Sri Ramakrishna La personificacin del Infinito Amor Swami Pareshananda de Ramakrishna Mission, Belur Math, India Breve resumen

de su vida y sus mximas Sri Ramakrishna La personificacin del Infinito Amor www.ramakrishna.org.ar 2 Sri Ramakrishna La personificacin del Infinito Amor 3 www.ramakrishna.org.ar Sri Ramakrishna La personificacin del Infinito Amor Swami Pareshananda de Ramakrishna Mission, Belur Math, India RAMAKRISHNA ASHRAMA Gaspar Campos 1149 - (B1661CML) Bella Vista Buenos Aires - ARGENTINA www.ramakrishna.org.ar Breve resumen de su vida y sus mximas Sri Ramakrishna (1836-1886) es considerado actualmente por millones de personas como una verdadera encarnacin del infinito espritu de Dios todo misericordioso y t odopoderoso, en un cuerpo humano. l es la personificacin del Espritu Divino en la h umanidad. Su consorte espiritual Sri Sarada Devi (1853-1920) es respetada por mu chos como la manifestacin viviente, en la forma humana, de la Madre Divina misma, la infinita y toda abarcante Energa Primordial, la Creadora y Controladora del U niverso y el principal discpulo de Sri Ramakrishna, Swami Vivekananda (1863-1902) , es reverenciado por sus devotos como la personificacin del Seor Shiva, el gran d ios de los hindes, por su amor incondicional a la humanidad. Sri Ramakrishna La personificacin del Infinito Amor 4 www.ramakrishna.org.ar Sri Ramakrishna La personificacin del Infinito Amor www.ramakrishna.org.ar 5 Sri Ramakrishna, conocido tambin como Thakur, el Dios-hombre del siglo XIX, naci e l 18 de Febrero de 1836 en un pueblo llamado Kamarpukur, en la provincia de Beng ala, India, en una familia aristocrtica brahmn. Su padre fue Sri Kshudiram Chattop adhya (1775-1842), y su madre, Sri Chandra Devi (1791-1876). Despus de llevar una vida totalmente intoxicada de amor infinito hacia Dios y la humanidad, Thakur dej su cuerpo mortal el 16 de Agosto de 1886, pero Su espritu y Su imagen continuarn para siempre inspirando a las personas a recordar y amar a D ios, todo misericordioso y bondadoso, y a llevar una sincera vida espiritual, ve nciendo a ese gran impulso por la lujuria, la codicia y los objetos sensorios, p ara que vivan su existencia terrenal en paz, armona y simpata mutua honrando a tod os, especialmente, a la feminidad. Aqu, intentaremos expresar un breve resumen de su maravillosa vida, en orden cron olgico. 18 de Febrero de 1836: El nacimiento de Thakur ocurri una madrugada, aproximadame

nte 12 minutos antes del amanecer, en un pequeo cuarto donde se trituraba arroz. Tena dos hermanos: Ramkumar (1805-1857) y Rameswar (1826-1873), y una hermana de nombre Katyayani; mayores que l; y una hermana menor, Sarvamangala (nacida en 183 9). Siguiendo la tradicin de llamar a los hijos con el nombre de la deidad famili ar, el Seor Rama, l recibi Sri Ramakrishna La personificacin del Infinito Amor 6 www.ramakrishna.org.ar Sri Ramakrishna La personificacin del Infinito Amor www.ramakrishna.org.ar 7 el nombre de Ramakrishna. Adems, tena otro nombre: Gadadhar, un santo nombre del S eor Vishnu (Dios todo abarcante). Antes del nacimiento de Thakur, sus padres tuvi eron maravillosas y sorprendentes experiencias espirituales indicando el advenim iento de un ser extraordinario y sobrehumano. Durante la infancia, adolescencia y juventud de Ramakrishna, diversos incidentes y sus propias experiencias, mostr aron su capacidad y talentos divinos espirituales. Era fsicamente hermoso y sano. Su pureza, fuerza, memoria, veracidad y capacidad de concentracin, Sus dotes arts ticas y otras cualidades eran excepcionales. Su primera experiencia de xtasis esp iritual ocurri cuando tena 7 aos de edad. Sri Ramakrishna, pas Su infancia y adolescencia en Kamarkupur. Estudi en una escue la primaria aldeana. Se pueden ver, actualmente, algunos pequeos manuscritos sobr e dramas religiosos copiados de su puo y letra. Sin embargo, slo aprendi un nivel m uy bsico de matemtica. Su padre, Sri Kshudiram, falleci a los 67 aos cuando Sri Rama krishna tena apenas 7 aos de edad. A los 9, recibi el cordn sagrado del Brahmanismo. Sus experiencias espirituales comenzaron en su niez y a menudo visitaba a monjes peregrinos que pasaban por su aldea. A los 17 aos, su hermano mayor, Ramkumar, lo llev a Kolkata (antes Calcuta) para e studiar sacerdocio. Pero l rechaz aprender dicho curso sealndolo como un Sri Ramakrishna La personificacin del Infinito Amor 8 www.ramakrishna.org.ar Sri Ramakrishna La personificacin del Infinito Amor www.ramakrishna.org.ar 9 aprendizaje slo para ganar comida . An as, durante ese perodo de su vida, se ocupaba d e las tareas de sacerdote adorando a las deidades familiares de algunas familias de Kolkata. El 31 de Mayo de 1855 la famosa terrateniente Rani Rasmani (1793-1861), quien pr ovena de una familia de pescadores, dedic la construccin e instal un templo a la Div ina Madre Kali. En aquel tiempo Thakur tena 19 aos. Al principio rechazaba la prop uesta de su hermano Ramkumar para desempearse como sacerdote en ese templo, que h aba sido fundado por una persona que no era de casta brahmn. Tal era su conviccin a l respecto que, durante los primeros meses, l mismo cocinaba su comida a la orill a del sagrado ro Ganges.El yerno de Rani Rasmani, Sri Mathuramohan Biswas (fallec ido en 1871), mostraba mucho inters para que Sri Ramakrishna trabajara en el temp lo. En ese tiempo lleg a Dakshineswar su sobrino, Hridayaram (1838-1899), de Su m isma edad, en bsqueda de algn trabajo. El ambiente del templo era muy agradable, y espiritualmente favorable. En Agosto de 1855, la voluntad divina Lo condujo a a ceptar, primero, el oficio de adornar la imagen de la Madre Kali apropiadamente, y luego de unos das, asumir la responsabilidad sacerdotal de hacer la adoracin en el templo del Seor Radhakanta (Sri Krishna), adyacente al de la Madre Kali. Ms ad elante (probablemente en 1856), l fue espiritualmente iniciado por Sri Kenaram Bh attacharya de Kolkata, adorador de la Madre Divina, Sri Ramakrishna La personificacin del Infinito Amor 10 www.ramakrishna.org.ar Sri Ramakrishna La personificacin del Infinito Amor www.ramakrishna.org.ar 11

mientras que Su hermano Ramkumar falleca al ao siguiente. Durante doce largos aos (1856-1868), Ramakrishna llev adelante Su incomparable vid a espiritual con gran pureza, autocontrol, renunciacin, anhelo y otros grandes es fuerzos. Los primeros aos de su adoracin a Dios son destacados, puesto que realiz l a visin y verdad de Kali, la Madre Divina. Luego lleg la Seora Brahmani Yogeswari, una renunciante de cuarenta aos de edad; con su ayuda Thakur practic los 64 tipos de las disciplinas espirituales descriptas en las escrituras de Shakti, la divin a Energa Absoluta. La Seora Brahmani Yogeswari, una de los Gurus (maestros) princi pales de Sri Ramakrishna, fue la primera en considerar a Thakur como un Avatar o encarnacin y personificacin de Dios. Con respecto al concepto de la Encarnacin de Dios, Sri Shankaracharya, expres: El Seor, el eterno poseedor de conocimiento, soberana, poder, fuerza, energa y vigor , pone bajo su control a Maya, la naturaleza primordial caracterizada por los tr es gunas, la cual pertenece al Seor como Vishnu, el Seor Todo abarcante. Y luego, a travs de esta Maya, es visto como habiendo nacido, como si estuviera dotado de un cuerpo, y como si mostrara compasin al hombre; pues l es en realidad no-nacido, inmutable, el Seor de todos los seres creados, y por naturaleza eterno, puro, il uminado y libre . Sri Ramakrishna La personificacin del Infinito Amor 12 www.ramakrishna.org.ar Sri Ramakrishna La personificacin del Infinito Amor www.ramakrishna.org.ar 13 Aunque (en realidad) no tengo nacimiento, soy inmutable y Seor de las criaturas; dominando Mi prakriti, Me encarno, sirvindoMe de Mi propia Maya. (B. G. IV 6) Toda vez que declina la religin (rectitud) y prevalece la irreligin, Me encarno de nuevo. Para proteger a los buenos, destruir a los malos y establecer la eterna religin, Me encarno en distintas pocas. (B. G. IV 7 y 8) Felipe le rog a Jess: -Seor, mustranos al padre, y esto nos bastar. Jess respondi: - H estado tanto tiempo con vosotros, y an no me habis reconocido, Felipe? Aquel que m e ha visto ha visto al Padre; y cmo decs entonces mustranos al Padre? No creis que yo estoy en el Padre, y el Padre en m? Las palabras que os hablo no las hablo por m: mas el Padre que mora en m, l lo hace. Creedme que yo estoy en el Padre y el Padre en m. (Juan 14:7 -11) Sri Ramakrishna La personificacin del Infinito Amor 14 www.ramakrishna.org.ar Sri Ramakrishna La personificacin del Infinito Amor www.ramakrishna.org.ar 15 En el ao 1863 Sri Ramakrishna recibi, y luego perfeccion, el Mantra (frmula sagrada) del Seor Rama, de un monje errante llamado Jatadhari, de la agrupacin devocional Ramait. Para sumergirse en el espritu o la actitud espiritual interior de Madhura (espritu o dulce actitud de una doncella de Dios) siguiendo cierta tradicin vaish navika (devotos), se visti como una mujer durante unos 6 meses. Tambin practic vari as disciplinas espirituales en el sendero de la devocin. Cuando practic sadhana (p ractica espiritual) como un sirviente del Seor Rama, tuvo una impresionante visin de la Madre Sita, consorte del Seor Rama. Uno adquiere varias propensiones segn las compaas que frecuenta; pero tambin es uno quien busca la compaa afn a sus inclinaciones. En el ao 1865 Thakur recibi el voto de sanyasa (monstico) de su destacado maestro m onje Sri Totapuri, y alcanz establecerse en nirvikalpa samadhi (absorcin espiritua l completa sin ninguna modificacin mental) en poco tiempo. A su vez, el seor Govin da Ray le dio instrucciones de prcticas espirituales islmicas. Adyacente a la casa quinta del templo de Dakshineswar, viva Sri Jadu Mallick, (1844 - 1894) amigo de

Thakur. Al ver en su casa una foto de la Virgen Mara con el nio Jess, El se sinti m uy conmovido. Esa actitud mental inspiradora dur tres das. Tambin tuvo Sri Ramakrishna La personificacin del Infinito Amor 16 www.ramakrishna.org.ar Sri Ramakrishna La personificacin del Infinito Amor www.ramakrishna.org.ar 17 una visin del Seor Jess en el bosque del Panchavati (grupo de cinco rboles) en el ja rdn de Dakshineswar. Sri Ramakrishna tena amplios conocimientos acerca de las religiones budista, sikh ista, jainista y otras varias practicadas en aquella poca en India. Por la gracia divina, siempre recibi el apoyo necesario durante sus varias prcticas. En una oca sin Rani Rasmani estaba sentada en el Templo de Kali atendiendo el puja (adoracin) , pero en un estado de total distraccin, pensando asuntos del mundo. Thakur, en u n profundo estado de xtasis, en Su divina embriaguez, le dio una suave bofetada e n la mejilla. No obstante, ella consinti esa accin tan ofensiva, con toda naturali dad. Rani Rasmani, gran devota de la Madre Kali, falleci el 19 de Febrero de 1861 . Thakur siempre sinti mucho respeto y admiracin hacia ella. En aquel tiempo, Sri Ramakrishna pasaba su tiempo actuando, aparentemente, como un loco debido a Sus divinas inspiraciones por lo que, continuar sus tareas como sacerdote se volvi im posible y las autoridades del templo emplearon a otra persona en Su lugar. Debid o a esto, Su madre Sri Chandradevi y Su hermano Rameswar arreglaron llevarLo a K amarkupur para los tratamientos mdicos necesarios. En Mayo del ao 1859, por Su propia indicacin y voluntad, Thakur se cas con Sri Sara da Devi, la hija mayor de Sri Ramachandra Mukhapadhaya y Sri Shyama Devi, quiene s vivan en la aldea de Jayrambati, a cinco kilmetros de Kamarkupur. Sri Ramakrishna La personificacin del Infinito Amor 18 www.ramakrishna.org.ar Sri Ramakrishna La personificacin del Infinito Amor www.ramakrishna.org.ar 19 Mientras que l tena 23 aos, Ella slo cumpla 5 aos. Despus de Su casamiento, l pas un medio en Kamarpukur, luego regres a Dakshineswar. Pasaba Sus das en un plano de di vina embriaguez. En ese perodo la Seora Bhairavi Brahmani lo declar pblicamente como una encarnacin divina, luego de consultar a varios eruditos en escrituras sagrad as. En el mes de enero de 1868, junto con Sri Mathuramohan y otros, Thakur sali en pe regrinacin. Visit Deoghar, Varanasi, Prayag, Vrindavan y otros lugares sagrados de India. En Varanasi, visit al Gran Santo Trailanga Swami, y en Vrindavan a la con ocida practicante Sadhika (la practicante) Gangamata. En Deoghar, Sri Mathuramoh an organiz mucho servicio a los pobres debido a la insistencia de Thakur. Un ao despus, falleca Su querido sobrino, Akshaya (1849-1869), nico hijo del ya fall ecido Ramkumar. El joven estaba recin casado y apenas tena 20 aos. Esto caus una ter rible angustia a Sri Ramakrishna. Durante este tiempo, por invitacin de Sri Mathu ramohan, Thakur visit sus extensas propiedades. En uno de esos lugares, en Kalaig hata, al ver la miserable condicin de las personas pobres, Su compasin se desbord y pidi a Sri Mathuramohan que distribuyera entre ellos ropa, aceite y otros servic ios. Durante ese viaje, ambos visitaron al conocido santo Bhagavandas Babaji de Kalna. Previamente, en un lugar al norte de Kolkata, en otra oportunidad, en est ado de divino xtasis, se haba parado l en el Sri Ramakrishna La personificacin del Infinito Amor 20 www.ramakrishna.org.ar Sri Ramakrishna La personificacin del Infinito Amor www.ramakrishna.org.ar 21 asiento dedicado a Sri Chaitanya, quien era venerado por sus devotos como una en carnacin divina. Al reconocer el estado espiritual de Thakur, el Babaji Bhagavand

as, con todo respeto, consinti esa accin. Sri Mathuramoham, el gran devoto y prove edor de Sri Ramakrishna, falleci en el mes de Julio de 1871. Sri Sarada Devi, tambin conocida como la Santa Madre, lleg a Dakshineswar el 23 de Marzo de 1872, acompaada por Su padre. Thakur La ador formalmente, con todos los detalles ritualistas, invocndoLa como la Madre Shodashi (una de las formas de la Madre Divina Tripura Sundari) en la noche del 25 de Marzo de 1873. Luego de pasa r un largo tiempo en un profundo estado espiritual, Thakur entreg todos los fruto s de su larga sadhana, su rosario, etc. a los sagrados pies de Sri Sarada Devi. Despus de esta adoracin, durante los primeros cinco meses, la Santa Madre, para po der atender a Thakur en sus profundos estados de xtasis, viva en el mismo cuarto c on l; luego, para facilitar Su situacin personal, l la envi a vivir con Su madre Sri Chandra Devi, en una casita cercana, llamada Nahavat (sala de msica). Sri Ramakr ishna consideraba a su madre Chandra Devi, y a su consorte Sri Sarada Devi, como la Divina Madre Kali. En aquel tiempo lleg a Dakshineswar el fundador del Brahmo Samaj de India Sri Kes hab Chandra Sen (1838 1884). l fue el primero que empez a escribir en varios diari os y revistas glorificando el gran estaSri Ramakrishna La personificacin del Infinito Amor 22 www.ramakrishna.org.ar Sri Ramakrishna La personificacin del Infinito Amor www.ramakrishna.org.ar 23 do espiritual de Sri Ramakrishna. Al leer esos artculos, muchas personas de disti ntas edades, comenzaron a visitar a Thakur. Entre ellos se encontraban hombres y mujeres, de varias religiones, muchos eruditos, gente comn, de buena posicin y de ms. Ellos iban a ver y escucharlo en Su elevado estado espiritual. Thakur mismo, en varias ocasiones, visitaba tambin las casas de los devotos para que escucharan palabras sobre Dios e intensificaran Su vida espiritual. En los lt imos seis aos de Su existencia, llegaron Sus 16 discpulos, quienes posteriormente aceptaran la vida monstica, y con el liderazgo de Swami Vivekananda (1863 1902), c uyo nombre pre-monstico era Narendranath Dutta, fundaran el Ramakrishna Math & Mis sion en Mayo de 1897. Los otros monjes eran: Swami Brahmananda, el primer presidente de la Orden (1901 -1922). Swami Sivananda, presidente (1922-1934). Swami Akhandananda, presidente (1934-1937), Swami Vijnanananda, presidente (1937-1938). Swami Premananda, Swami Yogananda, Swami Niranjanananda, Swami Advaitananda, Swami Abhedananda, Swami A dbhutananda, Swami Turiyananda, Swami Subodhananda, Swami Ramakrishnananda, Swam i Saradananda y Swami Trigunatitananda. Entre los varios devotos y devotas laicos, podemos destacar los siguientes: Sri Mahendranath Gupta, quien escribi Sri Sri Ramakrishna Kathamrita (El Evangelio de Sri Ramakrishna La personificacin del Infinito Amor 24 www.ramakrishna.org.ar Sri Ramakrishna La personificacin del Infinito Amor www.ramakrishna.org.ar 25 Sri Ramakrishna), en bengal, en 5 partes. M , como all se denomin, era profesor de ing ls, psicologa y economa; Sri Girish Chandra Ghosh, el famoso escritor, dramaturgo y poeta; Sri Ramachandra Dutta; Sri Kalipada Ghosh; Sri Balaram Bose; Yoguin-Ma; Golap-Ma y varios otros devotos y devotas. Varios lderes y devotos del Brahmo visitaban a Thakur: Sri Keshab Chandra Sen, Sh ivanath Shastri, Pratap Chandra Mazumdar, Girish Chandra Sen y otros. Varios dis tinguidos mdicos visitaron a Sri Ramakrishna, el Dr. Mahendra Lal Sarkar, el Dr. Gangaprasad y otros. Thakur a menudo pasaba Su vida cotidiana en un profundo estado espiritual. En un a ocasin, en uno de esos estados, se cay y se quebr el hueso de la mano izquierda q ue le llev meses en recuperarse. En el verano de 1885 empez un intenso dolor en su garganta, quizs debido a comer h ielo en exceso. Aun as, en mayo del mismo ao, particip en una celebracin devocional

en Panihati, cerca de Dakshineswar y pas largo tiempo cantando y bailando en divi no nimo con otros devotos. El dolor en su garganta finalmente fue diagnosticado c omo cncer incurable. Prontamente, los devotos alquilaron una casita en Bagbazar a l norte de Kolkata, para que Thakur recibiera mejor atencin mdica. El 26 de Septie mbre de 1885, dej Dakshineswar para siempre y lleg a Kolkata. Al ver esa casita al quilada Thakur no quiso vivir all, Sri Ramakrishna La personificacin del Infinito Amor 26 www.ramakrishna.org.ar Sri Ramakrishna La personificacin del Infinito Amor www.ramakrishna.org.ar 27 se hosped en la casa de Sri Balaram Basu (1842-1890) donde permaneci una semana. D espus vivi en la casa que se haba rentado en la calle Shyampukur, por dos meses y n ueve das. En la noche del 6 de noviembre de 1885, da especial para la adoracin a la Divina Madre Kali, varios devotos vieron la maravillosa transfiguracin de Thakur en la Madre Divina. El 11 de diciembre de 1885, Thakur fue a vivir a una casa q uinta, alquilada, en la Avenida Cossipore Road al 90. Esta casa tiene una import ancia invalorable en la historia; aqu distribuy la ropa de color ocre a Sus once d iscpulos renunciantes, dando inicio al movimiento global de la Orden de Ramakrish na. El 1 de Enero de 1886, en un estado espiritual transfigurado, Thakur toc con su m ano a unos 30 devotos laicos, para despertar su conciencia espiritual. Todos mos traron pblicamente Su poder infalible para transmitir pura espiritualidad. En esa casa, Thakur, tambin transmiti todo Su poder espiritual a Su muy querido y princi pal discpulo Swami Vivekananda. All, en Cossipore, la Santa Madre Sri Sarada Devi, recibi instrucciones especficas de cmo realizar sus tareas de la vida en adelante. Durante los prximos 35 aos, Sri Sarada Devi, la Samghajanani (la Madre de la Orde n) continuara como la fuerza principal de todo, para siempre, dedicada incansable mente, a despertar la conciencia espiritual de muchas personas. Entre ellos se e ncuentran grandes personalidades, monjes y laicos. Sri Ramakrishna La personificacin del Infinito Amor 28 www.ramakrishna.org.ar Sri Ramakrishna La personificacin del Infinito Amor www.ramakrishna.org.ar 29 En la madrugada del domingo 16 de Agosto de 1886, Thakur dej su cuerpo mortal pro nunciando tres veces el nombre de la Divina Madre Kali, la deidad por l elegida. Al da siguiente, a las 13 horas, lleg el Doctor Mahendralal Sarkar y declar Su muer te clnica. Los devotos llevaron en procesin el sagrado cuerpo de Thakur al cremato rio de Cossipore para ofrecerlo en cremacin al fuego sagrado. Actualmente, slo per manece all una placa de mrmol en el nombre de Thakur Ramakrishna. Sri Ramakrishna La personificacin del Infinito Amor 30 www.ramakrishna.org.ar Sri Ramakrishna La personificacin del Infinito Amor www.ramakrishna.org.ar 31 Los mensajes universales de Sri Ramakrishna Dios es infinito y la manera de realizar a Dios es tambin infinita . El Dios explicado por Sri Ramakrishna es siempre existente, infinito, sin lmite y est en todo. En realidad Thakur vea que Dios mismo se haba transformado en todo. l enseaba que realizar a Dios en esta misma vida es la meta ms elevada del nacimient o humano. Sus enseanzas son igualmente aplicables para todas personas en todas si tuaciones de la vida. Deca: Puedes ver muchas estrellas en el cielo durante la noc he, pero no cuando sale el sol. Puedes, por eso, decir que no hay estrellas en el firmamento durante el da? Oh hombre!, porque no ves a Dios en los das de tu ignora ncia no digas que Dios no existe . Si Dios es omnipresente, por qu no lo vemos? Miran

do un estanque totalmente cubierto de musgo y malezas, seguramente no vers el agu a. Si deseas ver el agua, primero aparta el musgo que hay en la superficie. Teni endo los ojos cubiertos con el velo de maya, te quejas que no puedes ver a Dios. Si quieres verlo, aparta de tus ojos el velo de maya . Ha nacido en vano el hombre que, habiendo logrado el nacimiento humano, tan difcil de obtener, no trata de realizar a Dios en esta misma vida . Conoce al Uno y conocers el todo. Colocando ceros despus del uno, se obtienen valor es de cientos y miles, pero si se borra Sri Ramakrishna La personificacin del Infinito Amor 32 www.ramakrishna.org.ar Sri Ramakrishna La personificacin del Infinito Amor www.ramakrishna.org.ar 33 el uno, los ceros pierden todo el valor. La multiplicidad tiene valor a causa de lo Uno. Primero lo Uno y despus lo mltiple. Primero Dios y despus los jivas y jaga t (las criaturas y el mundo) . Primero gana a Dios y luego las riquezas, pero no trates de hacer lo contrario. S i despus de adquirir la espiritualidad vives en el mundo, nunca perders tu paz men tal . Vern todos los hombres a Dios? Nadie se queda en ayunas durante el da entero, alguno s consiguen la comida a las nueve de la maana; otros al medio da; y otros, en camb io, por la tarde o cuando baja el sol. En forma similar, tarde o temprano, en es ta misma vida, o despus de muchas otras vidas, todos deben ver y vern a Dios. Pero , uno debe sinceramente intentar . Sri Ramakrishna deca: Hay perlas en la profundida d del mar, pero si quieres tenerlas debes afrontar todos los peligros. Si despus de zambullirte una sola vez en el agua, no las encuentras, no llegues a la concl usin de que no hay perlas en el mar. Sumrgete una y otra vez, y ten la seguridad d e que al final tendrs tu recompensa. Del mismo modo, cuando buscas a Dios, si no logras verlo en tu primera tentativa y tu esfuerzo te parece intil, no te descora zones. Persevera en el intento y es seguro que al final logrars realizarlo . Medita en el conocimiento y la bienaventuranza eterna y tendrs dicha. La dicha es en verdad eterna, slo que est cubierta y oscurecida por la ignorancia. Cuanto meno s apego tengas a los objetos sensorios, Sri Ramakrishna La personificacin del Infinito Amor 34 www.ramakrishna.org.ar Sri Ramakrishna La personificacin del Infinito Amor www.ramakrishna.org.ar 35 tanto ms crecer tu amor a Dios . El hombre sufre por su falta de devocin a Dios. Por lo tanto, uno debera adoptar to dos aquellos medios que le ayuden a hacer surgir en su mente pensamientos sobre Dios en el ltimo momento de su vida. Si el hombre cultiva la devocin durante toda su vida, es seguro que su pensamiento estar embebido de Dios an en el momento de l a muerte . Sri Ramakrishna enseaba que Dios es uno, pero sus nombres, formas y aspectos pued en ser varios, y tambin ms all de toda descripcin. Para sus prcticas espirituales, un o puede elegir cualquier aspecto de Dios adecuado a su conveniencia, condicin y e stado. Con la pureza de corazn y anhelo se realizar la verdad. l deca: A medida que u no se va acercando al Ser Universal, nuevas y ms grandes son las revelaciones de Su infinita naturaleza, hasta que al final, se sumerge en l por la culminacin del Conocimiento . (Enseanzas de Sri Ramakrishna, pgina: 669- p.167). En realidad, en esencia hay una armona entre todas las religiones. Cada religin es un sendero hacia Dios. Por lo tanto, no debe haber disputas por los detalles ex ternos. Debemos entender que en todas las religiones se adora al mismo Dios. Deca Sri Ramakrishna: Muchos son los nombres de Dios e infinitas son las formas por cuy o medio uno puede acercarse a l. Cualquiera sea el nombre y la forma con que Lo a doras, por medio de esa forma Lo Sri Ramakrishna

La personificacin del Infinito Amor 36 www.ramakrishna.org.ar Sri Ramakrishna La personificacin del Infinito Amor www.ramakrishna.org.ar 37 realizars . (Enseanzas de Sri Ramakrishna, pgina: 463-p.117). Mximas de Ramakrishna Viviendo una vida de paz y virtud, s indiferente tanto a la alabanza como a la cen sura de los hombres . El agua es llamada con diferentes nombres en distintos pueblos; en algunos se la llama water; en otros vari; en otros aqua y en otros pani. As el nico Satchidanand a (Existencia, Conocimiento, Dicha Absolutos) por algunos es invocado como Dios, por otros como Allah, por otros como Hari y por otros como Brahman . La excelenci a de la vida humana fue altamente expresada por Sri Ramakrishna, en especial la gloria de la feminidad. l destacaba que hay una manifestacin especial de la Divina Madre en todas las existencias femeninas. Sri Ramakrishna deca: Todas las mujeres son partes de la Divina Madre y, por lo tanto, a todas se las debe considerar c omo madres . Cul debe ser nuestra actitud hacia las mujeres? El que ha conocido lo Re al y ha obtenido la visin de Dios, no siente por ellas temor alguno. Las ve como realmente son, o sea, como partes de la Divina Madre del universo. De modo que n o slo las honra y respeta, sino que les rinde culto como hace un hijo con su prop ia madre. Sri Ramakrishna hizo una significativa observacin acerca de la mujer: La mujer que observa continencia aun estando viviendo con su marido, es verdaderam ente la Divina Madre misma . Y cmo vivir en este Sri Ramakrishna La personificacin del Infinito Amor 38 www.ramakrishna.org.ar Sri Ramakrishna La personificacin del Infinito Amor www.ramakrishna.org.ar 39 mundo lleno de contradicciones, confusiones, limitaciones e impermanencias? Sri Ramakrishna deca: La mente es todo. Si tu mente pierde su libertad t tambin dejas de ser libre. Si tu mente es libre, t tambin lo eres. La mente puede ser teida con cu alquier color, como una tela blanca recin lavada. Estudia ingls, y en tu conversac in mezclars palabras inglesas, aun a pesar tuyo. Un pandit que estudia snscrito cit ar versos en ese idioma. Si a la mente se la deja en mala compaa, las malas influen cias colorearn sus pensamientos; pero si est en compaa de los devotos, es seguro que la mente meditar en Dios, solamente en Dios. La mente cambia su naturaleza de ac uerdo con el ambiente en que uno vive y acta . Vive aqu (en este mundo) como una de esas hojas que se tira despus de haberla usado como plato. Ella queda a merced de los vientos; a veces, es llevada a un lugar limpio, otras veces a un lugar sucio. Bien, ya que has sido puesto aqu, qudate en el lugar que ests. Y cuando Dios te lleve a un lugar mejor, entonces, tambin debers decir: Amen y resignarte a Su voluntad con completo desapego. Deja que las cosa s sucedan por s solas . En un bosque lleno de malezas y espinas es imposible caminar descalzo. Se podra si el bosque estuviera cubierto de cuero, o bien llevando zapatos. Pero, como es i mposible cubrir todo un bosque con cuero, resulta ms sabio protegerse los pies co n zapatos. En forma similar, en este mundo, Sri Ramakrishna La personificacin del Infinito Amor 40 www.ramakrishna.org.ar Sri Ramakrishna La personificacin del Infinito Amor www.ramakrishna.org.ar 41 el hombre es perturbado por innumerables necesidades y deseos. Pero es imposible satisfacer todas las necesidades humanas; pues cuando se trata de dar satisfacc in a algunas de ellas, surgen otras nuevas. As que es ms sabio disminuir las necesi dades por el contentamiento y el conocimiento de la verdad . Es muy agradable rascarse un lugar afectado por la sarna, pero la sensacin que sig

ue es muy penosa e intolerable. As tambin, los placeres de este mundo son muy atra ctivos al comienzo, pero es terrible, luego, soportar y contemplar sus consecuen cias . Vive en el mundo como una hormiga. El mundo contiene una mezcla de verdad y false dad, azcar y arena. S una hormiga y toma el azcar. Tambin, el mundo es una mezcla de leche y agua, la bienaventuranza de la Conciencia de Dios y el placer del goce de los sentidos. S un cisne y bebe la leche, dejando el agua de lado. Vive en el mundo como las aves acuticas. El agua moja su plumaje, pero el pjaro se la sacude. Vive en el mundo como un bagre. El pez vive en el barro, pero sus escamas estn s iempre brillantes y lustrosas. El mundo es realmente una mezcla de verdad y de f iccin. Descarta la ficcin y toma la verdad . Sri Ramakrishna enseaba que en la vida humana es esencial realizar la prctica espi ritual. El deca: Si se desea tomar agua de un estanque poco profundo, se la debe s acar suavemente de la superficie, de lo contrario se corre el riesgo de remover el sedimento y as enturbiar toda el agua. Si deseas ser Sri Ramakrishna La personificacin del Infinito Amor 42 www.ramakrishna.org.ar Sri Ramakrishna La personificacin del Infinito Amor www.ramakrishna.org.ar 43 puro, ten firme fe y sigue tus prcticas devocionales sin malgastar tu energa en int iles discusiones y argumentos acerca de las escrituras. De otro modo, tu pequeo c erebro puede enturbiarse . Adopta los medios adecuados para el fin que te propones alcanzar. No conseguirs mantequilla, aunque grites hasta ponerte ronco, diciendo: Hay mantequilla en la leche. Si deseas mantequilla, separa la crema de la leche y luego btela bien hasta convertirla en mantequilla. Del mismo modo, si anhelas ver a Dios, dedcate a las prcticas espirituales (sadhanas). Qu bien hay en el mero d ecir: Oh Dios! Oh Dios! Algn esfuerzo es necesario para la realizacin. Un da, estando en bhava samadhi (absorcin espiritual) Thakur vio que en el haldarpukur (un gran tanque situado frente a la casa de la familia de Sri Ramakrishna en la aldea de Kamarpukur) un campesino tomaba agua, apartando el musgo de la superficie y exa minando el agua de vez en cuando, tomndola en su mano. Eso Le demostr que as como e l agua no puede ser vista si no se aparta el musgo, el amor a Dios y la realizac in tampoco pueden lograrse si no se trabaja para ello. La meditacin, repetir el nom bre del Seor, cantar sus glorias, la caridad, hacer ciertas ceremonias, todo esto es la labor santa que conduce a Dios. Sri Ramakrishna dijo muy claramente: Si una persona llega a tener fe en el poder del santo `nombre de Dios y se siente incli nada a repetirlo constantemente, para ella ya no son ms necesarios el discernimie nto y las prcticas devocionales. Todas las dudas cesan, la mente se purifica y el Seor mismo Sri Ramakrishna La personificacin del Infinito Amor 44 www.ramakrishna.org.ar Sri Ramakrishna La personificacin del Infinito Amor www.ramakrishna.org.ar 45 es realizado, mediante la fuerza de Su santo `nombre. Medita en Dios, ya sea en u n lugar oscuro o en la soledad de los bosques, o en el santuario silencioso de t u corazn. La meditacin profunda revela la verdadera naturaleza del Ideal elegido e n el cual se medita y la infunde en el alma de aquel que est meditando . Hoy en da, Sri Ramakrishna es adorado por millones como una personificacin o encar nacin de Dios. l mismo dijo: El otro da , vi a Satchidananda salir de esta vaina (el cuerpo de Sri Ramakrishna) y decir: Yo me encarno en cada poca , vi que es la ms completa manifestacin de Satchidan anda; pero esta vez el Divino Poder est manifestado a travs de la gloria de sattva (pureza). (Evangelio de Sri Ramakrishna/III/ P. 10 3-4). Aunque cuando estuvo fsicamente muy enfermo en Cossipore, Sri Ramakrishna dijo: Aq uel que es Rama, aquel que es Krishna, se personific, ahora, para los devotos, co

mo Ramakrishna . El mrito de contemplar a Sri Ramakrishna es inmenso. El mismo dijo: Les juro que e l que piensa en m obtendr mis tesoros, riquezas son el conocimiento, la devocin, el discernimiento, el desapasionamiento, el amor divino, el samadhi.