APIAGUAIKI TUMPA Uno de los mas importantes y pocos hombres guaranis Los chiriguanos (autodenominados avguaran o tup-guaran), al inicio

de la era republicana de Bolivia se encontraban en constantes guerra entre ellos pero principalmente con quienes denominaban hombres blancos (karai en guaran)o bolivianos. Estos 'carai' siempre intentaron penetrar en el Sagrado y muy limpio territorio guaran, en bsqueda de mejores tierras para su asentamiento. Las expediciones se realizaron durante toda la poca colonial, pero fue slo durante la poca republicana de Bolivia cuando los ava fueron desplazados, vencidos y esclavizados. Durante muchos aos de insurrecciones sufrieron derrotas tras derrotas, tal es as que crean que la situacin adversa en la que se encontraban culminara pronto, ya que crean que debera venir a ellos el Tumpa (hombre dios chiriguano) el cual acabara con sus enemigos. Despus de una batalla, cuyo resultado les fue adverso, un grupo de guaranes encuentra entre los restos de la batalla a un beb, al cual acogen en su comarca ubicada entre los ros Parapet y Pilcomayo. Un anciano llamado Machirope se encarg de su crianza. Al crecer, el muchacho se caracterizaba por mostrarse de gran habilidad en las tareas encomendadas; ms maduro, decide emprender la lucha para que su pueblo vuelva a ser uno, ya no disperso en seis regiones. Luego de una cruenta y prolongada lucha, colonos e indgenas chiriguanos y qom, llegaron a un acuerdo de paz que se concret en el Tratado de 1884. Gonzles y Fras atacan Curuyuqui a las ocho de la maana del 28 de enero encontrando gran resistencia y debieron retroceder ante la muralla de trincheras; Gonzles fue herido y Fras asumi el mando de las tropas. Al medio da, las trincheras defensivas estaban repletas de cadveres de guaranes y a las cuatro de la tarde se consumara su derrota con una masacre. Apiaguaiqui y otros jefes indgenas lograron escapar. Apiaguaiqui huyendo de la persecucin; en marzo se encontr con Guatinguay, el cacique de Caruruti, quien lo acompa en toda la guerra y por eso tena ganada su confianza y prometi ayudarle a escapar por un camino seguro ubicado en las laderas de un valle. Cuando Apiaguaiqui recorra tal camino, fue capturado por un grupo armado que estaba al mando del hacendado Jos Martnez. Esto result ser una trampa

tendida por Guatinguay quien prefiri traicionarlo a cambio de que le perdonen la vida. El 6 de enero de 1892 los chiriguanos, al mando de Apiaguaiqui Tumpa, partieron desde su base en Curuyuqui con direccin a la Cordillera de los Chiriguanos o Chiriguana, donde asaltaron y prendieron fuego a todos los ranchos que encontraron, no sin antes degollar a sus ocupantes. En la madrugada del 7 de enero, emboscaron a las fuerzas militares de Sanz en la quebrada de Mandijuty, donde l y varios de sus hombres murieron, y as los chiriguanos lograron arrasar fcilmente con la poblacin de Cuevo. Las noticias de los ataques llegaron a Santa Cruz de la Sierra el 10 de enero pero ni el prefecto del departamento Gral. Ramn Gonzles o la ciudadana en general se alarmaron por considerar que se trataba de otro levantamiento ms de estos indgenas, en cambio, las autoridades chuquisaqueas s se preocuparon por la magnitud de los mismos y ese mismo 10 de enero llega a la misin Santa Rosa un contingente de 50 soldados y 400 indgenas, aliados al gobierno, al mando del subprefecto de Azero (Provincia Luis Calvo) Coronel Toms Fras quien, el 13 de enero, atac e incendi el pueblo chiriguano de Ivo. Como las autoridades no tomaron medida alguna, los chiriguanos atacaron fcilmente las poblaciones de Charagua, Gutirrez, Alto Parapet, Lagunillas, Camiri donde asaltaron haciendas y mataron a sus ocupantes, aunque en algunos casos perdonaron la vida a varios de ellos. El avance guaran bordeaba las mrgenes del ro Grande. Las comunidades blancas de Ivo, El Ingre y Guacara quedaron vacas ya que sus habitantes huyeron mientras que los de Cuevo se refugiaron en Santa Rosa y los de Charagua en Saipur. En Ivoka (a dos kilmetros de Ivo), un ciudadano argentino de apellido Palavecino logr escapar del ataque chiriguano para esconderse en Charagua; desde all envi a Santa Cruz de la Sierra al jinete Zabuln Vaca para informar lo acontecido. Ante la nula intervencin del gobierno nacional boliviano y del prefectural de Santa Cruz, los afectados se organizaron para frenar los ataques y los vencen en

algunas ocasiones; en la propiedad ankaroinsa, los hermanos Castillo armaron a sus peones y lograron causar algunas bajas entre los chiriguanos, pero stos se reagruparon e invadieron la propiedad para acabar con los Castillo, aunque estos lograron huir. El jinete Vaca lleg a la ciudad, el 15 de enero, informando lo acontecido en provincias. Recin all las autoridades entendieron que la ciudad estaba en peligro por lo sucedido en sus alrededores. El prefecto, como primera medida, dict un Auto de Buen Gobierno; al no haber dinero en las arcas prefecturales, convoc para el 16 de enero a una asamblea donde el pueblo decidi aportar armas y municiones para defender la ciudad ante un posible ataque, adems de ayudar a las poblaciones afectadas. Mientras se armaban, en la maana del 17 de enero lleg la noticia que umbite haba sido arrasada y al da siguiente el Prefecto Gonzles parti al campo de batalla con 150 hombres, muchos de los cuales pelearon contra los chilenos en la Guerra del Pacfico, por lo que tenan experiencia en combate. A las seis de la maana del 21 de enero, Apiaguaiqui Tumpa con 1.300 indgenas atacaron la misin Santa Rosa en el momento en que sus ocupantes estaban en misa, pero debieron replegarse en vista de las numerosas bajas causadas por los defensores. Al da siguiente, las fuerzas de Gonzles estaban en Lagunillas, el 25 en Cuevo y el 27 se unieron con las de Fras, haciendo un total de 2.000 hombres, quienes decidieron terminar con ellos atacando directamente la base chiriguana de Curuyuqui o Kuruyuqui. El Tumpa fue conducido a Sauces (hoy Monteagudo, Chuquisaca) y entregado al Coronel Melchor Chavarra; l ordena su tortura y fusilamiento el 29 de marzo de 1892, a las cuatro de la tarde en la plaza principal, atado a un poste de madera. Con esto concluy definitivamente las insurrecciones chiriguanas y se abri el paso al despojo de los territorios indgenas del Chaco Boreal MICAELA BASTIDAS

Micaela Bastidas Puyucahua, hija de Manuel Bastida, descendiente de africanos, y de Josefa Puyucahua, indgena, la joven Micaela era de esbelta belleza y tez bronceada, con el cabello ondulado, por sus races tanto africanas como amerindias era conocida por muchos como Micaela la zamba, nombre que se daba en poca colonial a aquellas personas producto del mestizaje, entre un africano y una indgena (o viceversa). Lo que ms resaltan los historiadores e investigadores, sin embargo, no son sus rasgos fsicos, sino ese temperamento frreo que marc su derrotero. Se cas muy joven en 1760, a los 15 aos con Jos Gabriel Condorcanqui, Tpac Amaru II, uno de los prceres de la historia del Per, en la iglesia de Nuestra Seora de la Purificacin, en el pueblo de Surimana, lugar del curacazgo de su marido. Madre de tres varones, Hiplito (1761), Mariano (1762) y Fernando (1768), Micaela Bastidas tuvo como primer maestro ideolgico al propio Jos Gabriel, quien haba adquirido una sobresaliente formacin, tanto en el Cusco como en Lima, en mltiples reuniones, incluso ligadas a grupos masnicos[cita requerida] en las que forj su acendrado espritu separatista. Durante la rebelin de Tupac Amaru II se encarg de la distribucin del dinero, las armas, y la alimentacin de los rebeles, as tambin como de la propaganda para ganar adeptos. Trat de convencer a Tupac Amaru de tomar la ciudad imperial. Y fue capturada cuando llevaba dinero para crear otro ejrcito tras la derrota de las fuerzas rebeldes. Micaela Bastidas fue ejecutada el mismo da que su marido en la plaza del Cusco, sus verdugos no pudieron cortarle la lengua, as que le anudaron al cuello una cuerda que tiraron desde lados opuestos y, mientras agonizaba, la patearon en el vientre y en el pecho, en la Plaza de Armas del Cusco. De esta manera muri el 18 de mayo de 1781, a los 36 aos de edad, habiendo tenido antes que presenciar la ejecucin de su hijo Hiplito y a la vista de su esposo. bibliografia HURTADO GUZMN, EMILIO: Apiaguaiki Tumpa, la ltima esperanza de la liberacin guaran-chiriguana frente al Estado republicano (2003) Baruc Villanueva (2004, 2006). Divagaciones histricas en la web, Libro 2. Chincha, Per: AHC Ediciones Per