Reise nach Spanien (Nenes Archh\
\"I,
pgs.
308
y 31 1), y luego Cirot describi algunos. La edicin de Berganza, como todo su
libro, es tipogrfi-
camente
muy
descuidada, abundando en erratas; adems, e)
manuscrito de que se vali tena deficiencias de lectura gra.ves
y correcciones inoportunas, como va demostrado. Sobre esta base, natural era obtener un texto muy deficiente, dado
que arrastraba
los
yerros de original tan defectuoso, ms-
parte de sus correcciones, arriba consignadas

arbitrarias,
como
viciosas o
excepto unas 30 exactas; y a
ello se
aaden buen
golpe de erratas graves y un centenar de variantes nuevas, no
menos deplorables, pues contamos como

descuido todo
tales la supresin
siete,
de 23 palabras o partculas y aadidura de

ello,
por
mera
5. ir
y unas 70 correcciones, entre

las siguientes: suo, 3.2G;
las
que slo
merecen aprobacin
seditionem,
Rainerio, ll.i^; spatarius,

Tyrsi,
24.20;
18.4;
Haumar,
23.11; celsiori, 24.19;

inivit,
55-23;-
aberat,
33.20;
autumant, 49.9;
iugo, 59.18;
Onniae, 80. s. La ortografa, puntuacin y apar-
tado en prrafos y captulos ofrecen tambin muchsimo de

reprochable.
La edicin de Flrez corrige

fa,
la
puntuacin y
la
ortogra-
salvando erratas; establece nueva distribucin, de prra-
fos,
no siempre con
acierto,
y pone epgrafes con
los
nom-
LVII
hres de los reyes, que acentan gravemente Jos desrdenes

del texto.
Aun
adolece de unas 14 erratas graves propias y
casi de otras tantas correcciones malas; adems,
como
ape-
nas se hizo cotejo de manuscritos, mantiene
el
cmulo de
yerros y arbitrariedades de
la
edicin anterior, salvo unas 30
correcciones, que restituyen formas del cdice prncipe, y

otras 10 que lo mejoran, siguiendo a Perreras
veces.
textos,
Pellicer a
Realmente Plrez se esmer poco en

si
la
depuracin de
le
bien
la prisa
que
se
daba en publicar tomos no
consentira detenerse en minucias.
La edicin
mente
el
del Sr. Huici limtase a copiar escrupulosael
texto de Plrez, sin cotejarlo siquiera con
de Ber-
ganza para salvar sus yerros.
En
notas acoge unas 60 correcla
ciones exactas; y no es completa, ya que omite
parte de
Sampiro. Respecto de
literal,
la
traduccin adjunta, interlineada y
son habituales sus descuidos; mas tampoco se podan
hacer muchas gracias con un texto as de viciado e incorrecto,

resultando, no slo ilegible, sino ininteligible en
gares.
muchos
lu-
La edicin
dada
al Sr.
del Centro de Estudios Histricos,

el
encomenr
Santos Coco, se basa en

las
cdice prncipe, salva-
dos sus yerros mediante
crnicas Miscelnea
y de Lucas,
sin
ms
la
de Pelayo en
lo
que respecta a Sampiro, y atendiendo
a las correcciones
de copistas, eruditos y editores; pero
ingerir cosa alguna en el texto por cuenta propia, salvo minucias. Las diferencias respecto de dicho cdice van acotadas
al pie, a
folios.
modo de No se hace
variantes, as
como
ni
la
correspondencia de
ci
mrito, sin embargo, de las

b,
por
ti,
ante
otra vocal; ni de n^ ante

palabra,
m y p\
de
ii
por
r,
dentro de
que constituyen regla general en

i
el
cdice; tampoco,
-de las s ^
largas,
que no guardan
regla,
como igualmente
LIX
ay, cuya presencia se anota en los nombres propios.

restablecen en
el el
No
se
texto los diptongos (U\

la
oe,
nunca usados en
cdice, ni generalmente en
Edad Media, partiendo de

z',
nuestra epigrafa goda. Entre usar siempre
como
vocal y
la el
como consonante,
forma uncial
a uso clsico, o siempre ,
remedando
segn
y, cursiva,
se opt por diferenciarlas,
uso moderno, aplicado a excelentes ediciones latinas.
En
lo
dems gurdase
cuidada en
liares,
la
ortografa clsica, no abolida,
si
bien des-
lo
medieval, dejando, sin embargo, rasgos pecu-
laj/
como el uso de la // inicial, a veces, y desaparicin de como letra griega. Las abreviaturas se han resuelto sin
Se restituyen
a su
advertencia alguna, salvo algn caso dudoso, entre las variantes.

les
forma antigua nombres persona-
modernizados, como Fernando^ Alfonso y Ramiro. Se

la
conserva generalmente
indicacin de prrafos y puntuacin
del cdice, excepto algunas
comas incompatibles con

que han parecido
costumbre de
la
ex-
tructura gramatical, aadiendo otras
indis-
pensables. Finalmente, van en castellano advertencias anejas

a las variantes,
porque, cada ya
la
escribirlo
todo en
eintiguos
latn, resulta
innecesario mantener este rastro de los
mtodos.
las notas,
Respecto de
dar a
la fijacin
contienen
lo
indispensable para ayu-
del texto, sobre criterio de desconfianza, para
no achacarle retoques que pudieran ser ajenos, y colocando

al
lector en condiciones
el
de juzgar y mejorar
lo
hecho, sin per-
derse entre
al
frrago de inutilidades eruditas. Incorporadas
texto van aquellas adiciones o correcciones abonadas por

la
testimonios concordantes o por
autoridad de los crticos,

el
cuyas
citas se
consignan
al pie.
Cuando
grado de garanta
presentarlas
es menor, confase a las notas
mismas
el
como
correcciones posibles, por
si
se las cree buenas o para idear
LX
otras.
No
se
da valor definitivo a
las variantes
de
la
Miscel-
nea,
y mucho menos
a las de Lucas, siendo notorio que
am-
bos textos aparecen retocados; mas cuando dan una forma

concordante, su testimonio es de gran autoridad, porque, no
estando copiado uno de otro, una discrepancia
provenir de
la
comn debe
fuente originaria.
las actas
Van por apndice
de traslacin del cuerpo de
san Isidoro, que tan ligadas estn con nuestra historia, pues
resultaban deficientes las ediciones de los Bolandos y de Fl^
rez.
Se ha conservado aqu escrupulosamente
la ortografia- deJ
cdice antiguo, y aun se indican, suplidas en letra bastardilla,

sus abreviaciones, pudindose formar idea por ello del as-
pecto que ofrecera
la
primitiva redaccin Silense.
En
ndice se registran, por orden alfabtico, los
nombres
y geogrficos del texto, con sus datos aclaratorios propios, ms otros aadidos que van entre parntesis; y teda
personales
ello
puede
servir
de ilustracin
al lector,
como
gua para dis-
cernir entre tantos Alfonsos, Garcas, Ordoos, etc., citados
en sus pginas.
Recapitulacin.
La
siglo
historia
que estudiamos se escribi

mozrabe, hacia
y, casi
el se-
por un monje de origen
incierto, acaso
gundo decenio
del
XII, en
Len
con certidum-
bre, en su iglesia real
de San
la
Isidro.
Haba de comprender
vida entera de Alfonso VI; pero
qued reducida a
principalmente.
litet|iria
los principios,
con relato de su ascendencia
No
es en
modo
alguno una crnica, sino pieza

la
de corte
clsico,
tomando
idea
y calcando
frases
de Salustio y de Eginhardo.
Su fuente
principal de informacin es la crnica asturiana
del Seudo-Sebastin, con
una adicin, hoy perdida, que

II.
llega-
ba hasta tiempos de Ordoo
Lo sucesivo
del siglo
X falta, y
LXI
en su lugar se incluye desligada

gra
la
crnica de Sampiro, ntenoticias
y pura. En lo posterior el monje tom dre y reprodujo las actas de traslacin

Isidoro.
de su pa-
del cuerpo de san
Faltan indicios para creer que esta historia llegase a ser
ms extensa. Parece que se

por un narrador
laico,
la
explot en
el
mismo
siglo
XII
de sucesos castellanos principalmente.
Tambin y con seguridad entr gran parte de su contexto en la crnica leonesa, que llamamos Miscelnea; y a principios del XIII la refundi
Lucas, cannigo de dicha iglesia y

lo sucesivo, hasta el siglo
ms tarde obispo tudense. En

pas inadvertida, y no se
el
XVI,
la
hizo valer de nuevo sino en
XVIII.
Un
al
solo cdice,
ste leons,
al
parecer, ha conservado
su texto; data de la primera mitad del siglo
XV y
el siglo
perteneci
Marqus de Montealegre. Todos

l
los
dems ejemplares
conocidos dimanan de
lo copi,
con seguridad. En
XVI
quiz
con lapsos de trascripcin, y corrigi ampliamente
el cronista
Lorenzo de
Padilla,
cuyo
sera el
ejemplar de
la
biblioteca de Fresdelval, divulgado por las ediciones de Ber-
ganza y Flrez. Separadamente, Pellicer y Perreras obtuvieron otras copias directas, enmendndolas con ms parsimonia;
pero no llegaron a utilizarse de pblico.

la
Hoy
todos sus
.
manuscritos conocidos se guardan en
Biblioteca Nacional
Finalmente, es una realidad definitiva por hoy, que nuestros
hombres cultos no saben

histricas;
latn,
como tampoco los ocupa-
dos en materias
mente,
al
el
hecho se acenta progresiva-
paso que se consolidan mtodos abstrusos e ingra-
tos para su enseanza: tal vez
no haya signo mayor de

Fuera de
incul-
tura
que ste en nuestra
patria.
los fillogos,
que
LXII
tambin evolucfonan desdendolo todo menos

los
la
gramtica^
dems no estamos capacitados para

y muchos
ni
leer,
sin golpes
de
diccionario, un texto clsico,
aun
lo intentan, sa-
tisfechos con mascujar lenguas norteas, para
mal imponerse
en una cultura que slo a base de clasicismo pudo fraguarse:

as, los
arque 51ogos se refugian en
la
prehistoria
riadores no andan a gusto sino con lo

lante.
y los historomanceado por de-
Deseando, pues, remover
el
obstculo, para hacer legi-
ble nuestra historia, decidimos verter en
romance
ella;
la Silense,.
ya que
la
suerte nos depar trabajar sobre

la
y aqu va
sin
ms pretensiones que
originarios,
cin. Si algo
otros,
de conservar
el
espritu
y sentido
si
juntamente con cierto paralelismo de composi-
deseamos un buen xito para

s
el
ensayo es por
mejor preparados, toman sobre

().
esta faena de vulgari-
zacin medieval
(i) El docto catedrtico D. V. Garca de Diego, accediendo una parte de nuestra versin, ha enmendado algunos pasajes.
compulsar
I
i
VERSIN CASTELLANA
(i)
Ên otro tiempo, cuando Espaa floreca fecundamente
en todas
las disciplinas liberales,

ella
los
que sentan sed de
sa-
ber consagrbanse en
al
por doquiera a estudios
literarios,.
invadirla fuertes brbaros, desvanecise de raz el estudio

la
junto con
enseanza. Por lo que, llegada esta penuria,
fal-
taron escritores
silencio.
-
las
hazaas de los espaoles se pasaron
en.
Mas
si
meditas sagazmente porqu sobreviniese tan gran^

la
calamidad a Espaa, de cierto se viene a

las vas del
memoria que todas

efecto:
Seor son misericordia y verdad. En
unos, enredados en diversas maldades, irremisiblemente destina El a

ritos
penas eternas, mientras otros son invitados, por mlas floridas sillas
de buena vida, a
de
la patria celestial;
a algunos, afectos
en parte a
lo
uno y
a lo otro,
una vez purla
gados con locin de transitorio fuego, tambin llama a

Ni es de preterir
el
vida^
caso de muchos otros a quienes asimisma

lo futuro
golpea corporalmente, aunque en

valga de remedio;
se corrigen,
aquel golpearlos
na
as resulta,
para los que en
modo alguno
inicia su-
que
el
golpeo de los precedentes azotes
cesivos tormentos, por lo vueltos en su confusin
que
el
Salmgrafo canta: Sean endiploide, pues doble manto-
como en
(O
Los nmeros intercalados en

la
texto latino, segn
alto corresponden a la paginacin def nueva edicin del Centro de Estudios Histricos.
LXIV
figuradamente visten los que a pena temporal y eterna son
condenados.
As, los reyes (que con este
nombre de mando sabemos,

trabajo, soberbia
por antiguo
relato,
haber brillado primero en tierras donde
poco
poco invadieron desidia por
por
equidad y liviandad con avaricia por continencia) empezaron a adorar a

en olvido
quienes
el
al
la
criatura
antes que
al
Creador, echando
verdadero Dios y sus mandatos.

las cosas,
aquellos a
Creador de
entre los
dems animales con-
cediera generosamente rostros vistosos
y levantados para mi-
rar las cosas celestiales, entenebrecidos por sombra niebla,
encorvados y postrados, adoraron a los demonios, bajo falsas imgenes de madera, piedra y metal. ^ Por lo dems, dejados
estos reyes, para quienes aun no haba resplandecido la luz
salutfera,
debemos apresurarnos
la
a censurar, segn su posicin
acciones, a los renovados en
fuente del sacro bautismo.
Pues
si
Cristo,
segn creemos, tomada nuestra mortalidad,

fe,
predic un bautismo y una
ciertamente Constantino, emla

fe
perador romano, en punto de
aparece reprensible. El
cual Augusto, de gran excelsitud por ventura, fu purificado
primero como catlico, por
el
papa Silvestre de reverenda
memoria, en
el
bao del sacro bautismo, precediendo seales
prodigios, por cuyo hecho consta entenderse patente que
las seales
no se hicieron ostensibles respecto de
los fieles,
la
sino en favor de los infieles,
como
as lo
pregona
Verdad
cree-
misma, diciendo: Si no
ris.
vieseis seales
y prodigios, no
de sus
la
Pues dicho Emperador, cercano

y.
el fin
das, se-
ducido
rebautizado por cierto falseador de

la iglesia
fe
catlica
llamado Eusebio, obispo de

.
de Nicomedia, incurri
miserablemente en
la hereja arriana;
de
modo
que, perseve-
rando en
tal error, sali
como
iiifiel
de esta vida. Lo que se
LXV
<ieclara
con lucidez en
la
la
crnica que Isidoro, siervo de Cristo
obispo de
el
iglesia Hispalense, escribi
en compendio,
desde
principio del
mundo
hasta tiempo de Heraclio, emlos
perador romano, y de Sisebuto, religiossimo prncipe de
espaoles. Pero tambin de entre sus sucesores, aunque no en

tal
forma
Y
con pareja insensatez,

relatar
per.eci la
mayor
parte.
qu
ya de
los jefes vndalos
quienes
dos,
muy
pocos catlicos se hallan?
y suevos, entre Tambin los reyes go-
sometidas a su dominio por todas partes naciones y ven-
cedores en tierra y mar, pero ejercitando su crueldad contra

la fortaleza
de Cristo
con doble saa, expulsados
los cultiva-
dores de
los
la virtud,
para colmo de su condenacin recibieron
dogmas de
los arranos.
la
Uno de
los cuales,
la
llamado Leocri-
vigildo,
debe traerse a
memoria por
magnitud de su
men. El cual Leovigildo, verdaderamente encendido en celo

por
la hereja arriana,
a Hermenegildo, su hijo,
ritos,
que
resista
comulgar con nefandos

tormentos y
cruel hacha.
al fin
primero atenazado con diversos
puesto en prisiones,
mand matar con

al
Despus de cuya muerte,
el
rey Recaredo, no siguiendo
prfido padre, sino las huellas del
hermano
mrtir,
empapado
la
doctrina de Leandro, venerable obispo Hispalense, hela
cho predicador de
verdad y aborreciendo
la
saa de los
arranos, la extirp en absoluto. Esto lo escribe Gregorio, papa,
en
el libro
de los Dilogos^ que, sobre vidas y virtudes de
los los
santos padres,
compuso eruditamente.
as ocurri,
que
reyes godos sucesores suyos, secundando los mandatos imperiales del
mismo, cultivaron devotamente
la
fe catlica
el
en
paz
y en
guerra. Pero entre lo
dems sea notorio
furor de
la
los francos,
empeados en
destruir el culto divino, y
per-
versidad de los mismos.
1
LXVI
En
por su
nos.
efecto,
dos condes de Recaredo, prncipe, que uno se

el
llamaba Granista y
linaje
otro Vildigerio, sin duda eran nobles
bienes;
mas por costumbres
e ndole, profala hereja
Porque de
cierto los haba
corrompido en
un
obispo,
arrianos,
de nombre Atalogo, sin duda instrumento de los
que movido de
instinto diablico, en
Narbona,
exi-
mia
ciudad, excit gran sedicin contra
la fe catlica.
Estos
condes, secundando por ventura los consejos de dicho Atalogo, introdujeron multitud grandsima
de francos en
la
el
propary,^
vincia Xarbonense,
dando por seguro que mantendran
tido de los arrianos con la proteccin de tantos militares;

a ser posible, hasta privaran del reino a
Recaredo, serenall,
simo prncipe. Entre tanto, vagando ac y

estrago,
hicieron gran
vertiendo sangre de los siervos de Cristo.

lo
Cuando
la
Recaredo
supo,
manda
a Claudio, valentsimo
la
duque de
ciudad de Mrida, que se apresure a vengar

cente.
real,
sangre inoel
Dicho Claudio, pues, cumpliendo en breve
mandato
peleando
ellos; al
con gran mpetu acomete a
los francos; luego,
atrozmente, castiga con espada casi a sesenta mil de

cabo, los francos, turbados por
el
castigo divino, mientras

cerviz, perla
daban asaltos contra

dieron a
la
la fe catlica
con arrogante
fin,
par ambas vidas. Por
echando a huir
parte |
que haba podido escapar de manos del enemigo, y siguiendo

tras ellos los
godos hasta
los
confinas de su reino, fu des-
trozada.
No
menos, en tiempo de Bamba, gloriossimo rey,
la
fe-
rocidad de los francos reconcese postrada. Pues

Pablo, a quien
como
cierto
Bamba,
rey, haba confiado la direccin de la

^
provincia Xarbonense,
creciese en soberbia con deseo

le
de
en
mandar, en forma que, sindole impuesta diadema,

sen rey, confiado en
el
llama-
auxilio de los francos, se rebel
LXVII
Nimes. Por consiguiente, llevando esta injuria con impaciencia el
rey espaol, avanza cuanto antes sobre Nimes con
la
caballera escogida
con que estaba en una expedicin;

la
al
cabo,
dispersos y fugitivos los francos, pone sitio a
ciudad,
tomada
la
destruy, en parte, hasta

al
el
suelo;
mas an
lle-
vando preso
la
mismo
Pablo, una vez sometida a su dominio
provincia Narbonense, alegre vuelve a Toledo. Escritas se
hallan estas cosas en el libro del bienaventurado Isidoro, que,
entre otros catorce dados a luz por

vndalos, suevos
sobre
las
hazaas de
y godos, diligentemente compuso.

desde
el
Tambin
ro
los reyes hispanos,
Rdano, mximo
de
los galos, hasta el
mar que separa
Europa de
:
frica,
seis provincias
gobernaron catlicamente, a saber
Narbo-
nense, Tarraconense, Btica, Lusitania, Cartaginense y Caleca;
sometieron adems bajo su dominio
la
provincia de Tinfin,
gitania, sita
la
en los ltimos confines de frica. Por
cuando
divina providencia, viendo que Vitiza, rey de los godos, se
agazapaba largo tiempo entre los cristcolas

ovejas, para
como
lobo entre
el
que todo
al
linaje
no se manchase otra vez en
an-
tiguo revolcadero,
modo que en tiempos de No,
permiti
que,
como
el
diluvio la tierra, gentes brbaras ocupasen toda
Espaa, preservados pocos cristianos. Pero despus de con-
dolerme por
la
ruina de
la patria,
y como hubiese
ido demael
siado lejos tocando depravadas costumbres de reyes,
asunto
mismo inctame
"
a volver al principio.
As, pues, yo, desde
mi
florida
juventud
sometiendo
el
cuello en razn del
yugo de
Cristo, recib el hbito
monacal
en
el
cenobio que llaman
Domus
Seminis, donde vagando
largo tiempo ensimismado, mientras revolva diversas sentencias
de
los santos
los
padres catlicos, aclarativas de los sagrados

las
libros
de
Reyes, decid escribir selectamente
hazaas
Lxvin
de don Alfonso, ortodoxo emperador de Espaa, y su

nos de recuerdo; segundo, porque [salvado] ya en
'tiempo todo
el
vida;
primero, porque los ms nobles hechos suyos parecen digel
frgil
trascurso de su vida, resulta celebrrimo sola
bre todos los reyes que gobernaron catlicamente
Iglesia
de Cristo. Mas antes de dar comienzo a esta narracin, plugo
exponer brevemente con cuntas dificultades y cuntos querellosos obstculos lleg a poseer el reino.
Alfonso, pues, oriundo de
la ilustre
prosapia de los go-
dos, tuvo gran fuerza en designios y en armas, lo que entre
mortales apenas se encuentra; en efecto, vemos que uno sale

adelante por temor a morir, y otro por atrevimiento de fortaleza.
Pero cunto nimo hubo en ste para ampliar
el
reino de
los espaoles
y hacer guerra
a los brbaros,
enumerando una
'
a una
las provincias
arrancadas de sus sacrilegas manos y de-
vueltas a la fe de Cristo, lo dir de paso, conforme la habilidad
de mi ingenio
^
lo consienta.
Luego, pues, que Fernando, rey de buena memoria, cum-
pli su da ltimo, sobrevivindole
de hijos
el
el
primognito
Sancho,
las
el
referido Alfonso
y Garca
menor, juntamente con

el
hermanas Urraca y
Elvira,
el
aunque en vida
padre
divi- i
diera equitativamente
reino entre ellos, todava durante

interior irreparable-
ocho aos seguidos hicironse guerra
mente, aniquilada no pequea parte de militares en dos grandes batallas. Entre hermano fu tan gran discordia! Porque,
^quin ignora
tales, sino el
que desde un principio
as ocurriera entre
mor-
que, obsesionado con otros negocios, no puede

el
ocuparse en
las gestas
estudio de las lecturas? Escudriad, en efecto,
de
los reyes,
porque entre copartcipes del reino
ja-
ms hubo paz duradera. Ciertamente
dcese que los reyes de
LXIX
Espaa fueron de
tal
ferocidad, porque desde

las
el
momento en
que algn rgulo de su estirpe tomaba

adulta, preparbase a
armas en edad
contender por fuerza, ya entre hermasi
nos ya contra los padres,
aun estuviesen vivos, para conse-
guir la regia autoridad l solo.
As, pues, a este Alfonso, privado del reino paterno, le
oblig su
hermano Sancho
a irse a Toledo;
mas
esto creemos
que
se realiz
por disposicin prvida de Dios. Porque como

la
durante nueve meses, impelido por

rrado de su patria, gozase de
su
fe,
necesidad cual deste-
la
hospitalidad barbrica salva
y como
la
se le distinguiese en grado
gran rey por los mismos sarracenos,

rsimo de
mximo como a tan ya tambin como familiaall

^
sociedad rnora paseando de ac para
diese
vueltas por
Toledo a discrecin, lamentndose ms de

a cualquiera, recapacit en lo ntimo
artificios aquella
lo
que
sea
dado creer
de su pe-
cho por qu lugares y con qu
ciudad, en otro
sa-
tiempo espejo de
carse de
los cristianos
de toda Espaa, podra
manos de
los paganos.
Pero ms adelante indicar

l
de qu manera fu conquistada por

Entre tanto, reunido un ejrcito,
el
peleando atrozmente.
siti a
rey Sancho
Za-
mora, que en tiempos primitivos se llamaba Numancia, por-
qu
los
zamoramos en aquel trance permanecieron inconmoLos

cuales, en verdad, robustecidos
la
vibles.
con
la
proteccin
del rey
Alfonso y no conllevando
repulsa de su seor,
al
enviado un militar de gran audacia, mataron
rey Sancho
con engao mientras los
sitiaba.
Quien, por ventura, traspal
sado desde atrs inopinadamente por

jie s la
con una
lanza,
ech
vida
al
par con su sangre.
Mas
aquel que tan audaz-
mente
lo hiri,
segn estaba concertado, tras rapidsima ca-
rrera a caballo, abiertas las puertas fu recibido inclume

los
por
ciudadanos. Pero matado
el
rey, entonces habras
de ver,
LXX
de tanta audacia y tanto regocijo, cunta dispersin y cunta tristeza hubo en aquel tan grande y tan noble ejrcito.
tras
Porque, segn todos los soldados coadyuvaban

los
al
asedio ante
campamentos, aturdidos por

el
el
horrible vocero, locos y
dejado casi todo
bagaje, emprendieron la fuga.
A lo ltimo,
j
no ordenadamente como suele conducirse un

en pelotones se recogen a su
patria Sin
ejrcito robus-
tecido en batallas y velas, sino fatigndose noche
da,
la
todos
.,
embargo,
cohorte >
de fortsimos militares de
mente,
Castillaj
conscientes de su linaje y
originario valor, resistiendo en batalla se llevaron
honrosa- f
como
era debido,
el
cuerpo exnime de su seor, hasta

el
que
^^
rodeado de regia pompa, en
cenobio de
Oa
le
dieron
sepultura con gran honor, segn cumpla.
Cuando
la noticia
de fechora
tal lleg
en Toledo a odos
del rey Alfonso, despidindose del susodicho rey brbaro
Halmemn,
para estar
le
dice que pronto se haba de volver a su patria
al
socorro de los suyos. Por lo dems,

le notificase la
como en
el
manera alguna
baro,
muerte de su hermano,
el
brle
compadecido primero por
arrojo del noble varn,
aconseja
que no quiera caer otra vez en manos enemigas:

le
sobre esto
hace saber que est bien enterado de

fin,
la for-
tuna y valor del hermano; por
ante su resistencia,
el
como
aquella gente agudiza con natural ingenio,
rroga en privado sobre muerte del
moro le intehermano. Mas en esta dual
dosa precisin, mientras a cada uno remorda su propia herida,

el
uno, precaviendo insidias barbricas, retraase de indicar

tal
otro la cosa
como
era: ciertamente, su apacible naturaleza,
vida por imperar, senta terror grandsimo hacia
Halmemn
s
El rey toledano, revolviendo estas cosas dentro de
nmucho
tiempo, se cuenta que pensaba en prender a nuestro rey; por

eso,
cuando Alfonso,
rey, lo descubri por indicios, segn era
LXXI
de prudente en designios como valentsimo en armas, rodeado

de sus militares fuese virilmente a
la
ciudad de Zamora.
lla-
Donde, tratando de asegurar
la
gobernacin del reino,
mada
ellos
hermana Urraca y otros ilustrsimos varones, con tuvo secreto coloquio. La cual Urraca, en verdad, haba
su
frala
querido a Alfonso desde su niez entraablemente y con

ternal
amor sobre
los
dems hermanos; pues, como
fuese
mayor en edad,
lo
lo criaba
vesta haciendo veces
de madre.
'^,
Efectivamente, descollaba en prudencia y probidad
segn
que aprendimos, antes bien por experiencia que por fama:
despreciadas carnales uniones y los perecederos vestidos maritales,
por fuera bajo hbito
laical,
mas por dentro con
ob-
servancia monstica, tofti por esposo verdadero a Cristo,
en todo
el
tiempo de su vida practic su deseado
ejercicio
de adornar los sacros altares y

oro, plata
las vestiduras sacerdotales
con
y piedras preciosas.
que otra vez no
se estragase el reino,
As, pues, aceptado su consejo, Alfonso, inquieto por esta

precisin, a saber: la de
ya con su muerte alevosamente, ya con

a Garca, su
la
del
hermano, cogi
hermano menor;
el
a quien, puesto en cadenas, era
tributado todo
honor
regio,
excepto
la
libertad para dar
rdenes.
En
efecto,
Alfonso consideraba que ste haba de

l,
reinar despus
que
asegurada paz entre tanto; mas

al
la
im-
perante naturaleza, que seal
hombre
inevitable
meta de
muerte, interviniendo,
le
sobrecogi
mucho despus atacado

a saber.
de fiebres en.
Urraca y Elvira, acudiendo segn prctica regia, y ofreciendo a Dios por su alma la hostia saludable Rainerio, legado de la Iglesia romana,
misma crcel. cuyo funeral ambas hermanas,

la
hecho papa despus, pero que entonces
diriga,
casualmente
un
concilio sinodal en Len, con Bernardo, arzobispo tole-
LXXII
dao, y otros obispos comprovinciales y abades, dieron sepultura a su cuerpo en

la
misma
ciudad, junto a sus padres..

el
Por
tes
lo
dems, confirmado Alfonso en

la serie
reino paterno, an-
que lleguemos a
de sus batallas y toma de ciudalos venideros

^^
des, a fin
de que ms lcidamente sea notorio a
cmo
cunto
mismo gobernase
el
reino de los espaoles
lo
ampliase paulatinamente de mnimo que era, deatrs descubriendo

el
bemos comenzar de ms
mismo.
origen del
Pues en tiempo de
Vitiza,
rey de los godos, a quien record

justo,
ms
arriba, tras
de
lo
bueno y
muchas nefandas y holas
rribles
maldades se multiplicaron otra vez en

este Vitiza
Espaas. As,
como
y
malamente abusase de
con que
el
las
armas militares y
otras buenas artes
reino se previene liberalmente,
se hubiese rendido a la pereza

el
a los apetitos carnales, desla
atado
freno de
la
desvergenza, toda
gente goda, a su
vez, relajada la disciplina, lascivia
comenz
a torcer el
nimo hacia
la
la
soberbia. Efectivamente; depuesta toda religin
divina, despreciadas las medicinas del alma, el antojo
de invainva-
dir prsperos bienes ajenos, robarlos
traerlos a casa
di
como epidemia
el
ejrcito
de los godos.
Aun
los obis-
pos y dems honradores de Dios eran menospreciados; los oficios de la sacrosanta Iglesia, cerradas las puertas, en nada
se tenan; los concilios sinodales se disolvieron; los
sagrados
cnones se celaron bajo

roso,
sello; a la postre,
cuanto parece deco-
moderado, honesto se reciba en aquellos tiempos con
ludibrio.
tra l
Y lo
que parece lastimoso de

la
relatar:
para que con-
no se alzase
santa Iglesia por tanto crimen,
mand
el'
lascivo rey a los obispos, presbteros, diconos
y ministros
todos del sacro
altar
que tuviesen esposas carnales. Pues-
LXXIII
desde que, con ejercitarse ms bien en festines y liviandades
que en trabajos y estudio para extirpar stos males del reinor

se excit el
lo
nimo
del rey
de
los
godos, fuera de
'^
la
ociosidad,
dems eran
fastidios para
l.
Y esto
la
para que se recuerde
aquella verdica sentencia de
Sabidura:
Como
hubiese
cado
el
impo, menospreciar
el
abismo.
iniquidad
El rey espaol
aqu aadi
sobre iniquidad,
cuando, encendido en malicioso celo, prendi con engao a
Gaudefredo, duque cordobs, y privado de la luz de ambos ojos le hizo andar a tientas miserablemente. Pues haba nacido Gaudefredo de
los
rior
la
estirpe real de los godos;
mas como
le
hombres suceden casos
diversos, Vitiza,
que
era infela
por ambas ramas de ascendencia, casualmente subi a

lo
gobernacin del reino. Por

de ste no fuese en
contra
l
mismo,
a fin
de que
el
origen
lo
venidero temible a su descendencia,,
provoc miserablemente dicha molestia. Pero Dios,
aborreciendo tanto delito y tanta malicia de los hombres, o

quiso curar
festa
insanable llaga sino con ruina.
As, pues, luego
que muri
el
rey Vitiza, Rodrigo, hijo de

la
Gaudefredo, en consejo de magnates de

ba sucedido en el reino.
gente goda,
le
ha-
Varn guerreador y duro y bastante

Vitiza. El,
expedito en desempear todo negocio; pero en vida y cos-
tumbres no desemejante de
premaca
real,
cuando alcanz
la injuria
la su-
apresurndose a vengar
de su padre
infa-
apart de las Espaas a dos hijos de Vitiza,
y con suma
conde
mia
la
los arroj del reino paterno.
Mas
ellos,
el
trasladndose a
Julin, a
"*
provincia Tingitana, se reunieron con
quien Vitiza, rey, haba considerado entre sus vasallos

el
como
reina
ms
ntimo,
y lamentndose
la
all
de
las
ofensas recibidas,
dispusieron que, introduciendo a los moros, ellos
el
de toda Espaa fuesen a
perdicin.
Adems
incitaba a Ju-
LXXIV
lian para realizar esta fechora el furor
e\
de
la
violada hija, que
rey Rodrigo
le
haba tomado arteramente, no para esposa,
sino,
porque
le
el
pareca bella, para concubina.
Luego, en
ao 709, Hulit, poderossimo rey de

la
los br-
baros de toda frica, bajo

los hijos los jefes
direccin del conde Julin
y de
de
Vitiza, envi a las

ejrcito,
Espaas a Tric,
el bizco,
uno de
de su
con 25.OOO peones de lucha para que,
comprobada
con
el
la fidelidad
dudosa de
Julin,
empezase guerra
los
rey espaol.
En
efecto, aterraban al brbaro rey

si
ardides falaces del conde tingitano,

suerte que, a no haber atacado
les, lo
l
acaso aparecieran; de
los confines espao-
mismo
habra considerado fatalmente daoso, por irreductible

era,
que como enemigo
dada
la dificultad del sitioel
No
obstante, cuando se
ejrcito
oye que vena
enemigo, reunido
fiero e impertinfa-
un poderossimo
rrito entra el
de godos, Rodrigo,
batalla,
primero en
de suerte que peleando

a
1
tigablemente siete das seguidos rriataron
6.000 de los
peones de Tric. Pero Julin y

estaban con
la
los
dos hijos de Vitiza, que
guarnicin mora, luego que ven a Rodrigo en

dirigir
primera
fila
moverse, animar,
y socorrer
a sus milita-
res^^ sustituyendo
con sanos a
los heridos, entonces, entremeti-
dos con
los cristianos,
corroboran ante los brbaros sus fuerzas.

frica se publica
la
Mas despus que por toda

Julin, dirgese a
africano,
fidelidad de
Espaa Muza, prncipe del
ejrcito del rey
con
la
renovada
tras otras
multitud de caballeros y peones. Luego, batalla, el brbaro empez a aadir tropas unas
infinita
la pelea;
la
en
pues
el
rey espaol, siguiendo su cosa instar
tumbre, atento a
herir en los
pelea,
empez
ms fieramente y
insis-
enemigos con empeo. Por ltimo, cuando,
tiendo los brbaros, empezaron a desfallecer los soldados
es-
paoles y, fatigados por
lo largo
de
la pelea, a
ceder cada uno
LXXV
terreno
al
s,
enemigo, Rodrigo, como no viese auxilio alguno

previniendo
la
ya para
das,
fuga poco a poco durante algunos

la
muri peleando. Ciertamente,

la
mano
del
Seor se haba
desviado de Espaa por

fin
inveterada malicia de sus reyes, a

al
de que no
la
protegiese
tiempo de esta ruina.
luego,
casi
todos los militares godos, dispersos y fugitivos, llegaron

al
exterminio con espada.
Despus de
esto, los
moros, no impidindoselo fuerza

la
al-
guna, sometieron a su dominio toda

hierro, fuego
Espaa, consumida a
y hambre. Pues qu
triunfal.'*
se opondra a ellos, los
que
las
n abierta guerra haban derrotado toda muchedumbre de

Espaas con potencia
Quienes por ventura exhiben,
abundantemente y sobre todo testimonio, cuantas matanzas y stragos hicieron con horrible espada en los cristianos: pro*^'
vincias desiertas, arruinados

truidas, en lugar
muros de ciudades,
dase culto
al
iglesias des-
de
las cuales
nombre de Ma-
homa.
Por
lo
dems, contra tanta ruina, fuera de Dios Padre, que

los
acude insistente a
pecados de
los
hombres con
vara, nadie
de gentes
forasteras se sabe
que favoreciese
a Espaa. Ni aun
Carlos, de quien los francos aseguran falsamente que arrebat
algunas ciudades de
rineos. Pues
mano de
los
paganos bajo
los
montes
Pi-
como durante
veinte
tres
aos sostuviese guerra

l
contra los sajones, segn se contiene en sus gestas, vino a

cierto
moro, por nombre Hibinalarab,
quien Abderrahman,
el
gran rey de los moros, haba dado a gobernar
reino Zara-
gozano, ofrecindole que habra de poner bajo su seoro su
persona y toda
la
provincia.
Entonces
el
rey Carlos, segn

la
persuasin de dicho moro, concibiendo en su mente

ranza de tomar ciudades en Espaa, congregado
los francos
el
espe-
ejrcito
de
y emprendiendo
el
camino por
las desiertas
mon-
LXXVI
taas pirenaicas, lleg Carlos inclume hasta
la
ciudad de los
pamploneses, a quien
alegra,
ellos,
cuando
lo ven,
reciben con gran

la ra-
porque estaban estrechados de todas partes por

all,
bia
de los moros. Desde
como
la
llegase a la ciudad
de Za-
ragoza, corrompido con oro, segn costumbre de los francos,

sin esfuerzo
alguno por libertar
santa Iglesia de
la
dominala
cin de los brbaros, se vuelve a los suyos;
como que
gue-
rreadora Espaa se conmueve, no con togados, sino con duros

militares.
Anhelaba, en efecto,
'^
Carlos baarse prontamente

fin
en aquellas termas que para este
haba construido en
Aquisgrn deliciosamente.
Por cierto que, intentando de regreso destruir
plona, ciudad de moros,
fizo
la
Pam-
mayor
parte de su ejrcito satis-
grandes penas en
el ejrcito
e\
propio monte Pirineo. Pues
como
la
fuese
extendido en larga formacin, segn
an-
gostura del
las alturas,
sitio
permita, los navarros, sobreviniendo desde

la
atacan a
ltima tropa que protega a las preceellos,
dentes y, trabado combate con

todos.
del
matan hasta
el
ltimo, a
la
En
esta guerra cayeron Egihardo, preboste
de
mesa
rey Carlos; Anselmo, conde palatino, y Rolando, gober-
nador de Britania, con otros muchos, cuyo hecho permaneci
impune hasta
mente de
de
la
el
da
de hoy.
Como
ya quede dicho esto brevetras tanta ruina
Carlos, vuelvo a lo
el
empezado; pues,
las
Espaas,
mrito de mi trabajo est en referir
cmo
piedad divina que hiere y sana hiciera crecer,

raz, a la
como retoo
de revivida
gente goda, recobradas sus fuerzas.
Hay en
sobre
el
Asturias un valle que tiene por nombre Cangas,

el
que surge dominante
gran monte Aseuva, en cuya

artfice
base cierta roca, naturalmente y no por obra de

tegida, extendindose sobre el vaco cierra
pro^^
una cueva,
en
Lxxvir
absoluto
inexpugnable contra toda maquinacin
enemiga;
casi mil
como
que, siendo por en medio cncava, caben
all
hombres, para cuya proteccin no se necesita de [arbitrio]

alguno.
la
En
la
que Pelayo, escudero del rey Rodrigo, que bajo

en
opresin de los moros vagaba por lugares inciertos, cuanlleg, fiado

la
do
promesa
divina, fu robustecido por el
Seor para expugnar

dos; a-
a los brbaros
con algunos militares golos asturianos,
ms de
lo
lo que,
unidos en
comn todos
el
constituyen prncipe sobre ellos a Pelayo.
Por
dems, cuando trasciende

sitio,
rumor de
la fortaleza
de aquel
brbaros
y ms a
las claras
suena en
los odos
de
los
hacindose pblico, Tric, conmovido
de furor,
rene por todas partes inmenso ejrcito de ismaelitas, y constituyendo jefe sobre
l
Halcaman su compaero, enva

de prender a Pelayo. Efectiva-
tambin con
ellos a
Oppa, obispo toledano, que ya se haba

fin
-entregado a los brbaros, a
mente,
Oppa
l
era hijo del rey Vitiza; por esto, siguiendo conla
sejos de
y experimentada
fidelidad de sus dos hermanos,
se le enviaba por el rey brbaro
como seductor
para engaar
este
a Pelayo.
En
efecto, el brbaro
si
Halcaman haba recibido
consejo del gobernante: que
Pelayo no quisiera condescenlo re-
der a
las
admoniciones del obispo toledano, cogido en

le
cio del combate se
llevase
hasta
la
ciudad de Crdoba
preso con cadenas.
Viniendo
as
Halcaman y Oppa con

la feliz
187.CXX) caballeros
peones y honderos, avanzan por Asturias. Mas luego que hucueva y por todas partes se plantaron espesas tiendas de brbaros *^, Oppa primeramente, como
bieron llegado a
velando sobre
el
infortunio de los cristianos, adelntase para

fin
tentar engaosamente a Pelayo con palabras de paz, a
de
que, pospuesto
el
empeo de recuperar
la patria, l,
de toda
LXXVIII
u voluntad
como Dios permite
hacerlo, se entregase a la
le
potestad de los caldeos: sobre esto, fuera de sazn,

si
dice
que
presta asenso a sus admoniciones habr de ser elevado a
grandes honores. Mas Pelayo, repugnando apartar su nimo

del
buen propsito, conmovido por
el
excesivo dolor en
ira,
cuntase qu respondi en tales trminos: T, dijo, y tus her-
manos con
reino de
la
Julin, ministro
de Satans, decretasteis arruinar
el
gente goda; mas nosotros, teniendo por abogado a
nuestro Seor Jesucristo junto a Dios Padre, despreciamos a

esta multitud
de paganos cuya direccin muestras; pero tamla
bin por intercesin de
Madre
que es madre de misericordias,
mismo Seor nuestro,, creemos que, como mieses

del
l
numerossimas de un grano de mostaza, ha de germinar, naciendo de pocos,

la
gente goda. Pues Pelayo y los que con
estaban, aterrados con tanto enemigo, impetrando sufragios

a la bienaventurada Mara, que se adora hasta
el
da de
hoy en
la res-
aquella cueva, instaban da
y noche en su ruego por
tauracin de los cristianos.
Lo que oyendo Oppa,

a la
vuelto al ejrcito, dijo: Acercaos
cueva y pelead, porque segn reconoc por sus palabras a no ser mediante espada, no podemos tener paz con l.
honderos y flecheros, cuyos vibrantes dardos eran en gran nmero, tirar a la puerta de la
al
Halcamdn
punto mand a
los
cueva. Entonces habras de ver piedras revueltas

dos,
^^
con dar-
como denssimas nubes impulsadas por
el
soplo boreal,
volar contra la desgraciada cueva. Pero en este turbin de
piedras
y dardos has de considerar sutilmente cmo
el
poder
divino luchara en favor de los cristianos; pues ni la

fragilidad podra resistir a la venganza divina,
vista el
humana
la
poniendo a
ejemplo del bienaventurado Job,
si
a aliviarla no acu-
diese
el
piadoso gobierno de Aquel que hiere y sana; testigo
LXXIX
tambin
la
autoridad apostlica: Fiel es Dios, que no con-
sentir seis tentados
ms
all
de
lo
que podis: tendr con-
templacin con
lo
que podis
resistir.
Mas
rugote, oh, quienquiera que leas! que no

lo
me
juz-
gues charlatn o hablador inconsiderado en todo

fiero. Si lo
que pro-
juzgas normal, no a m, sino
al
que es admirable
en todas sus obras desacreditas. Pues no creas que en otro
tiempo se hiciese de diferente

para destruir
piedras
la
modo
la
confusin de lenguas
fbrica de la ilcita torre,
que aqu
las
el
volverse
flechas contra aquellos
mismos que
arrojaban
para obtener venganza.

estos dos milagros en
Mas
si
ahora, negndolo, aseguras que

igual,
modo
alguno tengan mrito
con-
tstame a esta pregunta: Roste en algn lugar que una lanza

arrojada por su dueo, bien que no contra
el
enemigo, sino
contra
ni
l vuelta, sin
embargo herida mortal

pueblo
hiciese?
De
cierto,
en David
ni
en
las victorias del
israelita,
en que re-
petidas veces Dios concedi triunfo sobre
muchos con pocos,
lemos haberse hecho.

^^
As, los brbaros, cuando ven que no slo nada se ade-
lanta en el logro
de su negocio, sino antes derribada con sus

gran parte de los suyos, confusos y turla
propios dardos
muy
bados, retrocediendo desisten de atacar

lleno
cueva.
Mas
Pelayo,
de gracia de Dios y
fortaleza,
la
mientras contempla extin-
guidos a los enemigos por

lo protega,
vencedora mano de Aquel que

los de-
espada en mano acomete con los suyos a
ms
supervivientes,
1
all al
punto fu cogido Oppa y muerto

ni
Halcaman con
tras
24.000 caldeos. Pero

la
aun
los
63.000
res-
tantes pudieron evadirse a
venganza del Seor; pues mien-
emprendan fuga por

los
la
cima del monte Aseuva y
llegala
ban por
huecos de
las
peas y lugares desviados hasta
Livana, cierta saliente del monte, cayendo desde sus cimien-
LXXX
tos mientras pasaban adelante junto
al ro
Deva, los aplast
^n
el ro
mismo por voluntad
divina;
de
modo que cuando

lluvias,
dicho ro rebasa su propio lveo con inundacin de
muchas
de hoy.
seales de ellos se muestran evidentes hasta el da
Era durante aquella tempestad gobernador en Gijn,
ciu-
dad martima de Asturias, de
cierto
moro llamado Muza,

tal
el al
que,
.segn va dicho, despus de Tric haba hecho guerra

los
rey
godos Rodrigo. Este, luego que oye

la
estrago de los
brbaros, dejada
ciudad, prepara su fuga; mas, sorprendido

los
por los asturianos, fu muerto con
suyos en cierta aldea,

el
cuyo nombre es
Olalles.
Por cierto que
rey de los moros,
cuando, frustrada su esperanza, oyera que haban sido muertos

ios que envi para combatir a Pelayo
^^,
juzgando cmplices
los
traidoramente en
el
hecho
al
conde Julin y a
dos hijos
de Vitiza, les hizo cortar la cabeza.
Por
lo
dems,
la
gente de los godos, surgiendo
como de
un sueo,
se habitu paulatinamente a organizarse; es decir, a

la
seguir banderas en
el
guerra, acatar una potestad legtima en

las iglesias
el
reino, restaurar
en paz devotamonte
namentos; por ltimo, alabar con todo
y sus orafectp de su mente

la
a Dios, que con poqusimos haba dado victoria sobre

titud de sus enemigos.
mul-
Entre tanto, Alfonso

los Cntabros,
el
Catlico, hijo de Pedro,
duque de
estirpe de
tom en matrimonio
a Hermesinda, hija de
la
Pelayo. Efectivamente, haba nacido Pedro de
Recaredo, serensimo prncipe de los godos;

el
el cual,
pagando
dbito de
la
carne, dej dos hijos, a saber, el susodicho Al-
fonso
Fruela.
Mas Alfonso,
el
el
que haba desposado
a la hija
de Pelayo, cuando, muerto
suegro, fu hecho rey, llevando
repetidas veces un ejrcito con Fruela, su hermano,
tom gue-
XX.\1
rreando muchsimas ciudades oprimidas por los brbaros;

hizo consagrar en
nombre de
Cristo sus iglesias, arrojado
el
nefando nombre de Mahoma, y se aplic devotamente a poner

obispos en cada una y adornarlas con oro, plata y piedras preciosas y libros de la ley sagrada. Por lo que al tiempo de su
trnsito se
oy por algunos de
los presentes
en
el aire
aquella
lo
voz proftica: He aqu

considera; se
le
cmo
es llevado el justo
la
y nadie
ha quitado de ante
iniquidad y ser en paz
su sepultura.
cristiano
De donde
resulta
no ser dudoso para todo

la
que su alma, arrebatada a

con gozo
potestad de los espri-
tus malignos, la llevasen
los ngeles a la eterna'manel
sin del palacio celestial. Muri, pues, en
ao dcimo oc-
tavo de su reinado, en cuyo lugar rein su hijo Fruela.
Este puso trmino a aquella perniciosa maldad que

tiza,
-^
Vi-
rey, haba
sembrado miserablemente entfe
los cristcolas
ministros del altar sacrosanto, a saber: que los sacerdotes de

Cristo no tuvieran en adelante uniones carnales,
por cuyo
hecho, aunque fuese spero de condicin en otros asuntos,

sin
embargo, por haber en esto realizado un servicio grande
a Dios, el
poder divino, mientras mereci
vivir, le
dio victoria
sobre sus enemigos.
Pues como
los confines
el la
rey brbaro cordobs pretendiese devastar

provincia de Galicia, avanz a su encuentro
batalla
jefe,
de
con tropa de militares pertrechados, y trabada a 54000 amorreos; adems, cogiendo vivo a su
mat
llamado
Haumar, en
capital.
el
momento mismo mand imponerle

al
sentencia
Venci an
pueblo traidor de Galicia, que proyec-
taba sinrazones contra su reino;
dom tambin a
el
los navarros
rebelados contra
l,
de donde tomando esposa por nombre

hijo, a
Mua, tuvo de
dre,,
ella
un
quien puso
nombre de su
pa-
Alfonso.
VI
LXXXII
El cual Alfonso, en verdad casto y piadoso varn, luego
que apareci sucedindole en

solio,
el reino,
afirm en Oviedo su
al
decorado con fuerte y bella obra. Pues
ao tercera
de su reinado entr en Asturias un ejrcito de caldeos, que,

sorprendido en
el
lugar que dicen Lutos por los militares
de
dicho pisimo rey, fueron rendidos 70-000 de ellos con su

jefe,
llamado
lo
]\Iugait.
el
Por
dems,
rey Alfonso,
como
tuviese nimia castidad
de alma y de cuerpo, mereci obtener del Seor una arca

conteniendo diversas reliquias de santos. La cual arca, amenazando, por ventura,
fu trasportada en
el terror
de los
gentiles,
en
^^
lo
antiguo
un navio desde Jerusaln;

Sevilla,
permaneci
por espacio de algn tiempo en

aos, en Toledo.
luego, durante cien
Como
otra vez oprimiesen los
moros cuando
ya nadie se
mente,
l
al
el
les resista, los cristianos
arrebataron secreta"
arca de Dios,
y por
sitios
excusados llegaron hasta
mar, y puesta all en una nave, guindolos D40S abordaron puerto de Asturias, cuyo nombre es Subsalas, por aquello
la regia
de tener cerca y encima
ciudad de Gijn.
Mas
el
rey Alfonso, luego que se vio divinamente enrila
quecido con tan gran ddiva, en lugar de

decret fabricar una sede para
la
perdida Toledo,
venerable arca. Para realizar
ste plan, dejadas las otras atenciones
y ansindolo ms y ms
cada
da,
desde entonces por espacio de treinta aos fabric

en Oviedo de admirable obra, en honor de san Salella,
una
iglesia
vador, y en
a los lados derecho e izquierdo del altar
ma-
yor, construy dos grupos de a seis altares dedicados a los
doce Apstoles.
No menos
llev a efecto
un santuario de
la
bienaventurada madre de Dios y virgen Mara, con pareja

tructura
es-
tres cabeceras.
Hizo tambin una baslica de santa

la
Eulalia, cubierta
con obra de bveda, sobre
qu? se hiciese
LXXXIII
una cmara, donde en lugar ms excelso fuese adorada por

los fieles el arca santa.
adems fund con
bella
obra una
el
iglesia del
bienaventurado mrtir de Crjsto Tirso en
mismo
la igle-
recinto. Edific tambin, a distancia de

sia
un estadio de
de san Salvador, un templo de
los santos Julin
y Basi-
lisa,
adjuntndole a uno y otro lado capillas dispuestas en ad-
mirable composicin.
2^
Por cierto que
si
llegase a
enumerar uno por uno

prolija
los
ornamentos de dicha cmara, disertacin tan

ra
me
la
lleva-
desviado harto lejos de lo que empec. Mas por

la
magni-
tud del milagro,
anglica cruz sea sacada a plaza. Pues
como
cierto da el susodicho Alfonso, rey casto
y piadoso, tuviese por acaso en la mano cantidad de esplendidsimo oro y algunas piedras preciosas, comenz a pensar cmo podra ser hecha una cruz con ello para servicio del
altar del
la
Seor. As,
participacin
estando en este santo propsito, despus de

del cuerpo
y sangre de
el
Cristo,
segn costumbre, ya enderela
zaba sus pasos hacia

llevando
el
palacio real por causa de
comida,
le
oro en
la
mano, cuando he aqu que se

entreg
apare-
cieron dos ngeles en figura de peregrinos, fingiendo ser artfices;
quien
al
momento
les
el
oro y
las piedras, se-
alndoles mansin donde sin impedimento de hombres pudiesen trabajar.
Lo dems parece cosa maravillosa

rey en
e inusi-
tada, despus de los Apstoles hasta nuestros tiempos; por-
que vuelto sobre
el
la
misma
el
corta espera de la
oro,
comida, inquiere a qu personas diera
al
punto co-
menz
a enviar
un agente
tras otro para
que observasen qu
hacan los desconocidos artfices.
Ya
los servidores se acerluz hizo

as,
caban a
la
casa del
taller,
cuando de improviso tanta

la casa,
resplandecer
el interior
de toda
que, por decirlo
no fbrica humana, sino
la salida
del sol pareca por la extre-
LXXXIV
mada
los
claridad. Pero
mirando hacia adentro por una ventana
que haban sido enviados, [vieron que] idos los anglicos maestros, la cruz sola,. llevada a cabo y puesta en medio, irradiaba
como un
sol
en aquella casa; por donde abiertamente

ella
consta entenderse que
hecha por divina y no humana aplicacin. Lo que oyendo el devotsimo rey, dejado paso, ^6 y dando el servicio de mesa, corri con incansable
fu
gracias a Dios con loores e
himnos por tan gran
beneficio,
so^
segn cumpla, puso reverentemente dicha venerable cruz

bre
'
el altar
de San Salvador.
el
ao trigsimo- de su reinado, como se divulgase fama de û entre cristianos y brbaros de todos los pases la. gran bondad, vino a l cierto moro, ciudadano emeritense,
Mas en
armas por nombre Mahamut, que, tomadas tirnicamente mismo contra su rey, no slo hizo presas con frecuencia al
Abderrahman, mximo rey de

poner en fuga
isu
los
moros, sino que se atrevi a
ejrcito.
Y como ya no pudiese habitar en su

habitar con
rogadores, patria por. excesivas fechoras, dirigise, mediante
compaa nuestro rey Alfonso, a quien, por tener tan excesiva

sin el seor rey acogindolo benigno, le
mand
de toda su comitiva en los confines de Galicia. Donde, despus presumi conspirar siete aos, el moro desatado en soberbia,
contra
el
Rey y
su reino,
allegadas fortsimas tropas de

la
moros, propsose devastar toda

bida noticia de esto,
el
provincia hostilmente. Reci-
rey Alfonso, conmovido fuertemente y brbaro, reunido un ejrcito, haba llegado a .Galicia ya; pero el
aunque confiase en su multiforme tctica guerrera, sin emcon los bargo, temiendo el mpetu del ejrcito real, se retrajo apresurndose suyos en cierto castillo. Efectivamente, el Rey, soldados, que al tras de l, rode el castillo con muchos
punto, asaltadas sus murallas, en
el
primer mpetu matan
al
LXXXV
propio
y llevan su cortada cabeza a presencia del Rey; pero aun echndose sobre los dems, hicieron aquel da
^'
Mahamut
^ran matanza de ismaelitas.
En cuya
mas
guerra 50.000 brbaros
recibieron castigo con espada;
el
Rey, con gran nmero
de cautivos y riquezas, vuelve a Oviedo.

El cual Alfonso
el
Casto, llevando durante cincuenta
dos aos una vida casta, pdica y sobria, en buena vejez entreg a Dios su santsimo espritu, ao 843,
y su cuerpo
la
fu
sepultado egregiamente en
la iglesia
feliz
Ovetense de
bienaven-
turada Mara. Despus de*cuya
muerte, Ramiro, hijo de

la
Bermudo, prncipe, tom
el
cetro de
gobernacin del reino.
Mas porque me propuse urdir en serie la genealoga del ortodoxo Emperador de las Espaas Alfonso, vuelvo atrs para
escribir lo concerniente a su origen.
As, Fruela, generosa prole de Pedro, noble
duque de
los
Cntabros, con Alfonso

y socio
el
Catlico,
las
hermano suyo de sangre

los
en
el reino,
tomando
armas a menudo contra
mismas costas martimas de Asturias y Galicia hasta el ro Duero, todas las ciudades y castillos que se contienen dentro arrebat al dominio sacrilego de aqullos,
brbaros, desde las
y extinguiendo adems con su espada
todos los ismaelitas,

el
entreg sus posesiones a juro de cristianos. El cual, en
ao
duodcimo de su reinado,
dos,
seis
la
meses y veinte das

carne, dej a su hijo
trascurri-
pagando
el
dbito de
Bermudo-
Este, desde sus aos pueriles dedicado por orden del pa-
dre a estudios literarios,

'lien
-'^
cuando
lleg a la adolescencia
el terrestre.
ms
dese para
a peticin
s el
reino celestial que
As, pues,
el
como
le
de
les
magnates reunidos de todo

el
reino se
entronizase contra su voluntad en

el
solio paterno,
despus
de andados tres aos, cumpliendo
deseado voto y depuesta
LXXXVI
la
el
diadema, constituy rey en lugar suyo a su sobrino Alfonso,

Casto. Despus, pasando amigablemente con
al
muchsimo
de este
tiempo y dejado
siglo.
hijo
Ramiro,
sali felizmente
Por
lo
dems, como Ramiro ya en edad adulta fuese a
Bardulia, que ahora se llama Castilla, para

tre tanto expirase
D. Alfonso
el
tomar esposa, y enCasto, cierto Nepociano, conde

ocasin por ausencia de Ra-
palatino, hallando
oportuna
la
miro, invadi tirnicamente

fu notorio a Ramiro,
el reino.
Cuyo hecho luego que
yendo
a tierras de Galicia, rene ani-
moso un
niendo
ejrcito en la
ciudad patricia de Lugo; despus, paall,
sado algn tiempo, acomete con guerra a Asturias;

al ro
vi-
Narcea, encuentra amenazndole con guerra a
la
muchedumbre reunida de equipados caballeros y peones de Nepociano; mas intilmente, porque en el primer avance, desamparado Nepociano por
junto
ojos;
los suyos, dase a la fuga.
quien
persiguiendo dos condes, a saber, Escipin y Sonna, cogido

al
Pionia, le pagaron su merecido

^9
con
la luz
de ambos
lo
pero
Ramiro, movido por entraas de misericordia,
mand
a gobernar bajo condicin monstica mientras vivi.

al
Tambin
mismo tiempo una

la
flota de^
normandos arrib
a nuestras costas:
gente cruelsima, no conocida antes en

cual alzndose D. Ramiro, hecho
la
nuestros confines, contra
ya rey, con ordenada tropa, abati

junto
al
mayor
al
parte de aqulla
in-
faro Bregantino,
y entregadas
fuego 6o naves,
clume y cargado de botn vuelve a los suyos. Ciertamente, provocado segunda vez en guerras
raron contra
civiles el
benignsimo rey, dos proceres de entre sus magnates conspil;
mas descubierta locura

el
tanta, a
uno de
ellos,
cuyo nombre era Alvito, mand

al otro,
rey vaciarle los ojos; pero
de nombre Piolo, condenado por su traicin segn
Lxxxvir
sentencia cannica,
sus siete hijos.
mand que
sufriera sentencia capital
con
Sin embargo, cuando hubo descansado su nimo de

perturbacin interior, para no entorpecerse con
el
la
ocio cons-
truy muchos edificios, distantes dos millas de Oviedo, con

piedra arenisca y
la
ladera del
mrmol en obra abovedada. As, pues, en monte Naranco fabric tan hermosa iglesia, con
que cuantos
ella
la
ttulo del arcngel Miguel,
ven atestiguan no
la cual
haber visto jams otra semejante a
en hermosura;
bien conviene a Miguel, victorioso arcngel que, por voluntad

divina, en todas partes dio triunfo al prncipe
Ramiro sobre
la
sus enemigos. Hizo tambin, a distancia de 6o pasos de

iglesia,
un palacio
sin
madera, de admirable
^^
fbrica
y abo-
vedado abajo y en
pus y
all
lo alto, el cual fu
convertido en iglesia des-
se adora a la bienaventurada virgen Mara,

lo
madre
de Dios. Por
dems,
el
rey Ramiro, despus de siete aos

diez
de reinado, ocho meses y

expir;
el
y ocho
das,
atacado de fiebre
cual est sepultado en Oviedo, en el cementerio de
los reyes.
Muerto
l,
su hijo
Ordoo
apareci por sucesor en
el reino.
Varn
fu ste discreto en todos los negocios
sufrido.
Ci
con muros antiguas ciudades destruidas, a saber: en
las partes
martimas de Galicia, Tuy; en los confines legionenses del

reino, Astorga, la
tas hizo
misma Len y Amaya
patricia,
cuyas puer-
rodear de altas torres que

al
las fortifican
en torno.
la
Ciertamente,
principio de su reinado,
como
l,
prfida
las
provincia de Vasconia tratase de rebelarse,
tomadas
armas, se apresurase a imponer

lla,
fin
la
trasgresin de aqu-
he aqu que desde
la
otra parte, segn creo por consejo
de los traidores vascones, una multitud armada de moros
acude en dao del rey Ordoo. Por
lo
dems,
el
valentsimo
LXXXVIII
Rey
hizo .huir a los brbaros con
muchas
bajas,
y adems
las
so-
meti a los vascones a su propio dominio.
En verdad que
quienes perseveran en describir
man-
siones de ciertos reyes francos, adviertan que, en vez de las
comidas de Navidad y de Pascua, que aseguran haber ellos consumido en diversos lugares, nosotros describimos trabajos
del ejrcito de los reyes espaoles, para librar a la santa Iglesia
de los ritos paganos, y
fatigas,
no convites y delicados
ser-
vicios
los
de mesa. Examinen, a propsito de esto, que

el
los rega-
con que Carlos haba mitigado

^^
furor de los brbaros
para redimir de cautivos sus

sus
confines, fueron quitados de
manos por
victoria del
Rey
espaol.
Pues haba en aquel tiempo cierto varn magnnimo, godo

de nacimiento; pero, como algunos son enredados en los varios
errores del demonio, atrado
persticiosa secta
l
por Abderrahman a
la su-
mahometana con toda

la
su familia, se le llam
por imposicin Muza, dejando
doctrina de Cristo,
mas no
perdiendo su grandeza originaria de nimo; pues era entre

todos los brbaros
el
de ms excelente parentela y en todas
las artes militares el
ms
fuerte.
Apoyado as con ellas, tomando armas contra Abderrahman le quit casi una mitad de su reino: primero invadi la
ciudad de Zaragoza con todos sus castillos y ciudades adyacentes; despus,
Toledo con todo
el
reino sometido a
ella,
en
parte valindose de espada, en parte con engao;
mas po-
niendo
al
frente del reino toledano a su hijo Lope, a la vuelta
de
all fabric
para
una nueva residencia construida con

el
fuerte obra, e
imponindole
todo
el
nombre pomposo de Albelda,

fin,
someti a
reino zaragozano. Por
volviendo
sus armas contra los francos, acumul en su casa gran n-
mero de cautivos y despojos de
ellos,
entre los que a dos gran-
LXXXIX
des duques del rey Carlos, a saber, Sancho y Adablo, apri-
sionados con hierros ech en

los,
la crcel.
no ser porque Carsu

a
â
que ya se consuma de
viejo,
y despus Ludovico,
Kijo,
como tambin
Lotario,
su nieto, se apresuraron
ablandarlo en sus exigencias con regalos, proyectaba devastar a hierro
y fuego toda
los
la
Espaa
citerior hasta el ro
R-
dano. As, en razn de los felices xitos de tan gran victoria,
Muza orden que por

de
los espaoles.
suyos
l fuese
apellidado tercer rey
Para reprimir su locura e innovaciones,
como
el
rey Ordoo
juzgase que deba darse prisa, llevando consigo a los

lientes
ms
va-
de
sîs
militares, sale a
escondidas hacia
la
moderna
la
ciudad de Albelda; y, puestos por doquiera campamentos,

siti.
cuya nueva, conmovido Muza y reunidas fortsimas

la pelea.
tropas de moros, sin dilacin se apresura a
Ordoo, considerando sobre este hecho con

titud, dividi
tiara la
la
Mas el rey mayor pronsi-
todo su ejrcito en dos secciones, una que

la otra
ciudad y
que luchase contra
el
brbaro para
que no fuese en defensa de los suyos; y trabada contienda,

los
brbaros fueron arrollados con tan gran matanza, que, salos caballerizos auxiliares entre
cados
quienes
al
la
efusin de
sangre fu sin cuento, lO.OOO magnates,
par que un yerno
del brbaro, llamado Garca, fueron muertos.
Adems, herido
Muza
los
tres veces
con espada, semivivo escap de manos de
enemigos a ua de caballo.
el
Mas
cito y,
*'',
rey Ordoo, acercando animoso a

ella
la
ciudad su ejr-
entr en
la
despus de siete das ea son de guerra,
tomada,
destruy hasta los cimientos; aniquilando tam-
bin con espada a todos los guerreros brbaros, redujo a cautividad gran turba de nios
Muza perdi toda
la
y de madres. En cuya guerra multitud de armas y caballos, as como

los
xe
in-
despojos recogidos en diversas victorias y tambin los

tal
signes regalos que le enviara Carlos, en
cuanta que jams
en adelante logr xito victorioso alguno. Lo que odo por
Lope, a quien Muza, su padre, encarg

ledo,
el
gobierno de To"
cuando
el
rey Ordoo regresaba vencedor a los suyos,
encuentro amedrentado con vergonzoso temblor, y someti a sus leyes no solamente su propia persona inerme,
salile al
sino
adems todo
el
el
reino toledano.
Guardando
indisoluble-
mente
brbaro este vasallaje, no slo fu tributario del

vivi, sino
Rey mientras
que con
sostuvo muchos combates
contra los caldeos.
Pero Ordoo, cumplidos diez y cubre sus miembros un tmulo.
seis aos, tres

al cielo,
da de reinado, desde su cuerpo emigr
meses y un y en Oviedo
Alfonso
al
Al anuncio de cuyo suceso, cuando
lo recibi
el
Magno, que por casualidad estaba ausente de palacio

rir
mo-
su padre, vino a Oviedo con gran premura. Pues Alfonso
era hijo nico del rey D. Ordoo, a quien su noble padre
cuidadosamente haba educado en toda cosa

bernacin del reino. Llegado
l
^'',
til
para
la
goel
los
magnates de todo
reino en junta, con gran acuerdo
y dignacin,
lo hicieron su-
cesor de su padre. As, en
el
ao decimotercero de su edad,
la
ungido rey, comenz a ordenar diligentemente

cin aneja
el al
administra-
recibido reino. Por lo dems, desde su infancia,
gran pio Alfonso haba aprendido a temer a Dios y amarlo;

tena sobre
s
y cuanto
jado por
en
la
casa paterna, en
nombre de Dios
e ignorantes de ello los tutores, que hasta un tiempo prefiel
padre velaban sobre su niez, tena costumbre de
distribuirlo
devotamente
a los pobres. As,

l,
por ltimo, viendo

lo an-
Dios tan gran devocin en
no de otro modo que en
tiguo a Matatas dio por hijos a Judas
y sus hermanos para
XCI
vengar de enemigos
la
al
pueblo
israelita, as
en ste multiplic
los
descendencia para
las
fortificar el reino
de
godos y deprigrandes fueron

guerras que
re-
mir a
gentes brbaras.
Pero entre los negocios del reino, que

tratados en justicia por
l,
muy
y entre
las frecuentes
desde
el
primer ao de su aprendizaje ejercit valiente,

feliz
chaz en
lucha a los moros que, avanzando desde
el
reino
toledano, devastaban sus confines a lo largo del ro Duero.
Porque invadindolos como valiente

ciso aprendiz, postr a
militar^
la
no como inde-
416 de
ellos
en
primera arremetida;
durante un da
mas siguiendo
tras
de
los fugitivos, los deshizo
entero con tan gran matanza, que de su innumerable multitud
pocos se dice que escaparan. Realizada esta
victoria,
vulvese a
Len
en
el
el
rey Alfonso.
intentaran los brbaros
el
V como
mismo ao
despo^^
blar a Castilla
con hierro y fuego,
rey Alfonso, juntadas

al sitio
feliz
tropas de fortsimos soldados, sali sin tardanza
donde
xito,
estaban reunidos, y chocando con ellos pele con
porque trabada batalla ecuestre mat
3.575
caldeos,
arrancados despojos llevse tambin gran nmero de cautivos.
Regresando vencedor de
la
esposa de estirpe real de

en
jos
el
Campos gticos, tom gente goda, por nombre Jimena,

all a los
la
ao vigsimoprimero de su edad, de
tres hijas.
el
que tuvo
seis hi-
Pues como Alfonso

del reino severo
el
Magno
fuese en
la
administracin
asf
y en
al
el
ejercicio
de guerrear prvido,
en
deseo de agradar
sumo
hacedor, Dios, era grandemente
preclaro. Hizo, en efecto, sobre el cuerpo del bienaventurado
Santiago,
la
iglesia
de Compostela, enriquecida con grandes

la
honores y sacras vestiduras de oro y seda,

destruida por los brbaros.
que despus fu
No menos,
sobre los atletas de
XCII
Cristo, a saber,
Facundo y
Primitivo, construy
una
baslica,
con suma devocin, en Cea: tambin sta los moros,
al
mismo
destru-
tiempo que
yeron.
la
santiaguesa^
fin
la
invadieron hostilmente
Mas
de que ningn religioso lugar pareciese desla iglesia
provisto de dones suyos, para defensa de
de san
Sal-
vador Ovetense fabric
la
ciudad de Gozn en
las partes
ma-
rtimas de Asturias, con admirable
fuerte obra, pues tema

al
que
los
enemigos abordasen, navegando,

ella,
santo lugar.
Tam-
bin edific dentro de

iglesia
en honor de san Salvador, una
decorada con preciossimos mrmoles, que hizo consa-
grar honorficamente por tres obispos: Sesnando Jcobense,
Nausto Conimbriense y Recaredo

tre los
iglesia
'^^
Lucense. Sobre esto, ena la
dems ureos ornamentos que dio devotamente

de Oviedo, ofreci
al
venerable lugar una eximia cruz
de oro puro con varias y preciosas gemas. Y perfeccionada la gobernacin de este reino, como se
acercase
el fin
de su vida, cay en
la
ciudad de Zamora consuda,
mido por
violenta fiebre;
mas
al
sptimo
desde que empe-
z a atacarle, recibida la sagrada comunin, a la media noche

del 20 de diciembre pas en paz, a los cincuenta
y ocho
aos,
en
el
910. Cuyos
miembros
corporales, primero en Astorga,
despus trasladados a Oviedo, una urna guarda.
Muerto
el
l,
su hijo Garca le sucedi. Por lo dems, pagando

la
humano
dbito a los tres aos, cay bajo
potestad de
la
muerte. As
como
bajara de la presente vida, su

el
hermano
Ordoo
adquiri, segn cumpla,
cuidado del reino. Cier-
tamente que este Ordoo, insigne
militar, viviendo el
magno
y glorioso rey Alfonso, padre suyo, haba gobernado la provincia de Galicia; porque desde su misma florida juventud, siguiendo los valerosos hechos paternos y postrados a menudo valentsimos brbaros de toda Espaa en guerra abierta, hizo
X'CÎII
ributarias suyas todas las ciudades
de aqullos. Porque era
)rvido
y prudentsimo en toda
^'
guerra, justo
y misericordio-
simo con los ciudadanos, en las necesidades de mseros

obres
extremadamente
compasivo, lleno de entraas de

por su
misericordia y piadossimo, preclaro
honradez en
cuanto era gobernacim del reino.

As, mientras viva su padre
l
la
dominaba sobre
los gallela
gos, reunido un ejrcito en toda
provincia se dirigi a
provincia Btica; luego, devastados en contorno los
campos
y quemadas
la
las aldeas,
en
el
primer mpetu guerreando tom

las
ciudad de Regel, que entre todas

brbaros pareca
la
urbes occidentales de
y,
los
ms
fuerte
y opulenta,
acabando a
espada con todos los guardadores caldeos, regres vencedor,

con grandsimo nmero de cautivos y despojos, a
de Viseo.
la
ciudad
Mas
ca,
fallecido
el
ya
el
padre y sucedindole su hermano Garel
Ordoo
Guerreador, movilizando otra vez
ejrcito,
sali hacia Elbora,
ciudad del reino toledano que ahora se
llama Talavera;
la
que
siti
en llegando, puestos sobre

la
ella
campamentos alrededor.
ni la
que no fueron de provecho

una fuerte tropa de combaal
robustez de sus muros
ni
tientes,
para dejar de rendirse
punto
a la victoria
de Or-
doo, fortsimo guerrero. As, dado pronto un asalto, no slo
tom
a
los
la
ciudad, sino que
mat
a todos los
que haban salido
combate con su
jefe Suit,
y arrancados despojos de todos
ciudadanos, con gran turba de cautivos alegre vuelve a
los suyos.
Por
lo
dems, despus que

la
el
rey (jarcia cumpli su hora
ltima en
presente vida,
la
sucesin del reino vino, por per-
misin divina, a Ordoo, guerreador de Cristo. Porque todos

los
magnates, obispos, abades, condes y primates de Elspaa,
XC1\
celebrada
^^
junta general solemnemente, lo erigieron rey suyo

al
por aclamacin, e impuesta

pos fu ungido en
mismo
la
diadema por 12
obis-
el solio real
en Len.
Luego, en
cansar de
la
el
ano cuarto de su reinado, no soportando deslos
expugnacin de
moros, prevenidas reservas

la
sale hostilmente hasta
ms
all
de
ciudad de Mrida; pero

la
acampado
brado por
encontr
ya,
como
devastase con horrible mpetu
provin-
cia toda, invadi el castillo
de Colubre, que ahora es nom-
los caldeos
Alhange, y matados cuantos brbaros

la patria
all,
arrebat para
todas sus mujeres

plata
ni-
os, con inmensa cantidad de oro

seda.
y ornamentos de
la
quien saliendo
la
al
encuentro todos los emeritenses

,
con
el
rey de
ciudad de Badajoz
y pidiendo humildes
paz encorvados y postrados, le ofrecieron innumerables regalos; as, l, vencedor y cargado de botn, vuelve a la provincia
de
los
Campos
gticos.
Pero cuando hubo llegado a Len, dando innumerables

gracias por tantas victorias a Dios,
lacio se convirtiera en iglesia
mand que
la
su propio pa-
de su Madre,
ella
la
la
bienaventurada
virgen Mara, instituyendo

antes se circua fuera del
en
ctedra episcopal que
muro de
ciudad en honor de san
Pedro, prncipe de los apstoles, adornada con pequesima

dicesis. Esta sede pontifical,
pues, en reverencia del

^^.
nomla
bre de
la
bienaventurada Mara
nuevamente sancionada,
enriqueci catlicamente por autoridad real legtima con ma-
yor dicesis y grandes honores. Mas el rey Ordoo, no sabiendo ceder en
el trabajo, a fin
de que no pareciera enervado

tiempo del
pelear,
casi
por
el
ocio o que distraa
tomadas otra vez provisiones y acercndose a devastar los restos de la ciudad de Elbora quedados
la
en
guerra anterior, hizo presa en todos los arrabales de
la
xcv
el
misma ciudad abrasados por

cierto emir, jefe cordobs,
fuego; tambin cogiendo a
que
le
amenazaba con guerra,
ar'
mado en defensa de
Len preso con
los
suyos por siniestros hados,
lo llev a
hierros.
la j;norera, gri-
Alborotados, pues, los brbaros de toda
tando con lgubre pregn, por necesidad envan una embajada

al
rey cordobs dicindole, que no podan

al
resistir
ms
tiempo
mpetu de
el
los cristianos.
cuya
gritera, doble-
gando su nimo
brbaro,
manda
todos los reyes de los

tropas, bajo esta conlo
moros
salir a
campaa con todas sus

que
si
dicin, a saber:
alguno transgrediese
mandado,
al
rey ofendera. Sobre esto, para expeler a tan gran enemigo,

suplicando
el
moro
auxilios
de
los tingitanos, reuni

la
inmenso
morera
nmero de moabitas. Aprestadas, pues, de toda
tropas en extremo fortsimas, y dadas provisiones a todos por

el
gran rey brbaro, dirgese innumerable multitud de ismaea combatir las fronteras de los cristianos.
el
litas
Al
frente de
cuya expedicin haba puesto

jefes: el
rey cordobs a dos magnnimos
nombre
^^,
del uno, Hulit Abulhabaz,
y
la
el
del otro, Ve-
nizuz;
mas
los brbaros,
segn
lo
requera
cosa,
tomado
el
camino
llegaron a orillas del ro Duero,
fijadas
innume-
rables tiendas junto a
San Esteban de Gormaz, amenazaban
todo
el
reino de los cristianos con ruina.

fin, el
Por
rey Ordoo, protegido con
el
escudo de Cristo,
a quien serva,
ordenada Su
el lbico
milicia, les sale al encuentro.
No
de otra manera
jas,
len acomete a msera grey de ovela
que
el
belicoso rey a
turba de moros; pues tan gran essi
trago cuntase que hizo en ellos, que

desastres intentase
algn investigador de
ver-
computar tantos miles de moros, en
dad que
a la multitud
la
de cadveres poco excedera su n-
mero. Porque desde
misma
orilla
del Duero,
donde
los
XCVl
brbaros acamparon, hasta

llos,
el castillo
de Atienza y Paracue-
todo monte y collado, selvas y campos cubran miembros exnimes de amorreos, de suerte que poqusimos se lila noticia
braron de manos de sus perseguidores que llevasen

al
rey cordobs. Donde, entre otros muchsimos reyes ismae-
litas,
dos nobles cayeron, cuyos nombres eran Abulmutarraf
e Ibenmantel,
sitio,
y tambin
Ulit
Abulhabaz muri en
jabal,
el
mismo
cuya cabeza, con otra de
por seal clebre de su
nombre, Ordoo, victoriossimo rey, mand suspender sobre

los
muros de
la
ciudad, que haba venido a combatir en
nom-
bre de
Mahoma.
las
Finalmente, tras de
muchas
la
preclaras victorias suyas,

^^
acercndose
el
trmino de
el
muerte, Ordoo, piadoso y

la
glorioso rey, pag
dbito de
carne en el ao octavo de
su reinado con dos meses; las cenizas de cuyos miembros encierra el sepulcro.
Despus de cuya muerte...
(Sigue
la crnica
de Sarnpiro, tratando de Alfonso III.)

el reino.
Alfonso, hijo de D. Ordoo, sucedi en

belicoso,
Este fu
su en-
y en todos
el reino,
los
empleos bien ejercitado.
trada en
teniendo catorce aos de edad, un hijo de
perdicin, ciertamente, Fruela Jemndez, desde las comarcas
de Galicia vino a pretender
el reino,
que no
le
corresponda.
las
Mas
de
la
el
rey Alfonso, en oyendo esto, retirse a
comarcas
los alaveses.
Mas
el
propio nefando Fruela fu muerto por

el
nobleza ovetense. Esto oyendo
rey, volvi a los suyos
gustosamente fu recibido.
y pobl a Sollanzo, que ahora por el pueblo es llamada Sublancia, y a Cea, ciudad admirable. Mas estando ocupado el mismo en estas obras, un emiall
Desde
vino a Len
xcvir
ario vino de los alaveses, por motivo de que haban infla-
mado
puso
su corazn contra
ir
el
rey.
Mas
el rey,
oyendo
esto, dis-
all.
Con
terror por su venida se redujeron,
y de
al
pronto, reconociendo los juramentos debidos, suplicantes so-
metieron a
reino
sus cuellos, prometiendo mantenerse fieles

l
al
seoro de
la
y hacer
lo
que se mandase.
*-
as,
ganada lava,
reca
subyug
a su imperio.
Mas
a Eiln,
que pa-
conde de
ellos,
preso con hierro trajo consigo a Oviedo.
Entre tanto, en los mismos das una hueste ismaelita atent

contra
la
urbe leonesa, con dos

el
all
muchos miles perdidos,
Imundar y Alcatenatel, otro ejrcito huyendo se libr.

jees,
s la
No mucho
despus, asocia a
Galia entera junta con

la
Pamplona, por causa de parentesco, tomando esposa de

prosapia de ellos, por
nombre Jimena, consobrina del rey Carlos. Pues cooperando el trabajo del ejrcito, merced a victorias, muchos territorios de enemigos obtuvo. l tom la
urbe
de Deza, y consumidos por

ella,
el
fuego en una torre los
nuchos ciudadanos cogidos de
adquiri en paz a Atienza.
En
aquellos das un
hermano
la
del rey,
por nombre Fruela,

Castilla. El
lo cogi,
segn dicen intentando
muerte del rey, huy a

el
rey D. Alfonso, ciertamente ayudado por
Seor,
y por
bin
tal
causa
lo
ceg, con stos a El
la vez:
Fruela,
uo, tamsali siete
Bermudo y Odoario.
mismo Bermudo, cegado,
de Oviedo fraudulentamente y vino a Astorga, y durante
aos actu de tirano, teniendo a los rabes consigo; junta-
mente con
jal.
los
mismos berberiscos, envi un
ejrcito a (ira-
Mas
y
el rey*
Alfonso, oyendo esto, adelantse a û encuen-
tro,
los *^ destroz hasta la muerde.
Mas
el
ciego
huy
a los
sarracenos.
Entonces dome
tosa;
el
rey a Astorga juntamente con Vensitiada
tambin defendi a Combra,
por enemigos, y
VII
la
XCVIII
subyug
a su imperio. Cedieron
tambin a sus armas much-
simas urbes de Espaa.

la Iglesia,
En
su tiempo tambin fu ampliada
porque
las
ciudades de Oporto, Braga, Viseo, Cha-
ves
y Oca
se pueblan por los cristianos,
y segn
decisin cael
nnica se ordenan obispos, y se prosigue poblando hasta

ro Tajo.
Bajo cuyo mando, cierto jefe de Espaa y
alguacil,,
de nombre Aboflit, aprisionado en guerra, fu presentado a

vista del rey; el
que redimindose por dinero dio en rescate
suyo lOO.OOO sueldos.

Casi por el
mismo tiempo un
la
ejrcito
cordobs vino a
el ejrcito
la
ciudad Leonesa y a
urbe Astoricense; y
de
la
urbe
l,
Toledana y otro de otras ciudades de Espaa viniendo

quiso que se
le
tras
juntasen
como uno
solo para destruir la Iglesia
de Dios. Mas
el
prudentsimo rey, sabindolo todo por exel
ploradores, pide ayuda mediante
gran designio de Dios.

cordobs, apresu-
En
efecto,
al
dejando a
la
espalda
el ejrcito
rse
llos,
encuentro del siguiente

la
ejrcito.
Nada temiendo aqudiri-
ciertamente, por
multitud de armados, vinieron

el
gindose a Polvorosa. Mas
gloriossimo rey, avanzando

ellos
desde
el
lado de
la selva,
cay sobre
al
en
el
sobredicho
es
lugar de Polvorosa, junto
ro
cuyo nombre
Orbigo,
donde
^-^
cayeron muertos hasta I2.000.
La
otra expedicin cordobesa vino

el
huyendo
all
al
valle
de
Mora. Mas persiguiendo
Rey, todos
con espada fueron

envueltos en san-
muertos. Ninguno escap de
ellos, sino diez,
gre entre los cadveres de los muertos. Despus de esto los rabes enviaron emisarios
al
rey Alfonso por razn de paz.

ellos
Pero
la
el
Rey, concertando paz con
por un
trienio,
rompi
audacia de los enemigos, y por esto alcanz gran gloria. transcurrido el trienio, en el ao 898 (fu 881) mand
poblar urbes desiertas de antiguo; stas son: Zamora, Siman-

cas
xeix
gticos. Pues
el
y Dueas y todos
los
Campos
Toro
la
dio
re-
para poblar a su hijo Garca. Entre tanto, en
ao coi,
unido gran ejrcito, los rabes se mora.
apresuraron contra
Za-
Oyendo
la
esto
el
s,
serensimo Rey^ reunido un ejrcito,
combatiendo entre
deshizo hasta
ll
cooperando
la
divina clemencia, los
matanza; aun Alkaman, que se deca profeta,

la tierra.
el
cay, y se soseg
En
aquellos das en que suelen marchar a guerras,

all
Rey,
reunido un ejrcito, avanz a Toledo, y

ddivas de los toledanos. Vuelto de
castillo
recibi copiosas
a
all,
tom
espada
el
^ que
dicen Quinicialubel, una parte despedaz a esall
pada, otra parte llev consigo, y vino a Carrin, y
rmn
matar a su siervo Addanino por sus

pirado sobre muerte del Rey.
j hijo Garca,
hijos,
porque haba consa
Y viniendo
como
Zamora prendi a Su
la
y sujeto con hierro
la envi a Gozn.
suere-
gro Muo, ciertamente, actu

belin.
tirano
y prepar
En
efecto,
todos los hijos del rey, hecha conjuracin

el el
entre
s,
expulsaron a su padre, que se estableci en
pue-
blecillo
de Boiges. Pero a causa de hacer oracin,

all
Rey
pi-
avanz hasta Santiago, y vuelto de
vino a Astorga, y
di a su hijo Garca que ahora y por una vez persiguiese a

los sarracenos.
juntada
muy
gran tropa, avanz e hizo mu-
chos estragos y volvi con gran victoria, y viniendo a Za~
mora, de enfermedad natural muri.

paz, bajo el aula
En Oviedo descansa en
de Santa Mara, madre de Dios. Rein cua-
renta
^
y cuatro aos. Ao 910. Muerto Alfonso, Garca, su
hijo,
sucedi en
el
reino.
En
el
primer ao de su reinado reuni gran tropa, y se apreel
ur a perseguir a los rabes. Dile
Seor
victoria, apres,
quem y muchos
esclavos trajo consigo.
Adems
prendi
al
rey Aiolas cen espada, y cuando vino
al sitio
que dicen Al-
trmulo, por negligencia de sus guardas, se escap.
Mas
el
Rey
rein tres aos y un mes; de enfermedad natural muriq
en Zamora.
Ao
913.
las
Muerto Garca, su hermano Ordoo, viniendo de

marcas de
Galicia,
co-"
vino
obtuvo
el
reino.
Entre tanto, una gran
tropa cordobesa, con un alcaide por

al castillo
nombre Abulhabaz,
de
el
la
ribera
de Duero, que se llama de San Este-
ban.
Mas
rey Ordoo oyendo esto,
como
era
belicoso
varn, reunido gran ejrcito, avanz rpido hasta
all,
pe-
leando entre
s,
dio
el
Seor triunfo
al
catlico Rey, y los

la
destroz hasta los perros. Ciertamente,
con
el
susodicho*alcaide, cortada su
misma tropa cay cabeza. Tambin mat a

el
otro rey craso, Abulmutarraf, y volvi

triunfo a su corte leonesa.
Rey con gran
Despus otra expedicin vino
al sitio
que llaman Miduea,

cayeron de ambas
la
y peleando
partes;
rra.
entre
y promoviendo
batalla
como
dice David: Varios son los sucesos de

al
gue-
Despus,
tercer ao, vino tercera expedicin al luel
gar
*^
que llaman Mus. Mas

al
rey Sancho, hijo de Garca,

le
avis
rey D. Ordoo para que
ayudase contra
escolta,
los bata-
llones agarenos.
Mas
el
Rey avanz con gran
se en-
contraron en
el valle
que se llama Junquera.
como
suele
suceder estorbando pecado, muchos de los nuestros cayeron;
aun dos obispos. Dulcidlo y Ermogio, all fueron apresados y fueron llevados a Crdoba. Por este Ermogio, obispo, fu metido en la crcel su sobrino san Pelayo, que despus lleg
martirio.
al
Cuyos obispos
obstante, el
el
susodicho
Rey
rescat aun vivos.
mismo rey Ordoo, pensando cmo se desquitase de esto, reunido gran ejrcito, manda adobar armas, y en la tierra de ellos, que dicen Sintilla, hizo muchos estragos, despobl la tierra, tambin tom muchos castillos a
Mas no
Cl
lo de espada; son stos, Sarmaln, Elip, Palmacio,

a
Castelln y Magnanza, as
y saque como tambin otros muchos, lo

volviendo con gran
reina D.^ Elvira,
**
que es largo de anotar, hasta tanto que por espacio de una

ornada no lleg a Crdoba. Desde
triunfo a
all,
Zamora, encontr difunta a

el triunfo
la
cuanto hubo de gozo por
tanto
gust de tristeza
tie-
por
rras
l
la
muerte de
Galicia,
la reina.
Tom
tambin otra esposa de
de
por nombre Agarunto, que despus fu por

le fu
repudiada, porque no
gustosa, y despus hizo por ello
penitencia digna.
El rey Ordoo,
como
era ciertamente prvido
y perfecto,
envi a Burgos por los condes que entonces parecan regir

aquella tierra; stos son
uo Fernndez, Abolmndar Albo
y su
Diego y Fernando, hijo de Ansur: vinieron a la cita del Rey en un riachuelo que se llama Carrin, lugar llamado
hijo
Tebular, y
el
como
las
dice
el
agigrafo: el corazn de los reyes
curso de
aguas, en
manos
del Seor,
no sabindolo na-
excepto los propios consejeros, los cogi, y presos y encadenados los llev consigo a la corte real leonesa, y mand
die,
que fuesen echados en
el
calabozo de
la crcel.
Entre tanto vinieron mensajeros de parte del rey Garca,

para que avanzase por
las
all
nuestro rey sobredicho a combatir

el
urbes de los prfidos; son stas Njera y Viguera. Mas
Rey tom el camino con gran ejrcito, y expugn y oprimi, y tom la susodicha Njera, que de antiguo se llamaba Trido *^. Entonces tom a la hija de aqul por esposa, de nombre Sancha, conveniente para
s,
y con gran
victoria vino a
su corte. Rein en paz nueve aos
y seis meses. Adelantndose desde Zamora cay de enfermedad natural, y descansa

el
en
aula de Santa
Mara virgen, de
la
sede Legionense:
ao 924.

Por
la
cu
el reino.
Muerto Ordoo, Fruela, su hermano, sucedi en
brevedad de sus das ninguna victoria obtuvo, ningn

sin
enemigo inquiet, sino que, segn cuentan, mand matar

culpa a los hijos de Olmundo; y, segn dicen,
juicio
por justo
de Dios, pronto perdi
el
reino,
porque a un obispo,
el
de nombre Frunimio, despus de matado

pa, envi al destierro,
hermano
sin cul-
breve acab su vida,
y por esto se abrevi su reinado, y en y cay de enfermedad natural. Rein un

hijo
ao y dos meses. Ao 925. Muerto Fruela, Alfonso,
de D. Ordoo, recibi
el ce-
tro paterno. Mantenindose ste en el reino, vnole deseo de
tomar camino de penitencia, y emplendose en tales ocupaciones, envi emisarios por su hermano Ramiro tierra de
Viseo, diciendo
cmo
quera renunciar
al
hermano. Vino Ramiro ciertamente a

ejrcito
y cederlo a su Zamora con todo el

reino
^^,
de sus magnates, y recibi
el
reino
adelantndose
se
por
cierto, su
hermano
un monasterio, en
el lugâr (îie
llama de los Seores Santos (Sahagn) sobre

Cea.
la orilla del ri
El cual Ramiro moviliz su ejrcito para perseguir a loS

rabes,
y entrando en Zamora le vino emisario, porque su hermano Alfonso, salido del monasterio, habra recibido por
el
segunda vez
reino de Len.
Oyendo
esto el Rey,
conmovido
de
ira,
mand
tocar las bocinas, vibrar las lanzas; Volviendo

vez, lo siti da
y noche hasta que 16 cogi, y preso, mand echarlo en un calabozo. Tramadas arteras ciertamente, todos los magnates asturianos enviaron
veloz a
Len por segunda
emisarios a Ramiro en favor del susodicho prncipe.
Mas
el,
entrado en Asturias, cogi a todos lo hijos de Fruela: Alfonso, que pareca regir
el
cetro paterno,
Ordoo y Ramiro;
el
los llev consigo, los unt
con su hermano,
susodicho Al-

I
I
cm
y
a todos juntos en un
fonso, a quien tena en un calabozo,

-da
mand
sacar los ojos. Haba reinado, ciertamente, Alfonso

siete meses.
siete
aos y
Ao
931.
Ramiro, reinando seguro, tom consejo con todos los magnates de su reino sobre
cmo
invadira la tierra de los cal-
deos; y reunido ejrcito, avanzando a la ciudad
que se llama
Madrid, destroz sus muros e hizo grandsimos estragos, ayu-
dando
en paz.
la
clemencia del Seor; volvi a su casa con victoria
Mas Lo que
de
del
ellos
residiendo en Len vino emisario de Fernn
^^
Gon-
zlez sobre
grande expedicin que adelantaba hacia

el ejrcito
el
Castilla.
odo, moviliz
Rey, y
sali al
encuentro
el
en
el
lugar que se dice
Osma, e invocando
nombre
victo-
Seor mand ordenar sus tropas, y dispuso prepararse

la
para
ria:
guerra a todos los varones. Dile

ellos,
el
Seor gran
mat porcin de
porcin de muchos miles de cautivic-
vos llev consigo, y volvi a su propia corte con gran

toria.
Despus de
Por
lo
esto, reunido
un
ejrcito,
avanz a Zaragoza.
que
el
rey de los sarracenos Abohahia someti su
cuello al gran rey Ramiro,
y subyug bajo
la
jurisdiccin de
nuestro rey toda
la tierra:
hizo traicin a su rey
Abderrahman
y se entreg
rey nuestro,
castillos
Rey catlico con todos los suyos. El mismo como era fuerte y poderoso, subyug todos los
al
que Abohahia tena

victoria.
vi a
Len con gran

al
y se los entreg, y volMas Abohahia por segunda vez

hostiles
.
enga
rey Ramiro, y trat con Abderrahman de paz.

el
Despus
rey cordobs Abderrahman se apresur haata

ejrcito.
Simancas con gran

esto, dispuso
ir
Nuestro catlico Rey, oyendo
hasta all con gran ejrcito, y aU mismo, peal
leando uno con otro, en lunes, estando
caer la fiesta de los
CIV
santos Justo
el
Pastor, fueron deshechos 80.000 de ellos. Aun-
mismo Abohahia, rey agareno, all fu cogido por los nuestros, y llevado a Len y en calobozo ^^ metido: porque traicion a D. Ramiro fu cogido por recto juicio de Dios. Mas
aquellos que haban quedado,
fugitivos.
la
tomado
el
camino, se volvieron,
ellos llegaron a
Mas
el
Rey, persiguindolos, cuando

all
urbe que se llama Alhandega,

el
fueron cogidos
extines-
guidos por los nuestros. Mas
propio rey
AMerrahman
muchos
cap semivivo.
De donde
los nuestros llevaron
des-
pojos, a saber oro, plata
y vestidos preciosos. El Rey,
cierta-
mente ya seguro, avanz hacia su casa con gran

en paz.
victoria
Despus,
al
segundo mes, dispuso que fuese una expedi-
cin a la ribera del Tormes,
all
pobl ciudades desiertas-
Son
stas Salamanca, residencia antigua de
campamentos; Le-
desma, Ripas, Baos, Albandegua, Pea y otros muchos castillos,
que
sera largo
enumerar.
Realizado esto, Fernn Gonzlez y Diego Muqôz ejercie-
ron tirana contra
el
rey D. Ramiro, y aun prepararon guerra.
Mas
el
Rey, como era prudente y fuerte, los cogi, y uno en

los
Len, otro en Gordn, presos con hierro,

Ciertamente, pasado
salieron del calabozo.
ech a
la crcel.
al
mucho tiempo, dado juramento

Entonces Ordoo.,
hijo del
Rey,,
Rey, tom a
\ hija de
Fernando por esposa, de nombre Urraca.

hija
Y
Elvira,
Ramiro, que era rey ternsimo, dedic a Dios a su
nombre de
sta edific
un monasterio de admira^^
ble
magnitud dentro
al
<ie la
urbe leonesa,
en honor de San
Salvador, junto
terios
edifi'c
la
palacio del Rey. Ciertamente otros monas-
en nombre de San Andrs y San Cristbal,,
sobre
ribera del ri Cea. Otro edific sobre la ribera del

Sarita Mara.
Duero en nombre de
Tambin
otro monasterio-
cv
en su heredad prpia, en nombre de San Miguel Arcngel^

sobre
el
riachuelo llamado Ornia (Valdtierna).
En
el
ao decimonoveno de su reinado, tomado consejo^

la
reunido ejrcito, avanz para destruir
ciudad de agarenos,^
que ahora por

guerra,
el
pueblo es llamada Talavera, y metido en

a 12.000
mat
all
y transport 7.000
cautivos,
volir
vi a su propia tierra con victoria.
entonces dispuso
Oviedo, y
all
enferm gravemente. Vuelto a Len, recibi
penitencia de los obispos
y abades, grandemente exhortado

la
por
ellos,
y en
la
vspera de
Epifana del Seor

dijo:
mismo
tero
se deshizo del propio reino,
Desnudo
sal del
de mi madre, desnudo ser devuelto

ayuda, no temer
pia
lo
a ella. Seor, siendo

el
mi
que haga conmigo
hombre. De pro-
epfermedad cay, y descansa en un sarcfago, junto a la iglesia de San Salvador, en el atrio que construy para su hija
D.^ Elvira. Rein diez y nueve aos, dos meses y veinticinco

das.
Ao
950.
Fallecido Ramiro, su hijo
Ordoo
recibi el cetro paterno.
Varn bastante prudente, y en gobernar y preparar ejrcitos muy sabio. Ciertamente, su hermano, de nombre Sancho, to-
mado
ca,
consejo de acuerdo con su abuelo
^*,
por nombre Gar-
rey de los Pamploneses, y tambin Fernn Gonzlez,

los Burgaleses,
conde de
cada uno con su ejrcito se acerca-
ron a Len
como
en
el
reino a su
Ordoo y confirmar hermano Sancho. Odo lo cual, el rey Ordoo

para arrojar del reino a
estuvo bastante activo,
y defendi sus ciudades, y vindic
el
cetro del reino, volvindose a sus propias tierras los susodichos.
Ciertamente,
el
mismo rey Ordoo, reunido gran

saque a Lisboa y
llev consigo
la
ejrcito,
dome
a Galicia,
muchos-
'despojos juntamente con cautivos, y volvi a
corte real con
CVI
paz y victoria. Mas
el
susodicho Fernando, porque era su sue-
gro, queriendo o no queriendo, con gran miedo, se acerc a
su servicio.
Mas
el
Rey
la
rein cinco aos
siete
meses. Cay
de muert^ natural en
junto
al
urbe de Zamora, y descansa en Len,

al
aula de
San Salvador, junto

955-
sarcfago de su padre
Ramiro, rey.
Ao
Fallecido Ordoo, su
hermano Sancho,
hijo
de Ramiro,
reel
cibi pacficamente la supremaca de su reino.
cumplido
primer ao de su reinado, por cierto ardid del
ejrcito, tra-
mada
conjura, saliendo de
Len
lleg a
Pamplona. Enviados
^^,
emisarios con asentimiento de su abuelo Garca, rey
se le
los
exhort a
ir
al
rey cordobs Abderrahman. Mas todos
magnates de su reino, tomado consejo de acuerdo con Fernando, conde de los burgaleses, eligieron para
el
reino
al
rey
Ordoo,
hijo del rey Alfonso, el
que haba sido cegado junel
tamente con sus hermanos. Ciertamente

le
conde Fernando
dio a su hija,
esposa dejada por Ordoo, hijo de Ra-
miro.
El rey Sancho, ciertamente,
como
estuviese demasiado
gordo, los mismos agarenos
de su vientre
su ligereza,
ra al reino
la
gordura.
Y
s,
dieron una yerba y quitaron vuelto a la primitiva astucia de

le
tom consejo de
quitado para
los sarracenos sobre
cmo
llega-
del
que haba sido arrojado. Saavanzando hacia Len; mas
lido
con innumerable
tierra
ejrcito,
cuando entr en
de su reino y fu odo por Ordoo,

la
huy
ste de
Len por
el reino: l lo
noche y entr en Asturias y perdi perdi, Sancho lo recibi. Entrado en Len, soreino de sus padres.-
meti todo
el
Pues
el
susodicho Ordoo, echado de Asturias, lleg a

los burgaleses, quitada su
al
Bur^s. Tambin
hijos,
mujer can dos
expulsaron
mismo de
Castilla
lo
enviaron a tierra
<ie sarracenos.
cvri
la
Por cierto que permaneciendo
misma, de
nombre Urraca, asocise con

fu vivo,
otro varn. Ordoo, mientras
permaneci entre
los sarracenos
y pag con
llorar
sus penas.
Mas
con
5^
el
rey Sancho
tom
saludable consejo, de acuerdo
su hermana Elvira, para que enviase a Crdoba men-
sajeros
y pidiera
el
cuerpo de san Pelayo, mrtir, que recibi

el
martirio en los das del prncipe Ordoo, bajo
rey de los
all
rabes Abderrahman, ao 926.
mientras enviaron
por
paz y por
el
cuerpo de dicho santo, salido Sancho de Len,

la
Tino a Galicia y
dome
hasta
el
ro
Duero. Lo que odo,

reunido gran
ejr-
Gonzalo, que era duque allende aquel

cito,
ro,
ro;
vino hasta
la
orilla del
mismo
despus, enviados
el
mensajeros- y hecho concierto para que pagase
tributo de
la
misma
el
tierra
le
que guardaba, discurriendo astutamente contra
Rey,
envi posos de veneno en una manzana. La que
como
mino,
probase, sinti su corazn demudado; disimulando en
silencio, aprisa
al
empez
a r^^gresar a
Len.
En
el
mismo
ca-
tercer da, acab su vida. Rein doce aos.
Ao
967.
Fallecido Sancho, su hijo Ramiro, que tena desde su naci-
miento cinco aos, recibi

al
el
reino de su padre, atenindose
consejo de su
ta
D.^ Elvira, consagrada a Dios y prudenlos sarracenos

lo
tsima.
Tuvo paz con
y recibi de
ellos
el
cuerpo de san Pelayo y

la
sepult con religiosos obispos en
ciudad de Len.
En
el
ao segundo de su reinado, cien na-
ves de normandos con su rey, por
nombfe (rundredo,
en^^
traron en las urbes de Galicia, y haciendo
muchos estragos
al
alrededor de Santiago, mataron con espada

lugar,
obispo de aquel
Galicia, hasta
al
por nombre Sisinando, y saquearon toda

los
que llegaron a
montes Pirineos del Cebrero. Mas
tercer
ao, volvindose ellos a su pas. Dios, a quien no se escortde
CVIII
lo oculto,
recompens con venganza. Pues

al
as
como
ellos
pu-
sieron en cautividad
pueblo cristiano y mataron a muchos
con espada, tambin
as ellos, antes
de que salieran de
los
el
confines de Galicia, experimentaron
muchos
males. Porque
conde Guillermo Snchez, en nombre del Seor y honor de Santiago, cuya tierra devastaron, sali con gran ejrcito a su
encuentro y empez a pelear con
ellos; dile
Dios
victoria,
y
y
mat con espada
a toda aquella gente junta con su rey,

las
quem con
cia divina.
fuego
naves de
ellos,
ayudado por
la
clemen
Mas
el
rey Ramiro,
como
estuviese en la niez
y con
es-
casa inteligencia,
empez
a dar
pesadumbre
a los
los
condes de
Galicia con hechos
y palabras. Ciertamente,
otro rey, por
mismos conl,.
des que aguantaban esto, deliberaron astutamente contra
erigieron sobre
la
nombre Bermudo, que
fu
proclamado en
bre,
sede de Santiago apstol, a 13 de noviem
ao 982. Lo que odo, Ramiro se apresur desde Len
a Galicia;
tilla
mas
el
rey
Bermudo
sali a su
encuentro en
la
Por-
de Arena, y empezaron a pelear cruelmente. Por

ellos al otro,
fin,
no
cediendo ninguno de
separronse a
la
vez. Mas-
Ramiro volvi
el
^^
a Len,
all
de enfermedad natural cay, en
ao decimosexto de su reinado.
Muerto Ramiro, Bermudo,

el
hijo
de Ordoo, entr en
Len, y recibi
confirm
las
reino pacficamente.
establecidas
Varn muy
el
prudente,,
leyes
por
la
prncipe
Bamba;,
la justi-
mand
cia;
publicar los cnones;

lo
am
misericordia
procur reprobar
malo y
elegir lo
bueno.
los
Mas en
nos,
los das
de su reinado, por causa de
pecador
del pueblo cristiano, creci ingente la multitud
de sarracefalso
y un rey suyo, que .qianzor, cual no lo hubo
se
impuso
el
nombre
de xW-
antes ni lo habr de futuro, tomado-
CIX
consejo con los sarracenos de ultramar y con toda

ismaelita, atraves las fronteras
la
gente
de
los cristianos
y empez a
devastar muchos reinos de stos y a despedazarlos con espada; stos son: el reino de los francos, el reino de
Pamplona,
tambin
el
reino de Len.
Ciertamente, devast ciudades, castillos, y despobl toda

la tierra,
hasta que lleg a las comarcas martimas occidenta-
es de Espaa,
y destruy
la
ciudad de Galicia, en que est
se-
pultado
al
el
cuerpo de! bienaventurado Santiago, apstol. Mas
sepulcro del apstol, intentando acercarse para romperlo,
se volvi aterrado. Arruin iglesias, monasterios, palacios,

los
quem con
fuego: ao 987. El rey celestial, acordndose

cierta-
de su misericordia, tom venganza de sus enemigos:
mente con muerte repentina y espada dicha gente de los agarenos empez a morir y llegar de da en da a su aniquilamiento.
Mas
el
rey Bermudo, ayudado por
el
Seor, empez a
restaurar, mejorndolo, dicho lugar
de Santiago.
en
el se-
gundo ao despus de
tierra del Bierzo,
la
expedicin entreg su espritu, en

.Se-
de enfermedad natural, en confesin del

siete aos.
or.
Rein diez y
Fallecido
^^
el cual,
su hijo Alfonso, teniendo desde su nael reino.
cimiento tres aos, tu recibido en

luye la crnica de Sampiro).
Ao
999. (Con-
De cuya
de
lo
estirpe,
tomando esposa Fernando,

el
hijo del rey
los cntabros
Sancho, apareci
que haba de reinar en

brbaros.
venidero
como expeledor de
los
Porque en
ini-
tiempo de Sancho, hijo del precitado rey Ramiro, por
quidad de algunos de los que haban reinado, que unos haban

expulsado del reino a sus socios; otros,
como
el
padre de
ste,
ex
haban sacado los ojos a sus hermanos; de igual
los gentiles
modo que
las
por diversas maldades
al
pueblo
israelita, as la
permisin divina permiti dominar de nuevo a los moros

Espaas.
Pues en
el
ao 966, muerto
los brbaros,
los
el
rey Sancho, Almanzor,
el
mayor de todos
ras del
audazmente agredi
Ciertamente,
las fronte-
reino
aqu-l,
de
cristianos.
tal
despus de
muerto
como en
proceso acaecer suele, los condes

a la
que regentaban provincias, unos trayendo

autoridad real soportada
fortificaciones
memoria una
ms de
lo justo;
otros oponiendo
con ambicin de mandar

^'\
sin
yugo, rehusaban
obedecer a Ramiro
tiernos aos. As,
cristianos, atraves
hijo del rey

el
Sancho, aun retenido en
oyendo
brbaro esta discordia de los

el
por un vado
ro
Duero, que en aquel
tiempo se tena por linde entre cristianos y brbaros. Ayudaban al brbaro en esta faccin, ya su largueza de pagas, con
la
que haba ligado a
no pocos soldados
cristianos;
ya su
justicia al dictar sentencias, a
que siempre, como aprendimos

si
por relato paterno, ms que nadie, aun con los cristianos,

es lcito decirlo, tuviera cario.
Sobre
esto,
si
en cuarteles de
el
invierno se originaba cualquier sedicin, para sosegar
tu-
multo,
ms bien
al
brbaro que
al
cristiano
impona
suplicio.
Pues devastando a hierro y fuego cuanto se contiene dentro

de
lla
la
provincia,
animoso plant su campamento sobre

la
la ori-
del ro Esla, para combatir
ciudad de Len, hallando,

si
claro es,
que nada
la
le sera
contrario en lo sucesivo
pudiese
entrar en
regia ciudad de los leoneses.
Lo que
odo,
el
nio Ramiro, a quien su madre
la
reina
el
Teresa tierno an [guardaba] en Len, sale armado contra
enemigo con algunos condes; y trabado combate, hasta sus tiendas los abati con ingente matanza. Pero el brbaro,.
CXI
cuando observa que
los
suyos se presentan en cobarde fuga,

pues cuntase que Almanzor haca
indignado salt de su
solio,
ostensible a sus soldados esta seal de afrenta mientras peleasen mal: sentarse con afrenta en
el
suelo, quitado el casco

**^
de oro con que habitualmente cubra su cabeza.

viendo
otros,
quien
rapado
los
soldados brbaros, animndose unos a
rodean a
trocada la vez,
irrupcin
si
por doquiera con gran alarido, y ellos, empujando por la espalda, hubiesen hecho
los nuestros
las
mezclados a travs de
lluvia
puertas
de
la
ciudad,
la
una ingente
con torbellino no hubiese dirimido
contienda. El brbaro, leshecho su plan por este ao con la
inminencia del invierno, se recogi a su patria.
quien, sin
embargo,
la vindicta
divina dio tanta licencia en lo sucesivo,
que durante doce aos continuos, agrediendo otras tantas veces las fronteras de los cristianos, apoderse de
Len y de
la
las
dems ciudades, destruy

santos mrtires
la
iglesia
de Santiago y
de
los
con otras varias

ria
Facundo y Primitivo, como arriba indiqu, que es largo de contar; profan con temera-
osada cuanto hay de sagrado, y a lo ltimo hizo tributaria

el
todo
reino,
ya sometido a
l.
Mas en
esta
tempestad todo culto divino pereci en Es-
paa; toda gloria de los cristcolas cay; los tesoros acumulados en las iglesias fueron robados enteramente, hasta que
por
fin, la
divina piedad, compadecindose de tanta ruina, digla
nse alzar esta calamidad de
cerviz de los cristianos. Por-
que en
el
ao decimotercero de su reinado, despus de mu-
chos horribles estragos de los cristianos, sorprendido Almanzor por el
demonio que en vida
lo
poseyera en Medinaceli^
el infierno.
grandsima ciudad, fu sepultado en

-
Mas
la
gente de los godos, por misericordia de Dios,
sacada de tan gran yugo, tom paulatinamente fuerzas. Por-
CXII
<jue
Ordoo,
hijo
del rey Fruela,
que haba reinado poco

supremaca
tiempo, dej un hijo sobreviviente, por nombre Bermudo. E^

cual
Bermudo, en verdad, luego que alcanz

desde
la
del reino en los confines de Galicia, no

inhbil en el empleo,
sinc4
el
como precipitado e mismo exordio de su

abundoso en visceras
principado empez a expugnar a los moros con industrioso

afn. Este engendr a Alfonso, bien
<ie misericordia
con
las
iglesias
los
pobres de Cristo, y ex-
pugnador valentsimo de
-celando la ley de Dios,
los brbaros
y de sus ciudades. Mas

la
como
rechazase
supersticiosa secta
barbrica con gran odio, cuntase haljer tenido encerrados a

ciertos
moros con
hierro
y hambre en
el castillo
de Viseo; en
cuya expedicin,
misa de
lino,
vestido, por el fuerte calor, con sola una ca-
mientras estuviese paseando a caballo cerca de
las murallas
de
la
ciudad, fu herido con flecha desde una
torre por cierto brbaro, insigne flechero, por cuya herida
llegado a su fin
y dejando de
hijos a
Bermudo y
a Sancha,
-doncella, entreg su espritu a Dios,
segn creemos.
Por
lo
dems, hecha patente
la
prosapia materna de nues-
tro emperador Alfonso, para que tambin se patentice su noble origen paterno,
el
discurso vuelva atrs un poco.
As, el reino de los cntabros,
aunque
lo
conocimos de^'^,
rribado en parte por
la
ocupacin de los moros
en parte,
dificultad
in embargo, permaneci firme, por fortaleza

de
y por
acceso de aquellas
tierras.
Porque
si
alguna vez
el
formida-
ble enemigo invada
ms de
lo usual, traspasada la llanura, co-
rrase hasta las ciudades

tre
castillos situados
en valles de en-
montaas. Entonces los cntabros, sufridores en toda
forma del
sidad,
y de trabajos, por razn del sitio y de la nececogidas sus ms ligeras armas, arrastrndose a pie por
fro
CXIII
collados y sombros lugares de

ces de improviso los
s.elvas,
perturban muchas Ve-
campamentos enemigos, mientras avanni este
zaban invadiendo; y
hecho jams poda ser vengado

al
por los enemigos, porque los cntabros, giles y ligeros,

punto, cuando
lugares.
la
cosa
lo
demandaba, retraanse
diversos
Y as
la
rabia de los moros, que para otros era for-
midable, se tomaba por los cntabros a burla.
Mas
Garca,
que proceda del noble origen de Pedro, duque de

bros, despus
los cnta-
que
se le
declar rey, no slo atac
armado
frecuentemente a los brbaros, sino que con insistencia empez a reprimir su mpetu, para que no se ensaasen contra
las fronteras
de
el
los cristianos,
segn su habitual costumbre.

hijo,
Fallecido
cual,
Sancho, su
subi
al
reino paterno.
cristiana
A
el
quien Dios, vindolo devoto vengador de
la fe
con
sudor de su
ejrcito,
no slo
le
aadi prsperos sucesos,
sino que hizo crecer su prole con mltiple generacin.
Porque
desde
los
mismos montes
la
Pirineos hasta
el castillo
de Njera,
sacando de
potestad de los paganos cuanto de tierra se

el
contiene dentro, hizo correr sin retroceso

tiago,
camino de San-
que
'^^
los peregrinos torcan
desvindose por lava,
con temor
a los brbaros.
Mereci tambin disfrutar largo

la
empo
y,
con felicidad de
el
compaa de sus
hijos,
el
entre
a
la
quienes en vida
padre benignamente dividi

al
reino;
Garca, primognito, puso
frente de Tes pamploneses;
belicosa Castilla recibi por gobernante a
Fernando por
or-
den de su padre, y dio a Ramiro, a quien tuvo de una concuMna, Aragn, como partcula de su reino, separadamente; a
saber, para
que no fuese
visto entre los
hermanos como herepor

linaje
dero del reino, ya que
les era desigual
materno.
Entre tanto, Fernando tom en matrimonio a Sancha, nobilsima doncella, hija de Alfonso, rey de Galicia, asistiendo
VIII
CXI\'
a las reales nupcias de la
hermana su hermano Bermudo.

proclamado rey a
el ro
la
Adems,
separa
el
nio
Bermudo
es
muerte del
padre, desde los confines de Galicia hasta

el
Pisuerga que
reino de los cntabros.
Por
de esta
fin,
Sancho
rey, en
buena
vejez,
cargado de
das, sali
vida, mientras su hijo Garca

1
tornaba de
Roma cumpadre co-
pliendo un voto: ao
03 5.
quien Fernando hizo enterrar

honor,
en
el
cenobio de
Oa con gran
como
a tal
rresponda.
Mas
Garca, despus
que vuelve de Roma, cumplidos sus

de Pamplona,
votos a Dios, y
sabida ya
la
como
se acercase a la provincia
muerte del padre, oye que Ramiro, su hermano,

le
nacido de concubina,
pona asechanzas tocante
al
reino.
Porque Ramiro, de
cierto, para realizar esta accin se haba

el
coligado con ciertos reyes moros vecinos, a saber:
zarago-
zano
^^
el
oscense, as
como
s
el
rey de Tudela, en
la
ayuda
de los cuales ms que en

sobre
la
confiado, puestos
campamentos
al
ciudad de Tafalla, amenazaba indignamente

guerra.
her-
mano con
Cuya
rebelda,
no consintiendo
tolerarla el
valor del rey Garca, porque resultaba infame, reunidas tropas
de fortsimos soldados pamploneses, acomete
al
instante los
campamentos enemigos. Luego, degollada
la
mayor
parte a
modo de
rebao, los
dems que haban quedado, abandonan-
do tiendas y bagajes, emprenden inermes la fuga. Pero hasta el adulterino Ramiro, si no es porque descalzo y sobre un
caballo
gobernado con cabestro se puso en lugar seguro, hu-
^
-
biera tenido aquel por su da ltimo.
Entre tanto, del vnculo de unin y cario
sali
entre
Fernando y Bermudo su cuado fuerte discordia, la que desde un principio fu semilla de todos los males y turbadora imprevista
de bienes. ^Qu, pues, de admirar
si
habiendo
r.w
causa ejercit aqu sus fuerzas, mientras que agigantando los

diversos impulsos de los seres
humanos
lnzase
ms
all,
con-
moviendo aun
do
a
la
a espritus dulces?
Cuando
hasta
hubo separano
misma
criatura inmortal del concierto anglico,

si
parecer cosa grande

terreno,
entre mortales, que aun gustan de lo

mortferas. Verdaderamente, en
promueve guerras
segn
la
esta querella,
razn humana, uno y otro parecen
tener su motivo.
Porque Sancho,
el
[rey] de los Cntabros, despus de

los gallegos,
la
muerte de Alfonso, prncipe de
estando Bermu-
do incapacitado por sus tiernos aos, haba sometido una

parte del reino de ste bajo su dominio, a saber, desde
el ro
Pisuerga hasta
el
Cea;
el
mas Bermudo, ^ siendo ya de edad

rey Sancho, dispuso vindicar para
s
adulta cuando expir

el
reino paterno. Respecto de ello, Fernando, con quien se

la hija
l
haba desposado
de Alfonso, crea injusto y
casi fuera
de toda razn que
fuese expelido de este reino;
as, dis-
crepando sobre
ello,
nace gran alteracin entre ambos. Mas,

militares,
porque eran desiguales en fuerzas
de suerte que
insis-
Fernando no podra
tencia
al
resistir al
mpetu de Bermudo, con
demanda socorros
a su
hermano Garca para expugnar

la
enemigo. Pero yo, escribiendo
muerte de tan gran rey,
cuando considero su excelente gobierno, soy embargado por

el
dolor siempre. Porque Bermudo, noble nio constituido en
y lascivos deseos, como en aquella edad suelen embargar, sino que empez a
rey,
visto sujeto a diversos pueriles
no fu
regir las iglesias
de Cristo desde
el
mismo
principio
de su
tierno reinado, a defenderlas de
hombres perversos y aparecer
como un piadoso
lo
padre, consolador de los monasterios. Por
que no es dudoso que Bermudo, sacado de este mundo,

el edificio
fuese piedra llevada para colmar
de
la
Jerusaln
ex VI
celestial,
ellas
segn aquello de: Quitad del camino

el celestial edificio,
las
piedras;
lugar:
son recogidas para

pereci
y en otro
He aqu como
el
justo
y nadie
lo reflexiona.
Pues Fernando y Garca su hermano, agregadas tropas de

fortsimos soldados,
mientras se apresuran a combatir
al
enemigo, he aqu que Bermudo con los suyos, pasada

tera de los cntabros,
^^
la fron-
adelntase
al
encuentro de ellos
los
ar-
mado.
ya sobre
el valle
de Tamarn
dos opuestos
ejr-
citos se
observaban con sus flgidas armas, cuando Bermudo,
fuerte e impertrrito, aguija
primero con
los acicatea a Pelaal
yuelo, su insigne caballo,
y deseando
herir
enemigo, en
r-
pida carrera entre denssimos escuadrones, acomete empu-
ando una
lanza.
Mas
la
nuraica muerte, que ninguno puede
evitar entre los mortales,
apoderndose de
l,
mientras
el
feroz
Garca y Fernando ms fuertemente se echan encima,

al
le hiri
correr
mismo
del caballo,
y cayendo en
tierra
l.
muerto, siete
de sus militares cruelmente acabaron sobre

se entreg a la sepultura entre los
Cuyo cuerpo
dems reyes en Len.
seguida Fernando, fenecido Bermudo, viniendo desde los confines
de Galicia, asedia a Len y pasa todo el reino a su poder. En el ao 1038, a 22 de junio fu consagrado don Ferla iglesia
bienaventurada Mara y ungido rey por Servando, de venerable memoria, obispo catla
nando en
de
legionense de
lico
la
misma
el
iglesia.
El cual, desde que con Sancha su

^-.
esposa tom
cetro del gobierno del reino, increble de rel
cordar es cuan en breve impusiera temor hacia

vincias de brbaros de toda Espaa; las
en
las pro-
.1
que
al
principio hu-
biera desolado bien pronto,
si
antes, para apaciguar los albo-
rotos de su reino, no hubiese provedo sagazmente a corregir

los rebeldes
nimos de algunos magnates.

el
ms de
esto, la
amplitud de su reino haba excitado
nimo de su hermano
C.VMI
Garca,
y desde
^^
la
fraternal unin le haba llevado hasta el
colmo
de
la
envidia. As, el rey Fernando, impelido por
tales razones,
nada llev a cabo peleando fuera de sus lindes
contra gentes extraas, por espacio de diez y seis aos.
Entre tanto
la
reina Sancha concibi
pari un hijo cuyo
nombre
era Sancho; luego, embarazada, dio a luz una hija por

Elvira; otra vez concibi
nombre
y pari
hijo, a
quien por
uno y otro padre plugo llamar Alfonso; por ltimo, concebida semilla, fu procreado
ca, nobilsima
el
menor
Garca. Respecto de Urra-
doncella en decoro
ron antes de obtener su elevacin
y costumbres, la engendraal reino. Mas el rey Fernande suerte que se instrulas
do dispuso educar a sus
hijos e hijas
yesen primero en liberales disciplinas, a

haba prestado estudio; despus, cuando
hizo a los hijos correr caballos al
ejercitarse
la
que
mismo
y
edad
lo consenta,
modo de
instruir
los espaoles
en armas y caceras; mas a
las hijas,
para que no se
estragasen con la ociosidad,

virtud.
mand
en toda mujeril
Luego, cuando
la^
administracin del reino de Fernanhijos, leyes
do
y milicias, pare;a bastante prspera y bastante pudiente, segn de ordinario se sufre por parle de los mortales, entre l y su hermano Garca
naci, en razn de esta opulencia, la envidia.
rey, acrecentada
con
Por
lo
dems, como Fernando se descubriese en todo

natural be-
manso y humano, aborreciendo desgarrarse por
nignidad y acostumbrada piedad suya, se haba propuesto
en su interior conllevar a todo trance los fingimientos y envidia
de su hermano, en forma que

a ira
la
ni
aun pudiera ser propropia vencer

*^''
vocado
siempre
por
l;
o sea,
tomando
a gloria
envidia fraterna. As, cuando Garca

el
cae enferfra-
mo
en Njera,
rey Fernando, conmovidas sus entraas
ternales, apresrase a verlo;
y haba ya llegado hasta
l,
cuan-
ex VIII
do, puestos de acuerdo para prender
al
Rey, se arman
ase-
chanzas mutuamente; mas una vez que ello se frustr, impi-
diendo
el
temor tan gran
cosa,
Fernando rpidamente
se re-
trajo a su pas.
Mas
ocurri que, a
la inversa,
enfermando Fernando,
el
rey Garca se acercase
a l
humildemente, ya en demanda de
la
gracia por tan grar^ crimen o con motivo de
enfermedad.
A
la
m, sin embargo,
me
parece que antes bien por madurar

al
frustrada fechora que por consolar
hermano en
la
enl
fermedad viniese Garca; como que,

enfermedad, mas que
as
a fin
de apoderarse
solo del reino, deseaba no solamente que le hubiese

saliera l
s las
dado una
en absoluto de este mundo:
juzgan dentro de
vidas mentes de los reyes!

la
A
ira,
quien luego que vio
el
rey Fernando, impelido por
manda
cia
encarcelarlo en Cea; de donde, evadindose con astu-
pasados algunos das, volvi a su propia tierra con algu-
nos militares prevenidos ocultamente. Garca desde entonces

agrio
furioso
empez
a buscar abiertamente ocasiones

la
de
guerra y, sediento de
sangre fraterna, a devastar hostila
mente
desde
las fronteras del
mismo
que poda
llegar.
Odo
lo cual, el
rey Fernando, juntado inmenso ejrcito
los confines
de Galicia, avanza a vengar
la -injuria
del
reino. Mientras tanto enva al rey Garca emisarios idneos, a

fin
de que, dejados sus confines, gozase de paz y no

l
'^
pre-
sumiera de contender con
con espadas mortferas, pues
eran hermanos, y, por tanto, convendra vivir cada uno tran-
quilamente en su reino. Sobre esto

sostenerse contra
tal
le
predice que no podra
multitud de soldados.
la
Finalmente,
el
rey Garca, feroz y animoso, oda

la
embasalir
jada y despreciando
del
clemencia de su hermano, manda
campamento
a los emisarios;
al
punto, aadiendo ame-
CXIX
nazas, dceles que, vencido su seor, tanto a ellos
como
a los
compaeros que sobrevivieren a
la
pelea arrastrara a su pas
como
rebaos. As confiaba Garca en sus fuerzas; porque en

el
aquel tiempo, aparte
poder
real,
era tenido
como
militar
insigne entre todos los militares: ciertamente, estaba hecho a
desempear en toda guerra a

liente
la
vez los oficios de militar va-
y de buen general. Tambin haba ligado a s grandsima turba de moros, que por razn de alarma haba reclutado
la batalla. la
para
Luego, por uno y otro se designan da y lugar
para
desgraciada pelea.
tena puesto su
Mas ya Garca
valle
campamento en medio
los militares del
del
de Atapuerca, cuando de noche
rey
Fernando
se apoderan, a la parte de arriba, de
un collado
.prximo. Por cierto que estos militares, siendo en su mayora
de
la
parentela del rey Bermudo, cuando se percatan del
vivo deseo de su seor de coger vivo a su
hermano ms bien
la
que muerto, segn creo por instigacin de

anhelaban singularmente vengar por
s la
reina Sancha,
comn
sangre. Lle-
gada
as la
maana
'*
y como asomase
el
primer rayo de sol
entre las ondas, ordenados los batallones, fuerte clamor se

alza
por ambas partes; arrjanse de
lejos los
enemigos darfin, la
dos,
y de cerca
se
manejan
las
espadas mortferas; por
cohorte de fortsimos militares de que habl antes, echndose
encima desde
las filas lanza
lo alto a
rienda suelta y cortando a travs de
en
ristre,
convergen todo su mpetu contra
el
rey Garca, a quien traspasado precipitan exnime del caballo
en
tierra;
en cuyo combate dos de los grandes militares de

l.
Garca son matados con
Aun
Mas
los
moros que haban en-
trado en batalla, mientras intentaban ponerse en fuga, son
cautivados en gran parte.
el
cuerpo del rey de

la
Ciarca se
entrega a
la
sepultura en
la
iglesia
bienaventurada Mara,

en Xjera, que
cimientos
l
cxx
haba construido devotamente desde sus

plata,
y adornado pulcramente con
oro y vestidu-
ras de seda: ao 1054, da primero de diciembre.
El rey Fernando, luego que, muertos
el
hermano y
el
cu-
ado, ve todo
tculo, seguro
el
reino sometido a su obediencia sin obslo
ya por
tocante
al pas,
dispuso emplear
el
tiempo restante en rendir

sias
a los brbaros
afianzar las igle-
de Cristo.
Con que, pasado

rano, cuando por
la
el
tiempo invernal, a principios de
ve-
abundancia de pastos ya poda

el
trasla-
darse un ejrcito, partiendo
march
a Portugal,
Rey '^ de los Campos Gticos cuya mayor parte dominaban cruelmente
de
las provincias
los brbaros salidos
de Lusitania y Btica.
el
Por otra parte,
el
rey Fernando en todo
tiempo de su vida
-j
con designio seorial esto haba resuelto firmemente: no poderse desistir de lo comenzado ni ceder, una vez emprendido
un
trabajo, en tanto
no se concluyese con perfecto

el
fin lo
l,
que
--
estaba pensado realizar. Por cuya razn

si
pavor hacia
como
in-
culebra viesen, tena atemorizado
el
corazn de los brbael
ros.
Preparada
la
as
toda
la
soldadesca, en
primer mpetu
circunvecinos;
vade
ciudad de Cea con otros

los brbaros,
l
castillos
matados
humill a cuantos quiso con esclavitud
en favor de
y de
los suyos.
Mas porque
el
parecera fastidioso
enumerar
los
modo de
inventario las aldeas
y apiados
casti-
de brbaros despoblados por
invictsimo rey Fernando,

las principales
slo puse cuidado en expresar los
nombres de
ciudades, cuyas iglesias regentaron obispos en otro tiempo,

las
que peleando virilmente arranc de sacrilegas manos.

Conquistada ya
la
ciudad de Cea, apresrase a combatir
la
ciudad de Viseo, con esta intencin, a saber: que trocada

suerte de sus hazaas, los brbaros de aquella ciudad paga-
la
CXXI
sen
la
debida pena por m.otivo de su suegro Alfonso,
all
ma-
tado.
Porque haba en
la
misma ciudad una

si
'^,
fortsima tropa de
saeteros, a
al
cuyo mpetu,
alguna vez soldados se acercaban

a
muro con
intencin de combatirlo
no ser que sobre-
pusiesen a sus escudos tablas u otros obstculos ms fuertes,
no eran poderosos a
simple escudo y
resistirles,
porque
la
flecha atravesaba el
la loriga
la
de
triple lizo.
Exploiados, pues,
todos los accesos de
Rev ordena
prender
la
ciudad y puestos campamentos, el escogidos militares y honderos con ellos, emla
marcha contra
ciudad de Viseo y ocupar sus
puertas. Luego, trabada batalla por algunos das,

lease
como
se pe-
con gran esfuerzo,

al
la
tom, y encontrado
all el
saetero
que haba matado
rey Alfonso,
los
mand
privarlo de
ambas
los
manos. Respecto de
soldados.
dems moros, fueron presa de
Desde
gese hacia
all
prontamente, alzados los campamentos,

ciudad de Lamego, a
la
dir-
la
que, en llegando ro-
deado
del ejrcito, esfurzase por asaltar su

si
muro con gran

la
empeo; que,
bien pareca inexpugnable por
fragosidad
del sitio, opuestas, sin
sos gneros,
leyes.
la
embargo, torres y mquinas de diverrindi en breve, y rendida la someti a sus

los
Tambin
moros de Lamego, en parte fueron
des-
pedazados a espada, mas en parte aherrojados con

para trabajar en diversas iglesias; porque
provea siempre con industrioso cuidado, a
el
grilletes
rey Fernando
fin
de que
la
me-
jor parte de los despojos de sus victorias se distribuyese entre las iglesias
y
le
los
pobres de Cristo, en alabanza del sumo

victoria.
Hacedor que
San
daba
Tom
tambin
el castillo
de
^*
Justo, situado sobre el ro
Malva, y a Tarouca, con
otros muchsimos puestos alrededor, los cuales destruy hasta

el suelo,
para que, en adelante, los brbaros no pusiesen guar-
CXXII
nicin en ellos contra los cristianos, en razn de lo perjudidiales
que eran por su molesta

ellos,
situacin.
Conquistados
aquella regin
para que Combra,
mxima ciudad de
las otras, se
capital
que haba sido de
redu-
jese al culto cristiano,

tas del
el
Rey
se dirigi en rogativa a las puerdi-
bienaventurado Santiago apstol, cuyo cuerpo, por
vina asistencia de nuestro Redentor, dcese que a Espaa fu

trado.
all,
hecha rogacin durante tres das para que
tuel
viese xitos prsperos
felices aquella guerra,

l
peda que
Apstol fuese intercesor por

pues, hechas donaciones
fiado en el
al
ante
la
Majestad divina. As
el
venerando lugar,
rey Fernando,
amparo
dems, a
divino, apresrase audaz hacia

ella, la
Combra
y,
puestos campamentos sobre

,
asedia.
Por
lo
fin
de que se esclarezca para todos cmo
su oracin devotsima fuera recibida por Dios, lo estim digno
de comentar.
En
la
efecto, result
colmada, por
la
devocin del
rey Fernando,
dice:
firme sentencia de nuestro Salvador cuando

pidieseis al Padre en
En verdad os digo que cuanto
mi
nombre, se os dar. Pues en este caso, porque instaba para

arrancar aquella ciudad de los ritos del paganismo,
tuirla a la fe
de los cristianos,
y resticiertamente en nombre de Je"^^
ss,
que se interpreta Salvador, rogaba por su salvacin a

puesto en carne
Dios Padre. Mas porque ahora Fernando,

corruptible,
cia
tol,
no saba que
era participante de la divina gra-
por mritos de su vida, imploraba los sufragios del Apsa fin de quej
como
al
familiar
suyo notorio, consintiera en

el
interceder junto
piadossimo Maestro. As pelea

la
rey Fer-
espada material, y para lograrle victoria Santiago, militar de Cristo, no cesa de interceder
junto
al
nando en Combra con

Maestro.
fin, el
Por
triunfo concedido por
el cielo al
serensimo rey
cxxrii
Fernando, de esta manera
lo di a
conocer el bienaventurado
Apstol de Compostela: Haba venido de Jerusaln cierto peregrino griego, segn creo, pobre de espritu
el cual,
y de
riquezas,
la igle-
permaneciendo largo tiempo en
el
prtico de
sia del
las
bienaventurado Santiago, instaba da y noche con ve-
y oraciones.
oye
a los
guaje,
como ya poseyese un poco nuestro lenindgenas que entraban a menudo en el santo

militar;
templo, por causa de sus necesidades, importunar los odos

del
Apstol llamndole buen
mas
l,
para
s,
no so-
lamente aseguraba que aqul no hubo sido caballero, sino
tambin que jams hubiera subido a caballo. Empero, sobreviniendo

la
noche, cirrase
el
da;
entonces,
como
el
perelle-
grino, segn costumbre, pernoctase en oracin, de pronto
vado en
xtasis, el apstol Santiago se le apareci

las
como
te-
niendo en
manos
'''
ciertas llaves,
y hablndole con rostro

militar valentsimo.
alegre dice: Ayer,

suplicantes, creas
burlndote de los piadosos deseos de los
que yo nunca fuera

de
esto diciendo fu llevado
un esplendidsimo caballo de gran

cuya nivea claridad toda
alzada ante
la iglesia
el prtit:o
la iglesia,
iluminaba desde
las abiertas puertas, al
que subiendo
peregrino que
la
el
Apjstol
y enseando
al
las llaves, hizo
saber
al
haba de entregar
da siguiente, cerca de las nueve de

al
maana,
la
ciudad de Combra
rey Fernando.
el
Entre tanto, declinando los astros, cuando

haba descubierto
griego, atnito con
clrigos
el
sol saliente
el
orbe iluminado en da dominical,

visin,
tal
convoca en junta
la villa;
todos los
y todos
los
primates de
la
l,
ignorante de dila
cho nombre y de
cosa, les dice entrar
les,
expedicin,
el
explicando por orden
hoy
rey
Femando
en Combra. Los cuaceleridad

el
anotado
el da,
mandan emisarios con
al
cam-
pamento
del invictsimo Rey, para
que andando
camino,
cx-kiY
mundo
mismo
en alabanza de
diestramente averigen
si
esta visin proceda de Dios, a fin
de que pudiera ser manifestada a este
su nombre. Pero los emisarios, cuando apresurndose llega-
ron a Combra, encontraron que en

sealado
nueve,
el
el
da
que haba
el
apstol Santiago de Compostela, y a hora de las
Rey entraba en la ciudad. Porque, como durante algn espacio de tiempo

en parte
el
retuviese
a los de
Combra encerrados dentro de murallas, poniendo

los brbaros,
arietes alrededor, haba roto
Lo que viendo
splicas, los
muro de la ciudad. enviaron al Rey emisarios con

la
que tan slo pidiendo
vida para
y sus
hijos,
entregaron
al
Rey
la
ciudad con todos sus bastimentos, fuera

para
la el
de un socorro
muy pequeo
camino.
el
As, expulsada de Portugal
rabia de los moros,
rey
Fernando
a todos oblig a irse allende el ro

Galicia.
Mondego, que
una y otra provincia separa de
Pero aquellas ciudades

las
que sac de jurisdiccin de

cierto
los
paganos
encomend
ste,
Sesnando,
ilustre
por su autoridad. Porque
robado
en otro tiempo de Portugal con otras pregas, por Benahabet,
rey de
la
provincia Btica, trabajando entre los brbaros en
muchas
dor,
preclaras comisiones, haba llegado a tan gran esplenel
que era mirado por
brbaro
Rey con ms
dems,
cario que
al-
todos los dems del reino, porque
ni
consejo ni empresa
guna suya resultara
fallida.
Por
al
lo
cuando dejado
las
Benahabet, Sesnando se pas
rey Fernando, mediante
sobredichas facultades fu insigne para nosotros y terror
grandsimo para los brbaros hasta su da postrero.

El rey Fernando en verdad, acariciando con ddivas los
umbrales del bienaventurado Apstol por causa del sometido
enemigo, vuelve alegre a
la
ciudad de Len.
Donde
cele-
brando reunin general de sus magnates, acord agredir con
cxxv
'uerra a los brbaros que,
avanzando por
la
parte oriental
habita-
desde
ba-n
la
provincia Cartaginense
y reino Zaragozano,
fortificaciones .y apiados castillos puestos junto al ro

'^
Duero. Porque eran,
dada
la
proximidad del lugar
a las
all
fronteras de Castilla, inevitables
enemigos que tomaban
de sbito presas y cautivos.
Luego que volvi

nmdo
1
el
tiempo favorable del ao,

y,
el
rey Fer-
los invade
con ejercitadas milicias
cobrado en breve
de Gormaz, lleg a Vadorrey; cuya ciudad una vez sometida a su mandato, animoso dirgese a la ciudad de Bercastillo
langa,
que protega
los
dems
castillos
puestos a su alrede-
moros de dicha ciudad, por no ser presa del enemigo, agitados de excesivo terror, antes que el Rey los cogiese, perforando durante algunos das el muro por diversos
dor. Pero los
sitios,
previnieron
la fuga,
dejando
la
turba de nios y muje-
res.
Despus de cuyo
triunfo, invadi la
el
ciudad de Aguilera
V,
conquistado tambin
el
castillo
de Santiste, peleando
agrediendo
el cas-
om
tillo
refugio de Santamera.
lo
No menos,
de Muermos
las torres
destruy hasta
el suelo.
Derrib adems
el
todas
de vigas que descollaban sobre
monte
Parrantagn, segn costumbre barbrica, y los refugios consrudos ac y all por los
.ara
campos
-del
valle
de Bordecors,
proteccin de los bueyes de labranza.

lo
Por
dems, cuando torn seguros

el
los confines
de Canla
tabria contra
sobresalto de los brbaros que acudan de
provincia de Celtiberia y del reino Toledano, preparadas por
todo
el
reino valentsimas tropas de soldados

la
y honderos,
el
rey Fernando proyecta expugnar
provincia Cartaginense.
las
Por
lo que, salvadas
en rapidsima marcha
cimas del monte
de Oa, como hambriento len cuando ve presentarse una tnrba de ganados en rasa campia, as el rey espaol invade
CXXVI
ansioso los predios morunos; de
milicia,
modo que con
ejercitada
campo junto a la ciudad de Talamanca, ^^ apodrase de muchos lugares de brbaros opulentsimos en ganado mayor y menor y otras apetecibles cosas, devasta los campos, toma e incendia muchos castillos. y lulevantando
el
gares ligeramente fortificados o sin guarnicin, mata a los
moros y manda que

de
la
los nios
y mujeres y todo patrimonio
ellos sea presa
de sus militares.
De
esta suerte llegando a
ciudad Complutense, que ahora se llama Alcal, despoblalas
dos a hierro y fuego por todas partes sus campos, rodea

murallas con campamentois.
Mas
el
los brbaros complutenses,
cuando encerrados dentro de muros ven todas sus cosas de

afuera destruidas
y golpeado
al
urgencia emisarios
muro por arietes, envan con rey toledano Halmemn, a fin de que,
a
ya rechazando en guerra
tan gran
enemigo o ya aplacndolo
la del reino, lo
el
con regalos, entienda en su propia salvacin y
que de no hacerse
dano
iran
el
muy
pronto, sepa que

""
reino Tole-
perdidos en plazo breve.

brbaro,
Pero
tomando
el
ms sano
consejo.,
amontona
inmensa riqueza de oro y plata y preciosos vestidos, y recibido seguro contra su miedo, acercndose humilde a presencia del
Rey, suplica rendido de su nobleza que, aceptados
los
regalos,^ desista
de asolar sus confines. Sobre esto adems de-
clara
que
el l
su reino se confiaran a su potestad.

el
En
fin,
aunque
falso,
rey Fernando entenda que
brbaro hablaba en
^^
mismo
llevase sus designios bien por otro camino,

el
sin
embargo, por
momento aceptada
la
la
ofrenda y desis-
tiendo de expugnar
provincia Cartaginense, cargado con
mucha
Rey,
le
presa, recogise a los
Campos
la
Gticos.
reina Sancha
iglesia
al
Entre tanto, pidiendo coloquio
seor
persuade para que se hiciera una
en
el
cernen-
CXXVII
terio
de los reyes en Len, donde tambin sus cuerpos deban
ser enterrados razonable
y magnficamente. Porque haba

la iglesia
de-
cretado
lugar
el
rey Fernando dar sepultura a su cuerpo, ya en Oa,

le
que siempre
haba sido querido, ya en

la
de
San Pedro de Arlanza; pero
reina Sancha, porque en el

el
cementerio real de Len descansaban en Cristo su padre

prncipe Alfonso, de digna memoria,
y su hermano Bermudo,
serensimo rey, trabajaba con todas sus fuerzas para que tam-
y su marido descansasen con aqullos despus de la muerte. Accediendo pues, el Rey a la peticin de su fidelbin ella
,
sima cnyuge, son destinados albailes para que trabajen
asi-
duamente en labor tan dignsima.

Por
lo
dems
el
rey Fernando, ordenadas

lleg la
las
cosas tocante
a fronteras,
cuando
primera oportunidad de tiempo,

sali
reunido de nuevo un ejrcito,

las
en ademn hostil hacia
provincias de Btica
Lusitania;
y despoblados
los
cam-
pos de los brbaros e incendiadas muchas granjas, acude al encuentro del mismo el rey de Sevilla Benahabet con grandes
regalos,
le suplica,
quiera perseguir ni
por amistad y decoro del reino, que no a l ni su reino. Mas el rey Fernando,
segn costumbre,
^'
compadecido de
las splicas del
las
humanas
angustias,
mientras se doblega a
anciano brbaro,
hacer venir desde los cuarteles de invierno a
manda todos los homlo
bres buenos, para con su consejo disponer qu conclusin
imponga
a las splicas del rey
de
los
moros. Pero cuando
hubo consultado, por decreto
del consejo recibe los
dones y
manda que
se le entregue el cuerpo
de
la
mrtir bienaventu-
rada Justa, que en otro tiempo pas a Cristo en Sevilla con corona de mrtir, a fin de que fuese transportado a la ciudad
de Len.
estos imperiales
mandatos
al
punto dando consenti-
r\'x\'iii
miento
el
brbaro, prometi que
l le
dara
el
cuerpo de
la
beatsima virgen.
Cuya promesa aceptada, cuando estuvo de

el
regreso de aquella expedicin en Len,
rey Fernando con-
voca junto a
a Alvito, venerable obispo de esta regia ciu-
dad, y a Ordoo, reverendo prelado astoricense, y junta-
mente
al
conde Muo, y
los enva
con tropa de soldados a
Sevilla para llevar el cuerpo de la susodicha virgen. Llegados

ellos, refieren al
rey Benahabet los mandatos del rey, a quielo
nes
l dijo:
S haber profnetido yo a vuestro seor
que
buscis; pero ni
el
yo
ni
ninguno de
los
mos podr mostraros

y,
cuerpo que deseis; buscadlp vosotros mismos

si
una vez
encontrado, tomadlo; yndoos en paz. Empero,

tacin o en verdad
el
con ocul|
brbaro dijese esto a nuestra embajada,

las
apenas
lo
descubrimos; no obstante,
las
ms
veces, segn son

as
de vehementes
volubles.
^^
humanas determinaciones
tambin de
Lo que oyendo
la
el
egregio obispo Alvito

as:
consuela a
a
sus
compaeros dicindoles
Segn vemos, hermanos,

ayude
al
no ser que
viaje,
divina misericordia
trabajo de nuestro
volveremos frustrados. As, parece necesario, oh amala
dsimos, que pidiendo
ayuda de Dios, para quien nada es
imposible, insistamos en este triduo con ayunos
oraciones,
el
fin
de que
la
divina Majestad se digne revelarnos

la
oculto
tesoro del santo cuerpo. Complaci a todos
exhortacin del
obispo sobre que empleasen en rogaciones aquel triduo; y ya en el tercer da el sol haba muerto en el recorrido cielo,
cuando, sobreviniendo
la
cuarta noche,
el
venerable obispo
Alvito insista vigilante en su oracin. Entre tanto, mientras

sentado, en una
silla
apenas sustentaba sus descaecidos miem'

s
bros y, recitando para

el
no s qu salmo, era embargado por
sueo, a causa del excesivo trabajo del velar, aparecisele
CXXIX
cierto varn cubierto de venerables canas, vestido
pontifical
con
nfula
y hablndole en tal forma dijo: S de cierto que t y tus compaeros vinisteis expresamente para conducir con
vosotros, llevndolo
desde aqu,
el
cuerpo de
la
beatsima
virgen Justa; mas, porque no es voluntad divina que esta ciu<lad sea
desamparada con
el
apartamiento de esta virgen,
la
inmensa piedad de Dios, que no consiente despediros de

vaco, os ha
concedido mi cuerpo, llevando
el
cual regresad
a vuestra
tierra.
A quien
el
como
las
el
reverendo varn interrogase
sobre quin fuera
que
tales [cosas] le
encomendaba,
dijo:
Yo
soy
^^ el
doctor de
Espaas y obispo de esta ciudad

desvanecise a vista de quien
lo
Isidoro.
esto diciendo
miraba.
Empero, despertando
<ie la visin
el
obispo,
empez
a congratularse
y rogar
Dios con ms insistencia, pidindole
que
si
esta visin era cosa de Dios por
segunda y tercera vez

tal
lo diese a
conocer ms cumplidamente. Orando de
modo
el
se durmi de nuevo;
y he aqu que
el
mismo varn en
el
propio
traje,
hablndole de cosas no diversas que antes, desobispo,

visin;
vanecise de nuevo. Despertado por segunda vez
ms
as,
alegre imploraba de Dios
un
triple aviso
de
la
mientras oraba a Dios con ms empeo, un tercer sueo
le
embarga. Entonces
la
el
susodicho varn, aparecindosele

lo
como
con
la
primera y segunda vez, repiti por tercera
que
antes haba dicho,
y golpeando el suelo de tierra tres veces vara que tena en su mano, mostr el sitio donde se
el
ocultaba
rs
santo tesoro diciendo: Aqu, aqu, aqu encontrate juzgues
mi cuerpo; y para que no

ti
burlado por un fanpltica:
tasma, esta ser para
seal de
mi verdica
tierra
luego
que mi cuerpo fuere sacado sobre

corporal, a lo que siguiendo
el
sentirs malestar
fin
de
la vida,
despojado de
IX
cxxx
este mortal cuerpo, vendrs a nosotros con corona de justicia*
As, luego que puso fin a su pltica, la visin se retir.
Pues volviendo de su sueo

visin,
el
prelado, seguro de tan gran

el da,
pero ms alegre an por su vocacin, llegado ya
exhorta a sus compaeros diciendo: Nos conviene, oh amadsimos, adorar con rendidas mentes
del Padre
cia
la
omnipotencia divina
sumo, que
^^
se ha dignado adelantarnos en su gra-
y no ha consentido que sea fru4strada la recompensa de nuestro t-rabajo. En efecto, se nos prohibe por querer divino sacar de aqu los miembros de la bienaventurada y dedicada
a Dios virgen Justa; pero no llevaremos
don menor, puesto
que habremos de transportar

que en esta ciudad obtuvo
paa
ilustr
el
cuerpo del beatsimo Isidoro,

del sacerdocio
la nfula
y toda Es-
con su obra y su palabra.

el
Y diciendo esto les dio

la visin.
a conocer
ordenadamente
mandato de
Lo que
la
oyendo y dadas inmensas gracias

sencia del
a Dios, van juntos a
pre-
Rey de
el
los sarracenos
el
se lo manifiestan todo por.

infiel,
orden. Espantse
brbaro,
y aunque
lo
admirando,
sin
Isi-
embargo,
poder del Seor,
les dijo: Y- si os
concedo a
doro, ^con qu
me
quedar aqu? Por
dems, no atrevindo-
se a desdear a varones de autoridad tan grande, da licencia
para buscar los miembros del confesor. Cosas estupendas digo,

relatadas, sin
embargo, por quienes intervinieron en

se
ellas.
Porque mientras
buscaba
el
el
sepulcro del bienaventusuelo de tierra

el
rado cuerpo, se hall en
mismo
vestigio
tri-
de
la
vara con que

el
el
santo confesor haba mostrado con
ple golpe
lugar del
monumento. El que descubierto, eman
tanta fragancia de olor que a los cabellos de cabeza
y barba
de cuantos estaban presentes trascenda, como vapor y nectareo roco de blsamo; pues
el
bienaventurado cuerpo estaba
encerrado dentro de un estuche, hecho de madera de ene-
CXXXI
bro
^^.
Y al
punto que fu abierto,

al
la
enfermedad atac
al
ve-
nerable varn Alvito, obispo, y

tencia, en las anglicas
sptimo
da, recibida penila
manos, segn crey
verdadera
fe,
entreg su espritu.
Mas
el
obispo de Astorga, Ordoo, y todo
el ejrcito, reel
cibidos los restos del bienaventurado Isidoro
cuerpo del
la
prelado Legionense, ya se apresuraban a regresar a

cia del
presen-
rey Fernando, cuando he aqu que

el
el
Rey de
los sarra-
cenos,
susodicho Benahabet, ech una cortina tejida con adel
mirable labor sobre
sarcfago del confesor bienaventurado,
y lanzando grandes suspiros de lo hondo del pecho, dijo: Ay cmo te alejas de aqu, oh Isidoro, varn venerandol Sin embargo, t
la
mismo
conociste de qu
modo
tu causa es tambin
ma. Estas cosas fueron notorias por aquellos
que atestigua-
ron haberlo odo en persona.

Pero los embajadores, tomando
ddiva concedida por
regreso
el
el
camino con tan gran
el cielo,
volvironse a su tierra.
A cuyo
gloriossimo rey Fernando desarroll grandes pre-
parativos; pues
aunque
le
entristeca la
muerte del obispo
Legionense, no obstante, desarroll fastuosa magnificencia
por
la
trada
del
beatsimo confesor Isidoro.

la baslica
Cuyo
santo
cuerpo coloc en
tista,
del bienaventurado Juan Bau-
que
el
d, haba
mismo serensimo Rey, segn poco antes recorfabricado nuevamente en Len. Mas el venerando
4
prelado Alvito', en
la iglesia
de
la
bienaventurada Mara, que
haba regentado por permisin de Dios, tiene su sepulcro.
Luego pasados cuatrocientos [sesenta y ocho] aos desde

su muerte, desde
^*'
la
ciudad de Sevilla fu trasladado
el
cuerpo del beatsimo Isidoro, confesor de Cristo, y encerrado con honor digno en la ciudad de Len. Congregados, en efecto,
nobles obispos y abades de todo su reino,
el
Rey
hizo
ex XX II
consagrar
la
susodicha iglesia en honor del confesor, a 21 de

la
diciembre del ao 1063 de
encarnacin del Seor.
Adems, consagrse
hubo llegado
jares a cada
a la
humildad con tanta devocin en
aquella est, en reverencia del santo obispo, que

al
cuanda
convite, depuesta la altivez real, en vez de
los criados, presentaba
con sus propias manos delicados manvarones.
uno de
los religiosos
Tambin
la
reina
Sancha con sus

sequio a
la
hijos e hijas
humildemente hicieron todo obveneran por
restante multitud, segn uso de siervos.
Mas en aquel
lugar
donde
se
el
pueblo
tales
fiel las
reliquias del bienaventurado cuerpo, tantos
milagros
nuestro Seor se dign manifestar en honor y gloria de su nombre, que si algn sabedor los consignase en pergaminos^
no confeccionara pequea cantidad de
libros.
Para m, sin
los
embargo, que tan slo

hechos de
los reyes,
me propuse
al
escribir
grandes-
no es intencin
presente desarrollar
cuan grandes y frecuentes milagros por mritos del confesor,^

en los cuerpos de diversos enfermos
fragios, se efectuaron
^^
que buscaban sus

l
su-
por
el
divino Artfice: a
gloria
por
los siglos
de
los siglos.
Amn.
la
En
fin,
despus de
el
trada del cuerpo de Isidoro,
feliz
pontfice,
como
serensimo prncipe Fernando se detuviese
en su solio de Len defendiendo y ampliando as
como
exor-
nando
fin
el
reino, celebrado consejo general
de sus magnates, a
de que despus de su muerte, a ser posible* llevasen vida

s,
pacfica entre
plugo dividir
el
reino entre sus hijos. As, a

el
Alfonso, que
bierno de los
el
le
era querido sobre todos sus hijos, dio
go-
Campos Gticos y someti

Castilla;
a su autoridad todo
reino de los leoneses; constituy tambin a Sancho, su hijo
primognito, rey sobre

joven^ puso
al
y adems a Garca,
el
ms
hijas
frente de Galicia;
aun transmiti a sus
CXXXIII
todos
fin
los monasterios
de todo su reino, en
los
que hasta
el
de su vida vivieran sin enlace marital.

Pero tambin, guardando con devocin suma
la religin
cristiana,
que abraz devotamente desde su

de gran
belleza,
infancia,
decor
esta
iglesia
que haba construido nuevadel santo obispo Isidoro, con
mente y dedicado en honor

oro, plata
y piedras preciosas y
la
cortinas de seda. Frecuen-
taba con diligencia
iglesia
por maana y tarde, tambin

al
durante
las
horas nocturnas y
tiempo del
sacrificio; a veces,
ala-
cantando con
los clrigos, se
entonaba reciamente en
banza de Dios. Renda culto sobre los dems sacros y venerables lugares a la iglesia de
San Salvador ovetense, que dot

se
con mucho oro y

iglesia del
Ties.
*^
plata.
No menos
esmer en exornar
la
bienaventurado Santiago apstol con diversos do-
Qu ms? Tampoco tom cosa alguna con ms cario en

el
todo
transcurso de su vida
el
piadoso y excelentsimo
prncipe Fernando, que encumbrar con sus dones las principales iglesias de su reino a
todas por
antigua magnificencia, y que no slo estuviesen pacficas y defendidas, sino

la
tambin adornadas y ricas merced a sus cuidados.
Amaba
con pobreza
los
pobres peregrinos, y en acogerlos pona

vivir
gran solicitud. Sobre esto, dondequiera que descubra

cristianos, monjes, clrigos o
mujeres consagrair
das a Dios, compadecindose de su penuria, acostumbraba
en persona, a
cuencia.
fin
de consolarlos, o enviarles dinero con

result que,
fre-
De donde
los
yendo
a visitar misericordio-
samente a
el
monjes del cenobio de Sahagn, satisfecho con

la
orden monstico, a
la
hora de
lo
la
refeccin tomase con ellos

la
humildemente
comida. Por
l
dems, como ante
mesa
del abad, sobre que tambin
se recostaba, se preparasen los

al
vasos para bendecir
el
vino, segn costumbre, llevse
Rey
CXXXIV
cierta
copa
vitrea llena
de vino;
la
que cogiendo
fin la
el
Rey con
era de
descuido (por mandato del abad, a

vino para
frgil
la
de que bebiese del

y,
bendicin) se cay sobre
mesa
como
el
materia, rompise en pedazos. Entonces
Rey, con
ansiedad
a
como de
incurso en gran delito, llama con urgencia
uno de sus pajes presentes, y manda llevarle aprisa el vaso de oro en que l asiduamente beba. El que, cuando le es
llevado prontamente, colocado sobre
los
la
mesa, habla
^^
el
Rey
monjes diciendo
as:
He
aqu, seores mos,
que, en vez
del roto, este vaso restituyo a los bienaventurados mrtires.
Dispuso, adems, que cada ao que vi\iese, para que fuera

suelto de las ligaduras
de sus pecados, se diesen de su propio
erario mil sueldos de oro a los
monjes del cenobio Clunia-
cense.
Estas cosas as bien ordenadas, con tropa ligera sali a

devastar las campias de
las aldeas
la
provincia de Celtiberia
y saquear
de
los
moros.
Y como all permaneciese largo tiemy fuego todo

lo
po, despoblado a hierro

fortificaciones, lleg a la
que estaba fuera de

la
ciudad de Valencia,
que en breve
acometiera
das, sin
tillos
si
no hubiese cado presa de enfermedad. Recibilas
embargo, por capitulacin todas

la
ciudades y casel
de
provincia de Celtiberia, llevado en

la
mes de
di-
ciembre a Len bajo
misma dolencia
corporal, or ante el
sepulcro de san Isidoro, confesor de Cristo.
Entr, pues, en
bre, adorando,
los santos,
la
ciudad da de sbado, a 24 de diciem-
segn costumbre, de rodillas los cuerpos de

si
y pidiendo que
ya
la
hora terrible de
la
muerte
pareciera venrsele encima, interviniendo ellos

los coros anglicos, su alma, libre
blas, fuese
mismos con
de
la
el
potestad de las tinietribunal de Cristo, re-
presentada sin dao ante
dentor suyo.
.1
lo
cxxxv
clebre de la natividad
Por
dems, en
la
misma noche
del Seor,
como
los clrigos cantasen el natalicio
de maitines
segn
rito festivo,
presentse ante ellos
el
seor Rey, y con

el
las fuerzas
que poda empez a cantar alegre
ltimo salmo
de maitines: Viene a nosotros, que en aquel tiempo canta-
ban segn
el rito
Toledano. Empero, respondiendo los del

los
se-
gundo
ello
coro:
Aprended todos
al
que juzgis
el
mundo,
reino cas
vena entonces bien

le fu
serensimo rey Fernando, que,
mientras
permitido
vivir,
no slo gobern
la
el
tlicamente, sino que, puesto freno a
impureza, se hizo a
mismo
de
la
instruido a fondo.
el
Por ltimo, clareando para todo
orbe
el
el
esplndido da
natividad del Hijo de Dios, cuando
seor
Rey
advierte
la
que se deshaca de sus miembros, pide que se cante
misa,
recibida participacin en
al
el
cuerpo y sangre de Cristo, es

la luz del
s
llevado en brazos
lecho.
Mas venida
da siguiente^
sabiendo lo que haba de suceder, llam a

des y religiosos varones; y
a obispos, aba-
como confirmasen
su
fin,
es llevado
juntamente con
ellos a la iglesia,
adornado con pompa regia

las rodillas
y puesta
ante
la
corona en su cabeza. Luego, dobladas
el altar
de san Juan y de
los
santos cuerpos del bien-
aventurado Isidoro, confesor del Seor, y de san Vicente,

mrtir de Cristo, con voz clara dijo
testad,
al
Seor: Tuya es
la
po-
tuyo
el
reino. Seor; t ests sobre todos los reyes;
bajo tu imperio todos los reinos celestiales y terrestres se so-
meten,
y,
por tanto,
el
reino que concedido por

el
ti
obtuve y
a tu libre
que recibido gobern por todo
tiempo que plugo
voluntad, he aqu te lo devuelvo: tan slo ruego por que mi
alma, arrancada a
la
tempestad de este mundo,

la
la
recibas
en paz.
esto diciendo, se despoj de

la
clmide real con
que envolva su cuerpo y depuso
corona alhajada que cea
CXXXVI
su cabeza,
y,
postrado en
el
suelo de
la iglesia,
con lgrimas
al
imploraba perdn por sus delitos con ms insistencia

or
^*.
Sele
Entonces, recibida penitencia de los obispos, se

cilicio
impone
de
la
en vez del traje
real,
se le echa ceniza en vez

tal
urea diadema; a quien, permaneciendo en
peniten-
cia, le fu
concedido por Dios
vivir
dos
das.
Pero
al siguien-
te da,
que fu martes, a hora de

la fiesta
las
doce del da en que se

las
celebra
de san Juan Evangelista, entre
manos de
paz:
los obispos entreg su espritu al cielo.
As, en buena vejez, cargado de das
march en
ao
1065.
Cuyo cuerpo
Isidoro,
fu enterrado en la iglesia del bienaven^
turado
truido en
sumo
pontfice,
que
en
mismo
das.
haba cons-
Len desde
los cimientos,
seis
el
ao vigsimosp-
timo de su reinado, a los
meses y doce
REYES CITADOS EN EL TEXTO
Abderrahman Abderrahman Abderrahman

Alfonso
I
I,
pg. lxxv.
pgs. lxxxiv, lxxxvit.
II,
III,
pgs.
ciii
a cvii.
el Catlico, pgs.
lxxx, lxxxt.
Alfonso
Alfonso
II el
Casto, pgs. lxxxi a lxxxti.
III el
Magno, pgs. xc a
Monje, pgs.
xcii,
xcti a xcix.
Alfonso IV
el
cii, ciii,
cvi.
Alfonso V, pgs. Alfonso VI, pgs.
cix, cxii a cxv, cxxi, cxxvii.
lxviii a lxxii, lxxxv, cxii, cxvii, cxxxii.
Almanzor, pgs.
cviii a cxi.
Bamba, pgs.
lxvi, cviii.
Benahabet, de
Sevilla, pgs, cxxiv, cxxvii a cxxxi.
Bermudo Bermudo Bermudo

Carlos
el
el
Dicono, pg. lxxxv.

Gotoso, pgs,
cviii, cix,
II el
III,
cxu.
pgs. cxii, cxiv a cxvi, cxix, cxxvii.
Carlomagno, emperador, pgs. lxxv, lxxvi.

Calvo, de Francia, pgs. lxxxtiii a xc, xcvii.
Constantino, emperador, pg. lxiy.
Fernando
Fruela Fruela
I,
I,
pgs. lxviii, cix, cxiii a cxxviii, cxxxi a cxxxvi.
pg. lxxxi.
pgs. cu, cxii.
lxviii. lxxi, cxvii, cxxxii.
II,
Garca, de Galicia, pgs. Garca, de Len, pgs.
xcii, xciii. xcix, c.
Garca Iigucz, pg.
c.
ci,
Garca
I,
de Navarra, pgs.
cv. cvi.
CXXXVIIl
Garca
II el
Trpido, pg.
cxiii.
Garca
III el
de Njera, pgs.
cxiii a cxix.
Gunderedo, de normandos, pg. cvir. Halmemn, de Toledo, pgs. lxx, cxxvi.

Heraclio, emperador, pg. lxv.
Hulit, califa, pg. lxxiv.
Leovigildo, pg. lxv.

Lotario, de Francia, pg. lxxxix.
Ludovico, de Francia, pg. lxxxix.
Muza, de Zaragoza, pgs. lxxxviii a xc.
Ordoo Ordo o Ordoo Ordoo

Ramiro Ramiro Ramiro
I,
pgs. lxxxvii a xc, xcvl

pgs. xcii a xcvi, c a cu,
pgs. civ a cvi.
cvii.
II,
II,
IV, pgs. cvi a cvii.
Pel ayo, pgs. lxxvii a lxxx.

I,
pgs. lxxxv a lxxxVii. pgs.

cii
II,
a cvi, cix.
III,
pgs. cvii a ex.

cxiii, cxtv.
Ramiro, de Aragn, pgs.

Recaredo, pgs. lxv,
Rodrigo, pgs.
i.xxiii
lxvi, lxxx.
a lxxv,, lxxvii, lxxx.
Sanoha. pgs. cxn,
cxiii,
cxvi a cxix, cxxvi, cxxvii, cxxxii.
Sancho
el
Craso, pgs. cv a cvu, cix, ex.

Castilla, pgs. lxvii a lxx, cxvn,
c.
Sancho Sancho
II,
I,
de
cxxxh.
de Navarra, pg. Sancho III el Mayor, pgs.

Sisebuto, pg. lxv.
Vitiza, pgs. Lxvii,
cix,
cxm
a cxv.
Lxxu a lxxiv, lxxvu, lxxk, lxkxi.
NDICE
PGINAS
Introduccin a la Historia Silense:
Concepto y carcter
Fuentes
V
IX
XV'III
Mtodo
Tiempo y
Autor
Lenguaje
lugcir
^XI
XXII
XXVI
.
Trasmisin
xl
XLVI
Cdice prncipe
Manuscrito de Fresdelval
Crticos
xlix
Li;i
Ediciones
Recapitulacin
.
LVII
LX
Versin de la Historia Silense
LXIII
dem de
la
Crnica de Sampiro
.
x'cvi
Contina
la Historia Silense.
el
cix
Revs citados en
texto
CXXXVI
780062
-'^
DP
137.6
H52
Historia silense. Introduccin a la Historia silense

:
Whitehill
IMS
pon:
CF r
jnsttl;te \L STUDIESf MtLN'S PARK

.
uKui-io b^
Canad
i.

Introducción A La Historia Silense y A La Crónica de Sampiro

Caricato da

Informazioni sul documento

Titolo originale

Copyright

Formati disponibili

Condividi questo documento

Condividi o incorpora il documento

Opzioni di condivisione

Hai trovato utile questo documento?

Questo contenuto è inappropriato?

Copyright:

Formati disponibili

Introducción A La Historia Silense y A La Crónica de Sampiro

Caricato da

Copyright:

Formati disponibili

DP

EX LIBRIS WALTER MUIR WHITEHILL JNIOR DONATED BY MRS. W. M. WHITEHILL

Digitized by the Internet Archive

2011 with funding from

CENTRO DE ESTUDIOS HISTRICOS

Paseo de San Vicente, tim. 20,

INTRODUCCIN A LA HISTORIA SILENSE

concepto de esta obra histdeclarado:

Alfonso VI, vindicando en especial, como gobernante, su

niente explayarse relatando las dificultades con que tropez

de su reino, desde de su incredel

Este programa slo en una parte exigua resulta cum-

impidi rematarlo, explicando este

escasa divulgacin que tuvo en lo antiguo

de Alfonso, su hroe, desde que

en breve plazo, ningn indicio descubren de haber sabido

ms de dicho rey por

acometi por dos lugares independientemente y que trminos de enlace.

El primer trozo comprende desde

relatando, sobre todo

que aparecan como desconocidos; es

segundo trozo empieza con

texto de este ltimo cronista,

parecer, completa, siguiendo luego

con amplificaciones respecto

masculina del Emperador e historia del rey Fernando, su

Continense aqu, pues, dos tratados;

crnica obra de Sampiro, segn

puesto que llega hasta 999, reinando Alfonso

tema de otra publicacin

Artigas, psase aqu por alto su estudio.

dos fragmentos, parte original del

conviene observar su discrepancia respecto de

nicas, su carcter crtico

una palabra, su clasicismo, volviendo a

de siglos ms cultos. Merece, por tanto, reputarse de

novedad su concepcin, como uno de

sobre modelos romanos

de Gormaz y Atapuerca y, sobre todo,

Fernando, verdadero modelo de pattica

moraliza, inquiere las causas

los hechos, a base

de un credo providencialista, conforme

tradicin agustiniana, y, sobre la trascendencia poltica

de Pelayo, escrito algo despus quiz,

obra de este ltimo es una com-

bitos de reyes. Sin embargo, aun

ascendencias nada probables y registra episodios de carcter

tiago al peregrino, acogidos quiz sobre tradiciones vulgares.

de Covadonga, pende todo de relatos ms

Esta mezcla de dotes contradictorias, o sea desequilibrio

condiciones personales de quien

descubierto faltas de crtica y de expe-

en nuestro autor, que no saba reconocer sino

y virtudes personales como impulsores

solamente juzgando sucesos remotos y sobre criterio

consinti callar culpas, tambin es

y honrado no verdad que suele dis-

culpar sus mviles, mostrndose benvolo

ligado a las con-

veniencias sociales; no precisamente a las dinsticas, porque

aun los musulmanes

merecieron alguna consideracin.