VUDU DOMINICANO

Las 21 Divisiones es el conjunto de loases o espritus que ofrecen diferentes dones o poder sobrenatural a las personas que los poseen, ya sea adivinacin, poder curativo, entre otros. Cada santo de los que integran las 21 Divisiones tiene una serie de caractersticas propias, tales como color, bebida y atributos.

El nombre de 21 Divisiones hace referencia al nmero de jerarquas en que se dividen los loases o espritus. Estas divisiones son las siguientes: Legbas / Ogounes - fuego / Radas aire - blanca / Locos / Guedes / Petros / Simbis / Lucumis / Zombis / Indios / Nagos / Congos / Guines / iigos / Caes / Dangueles / Shuques / Piues / Difemayos / Petifones / Marassa

Divisiones ms conocidas. Jefes y Caractersticas.

1Divisin Legb:

(PAPA LEGBA MANOSE)

Son los ancianos del panten Vud, como el consejo de Arepago griego o como los ancianos yorubas, que obligaban a sus

gobernantes a suicidarse para darle oportunidad al sucesor. Su Jefe es Pap Legb Manos, se sincretiza en San Antonio Abad . Ellos actan como regente o guardianes de todo el Panten. Sus mandatos son absolutos e inapelables. La tradicin cuenta que cuando Bon Di se cans (El Dios cristiano descans el sptimo da.) le entreg el mundo a Pap Legb para que lo rigiera hasta que l regresara algn da. Pap Legb, entonces, llam a Ogn Balendy (herrero de ocupacin.) para que este organizara el ejercito del Vud. Pertenecen a esta Divisin; entre otros; Legb Atibn, Legb Carf (San Antonio el Ermitao.), Macut y Gramis.

2- Divisin del Fuego:

El Jefe es Ogn Baleny. Militar austero. Funciona como especie de Ministro de las Fuerzas Armadas. Le dicen el Cnsul, porque supuestamente ayuda a conseguir visas. Cuando es llamado a consultar por los Legbs debe abandonar su lanza y pertrechos militares e ir donde ellos despojado de mandos blicos. Ogn viste de azul, fuma, bebe y monta un caballo blanco. Se sincretiza en San Santiago Apstol. Se tiende a decir que esta es la Divisin Ogn. No existe tal. Lo que ocurre es que en esta Divisin hay varios Ogunes: Ogn Badagr (San Jorge.), Ogn Batal, Ogn Feray, Ogn Negu (San Martn.), Ogn Panam

(San Wenceslao.) y Ogn Ans. Pero tambin hay miles de entidades all que no son Ogunes.

2-

Divisin Rad, Divisin del Aire o

Blanca:

( PYE BASICO )

El Jefe es Pi Basic, se sincretiza en San Pedro. A ella pertenecen Beli Belcn Ton (Se sincretiza en San Miguel. Esposo de Anasa. Viste de verde con rojo), Anasa (Se sincretiza

en Santa Ana o en Santa Luisa, algunos dicen que en Mara Magdalena. Es puro erotismo y viste de amarillo. Se asegura que es amante clandestina de Candelo.), Candelo Cedif (Se sincretiza en San Carlos Borromeo. Dueo de los bares y las peleas de gallos. Viste completamente de rojo. Buen curandero. Hay toda una confrada de Candelos.), Metresil Dant Pi (La gran dama de vud. No bebe alcohol, protege el matrimonio, es esposa de Ogn Balendy. Viste de blanco y rosado. Se sincretiza en La Dolorosa.), Damballah (San Patricio.), Cusen Bac, Asa, Lingles; entre otros.

3-

Divisin India.

El Jefe es Sama o Gama. Es una Divisin, como escribimos antes, sumamente espiritual. No ingieren alcohol. Bsicamente toman agua de coco. En todos los altares o Bay organizado hay una tina dedicada a los Indios. Ellos, desde que suben a cabeza del servidor o servidora, se baan en esa tina y hablan una jerga que realmente se parece mucho a lo que conocemos del idioma tano. Muchos piensan que cuando Anasa sube a cabeza de manera espiritual lo hace dentro de un mal llamado Punto madre. No existe tal. Ella lo hace dentro de la Divisin India, en la cual hasta a esa Afrodita caribea le exigen pudor. Integran esta Divisin: Agalla Dulce, Tiny Alau (San Rafael.), Caonabo, Cayacoa,

Enriquillo, Guaroa, Mencia, Hacua Dant, Tamayo, Carmelina Dansolei; entre otros.

4-

Divisin Gued:

(BARON SAMEDI)

El Jefe es el Barn Samed. Se sincretiza en San Elas del Monte Carmelo. Esta es la Divisin de los muertos. Su recinto o palacio esta situado en la primera tumba del primer muerto de los cementerios. Los Guedes estn dentro de la barriga del Barn

y slo salen de all cuando son invocados. Los Guedes son procaces, pendencieros, jugadores, comen picantes, beben mucha ginebra, visten de negro y se pintan las caras con cenizas. Ellos aseguran que los blancos (Los radases) viven prometiendo cosas para que ellos (Los guedeses) las consigan. Si la primera tumba de un cementerio corresponde a una mujer entonces en ese camposanto rige Madame Brigitte, la esposa del Barn. Pertenecen a esta Divisin: Guede Limb (San Expedito), Barn Sand (San Gerardo.), Lacu, Carf, Zumb, Gedela, Luis Gued; entre otros.

5-

Divisin Petr:

(GRAN BWA YILET)

El Jefe divisional es Gran Bu Yilet. Se sincretiza en San Judas Tadeo. Esta Divisin es puramente dominicana. No existe algo parecido o equivalente en el panten del Vud haitiano. Esta Divisin est muy asociada a los ritos de sangre. No es de extraar que cuando un lu Petr est en cabeza tome sangre de

pollo u otro animal. Hasta la sangre del propio servidor es tomada por el lu frecuentemente. Para ello cortan la piel de los antebrazos con una navaja de afeitar o comen vidrio. Los Petroses acostumbran a realizar fiestas ceremoniales entre las selvas tupidas. Dentro del ritual realizado se incluye el cavar un gran hoyo en la tierra donde varios servidores posedos por entidades se entierran durante varios das. Generalmente estas fiestas tienen mucho de salvaje. A pocos servidores les agrada, por la violencia ejercida, subir a la cabeza a un misterio Petr. Esta Divisin se inici en Barahona con un renegado sacerdote colonial que lleg a ser Hungan de Vud. Acostumbraba a efectuar un rito en el cual se danzaba hasta el cansancio y se beba alcohol profusamente ligndolo con plvora. Cuando los participantes ingeran aquella mezcla, se cuenta, botaban sangre por los poros y luego las tomaban para no perderla. El Petr ms famoso es el Gran Tor (Se sincretiza en el Jess de la Buena Esperanza.). Tambin forman parte de los Petroses: Jean Feg Pi (Se sincretiza en Ponce de Len.), Criminal y Tiyn Petr. Todos estos slo pueden ser invocados dentro un ritual complejo y cautivante.

Otras Divisiones.
7- Divisin Loc:

El Jefe es Loc Sinaya, que se sincretiza en San Francisco de Ass. Viven en los rboles.

( PAPA LOCO SINAYA)

8- Divisin Simb:
El Jefe es Simb Andersn. Se sincretiza en San Andrs

(SIMBI ANDERSON)

9- Divisin Congo:
El Jefe es Gamod. No se sincretiza.

10- Divisin Guin:

El Jefe es Aguin Pier. No se sincretiza.

11- Divisin iig o Ninig:

El Jefe es Ramn Sand. No se sincretiza.

12- Divisin Ca:

El Jefe es Ca Sam. No se sincretiza.

13- Divisin Danguel:

El Jefe es Dangul Quinam. Se sincretiza en San Eustaquio.

14- Divisin Shuqu:

Shuqu Alangu. No se sincretiza.

15- Divisin Maras o de los Gemelos:

El Jefe es Radis Lam. Los hermanos Maras se sincretizan en los santos Cosme y Damin.

16- Divisin Piu:

El Jefe es Lamb. No se sincretiza.

17- Divisin Difemay:

El Jefe es Gam. No se sincretiza.

18- Divisin Petifon:

El Jefe es Sig. No se sincretiza.

19- Divisin Lucum:

El Jefe es Len Nicom. No se sincretiza.

20- Divisin Somb: El Jefe es Pier Tiyn. No se

sincretiza.

21- Divisin Nag:

El Jefe es Olis Bay. Se sincretiza en San Enrique.

LOS LUAS y LAS METRESAS

El Vud Dominicano est organizado de manera similar a un gran Estado o Nacin. Las famosas 21 Divisiones son precisamente organizaciones o reinos de la Nacin Vud. Servirle es una gran compromiso de oficiantes experimentados. Algunos investigadores e iniciados creen que son 21 Divisiones porque del frica llegan gente, supuestamente, de 21 territorios (o potencias.) diferentes. Aunque resulta atractivo el dato, no hay comprobaciones irrefutables de l. Adems, por los menos dos de las 21 Divisiones no lleg del continente africano: la Divisin India y la Petro.

Los Luas son muchos y cada uno tiene sus propias vueltas (caminos) se agrupan en familias o comisiones a las q se suman 21 comisiones.

Legba

( san Antonio abad):

Legba es el guardin de

las encrucijadas o puntos crticos. Legba es el ms importante Lua, se debe honrar antes que cualquier otro Lua, y es l quien abre las puertas entre los mundos. l es a quien honras al lanzar su crculo siendo l quien le habilita para comunicarse con otros Luas. Legba controla las fuerzas buenas del mundo del espritu, los Luas del da. Los otros Luas no se comunicarn con usted a menos que usted haya completado este primer paso importante ya que ellos necesitan del permiso de Legba. El responsable de que los otros Loases "suban", es Papa Legba (San Antonio Abad). Su dia de fiesta es el 13 de Junio, su color es maron y fuma tabaco. Es muy raro que Papa Legba suba en una fiesta, pero si lo hace, delen GRACIA A LA MISERICORDIA, porque todos los pasos estaran abiertos para la 21 Divisiones, y para los otros Misterios para subir! Cuando sube, pide su fula maron, y se pone una bata maron, y usa un baston. Lista de legbas: . LEGBA ISASAN = SAN PEDRO . LUISITO ELEGBA = SANTO NIO DE ATOCHA . LEGBA COEHN = NIO CAUTIVO . LEGBA LADO = NIO DE PRAGA . LEGBA TIBO = NIO PA . ROSITA LEGBA = SANTA ROSA CON EL NIO JESUS . PITI LEGBA = DIVINO NIO . LEGBA GRASIMO = NIO DE LAS SUERTES . LEGBA MANOSE = ANIMA SOLA

Sakpata (SAN

LAZARO):

Sakpata, quien es

conocido como el Misterio que trae plagas y enfermedades, mientras Sogbo con su rayo cura y purifica. En este aspecto Sakpata "Pata en Llagas / Babalu Aye", tambin es conocido como un Misterio del aire y el viento, que puede llevar enfermedades en el aire, y se ve en este concepto como una vuelta de Bade. Las leyendas africanas cuentan la historia de cmo Sakpata era el seor de la tierra, mientras que Sobo era el seor de los cielos, pero en el momento en que ambos rivales. Ahora en este momento Sakpata que era "y sigue siendo" el seor de la tierra, y fue uno de los la quien ayud a traer la civilizacin a la humanidad. Por supuesto, esto era una buena cosa, pero debido a su rivalidad con su hermano Sobo, Sakpata poco a poco disminuy la veneracin y ofrendas a Papa Sobo. Esto, por supuesto ofendido Papa Sobo que castigaba la tierra y sus habitantes, al detener las lluvias de la tierra. Este acto, a su vez llev a una gran sequa en la faz de la tierra, que se seca los lagos y los ros, que pronto trajo consigo la peste, las enfermedades, la muerte. Los muertos de hambre, sed y enfermedades habitantes plagados de tierra culparon Sakpata por sus desgracias. El Sakpata apuesto se haba vuelto viejo del calor del sol abrasador, con la piel arrugada, los labios agrietados, y su piel se volvi spero y seco, que luego trajo cicatrices y lesiones en todo el cuerpo y la cara, que a partir de la mitad vergenza y medio de proteger su frgil piel, cubri su cuerpo con paja rafia y tela de saco. "Tanto los materiales de la tierra y el aire." malignos. Lamentablemente desde ese da Sakpata no slo se convirti en el seor de la tierra, sino tambin el Seor que trajo la muerte y la enfermedad en el mundo, un ttulo que lleva hasta hoy. Aunque Sakpata es conocida

por las enfermedades que traen, como el Papa Sobo, l es un gran sanador, que purifica, sana y limpia con el aire, el viento y la realizacin de sacrificios. Sakpata es el Seor de la ofrenda de la tierra. La tradicin cristiana Sakpata como sanador y en su personalidad catlica de San Lzaro se acompaa de las Tres Maras, Las marassa Trillizas conocidos como Jacob Mara, Mara Magdalena y Mara de Betania, que encarna la Verdad, el Amor y la Justicia, o como las tres virtudes, Fe Esperanza y Caridad. La versin de esta historia tiene vnculos similares con la historia bblica del Arca de No, las placas de Moiss, as como la mitologa griega y romana de la caja de Pandora.

Kalfu o legba carrefiur (SAN

ANTONIO DE PADUA): Kalfu es gemelo de Legba, su
opuesto. Kalfu tambin controla los puntos crticos pero los entre puntos, los puntos fuera del centro. Kalfu controla las fuerzas malas del mundo de los espritus, los Lwas de la noche. l permite el cruce del percance, la injusticia, la mala suerte y la venganza. Si su propsito es para cualesquiera de estas cosas entonces ste es "el guardin de las puertas" que usted necesita honrar primero antes de completar cada lanzamiento de hechizo. Como siempre lo doy con una advertencia, si su corazn es impuro y el mal es su meta cudese de la regla de las tres veces!

Marassa - Mawu - Lisa

(SAN

COSME Y SAN DAMIAN): Marassa son los gemelos

divinos, el primer hombre y mujer, los primeros antepasados. Son los Yin y Yang. El equilibrio a la vida del bien y del mal. Similar a las balanzas, son los Luas que honras al pedir por la verdad y la justicia.

Gran Erzuli dogba

(LA VIRGEN DEL

PERPETUO SOCORRO): La personificacin de femineidad

y amor. Similar a la diosa Venus es el Lwa de belleza, amor, salud y bondad. Pero Erzuli tambin tiene un lado "oscuro" y soporta y controla ira adecuada, la venganza, los celos y es un protector de mujeres y vengador de la violencia domstica. mujer Loa que las reglas amor, la belleza y la riqueza, Erzulie se dedica a vivir en el lujo, apareciendo perfumada y en polvo, de hecho es representado como una bella mulata con el pelo largo. Tambin se conoce por muchos nombres, cada uno simboliza sus caractersticas: . . . . ERZULIE Ge-Rouge (la intencin de recoger las plantas de lgrimas por la brevedad de la vida y los lmites del amor) . ERZULIE TAUREAU (con la apariencia de un toro) . ERZULIE LA BELLE FENME (hermosa como Venus) . LA GRAN ERZULIE. (Bajo la apariencia de una mujer de edad marcada por el dolor) . ERZULIE TSILAH WEDO (representacin de la abundancia y la belleza) . ERZULIE BOUMBA

. ERZULIE DANTOR = MATER SALVATORIS . ERZULIE FREDA = MATER DOLOROSA . ERZULIE MAPIAN, y las representaciones ms oscuras que se conoce como . ERZULIE MAPIAGEH . ERZULIE TOHO . ERZULIE ZANDOR Ezili Ail (Alala).........................Nuestra Seora de la Alta Gracia Ezili Knwa..................................Santa Martha Erzulie Balianne..................................El inmaculado corazn Erzulie Mansur ................................ no tiene imagen Erzulie Mapiangue..................................la virgen de czestochow Erzulie ojos rojos...................................no tiene imagen Erzulie Toho ......................................... no tiene imagen

Erzulie Dantor

(mater salvatoris): Es

una de las metresas mujeres ms populares Petro. Ella puede ser una chica dura, un poco salvaje, pero ante todo es una madre .Ella es la madre ms perfecta que uno podra desear tener. Dantor es una madre

que vigila y cuida a sus hijos mucho. Ella puede ser una disciplina , ya que no puede y no podr tolerar que los nios se portan mal. Ella va a defender a sus hijos y familiares hasta el final. Dantor tambin ayudar a una persona por un poco d sacrificio y exije muy poco de nuestra parte. Dantor se sirve con la imagen de la Mater Salvatoris , a veces tambin conocido como Santa Brbara Africana. Ella tambin est asociada con otras vrgenes que tienen un nio, tales como Nuestra Seora del Monte Carmelo y Nuestra Seora de Czestochowa .Otras imgenes de Nuestra Seora de Lourdes y Nuestra Seora del Perpetuo Socorro . Danto tambin se considera una protectora de los nios .Como, naturalmente, como una madre protege a su propia mam Danto siempre van a los extremos para garantizar la seguridad de sus hijos. Ella se detiene todo lo que est en el proceso de hacer para ir en ayuda de su hijo. Ella siempre se presentar con su hijo en cualquier imagen. Ezili Dantor puede ser salvaje , agresiva y difcil de controlar. Ella se considera una espritu caliente. Ella es una mujer de campo, fuerte e independiente. Dantor tambin se asocia con las fuertes lluvias que destruyen las cosas en su camino.

La Gran Anaisa pye

(santa ana):

Ella es

la metresa sincretizada con Santa Ana. Sus colores son de color rosa suave, amarillo y negro, y es una Loa de limpieza y orden. Anaisa Pye Es conocida como la reina de las Siete Caminos, la que hace girar siete veces, y cada vez es un avatar de la anterior. Ella es la Seora de los siete egos altar y Seora de los siete personalidades divididas, Seora de los Siete Manifestaciones, la reina de las Siete Cruces. Cada la tiene

avatares o caminos, y detrs de ese camino, cada camino tiene sus caminos, no hay excepcin a la regla, sobre todo cuando se trata de Metresa Mambo Anaisa Pye. De las muchas vueltas, con Anaisa Pye, pronunciado Ah-Nah-Ee-Sah, Pee-Yeh. Otras variaciones de la ortografa de su nombre son Anaisa Pie "Pee-Yeh", Ana Isapie y Ana Isa Pierre.

Ella es uno de los ms queridos y ms venerada metresa en las 21 Divisiones y Sanse, y por una buena razn, ella es la seora del amor, placeres y todas las cosas buenas que la vida tiene para ofrecer. Cada tradicin aunque tienen muchas similitudes, la ve en una luz diferente. En ambas tradiciones es la esposa de Belie Belcan , aunque en las 21 Divisiones que a menudo se sincroniza con la joven Mara, que est al lado de su abuela, Santa Ana "Mama Ana Mambo", en Sanse "en muchos casos" es Juana De Arco , que se utiliza para representar Anaisa, y hay una razn para ello en el que voy a ir ms profundo a medida que lee. Pero en ambas tradiciones, es conocida como "la mujer del viejo Belcan "y donde siempre hay uno, el otro es, sin duda a seguir, ya que estos dos Loases son inseparables.

En el lenguaje Taino Anaisa puede desglosarse a "Ana", que significa Flor amarilla o dorada, "I" es el de Espritu, Ni es la del agua, y Xa pronunciada Chah, un apodo carioso dado a hijas, que significa pequeo. Muchas mujeres tanos tenan el nombre de Ana en su nombre o Iza como en la Repblica Dominicana femenina cacique Anacaona y el

puertorriqueo Cacique Yuiza, quienes son vistos como vueltas de Anaisa dentro de sus tradiciones respetadas. As que el nombre en s mismo, aunque ms o menos se puede traducir a, Pequeo Nio de la Flor de oro del ro.

Anaisa es la reina del amor, poder femenino, la independencia, la fuerza y la risa y personifica la belleza femenina, coquetera, la sexualidad, atractivo sexual, el deseo, alegra, hogar, hogar y familia. Ella es a menudo mal entendido en el caballo que cabalga, y el banco se sienta en una ramera, prostituta, mujer fatal o la dama de la noche, ya pesar de que a menudo se manifiesta su energa y utiliza sus armas de mujer en los seres humanos de una manera que podamos sugerir o malinterpretan como tal, es mucho ms. Ella personifica la fuerza femenina, la resistencia, la fuerza de la familia y de las habilidades de supervivencia necesarias para soportar en un mundo duro, que a menudo se ha afirmado como un mundo de hombres, y en los gastos necesarios que usar sus dones y encantos para conseguir lo que quiere y obtener las cosas y sobrevivir.

Cachita Tumbo
cobre):

(virgen de la caridad del

Es un antiguo Espritu Taino, conocido como el rio. En este

aspecto es un gran amante, pero tambin una advertencia de peligro ya que no slo gobierna a travs de los ros, sino tambin las inundaciones, que devora y sobres todo en su camino, es esta vuelta que es el ms

cercano en asociacin con el Orisha Africana Ochn, como su nombre Cachita se utiliza para Ochun y ambos estn sincronizados con La Caridad del Cobre. El nombre Cachita se dice que proviene de la palabra tana Cacica, que significa jefe femenino.

PAPA GUEDE nimbo

(san expedito):

Ghede es para el bajo mundo lo que Legba es para la vida. l es quien controla el acceso al despus de la vida. En muchas otras cosas tambin. l es el Lwa de la sexualidad, guardin del cementerio, contacto primario con el muerto, el payaso, el que todo ve y sabe, el protector de nios y la ltima instancia para curar cuando todo haya fracasado de otro modo. Es generoso con su informacin y si usted le pregunta l contestar verdicamente y al punto.

Baron la Croix

(SAN GERARDO):

Baron

La Croix es el espritu de uno de los barones Gud, Baron La Croix. l es el ltimo y suave espritu sofisticado de la Muerte - muy culto y elegante. l tiene una filosofa existencial de la muerte, la bsqueda de la razn de la muerte por ser tanto buen humor y absurdo. Baron La Croix es la expresin extrema de la individualidad, y ofrece a usted el recuerdo de deleitarse en los placeres de la vida. Vive feliz y vivir bien, incluso para los ms ricos y con talento, o las personas ms pobres y con recursos que no estn a salvo de la experiencia universal final - la muerte. Uso: Baron La Croix como una herramienta de enfoque para hacer frente al cambio extremo. l es siempre el humorista, y le ayudar en su

situacin, le recuerda que conserve su sentido del humor. Los barones Guedes les gusta vestir bien, favoreciendo largas colas negras capa y sombrero de copa, gafas ahumadas, y bastones. Puede emular este captar su esencia y mejorar su conexin si as lo desea. Baron La Croix es particularmente til para mejorar el amor, el sexo y la felicidad, as que asegrese de decirle especficamente lo que usted necesita. En primer lugar, la luz de una vela blanca. Concntrese en los resultados que desea que se produzca y pida al Baron La Croix de asistencia en la creacin de este cambio. Hacer una oferta por tres das siguientes a su solicitud. Ofertas adecuadas para Baron La Croix incluyen cigarrillos, cigarros, alimentos y dinero. Advertencia: Los barones Gud son espritus muy poderosos. Aunque Baron La Croix es un Espritu de la Muerte, no est destinado a ser utilizado para la auto-dao o daar a otros. Si decide usarlo de esta manera, yo no soy responsable de ninguna consecuencia negativa, como resultado de esa eleccin.

Baron Samedi:

Al igual que Papa Legba, que es el

guardin de la encrucijada, el lugar donde los espritus cruzan a nuestro mundo. Si las intercesiones con los muertos, entonces Gud es el intercesor. El primer entierro en un cementerio es dedicado al Barn Samedi. Cuentan que cuando usted hace una peticin del Barn Samedi, se utiliza el pie de una vaca que se extiendie en lugar de su mano. Cuando el barn est listo para salir, se lleva consigo todo lo que est sosteniendo. Mediante la sustitucin de la pata delantera de vaca, usted no perder su brazo! Muecos vud puede traer a la mente las agujas y la venganza, Baron Samedi, es conocido por su boca sucia, la conducta abiertamente sexual y hbitos de consumo. Est a favor de ron, infundido con

exactamente 21 pimientos picantes (en las ceremonias tradicionales de Hait se puede decir que ha sido posedo por Samedi en funcin de si puede soportar la bebida super caliente). Pngase en contacto con Samedi si quieres chatear con un antepasado. Tambin se le invoca al lua para la infertilidad. Cmo: Utilizar Para ponerse en contacto con un lua, en primer lugar pedir al portero del mundo espiritual, Papa Legba, para abrir la puerta para usted. Luego, encienda una vela prpura y pedir lo que desee. "El lua har lo que le pedimos, pero tenemos que pagar por sus servicios o de lo contrario va estar molesto". Crear un altar de ofrendas: el Barn Samedi le gusta cacahuetes tostados, caf negro, cigarros, pan y, por supuesto, el licor picante. Barn Samedi se le encuentra en una encrucijada, donde las almas de los seres humanos muertos pasan en su camino a Guinea. Adems de ser la carta de acuerdo que todo lo sabe de la muerte, es una loa sexual, a menudo representados por smbolos flicos y que destaca por la interrupcin, la obscenidad, el libertinaje, y que tiene una especial predileccin por el tabaco y el ron. Adems, es el lua del sexo y la resurreccin.

BElie Belcan

(SAN MIGUEL ARCANGEL):

Yo soy la ira de Dios, yo soy su rugido cuando la tierra tiembla, estoy cerca! Belie Belcan "el Viejo San Miguel" es una Ogun Lua que es visto como el general del Papa Buen Dios Todopoderoso ejrcito celestial, y se manifiesta la energa de Dios en la tierra a travs de las tormentas, los huracanes, los sonidos aterradores asociados con los terremotos y tsunamis. l es la ira de Bon Dye y la justicia personificada aqu en la tierra. l es el trueno y el relmpago que golpea la tierra, y cuando golpea los ocanos, que es el dominio de su hermano Agwe Tawayo, la

tierra temblar. Belie Belcan tiene un hermano de la Divisin de Agua Dulce conocido como Tinyo Alawe que se sincroniza con San Rafael, y es una Lua de la Raiz que es una vuelta ms joven indgena de la antigua Agwe Dahomey. En Hait Belie Belcan es camino de la feroz la llamado Agaou vuelta, y ambos son vistos como la justicia divina de Bon Dye en la tierra, Agaou se concibe como un la mucho ms joven y violento que es a la vez temido y amado, mientras Belie Belcan es visto como un la mucho ms viejo, ms bueno y benevolente. Ambos son vistos como la de gran justicia y defensores, no slo de los enemigos, sino tambin las fuerzas malvolas. Otro Lwa muy importante de Las 21 Divisiones es Belie Belcan (San Miguel Arcngel). Su da de fiesta es el 29 de Septiembre. Sus colores son verde y rojo. Belie Belcan es un Misterio bien viejo, por lo tanto, el es muy respetado. Es de la Divisin Blanca. Cuando "sube" en cabeza, el cuerpo del caballo se encoje un poco, ya que Belie Belcan es un Lwa "chiquito". Al igual, se le encoje el pie derecho, porque tambin el es un Misterio cojo. Ya en cabeza, el da el saludo de los Misterios: "Bonswa a la Societie!" Despus de esto, el se pone sus fulas. Un verde en la cabeza, uno rojo a travs del pecho del hombro izquierdo, y otro verde atreves del derecho. Despus el pide su tabaco, y despus su ron. Despus de todo esto, el esta listo para consultar. El viejo tiene una voz medio ronca, pero habla fuerte. En el Voodun Dominicano, Belie es usado para lo que sea. Pero ms para contra los enemigos

AgaSSou:

Agassou ( Monsieur Agassou, Yon Sue, Vert Agassou ) Agassou o Monsieur Agassou como se le llama a veces en Nueva Orleans, es un loa de origen africano, se dice que es la descendencia de un cruce divino entre una pantera manchada y la princesa Aligbonoun de

Togo. En las descripciones ms simples de este loa, que se define como el guardin de las tradiciones de Dahomey y el Real leopardo rey de frica. Agassou se caracteriza de manera diferente entre las tradiciones y regiones de frica. Segn algunos haitianos, Agassou a veces se representa con un cangrejo y considerado un compaero de Met Agwe. Segn los informantes de frica, el cangrejo representa Mami Wata, el espritu que vena de la gente Mina / Ewe de Togo. En Nueva Orleans, Tallant (1946), Pitkin (1904) y Ellis (1965) todos los informes que San Antonio de Padua se solicit como Yon Sue o Monsieur Agassou y que se manifiesta como un gran guardin que protege vudustas de los que pueda interferir con su libertad para adorar a los espritus de frica. Agassou se le solicita para proteccin y dinero en la casa. Yo sugerira el uso de su Vv junto con una imagen de San Antonio de Padua y una figura de una pantera o leopardo manchado cuando se trabaja con l.

OgOun Balenyo

(SANTIAGO

MATAMOROS): Es uno de los Misterios ms respetados de La

21 Division. Su dia de fiesta es el 25 de Julio. Su color es rojo. Su bebida es vino rojo. Y fuma tabaco. Ogun Balendjo, es un Lwa muy serio cuando el sube en cabeza, los presente se callan para oirlo hablar. El es bien respetado. Como el es el esposo de Metresili, en los altares Dominicanos, se encontrara su imagen al lado de la de la Metresili. Ogun tambien es delicado. El tampoco no sube si el sitio est sucio. Al igual que Erzulie Freda el caballo (persona) debe de estar libre de ron, para el

subir. Cuando Ogoun Balendjo, habla con firmeza y con una voz muy baronil. Da el saludo de los Loases, "Bonswa a la Societi!" Pide su fula, azul y alguna veces su bata y capa, tambien azules. Despues de estar vestido, pide su vino, y su tabacco Luego esta listo para consultar. En el Vodou Haitmano, Los Ogunes son gueuerros, y Balendjo es usado para curar. En el Voodun Dominicano, Ogun Balendjo es usado para lo mismo, pero tambien para contra los enemigos.

Papa Sobo

(san roque): Papa Sobo es tambin

conocido como el General Sobo, ya que a menudo lleva vestiduras terrenales generales del ejrcito. l es un gran guardin, que protege a sus hijos y seguidores, de fuerzas sobrenaturales malignas y espritus Papa Sobo se sincroniza con el Catlico San Roque, y Bade es a menudo su perro mascota de confianza que camina a lo largo de su lado. As Papa Sobo mantiene su personaje del gran sanador. Tambin se le conoce como Santiguador y ", un sanador", y se le pide cuando una persona est sufriendo una causa, molestias o problemas debido a la magia negra, y hechicera. y castiga a los ladrones, mentirosos, delincuentes, hechiceros y otros malhechores que atente contra los que l defiende. Papa Sobo es un guerrero valiente de la fuerza, el trabajo, el trabajo duro y la fuerza, esto le asocia a su hermano Ogon. Tambin es un gran sanador que cura las heridas , con las propiedades curativas de cuernos de cabra y en los cuernos de los ciervos africanos. l es un trabajador, que como la mayora de la Divisin Ogoun trabaja con cansancio. Se le solicita para la curacin y la eliminacin de las maldiciones, tambin se le solicita a ayudar a encontrar trabajo, la prosperidad y los asuntos de dinero.

Su mensajero es la cabra, que es un smbolo de su hermano Bade, y que tambin se convirti en su smbolo cuando Sakpata hizo el sacrificio para l, y le ofreci los cuernos. Al igual que la mayora de los dioses del trueno en otras culturas como Zues y Thor, Papa Sobo siempre va acompaado de su arma de eleccin, que es un hacha de doble cabeza hecha de los cuernos de chivo que Sakpata dio a l, que simboliza los cuernos de la cabra, y sus habilidades para atacar desde ambos lados, desde atrs, as como desde la parte frontal. El hacha de doble hoja a menudo se hace de la madera para representar Sakpata, el Seor de la ofrenda de la Tierra, as como el sonido que se hace por los cuernos de las cabras que chocan en una batalla, que simboliza el trueno. Papa Sobo es un la suave por naturaleza, es el ideal Vudu Houngan sacerdote que lleva la vida que da lluvia a la tierra, pero puede ser muy poco paciente y es rpido para la ira, el contragolpe, y cuando se hace el ofendido es feroz que trae tormentas atronadores. Sus colores son el blanco, verde lima, rojo y amarillo limn y algunos aaden oscuro azul real, que se utilizan en sus Collares sagrados y la fula / pauelos, sus servidores usan para adornar objetos rituales del Papa Sobo. Estos colores representan el cielo y la luz del relmpago de Papa Sobo. Da de la fiesta del Papa Sobo "en Sance" cae en el da de San Roque, que es el 16 de agosto y cae bajo el signo de fuego de Leo. Papa Sobo es conocido por muchos nombres en diferentes tradiciones y cada uno es una vuelta del mismo Misterio, es Chango Macho, Ogou Shango, Hevio as, Amadiora e incluso el Taino Relmpago y Trueno

Cem Espritu conocida como Guatauba.

Ayizan

(santa clara): Ayizan es el esposa, de Papa Loko .

Es la que endereza los males. Castiga a aqullos que cometen errores, no para no ser detestable pero para ayudarles aprender y corregir su comportamiento para mejorar en el futuro. Castiga especialmente aquellos que se aprovechan de los jvenes, los ricos del pobre, el esposo de la esposa y el fuerte del dbil. Ella es considerada como capaz de purificar alrededores y limpiar el alma.

Los temas de Ayizan son el placer, la alegra y la adivinacin. Sus smbolos son hojas de palma. Ayizan es la primera sacerdotisa de la tradicin vud, que regula los lugares pblicos donde la gente se rene para celebrar a la Diosa. Como tal, supervisa el Mardi Gras exuberante juerga, que ofrece una visin psquica y la energa protectora para mantenernos fuera de problemas. Segn la tradicin, Ayizan es la institutriz moral de la humanidad, que nos ayuda a equilibrar nuestro deseo de placer con la culpabilidad. Una actividad en particular, inspira las energas de Ayizan - la de bailar y lanzar grano para lluvias que placer abajo en todos los participantes. Esto tambin hace desaparecer el mal. Pruebe usted mismo, lanzando arroz o cualquier cereal a base de granos en el exterior de su casa. A continuacin, las aves pueden llevar sus deseos directamente a Ayizan en el pico! " En el vud , y en especial en Hait, Ayizan (tambin Ai-Zan, Aizan o Ayizan Velekete) es el loa del mercado y el comercio. Ella es la raz Loa, asociada a Vodoun ritos de la iniciacin (llamada kanzo). Al igual que su marido Loko Atisou es el arquetipo Houngan (sacerdote), Ayizan es considerado como el primero, o arquetipo mambo (sacerdotisa), y como tal, tambin se

asocia con el conocimiento sacerdotal y misterios, en particular los de la iniciacin, y el mundo natural. Ella no bebe alcohol. Sus colores son ms oro, amarillo y blanco.

Ayida wedo

(inmaculada concepcin):

Ayida

es la figura maternal. Es el arco iris. Su smbolo es tambin una serpiente. Es bastante dcil y muy delicada. Se dice que es el Lua que controla la riqueza. La diosa serpiente arco iris, esposa de Damballah, el santo patrn del cielo y el arco iris, dios del agua dulce, sincretizada con la Inmaculada Concepcin tuvo un papel importante en la creacin del mundo y es patrona del cosmos y el orden de las cosas, incluso dador definitivo de bendicin . Aida-Wedo es una de las ms populares Loa en el vud lo cual no es sorprendente. Se le solicita para la felicidad en las cosas, el dinero y la prosperidad generalmente muy popular . Es uno de los Wasser loa y es la esposa de Damballah. Se le llamar en primer lugar para la buena suerte, los asuntos de dinero, negocios y proteccin de la mediacin familiar en los conflictos, etc. Tambin se encuentra en su Veve, que tambin representa una conexin de los cielos (Aida-Wedo) y la tierra (Damballah). Como Wasserloa adecuado como lugar ritual de AidaWedo, especialmente los ros, lagos o manantiales, sino tambin las colinas ms altas o picos de las montaas son buenos lugares para conectar con la "serpiente del cielo" en contacto. Al igual que con Damballah puede ver las ofertas de Aida-Wedo despus de un ritual tambin el paso de agua. velas, mantel y compaa en los rituales en los

que uno se vuelve a Aida-Wedo estn decoradas en su mayora en las velas blancas y azules, sino tambin en la se utilizan a menudo colores del arco iris. Aida-Wedo, los mismos sacrificios que se ofrecen como Damballah, as que todo es de color blanco y plata. Flores blancas, huevos blancos, azcar, etc y palos, adems, como estas piedras son consagrados Aida-Wedo. A medida que el da de un ritual con este Loa es particularmente adecuado para el jueves, que es el da de ella y su marido estn consagradas. rituales en que siento la energa de AidaWedo siempre muy amable y agradable "caliente", como si caer despus del fro invierno, finalmente, los rayos del primer sol Vernal en la piel. A pesar de esta dulzura y calidez, el modo de accin de Aida-Wedo es bastante potente y directo. Al principio, con frecuencia estaba un poco sorprendido de lo materializ rpidamente tan rpido como usar una naturaleza apacible y dejar las cosas claras obstculos fuera del camino. A diferencia Damballah Tambin en el ojo de mi mente percibe como una serpiente gigante Supongo Aida-Wedo como un campo de energa brillante era similar a una burbuja de jabn slo "sin forma". Hasta el momento, sino que tambin tiene siempre como Loa servicial y atento demostr que es especialmente adecuado para la consagracin de talismanes y otros amuletos de la suerte. Veve de AidaWedo

DAmbalah

(san patricio): El es esposo Ayida y

tambin se simboliza como una serpiente. En conjunto controlan la fertilidad en todos los aspectos. Controla tambin el matrimonio, l mantiene un matrimonio unido y fuerte si se le pide. El es el ms importante del panten vuduista, creador del universo, segn la leyenda, la deidad serpiente que lleva el nombre de "Snake cielo ", gracias a l los vuduistas tambin son llamados" adoradores de serpientes ". Adems de ser el dios creador, Damballah es la Loa de la

fertilidad y la fuerza, y el dador de la riqueza. Su color es blanco, el color de los dioses creadores , y su elemento es la plata. Gobierna los fenmenos del cielo, las fuentes de agua y ros, tambin es representado como una serpiente que vive en los rboles en el ro sfonde. hecho es sincrtica con Moiss salvado de las aguas, y con San Patricio, segn la tradicin ligada a las serpientes. Esto es tambin conocido por los nombres de: La Gran Serpiente, Damballah Gran Chemin (en el aspecto de la conduccin en el camino correcto), Damballah Le Flambeau (en el aspecto de la llama pura energa), Damballah Para Lata, Damballah YeNosotros y Gran Obatalah

Loco: el Loco es la parte principal Dios de sanacin. Est asociado con los rboles y las hierbas, al trabajar con estas cosas de agradecimientos a l y hnrelo, y l ayudar.

Mami wata

(SANTA MARTA LA

DOMINADORA): Es una Lua Metresa parte de las 21

Divisiones. Tiene varios nombres a los que ella responde. Filomena Lubana, Morena o Santa Marta. Ella es un Lua parte de la Divisin negra. En esa Divisin esta Ghede que el esta encargado de las tumbas en el cementerio, Barn De Cementerio es el rey o el dueo de cementerio donde los Ghedes viven y trabaja junto con el y Santa Marta. Tambin incluyendo Madame Brigitte que es la esposa verdadera del Barn. Es una Lwa muy misteriosa y bella. Ella domina todo. Tambien es una mujer muy seria y muy respetable entre todos los Luas. Con sus miradas y bailes ella puede dominar a cualquier hombre y mujer. Ella le gusta cafe, tabacco, canela, y otras cosas que son muchas

para mencionar. Ella cuida a sus hijos de todo. Si alguien se mete con sus hijos, no hay nadie ni Lua que puede tranquilizar a ella. Solamente Papa Nsambia Bondye. Sus colores son variables. Ella le gusta el verde, morada y el amarillo. Alguna veces cuando ella esta de guerra le gusta poner algon rojo tambien. Ella esta en otras religiones como el Palo monte, Sanse y otros. Ella ni tiene miedo a nada Su da festival es el 29 de Julio

Papa Candelo Cedife

(san carlos

barromeo) : Candelo Cedife es un Lwa serio. Candelo es un

Misterio que se encuentra en muchas partes del mundo. En Puerto Rico, Candelo se sirve en el Sanse y la Brujeria debajo de los puntos de los Muertos. En ciertas lineas, l es conocido como el propio Baron del Cementerio. Poderoso pero humilde, l es bien estricto. Candelo Cedife trabaja con el fuego. Amante del calor y enemigo del frio, el color de Candelo es rojo. El bebe tafia (ron) y fuma un puro (cigarro). Cuando monta un Caballo de Misterio, el pide su fula que se amarra en la cabeza. Despus, tres velitas que el usa para calentarse. Despus se come el fuego! Coge su puro y ron y esta listo para consultar! Candelo habla con un acento duro. El avisa a los servidores, pero raramente se enoja solamente cuando la gente no estn escuchando los avisos de una manera seria. Es un Viejo, y por esa razon nosotros lo llamamos Papa Candelo o El Viejo Candelo. Candelo tiene siete puntos, pero el punto que se ve ms frecuentemente en cabeza es Candelo Cedife. Cedife es Kreyol, de Ayiti, que quiere decir

Es Fuego Asi notamos, que Candelo es Fuego. Curando los enfermos, protejiendo la gente, despojando contra el mal, Candelo Cedife es un Misterio que hace mucha Caridad. Candelo es muy conocido por su amor de los nios y muchas veces les da un resguardo contra la envidia. Nosotros le hacemos un fuego hecho de agua Florida y ron. Candelo usa este fuego para hacer despojos y limpias para la gente. Muchas veces, Candelo mismo anda sobre el fuego hasta que se apague. A veces, Candelo se echa agua florida sobre las manos, las prende con fuego y limpia la gente contra cruces espirituales. Para servirle a Candelo le ofrecimos un vasito de Ron y le fumamos un puro. Se hace un fuegito para calentarlo, y al hacer esto se hace sus peticiones. La imagen de Candelo Cedife es San Carlos.

ERZULIE FREDA
DOLOROSA):

(MATER

Sin duda alguna, una de las metresas mas puras y bellas de Las 21 Divisiones es Metresili ( La Virgen Dolorosa ). Sus colores son rosado, blanco, y azul claro. Su dia de fiesta es el 15 de Septiembre. Sus bebidas son vino rojo, champagne y refresco rojo. Cuando sube en cabeza, sube llorando con un llanto. Es bien refinada. Para ella subir, tiene que ser la primera en la fiesta, porque no quiere estar presente despus de que hallan fumado, y bebido. Adems para ella subir, el caballo, tiene que no haber hecho nada sexual por lo menos 3 das antes de ella subir. Al igual que el cuarto donde est presente. Despues manda a preparar una fuente de agua clara, agua florida, perfume y petalos de rosas si hay,

para que todos presente se laven las manos antes de ella saludarlss. Despues de estar en cabeza, ella pide su fula rosado, o azul claro, y sus prendas y perfume. Se le da vino o champagne en una copa, y pide un cigarillo fino (Capri). Hay que ponerle una alfombra blanca, sin usar, para ella poner sus pie para que ellos no toquen el piso. Luego ella esta lista para saludar y consulta, si ella quiere, ya que Metresili lo mas que dura en cabeza son como 5 s 10 minutos, 15 a lo mas! Metresili puede ser "usada" para cosas del amor. otra foto de metresili

Baron del cementerio

monte):

(san Elas del

El Lwa encargado de los muertos es El Baron del Cementerio (San Elias). Sus colores son negro y blanco. Su bebida es jinebra, y cigaros le son ofresidos. Mas sin embargo, el no consume estas cosas mientras esta en cabeza, ya que cuando l toma posesin de una cabeza, el cuerpo del caballo se estira frio y duramente sobre el piso, como el de algn muerto. El no hace ningn movimiento excepto aquel de cuando el abdomen del caballo le crese, como una panza. Cuando Baron del Cementerio toma posesion, la plaza corre a buscarle su fula, el cual es negro. Alguna veces teniendo una cruz blanca en el medio. Si no tiene una cruz, la plaza. buscaria un crucifijo, y se lo coloca en el vientre del caballo. Rpidamente todos comienzan a rezar el padre nuestro y el ave mara y otras oraciones. Mientras los otros rezan, 4 velas blancas son

prendida en forma de cruz. Su ayda es tambien buscada cuando se trata de muertos. Si una persona esta siendo molestado por los muertos, Barn Samedi (El Baron del Sabado) son invocados para ayudar a aquellos que estn siendo molestados por estos espritus. De la misma manera, aquellos que trabajan con "las dos manos", queriendo decir, hacen el bien y el mal, cuando necesitan enviar uno de estos espritus a molestar a una persona, ellos deben de invocar al Baron del Cementerio y los Ghuedeses, para pedir permiso para usar uno de estos espritus.

Gunguna (santa

elena):

Gunguna es una Metresa de la 21 division. Hay gente que dicen que ella es una Petro (Lwa Negativa), pero para mi ,Gunguna no aguanta a nadie. Gunguna puede ser linda como un flor o puede ser brava como una leon. Es la Lwa que se usa para amarrar cosas de amor. Ella usa clavos como Santa Elena guardo los clavos de Jesus en la cruz. Por esa razon asossiamos la imagen de Santa Elena de Jerusalem con Gunguna. Con sus clavos, ella amarra todo. Gunguna viene de la Divicion Roja. Ella le gusta todo lo dulces y vinos y le gusta la fiestas. Gunguna es un Lwa que no baja en cabeza de todo mundo. Yo tuve el honor de conocerla en cabeza de alguien. Fue un momento muy especial en mi vida. Sus colores son rosado, rojo y el blanco.

Dambalah

(san patricio):

Para el vudu (haitiano y dominicano) Damballah es un lwa llamado San Patricio. Este es un lwa que se manifiesta como culebra o serpiente. Sus colores son blanco y verde, o blanco con una linea verde. Dambala es el lwa del conocimiento del vudu, y de los tesoros escondidos, asi mismo es patron en muchas iniciaciones y tiene el poder de manejar las culebras o

serpientes. Como dato curioso en Haiti se dice que Damballah no habla, en cambio en Santo Domingo si habla y se manifiesta tambien bajo los nombres de Gran General Kulebra y el Gran Culebrn, asi tambien como Dambala Lwa Kulebra. Su servicio consiste en dos o tres huevos en un platito rociado con cascarilla. Cuando sube se arrastra por el suelo y saca la lengua moviendola y siseando.

Anaisa Py/Gran Ezili.................................Santa Anna/Saint Anne Baron Del Cementerio...............San Elias/Saint Elijah Beli Belcan-...............................San Miguel/Saint Michel Baklu Bak................................San Felipe/Saint Philip Candelina....................................Nuestra Seora de la Candelaria/Our Lady of Candelaria Candelo Cedife...........................San Carlos Borromeo/Saint Charles Cachita....................................... Nuestra Seora de la Caridad/Our Lady of Charity Clementina..................................La Virgen Milagrosa/The Virgen Milagrosa Centinela.....................................San Sebastian/Saint Sebastian Damballah...................................San Patricio/Saint Patrick Ezili Ail (Alala).........................Nuestra Seora de la Alta Gracia/Our Lady of High Grace Ezili Danth.................................Santa Barbara Africana/Saint Barbara Africana Ezili Knwa..................................Santa Martha/Saint Martha Erzulie Balianne..................................El inmaculado corazn Erzulie Mansur ................................ no tiene imagen Erzulie Mapiangue..................................la virgen de czestochow Erzulie ojos rojos...................................no tiene imagen Erzulie Toho ......................................... no tiene imagen Guedelia Lagcua/ Lubana Filomena....santa marta la dominadora

Gran Bwa....................................San Judas,San Cristobal/Saint Jude,Saint Cristopher Gran Soli...................................San Nicholas del Sol/Saint Nicholas Gran Toro (Toroliza)..................Cristo de las Buenas Esperanzas/Christ of Good hope Gunguna......................................Santa Elena/Saint Ellen Jan Bako....................................San Pedro/Saint Peter Jan Ferro.....................................San Marcos de Leon/Saint Marcos Evangelist Kriminelo (Jan Kriminel)...........San Sebastian, San Pancrasio/Saint Sebastian Papa Legba..................................San.Antonio/Saint Anthony Marassa......................................San Cosme y San Damian/Saints Cosmo and Damian Marassa twa.................................las 3 nias fe, esperanza y carida Metresili/Ezili freda.....................La Dolorosa/Our Lady of Sorrows Ofelia Balendjo.............................La Virgen de las Mercedes/Our Lady of Mercy Ogun Balendjo.............................San Santiago/Saint James Ogun Fegai...................................San Jorge/Saint Jorge Ogun Batala..................................San Martn de los Caballeros/Saint Mertin of Tours La Seorita.....................................Santa Clara/Saint Claire Yemaya............................................ Reyna Del Mar Marinette........................................ El Anima Sol Papa Ghede Linbo.............................San Expedito Papa Loko........................................San Jose Simbi Dlo/Tinjo alawe........................San Rafael Zaka.....................................................San Isidro Labrador ti jan danto...........................................San Juan De La Conquista

Anasa Py- Santa Ana Baklu Bak-San Felipe Barn Del Cementerio-San Elas Beli Belcn-San Miguel Cachita-Nuestra Seora de la Caridad Candelina-Nuestra Seora de la Candelaria Candelo Cedif-San Carlos Borromeo Centinela-San Sebastin Clementina-La Virgen Milagrosa Damballah-San Patricio Ezili Ail (Alala)-Nuestra Seora de la Alta Gracia Ezili Danth-Santa Brbara Africana Ezili Knwa-Santa Martha Filomena Lubana-Santa Martha La Dominadora Gran Bwa-San Judas, San Cristbal Gran Soli-San Nicols del Sol Gran Toro (Toroliza)- Cristo de las Buenas Esperanzas Gunguna-Santa Elena Jan Bako-San Pedro Jan Ferro-San Marcos de Len Kriminelo (Jan Kriminel)-San Sebastin, San Pancracio La Seorita-Santa Clara Marassa-San Cosme y San Damin Metresil-La Dolorosa Ofelia Balendjo-La Virgen de las Mercedes Ogn Balendjo-San Santiago Ogn Batal-San Martn de los Caballeros Ogn Fegai-San Jorge Pap Legb-San Antonio