Proclamando la Buena Nueva

4 de Agosto 2013 Ao 4 N 177

El Krux de Dios
LECTIO DIVINA

XVII IDOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO (CICLO C)

Lectura del Santo Evangelio segn San Lucas 12,13-21

13 Dijo uno de la muchedumbre: Maestro, di a mi hermano que parta conmigo la herencia. 14 El le respondi: Pero, hombre, quin me ha
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constituido juez o partidor entre vosotros? 15 Les dijo: Mirad de guardaros de toda avaricia, porque, aunque se tenga mucho, no est la vida en la hacienda. 16 Y les dijo una parbola: Haba un hombre rico, cuyas tierras le dieron gran cosecha. 17 Comenz l a pensar dentro de s, diciendo: Qu har, pues no tengo dnde encerrar mi cosecha? 18 Y dijo: Ya s lo que voy a hacer; demoler mis graneros y los har ms grandes, y almacenar en ellos todo mi grano y mis bienes, 19 y dir a mi alma: Alma, tienes muchos bienes almacenados para muchos aos; descansa, come, bebe, reglate. 20 Pero Dios le dijo: Insensato, esta misma noche te pedirn el alma, y todo lo que has acumulado, para quin ser? 21 As ser el que atesora para s y no es rico ante Dios.

Elaborado y diseado por el Licdo. Orlando Carmona. Ministro de la Palabra.

Publicacin Bblica Semanal. Paginas Web: Nuestro Blog vistanos: http:// orlandocarmona75.blogspot.com/; http://sanjeronimo.org.ve/; http://es.catholic.net/ ; http:// pastoralfamiliarvenezuela.com/ ; http://lagreyzuliana.com/

LECTURA Qu dice el texto?

Alguien de entre la multitud llama a Jess para que le solucione un problema. Su inters es simplemente resolver sus preocupaciones individuales. Jess con sinceridad y sin rodeos le hace caer en cuenta que su peticin est fuera de lugar. Jess no se siente hombre-orquesta para ir arreglando problemas en todo lado. Adems, le hace caer en la cuenta de que su problema no es un asunto de justicia, sino de simple ambicin personal. El hombre no vea en Jess otra cosa que una buena oportunidad para obtener mayor porcin en la herencia familiar.

MEDITACIN Qu me dice el texto?

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La parbola que Jess les propone para comprender a fondo esta situacin humana recoge una experiencia de la vida cotidiana. Los seres humanos estn dispuestos a amontonar riquezas, a transformar la realidad para preservarlas, para sentirse seguros y satisfechos con ellas. Sin embargo, no aprecian el valor de la vida misma. Sus apegos no les dejan ver otra cosa que sus propias ambiciones.

ORACIN: Qu le digo?

Digo a los arrogantes: "Ya basta de violencias!" y a los incrdulos: "No alcen los cuernos, no levanten tanto su cornamenta ni lancen desafos contra la Roca". Pues, he aqu que viene, no del oriente ni del occidente, ni del desierto ni de las montaas, pero s viene Dios, que es el juez, para humillar a unos, y ensalzar a otros. En su mano el Seor tiene la copa de vino espumante y embriagador. La escancia, y la vacan hasta la borra al beberla todos los malos de la tierra. (Sal 75,5-9)

CONTEMPLACIN: Cmo interiorizo el mensaje?

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Contemplemos el mundo de hoy, la riqueza de pocos hace ms pobres a otros, no la utilizan para ayudar al hermano desamparado. Veamos en este mundo corrompido que nuestra nica herencia es haber recibido por parte del Padre a su Hijo Jesucristo.

ACCIN: A que me comprometo?

A no ser codicioso y repartir mis bienes a los ms necesitados. A atesorar la Palabra de Dios como lo ms importante en mi vida.
Elaborado y diseado por el Licdo. Orlando Carmona. Ministro de la Palabra 3

LA COLUMNA DE SAN AGUSTN

Si careces de codicia, todo ser tuyo Jesucristo nuestro Seor, que otorga el amor, recrimina la codicia. Quiere arrancar el rbol malo y plantar el bueno. Del amor mundano no brota ningn fruto bueno, del divino ninguno malo. Son estos los dos rboles de los que dijo el Seor: El rbol bueno no produce frutos malos; en cambio, el malo los da malos (Mt 7,17). Nuestra palabra, cuando procede de Dios, el Seor, es la segur puesta a la raz del rbol malo. La misma palabra del evangelio ledo hiri a los malos rboles; pero poda, no tala. Sbete que no te conviene lo que no quiere que tengas el que te cre. El Seor no quiere que haya en nosotros codicia mundana. Nadie, por tanto, diga: Busco lo. mo, no lo ajeno. Gurdate de toda codicia (Lc 12,15). No ames demasiado tus bienes que pueden perecer, pues perders sin duda los imperecederos. Yo -dices- no quiero ni perder lo mo, ni apropiarme de lo ajeno. Esta excusa o pretexto es seal de cierta codicia, no gloria del amor. Del amor se dijo: No busca las cosas propias, sino lo que interesa a los dems (1 Cor 13,5; Flp 2,4). No busca su comodidad, sino la salvacin de los hermanos. Pues si prestasteis atencin y os disteis cuenta, tambin buscaba su propio inters, no el ajeno, aquel que solicit apoyo del Seor. Su hermano se haba llevado todo el patrimonio dejndole sin la parte que le corresponda. Vio al Seor justo no poda haber encontrado mejor juez y requiri su ayuda dicindole: Seor, di a
Elaborado y diseado por el Licdo. Orlando Carmona. Ministro de la Palabra 3

mi hermano que reparta conmigo la herencia (Le 12,13). Hay algo ms justo? Que tome l su parte y me deje a m la ma. Ni todo para m, ni todo para l, pues somos hermanos. Si, en cambio, viviesen en concordia, tendran siempre la totalidad de la herencia, pues lo que se divide disminuye. Si viviesen concordes en su casa, como cuando estaba en vida su padre, cada uno lo poseera todo. Si, por ejemplo, tuviesen dos fincas, las dos seran de ambos, y a quien preguntase por ellas ellos responderan que eran suyas. Si preguntares a uno de ellos de quin era la finca, te respondera: Nuestra. Y, si siguiesen preguntando: De quin es la otra?, respondera de igual forma: Nuestra. Si cada uno se quedase con una, disminuira la posesin y cambiara la respuesta. Si preguntases entonces: De quin es esta finca?, te respondera: Ma. Y la otra?. De mi hermano. No adquiriste una, sino que perdiste la otra, porque dividiste la herencia. Como le pareca que era justa su codicia, puesto que reclamaba su parte en la herencia y no deseaba la ajena, como presumiendo de lo justo de su causa, pidi el apoyo del juez justo. Pero. qu le respondi? Di, ;oh hombre!, t que no percibes las cosas que son de Dios, sino las de los hombres, quin me ha constituido en divisor de la herencia entre vosotros? (Lc 12,14). Le neg lo que le peda, pero le dio ms de lo que le neg. Le pidi que juzgase sobre la posesin de la herencia, y Jess le dio un consejo sobre el despojo de la codicia.