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Estudo n 01 O evangelho chega a Tessalnica Verso para memorizar: Tambm agradecemos a DEUS sem cessar, pois, ao receberem de nossa parte a Palavra de DEUS, vocs a aceitaram no como palavra de homens, mas segundo verdadeiramente , como Palavra de DEUS, que atua com eficcia em vocs, os que crem (I Tess. 2:13, NVI). Introduo de sbado tarde O contraste entre palavra de homens e palavra de DEUS que faz a diferena. A Bblia no meramente um livro escrito por seres humanos com base em seu conhecimento. Se assim fosse, seria algo incrvel, pois como poderiam seres humanos ter tamanha coerncia ao longo de seu texto, havendo dezenas de escritores? O que entendo ser mais impressionante na Bblia o seu poder proftico. Pessoalmente sempre fui afetado pelas profecias bblicas. H dois grandes motivos: saber o que vem pela frente, e o principal, admirar o inexplicvel poder de DEUS. Afinal, como pode algum conhecer o futuro tal como o passado? Portanto, se existe algum assim, que DEUS, nesse posso confiar totalmente, pois tem poderes que no podemos compreender por completo. Ento se agregue a isso o amor de DEUS, e a admirao por Ele s aumenta. Agregue-se ainda a vida de JESUS, que demonstra esse amor, e j no sabemos como entender a DEUS, pois ultrapassa a nossa capacidade de ser explicado. E isso evidente, pois Ele infinito em tudo, e nos somos limitados. Nesse trimestre teremos o privilgio de estudar sobre a evangelizao de Tessalnica. Tambm teremos trechos sobre profecia. Vai ser interessante. A cidade foi construda por determinao de Cassandro, em 316 a.C., que lhe deu o nome da sua esposa, Tessalnica, meia-irm de Alexandre Magno. Esta fora assim chamada por seu pai, Filipe II da Macednia, por ter nascido no mesmo dia da vitria dos macednios sobre
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os tesslios. O nome alternativo Salonica, antigamente mais comum e usado em vrios idiomas europeus, deriva da variante (Salonki) em grego popular. Foi a capital de um dos quatro distritos romanos da Macednia, governada pelo pretor Fabiano, a partir de 146 a.C. Na sua segunda viagem missionria, So Paulo pregou na sua sinagoga, lanando as bases de uma das mais marcantes igrejas da poca, e destinou-lhe duas das suas epstolas. A animosidade contra Paulo, por parte dos judeus da cidade, levou-o a fugir para Bereia. Posteriormente, escreveu a Primeira Epstola aos Tessalonicenses e a Segunda Epstola aos Tessalonicenses. A cidade obteve do imperador Augusto as regalias de cidade livre, tendo uma administrao e tribunais prprios. A cidade era privilegiada por um porto, e pela mesma era cortada pela Via Egnata que ligava Roma a Bizncio, o que fez Tessalnica tornar-se uma cidade prspera. Em termos territoriais, Tessalnica localizava-se ao extenso das costas egeias da Trcia, Tesslia e Macednia, tendo fronteiras indefinidas. Mesmo o territrio no sendo propcio a batalhas, devido o territrio, as mesmas no deixaram de ocorrer, pois o reino sofria constantes ataques, como os de Aleixo III (o imperador deposto). Em 388, a cidade foi palco do Massacre de Tessalnica, quando, por ordem do imperador Teodsio I, 7000 pessoas foram assassinadas por se revoltarem contra o general Buterico e outras autoridades romanas. Fontes: http://www.infoescola.com/historia/reino-de-tessalonica/ e
http://pt.wikipedia.org/wiki/Salonica

1. Primeiro dia: Os pregadores pagam um preo Paulo pregava em Filipos e o seguia uma jovem possessa de um esprito adivinhador. Por ela, alguns homens ganhavam muito dinheiro, adivinhando para o povo. Paulo se indignou com isso, e expulsou o esprito. Assim eliminou a fonte de ganho daqueles homens, que se aproveitavam da moa. Eles se indignaram e prenderam Paulo, levaram-no aos pretores, acusando-o de mudana nos costumes da cidade, como que

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virando-a de cabea para baixo. Paulo, e seu companheiro Silas, foram aoitados e levados ao crcere. Mas meia-noite houve um terremoto, e as portas da priso se abriram. Com isso o carcereiro se converteu. Ou seja, ali havia algum que precisava de algum modo receber a mensagem, e foi assim que ela chegou ao carcereiro. Na pregao do evangelho, algum motivo positivo h para tudo o que acontece aos mensageiros. As perseguies contra os pregadores iniciaram em Filipos, por causa daquela moa possessa. Dali se estenderam atrs de Paulo em Tessalnica e depois em Beria. Quem os perseguia? Os judeus que no aceitavam a JESUS como Salvador. O que desencadeou a perseguio? Foi o ato de Paulo expulsar o demnio da moa que lhes dava lucro. Ento Paulo agiu errado ao expulsar aquele demnio? No, evidente que agiu corretamente. Interessante que Paulo demorou alguns dias para fazer isso. Qual teria sido a razo? fcil entender. Quando houve aquela expulso, de imediato prenderam a Paulo. Portanto, tivesse expulso logo no primeiro dia, no teria pregado o evangelho nesse meio tempo. DEUS certamente estava conduzindo os fatos, e orientou o momento mais apropriado de libertar tambm a moa. Mas havia mais algo em questo. A jovem falava coisas boas com respeito a Paulo e Silas. Mas o efeito dessas coisas positivas era confundir e preparar para depois fortalecer a idolatria. Atentemos para o que diz o relato proftico a respeito: Estes homens so servos do Deus Altssimo e vos anunciam o caminho da salvao." Atos 16:17. Esta era uma mulher "possessa de esprito adivinhador, a qual, adivinhando, dava grande lucro aos seus senhores". Atos 16:16. Sua influncia havia contribudo para fortalecer a idolatria. "Ento, Paulo, j indignado, voltando-se, disse ao esprito: Em nome de Jesus Cristo, eu te mando: Retira-te dela. E ele, na mesma hora, saiu." Atos 16:18. Mas, direis, ela falava coisas boas. Por que Paulo a repreendeu? Era Satans falando por meio dela, esperando misturar seus enganos com as
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verdades ensinadas por aqueles que estavam proclamando a Palavra de Deus. O mesmo perigo existe hoje. O inimigo est procurando introduzir os seus enganos por intermdio daqueles que deveriam estar de joelhos perante Deus, suplicando entendimento quanto ao que diz a Escritura, a fim de que possam resistir s ms influncias das quais o mundo est cheio. Deus deseja que os enganos cientficos sejam desarraigados de cada corao. Deseja que repreendamos toda e qualquer imaginao perniciosa, toda e qualquer m obra. Se permitirmos que tais imaginaes fiquem sem repreenso, sofreremos as conseqncias. ... Deus quer que vamos a Ele em busca de luz, e que levemos conosco Sua presena onde quer que vamos (Refletindo a CRISTO, MM, 1986, 210). Muito cuidado, coisas boas podem facilmente servir de embalagem para sutis enganos de satans. Essa a principal estratgia de satans em nossos dias. Uma das embalagens a msica gospel, para citar um exemplo. Outra, so pessoas que realizam exemplar trabalho pela salvao de almas, mas se vestem ou praticam algumas aes tal como o mundo, e que so condenveis, mas, ainda assim, esto sendo tolerados. A mistura de verdade com erro, bastante verdade e um pouco de erro, uma estratgia poderosa para enganar fazendo pensar que est sendo salvo. 2. Segunda: A estratgia de pregao de Paulo Em outras palavras de como se apresenta didaticamente na lio, como poderamos descrever a estratgia de Paulo, para evangelizar os judeus da disperso? Antes, resumindo a explicao da lio. Paulo ia ensinar nas sinagogas dos judeus. Estes j estavam estabelecidos em outras terras desde antes de JESUS vir a esta Terra, por causa das diversas disperses do povo de DEUS ao longo dos sculos anteriores. L ele ia para pregar e para orar. Em segundo lugar, ele usava fortemente a Bblia, naqueles tempos s havia o Antigo Testamento. E os judeus o valorizavam, portanto, tudo o

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que assim fosse fundamentado, tenderia a ter credibilidade. De fato, muitos judeus aceitaram os argumentos de Paulo sobre JESUS, e se tornaram seguidores dos ensinos de JESUS. Em terceiro lugar, Paulo ensinava algo um pouco diferente do que eles criam sobre JESUS. O que eles criam era de que viria o Messias e os libertaria do jugo romano. Mas Paulo demonstrava pela Bblia que, antes de JESUS vir em glria, Ele viria em humildade, e sofreria tremendas dificuldades, para por essa via, tornar-Se Messias, isto , Salvador. Como podemos, ento, dizer o mesmo, porm em outras palavras? Estava claro para Paulo que o povo de DEUS, disperso, deveria ser como uma embaixada para o evangelho de JESUS em outras terras. Portanto, no era de desprezar os judeus que j estavam l h muito tempo. No entanto, esses judeus precisavam aceitar a JESUS como Salvador, e essa era uma tarefa delicada, pois na tentativa de fazer isso, poderia estragar tudo. Se falhasse, em vez de seguidores de JESUS criaria animosidade contra JESUS, como no Sindrio, e como ele mesmo j fora. Logo, Paulo fundamentava tudo muito bem na Bblia. Passo a passo, ele demonstrava que aquele JESUS que fora pregado na cruz, era, de fato, o Messias esperado. Aqueles judeus, que no estavam em Jerusalm quando JESUS foi condenado, que no participaram dos gritos crucifique-o, em geral entenderam a verdadeira interpretao das escrituras, que era diferente daquela dada pelos mestres na Judia. Portanto, Paulo os persuadia, no os convencia, isto , ele trazia notcias muito boas, como algo que eles j esperavam, mas que veio de um modo um pouco diferente de como esperavam. Esse modo diferente era a realidade, mas o modo de como esperavam no era realidade, havia engano, e o engano no era daqueles judeus, ele vinha de seus mestres. Para Paulo no ficava complicado tratar do engano, pois ele mesmo j fora militante no engano, e j tivera que mudar de opinio. Portanto, assim como ele fizera a mudana, do mesmo modo instava que eles tambm mudassem seu entendimento sobre o Messias. Ento, em geral, esses judeus aceitavam que JESUS era de fato o Messias, e passavam a crer nEle.
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Resumindo, qual foi a estratgia de Paulo? Ele partiu de uma base comum entre ele e os judeus que visitava: a Bblia. Assim sendo, essa tambm pode e deve ser a nossa estratgia hoje para conquistar os cristos de outras igrejas, que tambm utilizam a Bblia. 3. Tera: Duas vises do Messias Os textos a respeito da primeira vinda do Messias, retratam a realidade simples, mas culturalmente impossvel de se entender sem o poder do ESPRITO SANTO. Os textos tratavam que viria um rei, descendente de Davi que foi o maior conquistador de todos os tempos, talvez paralelo a Josu, e que consolidou a nao. Davi servia bem para representar JESUS pois nunca perdera uma batalha. Paralelo a profecia da vinda do Messias, havia outras profecias referentes a Israel como uma grande nao, com um territrio enorme, que abrangia desde o Egito at a Sria e do Mediterrneo at o Iraque. Mas na realidade onde os judeus se encontravam era uma faixa de terra pequena, cercados de inimigos, e dominados pelo Imprio Romano. Haviam perdido sua pujana por bobeira, desobedecendo ao DEUS verdadeiro e se ligado a ridculos dolos pagos. Sem entenderem a profecia do tempo que lhes fora dado, que era de 490 anos, a contar da data do incio da reconstruo de Jerusalm, no perceberam que chegava a outra data, a da rejeio da nao como povo de DEUS, e a queda definitiva de Jerusalm como capital do povo de DEUS. Assim, esperavam um Messias rico e nobre, poderoso, um conquistador como fora Davi . Para a anlise de mentes humanas fazia todo sentido, mas para a lgica divina, o tempo para o povo de DEUS simplesmente se esgotava, e o Messias a vir era o Cordeiro do sacrifcio . Pois todo aquele ritual de sacrifcios eles no entenderam, que apontava para um homem ao mesmo tempo DEUS, que viria para sofrer, no apenas por um povo, mas para ser morto pela humanidade. O rei que veio, era de fato muito rico, era o dono de tudo no planeta, contudo, se fez pobre e sujeito a humilhaes, para assim

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viabilizar ser condenado pelos lderes que estudavam a respeito do Messias, eram doutores nisso, mas ao verem o prprio, sequer O identificaram. Quando se estuda qualquer livro com interesses prprios e egostas, certo que se entender tudo errado. E quando se estuda a Bblia dessa maneira, certo que se entender tudo invertido, pois logo aparecer algum para inventar uma explicao que se encaixe exatamente com aquilo que se quer entender pelos textos. E tarde demais se descobrir que est tudo fatalmente errado. Foi o que aconteceu com aquela gerao do tempo de JESUS, que muitos deles ainda puderam ver a destruio do Templo e de Jerusalm, conforme Mat. 24:34. Viria um Messias para salvar a humanidade, e depois ser Rei majestoso e poderoso. Para esse fim, Ele voltar outra vez. E isso est perto de acontecer, ainda nessa gerao, alis, em pouqussimo tempo. 4. Quarta: Sofrimento antes da glria H quatro padres em nosso planeta: 1) sofrer para depois alcanar condies de vida superior; 2) viver bem para depois sofrer; 3) sofrer sempre; 4) viver sempre bem. Os verdadeiros cristos, geralmente sofrem para depois alcanar vitrias. Alguns bons cristos no passam pelo sofrimento, e alcanam vitrias, esses certamente so casos raros. Talvez um desses casos tenha sido Enoque. As pessoas do mundo certamente se enquadram, na maioria dos casos na situao dois, e outros na trs. Se eles estiverem na situao quatro, isso aparente, pois sofrero no tempo do juzo. Para os mpios, o sofrimento final est garantido. Os grandes personagens bblicos geralmente sofreram para depois serem recompensados. Foi o caso de J, de Davi, de Daniel, de Jac, de Elias, dos apstolos, e principalmente de JESUS. Muitos dos bons seguidores de CRISTO s sofreram, a sua glria vir aps a ressurreio. Assim foi com os apstolos, com Estevo e com muitos cristos da Idade Mdia. perceptvel o seguinte: quanto mais poderoso o testemunho do servo de DEUS, em muitos casos, maior o sofrimento. Assim foi com
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JESUS e com os apstolos, com exceo de Joo, cujo sofrimento foi o exlio, mas no por uma morte dolorosa. Uma coisa para os servos fiis certa: pode haver sofrimento, mas mesmo que no tenham alcanado bons tempos nessa vida, aps a ressurreio eles sero recompensados de maneira maravilhosa. Disso podemos ter certeza. JESUS foi um homem de dores. Ele poderia ter vivido a glria, pois inteligncia e poder para isso possua, e as condies de apoio popular tambm. Mas por deciso prpria, e pela misso que recebeu, preferiu um caminho mais inteligente, de sofrer para no s Ele entrar na glria, mas, tornando-Se Salvador, fazer retornar vida eterna aqueles que j estavam condenados para a morte eterna. Aqui est a inteligncia do amor, mesmo que seja necessrio sofrer, opta sempre pela alternativa que expande os benefcios para muitos, no s para si e seus amigos ntimos. Portanto, se algum dos leitores estiver sofrendo, considere isso como os apstolos diziam, que nem isso mereciam, de sofrer ao lado de JESUS. A glria os est aguardando. 5. Quinta: Nasce uma igreja Como foi o surgimento das igrejas crists na sia? Foi uma sucesso de fatos dirigidos por DEUS. A nao de Israel foi estabelecida para ser uma bno s outras naes, atraindo-as para a verdadeira adorao. No entanto, satans atacou a nao, que, ao contrrio de sua misso, se via atrada aos encantos msticos da adorao pag. Assim hoje, muitos de ns, pertencentes a igreja que conhece a verdadeira adorao, nos achamos atrados aos rudimentos do mundo. A nao que devia abrir-se ao mundo para influenci-lo a favor de DEUS, fechou-se para o mundo, imaginando-se ser o nico povo escolhido com privilgios exclusivos, por terem o templo onde DEUS habitava. Mas DEUS, assim mesmo, fez com que cumprissem sua misso. Por diversas vezes eles foram espalhados pelo mundo. Ali ficavam, e ali

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praticavam seus cultos. Na sia, por exemplo, foi isso que aconteceu. Muitos gentios simpatizaram com esses cultos dos judeus, e passaram a participar deles. Os judeus em exlio tornaram-se menos intolerantes com os gentios, e os aceitavam em suas cerimnias, nas sinagogas. Quando Paulo, e outros apstolo chegaram a essas cidades, vindo o tempo aos gentios, os prprios judeus j tinha ido, na frente, e j havia sinagogas construdas em diversas cidades. Nesse caso, foi s ensin-los sobre JESUS, que Ele era mesmo o Messias, o que no foi muito difcil. Assim surgiram as primeiras igrejas crists fora das fronteiras de Jud. Esses judeus que foram na frente, por causa das diversas disporas (disperses dos judeus pelo mundo), j haviam providenciado, sem querer, toda infra-estrutura para as futuras igrejas crists. Eram obviamente homens e mulheres dirigidos por DEUS. Por isso a pregao do evangelho foi to rpida, graas queles judeus. E tambm por isso o evangelho foi mais facilmente pregado aos gentios, pois j havia alguns deles praticando os ritos judaicos. Ento era bem lgico o que Paulo fez, provar para eles, pelas escrituras que aceitavam, quem era aquele homem que l em Jerusalm foi executado numa cruz. 6. Aplicao do estudo Sexta-feira, dia da preparao para o santo sbado: Como pudemos analisar ontem, os judeus, como nao, no cumpriram integralmente com a expectativa que DEUS possua em relao a eles, mas, com relao a pessoas, eles, antes que viessem os pregadores cristos, j estavam espalhados pelo mundo, tendo ido na frente, abrindo fronteiras, facilitando e tornando veloz a pregao sobre o Messias. Fazendo um importante paralelo com os dias atuais, esse fenmeno se repetir. Os poderes do Ecumenismo esto a cortejar a nao de Israel para que ali se santifique o domingo. Isso certamente acontecer. E assim se formar uma poderosa aliana contra o sbado. Afinal, se os prprios judeus, que receberam os Dez Mandamentos concordam que hoje se deve santificar o domingo, ficam prejudicados, perante a opinio pblica mundial, aqueles
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que ainda continuarem a ensinar o sbado, do stimo dia, como o verdadeiro dia que DEUS santificou. Contudo, tal como os judeus da disperso, muitos deles, nesses dias finais, no s se mantero firmes ao lado do sbado, como tambm aceitaro a JESUS, o autor da lei, que dera a Moiss os Dez Mandamentos, e que tambm estabelecera o sbado na semana da criao, tendo Ele mesmo descansado naquele dia. Curiosamente, embora no mais como povo, mas como igreja, os judeus, outra vez tem um importante papel na concluso da obra da pregao sobre a segunda vinda de CRISTO: eles so como que o fiel da balana, pois no h como desconsiderar que foram o povo escolhido, e que foram os primeiros a receberem os ensinamentos no deserto, e que foi por meio deles que CRISTO veio ao mundo. Nisso, todos ns, que j fomos gentios, devemos reconhecer a sua importncia. Portanto, o quanto importante amar essas pessoas, e o quanto ainda mais importante receb-los como irmos, assim como aqueles judeus da disperso receberam os gentios como irmos. Assim, em nossos dias, aquele ciclo de irmandade hoje se completar: todos descendentes de Abrao, uma parte, por sangue, outra parte, espiritualmente. Terminando esse comentrio: mais do que todas as outras etnias, os judeus tem um poder especial, o de por meio do reconhecimento de que JESUS o Messias, reconfirmar a sua fidelidade pelos Dez Mandamentos ao lado do Messias, incluindo o sbado, e denunciando o domingo como falso. Essas coisas j esto acontecendo. Eles, junto conosco que entramos no povo de DEUS mais tarde, juntos levantaremos as mos para receber JESUS em glria, e irmos com Ele para a vida eterna. Assista o comentrio clicando aqui. O comentrio em vdeo tem nfase evangelstica.
Talvez necessite segurar control mais um clike sobre o link.
escrito entre: 30/05/2012 a 05/06/2011

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revisado em 07/06/2011

Declarao do professor Sikberto R. Marks O Prof. Sikberto Renaldo Marks orienta-se pelos princpios denominacionais da Igreja Adventista do Stimo Dia e suas instituies oficiais, cr na conduo por parte de CRISTO como o comandante superior da igreja e de Seus servos aqui na Terra. Discorda de todas as publicaes, pela internet ou por outros meios, que denigrem a imagem da igreja da Bblia e em nada contribuem para que pessoas sejam estimuladas ao caminho da salvao. O professor ratifica a sua f na integralidade da Bblia como a Palavra de DEUS, e no Esprito de Profecia como um conjunto de orientaes seguras compreenso da vontade de DEUS apresentada por elas. E aceita tambm a superioridade da Bblia como a verdade de DEUS e texto acima de todos os demais escritos sobre assuntos religiosos. Entende que h servos sinceros e fiis de DEUS em todas as igrejas que no final dos tempos se reuniro em um s povo e sero salvos por JESUS em Sua segunda vinda a este mundo.

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