ADVENTISTAS DEL SEPTIMO DIA

Muchos Cristianos creemos que los adventistas son cristianos 100 % espero que esto nos ayude a comprender mas su doctrina y que nos muestre porque no lo son. En los ltimos 40 aos la Iglesia Adventista ha aclarado su posicin en lo referente a varias de las Doctrinas Fundamentales Cristianas. Sin embargo, dentro de su seno existen creencias errneas, aberrantes o equivocadas que, sin lugar a dudas, colocan a los Adventistas del Sptimo Da en la clasificacin de un Culto Religioso no cristianos. INTRODUCCIN En el ao 1818, un americano llamado Guillermo Miller comenz a proclamar que l haba calculado la fecha del retorno de Cristo. Este clculo, segn Miller, fue el resultado de 2 aos de cuidadosos estudios de la Biblia. Su fuente para la determinacin de dicho clculo fue Daniel 8:12. A su descubrimiento se le bautiz con el nombre: LA PROFECA DE LOS 2,300 DAS. Asignando un ao por cada da, l crey que los 2,300 das literalmente representaban 2,300 aos a partir de la reconstruccin de las paredes de la cuidad de Jerusaln en el ao 457 antes de Cristo. Esto significaba que Cristo regresara a la tierra a instaurar su Reino alrededor del ao 1843.

Sin embargo, es importante recordar que la definicin de un falso profeta, con Deuteronomio 18:20, es definida como aquel que anuncia que Dios le ha revelado un misterio o que Dios le ha dado un mensaje y al pasar el tiempo fijado, lo prometido no sucede: "El profeta que tuviere la presuncin de hablar palabra en mi nombre, a quien yo no le haya mandado hablarel tal profeta deber morir" Deuteronomio 18:20. Miller mantuvo el descubrimiento en secreto por unos pocos aos. Pero lleg un tiempo que la espera se hizo demasiado larga y la "verdad" haba que proclamarla. Despus de todo, todo aquel que no llegara a escuchar la voz y el mensaje de este supuesto profeta iba a perder de la salvacin. El primer mensaje proftico de Miller fue en la casa de su cuado, en agosto de 1831. Slo faltaban 12 aos para el fin del mundo! El mensaje fue muy bien recibido por los presentes e inmediatamente Miller fue invitado a predicar en varias iglesias locales. En el ao 1832 (ahora solo faltaban 11 aos para el fin del mundo!), Miller public su primer escrito relacionado con las profecas. Su xito no fue tan rotundo como esperaba. Despus de todo, haba millones de cristianos doctores, profesores, abogados, ingenieros, telogos, que saban leer la Biblia y hacer clculos, quizs mucho mejor l, y para ellos Cmo era posible que ellos no vieran tan claro la "verdad" que vea Miller en las profecas bblicas? Pero ms tarde Miller conoci a Joshua V. Hilmes el cual se convirti en el relacionador pblico de Miller e hizo los arreglos para que ste hiciera sus predicciones en mtines caracterizados por ser celebrados en "grandes tiendas de campaa". Ahora, era apremiante alimentar el deseo del pblico por saber una fecha exacta. Ellos queran saber lo que ni Jess saba! Pues, el seor Miller cedi, y estableci la fecha para el retorno de Cristo: El 21 de marzo de 1843. El da de Ao Nuevo Judo. Inmediatamente se organiz la publicacin de un peridico y en tan solo unos meses Miller contaba con miles y miles de adeptos. Fue como una avalancha! Muchos comenzaron a vender sus propiedades en anticipacin del "Da". Boston se convirti en la sede de operaciones del Profeta Guillermo Miller.

Los servicios estaban compuestos por personas de todas las ramas religiosas del cristianismo, luteranos, bautistas, catlicos, etc. Para el ao 1842, no exista un lugar de reuniones lo suficientemente grande para albergar a todos los seguidores de Miller. Cuando lleg la fecha, marzo 21 de 1843, todo pas sin incidente alguno. Cristo no regres! Das ms tarde, despus de cientos de artculos de burla en la prensa mundial, Miller admiti que de alguna forma cometi un error en su clculo. EL PROFETA SE HABIA EQUIVOCADO Y UNA VEZ MS EL EVANGELIO QUEDABA DESACREDITADO! Note que Miler no admiti ser un falso profeta, sino que simplemente haba cometido un error de clculo. Esto es sumamente importante en nuestra bsqueda por la identidad verdadera del culto o secta de los adventistas. Pero la cosa no qued ah. El mismo grupo de descabellados fieles que crey la primera vez, no tuvo la menor duda de creer la segunda vez. El 14 de agosto de 1844, un seguidor de Miller llamado Samuel S. Snow anunci que Miller simplemente haba calculado mal la fecha, que la fecha de la venida del Seor ocurrira un ao y medio ms tarde. Snow, UN NUEVO PROFETA! dijo que l haba recalculado todo y la fecha verdadera era el 22 de octubre del 1844. El movimiento religioso cobr ms fervor que nunca y la noche del 22 de octubre es lo que encontr definido en la Enciclopedia Britnica con el nombre de "El gran chasco". Hasta los seguidores modernos de estos audaces "profetas"- Miller y Snow, orgullosamente hacen alusin a aquel da y sin vergenza alguna se refiere al "El gran chasco" como si nada. Ver... http://www.adventistas.cl/index.php/nuestra-iglesia/historiaEl Diccionario de la Real Academia Espaola nos define Chasco de la manera siguiente: "Burla o engao que se hace a alguien. Decepcin que causa a veces un suceso contrario a lo que se esperaba". (Diccionario de la Real Academia Espaola, Pg. 251. 1983) Al considerar esta definicin recuerden la definicin de un falso profeta que Dios nos proporciona en Deuteronomio 18:20.

Despus de esta fecha, los Mileritas, a veces llamados tambin adventistas, se desbandaron. Peroun grupo de fieles se qued con el gusto de ver a Cristo venir a buscarlos EXCLUSIVAMENTE a ellos; A los ESPECIALES; A los que de alguna forma mostraran ser ms especiales que todos los otros cristianos de todas las pocas; Estos seguidores acrrimos continuaban sintiendo que despus de las dos falsas profecas, el 1844 tena algn significado proftico. Pues en la maana del 23 de octubre de 1844, Hiram Edson y otro amigo Milerita se encontraban caminando por un maizal en Port Gibson, New York (no en Jerusaln, o en Galilea), sino en New York, y Edson comenz a proclamar que haba tenido una visin desde los cielos DOS PROFETAS ADVENTISTA MS! La visin consista en que los 2,300 das realmente no producan la fecha en la que Cristo regresara a la tierra, sino la fecha en la que Cristo haba pasado del lugar Santo al lugar Santsimo en el templo que hay en el cielo. Cuando la noticia de la visin de Hiram Edson lleg a los odos de Miller, ste se rehus tenazmente a apoyarla. Por lo menos Miler fue honesto y no continu el jueguito de profeta. Los Mileritas necesitaban una salida rpida y poco dolorosa a la desdichada y VERGONZOSA experiencia del 22 de Octubre. En apenas unos meses, casi el mismo grupo de "escogidos" haba abierto los brazos a una nueva doctrina! La casa de Edson se convirti en la sede de lo que a partir de ese momento se comenz a llamar Movimiento Adventista (Adventista, porque esperaban el Advenimiento o la llegada de Cristo) Un punto que deseo repetir aqu es que hasta ese momento todos estos "escogidos" haban estado adorando a Dios y a su seguro Salvador, Jesucristo, los domingos! Fue en una reunin en la casa de Edson que un individuo llamado Joseph Bates introdujo la idea de que en vez de adorar los domingos, el grupo deba comenzar a adorar los sbados ya que l lo haba ledo en un pedazo de papel viejo que se encontr un da sentado en el parque.

El artculo en este papel lo haba escrito Thomas M. Preble, un lder de lo que en ese momento se conoca como la Iglesia Bautista del 7mo Da. Este grupo Bautista del 7mo Da ha desaparecido casi completamente del espectro religioso mundial. Una persona que forme parte de tan exquisito grupo como el que todava se reuna en la casa de Edson, no necesitaba ni siquiera abrir la Biblia para leer: El hecho es que estos "feligreses" adoptaron la doctrina del sbado. Ahora haba que explicar cmo entr Jesucristo a hacer en el Lugar Santsimo y qu haba estado haciendo en el Lugar Santo. La necesidad de tal explicacin fue llenada por un artculo escrito no por ningn cristiano del Nuevo Testamento, sino por un americano llamado Crosier. Segn este Americano, esta obra de juicio por parte de Cristo consta de 2 partes; a saber: Desde el da de su ascensin en Lucas 24:51, y hasta el 22 de octubre de 1844, la obra de Cristo fue comparable con el ministerio diario de los sacerdotes del Antiguo Testamento. En otras palabras, el sacrificio de Cristo en la Cruz no result ser tan eficiente como se esperaba, porque los pecados haban sido perdonados, pero no borrados de los archivos de los pecadores en los archivos del cielo. A partir del 22 de octubre de 1844 fue cuando Cristo comenz aquella fase de su ministerio destinada a borrar, los pecados, tal y como lo haca el Sumo Sacerdote el Da de la Expiacin. Segn los adventistas, cuando Jess le dijo al paraltico "Tus pecados te son perdonados", en Mateo 9:5, a Jess se le olvid decirle, "Ahora tus pecados te han sido perdonados, pero cudate qu todava no han sido borrados! " En otras palabras, Jesucristo minti. La verdad no es la verdad si no se dice completa. Pues si Jess saba que los pecados de hombre haban sido perdonados, pero no borrados, no haca ms que mentir. l haba dicho la verdad, pero una verdad a medias. Por supuesto, esto es as segn los genios adventistas.

De acuerdo con las doctrinas adventistas, Jess ahora se encuentra sentado borrando pecados. A raz de la adopcin de esta doctrina la cosa se reduce asombrosamente. Aqu aparece el primer problema del naciente Adventismo del 7mo Da: La puerta estaba cerrada para todos aquellos que no eran del clan adventista! A una muchachita recin llegada al movimiento y llamada Elena, le fue especialmente mostrado (por el mismo Dios que se haba equivocado en sus informaciones a Miller y a Snow) una nueva visin se le "mostr que la puerta de la misericordia se haba cerrado para todos los que no haban aceptado el mensaje de 1844". As que el mundo y la mayor parte de los que haba en l se quedaron en el lado de afuera de la puerta. En esa pila estamos! Con la excepcin de Elena, su esposo, sus hijos, y el grupito de adventistas que recibieron esta informacin, todos los dems seres humanos estamos perdidos para siempre. Qu tremenda anttesis se presenta a raz de esta nueva revelacin divina de parte del Padre para esta seora! El pobre Jess fue enviado al mundo a decir mentiras por el mismo Padre que Elena reclamaba la haba mandado a ella a decir que la "puerta de la misericordia se haba cerrado para todos los que no haban aceptado el mensaje de 1844". Sin embargo, ponga atencin a la siguiente cita: "Yo soy la Resurreccin y la vida. El que cree en mi, aunque muera vivir; y todo el que est vivo todava est vivo y cree en m, no morir jams" Juan 11:25 "Pero estas cosas se han escrito para que ustedes crean que Jess es el Mesas, el Hijo de Dios, y para que creyendo tengan vida por medio de l" Juan 20:31. En otras palabras y segn la nueva advenediza al Adventismo PostMilerista, Jesucristo no saba lo que estaba hablando cuando reclamaba ser la fuente de salvacin en Juan 11:25, ya que ella ampliamente declara que el pasaporte para entrar al cielo era haber "aceptado el mensaje de 1844"NO EN CRISTO!. Pero las cosas se complicaron el tiempo fue pasando y el exclusivismo, que comienza temprano en cualquier plan religioso, despeg enseguida. Se

parece a la actitud de "Seor, bendceme a m y a mi esposa, a mi hijo Pedro y a su esposa, a nosotros cuatro, y a nadie ms". La posicin de la puerta cerrada nunca fue realmente aceptada ni por el mismo William Miller, pero circul entre algunos de los rechazados. Dur oficialmente hasta despus de 1850, cuando se abri una rendijita en la puerta para que pudieran colarse los hijos de los miembros fieles, y ms tarde, las esposas y esposos de los que creyeron en la fecha. (Ya que segn White, "la Fecha" de 1844, Era la llave de la Salvacin No Jess!) El punto de vista Adventista de no-salvo vino a significar cualquiera que adorara en domingo (catlico o protestante); cualquiera que fumara, masticara tabaco, bebiera, asistiera a espectculos pblicos, o usara o comiera algo que los Adventistas no usaran o comieran - en general, cualquiera que no fuera oficialmente parte de su espectculo. La cosa se puso tan fea que muchos de los familiares de los creyentes comenzaron a quejarse de la profetiza y hasta el esposo de Elena, James, tuvo que aclarar que podra haber una rendija en la puerta, sobre la cual Elena no tena control. En 1851, James se sinti impulsado a publicar en el Review y Herald (el medio de comunicacin adventista), un extenso editorial y deca: "Ningn escritor del Review se ha referido nunca a las visiones de Elena como autoridad sobre ningn punto. Por cinco aos, el Review no ha publicado ninguna de ellas." Ms tarde el esposo de la Profeta pagara muy caro su atrevimiento al dudar de la "inspiracin divina" de su esposa. Cmo lograr la entrada de nuevos miembros sin desacreditar la profeca de la "puerta cerrada? En su libro "La mentira de White", el ex-pastor adventista, Walter T. Rea, nos dice que "William S. Sadler, era un mdico ampliamente conocido y cirujano de su tiempo, escritor, amigo personal de Elena White, yerno de John Harvey Kellogg, el cual escribi: Analicemos una personalidad especial LA CONSTRUCCIN MODERNA PSQUICA DE UNA PROFETIZA

Cuando la nia Elena tena nueve aos de edad le dieron una pedrada y el golpe fue tan fuerte que la dej un poco aturdida y casi se muere. Qued desfigurada de por vida.

Ella misma dice que qued "en un sopor" (otra palabra por zumbido en los odos) por tres semanas. Cuando comenz a recuperarse y vio cun desfigurada estaba, quiso morir. Se volvi melanclica y evitaba las compaas. Dijo: "Mi sistema nervioso se postr." En su obra Testimonio para las Iglesias, Elena cuenta su primera experiencia: "Estaba terriblemente asustada y solitaria, y a menudo aterrorizada por el pensamiento de estar eternamente perdida en el infierno. Pens que la ma sera la suerte de un pecador condenado y tem perder la razn." Testimonio para las Iglesias. Elena G. White. Nota: Fjese bien de la manera en que la misma Elena confiesa su terror ante el infierno. Ahora ya sabe por qu ella misma se encarg de eliminar la existencia del infierno de su grupo religioso. Es mejor ignorar su existencia que enfrentarse a la realidad. As que aqu tenemos a una adolescente que, desde los trece hasta los diecisiete aos, fue "debilucha, enfermiza, sin educacin, fcil de impresionar, y anormalmente religiosa". Entonces asisti por primera vez a las conferencias de Guillermo Miller en 1840 (el que puso la fecha de la venida de Cristo, en la que predeca el fin del mundo en 1843 1844) Recuerden que la misma Elena admite tener un terror nico por el infierno, quizs porque se senta excluida del cielo! Pero despus del fraude de Miller, el rebao se qued sin un gua. As para Elena este era el momento preciso! No pasaron ms que unas semanas y Elenita "comenz a tener revelaciones". Estudios posteriores de los escritos y los hallazgos de Miller muestran que sus alegadas profecas haban sido copiadas de otros anteriores a l. En otras palabras, Miller no haba hecho ms que plagiar ideas y convertirlas en suyas. Pero su viaje fue corto. Naci en 1805 y lo mataron en 1844. Pues como decamos antes, debido a la muerte violenta e inesperada de Miller, se cre un vaco que deba ser llenado por alguno de sus seguidores. Es inmediatamente subsecuente a la muerte de este "profeta" que la Sra. White comienza a tener visiones y a recibir visitas de ngeles. Sin embargo, White no fue la nica voz que se levant diciendo: "Miren, aqu est el Mesas, o Miren, all est"Mateo 24:23. No! Aparecieron varias otras voces:

"Y no es de extraar, pues aun Satans se disfraza como un ngel de luz" 2 Corintios 11:14 Mary Baker Eddy, la famosa dirigente de la secta religiosa Ciencia Cristiana, tambin existi durante la mayor parte de la vida de Elena . Pero el problema era que los discpulos de ambas profetizas crean que su profeta era inspirada por Dios y que sus escritos deberan ser usados para interpretar la Biblia. Adems el notable Charles T. Russell, el de la Atalaya y los Testigos de Jehov, tambin vivi durante el tiempo de Elena. Sus seguidores coincidencialmente tambin creen que ellos son la nica iglesia verdadera y que todas las dems son "Babilonia". Los adventistas se adhieren a esta ltima parte, pero se consideran a s mismos como la nica verdadera iglesia. Una vez la Sra. Elena comenz a alimentar la imaginacin de su grupo, el cual ya estaba acostumbrado a creer en cualquier cosa que le dijeran, se convirti rpidamente en la Lder del movimiento Adventista. Por spera que parezca, la definicin de Plagiario caracterizara a Elena a la edad de diecisiete aos como una ladrona, y continuara definindola en esos trminos por el resto de su vida, con enorme ayuda y estmulo de otros. Parece un juicio muy severo. Muchos de los actuales defensores de Elena White han tratado de defenderla de esta situacin proponiendo que quizs Dios tiene un modelo diferente para los profetas. Amigos lectores, si queda demostrado que un profeta no hace ms que copiar las palabras de otros, quienes NUNCA reclamaron ser inspirados cuando escribieron lo que escribieron, entonces lo que el profeta escribi realmente no es inspirado, sino, adems de un robo literario , una falsa y un grosero intento de guiar personas a creer que lo dicho por tal profeta es de Dios, por lo tanto, poniendo en juego los futuros de las almas eternas de cada uno de los que crean en la inspiracin de tal profeta, en este caso y segn el Diccionario Webster, no ms que "un ladrn literario". QUE DICEN LOS ADVENTISTAS Y QUE DICE LA BIBLIA Dios les mostr a varios de sus lderes el Da que Jess regresara a la tierra (evidentemente significa que de alguna forma, Dios, actuando misteriosamente, haba revelado a un hombre lo que haba renegado revelarle a sus ngeles y hasta su propio Hijo!) La verdadera Iglesia adora a Dios el sbado no el domingo eso dicen ellos

"Pero el da ni la hora nadie sabe, ni aun los ngeles de los cielos, ni el Hijo, sino solamente el Padre" Mateo 24:36 Ellos se mezclado partes de la ley con el nuevo testamento, es cierto que Dios haba estipulado el sbado como el da de reposo, pero despus de Cristo en el NT ya no se hace ninguna alusin de guardar este da, cada da ahora es del Seor ya que fuimos comprados por su sangre. Colosenses 2:16 Despus de Cristo muchos seguidores de Jess celebraban el Da del Seor o sea el da que resucito, el domingo. Apocalipsis. 1:10 Hechos 20:7 Romanos 14:5 Dios les bendice