PSICOANALISIS (escuela francesa de Lacan)

Resumir Las caractersticas del psiconlisis de la corriente llamada francesa (continuador de las lecturas de J. Lacan), es quizs una tarea imposible, porque cierta trasmisin terica se apoya en la retrica y la experiencia. Adems se trata de una corriente de pensamiento compleja, y la mayora de las personas, incluso pertenecientes al campo psi no logran captar la lgica de trabajo. Sigmund Freud, es el fundador del psicoanlisis. Su clnica acompa sus investigaciones, y su obra se extendi y desarroll durante muchos aos. Es indudable que el campo psi cambi a partir de sus escritos. Muchos autores lo han continuado. Pero la obra de Freud es tan basta y polmica que incluso entre sus seguidores no hay acuerdos. As, diferentes lneas de trabajo (incluso opuestas entre s) afirman entonces que si Freud hubiera continuado vivo, hubiera llegado a postular lo que esas mismas lneas plantean. Por otro lado existen diferentes interpretaciones de lo que dijo Freud. El psicoanlisis rompe con la idea de un individuo que se propone un objetivo y se prepara para cumplirlo (como otros postulados sostienen). Entonces comienza a plantear la nocin de un sujeto como sujetado a una estructura que lo preexiste. As la sensacin de autonoma de una persona, su mismidad, (el yo moi), no resulta confiable, sino que autoengaa, en el sentido de realizar acciones que no coinciden con lo que esa persona quisiera realizar. De esta manera las personas realizan maniobras tales como no poder estudiar a pesar de proponrselo, decir algo que no se quera, fracasar al triunfar, olvidos, actos fallidos, errores, etc. El psicoanlisis se diferencia de otras posturas porque cree en estos actos fallidos, dan lugar a la expresin inconsciente. Esta postura contradice otras teoras, porque afirma que un individuo, estudiando sus problemticas personales, su padecer, comprendindolo, hacindolo notar, generando nuevos vnculos, o rompiendo las estimulaciones, no lograr modificar la situacin. El psicoanlisis postula la nocin de representaciones inconscientes. La corriente llamada inglesa sostiene que un sujeto se propondra conscientemente una cosa pero inconscientemente otra. Pero el psicoanlisis de la corriente llamada francesa (partiendo de la lectura de J. Lacan). Rompe con la idea de una vida inconsciente y otra conciente. Porque no acepta que exista una vida inconsciente separada, como si se tratara de un psiquismo paralelo. Por el contrario postula que el inconsciente no est ni se ubica en ningn lado, sino que este se produce. Por lo tanto, los fallidos no son una expresin de una cuestin que se cree inconscientemente pero por la represin el sujeto no se entera (corriente inglesa) sino que es la irrupcin de una representacin inconsciente que no estaba en ninguna parte, sino que se produjo en ese momento. Por lo tanto hipnotizar a un individuo para averiguar los motivos interiores de su malestar, resulta inconsistente. Aunque uno de los libros escritos por S. Freud se llam la interpretacin de los sueos, los sueos no se interpretan, sino que lo que cuenta es lo que un sujeto puede decir sobre ellos. Entonces cobra importancia los dichos de un sujeto, su padecer, y tambin las irrupciones del inconsciente. El psicoanlisis se basa en la idea de estructura, de cmo un sujeto es determinado por la relacin con los dems, de cmo esta relacin constituye una verdadera matriz (fantasma) que marca maneras de comportarse basadas en rasgos estructurales. De esta manera poco importa un sntoma aislado, ni sirve de nada proponerse corregirlo de por s solo, sino que un sntoma es un anudamiento significante que dice mucho ms de lo que aparentemente dice. Por lo tanto los sntoma no son equivalentes a una estructura, por lo que los manuales de diagnstico tales como el DSM-IV y el CIE 10, pierden importancia. Cobra entonces significacin los trazos simblicos que

operan estructuralmente. Es clave la nocin de falo (no confundir con pene), caracterizada por la presencia de una ausencia, falo como representable simblicamente aunque no perteneciente al orden de las representaciones. La nocin de falo implica la circularidad y significacin de las funciones que permiten la constitucin subjetiva de un sujeto. Esta postura traza una lnea divisoria entre la psicologa, basada en el aprendizaje, la reeducacin, el dominio, el aprendizaje, el acomodamiento, etc., y el psicoanlisis preocupado por el deseo del sujeto. Aqu se habla de sujeto, del deseo, y de un ms all que implica la nocin de "goce" como un ms all del principio de placer. El yo divide al sujeto. En este sentido Lacan toma una frase de Descartes: Pienso luego Soy y la modifica en: Soy all donde no pienso pensar. En el sentido que si el sujeto piensa, entonces no es y si es no piensa. Por lo tanto en el psicoanlisis se evita la especulacin consciente, y se habla de modificar el posicionamiento estructural y fantasmtico. Esquematizando sobre el campo "psi" en general puede decirse que las corrientes apoyadas en la reflexin conductual, se basan en el esquema de estmulo respuesta estmulo. A partir de all se explican patologas y se proponen su resolucin desde ese esquema. As las cosas, si alguna persona no come estar marcada por la influencia cultural de la esttica de la delgadez, si un nio observa violencia por televisin este hecho contribuir a una actitud violenta, y si un caballero eyacula precozmente, ser por su habito de hacerlo as. Para el psicoanlisis este esquema es completamente insuficiente, y lo demuestran da a da todas aquellas personas que no responden de manera similar ante estmulos comunes. De igual manera, otros enfoques no conductuales como la gestalt, o las terapias focalizadas, tambin se apoyan en un razonamiento donde hay algo que cambiar con relacin a comprender el punto conflictivo, por lo que se toma nuevamente distancia del psicoanlisis. Al igual que las corrientes basadas en un enfoque sistmico y social, que postulan la circularidad de esquemas de roles que enquistan maneras de comportamiento o de organizacin, pero no dejan de basarse en el pensar o razonar conciente. El psicoanlisis sostiene que una cuota de libertad se adquiere al analizar el posicionamiento subjetivo que posee un sujeto y los significantes que lo determinan. Significantes organizados en una cadena basada en la diferencia.