HORIZONTE MESOAMERICANO PERIODO PRECLASICO: LA CULTURA OLMECA LOS OLMECAS: 1200 a.c a 200 d.c.

Florece en localidades del valle de Mxico (Zacatenco, Arbolillo, Tlatilco) hasta la Costa del Golfo y Chiapas, en tierras bajas tropicales, ciudades en las que se encontraban Veracruz, Tabasco y La Venta.

La Venta Fue el centro ceremonial ms importante de los olmecas. Esta antigua ciudad se distingue por representar el primer trazo arquitectnico planificado en el Mxico antiguo, su arquitectura monumental de tierra, su gran acervo escultrico y sus ofrendas de jade, al igual que por sus ofrendas masivas, nicas en el mundo prehispnico. En los alrededores de La Venta se han encontrado vestigios culturales que datan de 1750 antes de Cristo, aunque la ocupacin principal se concentra entre el 1200 y el 400 antes de Cristo.2 Cuenta con la pirmide ms antigua de Mesoamrica y tambin se han encontrado cabezas colosales y tronos, que merecen especial reconocimiento por el hecho de que para construirlas, tuvieron que ser transportados los enormes bloques de basalto desde la Sierra de los Tuxtlas, a decenas de kilmetros de ah, ya que por ser una zona pantanosa y arenosa, no haba piedras. Se cree que pudo llegar a albergar hasta a 18.000 habitantes.

Los Olmecas llegaron a un grado de desarrollo muy alto en todas las artes pero ninguno como la escultura:

ESCULTURA OLMECA: casi todas estaban hechas de con piedras como el basalto, andesita, nix, jade, oxidiana. Para pintarlas usaron el sulfato de mercurio que era de color rojo extrado de las sierras. Las cabezas colosales: que son un ejemplo de escultura monumental y una de sus mejores representaciones artsticas. Se cree que pueden representar a guerreros o a jefes. Se conocen 17 ejemplares, la mayora de ellos repartidos entre el Museo de Antropologa de Xalapa y el Parque Museo La Venta. Una caracterstica llamativa de estas cabezas colosales es la marcada apariencia negroide, lo que ha llevado a diferentes conjeturas. Se han lanzado hiptesis, despus rechazadas, que sugieren algunos contactos interocenicos en tiempos antiguos. Las nueve primeras cabezas que se encontraron, estaban primero en San Lorenzo, y se trasladaron a La Venta, donde fueron enterradas. Se cree que podran representar cabezas de sus dioses, de ah el enterramiento; o de jefes, y se enterraron cuando stos murieron. Se cree que podran tener rasgos idealizados, felinos, y de ah ese aspecto. Tambin se cree que son guerreros y no dioses por los cascos que llevan. Fueron construidas con basalto trado desde grandes distancias. Pesan varias toneladas, y miden hasta tres y cuatro metros de altura.

Otras esculturas: esculturas de figuras humanas y tambin figuras compuestas (animales con figuras humanas). Los BABYFACE que eran figuras de infantes asexuados, eran bebes. Tambin las mscaras que realizaban como si fuera del arte ego. Y por ltimo figurillas de nios en diferentes poses como si fueran contorsionistas.

PERIODO CLASICO: LA CULTURA TEOTIHUACANA Y LA CULTURA MAYA LOS TEOTIHUACAN: siglos III a.c y VII d.c aprox. Situada al noroeste del valle de Mxico en las cercanas de la ribera norte del lago Texcoco, en las altas tierras de Mxico y muy cerca de la actual capital. El epicentro de la cultura se realiz en Teotihuacn. TEOTIHUACAN La cultura de Teotihuacn practica un arte solemne de adoracin a los dioses y la naturaleza, cuyo nico fin es representar lo sublime, lo terrible de la lucha entre diversos dioses. No aspira a la belleza sino a cumplir una misin religiosa y una visin csmica de la vida. La principal divinidad representada artsticamente en esta ciudad era Tlloc, dios de la lluvia que dominaba todas las manifestaciones de la naturaleza. Teotihuacn es una ciudad-templo, sin murallas. La avenida principal, llamada por los aztecas Calle de los muertos, conecta los mltiples templos, como el de Quetzalcatl, diosserpiente, con otros edificios, como la pirmide del Sol y la de la Luna. Trabajan abundantes mscaras, definidas por rostros anchos y tendencia a la bidimensionaldad y al uso de jade y piedras en estas maravillosas expresiones artsticas.

En cuanto a las artes esta cultura se destac ms en la Arquitectura: Calzada de los Muertos La calzada de los Muertos o Miccaohtli constituye el eje norte-sur de la ciudad de Teotihuacn. Actualmente tiene una longitud de aproximadamente dos kilmetros, aunque las investigaciones de Millon en la ciudad dan cuenta de que pudo alcanzar los tres kilmetros. Este eje comienza en la plaza de la Luna, recinto arquitectnico que se localiza frente a la pirmide de la Luna, y se prolonga hacia el sur a La Ciudadela, un conjunto arquitectnico situado en las inmediaciones del cauce del ro San Juan. La anchura de esta gran va es de 40 metros y su eje est desviado ligeramente hacia el noreste, 15 30 respecto al norte geogrfico.73 A lo largo de la calle se encuentran los edificios ms importantes destinados a templos, palacios y casas de personajes de altura. All estn, adems de las dos grandes pirmides, la Casa del Sacerdote, el palacio de Quetzalpapalotl (Quetzalmariposa), el palacio de los Jaguares, la estructura de las caracolas emplumadas, el templo de Quetzalcatl, la ciudadela y muchas edificaciones ms que en su da fueron de gran belleza. En uno de los aposentos se descubrieron pisos construidos con dos capas de lminas de mica de 6 cm de espesor, que

fueron cubiertas ms tarde con tezontle. El visitante puede contemplar esta curiosidad siempre que se lo pida al guardia del recinto.

Pirmide del sol La pirmide del Sol es el mayor edificio de Teotihuacn y el segundo en toda Mesoamrica, slo detrs de la Gran Pirmide de Cholula. Por sus considerables dimensiones se puede observar a varios kilmetros de distancia. Tiene una altura de 63 metros, con una planta casi cuadrada de aproximadamente 225 metros por lado, por lo que suele compararse con la pirmide de Keops en Guiza (Egipto). El edificio consta de cinco cuerpos troncocnicos superpuestos y una estructura adosada de tres cuerpos que no alcanzan la altura de la primera plataforma. La pirmide del sol se ubica en la banda oriental de la calzada de los Muertos, prcticamente alineada en forma perpendicular con esta va. La imagen actual de la pirmide corresponde a la restauracin realizada por Leopoldo Batres entre 1905 y 1910, pues como parte de la conmemoracin del Centenario de la Independencia de Mxico se habilitaron varios edificios de la ciudad para convertirlos en un atractivo turstico.74 La restauracin de Batres ha sido criticada posteriormente por apresurada e incompleta, amn de que se realiz sobre concepciones de la arquitectura mesoamericana basadas en los modelos egipcios. En los inicios de Teotihuacn, el sitio donde se encuentra la pirmide del Sol corresponda a una especie de muro con base de talud y desplante vertical sin asociacin a otras estructuras. El uso que tuvo esta estructura se desconoce, aunque Sugiyama plantea que pudo servir para delimitar un espacio sagrado. La pirmide del Sol tuvo dos etapas constructivas, durante la primera prcticamente alcanz las dimensiones que tiene actualmente. El uso de la pirmide del Sol y el significado que tuvo para los habitantes de Teotihuacn permanece como una incgnita.76 En 1971 Jorge Ruffier Acosta encontr un tnel bajo la pirmide, cuyo acceso se encuentra frente a la plataforma adosada. Los primeros investigadores del tnel al que se llama tambin cueva sagrada supusieron que se trataba de una caverna natural que fue empleada con propsitos rituales, lo que explicara la construccin del monumento sobre ella. Sugiyama y su equipo han demostrado que la cueva fue cavada completamente por humanos. La estructura del tnel recuerda a las tumbas subterrneas de Occidente pues el acceso se lleva a cabo a travs de un tiro de 6.5 metros. La cavidad se prolonga hacia el este por aproximadamente 97 metros, al final del tnelque prcticamente coincide con el centro del

edificio se encuentra una cmara de cuatro lbulos que, de acuerdo con la hiptesis de Sugiyama, pudo contener una tumba real.

Pirmide de la Luna La pirmide de la Luna es uno de los edificios ms antiguos de Teotihuacn. Durante el siglo XIX tambin se conoci como Meztli Iztcual, nombre que Manuel Orozco y Berra recoge en su obra, donde sostiene la hiptesis decimonnica de que Teotihuacn fue una ciudad tolteca.77 Su forma final la adquiri despus de siete etapas constructivas. Tiene una planta aproximadamente cuadrada de 45 metros por lado. Es de tamao menor que la Pirmide del Sol, pero se encuentra a la misma altura por estar edificada sobre un terreno ms elevado. Su altura es de 45 m. Junto a esta pirmide se encontr una estatua llamada Diosa de la Agricultura que los arquelogos sitan en poca tolteca primitiva. Esta pirmide se encuentra situada muy cerca de la del Sol, cerrando por el norte el recinto de la ciudad. Desde su explanada se inicia el recorrido del eje principal conocido como Va o Calzada de los Muertos.

Las Mscaras: La mscara de piedra pertenece a la coleccin Uhde que fuera

adquirida para Berln en 1862. Al igual que las otras mscaras estandarizadas de Teotihuacn produce un efecto sobrio y armnico. Su frente es amplia y derecha y sus ojos y boca estn diseados en horizontales paralelas. El notorio esmero en la eleccin de la piedra y el pulido liso de la misma subrayan el aspecto noble de la mscara.

Las investigaciones de los ltimos aos en Teotihuacn fortalecieron la teora de que estas mscaras haban estado sujetas a bultos mortuorios. Cada muerto era enterrado con su propia mascara, estas representaban el otro yo de las personas.

LA CULTURA MAYA: 300 al 800 d.c aprox. Los encontramos por la Pennsula de Yucatn, Tabasco, Campeche, Quintana Roo, Chiapas, Guatemala, Honduras, El Salvador, y Belice. El apogeo fue en el perodo clsico en el cual los Mayas construyeron los templos, pirmides y ciudades que hoy los hacen famosos. Adems la civilizacion Maya se destacaba en varios campos como la astronoma, la medicina la arquitectura y otros. Hoy da los descendientes de los antiguos Mayas representan ms del 50% de la poblacin de Guatemala. Su cultura actual es pujante, siempre conservando sus tradiciones ancestrales como los son la religin, su artesana y su forma de vivir.

La ciudades ms importantes son: Tikal, Copan y Palenque. TIKAL: Este Lugar de las Voces fue uno de los principales centros culturales y estuvo
densamente poblado durante el esplendor de la civilizacin maya pues alcanz a albergar a 150,000 habitantes en 60 kilmetros cuadrados.

La Gran Plaza es la estructura ms espectacular de Tikal y se encuentra rodeada por estelas y altares esculpidos, edificios ceremoniales, palacios residenciales y administrativos, y una cancha para juegos de pelota. En los dos extremos de la plaza aparecen el Templo del Gran Jaguar y el Templo II. El Templo del Gran Jaguar se ubica en el lindero oriental de la Gran Plaza y mide ms de 45 metros (150 pies) de altura. El templo se erigi aproximadamente en el 700 dC bajo el mandato de Ah Cacao, quin est enterrado bajo el templo. El Templo II se ubica en el extremo oriental de la Gran Plaza y alcanza una de 36 metros.

Un poco ms alejado se encuentra el Templo de las Mscaras llamado tambin como la Pirmide de La Luna. Este santuario es un poco ms pequeo que el anterior pues tiene una altura de 50 metros. Donde descansan los restos de la esposa del emperador que nombramos anteriormente. Otra zona de Tikal: la Acrpolis Norte. Aqu se ubican una serie de pirmides pequeas que tambin son tumbas de los primeros gobernadores de Tikal. Seguimos nuestra caminata y encontraremos al Templo de la Serpiente Bicfala (en honor a otra divinidad maya). Este templo es el ms alto de todos pues mide 64 metros y fue construido por Yaxkin Cha n Chac. Otro templo ms se erige aqu: el mejor conservado del mundo maya llamado por los arquelogos como Templo III.

Existe tambin otra pirmide denominada Templo V, en el cual no se ha descubierto tumba alguna, tal vez entonces se trat no de un cementerio sino de un lugar de rezos y oraciones. Tambin encontramos el Templo De Las Inscripciones, el cual tiene una serie de textos grabados alrededor de ella.

COPAN:

La antigua ciudad de Copn, a unos 13 kilmetros (8 millas) de la frontera guatemalteca en Honduras, es uno de los logros mayas ms destacados, alcanzando los logros de Tikal. Han habido pobladores en el Valle de Copn desde aproximadamente el ao 1200 y muy probablemente desde antes de dicha fecha. Gobernados por reyes, los escultores reales demostraban sus talentos innovadores en muchas formas. La Escalinata de los Jeroglficos incluye el ms largo que se haya descubierto en los sitios Mayas. Este texto conmemora eventos importantes durante el reinado de los 12 primeros reyes de Copan.

la escalinata de los jeroglficos PALENQUE: Templo de las Inscripciones. Se trata de un templo sobre una pirmide escalonada localizada en el costado oriental. Tiene este nombre por tres tableros de roca con inscripciones jeroglficas, que se encuentran dentro del templo. Los jeroglficos detallan la historia de la dinasta regente en la ciudad, y los hechos de Pacal el Grande. La estructura est decorada con relieves hechos en estuco. En el interior del templo, una baldosa cubra la escalinata que descenda dentro de la pirmide, que en dos tramos, llegaba a la cripta funeraria de Pacal. Tanto el sarcfago y la losa que lo cubre, como los muros de la cripta, estn decorados con bajorrelieves que muestran, entre otras cosas, la muerte de Pacal y su descenso al inframundo, donde toma la identidad de uno de los dos gemelos que, en el Popol Vuh, derrotaron a los seores del inframundo y alcanzaron la inmortalidad. En los jeroglficos de la cripta, se describen tambin el origen y los ancestros de Pacal, as como la banda celeste y una serie de deidades.

ESCULTURA: Los mayas fueron notables escultores. Con materiales como la piedra y el estuco, este arte tom tres formas: la primera, los trabajos de relieve, bajorrelieve, e incluso tridimensionales, que formaron parte de la ornamentacin arquitectnica. Un ejemplo son los mascarones de muchos de los edificios mayas construidos desde el Preclsico Tardo hasta la Colonia, durante el siglo XVI; en su mayor parte, estas obras representan deidades astrales relacionadas con la salida y la puesta de sol, o imgenes idealizadas de los gobernantes y sus linajes.

En este mismo grupo pueden incluirse las esculturas de estuco o piedra adosadas a fachadas y pilares o empleadas como columnas, as como los complejos diseos de los dinteles esculpidos en madera propios del periodo Clsico, los cuales honran tambin a los mandatarios mayas.

Aparte se consideran las estelas, los altares y las lpidas. Comnmente, estas obras fueron labradas en monolitos individuales asociados a diversas edificaciones y constituyeron, en su momento, autnticos documentos en piedra, los cuales narraban la historia de los personajes representados en ellos. As, la escultura de los mayas estuvo, como se ve ntimamente ligada a la escritura. Finalmente, la escultura de bulto, sin relacin directa con la arquitectura, fue realizada sobre todo en estuco y cermica. Destacan, en este grupo, los grandes incensarios y urnas y, por su alta calidad artstica, las figurillas funerarias de Jaina, que representaban a hombres de diferente posicin social.

Es evidente que la figura humana fue, con mucho, el tema central de la escultura maya. No obstante, abundaban tambin las representaciones de deidades antropomorfizadas, as como las de animales, plantas y seres sobrenaturales altamente significativos para la civilizacin maya, como las serpientes emplumadas, los monstruos terrestres y las aves fantsticas. Caracterstica principal fue el REALISMO.

PERIODO POSTCLASICO: CULTURA ZAPOTECA, TOLTECA, LOS TOTONACAS Y LOS AZTECAS. LOS ZAPOTECAS: 1500 a.c a 700 d.c, domino el valle de Oaxaca. as como parte del sur del estado de Guerrero y parte del sur del estado de Puebla y el istmo de Tehuantepec (Mxico).

MONTE ALBAN Dejaron evidencias arqueolgicas en la antigua ciudad de Monte Albn; en forma de edificios, estadios para el juego de pelota, de tumbas magnficas y de valiosas mercancas, incluyendo la orfebrera. Monte Albn era la ciudad principal del hemisferio occidental y el centro de un estado zapoteca que domin una gran parte de lo que ahora conocemos como el estado actual de Oaxaca. Los zapotecas desarrollaron una agricultura muy variada. Ellos cultivaron varias especies de chile, frijoles, calabaza, cacao y, el ms importante de todos: el maz que a principios del periodo clsico daba sustento a numerosas aldeas. Para tener buenas cosechas rendan culto al sol, la lluvia, la tierra y el maz. Las mujeres y hombres del pueblo, que vivan en las aldeas, estaban obligados a entregar como tributo: maz, guajolotes, miel y frijol. Adems de agricultores los zapotecos destacaron como tejedores y alfareros. Son famosas las urnas funerarias zapotecas que eran vasijas de barro que se colocaban en las tumbas. Los zapotecos alcanzaron un elevado nivel cultural y fueron, junto con los mayas, el nico pueblo de la poca que desarroll un sistema completo de escritura. Por medio de jeroglficos y otros smbolos grabados en piedra o pintados en los edificios y tumbas, combinan la representacin de ideas y sonidos.

El arte funerario de los zapotecas Los zapotecas enterraban a sus familiares dentro del espacio domstico, bajo el suelo de su casa o en un sitio cercano a ella. Estas tumbas eran sencillas y no estn asociadas a ningn tipo de construccin. Ms tarde los enterramientos fueron ms complejos. Se edificaron con cubierta abovedada, posean jambas y dinteles con bajorrelieves, vestbulos, cmaras funerarias y murales. El Juego de Pelota era una escena muy representada, ya que posea una especial relevancia en materia ritual y simblica. Las representaciones en bajorrelieve de piedra de los jugadores eran sumamente detalladas y compartan el espacio con representaciones de sacerdotes, ofrendas y jaguares, animal que tuvo enorme significacin en todas las religiones mesoamericanas. Los sacrificios tambin tenan gran relevancia en la vida religiosa, dada la cuantiosa cantidad de bajorrelieves encontrados, que representan personajes agonizantes o sacrificados, tal como la conocida galera de Los Danzantes, en Monte Albn. Por ltimo se lleg a la tumba con escalinatas con fachada con tablero doble, un nicho central para la colocacin de una divinidad, una antecmara y una cmara funeraria con un nicho en el fondo y otro a los lados.

En cuanto a los enterramientos podan ser secundarios, cuando los muertos eran depositados en un sarcfago comn, e individuales, reservados a los altos cargos, estos iban acompaados de ofrendas para la otra vida, especialmente colocaban urnas de barro con representaciones de las divinidades. Han sido tantas las halladas, que gracias a ellas han podido identificarse a gran cantidad de dioses como Cocijo o dios de la lluvia, la principal divinidad zapoteca.

LOS TOLTECAS: gente emigrada de Teotihuacn se mezcl con grupos chichimecas y Mixcoatl logr unificarlos, surgiendo as el grupo tolteca. La palabra tolteca significa civilizado. Esta civilizacin se desarroll entre 850 y 1168 d. C. TULA: A partir del siglo X Tula se convirti en el centro urbano de mayor importancia del Altiplano Central. Debido a conflictos polticos y religiosos en 1184 varios grupos nmadas saquearon e incendiaron Tula, quedando destruida, lo que provoc que sus habitantes se fueran a vivir a otras regiones. Los restos de Tula, a veces llamada Tollan Xicocotitln, incluyen tres templos piramidales, de los cuales el ms grande est rematado por columnas de 4,6 m de altura en forma de estilizadas figuras humanas conocidos como "atlantes" (guerreros); se cree que estaba dedicado a Quetzalcatl, la Serpiente Emplumada, deidad que los toltecas adaptaron de culturas anteriores y la adoraron como el dios del planeta Venus. Segn la leyenda, un dios rival tolteca Tezcatlipoca, hizo que Quetzalcatl y sus seguidores abandonaran Tula en torno al ao 1000 d.C. Se desplazaron al sur y posteriormente desarrollaron la ciudad maya de Chichn Itz, convirtindola en su capital y en un importante centro cultural. El edificio principal es el llamado Templo de Tlahuizcalpantecuhtli (Venus como seora del alba, la Estrella Matutina), que es un basamento compuesto por varios cuerpos superpuestos, formados por bajos muros inclinados, o taludes y altas cornisas o tableros, con una decoracin en relieve, a base de estuco, en la que predominan las procesiones de jaguares y coyotes en sentido opuesto, guilas comiendo corazones humanos y la efigie del hombre-pjaroserpiente, es decir del dios Quetzalcatl.

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ARTE

ARTE TOLTECA: LA ESCULTURA

La escultura y el relieve estn muy ligados a la arquitectura; destaca el Chac Mool, una gran figura sentada en forma reclinada, sosteniendo en el vientre un recipiente y con la cabeza mirando hacia un costado.

Tambin realizadas en piedra destacan esculturas que muestran escenas militares y de sacrificios humanos. Un ejemplo de ello es el coatepantli, un friso labrado en piedra que muestra una sucesin de serpientes que persiguen y devoran esqueletos. Otro elemento arquitectnico tolteca fue el tzompantli, o altar de crneos, una plataforma baja, cercana a la pirmide principal, provista de soportes para apilar o ensartar las cabezas cercenadas de los sacrificados. El arte tolteca muestra una faceta de vigor en las formas que anuncian el predominio del guerrero sobre el sacerdote.

LOS TOTONACAS: eran un pueblo indgena mesoamericano de la zona de Veracruz en Mxico. Formaban una confederacin de ciudades; pero hacia principios del Siglo XVI se encontraban bajo el dominio de los mexicas. Su economa era agrcola y comercial y tuvieron grandes centros urbanos como:
El Tajn (300-1200), mximo exponente del esplendor de la cultura totonaca,

La cultura Totonaca (hay quien traduce la palabra totonaco, como "tres corazones", en referencia a los tres centros que animan esta cultura) destaca por la cermica muy variada, la escultura en piedra, la arquitectura monumental y avanzada concepcin urbanstica de las ciudades. En 1519 tuvo lugar una reunin entre 30 pueblos totonacas en la Ciudad de Cempoala. Ello sellara para siempre su futuro y el de todas las naciones mesoamericanas. Se trata de la alianza que establecieron con el conquistador espaol Hernn Corts para marchar juntos a la conquista de Tenochtitlan. Los totonacas voluntariamente aportaron 13 000 guerreros a la empresa de Corts,1 que por su parte, se haca acompaar de unos 500 espaoles.2 El razonamiento de los totonacas fue que los espaoles los liberaran del yugo mexica, pero una vez lograda la derrota del imperio mexica, los totonacas, incluidos los de Cempoala, fueron sometidos al Imperio espaol, y a continuacin evangelizados y en parte aculturizados por las autoridades virreinales primero y mexicanas despus. Fueron convertidos en siervos de los conquistadores espaoles bajo el sistema de encomiendas, convirtindose en siervos de los colonos espaoles y caciques indgenas,

particularmente en el naciente cultivo de caa de azcar, durante la gobernacin de Nuo de Guzmn.3 Poco tiempo despus, Cempoala fue deshabitada y su cultura extinguida y olvidada. La cultura totonaca volvi a ser descubierta a fines del siglo XIX por el arquelogo e historiador mexicano Francisco del Paso y Troncoso.4 Los totonacas se desarrollaron en la parte central de Veracruz y hacia el clsico tardo, su rea ocupacional llegaba al sur hasta la cuenca del ro Papaloapan, al oeste a los municipios de Acatln estado de Oaxaca, Chalchicomula estado de Puebla, el Valle de Perote, las sierras de Puebla y de Papantla y las tierras bajas del ro Cazones. Lo ms relevante de la cultura totonaca se alcanz durante el clsico tardo cuando construyeron centros ceremoniales como El Tajn, Yohualichn, Nepatecuhtln, Las Higueras, Nopiloa y el Zapotal. Esta zona es conocida como el totonacapan, el sufijo nahuatl -pan (sobre) refiere "lugar" o "tierra".5 Son admirables los adelantos y perfeccin de formas alcanzados en la elaboracin de yugos, palmas, hachas, serpientes cobra, caritas sonrientes y las esculturas monumentales de barro. Al parecer, los totonacas formaron parte del imperio de Tula y a partir de 1450 fueron conquistados por los nahoas de la Triple Alianza y se unieron a las tropas.

ARTE TOTONACA: lo mas caracteristico de este movimiento fueron las entradas y las salientes , los bajorelieves. Algunas esculturas de rostros de antiguos totonacos. Tambien vale decir que llevaron al juego de pelota a un nivel mas complejo, con un valor simbolico.

LOS AZTECAS: S.VIII Y S. XV, pueblo originario de un sitio mitico conocido como Aztlan(ubicado fuera de los confines de Mesoamerica).extendieron sus dominios hasta la costa del oceano Pacifico y del Golfo de Mexico. Los ubicamos en el centro del valle de Mexico(Mexico, Veracruz, Puebla, Oaxaca, Guerrero, Costa de Chiapas, Estado de Hidalgo y parte de Guatemala). Segn los aztecas el mundo fue creado y destruido 4 veces , luego fue creado por los dioses x 5ta vez .ellos hicieron la tierra la separaron del cielo.despues Quetzacoatl creo los hombres y las plantas. Avanzados en cuanto a conocimientos de la ciencia: astronomia y medicina. Tenian leyes muy severas,el castigo por incumplimiento podia ser hasta la misma muerte. Ciudad mas importante: Tecnochititlan.

ARTE: desarrollaron mucho la orfreria,tambien las esculturas y a arquitectura, pero hay algo muy caracteristico que me llamo mucho la atencion y es la PLUMERIA: Realizaban muchos adornos con plumas, las mas apreciadas eran las de Quetzal(verde), Tlauquecholli(rojo), y las de Xiuhtototi(azul turqueza). Con ellas hacian tambien tapices y adornaban las mantas , las mascaras de los rituales, escudos de los guerreros, etc.

ESULTURA: realizaban esculturas de todos los tamaos, diminutas y colosales, en ellas plasmaban temas religiosos o de la naturaleza. En las de gran tamao representaban dioses y reyes, en las mas pequeas representaban animales y objetos comunes ( platos, vasos, etc) Usaron la piedra y la madera, en ocasiones usaron pinturas de colores o inscrustaciones de piedras preciosas.

CORBALAN DEBORA NOEMI. 3er AO DEL P.A.V