I) DATOS INFORMATIVOS: 1.1. 1.2. 1.3. 1.4. INSTITUCIN EDUCATIVA UBICACIN REA CURRICULAR GRADO Y SECCIN TEMA 1.5.

DURACIN 1.6. FECHA 1.7. DOCENTE DE AULA 1.8. PRACTICANTE : : : : : : : : : San Luis De La Paz N88388 Nuevo Chimbote San Luis Comunicacin 4 B Narrativa entre 1920 y 1950 7 h. 29/10/2010 Cerna Fernando Chvez Rodrguez Mercy

II) TEMA TRANSVERSAL: Promoviendo una mejor calidad de vida. III. VALORES Y ACTITUDES: VALORES Respeto ACTITUDES Acta con respeto ante las ideas de sus compaeros. Participa activamente cumpliendo con las tareas dadas.

Responsabilidad

IV) INTEGRACIN DEL APRENDIZAJE:

ORGANIZADOR DE REA

COMPONETE

CAPACIDAD ESPECFICA

CONOCIMIENTO

APRENDIZAJE ESPERADO

Analiza Comprensin de textos Literatura

Narrativa entre 1920 y 1950 -Contexto -Indigenismo -Representantes Obras:Los perros hambrientos Los ros profundos

Identifica las caractersticas del indigenismo en los textos propuestos. Analiza los fragmentos literarios de las novelas :Los perros hambrientos y los Los ros profundos

V. DESARROLLO DEL APRENDIZAJE:

FASES

ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE

PROCESOS DE APRENDIZAJE

- Responden el saludo de la docente. Exposicin - Observan imgenes de unos indios, participan respondiendo las siguientes interrogantes Qu observan en la imagen?, Creen que en alguna obra literaria se presente o se refleje la vida del indio?, Cul o cules son? Recoleccin de los saberes previos mediante las siguientes preguntas:
INICIO

Observacin

Interrogacin

Qu caractersticas presenta el indio? Qu movimiento literario presenta al indio como protagonista? Qu caractersticas posee ese movimiento? Haz ledo las obras Los perros hambrientos y Los ros profundos? El indigenismo tiene como problemtica el sentimiento del indio?
- Forman 06 grupos de trabajo, mediante la tcnica de imagen, donde se repartir imgenes de autores y obras, los cuales se destinarn a cada estudiante, a la orden de la docente se unirn y conformarn los equipos. - Reciben las guas de aprendizaje N 03 que contienen la informacin terica y las actividades a realizar. - Tienen un tiempo determinado para leer sobre el tema : Narrativa entre 1920 y 1950 - Escuchan brevemente la informacin terica que contiene la gua de aprendizaje. - Desarrollan la actividad de su gua. -Responden a interrogantes para despejar dudas.

Lluvia de ideas

Conflicto cognitivo

Exposicin Lectura

Participacin

PROCESO

Meta cognicin

-Se reflexiona y dialoga sobre las dificultades que surgieron en el proceso. - Resolucin de actividades, el cual consiste identificas las caractersticas del indigenismo y analizar fragmentos de las obras: Los perros hambrientos y Los ros profundos

Ficha de anlisis

SALIDA

2. MATRIZ DE EVALUACIN: INDICADORES TEM N DE TEM PUNTA -JE PESO INSTRUMENTO

Identifica las caractersticas del indigenismo en los textos propuestos. Analiza los fragmentos literarios de las novelas :Los perros hambrientos y los Los ros profundos TOTAL 20 100% Ficha de anlisis

REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS: (3) FOURNIER, Celinda; GONZLEZ, Jos. (2002). Clsicos de la Literatura Universal. Editorial Thomson Editores. Mxico.

DOCENTE DE LA U.N.S

DOCENTE DE LA I.E

PRACTICANTE

NOMBRES Y APELLIDOS: .. .. GRADO: SECCIN: FECHA: / / RESPONSABLE: CHVEZ RODRGUEZ MERCY

APRENDIZAJE ESPERADO

Identifica las caractersticas del indigenismo en los textos propuestos.

Analiza los fragmentos literarios de las novelas: Los perros hambrientos y los Los ros profundos

CONTEXTO HISTRICO:
Durante en oncenio de Legua (1919-1930) se produjeron importantes cambios en la vida econmica del pas: creci la inversin del capital extranjero (especialmente norteamericano) y el aumento de la clase media. Pero en el campo los problemas se siguieron agravando: los gamonales presionaron al gobierno, que pretenda otorgar reformas favorables para el campesinado. As, los campesinos en su mayora indgenas empezaron a sufrir opresin, en especial en la sierra sur del pas. Esta situacin influenci enormemente en la poca. Surgieron dos grandes partidos polticos: el APRA y el Partido Socialista. Ambos se preocuparon por las clases populares (los obreros y los campesinos), pero sus lderes fueron perseguidos, desterrados o asesinados. La respuesta de los narradores: Los problemas sociales, y especialmente la situacin del campesinado indgena, favorecieron al surgimiento de una literatura de tema agrario. Los narradores se ocuparon en su mayora, de los habitantes de las regiones rurales, sus problemas y sus luchas. La narrativa en el Per: Entre las dcadas de 1920 y 1940, la narrativa peruana se caracteriz principalmente por: Prestar mayor atencin a la realidad rural que a la urbana. Buscar tcnicas nuevas para expresar el universo narrado. En esos aos coexistieron dos vertientes en la narrativa peruana: el criollismo, expresin literaria del mundo costeo; y el indigenismo, vertiente inspirada en el mundo andino, la sierra del Per. 1. EL CRIOLLISMO: Es la expresin literaria del mundo costeo: sus personajes, paisajes y sus problemas sociales. Los principales representantes de esta tendencia son Jos Diez Canseco y Hctor Velarde. 2. EL INDIGENISMO: Es un movimiento vinculado a la preocupacin por la realidad y el destino indgena, y por la reivindicacin de sus valores humanos y sociales. En nuestro pas esta corriente tiene sus races en la narrativa del escritor Chiclayano Enrique Lpez Albjar quien en sus cuentos andinos avizoraba las primeras una honda preocupacin por plasmar la realidad problemtica en la que se hallaba el indio. Pero sin lugar a dudas los dos autores que mejor reflejan la condicin miserable del indio fueron, Ciro Alegra y Jos Mara Arguedas. Ambos escritores, a diferencia de Albjar que plasm la condicin del indio de una manera realista tanto en los aspectos psicolgico y social, dan una visin novelesca en donde se puede apreciar al indio de manera ms objetiva y real. Caractersticas: La literatura se conceba como un medio de denuncia, de ah que en sus obras planteaban los constantes abusos y atropellos que sufran los pobladores indgenas. La novela y el cuento se constituyeron en las dos especies narrativas mejor cultivadas por los escritores indigenistas. Incorpora la cultura y el habla de la regin andina. Visin objetiva de la realidad al momento de plasmar sus obras. Honda preocupacin por plasmar la condicin miserable en la que viva el indio, sumido dentro de injusticias y atropellos fsicos y espirituales. Representantes: ENRIQUE LPEZ ALBJAR: Cuento andinos / Matalach CIRO ALEGRA: La serpiente de oro / Los perros hambrientos / El mundo es ancho y ajeno. JOS MARA ARGUEDAS: Todas las sangres / Los ros profundos / Yawar fiesta (3)

(Fragmento) (Se presenta el momento en que la comunidad recurre a don Cipriano)

Indios y cholos rodearon una tarde el casern de la hacienda, como una bandada de cndores. El simn Robles estaba tambin all. Qu caras vio Qu caras le vieron Ese era el Santos Rosas Y el otro, el Claudio Prez? Y el de ms all, el Guille Agreda? Y aquellos, todos, los mismos que haba visto en l arada, l lampea o la trilla, fraternizando en los ratos de descanso, en torno a la gran lapa de trigo o con el checo cantor en la mano y la armada de coca dulce en la boca? Muchos de ellos, habrn escuchado sus relatos. Muchos de ellos bailaron al son de su flauta y su caja. Hubo mucha alegra de campo nuevo en sus caras, luz de sol en la mirada jocunda y elasticidad y gozo de ritmos, en los recios cuerpos morenos. Pero eran muy distintos ahora. Todo ese largo tiempo hecho dolor haba rasgado las bocas, comida las mejillas, empaado los ojos, desgreado las cabezas. Se curvaban las espaldas como si no pudieran sostener el peso del poncho. Despus de hacerse esperar mucho, sali don Cipriano, acompaado de don Rmulo, a ver qu deseaban. Ambos llevaban revlver al cinto. Una algarada se levant: - Patrn, venimos pa que nos atienda - iganos, patroncito - Ya nos morimos, patrn - Patrnpatrnpatrnpatroncito. Don Cipriano trat de imponer orden tomando un gesto autoritario y diciendo: - Hable uno por uno. - Patrn, patrn- vocifer un indio de pequea estatura para destacarse del montn-, alguito deme, ya no tengo nada; mi mujer se muere patrn - Comidita, patrn-gimi otro. Don Rmulo intervino, gritando: - Hable uno por uno Y don Cipriano: - A estos huarinos ya les advert. De qu se queja ahora? Vuelvan a Huaira! Y los de aqu, maten sus vacas, sus caballos, sus burros, sus ovejas Yo no tengo nada Uno de los huairinos replic: - Ya hemos ido pa Huair, patrn. Y don Juvencio nos dijo: Con que ustedes, no?... agradezcan que no los mato como perros Vyanse. De todos modos, los diall tambin mueren. Qu vamos hacer, pue? Socorrans, patroncito Le trabajaremos cuando seya el tiempo. No pierdast sus brazos patrn Su acento era lloroso, dolido. Cuando termin, don Cipriano guard silencio y todo el conglomerado de ponchos y cabezas hirsutas que lo rodeaba permaneci inmvil. Despus el cholo protest: -Tambin hay gentes diaqu que no tiene nada Nada, patrn Qu va a matar? Un poco e cebada siquiera, patrn Don Cipriano pens en la inmensidad d elos auxilios e insisti: - No tengo cebada Y si le doy algo a uno, todos han de querer y no alcanza No hay para nadie. Un coro de voces gimientes sigui a esas frases: - Patrn tngast pied - Conduelas, patroncito Uno de los indios junt las manos ante don Cipriano y formul el pedido de la sepultura. - Patrn, siquiera quel encargado no nos cobre o nos rebaje derecho pal entierro No tenemos nionde enterrar los muertos Sies en medio campo, las almitas penarn. - Y qu de hacer yo?- replic muy dignamente don Cipriano-, sas son cosas de la iglesia. Yo no puedo meterme en eso. - Pero patrn, patroncito - Vyanse- repiti don Rmulo. La voz de Simn son ronca y firme: - Patrn, Cmo que nuay nada? Sus mulas y caballos finos tan comiendo cebada. No vale ms quiun animal un cristiano? Y tambin ay tan sus vacas, punta grande, patrn. Bienest que haga pastiar, que no lo roben Pero hoy es el caso que debe matar para que coma su gente. Peyor que perros estamos

Nosotrus si que semos como perros hambrientos Yo tuava gracias a Dios, tengun poco, perootros pobres, esos huairinos, botaos po los campos buscando, llorando, suplicando y nunca hallan nada ni robar pueden. Y tenemos mujeres y tamin hijos. Piensen los diust patrn. Hgalo po su mujer y sus hijos Si tienest corazn en el pecho, patrn condulase Y si tiene pensar en hombre derecho, piense, patrn. Con nuestro trabajo con nuestra vida sian abierto tuestas chacras, sia sembrao y cosecha oto lo que ust come y tamin lo que comen sus animales Algo deso denos siquiera onde los ms necesitaos. No nos deje botaos como meros perros hambrientos, patrn Call el Simn Robles y los peones sintieron que haba hablado con la boca, el corazn y el vientr exhausto de todos. Miraban al hacendado esperando su repuesta, que crean favorable porque todo era claro como el da. Pero l les ech a todos un rpido vistazo y despus se encar al Simn: - Con que con su trabajo y su vida, no? y la tierra no es ma? Creen que les doy la tierra por su linda cara? Ya saba, Simn Robles, que t estabas hablando as Esprense, no ms Descudense y vern. Vmonos, don Rmulo. Y el patrn y mayordomo volvieron las espaldas y se marcharon, entraron luego en el escritorio. Los solicitantes se quedaron perplejos ante tan inesperado final. Mirbanse unos a otros sin saber qu hacer. De pronto son una voz potente. - Vamos pal terrao Ay ta la puerta - Y otras, sbitamente decididas, repitieron: - Vamos, vamos La masa rompiese corriendo por el corredor del casern hacia la puerta de acceso a las gradas que conducan al terrado. Sonaron algunos tiros y alguien fue herido. Pero los balazos haban salidos del escritorio. Algunos cholos sacaron a relucir las aceradas hojas de los machetes y se estacionaron a ambos lados de la puerta para impedir la salida y accin de don Rmulo y don Cipriano. Los disparos seguan, por lo que los campesinos comprendieron que eran muchos los que hacan fuego, y ellos no podan defenderse. Se detuvieron entonces. Trataron de retroceder, pero al sentir los tiros que salan del escritorio se arrojaron del corredor huyeron en todas las direcciones a campo traviesa. Paren, paren.- les grit don Cipriano. Y cuando estuvo a su lado

FICHA DE ANLISIS DE LA NOVELA MATALACH Responde las siguientes interrogantes: NIVEL LITERAL 1. Cmo es Mara Luz y qu sucedi con ella dentro de la obra?

Quin es Matalach, menciona el porqu de su muerte y cmo fue? 3. Cmo era el trabajo del indio en la fbrica, qu trato reciban? NIVEL INFERENCIAL 1. Infiere el mensaje de la siguiente frase: Cgela, cgela Jos Manuel. Mtala, mtala, Matalach 2. Cul es la intencin o propsito del autor con el texto? NIVEL CRTICO VALORATIVO 1. Crees que la raza de las personas es determinante en la vida? 2. Si t fueras Mara Luz, hubieras declarado tu amor hacia Matalach. Si t fueras Matalach hubieras enfrentado en un inicio a Don Juan? .. 3. Cmo concibes a la sociedad de esa poca? .. NIVEL DE CREATIVIDAD

2.

1. Establece un final para la novela Matalach ..

Principales narradores: Enrique Lpez Albjar, Ciro Alegra y Jos Mara Arguedas.

http://www.scribd.com/doc/2994621/monografia