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Freyja: Seora de la Magia

Por Phil Hine Segn Snorri Sturluson, el autor de la prosa "Edda", Freyja fue la ms renombrada de todas las diosas, y era la nica todava con vida. Esta declaracin significa que el culto de Freyja haba sobrevivido en el siglo doce en Escandinavia. Este ensayo sirve como breve introduccin al estudio de Freyja, su linaje, atributos y dominio, ambos exotrico y esotrico. Freyja como Odn, tiene muchos ttulos por los cuales es conocida. El nombre Freyja (pronunciar Freia) quiere decir "la seora". Sus otros ttulos son: Vanadis (la Diosa de los Vanir), Vanabrudhr (la Prometida de los Vanir), H rn (la Amante de Lino), Gefn (la dadora), Syr (la cerda), Mard ll (la brillante) y Gullveig (la vida). Freyja forma parte (quiz la ms prominente) de los Vanir, una raza de dioses de la fertilidad que al principio lucharon con, y ms tarde se unieron a los Aesir. Frejya es comnmente conocida como una diosa de la fertilidad. Como diosa del amor, ella es presentada comor sexualmente atractiva y disponible en sus favores. Ella tambin tena autoridad sobre los muertos; algo que comparta con Odn, y cada da se decida quin entraba a su recinto Sessrumnir, el cual quedaba en Folkvang, 'La Montaa de Gente.' Freyja tambin fue la Seora de la Magia. Ella posea una piel de halcn que se pona para viajar al bajo mundo, trayendo las ulteriores profecas y el conocimiento del destino. Adems de cambiar de forma, ella tambin era la diosa de la magia seidhr y podra controlar el fuego mgicamente . Ella conduca una carroza jalada por gatos, y su animal totmico era la cerda. Freyja forma parte de los Vanir, un panten de deidades que son generalmente descritas como dioses de 'la fertilidad'. Ha habido algunas especulaciones de que los Vanir representaban a un pueblo centrado en una cultura agrcola y matriarcal, que fue invadido, y ms tarde asimilado por la tribu cuyos dioses fueron los Aesir. Hay muchas prueba dentro de los Mitos Escandinavos que demuestran que los Aesir no aprobaban la intimidad de Freyja con su hermano, Freyr - y tambin que Freyja y Freyr fuesen los hijos de Njord y su hermana annima. Snorri nos dice que los matrimonios entre hermanos eran comunes entre los Vanir, y esto bien podra indicar un choque con las costumbres tribales. Segn H. R. Ellis Davidson (Myths & Gods of Northern Europe), los Vanir eran los dioses del crecimiento en los campos, entre los animales, y en la casa, y tambin entregaban a los hombres el poder de conectarse con el mundo de lo invisible. Esta autora indica que es probable que el culto a los Vanir incluyera rituales orgisticos y sacrificatorios. En The Norse Myths, Kevin Crossley-Hollland nos dice que a la Edad Dorada que le sigui a Odn y sus hermanos ' la creacin de los mundos, se le dio fin con la guerra entre los Vanir y los Aesir - la primera guerra. Freyja parece jugar un papel esencial en causar estos acontecimientos. Crossley-Holland relata la historia de que Gullveig la bruja" visit a los Aesir, y "los lleno de aversin" por la manera lujuriosa en que ella hablaba acerca del oro. La apresaron y atravesaron su cuerpo con lanzas". Tres veces la arrojaron a las llamas, pero en cada ocasin sala, intacta y renacida. Con temor, los Aesir la nombraron Heidh (la Brillante). Cuando los Vanir oyeron acerca del trato que los Aesir le dieron a Gullveig, se prepararon para la guerra, y as lo hicieron tambin los Aesir. La batalla se enardeci sin que ninguno de los bandos pudiera obtener la victoria, as que los dioses demandaron que se establezca la paz, y quedaron de acuerdo en intercambiar a los lderes como prueba de su buena voluntad. Como parte del acuerdo, los dioses Vanir Njord y Freyr lograron llegar por medio de astucias a Asgard, y Freyja viaj con ellos. Los Aesir nombraron a Njord y Freyr como sumos sacerdotes para presidir los sacrificios, y Freyja fue consagrada como suma sacerdotisa sacrificatoria. Edred Thorsson, en Runelore identifica a Gullveig (la anterior nombrada bruja) como un aspecto, o ttulo, de Freyja, como lo hace Crossley-Holland. Esto ciertamente concordara con el amor de Freyja por el oro, y con las vestimentas doradas con las que ella se adornaba. Adems, es reconocido que Freyja introdujo a los Aesir en las prcticas Seidhr, actuando como instructora de Odn a este respecto. El que Crossley-Holland relate del mito Gullveig confirma que esta ' bruja ' era una profetiza - " ella encantaba varitas de madera; Ella entraba en Trances y lanzaba hechizos ". Es bien sabido que el culto a Freyja implicaba la prctica de la magia Seidhr. Es interesante notar que probablemente no fue, la pasin de Freyja por el oro mismo lo que tanto enardeci a los Aesir, pero quiz la vehemencia de su avaricia, o deseo. Dioses o actos de deseo y transgresin parecen ser de fundamental importancia en los mitos de la cada, o el final de las edades

'primitivas' o doradas. Es posible que Freyja, como una diosa del deseo ertico y el xtasis, haya podido ser vista tanto como poderosa, digna de respeto, y al mismo tiempo, alguien de quien desconfiar. Thorsson apunta, en Runelore, que Freyja es una deidad de tres niveles. Ella forma parte de los Vanir, es diosa de la Magia, y diosa de los guerreros. Davidson comenta que es posible ver a Freyja como una Triple Diosa, en conjunto con Frigg y Skadi. En The North Myths, Crossley-Holland relata el cuento del Collar de los Brisings, el mito principal en el cual Freyja juega el papel 'estelar'. La historia bsica es que Freyja sali furtivamente de su vestbulo una noche y en silencio abandon Asgard, seguida, sin saberlo ella, por Loki. Encontr el camino a la herrera de los cuatro enanos - Alfrigg, Dvalin, Berling y Grerr. Codici un collar de oro labrado con patrones maravillosos, el cual era obra de los enanos. Se ofreci a comprar el collar, pero el precio que pusieron los enanos era que ella se deba acostar con ellos una noche. Freyja acept esto, y luego, regres a su habitacin al amparo de la oscuridad. Loki parti directamente rumbo a la habitacin de Odn y le dijo al soberano lo que Freyja haba hecho. Odn, furioso, orden a Loki a conseguir el collar de Freyja, Loki fue convertido en una mosca, pudiendo entrar a Sessrumnir, y as robarle el collar a Freyja mientras dorma. Cuando Freyja se despert a la maana siguiente y se dio cuenta que el collar haba sido robado, saba que slo Loki podra haber sido capaz de algo semejante y que adems, slo lo habra hecho bajo el mandato de Odn. Ella se dirigi apresuradamente hacia Odn y le pregunt por el collar, el soberano dijo que slo podra volver a verlo otra vez bajo una condicin - que promoviera la guerra entre dos reyes humanos en Midgard, y que use sus hechizos para traer a la vida a los cados en batalla, a fin de que pudiesen pelear nuevamente. Freyja accedi a esto y su collar fue devuelto. Crossley-Holland, en sus notas sobre esta narracin, dice que dado el papel de Frejya como una diosa de la guerra y la muerte, es posible que la ltima exigencia de Odn bien pudo haber sido para la complacencia de ella. Usualmente los estudiosos estn de acuerdo de que con el ' collar de los Brisings ' se refiere a la antigua palabra Nrdica brisingr, que significa fuego - en relacin a su brillo. Ellis Davisdson registra que el collar es un smbolo a menudo atribuido a las diosas madres. Por lo que respecta a interpretaciones esotricas de este relato, Freya Aswynn, en "Leaves of Yggdrasil", dice que los enanos representan los cuatro elementos y el collar, la quinta parte, lo cual slo puede provenir de la integracin de los otros cuatro. Thorsson, en Runelore, aporta la explicacin que el collar representa el ciclo csmico de cuatro niveles de generacin y regeneracin. Thorsson nota que ella pudo haberse acostado con un enano una noche, o con los cuatro simultneamente. Los Mitos Nrdicos, tal como han sido relatados por Crossley-Holland, nos dan algunas pistas importantes acerca de las habilidades mgicas de Freyja. En el mito de Gullveig, ella exhibe sus poderes ante los Aesir, sobreviviendo todos sus intentos de deshacerse de ella. En el Poema de Hyndla, ella rodea a la gigante Hyndla con un anillo de fuego. Dado su carcter ertico y su amor por el oro, se llegara a la conclusin de que la magia de Freyja tambin incluira poderes de encantamiento - el echar encantos y fascinaciones. Yo sealara dos instancias en The Norse Myths que pareceran darle soporte a esta idea: En primer lugar, en "El Edificio de la Pared de Asgard", el albail gigante pide tomar a Freyja por su esposa, a cambio de reconstruir las paredes de Asgard. A estas alturas, Freyja es asi descrita: La bella diosa se levant de golpe desde su asiento y cuando ella se movi el collar de los Brisings, sus brazaletes, prendedores dorados y el hilo de oro de su ropa centelle y brill intensamente. Nadie excepto Odin la pudo mirar directamente. En segundo lugar, en el Duelo de Thor con Hrungnir, ella intenta engaar al gigante que otra vez, amenaza con secuestrarla: Odin inclin la cabeza y Freyja se movi furtivamente hacia adelante. Cuando ella se movi, todas las joyas que llevaba puesta brillaron intensamente y Hrungnir se restreg los ojos. Bebe otra vez, ' dijo Freya. La capa de plumas de Freyja, la cual ella us para entrar en el inframundo es dada a Loki en un par de ocasiones - para que este demuestre sus poderes de cambiar de forma por propia descicin. Pero el manto de plumas como un arquetipo de traje de pjaro por lo general, parece ser un ingrediente muy importante en una gran cantidad de tradiciones chamnicas, como Mircea Eliade nota en su monumental trabajo "Chamanismo", en el que cuenta de los Tungus de Siberia a los Filidh irlandses.

Snorri dice que Freyja llora ' lgrimas de oro ' cuando v en busca de su marido perdido, Odhr. Porqu ella hace esto no est muy claro. Davidson, en Gods and Myths of Northern Europe sugiere que ste es otro ejemplo del mito de "la diosa buscando al dios de la fertilidad asesinado". A primera vista, al menos, esto sugiere un enlace entre Freyja y los cultos de Isis o Cibeles. Sin embargo, Thorsson, en Runelore, da una interpretacin alternativa de este tema. "El nombre Odh-r simplemente indica la fuerza del xtasis, de la mente inspirada mgicamente. Por eso, la diosa Freyja se cas con Odhr, y (al igual que Odn) es la meta principal de sus esfuerzos. Freyja vag buscando a Odhr, derramando lgrimas de oro". Esto, dice Thorsson, no tiene nada que ver con los mitos de Ishtar (o Isis) - esa Freyja busca "la inspiracin defica" contenida en el dios. Freyja es la figura principal del conjunto de prcticas conocido como Seidhr. Como Thorsson explica en "The Nine Doors of Midgard", hubo dos formas de magia practicada en el antiguo norte: Galdor, la cual da nfasis al desarrollo de la voluntad y el ejercer control sobre las circunstancias de la vida de uno, y Seidhr - la magia de inmersin en la cual los estados de Trance jugaron el papel principal. De lo que realmente las prcticas Seidhr consistieron se ha convertido en un asunto de debate estos ltimos tiempos. Jan Fries por ejemplo, en Helrunar, usa el trmino de dos maneras - en primer lugar l dice que la palabra seidhr tiene relacin a la fermentacin de pociones y medicamentos herbarios, en particular aquellos que tenan como propsito el causar una alteracin de la conciencia, y en segundo lugar, l hace referencia al cuerpo ' hirviente ' del chamn, entrando en trance temblando y bambolendose con espasmos en todo el cuerpo. Davidson, aborda el tema de la Volva, una sacerdotisa en la mitologa escandinava y entre las tribus germanas, quien entraba en trance adivinatorio en festivales, y poda contestar las preguntas que los presentes le hacan . La volva estara sentada sobre una plataforma o asiento elevado, los hechizos eran cantados - la volva sera algunas veces apoyada por un gran grupo que actuaba como coro y provea msica - la pitonisa entraba en un estado de xtasis. Segn Davidson, la volva era consultada sobre asuntos relacionados con el crecimiento de los cultivos, la prosperidad de la comunidad y el matrimonio de personas jvenes - todos temas relacionados e incluidos en el rea de influencia de Freyja. Thorsson, en Nine Doors, brevemente describe tres formas de poder seidhr: Adivinacin, Viajes a otros reinos y amor seidhr (magia sexual). l tambin menciona a la metamorfosis mgica como una caracterstica seidhr. Randy P. Connor, en Blossom of Bone, dice que los practicantes masculinos de magia seidhr tenan la reputacin de poder: "Otorgar y quitar riqueza y fama. Podan traer lo necesario durante tiempos de caresta o podan causar la ruina de la tierra. Podran causar que las personas enfermen, asi como que los podran sanar con hierbas y encantos. Podran reunir amantes y romper relaciones. En tiempos posteriores , auxiliaron a los guerreros mgicamente desafilando las espadas de los enemigos, deteniendo las flechas en el vuelo, creando tormentas en el mar, y desatando las cadenas de los prisioneros ". Todo esto debera servir como ejemplo del posible alcance de la practica seidhr . El tema de la magia seidhr mismo merece un profundo estudio. En conclusin, ofrecer algunos conceptos sobre las posibilidades que el trabajo mgico con Freyja nos ofrece. Freyja es una bruja arquetpica. Ella por consiguiente podra ser invocada por aquellos que quieran aprender mtodos de brujera, adivinacin, y encanto. Ciertamente Thorsson, en Nine Doors describe una Invocacin a Freyja cuyo propsito es un trabajo de bendicin ' para adquirir los poderes seidhr. Las invocaciones de Thorsson dan un buen ejemplo de cmo acercarse a Freyja apropiadamente: "He venido a este lugar para honrar a Freyja, para hablar de mis lujurias por su cuerpo encantador, y de mi avaricia por sus fuerzas poderosas de seidr. Con estas palabras deseo con todo mi corazn que ella venga a m y permanezca conmigo en cuerpo y alma." Y.... A ti te invoco y te invito a venir desde Folkvang y de tu asiento en Sessrumnir - y estar aqu conmigo ahora. Camina a grandes pasos con la apariencia de Gullveig - la que tiene sed de oro - y da a conocer tu sagrada fuerza con la forma de Heid" - la reluciente y brillante madre del sagrado Seith. La fuerza de Freyja es conjurada en un cuerno de aguamiel, en el que los participante beben y comparten con la diosa.

Tambin parecera apropiado pedir la bendicin de Freyja en cualquier acto de magia seidhr o Magia de Resultados trabajada usando la Tradicin del Norte. Los trabajos con una intencin de naturaleza ertica podran especialmente atraer su favor.

Obras Citadas
Freya Aswynn, Leaves of Yggdrasil (Aswynn) Randy P. Conner, Blossom of Bone (HarperCollins) Kevin Crossley- Holland, The Norse Myths (Penguin) H.R. Ellis Davidson, Gods and Myths of Northern Europe (Penguin) Mircea Eliade, Shamanism: Archaic techniques of ecstasy (Penguin Arkana) Jan Fries, Helrunar (Mandrake of Oxford) Edred Thorsson, Runelore (Samuel Weiser) Edred Thorsson, The Nine Doors of Midgard (Llewellyn)