La diosa necesita que la peinen

Leyenda inuit Ilustrado por Silvia Grau

Graciela Repn (recopiladora)

sta es una leyenda de traicin y muerte, tierras heladas, vientos speros y un mar insensible. Sus personajes pertenecen al pueblo Inuit, cuyo nombre signica; Nosotros, las personas Los Inuit, Yupik, Aleut diferentes nombres; las mismas personas son los nicos que habitan desde hace cinco mil aos las regiones rticas del mundo. Rodeados de fuerzas aladas, quebradizas. En una naturaleza que nunca es hospitalaria. Haciendo esfuerzos fsicos extremos. Con climas que no permiten bajar la guardia.
Texto 2006 Graciela Repn. Dibujo 2006 Silvia Grau. Permitida la reproduccin no comercial, para uso personal y/o nes educativos. Prohibida la reproduccin para otros nes sin consentimiento escrito de los autores. Prohibida la venta. Publicado y distribuido en forma gratuita por Imaginaria y EducaRed: http://www.educared.org.ar/imaginaria/biblioteca

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En esas condiciones, cmo podran ser sus leyendas? Tal como son. Creativas, pero arbitrarias. Leyendas poco amables. Peligrosas. Leyendas para contar en tiempo presente, porque la diosa todava gobierna los mares escarchados. Este relato comienza cuando Sedna en inuit, la que no quiso casarse, viva con su padre, un cazador viudo. El viejo Agunta est orgulloso de que su hija sea hbil cocinando y cosiendo. Pero est harto de padecer ese carcter rebelde que la hace rechazar a cada hombre que se acerca a proponerle matrimonio. Cuando Agunta el que tiene algo para cortar ya desespera porque aparezca un yerno que alivie sus obligaciones de caza y pesca, se presenta un hombre remando en su kayak. Un hombre que hace percibir que el rtmico mar baila inquieto. Que intensica los gemidos de los hielos. Que potencia el bramido de los osos polares. El forastero se aproxima y se hacen visibles la riqueza de su ropa, la estatura elevada y su hermosa lanza de marl. La capucha que cubre su cabeza sombrea sus rasgos. Sedna adivina que el visitante tiene una mirada aguda y una nariz algo grande. Pero sabe que est adivinando. Tambin tendr que adivinar si el extranjero dice la verdad cuando la pide en matrimonio y le promete comida y calor en un nido de amor. Sedna y su padre se acercan instintivamente. Los une la sospecha de que nada en este hombre es lo que parece ser. Pero ella est cansada de la mirada sin ilusiones de su padre y tambin, de llevarle la contraria. Por eso aborda al kayak del hombre alto y parte con l. Agunta siente dolor en todo el cuerpo mientras los ve alejarse y se pone de espaldas para no contemplar sus guras desvanecerse en el hiriente resplandor del blanco. Sedna y su marido navegan hasta una isla y desembarcan. La joven mira a su alrededor. Es una isla desierta. No hay chozas, ni tienda para alojarse. Slo piedras desnudas. Con gesto de interrogacin se vuelve hacia su esposo.
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Y grita. El viento aullador arrastra el alarido de Sedna hasta los odos de su padre. Agunta frunce el rostro y sigue alando su cuchillo de caza. Sedna descubri lo que ya saba. Cuando el hombre se baj la capucha mostr su cara de pjaro. El marido de Sedna es capaz de cambiar de forma. Un Hombre-Pjaro mgico con risa maligna. La risa maligna viaja en el viento aullador y se convierte en el escalofro que estremece al viejo Agunta. Que sigue trozando su comida, con la espalda cargada. El Hombre-Pjaro lleva a Sedna a su nido de amor. Est en la cima de una pared escarpada, sobre la roca. Cubierto con mechones de pelo de animal y plumas. Al principio, la joven espera que todo sea mejor de lo que parece. Pero no es as. Su esposo se aleja volando cada da en busca de pescado crudo. Ella queda sola, en un nido hediondo, con restos de comida, bajo la lluvia y el fro. El fro rtico que es pura crueldad. El viento aullador no es ms angustioso que el llanto de Sedna. Su padre no puede desorlo y sube a su kayak. Rema hasta que encuentra a su hija, sola, en las alturas. Sedna se arroja literalmente a los brazos de su padre y ninguno de los dos pierde tiempo en hablar. Corren al kayak y huyen. Pero el pjaro mgico regresa al nido, los descubre con sus ojos agudos y los persigue. El Hombre-Pjaro sobrevuela al nivel del mar batiendo locamente sus alas contra la masa de agua. El mar enloquece y se desata una terrible tormenta que casi voltea el kayak. Agunta cree que el Hombre-Pjaro cesar su manitico aleteo si le devuelve a su hija. Y arroja a Sedna del kayak. Pero Sedna se aferra al borde con dedos agarrotados. Agunta intenta desasir a la joven y, como siempre, la voluntad de ella es ms fuerte. El cazador toma su cuchillo alado y corta un dedo de su hija. El dedo cae al agua y se desplaza lejos, impulsado por el frentico oleaje. El dedo cambia de color. Se amarrona y ensancha. Se alarga un metro y medio y le sale pelaje. Ahora es un ser con ojos negros, nariz, boca.
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La muerte por hipotermia en el mar sucede a los tres minutos. Pasan muchos ms y Sedna sigue viva. Agunta corta los otros dedos de su hija. Cada dedo se transforma apenas roza el agua. Los ltimos se vuelven grises y voluminosos. Ms grandes que el kayak, la traicin y la tormenta juntos. Pesan ms de treinta y cinco toneladas, miden ms de quince metros de largo y tambin se han convertido en seres vivos. Los dedos de Sedna se transformaron, en contacto con el mar, en mamferos marinos. Focas. Okuj o focas de las profundidades, morsas y ballenas. Sin tener con qu prenderse del kayak, el cuerpo de Sedna cae al agua helada. Se hunde, desaparece. No desaparece su pena. Por la supercie ahora calma, rema solo el viejo cazador con un cansancio ocenico. Al llegar a la orilla, prepara su tienda. Lo nico que desea es dormir y se acuesta sobre pieles de oso. Una enorme ola cubre la tienda y la arrastra a las profundidades. Ni el cazador ni Sedna mueren. Sedna deja de ser humana y se transforma en la diosa del mar. Su carcter, impetuoso, ahora adems es severo y resentido. Tiene razones. Sobre ella caen tempestades de basura. Todos los pecados de los hombres le llueven como excrementos y quedan enredados en su cabello. Cuando en el rtico faltan los mamferos marinos, es decir, cuando no hay comida ni abrigo, ni fuego, ni luz, el pueblo Inuit sabe que Sedna est enojada. Entonces, el chamn, un sabio poderoso de la tribu, debe bajar a Adlivum, su extrao reino, y peinarla. Porque ella sola ya no puede hacerlo. As, peinndola, apaciguan los inuits a su diosa. La alivian del dolor que le produce el hombre. Apenas por un tiempo.

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