Tratado escrito na metade do sculo XIX Pelo 1 Bispo da Diocese Anglicana de Liverpool Por Jonh Charles Ryle Quando

era reitor em Helmingham, Suffolk. Caro Leitor, Voc provavelmente sabe que o Calvrio foi um lugar prximo a Jerusalm, onde o Senhor Jesus Cristo, o Filho de Deus, foi crucificado. Fora isso, no sabemos mais nada sobre o Calvrio. Eu chamo esse tratado de Calvrio, porque lhe falarei sobre o sofrimento e a crucificao de Cristo. Eu tenho medo que tamanha ignorncia prevalea sobre as pessoas no tocante ao sofrimento de Jesus Cristo. Suspeito que muitos no vem nenhuma glria peculiar nem beleza na histria da crucificao, pelo contrrio: eles acham doloroso, humilhante e degradante. Eles no vem grande ganho na histria da morte de Cristo e de seus sofrimentos: eles preferem olhar para isso como algo desprazeroso. Acredito que essas pessoas esto um tanto quanto erradas. No posso concordar com elas. Acredito que seja excelente para todos ns discorrermos continuamente sobre a crucificao de Cristo. bom sermos sempre lembrados de como Jesus foi abandonado nas mos de homens maus, como eles O condenaram com o mais injusto julgamento, como cuspiram nEle, aoitaram-nO, espancaram-nO, e coroaram-nO com espinhos, como eles O levaram adiante como um cordeiro para o abatedouro, sem murmrio ou resistncia, como pressionaram os pregos contra Suas mos e Seus ps, e o deixaram no Calvrio entre dois ladres, como o perfuraram com uma lana, zombaram dEle e de Seu sofrimento, e O deixaram pendurado ali, nu e sangrando at morrer. De todas essas coisas, eu digo, timo relembrar. No foi por nada que a crucificao foi descrita quatro vezes no Novo Testamento. Existem pouqussimos assuntos os quais todos os quatro escritores do Evangelho descreveram: de modo geral, se Mateus, Marcos e Lucas contam algo sobre a histria do Senhor, Joo no conta; mas existe uma coisa que todos quatro nos do inteiramente, e a histria da cruz. Este um fato narrado, no omitido. As pessoas parecem esquecer que todo o sofrimento de Cristo no Calvrio foi predeterminado. Esses homens no vieram a Ele por acaso, por acidente: eles foram todos planejados, aconselhados, e determinados por toda a eternidade; a cruz foi prevista em todas as provises da eterna Trindade para a salvao dos pecadores. Nos propsitos de Deus, a cruz foi estabelecida desde o inicio. No houve uma palpitao de dor, nem uma preciosa gota de sangue vertida por Je-

Calvrio!

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sus, que no tenha sido preestabelecida h muito tempo. A infinita sabedoria estabeleceu que a libertao deveria ocorrer pela cruz, a infinita sabedoria trouxe Jesus cruz no tempo devido. Ele foi crucificado pelo plano e pela previso de Deus. Pessoas parecem esquecer que todo o sofrimento de Cristo no Calvrio f oi necessrio para a salvao humana. Ele precisava carregar nossos pecados, se que alguma vez eles deveriam ter sido carregados: apenas com suas chicotadas ns poderamos ser curados. Esse foi o nico pagamento por nossos dbitos que Deus aceitaria; esse foi o maravilhoso sacrifcio em que dependia nossa vida eterna. Se Cristo no tivesse ido cruz e sofrido no nosso lugar o justo pelo injusto no haveria uma fasca de esperana para ns; haveria uma imensa baa entre ns e Deus, onde nenhum homem jamais passaria. A cruz foi necessria, a fim de que o Seu poder fosse a redeno para o pecado. Pessoas parecem esquecer de que o sofrimento de Cristo foi suportado voluntariamente e por sua prpria vontade. Ele no estava sobre coero: por escolha prpria, Ele sacrificou Sua vida; por escolha prpria, Ele foi ao Calvrio terminar o trabalho que veio fazer. Ele poderia facilmente ter intimado uma legio de anjos com uma palavra, e dispersar Pilatos, Herodes e todo o seu exrcito, como palha diante do vento; mas Ele estava disposto a sofrer: seu corao estava firme na salvao dos pecadores. Ele estava resoluto a abrir uma fonte purificadora para todo o pecado e impureza, derramando seu prprio sangue. Leitor, quando penso nisso tudo, no vejo nada doloroso ou desagradvel na crucificao de Cristo; pelo contrrio, vejo nela sabedoria e poder, paz e esperana, alegria e contentamento, conforto e consolao. Quanto mais mantenho a cruz na minha mente, maior a plenitude que percebo nela; quanto mais discorro sobre a crucificao nos meus pensamentos, mais fico satisfeito por ver que h mais para se aprender no Calvrio do que em qualquer outro lugar do mundo. Saberia eu o grau e a grandeza do amor de Deus Pai para com um mundo pecador? Onde poderia observar isso de forma mais clara? Deveria olhar para o Seu glorioso sol, brilhando diariamente para o ingrato e malvado? Deveria eu olhar para a semente e sua colheita, retornando regularmente numa sequncia anual? Oh, no! No consigo encontrar maior prova de amor do que essa! Eu olho para a cruz de Cristo: e vejo nela no a causa do amor do Pai, mas sua consequncia. Ali eu vejo que Deus tanto amou esse mundo pecaminoso, que deu o Seu nico, primognito, Filho deu-o para sofrer e morrer para que qualquer pessoa que nEle cresse, no perecesse, mas tivesse a vida eterna. Eu sei que o Pai nos ama, porque por ns, Ele no negou se Filho, seu nico Filho. Ah, leitor, algumas vezes imagino que Deus o Pai muito grande e santo para se importar com criaturas to

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miserveis e corruptas como ns: mas no posso, no devo me atrever a pensar isso quando olho para o sofrimento de Cristo no Calvrio. Saberia eu o quanto o pecado depravado e abominvel na viso de Deus? Onde posso ver isso de forma mais evidente? Deveria eu voltar histria do dilvio e ler como o pecado afogou o mundo? Deveria eu ir praia do Mar Morto e descobrir qual pecado provocou Sodoma e Gomorra? Deveria eu voltar aos judeus sem rumo, e ver como o pecado os espalhou pela face da terra? No: posso encontrar uma prova ainda mais clara: eu olho para o que aconteceu no Calvrio. L eu vejo que o pecado to obscuro e condenvel que nada, a no ser o sangue do Filho de Deus, poderia lav-lo; l eu vejo que o pecado me separou tanto do meu santo Criador, que nem mesmo os anjos no cu poderiam fazer a paz entre ns: nada poderia nos reconciliar, apenas a morte de Cristo. Ah, se eu escutasse a conversa miservel do homem orgulhoso, poderia imaginar, talvez, que o pecado no fosse to pecaminoso; mas no posso pensar to pouco sobre ele, quando olho para o Calvrio. Saberia eu a plenitude e a perfeio da salvao que Deus providenciou aos pecadores? Onde posso v-la mais distintamente? Devo eu ir s declaraes gerais na Bblia sobre a misericrdia de Deus? Devo descansar na usual verdade de que Deus um Deus de amor? Oh, no! Eu olharei para a crucificao no Calvrio. No encontro outra evidncia como essa: no encontro conforto para uma conscincia aflita e um corao atribulado como a viso de Jesus morrendo por mim na cruz maldita. L eu vejo que um pagamento completo foi feito por todos os meus pecados horrveis. A maldio daquela lei que quebrei, derramou-se sobre Um, que l sofreu no meu lugar; a exigncia daquela lei j foi satisfeita: o pagamento foi feito por mim at o ltimo centavo. Ele no ser exigido uma segunda vez. Ah, eu devo algumas vezes imaginar que era muito malvado para ser perdoado; meu prprio corao s vezes sussurra que sou muito ruim para ser salvo. Mas eu sei que isso tudo minha incredulidade boba. Li uma resposta s minhas dvidas no sangue derramado no Calvrio. Eu tenho certeza de que h um caminho para o cu mesmo para o mais vilo dos homens, quando olho para a cruz. Encontraria razes fortes para ser um homem santo? Onde deveria eu voltar-me para elas? Deveria escutar os dez mandamentos apenas? Deveria estudar os exemplos dados na Bblia sobre o que a graa capaz de fazer? Deveria meditar nas recompensas do cu, no castigo do inferno? No h algum motivo mais forte? Sim: eu olharei para o Calvrio e a crucificao. L eu vejo o amor de Cristo compelindo-me a viver no em mim, mas nEle; l eu vejo que no sou mais meu, eu fui comprado com um preo: sou compelido pelo mais sagrado compromisso a glorificar a Jesus com meu corpo e esprito, que so dEle. L eu vejo que Jesus deu a si mesmo por mim, no apenas para redimir-me das iniqidades, mas tambm para me purificar, e fazer-me uma pessoa singular, zelosa das boas obras. Ele

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perfurou meus pecados no seu prprio corpo na cruz, para que eu morresse para o pecado e vivesse na retido. Ah, leitor, no h nada to purificador quanto uma viso clara da cruz de Cristo! Ela crucifica o mundo em ns, e ns no mundo. Como podemos amar o pecado quando nos lembramos que foi por causa dele que Jesus morreu? Certamente ningum to santo quanto os discpulos de um Senhor crucificado. Aprenderia eu a ser satisfeito e alegre mesmo sob todas as preocupaes e nsias da vida? A qual escola devo ir? Como posso atingir esse estado de esprito mais facilmente? Devo olhar para a soberania de Deus, Sua sabedoria, providncia e amor? bom fazer isso, mas tenho um argumento ainda melhor. Eu olharei para o Calvrio e a crucificao. Eu vejo que Ele, que no poupou seu nico e primognito Filho, mas entregou-o para morrer por mim, ir certamente com Ele dar-me todas as coisas as quais realmente preciso. Ele, que sofreu aquela dor por minha alma, no ir, certamente, reter de mim nada que for verdadeiramente bom. Ele, que fez coisas grandiosas por mim, far certamente coisas menores tambm. Ele, que deu seu prprio sangue para ter-me em casa ir, inquestionavelmente, suprir-me com tudo o que realmente til para mim. Ah, leitor, no h escola para aprender contentamento que possa ser compara ao Calvrio e o p da cruz. Juntaria eu argumentos na esperana de nunca ser lanado fora? Onde devo procur-los? Devo olhar na minha prpria graa e ddiva? Devo me confortar na minha prpria f e amor, penitncia, zelo e orao? Devo virar-me ao meu prprio corao e dizer Esse mesmo corao no ser jamais falso e frio? Oh, no! Deus impea! Eu olharei para o Calvrio e a crucificao. Esse o meu maior argumento, esse o meu suporte. No posso pensar que Ele, que passou por tantos sofrimentos para redimir minha alma, deixar essa mesma alma perecer apesar de tudo, depois que ela j foi modelada por Ele. Oh, no! Pelo que Jesus pagou, Ele certamente manter. Ele pagou caro por isso e no deixar que se perca facilmente. Ele morreu por mim quando eu era ainda um grande pecador, Ele nunca desistir de mim depois que acreditei. Ah, leitor, quando Sat lhe tenta a duvidar se os escolhidos de Cristo sero protegidos de cair, voc devia dizer-lhe que voc, ao olhar para a cruz, no pode se desesperar.

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E agora, leitor, voc se admirar quando disser que todos os cristos devem dar mais importncia crucificao? Voc no ir agora se admirar que algum possa escutar sobre o sofrimento de Cristo no Calvrio e permanecer imvel? Eu afirmo no conhecer maior prova da depravao humana do que as centenas dos auto-intitulados cristos que no vem nada de gracioso na cruz. Nossos coraes podem muito bem serem chamados duros, os olhos de nossa mente, cegos, nossa natureza por completo, doena, ns podemos todos sermos chamados mortos, quando a cruz de Cristo escutada e, mesmo assim, negligenciada. Certamente podemos pegar as palavras do profeta e dizer Escute, oh, cus, e fiquem pasmos, oh, terra: algo maravilhoso e terrvel foi feito: Cristo foi crucificado pelos pecadores e, mesmo assim, muitos cristos vivem como se Ele nunca tivesse sido crucificado! Leitor, se voc nunca pensou muito sobre o Calvrio e a crucificao antes, acredito que voc ter aprendido algo hoje.

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ORE PARA QUE O ESPIRITIO SANTO USE ESSE SERMO PARA EDIFICAO DE MUITOS E SALVAO DE PECADORES.
FONTE Traduzido de: http://www.tracts.ukgo.com/calvary.doc Todo direito de traduo protegido por lei internacional de domnio pblico Traduo: Sara de Cerqueira Reviso: Armando Marcos Pinto Projeto Ryle Anunciando a Verdade Evanglica.

Projeto de traduo de sermes, tratados e livros do ministro anglicano John Charles Ryle, mais conhecido como J.C.Ryle (1816-1900) para glria de Deus em Cristo Jesus, pelo poder do Esprito Santo, para edificao da Igreja e salvao e converso de incrdulos de seus pecados. Acesse em: www.projetoryle.com.br Voc tem permisso de livre uso desse material, e incentivado a distribu-lo, desde que sem alterao do contedo, em parte ou em todo, em qualquer formato: em blogs e sites, ou distribuidores, pede-se somente que cite o site Projeto Ryle como fonte, bem como o link do site www.projetoryle.com.br. Caso voc tenha encontrado esse arquivo em sites de downloads de livros, no se preocupe se legal ou ilegal, nosso material para livre uso para divulgao de Cristo e do Evangelho, por qualquer meio adquirido, exceto por venda. vedada a venda desse material

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