O Psicopata - ou Sobre a Perverso

Escrito por: Isabelle Barbosa Nogueira e Amanda Freire Gomes

O presente trabalho se dispe a abordar o transtorno de personalidade antissocial a partir de um vis psicanaltico, explicitando as principais caractersticas conhecidas deste transtorno, bem como a estrutura de personalidade em que ele pode se desenvolver. O CID 10 (Classificao Estatstica Internacional de Doenas e Problemas Relacionados Sade - 10 reviso) traz a identificao do transtorno no campo F60.2 Transtorno da Personalidade dissocial (Anti-Social) e o define como:

Transtorno de personalidade, geralmente vindo ateno por causa de um desvio considervel entre o comportamento e as normas sociais, e caracterizado por pelo menos 3 dos seguintes: (A) indiferena insensvel para os sentimentos dos outros; (B) a atitude grosseira e persistente de irresponsabilidade e desrespeito por normas sociais, regras e obrigaes; (C) incapacidade de manter relacionamentos duradouros, embora no tendo dificuldade em estabelec-los; (D) muito baixa tolerncia frustrao e um baixo limiar para descarga de agresso, incluindo violncia; (E) incapacidade de experimentar culpa e de lucrar com a experincia, particularmente punio; (F) propenso marcante para culpar os outros ou para oferecer racionalizaes plausveis, para o comportamento que levou o paciente em conflito com a sociedade. Pode haver tambm irritabilidade persistente como uma caracterstica associada. Transtorno de conduta na infncia e adolescncia, embora no invariavelmente presentes, podem continuar a apoiar o diagnstico. Inclui: * Amoral, anti-social, anti-social, psicopata e sociopata de personalidade (transtorno da) Exclui: * Transtornos de conduta e Transtorno de personalidade emocionalmente instvel

Numa viso superficial do tema, pode-se imaginar que o psicopata um louco, um ser desprovido de razo e perigoso e que por isso deve permanecer longe do convvio social. No entanto, uma viso mais aprofundada sobre o tema aponta nuances sobre este tipo de personalidade e evidencia comportamentos que no necessariamente sero rotulados pela sociedade como loucura. Alguns tipos de psicopata podem estar em qualquer ambiente que frequentamos. Eles tm diferentes maneiras de interagir com os outros, mas o que semelhante a todo o psicopata o sofrimento psquico que estes infligem s pessoas de seu convvio. Apesar de todo o sofrimento que causam, os psicopatas no se percebem doentes. De fato, no acreditam que h algo errado com sua personalidade e apenas aceitam o fato de que funcionam de maneira diferenciada. Mais do que isso, o psicopata tende a achar que as noes de moralidade e de altrusmo presentes na sociedade so demasiadamente idiotas e sem propsitos. Eles esto convencidos de que esto frente na escala evolutiva. Os outros so fracos e merecem ser subjugados. Os psicopatas so predadores de sua prpria espcie. H uma forte associao entre a psicopatia e a violncia, j que muitas das caractersticas que so importantes para a inibio do comportamento violento e antissocial, tais como: empatia, capacidade de estabelecer vnculos, medo da punio e culpa, esto severamente diminudas em psicopatas. Alm disso, o egocentrismo, a megalomania, a impulsividade, o baixo controle dos impulsos, a necessidade de poder e controle, tudo isso facilita a vitimizao dos outros, atravs do uso de intimidao e da violncia. Mas na verdade um psicopata no ser necessariamente violento. A sociedade costuma confundir os psicopatas com os assassinos em srie dos filmes americanos. bem verdade que estes assassinos seriais podem ser psicopatas, se no loucos (psicticos), porm a maioria das pessoas que tm este transtorno consegue passar sua existncia sem tirar a vida de um ser humano. De qualquer maneira, mesmo os psicopatas no violentos tendem a ser destrutivos em seu convvio social, pois no possuem reatividade emocional profunda, ou seja, no respondem emocionalmente a certos estmulos. A psicopatia foi um dos primeiros transtornos de personalidade reconhecidos pela psiquiatria. Philipe Pinel, mdico francs considerado por muitos como o pai da psiquiatria, identificou o transtorno ainda no sculo XIX. Em seu trabalho como mdico quela poca, Pinel percebeu que alguns de seus pacientes tinham uma forte tendncia a praticar atos impulsivos e de alto risco, apesar de suas capacidades de raciocnio estarem inteiramente preservadas. Tal fato possibilitou que este famoso mdico aprofundasse mais e mais os seus conhecimentos acerca dos comportamentos desses pacientes at chegar a um padro, que possibilitou uma classificao e que ainda nos dias de hoje dirige o profissional de psiquiatria para o diagnstico deste transtorno de personalidade.

De acordo com Pinel, os psicopatas distinguem-se dos psicticos por serem acometidos de uma espcie de manie sans delire ou mania sem delrio e descreveu um padro de comportamento caracterizado pela falta de remorso e impetuosidade. Outros estudiosos do tema tambm identificaram no psicopata a carncia de um senso de moralidade. O psicopata plenamente capaz de identificar padres de comportamentos sociais no cotidiano e reproduzi-los com maestria quando lhe convm, sem, no entanto, compreender o significado dos valores que finge possuir. Os processos lgicos do pensamento funcionam perfeitamente, no entanto, ele aprende e utiliza a linguagem sem chegar realmente a compreender o significado do que diz. H uma falha na integrao da emoo com o sentido das palavras. Por ter o seu emocional comprometido por uma espcie de dormncia, o psicopata tende a no sentir empatia pelos outros, alm disso, tende a ficar entediado rapidamente, buscando constantemente situaes que estimulem reaes orgnicas de emoo, como a produo de adrenalina, por exemplo. Nesse sentido, podemos dizer que os psicopatas carecem notoriamente de empatia em suas relaes interpessoais, ou seja, manifestam deficincias na habilidade de poder compreender o estado emocional de outras pessoas (eles s tm apenas uma percepo intelectual dos sentimentos dos outros), falhando na ao de entendimento e de aceitao do outro, qualidades que frequentemente que atuam individualmente como amortizadores da crueldade humana. Robert D. Hare, Ph.D., professor de psicologia na University of British Columbia (Vancouver, Canad) e diretor do Laboratrio Hare, na mesma universidade, considerado um dos maiores especialistas do mundo no estudo da psicopatia, devido ao grande nmero de evidncias empricas fornecidas por meio de diferentes pesquisas sobre este assunto. Ele desenvolveu o teste PCL-R (Psychopathy Checklist-Revised), usado para diagnosticar casos de psicopatia e til na predio de comportamentos violentos em potencial. Segundo sua pesquisa, a prevalncia da psicopatia estaria em 1% na populao mundial em geral e subiria para 15-20 % na populao carcerria. Apesar da baixa incidncia na populao geral, os psicopatas so os responsveis por 50% em mdia dos crimes violentos cometidos nos Estados Unidos. Para Hare, o que se destaca nos psicopatas a ausncia das qualidades essenciais que permitem aos seres humanos viver em sociedade, pois estes no conhecem a lealdade com nada, seja com indivduos, grupos ou instituies, j que s se movem por seus prprios interesses. Na mesma linha, a necessidade de estmulo os leva a assumir grandes riscos de maneira no planejada e irresponsvel, sem importarse com as consequncias danosas de sua conduta a outrem. So associais e no necessariamente antissociais. Tudo isso constitui um estilo de vida caracterizado pela impulsividade, nomadismo, instabilidade, oportunismo e irresponsabilidade. Alm disso, no so capazes de aprender por tentativa e erro, sendo a punio para eles um meio

ineficaz de modelar seu comportamento, por essa razo o sistema prisional no o local adequado para receber pessoas diagnosticadas com esse transtorno. O psicopata costuma usar uma espcie de charme superficial para conseguir o que deseja do outro. Tem grande poder de manipulao, engano, intimidao e violncia no intuito de controlar os outros e satisfazer seus prprios desejos. Carecem de sentimentos de alteridade e com sua frieza caracterstica conseguem o que querem e fazem o que bem entendem, violando as regras e expectativas sociais sem o menor remorso, culpa ou vergonha. A partir das caractersticas acima descritas, poderamos concluir que diante de tal transtorno sua imputabilidade seria gravemente afetada, o que dificultaria severamente os mecanismos jurdicos de conteno deste tipo de personalidade. Porm, na maioria das legislaes internacionais, a psicopatia um fator agravante e no isenta de responsabilidade penal. Diante disso, Hare defende que os psicopatas so plenamente capazes para enfrentar um processo criminal. Normalmente, a partir do ponto de vista legal ou psiquitrico, no so "loucos", j que so capazes de distinguir claramente entre o bem e o mal. Diante do que foi acima apresentado e buscando compreender o fenmeno da psicopatia a partir da psicanlise, podemos considerar o desenvolvimento desse tipo de personalidade a partir de uma estrutura psquica denominada por Freud como perversa. A personalidade perversa se desenvolve e se estrutura no sujeito a partir da maneira como este experincia o complexo de dipo e o medo da castrao. Um olhar desatento poderia caracterizar a psicopatia com inserida no campo da psicose. De fato, h certa semelhana na maneira como o psictico e o perverso enfrentam o medo da castrao. Alm disso, a traduo de alguns conceitos do alemo para o ingls e posteriormente para o portugus conseguiu dificultar mais ainda a diferenciao de alguns conceitos que j so parecidos. De acordo com Flvio Ferraz, em seu livro Perverso, Clnica Psicanaltica (2000), o tema perverso na obra de Freud passou por sucessivas e significativas alteraes. O autor revela trs momentos essenciais da teorizao da perverso por Freud. O primeiro deles, baseado no axioma a neurose o negativo da perverso, encontra-se formulado nos Trs Ensaios sobre a Teoria da Sexualidade, de 1905 e em outros artigos subsequentes. Em um segundo momento, o termo relaciona-se com a teoria do complexo de dipo e j direciona a evoluo do termo para o terceiro momento, no qual muitos autores lacanianos acreditam ter surgido a verdadeira essncia da perverso e que se encontra no artigo Fetichismo, de 1927, quando ganha ateno a figura da recusa da castrao e insurge a noo de clivagem do ego. Nesse ponto da teoria de Freud, comea a ser delineada a noo de que a perverso se constitui como em uma tentativa de se erguer uma barreira contra a psicose. O conceito de perverso

vai ento deixando para trs a figura conceitual associada neurose, que Freud em um primeiro momento considerou tratar-se de seu negativo. Em 1920, no artigo A organizao genital infantil (1923), Freud apresentou o mecanismo da recusa da castrao, que j indica o amadurecimento do tema para o seu terceiro e definitivo momento.

Sabemos como as crianas reagem s suas primeiras impresses da ausncia de um pnis. Rejeitam o fato e acreditam que elas realmente, ainda assim, vem um pnis. Encobrem a contradio entre a observao e a preconcepo dizendo-se que o pnis ainda pequeno e ficar maior dentro em pouco, e depois lentamente chegam concluso emocionalmente significativa de que, afinal de contas, o pnis pelo menos estivera l, antes, e fora retirado depois. A falta de um pnis vista como resultado da castrao e, agora, a criana se defronta com a tarefa de chegar a um acordo com a castrao em relao a si prpria. (p.182-183)
Em outro artigo posterior A dissoluo do complexo de dipo (1924), Freud mostra o quanto o menino reluta em aceitar a ameaa da castrao, que se faz imperativa no momento da viso do rgo genital feminino. Na sada neurtica o menino cede evidncia da castrao e aceita o interdito, optando por preservar seu pnis. A partir de ento, o complexo de dipo dever sucumbir ao recalcamento de tal maneira eficaz que resultar em sua dissoluo. O perverso, por sua vez desenvolve um mecanismo de defesa que permite negar a castrao. H aqui uma tentativa de afastamento da realidade que seria prpria da psicose, se no fosse uma particularidade: o perverso no alucina o pnis no lugar da vagina, ele no diz que o v, quando na verdade ele no est l. Ele percebe que o pnis no est ali, mas cr que este ir se desenvolver posteriormente. Desta maneira, o perverso reconhece e nega a castrao ao mesmo tempo. a partir deste ponto que Freud nos apresenta a noo de clivagem do ego. Dito nas palavras de Ferraz (2000):

Para que tal contradio seja mantida h que se processar uma diviso no ego, de modo que este funcione em dois registros diferentes e antagnicos, sem que um anule ou influencie o outro. So duas atitudes, uma se ajusta ao desejo e a outra realidade. (p. 34)
Essa sada para o perverso s poder acontecer se houver uma alterao no funcionamento do ego, que para poder seguir com a recusa dever desligar-se desse detalhe da realidade: a castrao. Semelhante ao que se passa na psicose. Semelhante, mas no igual. O fetiche uma presena que substitui a ausncia, para a realizao do desejo. No coincide com a alucinao do falo, como ocorre na experincia psictica da alucinao do desejo (mecanismo primrio). A diferena que

a ausncia na realizao alucinatria de desejos a de um objeto real e no caso do fetichismo uma ausncia vivida sobre a base de uma presena ilusria. A patologia da recusa pode ser compreendida como a persistncia da recusa da ausncia do pnis, que dificulta todo o processo de elaborao do complexo de dipo e que tem como efeito o surgimento de uma dificuldade de simbolizao, que, por sua vez, conduz ao predomnio do ato sobre o pensamento. Desaparecem desta forma as diferenas limites e normas, visto que a funo paterna fica enfraquecida. A consequncia de uma funo paterna enfraquecida a de que o ego, sem o terror exercido pela ameaa da castrao ficar a servio apenas do id, lugar dos impulsos e instintos mais primitivos do homem. Com o id unicamente no comando, sem que haja ameaa de castrao, no se possibilita o surgimento do superego, lugar dos valores morais e que funciona como censor do ego, punindo quando este ultrapassa os limites ticos e valores morais no intento de atender aos desejos do id. Assim, o psicopata perverso resolve o problema da castrao atravs da recusa. Sem temer a castrao, passa a se guiar por seus instintos com extrema liberdade. O psicopata antes de qualquer coisa um ser livre. Livre de censura, culpa e tica. A nica coisa que lhe move sua prpria vontade. No h limites para o que quer. Nesse ponto fica mais claro porque no so todos os psicopatas que matam, pois nem todos tm o desejo de tirar a vida de outra pessoa, embora eles simplesmente no se importem em faz-lo, caso acreditem ser necessrio. Sem a inconveniente sensao de culpa, o psicopata pode usar de todas as formas que se apresentam disponveis para a realizao dos seus desejos, sem a preocupao de estar magoando ou ferindo algum. Vale ressaltar que o sistema prisional atual no est preparado para conviver com pessoas com este tipo de funcionamento psquico, uma vez que estas pessoas costumam manipular o ambiente no qual encontram-se, trazendo muita turbulncia ao convvio da populao carcerria. So extremamente perigosos e manipuladores, podendo convencer e dividir grupos, incentivar o cometimento de assassinatos e passar para a direo do presdio uma imagem de bom comportamento e submisso. comum serem concedidos benefcios aos psicopatas por bom comportamento na priso.Esse tema muito rico e h muito ainda a ser descoberto sobre o assunto nos campos da psicologia, psiquiatria e neurocincia. Fica, no entanto, bem claro o entendimento de que enorme o sofrimento social, econmico e pessoal causado por algumas pessoas cujas atitudes e comportamento resultam menos das foras sociais do que de um senso inerente de autoridade e uma incapacidade para conexo emocional do que o resto da humanidade. Para estes indivduos, os psicopatas, as regras sociais no so uma fora limitante, e a idia de um bem comum meramente uma abstrao confusa e inconveniente.

Anexo (PCL-R):

Fonte: http://artigos.psicologado.com/psicopatologia/transtornos-psiquicos/opsicopata-ou-sobre-a-perversao#ixzz2dNDX1uz8 Psicologado - Artigos de Psicologia