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Introduccin....................4 1.Concepto : cultura de masas...5 2. Adaptacin.... 7 3.Influencia de la clase dominante.8. 4.Produccion y reproduccin de cultura9 5. Estereotipos.....12

Conclusiones ..13
Fuentes consultadas .15

INTRODUCCIN
La primera mitad del siglo XX fue la poca de su consolidacin estructural, debida al proceso de inclusin de las clases subalternas en la vida pblica y la consiguiente extensin del consumo de informacin. Algunos leyeron en ese fenmeno el signo de la progresiva decadencia de la cultura. Otros vieron all la seal de su democratizacin. De un lado se sealan los riesgos de banalizacin y descualificacin de los productos culturales masificados (HORKHEIMER, ADORNO 1947). Del otro se subraya la funcin social, el grado de emancipacin alcanzado gracias al radio de expansin de su fruicin en estratos de poblacin tradicionalmente excluidos (SHILS 1969). Casi todos los estudiosos de la sociedad de masas si bien con valoraciones diversas concuerdan en sostener que sta tiende a hacer desaparecer toda forma de separacin entre alta cultura y baja cultura. 3

La cultura comenz a ser fabricada y vendida de manera masiva, denominndose Industria cultural, la cual irrumpe en el escenario con novedosas propuestas, por cierto, en muchos casos, ms que cuestionables. Surge pues, el concepto de cultura de masas, trmino ambiguo que pretende incluir los medios de comunicacin audiovisuales (radio, cine y TV), como a la grfica (diarios y revistas) y a la industria editorial (Best sellers, literatura de consumo masivo).4

Los conceptos de la cultura como autoridad o como conjunto de valores arraigados en la tradicin popular de una nacin tienden a mezclarse en el carcter dinmico, abierto y relacional de los medios de comunicacin que, cada vez ms industrializados, conquistan mercados cada vez ms amplios. Por ello la expresin comunicacin de masas se utiliza frecuentemente como sinnimo de cultura de masas. En estas denominaciones, sin embargo, se refleja el eco de un prejuicio ideolgico. La definicin comunicacin de masas es utilizada solo aparentemente en sentido descriptivo.

En este contexto, los medios ponen los bienes culturales al alcance de todos, adecuando el contenido muchas veces, al "nivel" del receptor, esto es, haciendo que la asimilacin sea ms simple e incluso superficial. Este proceso de "adaptacin" de los contenidos, se traduce en una extensin del campo cultural.

La cultura de masas: Los medios de comunicacin se desarrollan en el momento exacto en que las grandes masas comienzan a ser protagonistas de la vida pblica, imponiendo as un lenguaje propio y exigencias particulares. Sin embargo, el modo de divertirse, de pensar, de imaginar de las clases populares es inducido por los medios y responde a los modos de pensar de la clase dominante. Y en este sentido, los medios proponen situaciones que no tienen ninguna conexin con la realidad de los consumidores. En sntesis, la cultura de masas ofrece expresiones culturales de la 7 burguesa a los sectores populares.

En la sociedad de masas el sistema de produccin y reproduccin de la cultura se organiza de acuerdo con criterios de tipo industrial y como tal se desvincula de las reglas del pasado, pero subyace tambin a nuevos condicionamientos. Por ejemplo, el artista ya no depende de una corporacin como en la poca medieval o de un mecenas como en el Renacimiento, sino directamente de los vnculos con el mercado artstico. En trminos generales los autores se transforman tendencialmente en productores asalariados (proletarizacin del trabajo intelectual); los textos se estandarizan y elaboran en formas que aseguren la mxima difusin; los destinatarios dedican a los textos el mismo tipo de fruicin afectiva y efmera que dedican a los bienes de consumo y a las modas.
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Esta nueva civilizacin industrial se sostena sobre seis principios interrelacionados que programaban el comportamiento de millones de personas. Estos principios, surgidos naturalmente de la escisin entre produccin y consumo, eran: UNIFORMIZACIN: Las sociedades industriales crean millones de productos idnticos para consumidores idnticos. Este concepto afect todos los aspectos de la vida cotidiana(Cultura de masa). ESPECIALIZACIN: Debido a la complejidad que adquira el mundo del trabajo, fue necesario la aparicin de los especialistas, conocedores de una pequea proporcin del universo cognoscitivo SINCRONIZACIN: Por razones de costo y tiempo, la produccin fabril requera de una mayor sincronizacin. Surge la lnea de montaje y con ella la produccin en serie. CONCENTRACIN: La concentracin de la toma de decisiones(del poder) propici el nacimiento del Estado Grande y con l, de su deformacin, el Estatismo. De la concentracin geogrfica surge el fenmeno de urbanizacin. MAXIMIZACIN: Es decir, el apasionamiento por las grandes dimensiones y el desarrollo(aparece el concepto de Producto Bruto Interno-PBI-). Este principio, llevado a la industria, significaba producir ms con un menor costo y en un menor tiempo. CENTRALIZACIN: El industrialismo requiri la centralizacin del poder, en todos los niveles, desde las pequeas compaas y las industrias, hasta el gobierno y la economa. En este contexto, el gobierno fue asumiendo un creciente nmero de poderes y responsabilidades y monopolizando cada vez ms los centros de decisin 9

Pero este hombre-masa necesitaba de instituciones para poder desarrollarse como tal. Necesitaba formas radicalmente nuevas de organizacin social. Surgen, como consecuencia, la familia nuclear, como modelo standard socialmente aprobado de todas las sociedades industriales; la escuela de corte fabril y la corporacin gigante, nacida como consecuencia de la nueva tecnologa y la produccin en serie. En efecto la Educacin General, construida sobre el modelo de la fbrica, enseaba los fundamentos de la lectura y la escritura, aritmtica, historia y otras materias. Tal era su programa visible o descubierto. Pero, en el fondo, entraaba un programa encubierto y mucho ms simple; se compona de tres materias: puntualidad, obediencia y trabajo mecnico y repetitivo. Por lo tanto, la funcin de la escuela en esta nueva sociedad industrial fue fundamental, pues formaba a la nueva mano de obra.

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La cultura de masas est saturada de estereotipos, de clichs es decir su preventiva transformacin para la multiplicacin por tanto: simplificacin, estilizacin, actualizacin y modernizacin de los mensajes. De hecho es precisamente gracias a la fuerza de los estereotipos usados por la prensa y la televisin como se han hecho posibles a gran escala operaciones extensas de modernizacin y socializacin que de otro modo hubieran sido irrealizables. Su sabidura por otra parte ampliamente aprovechada en la comunicacin publicitaria es la de hacer reconocer los hbitos socio-psicolgicos del individuo, sus arquitecturas y mapas mentales y emotivos

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La cultura de masas consigue fabricar a gran escala, con tcnicas y procedimientos industriales ideas, sueos e ilusiones, estilos personales, y hasta una vida privada en gran parte producto de una tcnica, subordinada a una rentabilidad, y a la tensin permanente entre la creatividad y la estandarizacin; apta para poder ser asimilada por el ciudadano de clase media. La cultura de masas es el desarrollo de un nuevo modelo en el que se refuerzan las diferencias y las desigualdades con estrategias e instrumentos mercadolgicos cada vez ms elaborados. La ciencia y el conocimiento se ponen al servicio de la produccin de unos valores y smbolos estereotipados. Los tres pilares fundamentales de esta cultura son: una cultura comercial, una sociedad de consumo y una institucin publicitaria. Surge, as, el concepto de industria cultural, el cine y la radio no necesitan ya darse como arte, se autodefinen como industrias. Es tanto un instrumento de conservacin y consolidacin de las culturas nacionales dadas, como un ente que alienta una cosmovisin, un sentido de la vida, o un determinado estereotipo de educacin. 12

Masa es un trmino sociolgico y complejo y no hace alusin simplemente a una pluralidad de personas. Por el contrario, la masa se caracteriza por la prdida de la conciencia individual; la identificacin en exceso del hombre con su grupo o colectividad (transformndose en hombre-masa), por su irracionalidad, y, sobre todo, por su carcter dinmico y sus consecuencias sociales. Por lo tanto, es la poltica, y no la cultura de masas, la que es responsable de la desorganizacin social, y sern precisamente las decisiones polticas las que conduzcan al mejoramiento de la situacin actual(un tanto catica por cierto) y no la cultura de masas o lo medios de comunicacin.
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FUENTES CONSULTADAS
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Bibliografa
Arizpe Lourdes, Cultura y desarrollo, Mxico, El Colegio de Mxico, 1989. 231p.
Adorno, Theodor; Horkheimer, Max. Dialctica de la Ilustracin. pp. 165212.

Gmez Jos Luis, et.al. Historia Universal. Pearson. Mxico,2008. 561p. Jos Lozano Fuentes Jos Manuel. Historia de Amrica. Continental. Mxico 1995.221p.

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Cibergrafa
www.revistas.ucm.es/inf/11357991/articulos/CIYC0404110189A.PDF.12 de abril de 2011. 20:45.

http://www.crim.unam.mx/cultura/ponencias/GGIMENEZ.html10 de abril de 2011, 13:30

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