Las Mentiras del Pentecostalismo Unicitario

ndice

1) El Titulo Padre Eterno

1.1) La Verdadera Enseanza

2) La Shema Hebrea (Yehovah uno es)

2.1) La Verdadera Enseanza de Dios 2.2) Somos Tambin Dios por ser "Uno" con Cristo y el Padre? 2.3) Lo que no aceptan o no comprenden los Unicitarios

3) La Palabra era Dios

3.1) Juan 1:1 desde la perspectiva del Espaol 3.2) Juan 1:1 desde la perspectiva gramatical y mental Griega

4) Dios Padre fue manifestado en carne segn 1 Tim 3:16

5) La Mala interpretacin Unicitaria de Filipenses 2:6

5.1) La Mala interpretacin de Colosenses 2:9 5.2) El Ejemplo de Moiss como "Dios"

6) El Verdadero "Dios" segn 1 Juan 5:18

7) Yo he venido en nombre de mi padre (Juan 5:43)

8) Lo Errado del Bautismo en solo Jesucristo

8.1) El Verdadero Bautismo

9) Lo Ignorante del Falso Pentecostalismo Unicitario

10) El Rechazo de los Dioses

10.1 Es Jesucristo Dios o no es Dios? 10.2) Jesucristo como parte de los dioses del Reino de los Cielos 10.3.) Jesucristo es un Dios 10.4) Los dioses de Salmo 82:1 10.5) El Elohim de Sal 45: 6-7

Los Grandes Errores de los Pentecostales Unicitarios

1. El Ttulo padre eterno

La Iglesia Pentecostal unida, conocidos tambin como unicitarios (no confundir con lo unitarios), y popularmente conocidos como los del solo Jess, no es una iglesia trinitaria, sino que ensean que Dios es uno. Segn esa iglesia el Padre, el Hijo y el espritu santo son nicamente ttulos que se refieren al mismo ser, Jesucristo. En qu se basa esta iglesia para ensear que Jesucristo es el Dios Padre? Esa iglesia se basa esencialmente en este pasaje del profeta Isaas: Isaas 9:6 Porque un nio nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro (distintivo);

y se

LLAMAR

su nombre (titulo,

Autoridad) Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Prncipe de Paz. ().

El Dr. David Bernard, el telogo ms importante de la Iglesia Pentecostal Unida, dice lo siguiente en su libro "La Unicidad de Dios": Jess es el Padre porque "Padre" es uno de los nombres adjudicados a Jess en esta profeca. La explicacin que David Bernard da al pasaje de Isaas 9:6 es muy falsa, por qu?, porque el hecho de que Jess sea llamado Padre eterno esto de ninguna manera significa que Jess sea el dios padre supremo invisible , y mucho menos la persona que esta en el trono superior
4, dan 7:9, 1 rey 22:19, Gen 14: 18, Gen 14:22 ( Apoc 4:3-

, la profeca de Isaias 9:6 muy Bien dice se

LLAMARA, sea que ese Titulo no lo tenia antes Si fuera el Padre encarnado porque ha de identificarlo la profeca como se LLAMARA si siempre lo ha sido?, Por ejemplo, cuando llamamos padre a nuestro padre terrenal esto de ninguna manera significa que nuestro padre terrenal sea el Dios Padre supremo. Igualmente la Escritura dice que Abraham es nuestro padre:

 y padre de la circuncisin, para los que no solamente son de la circuncisin, sino que tambin siguen las pisadas de la fe que tuvo nuestro padre Abraham antes de ser circuncidado. Y recibi la circuncisin como seal, como sello de la justicia de la fe que tuvo estando an incircunciso; para que fuese padre de todos los creyentes no circuncidados, a fin de que tambin a ellos la fe les sea contada por justicia; (Ro.4:11-12)

Por lo tanto, el hecho de que una persona tenga el ttulo de padre de ninguna manera significa que sea igual al Dios Padre supremo. Jess ser nuestro Padre tambin porque nos adopto nos compro nos rescato del Imperio de Satn y por ser de la Naturaleza propia y mas cercana al Padre

1.1) La Enseanza y conclusin

El Dios Padre supremo, pensador y energa sustentadora creadora del Universo es nuestro PADRE MAYOR y Yehovah se manifiesta y se representa con autoridad a si mismo como el Padre superior (Gen 14: 18-22) incluso era conocido por los Gnsticos Bajo el Tituo de Brbelo (El que todo lo tiene y ocupa en autoridad) , entonces tambin es Padre de Jesucristo, el que esta sentado en el Trono
SUPERIOR (APOC 4:4, DAN 7:9,1Rey 22:19)

el mismo fue el que lo engendro Heb 1:5 en el viente de

Maria y antes del engendramiento tambin era Padre muy Bien la escritura indica que la salvacin pertenecen a 2 seores FISICOS, El Dios que representa al Invisible como Padre (Apoc 4:3-11, 1 Rey 22:19) y a Jesucristo (El Cordero) 2 salvadores indica Apoc 7:10: Entonces Es el Dios verdadero fsico y manifiesto que nos compete el de Dan 7:9, Apoc 4:4 y de ninguna manera es Jesucristo solo , algunos textos del Libro de Enoc, se visualiza a Jesucristo y un ngel le dice que ese es el Elegido por parte del que esta sentado en el Trono Superior Apoc 4:4, de ninguna manera pueden ser la misma persona, ser como lo explica la teologa unicitaria En resumen: la enseanza bblica es que hay muchos padres, pero solo tenemos un Padre supremo, La Fuente y centro Universal el Padre Universal Invisible, sin embargo el Invisible sigue siendo trascendental y no se limita a ser Fisico y estar dentro de un cuerpo, solo hay 2 seres que no conocen totamente el Seor del Trono Apoc 4:3 y Jesus, Apoc 5: 1-7, Apoc 7:10, de igual modo Padre Yehovah de nuestro Seor Jesucristo. Por lo tanto, decir que Jess es el Dios Padre supremo es una total falsedad, una doctrina falsa ya que ni es el que esta sentado en el TRONO SUPERIOR,

2) Deuteronomio 6:4

La Iglesia Pentecostal unida siempre cita Deuteronomio 6:4, para ensear que Jess es el Dios Padre. Veamos lo que dice el pasaje Escucha, Israel: Yehovah nuestro Dios, uno es. Ensea ese pasaje que Jess sea el Dios Padre?, en ninguna parte!, el texto no dice ese disparate por ninguna parte. Lo que dice ese pasaje es que Yehovah es unida, es decir, el Dios Padre, es UNidad, es decir, nico. Pues bien, veamos quien es este Dios nico:

Ellos por no investigar y esos FALSOS TEOLOGOS Y los engaados seguidores ensean que solo existe una persona divina llamada Yehovah sin embargo no comprenden que aunque algunos pasajes del Antiguo Testamento se encuentran mensajes de Jehovah hablando como si fuera Jess esto no indica que sea el Jehovah Superior. Ellos siempre citan el siguiente pasaje: Deu 6:4 Oye, Israel: Yehovah nuestro Dios (Altisimo), Yehovah, uno es Como hay dice que Yehovah uno entonces ellos dicen que solo existe un ser con ese nombre y un solo Dios para salvacioN porque dice que Yehovah uno es. Sin embargo, veamos la falsedad de esa doctrina judaica y parte de la cristiana. Argumentos La palabra hebrea traducida por UNO en ese pasaje de la Shem es la palabra hebrea Ekjd, y esa palabra, ekjd, significa propiamente unido, Veamos la Fuente Hebrea Pronunciacin: Ekjd

Significado: propiamente unido, i.e. uno; o (como ordinal) primero: cada (uno), ciento, comn, once, primero, solo, todo, undcimo, nico, unir, uno, (una) vez. UNO COMPUESTO, UNIDAD COMPUESTA, se Equivale semejante a la palabra griega usada por Jesucristo en Juan 10:30, cuando dijo que l y el Padre son UNO es decir, l y el Padre son DOS PERSONAS DIVINAS, pero que forman una perfecta unidad familiar o unidad compuesta, y tambin es la misma palabra cuando se dice que el hombre y la mujer se unirn y sern UNA sola carne, (Gen 2:24) es decir, son dos personas diferentes, pero unidos en una unidad COMPUESTA es la misma palabra usada en Gen 2:24 si tomamos literalmente ekjd Gen 2:24 quiere decir que a lo que el Hombre y la mujer se unen son un solo cuerpo literalmente? Cuando Deuteronomio 6:4 dice que Yehovah es uno, lo que est diciendo es que el Seor Yehovah es una UNIDAD COMPUESTA, si quisiera decir Yehovah uno es saliera en al fuente hebrea el numero 1 como Aleph Yehovah Aleph (1) es Argumentos El Libro de Apocalipsis (Revelaciones), ensea que la salvacin son de 2 Seres, Personas, no de 3 (Trinidad) o de Solo Jess como ensea la Iglesia Pentecostal Unicitaria Apo 7:10 Y claman a gran voz, diciendo: Atribyase la salvacin a nuestro Dios que est sentado en el TRONO (Apoc 4:3, Dan 7:9, 1 Rey 22:19), y al Cordero! (Jess), Nota: Claramente 2 personas , al menos que hay que aceptar lo que mande el pentecostalismo unicitario que solo es Jess dejando al Padre por fuera , deberas tambin suponer que los 24 reyes (Apoc 4:4), los 4 Seres vivientes, y la gran muchedumbre que hizo esa alabanza y gloria son ignorantes y ellos tambin deben aceptar lo que dice El Pentecostalismo Unicitario, tambin la otra posibilidad es que el Pentecostalismo Unicitario , dice que es simblico y que Juan escucho mal pues tiene problemas auditivos

2.1) La Verdadera Enseanza de Dios

DIOS ES UNA UNIDAD, y es a eso a lo que se refera Jesucristo, tenemos el ejemplo de la energia invisible, y pensadora que crea y transforma la energa, la transforma para evolucin, la naturaleza (Universo donde tambin estamos nosotros) es parte de la energa que llamamos Dios, la naturaleza es decir la universalidad de lo que vemos es una unidad (lo que esta en armona), como lo son las leyes universales si todo lo creado por DIOS PADRE SUPERIOR

INVISIBLE, no fuera unidad fuera todo un desorden y todo fuera desarmona y lo propio creado estuviera en contra de Dios y al estar en armona quiere decir UNIDA (UNION), con todo pero no quiere decir que un Planeta sea la energa de Dios, La moderna fsica ensea que la naturaleza no es capaz de ordenarse a s misma. El universo supone una enorme masa de orden. Por eso requiere una Causa Primera, grande, que no est sometida a la segunda ley de la transformacin de la energa y que, por lo mismo, es sobrenatural (Frase de Hatway), . Dios es el creador y la
energa vital del universo, as como la fuente de la ley natural, por lo que es trascendente (esta mas alla de la comprensin absoluta) e inmanente (que tambin se manifiesta y se revela adentro de si mismo y en uno mismo). Pues en el tambin vivimos somos como clulas de Dios (Hech 17:27,

Hech 17:28)

La Unidad (Argumentos)

Nota: Preste atencin analtica, analgica y Lgica a las palabras de Jesucristo , en especial si el lector es UNICITARIO, y tenga en cuenta que las palabras de Jess las habla a futuro en su resurreccin y gloria, por lo que no hay excusa o sustenta para tergiversar diciendo que hablaba en FORMA Y POR CUALIDAD DE HOMBRE
Jua 17:11 Ya no estoy en el mundo, pero ellos (Sus discipulos y siervos) estn en el mundo, y Yo voy a ti. Padre Santo,( Apoc 4:8, Isaias 6:2, Dan 7:9) gurdalos en tu nombre (autoridad y titulo de defensa del mal), el cual me has dado (Para los unicitarios que dicen

que Jess es el mismo Padre), para que sean uno

6:4)

(Unidad) como Nosotros.(Deut

Jua 17:12 Cuando estaba (PASADO) con ellos, Yo los guardaba en tu nombre (NO EN EL NOMBRE DE SI MISMO), el cual me has dado; y los cuid, y ninguno de ellos se perdi, sino el hijo de perdicin, para que se cumpliera la Escritura.

Jua 17:13 Pero

ahora voy a ti y hablo estas cosas en el mundo, para que tengan mi

gozo completo en s mismos.

Jua 17:15 No ruego que los quites del mundo, sino que los guardes del mal.

Jua 17:20 Pero no ruego slo por stos (Los Discpulos), sino tambin por los que han de creer en m por la palabra de ellos,

2.2) Somos Tambin Dios Padre por ser "Uno" con Cristo y el Padre?
Jua 17:21 para que TODOS (SIERVOS CREYENTES) sean

UNO (Relacion a

unidad y confianza) como T, Padre, en m, y Yo en ti; que tambin ellos

estn en Nosotros, para que el mundo crea que T me enviaste.

Nota: Aquellos que se aferran (UNICITARIOS) al Decir que Jesucristo es el mismo Padre y e mismo ser personal Dios TODOPODEROSO (APOC 4:8, APOC 4: 3-4, APOC 4:5, DAN 7:9, 1 Rey 22:19), por que se basan en la

palabra de Jesucristo que dijo, Jua_10:30 Yo y el Padre uno somos., tambin deben
suponer y aceptaran que los siervos creyentes, tambin somos IGUALES y EL MISMO SER que el PADRE Y DIOS TODOPODEROSO, porque Jesucristo dijo que tambin seriamos igualmente uno (Unidad), como lo era el y su Padre

2.3) Lo que Ignoran o no comprenden los Unicitarios

Jn.17:3 Y esta es la vida eterna: que te conozcan a

ti (No dice conocer a el mismo), el

nico Dios verdadero (que nos COMPETE Y NOS SIRVE), y a Jesucristo, a quien has enviado.
(SE ENVIO EL SOLO? Si es como los unicitarios dicen al decir que Jess es el Padre dejan a Jesucristo como un luntico) (). 1Co.8:6: para nosotros, sin embargo, hay

un Dios y de la misma manera Padre, del cual

proceden todas las cosas, y nosotros somos para l; y un Seor, Jesucristo, por medio del cual son todas las cosas, y nosotros por medio de l ( para llegar al Padre). Nota: Pablo escribi esta carta ya cuando Jesucristo recesito hace mucho y ya estando en el cielo, fue en su ministerio apostlico, al menos que lo quieran NEGAR Y LLAMEN MENTIROSO Y APOSTATA Y BLASFEMEADOR A PABLO POR DIFERENCIAR A DIOS PADRE DE JESUCRISTO Ef.4:6 un Dios y Padre de todos, el cual es sobre todos, y por todos, y en todos. Nota: Se le olvido a Pablo nombrar a Jesucristo como el Dios y Padre de TODOS? 1Tm.2.5 : Porque hay un Dios, y un mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre Nota: Sera que al autor escribi mal y no coloco un Dios Jesucristo y un mediador entre Jesucristo mismo y los hombres Jesucristo MISMO, sera que habra que leerlo de esa forma?

Observe bien esos pasajes bblicos. Tanto la Tor hebrea dice que Yehovah es unidad, es decir, es unido (Apoc 4:4,),, y Jess (Apoc 5:6-7) dijo bien claro que ese nico y verdadero Dios es EL PADRE como tambin el mismo del Trono

(Apoc 4:8 -11),

no es Jess!!, ya que Jess hizo una

clara diferencia entre este Dios Padre nico y verdadero, y el Enviado, que es Jess. Para adquirir la vida eterna tenemos que tener este conocimiento, es decir, creer que el Padre es el nico Dios verdadero, y Jess el Enviado, bien sencillo de entender!. Por lo tanto, cuando esa iglesia

Pentecostal unida unicitaria ensea que ese nico Dios verdadero es Jess estn MINTIENDO y enseado todo lo contrario de lo que ense Jess. Y en los otros pasajes del apstol Pablo se ensea lo mismo. Pablo dijo que el Dios nico es el PADRE, no hay otro Dios como l, pues de l proceden todas las cosas, y adems Pablo hizo una clara diferencia entre este Dios nico, el Padre, y el Seor Jesucristo, que es el mediador. Por eso es que Pablo dijo que hay UN DIOS y un mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre, es decir, en ese pasaje Pablo dijo bien clarito que Jess no es ese nico Dios, sino que Jess es el MEDIADOR entre el Dios Padre y los seres humanos, y adems Pablo dijo que Jesucristo es HOMBRE. Pablo no dijo por ninguna parte que Jess sea el Dios Padre. Sin embargo, la Iglesia Pentecostal unida ensea todo lo contrario de lo que ense Jess y el apstol Pablo, y pretende hacernos creer que Jess es el Dios Padre, esto es un falso y pervertido evangelio!! (Gal.1:6-8

3. La Palabra era Dios

La Iglesia Pentecostal unida siempre cita Juan 1:1, para hacernos creer que Jess es el Dios Padre. Veamos la falsedad de ese argumento desde la perspectiva y lectura en el idioma espaol y luego desde desde el sentido gramatical y mental griego con el que lo ESCRIBIO EL APOSTOL JUAN. La traduccin literal de Juan 1.1 dice lo siguiente:

3.1) Juan 1:1 desde la perspectiva del Espaol

En el principio era la palabra, y la palabra

estaba con el Dios, y la palabra dios

Nota: Aquellos que esgrimen que Jesucristo es el mismo Dios contradicen la palabra

fcilmente y literalmente leyendo sin necesidad de ser un MAESTRO, pueden leer que Juan est diciendo que desde EL PRINCIPIO la palabra Jess,

ESTABA,

como

podra ser Jesucristo el mismo DIOS PADRE y SER PADRE si Juan esta diciendo ESTABA, al

menos que el unicitario caprichoso quiera tergiversar y decir que Jesucristo ESTABA CONSIGO MISMO, cuando juan muy bien dice con EL DIOS Reflexione: Ensea ese pasaje que Jess es el Dios Padre? En ninguna parte!. Aclaremos primero que esa palabra o traducido algunas veces como Verbo es Jesucristo (Ap.19:13), es decir de ser correcto lo que todo entienden es, la palabra es una persona, Jess. Lo que ensea ese pasaje es que el Verbo (Jesucristo) es eterno, nunca fue creado, pues en el principio l ya exista, por lo que Jesucristo es como colocarles un ejemplo es una parte del Mismo Cuerpo de Dios es de lo ms ntimo y viene de lo ms ntimo es de su mismo NATURELEZA, el ms cercano, el Hijo es consustancial (, homousion, literalmente
casi igual de la misma sustancia que) el Padre.

Seguidamente usted puede reflexionar y ver que

dice que esta palabra ESTABA CON EL DIOS, es decir, l estaba con otro Dios, el Dios supremo. Observe que la traduccin literal dice EL DIOS, diferencindolo de la palabra, el cual no es llamado el Dios, sino solamente Dios (sin el artculo). Y escrito diferente un dios del otro el Primero Oeov (Theon) y el segundo Oeoc (Theos)
El vocablo griego se usa para denotar un Dios o digamos cualquier dios esta en nominativo sea como palabra normal, cada ves que en la escritura sale sale para denotar cualquier dios es decir un dios menos poderos que (Theon), hay que tomar en cuenta que cuando sale solo sin la preposicin articulo () puede referirse de acuerdo al contexto

griego a un dios simple y no al Dios Supremo o Padre e igual tambin si no sale con la preposicin () si sale solo puede indicar (Grande, Poderoso, Lder, Jefe) , en el politesmo de los griegos, denotaba a un dios o deidad

3.2) Juan 1:1 desde la perspectiva gramatical y mental Griega

Jua 1:1

Nota 1 : Desde el idioma griego y gramatical se lee as En un comienzo era la palabra y la palabra estaba con el THEON( Gran Dios), y Theos la palabra, Pueden Notar como el escritor Juan en esta parte hace una gran DIFERENCIA, incluso al escribir la carta en el idioma GRIEGO, y de la misma manera como agrega el articulo El antes de

Dios para denotar un Dios del Otro y como tambin lo escribe de diferentes manera para hacer Diferenciar

diferente a

Cuando Dios sale en al fuente griega con articulo es para el Padre, el superior
(EL) para (EL PADRE) = = ton theon = El Dios (El) ( Para el Padre), = ho theos = El Dios. .Con articulos ( ) y ( ),hacen referencia a El Superior (Padre)

Gramtica y Regla Griega

Pronunciamiento: Ton Significado: incluye el femenino j y el neutro t en todas sus inflexiones; artculo def.; el, la, lo (a veces suplido, otras veces no, en el espaol): cosa, el, este, ese, quien, uno. O Pronunciamiento: Theon, diferente a Theos

Significado gramatical griego: esta en acusativo y significa Dios, se diferencia de (Theos) que es dios en nominativo, sea, como palabra normal, por otro lado esta en acusativo, sea acusativa como palabra principal , Neutral significa en griego, cuando en una oracin o prrafo griego hay una palabra en acusativo indica Prioridad, la palabra central del verbo" , segn gramtica griega, El acusativo, en su nocin ms general (Abarca todo lo principal), es el caso el objeto sobre el que recae directamente la acciones verbal (de la palabra) el acusativo griego, se usa sobre todo con adjetivos, limitando haciendo relacin a qu hay que entender el significado general de la palabra a la que complementa: Video: http://www.youtube.com/watch?v=_CX3ILut3RY . Nota: El caso de Juan 1:1 que dice la palabra estaba hacia el Dios ( ) y la palabra (dios, divino) esta en acusativo y significa Dios y se pronuncia Theon y significa tambin Dios pero como palabra normal y se pronuncia Theos En Juan 1:1 a a palabra de Juan 1:1 no se le llama. ( ) sino solo () sin el articulo. Cuando sale solo Oeoc o Oeov es para denotar como decir cualquier divinidad o Dios pero por debajo del Padre ejemplo Juan 1:1 al verbo solo Oeoc sin articulo

Tambin cuando sale siempre Oeoc y solo Oeov con ARTICULO es para el Padre si lleva el articulo griego antes de la palabra algunas veces no lo lleva porque sale seguido Padre (Theon Padre) eso es por la gramtica griega y porque no lo necesitas segn las reglas de ese tiempo, tenga en cuanta que algunas veces Oeoc tambin es para referirse al Padre ahora gramaticalmente en griego Si en una misma oracin sale Oeoc y Oeov es para denotar diferencia de un Dios de otro dios, PADRE ES UNA PALABRA MASCULINA debido a esto es que en , 1 Corintios 8:6 Para nosotros sin embargo solo existe un DIOS (Oeoc) el Padre , sea la gramtica griega obligada a colocar Oeoc en ves de Oeov, cuando
un adjetivo termina en nominativo dependiendo de la declinacin que es es un adjetivo masculino,

porque como Oeoc (Theos) termina (OC) en griego es como masculino, ahora el mensaje de 1 Cor 8:6, lo Que quiere decir que en realidad no es hacer ver el sexo del Padre porque el Padre es

Padre y Madre, lo que quiere decir es Divino, pues Theos lo usaban los griegos y la mentalidad griega para denotar alguna deidad , ahora el mensaje de pablo dice que para NOSOTROS solo hay un Oeoc (Theos) (Divino), el PADRE , el Superior el Invisible, el que es anergia, ahora hay no menciona a Jesucristo o si?

Por qu es zona de debate? Este texto es una zona muy debatida entre las autoridades religiosas, y es una forma de desacreditar el trabajo de algunas confesiones religiosas como los testigos de Jehov que saben que el Hijo no es Dios Todopoderoso, la cual fue la primera confesin religiosa que not necesario destacar este punto importante. Adems uno de los primero eruditos de la Biblia Orgenes destaco ese punto dijo: Afirma un erudito "Nosotros notamos el uso del artculo (HO) que Juan tiene en esta sentencia. l no escribe sin cuidado a este respecto, no es que l no est familiarizado con las sutilezas de la lengua griega. En algunos casos l usa el artculo, y en otros lo omite. l aade el artculo para el "LOGOS", pero para el nombre "THEOS" lo aade algunas veces. l usa el artculo cuando el nombre "THEOS" se refiere al que es Increado y Causante de todas las cosas, y el lo omite cuando El LOGOS es llamado THEOS (dios)....El Dios verdadero es "HO THEOS"...", Encontramos importante que este texto no dice Dios estaba con Dios, porque al decir que la Palabra estaba con Dios, emana la razn de que son diferentes personas.

Era Dios y su contradiccin Los unicitarios y trinitarios que favorecen ese tipo de traduccin se contradice PERO SE CONTRADICE YA QUE NO HAY BASE PARA DECIR PORQUE JUAN NO COLOCO EL ARTICULO ANTES DE THEOS (Oeoc), de Igual FORMA el querer suponerlo de esa forma de que es el mismo Dios tampoco sustenta porque Juan escribi un Dios en Forma Acusativa y el otro en Forma Nominativa haciendo una clara diferencia

Es un dios Al no llevar artculo "un", no se trata que la Palabra sea Dios, sino que la Palabra tiene cualidad de ser theos (pronunciacin griega de Dios) ,un dios.

Conclusin Final En cuanto a que traduccin es mas clara diramos que es la que utiliza un ya que no le resta identidad a la Palabra, adems de que recalca que es de origen divino por que el Principio estaba con Dios.

4) Dios Padre fue manifestado en carne segn 1 Tim 3:16

Algunos de los pasajes que mas esgrimen los unicitaristas es que segn 1 Tim 3:16, Dios Padre se convirti en carne y vivi como Hombre, Jesucristo, tenga en cuenta lo siguiente , partiendo de los estudios ya sabemos que cuando la escritura habla para el Dios Superior sale con el articulo definido antes de la palabra Theos o dependiendo en el caso Theon, ahora actualmente se han encontrado varias traducciones de 1 Tim 3:16 debido a la pequea variacin de la fuente , tenga en cuenta que hay varias fuentes griegas del Nuevo Testamento una es la llamada y mas usada Textus Receptus que parte de la traduccin de Erasmo que se baso en unos pocos ejemplares griegos, y la otra Fuente es la de Wescott-Hort que se hizo basado en los Manuscritos mas antiguos que son el Vaticanus y Sinaiticus Fuente Griega Segn el Textus Receptus

Segn el Texto Wescott-Hort

Nota: No sale theos (), en los manuscristos ms antiguos , de seguro fue para no causar conmocin o polmica a los futuros creyentes y congregaciones sobre cual Dios se manifest , por algn motivo varia a fuente griega una de la otra , sin embargo tenga en cuenta que en la del Textus Receptus no se contradice ya que sale sin la preposicin de articulo o , diciendo que fue un Theos dios no dice Ho Theos es decir si no theos sin articulo, ahora ese theos (dios) es el Hijo Unignito que se manifest mas no el Padr Donde
Dios, El Padre es Hecho carne, pues se contradice Jua 1:14 Y el Logos se hizo carne, y tabernaculiz entre nosotros, y contemplamos su gloria (esplendor) como unico hijo del padre,

lleno de gracia y de verdad. 1 Tim 3:16 es un pasaje , dice en las fuentes griegas mas antiguas Codex Sinaiticus y Vaticanus dice, 1Ti 3:16 E indiscutiblemente, grande es el misterio de la piedad: l fue manifestado en carne, Justificado en el Espritu, Visto por ngeles, Proclamado entre gentiles, Credo en el mundo, Recibido arriba en gloria.

Mientras que en el Textus Receptus hecho por Erasmo Rotterdam que sali aproximadamente 700 aos despus del Sinaiticus y Vaticanus dice Ti 3:16 E indiscutiblemente, grande es el misterio de la piedad: Dios (Ooec = Theos que significa en griego de Naturaleza divina brillar) fue manifestado (explicado, expuesto, revelado) en carne, Justificado en el Espritu, Visto de los ngeles, Predicado a los gentiles, Credo en el mundo, Recibido arriba en gloria.

Nota: esa carne en mentalidad griega del NT significa Corrupcin la mayora de veces Rom 8:3 dice porque Dios se explico en un cuerpo por medio de Jesucristo)

Juan 1:1, se describe un Dios de otro menor pues sale escrito uno en griego en Fomra Oeov (Theon) y otro en forma Oeoc (Theos), uno es acusativo y otro en nominativo indicando diferencia

Reflexin
A) Los unicitarios quieren forzar las COSAS y solo aceptar la traduccin que dice dios fue manifestado en carne, porque en 1 Tim 3:16, no sale con el articulo = ho theos = El
Dios?

B) Si el verdadero mensaje de la Epstola de 1 Tim 3:16 era decir que fue el Dios Padre TODOPODEROSO que se manifest en carne porque no dice Dios Padre es decir porque no nombra o usa la palabra Padre

C) Porque en los Manuscritos ms antiguos no dice Theos se manifest en carne, que saban o enseanza verdadera tenan los primeros escribas para no colocar Dios?

5) La Mala interpretacin Unicitaria de Filipenses 2:6

Para entender un poco estos pasajes un poco complejo tendremos que sustentarnos en las fuentes griega y su gramtica correspondiente que acople a aquella mentalidad de ese tiempo, pero empecemos leyendo en nuestra idioma y mentalidad La iglesia Pentecostal unida siempre cita Filipenses 2:5-8 para hacernos creer que Jess es el Dios Padre. Veamos cuan errado es ese argumento unicitario, analicemos el pasaje: Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo tambin en Cristo Jess, el cual, siendo en forma de Dios, no estim el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, sino que se despoj a s mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres; y estando en la condicin de hombre, se humill a s mismo, hacindose obediente hasta la muerte, y muerte en el madero. La Biblia de Jerusaln traduce el verso 6 se podra decir de forma mas correcta para no causar tanta polmica El cual, siendo de condicin divina no retuvo vidamente el ser igual a Dios. Qu ensea ese pasaje de Pablo?, pues ensea algo bien sencillo: ese pasaje ensea la Preexistencia divina (como dios menor) Cristo, l ya exista en el cielo como ser divino antes de hacerse hombre!!. El pasaje no dice por ninguna parte que Jess sea el Dios Padre lo que dice es que Jess era de condicin divina (como un dios)

Argumentos

Flp 2:6 el cual, existiendo en forma de dios, no quiso por usurpacin ser igual con Dios Nota: (Ya aqu vemos que dice EXISTIENDO en FORMA (No Propio), DE)

Filipenses 2:6

En Filipenses 2:6 sale vemos que sale solo sin el articulo cuando se refiere al Dios Padre sale: y en algunos casos tambin sale Las traducciones Biblicas traducen de dios, la preposicin de no sale en la fuente griega Viendo en cualquier fuente griega no se sabe con exactitud si el autor coloco para indicar semejanza al Padre pero al parecer no ya que el autor hubiera colocado semejante (Al Theon) como en Juan 1:1 y otros muchos pasajes Entonces quiere decir Flp Filipenses 2:6 dice: el cual, existiendo en forma Theon (Gran poderoso, gran dios), no quiso por usurpacin ser igual que (dioses) Recordemos que La palabra de Dios no esta en la fuente griega Literalmente seria: Filipenses 2:6 el cual, existiendo en forma (Poderoso, Grande,, no quiso por usurpacin ser iguales a

La Interlineal griego en el pasaje no traduce Igual a la internineal griego traduce iguales a (a los dios) y da mas sentido al contexto miren la imagen del Internineal Griego Filipenses 2:6 (Internineal- Griego)

Ahora que significa pues es un lexema de y

El lexema es una parte de una palabra que constituye la unidad mnima (monema) con significado lxico, en el cual se puede desprender varios significados sinonimos Las palabras griegas pueden estar compuestas por lexemas y morfemas: Lexema o raz: es la parte de la palabra que no varia. Los lexemas son aquellas partes de las palabras que forman las unidades mnimas que contienen el significado de las palabras. Ejemplos: deport-e, deport-ivo, deport-istas Morfema: es la parte de la palabra que varia. Es la parte que se aade al lexema para completar su significado y para formar palabras nuevas. Para completar su significado puede ser los accidentes del vocablo (gnero, nmero...). Ejemplo: modern-a, modern-os, modern-simo.

En Pocas palabras es un Lexema y Morfema es decir significa Dios pero no con significado de afinacin propia si no que puede ser para cualquier Dios dioses ejemplo hay muchos pasajes donde en las cartas de los apstoles ellos dicen doy gracia a mi si sabemos que los

apstoles tenian conocimiento del Dios padre, y de su hijo que tambin fue llamado Dios ejemplo cuando sale (lexema) en algunos pasajes 1 Cor 1:4 Doy gracias siempre a mi Dios () por vosotros, por la gracia de Dios que os fue dada en Jess el Mesas; Cual Dios Padre? , Dios Hijo?, los dioses que estn alredor del trono Rev 4:4 tenemos tambin a Melquisedec entonces.. Filipenses en pocas palabras dice que nuestro Seor Jesucristo existiendo en Forma de (Grande, Capitn, Principal, Gran Poderoso) no estimo ser iguales a La Biblia de Jerusaln y otras traducen el cual siendo de condicin divina estas traducciones no estn mal ya que como dije sale solo

5.1) La Mala interpretacin de Colosenses 2:9

Algunos dicen que El Padre invisible (el Espiritu), el Dios Topoderoso es Jesucristo por el siguiente pasaje
Col 2:9 Porque en l vive corporalmente toda la plenitud de la Naturaleza Divina,

Los Argumentos errados por la Ignorancia

Suponer que Jesucristo es

Dios Padre todopoderoso porque es Divino o tiene esa

naturaleza es como decir que nosotros por ser energa y estando comprobado que del cuerpo sale energa, por esto tambin podramos suponer que por ser energia entonces somos la energa central del universo o un ngel (mensajero) del cielo, por a veces actuar dando mensajes y llevando un mensaje, esto no es lo correcto porque Dios es Energa y est en nosotros y NOSOTROS EN EL, y si estamos en l y el ESTA EN NOSOTROS tambin

somos Divino (Hech 17: 27-28), por ser de su linaje somos como dioses o semidioses es decir divino si un len tiene 3 cras que son las cras no son leones?, as como el universo naturaleza es divina , y son mas dioses lo que tienen autoridad , posicin y conocimiento, ejemplo un presidente o un rey porque se asemejan a lo que es Dios Rey (Dios) de todo , ahora Dios es el Rey de Todo porque es el Superior el Supremo, mientras que aquellos reyes o llmese dioses se le asemejan por tener la semejanza de mandar y tener autoridad pero JAMAS en TODO a eso se asemeja Jesucristo pero no lo tiene como lo tiene el de Apoc 4: 3-4, Apoc 4: 8-11, Dan 7: 9-10, 1 Rey 22: 19, Gen 14: 1822 Jua 10:34 Jess les respondi: No est escrito en vuestra ley: Yo dije, dioses sois? Jua 10:35 Si llam dioses a aquellos a quienes lleg la palabra de Dios (y la Escritura no puede ser quebrantada), La Defensa de Jess por decir que es un Dios Jua 10:36 al que el

Padre santific y envi ( Se Jess envio el

mismo? ) al mundo, vosotros decs: Blasfemas, porque dije: Soy Hijo de Dios?
Muy Bien ven como Jesucristo dijo que lo acusaban por Ignorancia y por incrdulos porque a pesar de que se llaman dioses aquellos, cuanto mas lo era si Jesucristo es Hijo engendrado del Gran Dios (Apoc 4: 3-4, Apoc 4: 8-11, Dan 7: 9-10, 1 Rey 22:19, Gen 14:22, Sal 2:7, Heb 1:5) El Significado de Col 2:9

Col 2:9 Porque en l vive corporalmente

toda la plenitud de la divinidad,

(Efe

Explicacin: Lo que quiere decir el pasaje que en Jesucristo vemos y habita toda la autoridad
4:6, 1 Cor 15:27)

de las cosas Divina de Dios y no solo eso si no por ser Hijo es HEREDERO, y habita

UNIGENITAMENTE hacia el Padre y todo lo divino del Dios Padre , en Cristo se encuentra y en el

esta TODA LA PLENITUD (El Poder, la Honra, la Gloria, ) de las Cosas DIVINA, mas NO DE QUE DA ORIGEN A LO DIVINO la palabra que se traduce como divined en Grieg es Pronuciacin griego original: dsetes Prunuciacin en Espao: Theotes de G2316 (theos); divinidad, (Lo que es Divino, pertenece a lo divino, proviene de lo divino) Pero ese pasaje afirma que dios padre es Jesucristo?, afirma que fue el creador que se revelo en carne humana?

Otra traduccin

Col 2:9 Porque en l habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad,

Explicacin: Si Traducen deidad es incorrecto, pues en la fuente dice DIVINIDAD es decir Theotes

. Col 2:9 Porque en l habita corporalmente toda la plenitud de las Deidades (cosas, sustancias divinas perteneciente a lo divino), (Traduccin correcta del griego)

Etimologa de Deidad

5.2) El Ejemplo de Moiss como "Dios"

Gramatica griega entre Filepenses 2:6 y Ex 7:1 Como ya hemos vistos que Filipenses 2:6 nos dice que Jesucristo existiendo en al forma de (Gran dios, poderoso) no quiso ser igual a un dios o dioses Ex 7:1 en la Septuaginta: xo 7:1 Yehovah dijo a Moiss: "Mira yo te hago un dios para el faran y tu hermano Aarn ser tu profeta; (Traduccin de la Septuaginta) Ahora miremos como sale en al fuente griega
(LXX)

Viendo la Septuaginta vemos que los escribas del Antiguo Testamento en griego colocaron a Moises como sin artculo, leyendo en griego dice:

xo 7:1 El Seor dijo a Moiss: "Mira yo te hago (Gran Poderoso, gran dios) para el faran y tu hermano Aarn ser tu profeta; Como podemos ver se aplica la palabra a Moises como tambin se le aplico a Jesucristo en Filepenses 2:6 , indicando que , se aplica para una persona de gran poder pero no quiere decir que sea el Dios Todopoderoso y Superior que es el Padre Dan 7:9, Apoc 4: 3-4 Hebreos 1:6 Heb 1:6 Y otra vez, cuando introduce al Primognito en el mundo, dice: postrense todos los ngeles de Dios. Las traducciones Bblicas traducen: angeles de dios, pero en el contexto griego no sale de ya que en griego de es Hebreos 1:6

Lo que dice Heb 1:6 es que

al introducir el primognito en el mundo dice

postrente ante el todos los Mensajeros Theon en griego aqu podemos ver como el autor escribe (Angeles) (Theon) como ya mencionamos anteriormente cuando es para el Dios Padre sale : y en
algunos casos en el nuevo testamente tambin sale para el Dios Padre . Como

acabos de verificar Los mensajeros (Angeles) los nombra seguido de haciendo referencia como dioses y de seguro uso (Theon) para referirse a los mensajeros de mas alto rango, digamos Arcangeles u otros organigramas mas que pertenecen al Reino de los cielos esto lo verificamos tambin porque este pasaje el autor lo saco de Salmo 97:7 que dice pstrense ante el todos Elohim dioses

Tome en Cuenta:
y aquel Verbo fue hecho carne, y habit entre nosotros (Jn.1:14). El apstol Juan dijo bien clarito que fue Jesucristo, no el Dios Padre, quien se hizo carne, es decir, se manifest como hombre: En esto conoced el Espritu de Dios: Todo espritu que confiesa que Jesucristo ha

venido (No dice Dios) en carne, es de Dios; y todo espritu que no confiesa que
Jesucristo (No Dios) ha venido en carne, no es de Dios; y este es el espritu del anticristo, el cual vosotros habis odo que viene, y que ahora ya est en el mundo. (1Jn.4:2-3).

6) El Verdadero "Dios" segn 1 Juan 5:18

La iglesia Pentecostal unida siempre cita 1Juan 5:20 para hacernos creer que Jess es el nico Dios verdadero. Veamos la falsedad de esa interpretacin, analicemos ese pasaje a la luz de la Biblia. Seguidamente voy a citar este pasaje, pero citando tambin el contexto. La versin que utilizar es la Reina Valera de 1960: Sabemos que todo aquel que ha nacido de Dios, no practica el pecado, pues Aquel que fue engendrado por Dios le guarda, y el maligno no le toca. Sabemos que somos de Dios, y el mundo entero est bajo el maligno. Pero sabemos que el Hijo de Dios ha venido, y nos ha dado entendimiento para conocer al que es verdadero; y estamos en el verdadero, en su Hijo Jesucristo. Este es el verdadero Dios, y la vida eterna. Hijitos, guardaos de los dolos. Amn. (1Jn.5:18-21)

A) Argumento en Contra
Ahora vamos a esta direccin web: http://www.biblegateway.com/passage/?sear ch=1JOHN%205&version=42;61

Vamos a leer en esa pgina Web la Nueva Versin Internacional (NVI). El verso 20 dice as: Tambin sabemos que el Hijo de Dios ha venido y nos ha dado entendimiento para que Conozcamos al Dios verdadero. Y estamos con el Verdadero, con [b] su Hijo Jesucristo. ste es el Dios verdadero y la vida eterna.! Como puede ver, en la palabra con hay una nota con la letra [b], que dice lo siguiente: 1 Juan 5:20 con. Alt. por medio de 5 Es decir, resulta que hay una lectura o traduccin alternativa de ese pasaje!!, que es la correcta, y que se lee as: POR MEDIO DE. Esto significa que la lectura correcta de 1Juan 5:20 sera esta: Y estamos con el Verdadero, POR MEDIO DE su Hijo Jesucristo. ste es el Dios verdadero y la vida eterna. Por lo tanto, si esa es la traduccin correcta, como demostrar despus, entonces significa que Jess no es el Dios verdadero, sino solo el Dios Padre!. Es decir, estamos con el Dios verdadero POR MEDIO DE SU HIJO JESS si estamos unidos a Jess, entonces estamos unidos tambin con el Dios verdadero, que es el Padre. Jess es sencillamente el MEDIADOR, el cual nos une con el Dios Padre, el Dios verdadero. Observe tambin como 1Juan 5:18-20 est hablando de dos personas: el Padre y el Hijo, y dice que Jess ha venido para DARNOS A CONOCER AL DIOS VERDADERO Ahora bien, leamos lo que dice Juan 1:18, 17:26:

Argumentos
Y les he dado a conocer tu nombre, y lo dar a conocer an, para que el amor con que me has amado, est en ellos, y yo en ellos.

Ah lo tiene bien claro. En esos pasajes se dice que Jess NOS HA DADO A CONOCER AL DIOS PADRE, no a si MISMO, el vino fue por ALGUIEN NO POR EL MISMO, nos ha dado a conoce al Padre, es decir, la PERSONA del Padre, y en 1Juan 5:20 leemos que Jess vino para darnos a conocer al verdadero Dios, por lo tanto, ese verdadero

Dios de 1Juan 5:20 SOLO PUEDE SER EL DIOS SUPREMO, EL PADRE, nadie ms, ya que fue al Padre a quien Jess dio a conocer. El pasaje de 1Juan 5:20 termina diciendo: Este es el verdadero Dios y la vida eterna. Millones de trinitarios y unicitarios han sido engaados, pues les han hecho creer que ese Este se refiere a la persona mencionada anteriormente, es decir, a Jess, pero eso es un gran error, por dos razones:

a) Porque anteriormente Juan ha dicho bien claro que Jess vino para darnos a conocer al Dios verdadero, y ya hemos visto que ese Dios verdadero es el Padre, ya que Jess vino para darnos a conocer al Padre, por lo tanto, Juan al final de la frase no iba a decir otra cosa totalmente diferente, contradicindose a s mismo.

B) El hecho de que la palabra Este aparezca justo despus de la palabra Jesucristo esto no significa que ese Este se refiera a Jesucristo, y pondr varios ejemplos tomados del Nuevo Testamento donde se demuestra esto de forma clara:

Cuando lleg la noche, vino un hombre rico de Arimatea, llamado Jos, que tambin haba sido discpulo de Jess. Este fue a Pilato y pidi el cuerpo de Jess. Entonces Pilato mand que se le diese el cuerpo. (Mt.27:57-58).

Nota: Como podemos ver, la palabra Este est justo despus de Jess, sin embargo, no fue Jess quien pidi a Pilato el cuerpo de Jess, sino que fue Jos de Arimatea quien pidi a Pilato el cuerpo muerto de Jess.

Andrs, hermano de Simn Pedro, era uno de los dos que haban odo a Juan, y haban seguido a Jess. Este hall primero a su hermano Simn, y le dijo: Hemos hallado al Mesas (que traducido es, el Cristo) (Jn.1:40-41).

Nota: En este pasaje aparece una vez ms la palabra Este justo despus de la palabra Jess, sin embargo, no se est refiriendo a Jess, sino a Andrs.

Y haba en Capernaum un oficial del rey, cuyo hijo estaba enfermo. Este, cuando oy que Jess haba llegado de Judea a Galilea, vino a l y le rog que descendiese y sanase a su hijo, que estaba a punto de morir. (Jn.4:46-47)

Nota: En este pasaje vemos la palabra Este justo despus del hijo que estaba enfermo, sin embargo, no fue el hijo enfermo quien fue a Jess, sino que fue el oficial del rey. "hasta que se levant en Egipto otro rey que no conoca a Jos. Este rey, usando de astucia con nuestro pueblo, maltrat a nuestros padres, a fin de que expusiesen a la muerte a sus nios, para que no se propagasen." (Hch.7:18-19). Como puede ver, en ese pasaje tambin aparece la palabra Este, justo despus del nombre de Jos, pero ese pasaje no est diciendo que ese rey astuto de Egipto, y que maltrat a Israel, fuera Jos, sino que ese Este se est refiriendo al rey de Egipto, el Faran. Tambin ha de saber que la palabra rey no aparece en el texto griego, como puede comprobar cualquiera que lea una traduccin interlineal griega-espaola, sino que fue aadida por los traductores, queda claro?

A este Moiss, a quien haban rechazado, diciendo: Quin te ha puesto por gobernan te y juez?, a ste lo envi Dios como gobernante y libertador por mano del ngel que se le apareci en la zarza. Este los sac, habiendo hecho prodigios y seales en tierra de Egipto, y en el Mar Rojo, y en el desierto por cuarenta aos (Hch.7:35-36).

Nota: Aqu la palabra Este aparece justo despus del ngel que se le apareci a Moiss en la zarza, sin embargo, quien hizo los prodigios y seales en la tierra de Egipto no fue el ngel, sino Moiss.

y todo espritu que no confiesa que Jess, el Cristo, ha venido en carne, no es de Dios; y este es el espritu del anticristo, el cual vosotros habis odo que viene, y que ahora ya est en el mundo. (1Jn.4:3).

Nota: Aqu vemos que la palabra este aparece justo despus de la palabra Dios, sin embargo, no se est refiriendo a Dios, sino al espritu del anticristo o anti Mesas.

Por lo tanto, cuando en 1Juan 5:20 leemos esto: en su Hijo Jesucristo. Este es el verdadero Dios, y la vida eterna. La palabra Este NO SE EST REFIRIENDO A JESS, sino que se est refiriendo al nico Dios verdadero , y ya demostr ms arriba que este Dios verdadero es solamente el Padre ya que Jess nos dio a conocer a este Dios verdadero, el Padre (Jn.1:18, 17:3). La doctrina de que Este se est refiriendo a Jess no se sustenta, es una doctrina falsa y engaosa, ya que, como he demostrado con algunos ejemplos, no siempre la palabra este se refiere a la persona mencionada inmediatamente antes, ha quedado claro?. Jess, el Verbo, es sencillamente la MANIFESTACIN DE LA VIDA ETERNA Esta vida eterna estaba con el PADRE, ya que solo l es la vida eterna, y despus esta vida eterna se MANIFEST AL MUNDO, en la persona de Jess. Por lo tanto, Jess es la manifestacin palpable de esa vida eterna procedente de Dios el Padre, pero Jess no es el Dios Padre ni la fuente de la vida eterna!, l es simplemente la manifestacin de esa vida eterna que estaba con el Padre, y que luego sali del Padre y se manifest al mundo. Esto lo explic muy bien el apstol Pablo en este gran pasaje:

Porque la paga del pecado es muerte, mas la ddiva de Dio es vida eterna en Cristo Jess Seor nuestro. (Ro.6:23).

Nota: Pero si Jess es el Padre segn el Unicitarismo hay que leer pero mas la dadiva de Dios Padre Cristo esvida eterna en Cristo Jess tambin seoir nuestro

Como puede ver, la vida eterna es un regalo DEL DIOS PADRE sale de l, y esta vida eterna Dios nos la regala POR MEDIO DE JESS es decir, el Hijo de Dios es el mediador por medio del cual tenemos la vida eterna, pero no es Jess quien nos da o regala la vida eterna, sino que es el medio por el cual recibimos el regalo de la vida eterna!, quien nos regala la vida eterna es solamente el Dios supremo, el PADRE, y por eso es que 1Juan 5:20 dice que el Dios verdadero, el Padre, es tambin la vida eterna. Y en esta misma epstola de Juan l dijo lo siguiente:

Y este es el testimonio: que Dios nos ha dado vida eterna; y esta vida est en su Hijo . (1Jn.5:11) Como puede ver, es DIOS EL PADRE quien nos da la vida eterna, pero l la da a travs de su Hijo, ya que esta vida eterna tambin est en su Hijo, pero no porque el Hijo la tenga de forma innata, sino porque el Dios supremo, el Padre, SE LA DIO (Jn.5:26). Por lo tanto, el verdadero Dios y la vida eterna mencionado en 1Juan 5:20 solo puede ser elPadre, lo cual armoniza perfectamente con lo que Jess dijo en Juan 17:3, cuando afirm que la vida eterna consiste en que conozcamos al Padre como el NICO DIOS VERDADERO, Y A JESS, EL MESAS, COMO SU ENVIADO. Por lo tanto, la vida eterna consiste en conocera DOS personas divinas: el Padre y el Hijo. El Dios Padre es el nico Dios verdadero porque sencillamente el Padre es el ORIGEN de todas las cosas, de l proceden todas las cosas, tal como dijo Pablo en 1Corintios 8:6, mientras que Jess es el DIOS UNIGNITO (un Dios perfecto entre todos unigenito (Unico dios), mas cercano al Padre es como decirle a una persona tu eres unica, es decir allguien igual a Jesucristo NO HAY, Jess es el Dios fuerte (Is.9:6), por MEDIO del cual son todas las cosas Creyendo en esto, entonces podemos adquirir la vida eterna, la cual recibiremos en el siglo venidero, es decir, cuando Jess venga en gloria, y seamos transformado de mortal a inmortalidad (Lc.18:30, Mat.25:34,46, 1Co.15:23, 50-54, 1Ts.4:15-17). Rom 10:9 Si con tu boca confiesas a Jess como Seor y crees en tu corazn que Dios lo resucit de entre los muertos, sers salvo,

Nota: Si Jess es el Padre porque Pablo no dice que el mismo se recusito?, al menos que se quiera leer si con tu boca confiesas a Jess como seor y creen en tu corazn que el Siendo Dios se recusito de entre los muertos sera Salvo Yo soy el camino, la verdad y la vida, y NADIE VA AL PADRE SINO POR MI (Jn.14:6). Otros Argumentos Supongamos que aquellos que se quieren aferrar que el Verdadero Dios de 1 Juan 5:20 es Jess, 1 solo pasaje que aparte mal interpretan contra 5 donde se habla quien es el verdadero Dios Pasajes sobre el Verdadero Dios: Juan 4:23, Juan 8:26, Juan 17:3, Juan 7:28 5 , 4 vs 1 Cual gana ?, en la Tor dice que con 3 testigos se aprueba la verdad aqui hay 4 pasajes vs 1 solo que solo trae confucin solo porque dice "este", ese mismo "este de 1 Juan 5:20, sale agregado por los traductores en Mt.27:57-58, Jn.1:40-41, Jn.4:46-47, Hch.7:18-19, Hch.7:35-36, 1Jn.4:3

7) Yo he venido en nombre de mi padre

La Iglesia Pentecostal unida tambin cita siempre el pasaje de Juan 5:43, que dice lo siguiente: Yo he venido en nombre de mi Padre, y no me recibs; si otro viniere en su propio nombre, a se recibiris. Nota: Donde dice que es el Padre?, para la antigedad en hebreo y griego la palabra Nombre significa autoridad, lo que quiere decir Jess en Juan 5:43 es eso que el ha venido en la autoridad de su Padre, es decir bajo mandato El principal telogo de esa iglesia, David Bernard, dice lo siguiente respecto a ese pasaje: "Es importante notar que el nombre del Padre es Jess, porque este nombre revela totalmente y expresa al Padre. En Juan 5:43, Jess dijo: "Yo he venido en nombre de mi Padre, y no me recibs; si otro viniera en su propio nombre, a se recibiris."

Este Tipo en verdad no llega ni a bachillerato?, de dnde saca esa interpretacin?

La Escritura lo DESMIENTE POR COMPLETO en este pasaje

Heb 2:11 Porque el que santifica y los que son santificados, son todos de Uno, por esta razn no se avergenza de llamarlos hermanos, Heb 2:12 diciendo: Proclamar tu nombre (autoridad) a mis hermanos, En medio de la iglesia te cantar alabanzas Heb 2:13 Y otra vez: Yo estar confiado en l Y otra vez: Aqu estoy Yo, y los hijos que Dios (El Padre) me dio

Sal 22:22 Anunciar tu Nombre (autoridad) a mis hermanos, En medio de la congregacin te alabar

La Iglesia Falsa Pentecostal Unicitaria, no acepta el anucio de Jescristo sobre el nombre (la autoridad) de su PADR, lo NIEGA Y ESTO ES UNA LOCURA Y PERVERSIDAD CONTRA LO ESCRITO Si vamos a Jess, entonces vamos al Padre, porque l nos lleva al Padre, ya que unirnos a Jess es unirnos al Dios verdadero, el Padre, pues Jess nos lleva al Padre, pero esto de ninguna manera significa que Jess sea el nico Dios verdadero, sino el MEDIADOR que nos lleva y nos une al nico Dios verdadero, ya lo dijo Pablo: esta es la verdad BIblica!, esta es la verdadera doctrina enseada por Jess y sus apstoles, la cual fue falsificada y ocultada por la cristiandad apstata trinitaria y locura de la teologa unicitaria.

La explicacin que ese telogo da es totalmente errnea. El hecho de que Jess dijera venir en nombre de su Padre eso de ninguna manera significa que Jess sea el Dios Padre, ni que el nombre del Padre sea Jess. Por ejemplo, la Escritura dice esto:

"Porque vendrn muchos en mi nombre, diciendo: Yo soy el Cristo; y a muchos engaarn." (Mt.24:5).

Jess dijo que vendran muchos en su nombre, es decir, personas embusteras e impostoras que se haran pasar por Jess, PERO SIN SER JESS. De igual manera, Jess vino en nombre de su Padre, pero SIN SER EL PADRE, sencillamente Jess era el Enviado por el Padre, y actuaba bajo y con la autoridad de su Padre celestial, porque la vida

eterna consiste en conocer al Padre como el nico Dios verdadero, y a Jesucristo como su Enviado (Jn.17:3). Por lo tanto, el nombre del Padre no es Jess, ya que Jess es sencillamente el nombre del Hijo de Dios, el Enviado del Padre. La doctrina de que el Padre y Jess son la misma persona es muy peligrosa y falsa, ya que el apstol Juan dijo lo siguiente:

Quin es el mentiroso, sino el que niega que Jess es el Cristo? Este es anticristo, el que niega al Padre y al Hijo. Todo aquel que niega al Hijo, tampoco tiene al Padre. El que confiesa al Hijo, tiene tambin al Padre. Lo que habis odo desde el principio, permanezca en vosotros. Si lo que habis odo desde el principio

permanece en vosotros, tambin vosotros permaneceris en el Hijo y en el Padre. (1Juan 2:22-24).

Como puede ver, el apstol dijo bien clarito que el anticristo no es solamente aquel que niega que Jess es el Cristo, el Mesas, sino tambin el que niega la existencia de estas dos personas divinas: EL PADRE Y EL HIJO. Observe como Juan hace una clara diferencia entre el Padre y el Hijo. Quien honra al Hijo, honra tambin al Padre que le envi a la tierra, porque el Hijo es el Enviado del Padre es como el EMBAJADOR y habla en su nombre:

Porque el Padre a nadie juzga, sino que todo el juicio dio al Hijo, para que todos honren al Hijo como honran al Padre. El que no honra al Hijo, no honra al Padre que le envi. (1Jn.5:22- 23).

Nota: Porque el que no honra al Hijo no honra al Padre?, se podra comprar con presidente que no puede dejar sus asuntos y su Reino y su posicin y mucho menos para ir a un desastre, a una pobreza y un lugar de Maldad el mismo no puede viajar hacia ese pas porque dejara el Poder y su Trono, si no reciben a su Embajador o Canciller es una inmoralidad y falta de respeto y de relaciones con su gobierno, ahora

imagnate si es el Hijo Como se podr poner o aceptar si se rechaza?,

La doctrina de que el Padre es el Hijo, y el Hijo es el Padre, es sencillamente una doctrina muy falsa y peligrosa, Juan dijo que esa es la doctrina del anticristo!!. Sin embargo, la verdadera enseanza del Evangelio es que el Padre y el Hijo son dos personas divinas, siendo el Padre el Dios supremo que envi a su Hijo, y este Hijo de Dios tiene al Padre como su Dios (Heb.1:8-9, Ap.3:12). Esta es la verdadera enseanza del Evangelio!

8) La Tergiversacin de Fil 2: 9-11

La Iglesia Pentecostal unida tambin cita siempre Filipenses 2:9-11, que dice lo siguiente:

Por lo cual Dios tambin le exalt hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre, para que en el nombre de Jess se doble toda rodilla de los que estn en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra; y toda lengua confiese que Jesucristo es el Seor, para gloria (Esplender, reconocmiento, poder) de Dios Padre.

Porque no dice para reconocimiento de el mismo?, las rodillas se doblaran ante Jess en su Reino Milenial y ese tiempo no ha llegado

La interpretacin que esa iglesia Pentecostal unida da de ese pasaje es la siguiente: el nombre sobre todo nombre es Jess, por lo tanto, Jess es el Dios Padre, y toda la gloria ha de ser por tanto para Jess.

Esa interpretacin que da dicha iglesia Pentecostal unicitaria es totalmente falsa, y se refuta de la forma ms sencilla. En ese pasaje Pablo no dijo por ninguna parte que Jess sea el Dios Padre, sino que Pablo mencion bien clarito a los dos dioses: el Padre y el

Hijo. Observe como Pablo dijo que Dios exalt a Jess, es decir, OTRA PERSONA DIVINA EXALT A JESS, no fue Jess quien se glorific o exalt a s mismo, sino que fue otro Dios supremo quien exalt y glorific a Jess!!. Por eso es que el propio Jess dijo estas palabras:

Respondi Jess: Si yo me glorifico a m mismo, mi gloria nada es; mi Padre es el que me glorifica, el que vosotros decs que es vuestro Dios. Pero vosotros no le conocis; mas yo le conozco, y si dijere que no le conozco, sera mentiroso como vosotros; pero le conozco, y guardo su palabra. (Jn.8:54-55).

Como puede ver, Jess dijo bien claro que l no se glorificaba a s mismo, sino que era otro Dios quien le glorificaba, su Padre, y Jess conoca a este Dios Padre. Esa doctrina de dicha iglesia pentecostal unida, de que Jess se glorific a s mismo y se exalt a s mismo es absolutamente demencial, anticristiana y contraria a las propias palabras de Jess En Filipenses 2:9-11 Pablo no dijo por ninguna parte que nosotros hemos de dar toda la gloria a Jess, sino que es el PADRE quien recibe la gloria suprema cuando nos humillamos ante Jess y le confesamos como nuestro Seor. Jess est sobre todo nombre, porque es el Padre quien le dio toda esa autoridad o potestad en los cielos y en la tierra despus de resucitar

Los Pasajes que Pulveriza esta mentira

Sal 110:1 El Seor (Padre) dijo a mi Seor (Jescristo): Sintate a mi diestra, mientras que yo pongo a tus enemigos por debajo (arrodillado) en tus pies.

Y Jess se acerc y les habl diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. (Mt.28:18).

Observe que Jess no tiene de forma innata toda esa potestad o autoridad en el cielo y en la tierra, sino que Jess la tiene porque el Dios Padre se la dio sin embargo, el Dios

Padre nadie le ha dado la potestad y autoridad que tiene mas bien el se la dio al Hijo y por eso se excepta aquel que le dio la autoridad a Jesucristo 1 Corintios 15:27 , sino que l Padre la tiene de forma innata. Por lo tanto, esos pasajes hablan bien claro de DOS DIOSES: el Dios supremo y Todopoderoso, que es el Padre, y Jess, el Hijo de Dios, el cual recibe toda esa potestad procedente del Padre, y est subordinado al Padre, por eso es que Jess glorificado llama por cuatro veces mi Dios al Padre (Ap.3:12), es decir, Jess es Dios, un ser poderoso o fuerte (Is.9:6), el Dios unignito (Heb 1:9), pero al mismo tiempo l tiene a otro Dios supremo sobre l, que es el Padre, esta es el verdadero mensaje Bblico , la cual es rechazada por la cristiandad apstata iglesiera! Pero ensear que el Padre y el Hijo son la misma persona divina y el mismo Dios, tal como ensea el trinitarismo y el unicitarismo, es una doctrina totalmente falsa y anticristiana y al parecer de personas que solo quieren tergiversar la verdad o revolver las cosas,

La Biblia jams dice que solo existe un Dios!, sino que ensea bien claro la existencia de muchos dioses en el cielo y en la tierra (1Co.8:5). El Dios de Israel, Yehovah, es el DIOS DE DIOSES, y el Seor de seores (Dt.10:17, etc), lo cual indica que hay muchos otros dioses ,en ese Reino de los Cielos y si se llama Reino de los Cielos (Plural) es porque hay varios seores y dioses pero solo uno es el Verdadero el Padre , el Supremo del cual provienen todos los dems que estn sujetos a el 1 Cr 8:5, Sal 95:3, Dt 10:17 pero siendo el Dios Padre el Dios supremo, y estos dioses no son los dioses falsos de las naciones paganas, sino los HIJOS DE DIOS, los cuales son llamados dioses en las Escrituras (Sal.82:1, 6, Jn.10:34-37). Dios el Padre es sencillamente el Dios de sus hijos, es decir, el Dios de dioses incluyendo del Dios y seor delegado para con nosotros Jesucristo (Salvador Ungido) .Muchas iglesias citan estos pasajes del Nuevo Testamento donde se dice que hay un Dios: Romanos 3:30, 1Corintios 8:4, 6, Glatas 3.20, Efesios 4:6, 1Tm.2:5, Santg.2:19, en todos esos pasajes se dice que Dios es uno, o que tenemos un Dios, pero resulta que cuando en esos pasajes se dice que hay un Dios, o que Dios es uno, SIEMPRE SE REFIERE AL DIOS PADRE Es tan solo por ignorancia que las personas

dicen eso incluso lo meten dentro de un "Combo" llamado La Santsima Trinidad que no es ms que un invento del cristianismo, slo para deshumanizar a Jesucristo y elevarlo exactamente a una posicin tan alta como es la de colocarlo a la par de Dios, con los mismos atributos y poderes; lo cual es una Gran Ofensa a los ojos del Dios Supremo Porqu? Porque Dios no tiene competidores, ni remotamente alguien puede ni imaginarse disputarle el Gran Poder y dems opulencias a Dios.

Entonces al licuar a una zanahoria, una sanda y un banano, no vamos a obtener como resultado a un sabroso mango, sto significa que cada planta, vegetal, fruta o persona tiene sus propias caractersticas y particularidades e igual el Padre y el Hijo

Por ejemplo el padre puede ser el dueo de una gran fbrica, all cualquiera de los hijos del dueo puede entrar sin restricciones, pero Tendrn los hijos la misma autoridad que el padre que es el verdadero dueo? Naturalmente que no, alli quien manda de verdad es el padre y nadie ms. Similarmente Jesucristo solamente es un hijo de Dios al igual que lo somos todos nosotros, con la diferencia que Jesucristo fue un devoto con un nivel de entrega mucho mayor que el que tenemos los que no estamos en un cien por ciento entregados a la prdica de las Glorias de Dios

8) Lo Errado del Bautismo en solo Jesucristo

Algunos de los Unicitarios se basan tambin de que Jess es el Padre porque solo hay que bautizar en su Nombre, reto a una persona que me diga literalmente el pas aje que SOLO hay que bautizarse en Jesucristo y ni un pasaje lo dice al menos que fuerce y saque la excusa de Hech 2:38, que explicare como es ciertamente, aquellos que se aferran a esto creen a lo mejor que el bautismo es un conjuro, o formula magica, una ecuacin o en realidad solo sumergirse y listo ya uno es Hijo de Dios y salvador

Empezaremos con Hech 2:38 con el que se sustentan los Protestantes Unicitarios

Tenga en Cuenta y lee este pasaje y leerlo atentamente y siga leyendo los argumentos expuestos:
Gl 2:8 Pues de la misma manera que Dios hizo de Pedro el apstol (enviado) de los

circuncisos (judos), hizo tambin de m (Pablo) el apstol (Enviado) de los

gentiles (Paganos)

La Verdad de Hech 2:38 y la Falsedad Unicitaria

Porque Pedro Solo Manda a Bautizar en Nombre de Jesucristo?, segn Hech 2:38 y no en el Nombre del Padre y del Hijo y Espritu Santo?

Hechos 2:38 es que fue un anuncio (advertencia y predica) de Pedro para los Judios

y helenicos (griegos) que vivian en las regiones de Oriente Medio, y solo nombra Jess ya que ya ellos conocan del nico Dios el Padre, es decir casi todos los griegos que Vivian hay saban del Dios de los Judios y cuanto mucho

ms los Judos propias saban de su Dios el Padre, mas no de su Hijo Jesucristo que no haban aceptado no ce si los pastores que predican que el nico Bautismo es
ese para ser "salvo" el verdadero y el nico que esta valido es ese en realidad donde lo dice la escritura?

Pregntese

- Creer que una persona que haya sido bautizada por motivacin religiosa y como frmula magina mas no de espritu de Dios y del Reino de los Cielos es en verdad SALVA por solo bautizarse e hundirse en el agua en el nombre de Jesucristo?

- El Pastor o los que se aferran a Hechos 2:38 en realidad se leyeron todo el contexto es decir todo el Capitulo de Hechos 2

Argumentaciones

Leyendo Hechos 2 completo o por lo menos a apartir de Hechos 2: 14-38 desde el versculo 14 empieza as, (Lea atentamente)

14 Entonces Pedro (No Fue Jess y ni si quiera palabra de Jess), ponindose en pie

con los once, alz la voz y les habl diciendo: VARONES JUDIOS, y todos los que

habitis

en

Jerusaln

(Solo los de Jerusaln no dice todos los que

habitis en todas las naciones, ponga atencin los que habitis en Jerusaln
debido que los que habitaban en esos tiempos conocan el Dios de Israel ( Primer Lugar y pueblo que eligi el Dios verdadero para darse a conocer) y las costumbres y leyes judas, esto os sea notorio, y od

MIS PALABRAS

(Palabras de Pedro ni si

quiera el dijo estas palabras de parte de Jesucristo) debido que desde el versculo 14 al

38 se hara muy largo el mensaje que escribo coloco esta ultima parte por favor lea atentamente:

36 Sepa, pues, ciertsimamente toda LA CASA DE ISRAEL este Jess a quien vosotros crucificasteis,

(ISRAELITAS, circuncisos),

que a

DIOS (Clara diferencia de Pedro a

hablar de Dios el Padre y de Jesucristo estando YA RECUSITADO, para los mentirosos unicitarios que dicen que Jess es Dios Padre) le ha hecho ( Es decir

no se hizo Jess el mismo esa autoridad) Seor y Cristo.

37 Al or esto, se compungieron de corazn, y dijeron a Pedro y a los otros apstoles: Varones

hermanos

(MANERA UNICA DE LLAMARSE ASI LOS JUDIOS PUES LOS

JUDIOS NO LE DECIAN A CUALQUIER PERSONA (Gentil) le dijeron, qu haremos? 38 PEDRO les dijo: Arrepentos, y bautcese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdn de los pecados; y recibiris el don del Espritu Santo.

Aquellos fanticos y personas que han sido engaadas y sometidas a este engao, creyendo que por aceptar y bautizarse en Cristo como si fuera una formula magica estn salvo y no es As porque nosotros no somos judos si no de las naciones (gentiles), almeno que el Unicitario se declare descendiente del pueblo Hebreo Judaico

Mi Pregunta para los unicitarios a quien prefieres cumplir el anuncio a Jesucristo o a Pedro que se lo dijo a los JUDIOS Y FUE ENVIADO A LOS JUDIOS?, el mismo Pedro sabia que el Bautismo encomendado para las dems naciones era el que mando Jesucristo en Mateo 28: 19; (Aquellos que dicen que Mateo 28:19 es un agregado es una falsa y sumamente grande mentira dicho Pasaje se encuentran EN TODAS LAS FUENTES GRIEGAS

TANTO ANTIGUAS COMO ACTUALES), tanto es la realidad que se habla de este modo de Bautismo y dicho por el propio seor se reivindica con prueba en el Evangelio de Nicodemo, veamos Evangelio de Nicodemo Intrigas de los judos para invalidarla resurreccin de Jess XIV 1. Y un sacerdote llamado Fineo, y el maestro de escuela Addas, y el levita Ageo llegaron los tres de Galilea a Jerusaln, y dijeron a todos los que estaban en la Sinagoga: A Jess, por vosotros crucificado, lo hemos visto en el Monte los Olivos, sentado entre sus discpulos, hablando con ellos y dicindoles: Id por el mundo, predicad a todas las

naciones, y bautizad a los gentiles en el nombre del Padre, del Hijo y del Espritu
Santo. Y el que crea y sea bautizado ser salvo. Y, no bien hubo dicho estas cosas a sus discpulos, lo vimos subir al cielo. 2. Al or esto, los prncipes de los sacerdotes, los ancianos del pueblo y los levitas dijeron a aquellos tres hombres: Glorificad al Dios de Israel, y tomadlo por testigo de que lo que habis visto y odo es verdadero. Pedro se refiere en Hechos 2: 38, por el simple hecho de que los Israelitas y parte de

los griegos-romanos que vivieron en la epoca y crucificacin la mayora no

crean en Jesucristo como Hijo del Dios Padre Altsimo y Mesas (Cristo = Ungido) enviado debido a eso pedro les dijo a los Varos Judios y a la CASA DE ISRAEL que tenan que bautizarse (Aceptar, Informase) de Jesucristo para perdonar sus Transgresiones (Pecados) El Bautismo no es solo un "rito" o tradicin y simple mandato si en verdad escudria y buscan en verdad a que se refiere bautismo en el Reino de los Cielos y no es solo meter la cabeza en el agua y arrepentirse de los pecados son muchas cosas Bautismo tambin se toma en el Reino de los cielos en el sentido de informarse sumergirse a informacin de las escrituras leer la escritura es un bautismo en realidad es una uncin (Mat 25)

8.1) El Verdadero Bautismo

El Verdadero Bautismo en si no es hundirse en el agua y decir yo te bautizo en el Nombre de Jesucristo , o en el nombre de .; si no el mismo Seor Jesucristo Hijo del Gran Dios lo advirti el verdadero bautismo en NACER DE NUEVO (Espiritualmente, ser una nueva persona) y eso no se logra o se hace hundindose en el agua por as decirlo y por hundirse en el agua no es que va a venir el Espritu de Dios en forma de Paloma y listo estamos perdonados y tenemos poderes

Bautismo Mandado y Correcto

Mateo 28:19 19 Por tanto, id y haced discpulos a todas las NACIONES (Per, EE.UU, Venezuela, Roma, Grecia, Turkia, India, ), bautizndolos en el nombre (Autoridad) del Padre, del Hijo y del Espritu Santo, La Voluntad de Jesucristo: QUE TODO EL MUNDO CONOCIERAN PRINCIPALMENTE DEL PADRE Y DE EL SU HIJO, pero no solo en el si no en su PADRE, pues esa es la vida eterna que lo conozcan a el Padre el nico Dios verdadero y su Hijo que es el enviado (Juan 7:3) Este pasaje no dice por ningn lado que halla una trinidad o si?, pues en realidad no dice que hallan 3 "dioses", pero te da a entender Jess que hay 3 que tienen autoridad y testimonio en el Reino de los cielos Juan 5:7: Porque tres son los que dan Testifican en el Cielo el Padre, el Hijo y el Espiritu Santo y estos tres son uno (unidad) Ni si quiera Juan 5:7 ni si quiera te afirma que el Espritu Santo sea otro Dios sin embargo te dicen que hay tres representaciones en el Reino de los Cielos y tres son uno (Unidos forman una unidad en propsito) que es el Padre (El Seor de Apoc 4:3 y los mximos Reyes Monarcas del Reino Apoc 4:4 -Col 1:16), su Hijo Unignito (Comandado

por Jesucristo mandando a los dems Hijos sean ngeles, arcngeles y la humanidad de este planeta ) y el Espritu Santo que es el Espritu (Informacin, Motivacin) del Bien y de hacer el Bien y mora en aquellos Hijos del Reino de los Cielos esos forman en realidad una Trinidad 3 cosas divinas en unin Padre, el Hijo que es la palabra y el embajador del Padre y el Espritu Santo que Mora en cada creyente Juan 17: 21-22, esa es la nica unidad en trinidad es decir tres uniones en lo divino

Usando la lgica se puede ver una cosa y sacar una conclusin que lo hara cualquier que tenga uso de Razn, es que Mateo 28:19 es un Bautismo mandado, dicho, anunciado, encomendado por la propia boca, palabra del propio Sr Jesucristo para las dems naciones (gentiles) tu eres judo? vosotros somos judos ? para no cumplir el mandado proclamado por la propia boca de Jesucristo ?

Aquellos que dicen que Mateo 28:19 es un agregado es una falsa es una grande mentira dicho Pasaje se encuentran EN TODAS LAS FUENTES GRIEGAS TANTO ANTIGUA COMO ACTUALES y se Diferencia de 1 Jn 5:7 que solo salen en una fuente griega y unos fragmentos mientras Mateo 28:19 SALEN EN TODA FUENTE Y FRAGMENTO)

Video

Video: El Bautismo verdadero (Clik)

La Falsedad y su contradiccin de las Doctrinas Unicitarias

EL PADRE EN LOS CIELOS, Y EL HIJO EN LA TIERRA

Jess siempre habl de su Padre celestial que est en los cielos (Mt.6:9, 18:19), por lo tanto, si el Dios Padre est o mora en los cielos, y Jess estaba en la tierra, entonces Jess no es el Dios Padre. Pero no solo eso, en el bautismo de Jess en el ro Jordn se oy la voz del Dios Padre procedente del cielo, diciendo: Este es mi Hijo amado en quien tengo complacencia (Mt.3:17). Si Jess fuera el Dios Padre, tal como ensea esa iglesia Pentecostal unida, entonces ese pasaje sera falso, ya que el texto bblico menciona claramente a dos personas: el Dios Padre hablando desde el cielo, y el Seor Jess, el Hijo de Dios, estando en la tierra. El texto bblico no menciona a una sola persona, ni tampoco a tres personas divinas, sino a DOS!, el Padre y el Hijo. Ciertamente se menciona tambin el espritu de Dios que descendi sobre Jess en forma de paloma, sin embargo, este espritu de Dios no es una tercera persona divina, sino que el texto bblico dice que es el espritu DE DIOS, es el poder que est dentro de Dios el Padre, el poder o energa del Altsimo (Lc.1:35) enviado mediante un mensajero que descendi en forma de paloma, para darle testimonio a Jess. Observe que el texto bblico dice que dicho espritu de Dios descendi sobre Jess en forma de paloma, y una paloma no es una persona divina!, por qu entonces el espritu o poder de Dios se manifest como una paloma?, acaso el espritu de Dios es un ave?, de ninguna manera!, observe que el texto bblico no dice que el espritu santo sea una paloma, sino que descendi COMO paloma, es decir, parecido o semejante a una paloma, pero no que fuera literalmente una paloma!. La paloma en la Biblia simboliza como se mueve y andan los mensajeros (Isaias 60:8), esto significa que el espritu santo son los mensajeros de dios, el cual descendi sobre Jess cuando fue bautizado, por eso es que dicho poder del Altsimo fue

manifestado como una paloma cuando Jess fue bautizado en el ro Jordn.

Pregntese

A) Si Jess es el Dios Padre Quedo Vaco el Trono de su Reino? Cuando vino a la tierra?, quien quedo a cargo un ngel?, dejo el Padre su Trono que sale revelado en Apoc 4: 3-4, Apoc 4: 8-11, Dan 7:9-13, Gen 14: 18-22, 1 Rey 22:19. Lo dejo vaco?, quien mando en ese Reino mientras supuestamente, ridculamente y falsamente el Padre estaba aqu encarnado como un Mortal?

9) Lo Ignorante del Falso Pentecostalismo Unicitario

A) Ignorar quien dio el poder a Jesucristo

El ignorar que fue Dios quien puso todas las cosas Bajo los pies de Jesucristo, se tendra que borrar o tergiversar los siguientes pasajes? 1Cor 15:27 Porque ha sometido todas las cosas bajo sus pies. Mas cuando dice que "todo est sometido", es evidente que

se excluye a Aquel que ha sometido a l todas

las cosas (EL PADRE,). Comparar con Sal 110:1, Sal 8: 6-7 Sal 8:6 Lo haces seorear (a Jesucristo) en las obras de tus manos, Pusiste todas las cosas debajo de sus pies Sal 110:1 Nota: 1 Cor 15: 27 escrito mucho, pero mucho despus de la muerte y resurreccin de Jesucristo al menos que los UNICITARIOS FALSOS Digan que esto es una adulteracin Otros Ejemplos Esto de sentarse a mi derecha y a mi izquierda no es cosa ma darlo les dijo, sino que pertenece a aquellos para quienes ha sido preparado por mi Padre. (Mateo 20:23.)

Minti al decir que no tena autoridad para concederles lo que pedan?, Jess era un loco?, eso es lo que hacen ver doctrinas de hombres y falsas como el Unicitarismo y el Trinitarismo , Considera adems los siguientes textos que nos muestran la diferencia . . .

Mateo 28:18 *Toda autoridad me ha sido dada

Juan 6:38: Descendi del cielo PARA HACER LA VOLUNTAD DE. . Hechos 2:32-36 A este Jess resucito Dios . . . Dios lo ha hecho Seor y Cristo. 1 Cor. 15:27 (Dios le sujeto todas las cosas debajo de sus pies . . . pero Dios mismo no queda sujeto a el .

Filipenses 2:8 Se hizo obediente hasta la muerte. ( Porque el Autor tendra que decir eso si Jesucristo es el mismo Padre? .

Filipenses 2:9 Dios lo exalto y le dio el nombre que es sobre todo nombre = ( Si Jess el propio Dios Padre Universal encarnado , porque el autor dice que Jess al resucitar recibi un Nombre sobre todo nombre no es el mismo Dios?

Filipenses 1:4 heredo mas excelente nombre. Colosenses 1:15: el primognito de toda la creacin = Rev. 3:14 El principio de la creacin por Dios.

Hebreos 1:8,9: mas del hijo dice: . . . Te ungi Dios, el Dios tuyo.( Si Jesucristo es el Padre se ungi el mismo?

B) Ignoran al no aceptar que de Jess no es Todo

La Escritura informa que Jess luego de que tenga sus enemigos por tarima de sus pies Sal 110:1 esto ser durante su regreso y reinado en el Reino Milenial (1000 Aos literales que solo reina Jesucristo) luego de 1000 aos entregara el Reino al Padre
1Co 15:28 Y cuando le hayan sido sometidas todas las cosas (al hijo), entonces tambin el

Hijo mismo se sujetar al que le sujet a l todas las cosas, para que Dios
Jescristo)

( No

sea todo en todos.)

Nota: (Unicitarios expliquen como el Hijo se va a sujetar a alguien si el mismo es el Padre y aqu se est hablando de Cristo ya resucitado y en gloria) Tergiversan y no aceptan

Efe 4:6 un solo Dios y Padre de todos, quien est sobre todos, a travs de todos, y en todos.

Nota: Se le olvido pedro mencionar a Jesucristo?

C) La no Omnisciencia de Jesucristo
Si Jess es Dios en carne, entonces, no tendra que saber l cundo sera el da y la hora de Su regreso? Despus de todo, Dios sabe todas las cosas sobre el futuro; por lo tanto, si Jess no sabe todas las cosas no puede ser Dios.

A) La Revelacin de Dios estando Jesucristo RECUSITADO

Apo 1:1 La

revelacin de

Jesucristo, que

Dios le dio para manifestar a sus

siervos las cosas que deben suceder pronto.[2] La declar envindola por medio de su ngel a su siervo Juan, Nota: Al menos que el Apostol Juan este mal informado, o sea ignorante o lo acusen de blasfemeador por decir que Jesucristo estando RECUSITADO, sigue hablando de DIOS y aparte dice que le dio una Revelacin que ni el Sabia ES JESUCRISTO EL PADRE?, hasta cuando pretender tergiversar lo ESCRITO B) Nadie Sabe el DIA Y LA HORA, solo el PADRE

Mateo 24:36
Reina-Valera 1960 (RVR1960)
36

Pero del da y la hora nadie sabe, ni aun los ngeles de los cielos, sino slo mi Padre

Nota: (Sabe el unicitario y el trinitario lo que significa NADIE?, creo que alguien que halla estudiado sabe el significado de la palabra NADIE, al menos que quieran dejar como mentiroso a Jesucristo por interpretaciones personales de Hombre

D) Ignoran que Jesucristo luego de Resucitado sigue diciendo que tiene un Dios y el esta subordinado a su Dios
Algunos esgrimen que Jesucristo deca que tena Dios como ejemplo para nosotros y mientras su vida la vida de Jesucristo era Mortal, esto es mas falso que la misma Trinidad y Unicitarismo Si Jesucristo se comportaba as segn sus interpretaciones, en verdad lo dejan como un luntico y un burlador Si Jesucristo era en si mismo el Dios Todopoderoso y el Padre Manifestado mortalmente y humillado por su creacin que irona si era el Mismo Jesucristo porque dijo esto, sabiendo Jesucristo que el es el Padre y el Dios Topoderoso? Mat 27:46 Cerca de la hora novena, Jess clam a gran voz, diciendo: "El, El, lama sabactani?" (que significa: "Dios mo,

Dios mo,

por qu me has desamparado?")

Nota: Se lo deca el mismo?, hay que ver que estas doctrinas de hombres unicitarias parecen doctrinas de personas sin cerebro o ser que quieren hacerle el favor a Satans de colocar al Hijo en la autoridad y subordina miento y gran poder del Dios Todopodero y Padre?, para provocarlo, eso es lo que quiere Satans eso fue lo que intento ser el el Topoderoso y que lo alabaran solo a el y ser como Dios, entienda lector que los titulos que tiene Jesucristo igual al Padre es por ser su unignito y Primognito pero eso no significa que sea a misma persona, si usted tiene el mismo nombre y mismo apellido que le dio su Padre estando pequeo significa que sea igual que su Padre y la misma persona?

E) Pablo dice que Jesucristo es Inferior y Dios es su cabeza

1 Cor: 11:3 Pero quiero que sepis que Cristo es la cabeza de todo varn, y el varn es la cabeza de la mujer, y Dios la ----CABEZA ----de Cristo. Dira el Unicitarismo que esto es simblico?

El Libro de Apocalipsis (Revelaciones)

A) Apo 3:21 Al que venza, le conceder sentarse conmigo en mi trono, como tambin Yo venc, y me sent con mi Padre en su trono Nota: Si Jess es el Mismo Dios Topoderoso (Apoc 4: 8-11, Apoc 4: 3-4,), Porque luego de resucitado dice que el Venci junto a Su Padre no se supone segn la falsedad unicitaria que es el mismo?

B) Apo 2:26 Al que venciere y guardare mis obras hasta el fin, yo le dar autoridad sobre las naciones, Apo 2:27 y las regir con vara de hierro, y sern quebradas como vaso de alfarero;(I) como yo

tambin la he recibido (Efe 4:6, 1 Cor 15:27, Sal 110:1) de mi Padre;

Sal 2:7 Yo promulgar el decreto: YHVH me ha dicho: Mi hijo eres T, Yo te he Engendrado hoy. ( Se engrendo el Mismo Jesucristo? Sal 2:8 Pdeme!
(Se Pidio el mismo Jesucristo antes de venir a la tierra?),

y te dar

por herencia las naciones, Y como posesin tuya los confines de la tierra.
Sal 2:9 Los quebrantars con cetro de hierro, Los desmenuzars como vasija de alfarero. (Se Dijo todo eso Jesucristo?)

C) Mi Dios, Mi Dios, Mi Dios, Mi Dios

Apo 3:12 Al que venza, lo har columna (soporte, fuerte) en el santuario de Mi nunca ms saldr fuera, y escribir sobre l el nombre de ciudad de MI

Dios, y

MI Dios y el nombre de la

DIOS: la nueva Jerusaln, la cual desciende del cielo, de MI

DIOS y mi nombre (autoridad) nuevo.

Nota: Jesucristo dijo 4 veces Mi Dios porque ser? Estando ya resucitado,
como de igual forma resucitado lo dijo en Apoc 3:21, Apoc 2:26, si Jesucristo era el Todopoderoso el Padre encarnado en la Tierra, y cuando hablaba sobre Dios, acaso hablaba de el mismo porque luego de Resucitar y estar en la Gloria (Apoc 1:13 -18), an sigue diciendo que tiene un Dios?, si el mismo era el Dios Padre todopoderoso Muri Dios?, como pudo Morir Dios y no se creacin sin la anergia de Dios nos Morimos, casualmente tambin sale la palabra Mi Dios 4 Veces, segn Numerologa Hebrea el numero 4 significa Autoridad delegada , concuerda con Efe 4:6, 1 Cor 15:27

LA RELIGIN UNICITARIA ES UNA DE LAS MAS FALSAS DEL MUNDO

D) Ignoran el mandamiento de Orar a Dios Padre y no a Jesucristo

Si Jesucristo es el mismo Padre encarnado en Mortalidad que necesidad tenia Jesucristo de ir a orar antes de que lo agarren para llevrselo Preso Luc 22:42 diciendo: Padre, si quieres aparta de m esta copa, pero no se haga mi voluntad, sino la tuya. Nota: Si Jess es el Padre porque pide y dice si quieres aparta de MI si Jess es el Dios Padre Manifestado no es el que decide las cosas?, en verdad esta religin unicitaria hace y pone en Ridculo a Jesucristo y lo deja como un luntico, valla blasfemia no ce Estimado lector Que es Peor si el culto a Mara o colocar a Jesucristo a la altura del Dios?

Jua 17:1 Estas cosas habl Jess, y levantando sus ojos al cielo, dijo (Porque no se lo DIJO
EL MISMO si es el Padre?): Padre, ha llegado la hora. Glorifica a glorifique a ti,

tu Hijo para que el Hijo te

Jua 17:2 as como le diste potestad sobre toda carne, para que a todos los que le diste, a sos les d vida eterna.

Jua 17:3 Y sta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el nico Dios verdadero, y a Jess el Mesas, a quien enviaste.

Jua 17:4 Yo te glorifiqu en la tierra acabando la obra que me encomendaste que hiciera.

La Religin Unicitaria hace ver a Jesucristo como un Lunatico que trae confusin

E) Todos los Pasajes que contradicen los Unicitarios y Trinitarios

Aferrarte a un solo, que aparte muchas veces lo tergiversan y lo peor ignorando todo los dems, Lo quemamos o lo quitamos y borramos de la "Biblia "Cannica" todo esto que los Unicitarios jams se leen? Todos estos pasajes muestran que Jess no es el Padre Heb 1: 8-9, 1 Cor 15: 27-28, Sal 110:1, Isaias 62: 1-2, Isaias 42:1, Luc 4:17 -22, Filip 2:6, 1 Cor 11:3, Heb 9: 23-24, Filip 1:4, Filp 2:8, Col 1:15-Apoc 3:14 Juan 6:38, Apoc 3:21, [Apoc 2:26, Sal 2:7-9], ,[Heb 10: 8-9 con Sal 40: 6-8,-Isaias 1:11] Apoc 3:12, Luc 22:42, [Apoc 7:10 con 1 Rey 22:19-Dan 7:9, Gen 14:18-22], Tambin sobra Apoc 12:10, 1 Juan 5: 22, 1 Juan 4:3 Juan 17:1, Juan 17:3, Efe 4:6 Sal 82:1, Sal 97:7, Juan 4:23, Juan 8:26, Juan 17:3, Juan 7:28 , Rom 10:9, , Hech 2: 32-36, Isaias 28:16, Juan 7:16-17, [Mat 27:46-Sal 22:1] y Apoc 1:1 , Juan 5:30, Juan 5: 34-36, Juan 14:28, Juan 1:18, Col 1:15,Gal 4:4, Rom_8:3, Sal 110:1, mas estan las Epstolas (Cartas) enviada por los apostoles a las iglesias (congregaciones), donde nombran a 2 seres, haciendo clara diferencia, Rom 1:1, 1 Cor 1:1, 2 Cor 1:1, Gal 1:1, Efef 1:1, Filip 1:1-2, Col 1: 1-2, 1 Ts 1: 1-2, 2 Ts 1: 1-2, 1 Tim 1: 1-2, 2 Tim 1: 1-2, Tit 1: 1-2,Fil 1: 1-2, Heb 1: 1-2 todos estos pasajes queda invalidado esa falsedad y tergiversacion unicitaria que Jess sea el Supremo habria que borrarlos o quemarlos para intentar tapar el sol (la luz) con un dedo , Otras Contradicciones para los Unicitarios y Trinitarios Filipenses 2:5, que dice: siendo en ---FORMA--- (Semejanza) de Oeov (Theon), no se hizo igual al Iov Oeov (Jo Theon), si no que se hizo semejante a los hombres tomando forma de --SIERVO-En Filipenses 2:5 claramente se lee que anntes de que se hiciera siervo tenia forma de ser como un Oev (Theon) "Dios" , Theon en griego significa (Potestad grande, Autoridad grande,) , pero el autor dice que no --ESTIMO... ser igual a Iov Oeov (El Theon) ?

Contradice: Como que Jess siendo el mismo Dios es el primogenito de toda creacion ? Apocalipsis 3:14: Y al ngel de la congregacin que est en Laodicea escribe: Estas son las cosas que dice el Amn, el testigo fiel y verdadero, Jesucristo ----El principio de la CREACION ---- por Dios Contradice: 1Co 15:28 Y cuando le hayan sido sometidas todas las cosas, entonces tambin el Hijo mismo se sujetar al que le sujet a l todas las cosas, para que Dios sea todo en todos. Contradice la Trinidad esta carta de Pablo luego de que Jesus fue resucitado, en esta carta se ve que el Padre es mayor que el Hijo, por lo tanto el Hijo no puede ser el mismo Dios es absurdo 1 Cor: 11:3 Pero quiero que sepis que Cristo es la cabeza de todo varn, y el varn es la cabeza de la mujer, y Dios la ----CABEZA ----de Cristo. Mas contradicciones: Mateo 28:18 *Toda autoridad me ha sido dada para que dice eso si es el mismo Dios que necesidad tenia de decir toda autoridad me ha sido dada

F) Ignorar los Dioses

Heb 1:8 Pero del Hijo: Tu trono, oh dios!, por los siglos de los siglos; y: El cetro de tu realeza, cetro de equidad. Heb 1:9 Amaste la justicia y aborreciste la iniquidad; por eso te ungi (Isa 62: 1-2, Luc 4:17-22)), oh Dios (Jess)!, El Dios tuyo (El Padre) (Van 2 dioses) con leo de alegra mas que a ----TUS ----COMPAEROS---- Apoc 5: 8-10, Dan 7:13 Cules Compaeros? : Fil 2:9, Heb 1: 4, Heb 2:12 Pues aunque haya algunos que se llaman dioses, sea en el CIELO o en la tierra como ciertamente hay muchos dioses y muchos seores 1 Cor 8:5), compara las palabras de Pablo con Sal 50 :1, Sal 95:3 , y lo escrito en Gen 14:22 que dice Yehovah Dios Superior pero traducen errneamente como "Altsimo" que en Hebreo es (Jel) mientras que en la fuente dice Elion (Superior), Superior a qu ?, esto indica que si es superior es porque hay inferiores respecto a el y su naturaleza, Sal 50:1, Sal 95:3 Nota: Cmo sabe Pablo que en el CIELO hay unos que son llamados dioses Porque son llamados dioses?, no se supone que en el cielo manda Dios, como es que se llaman Dioses esto es al menos que el Dios Superior lo permita Gen 14:22 , luego termina la expresin de pablo como ciertamente ---HAY---- muchos dioses y muchos seores 1Co 15:27 Porque ha sometido todas las cosas bajo sus pies. Ms cuando dice que "todo est sometido", es evidente que se excluye a Aquel que ha sometido a l todas las cosas. Sal 8:6 Lo haces seorear (a Jesucristo) en las obras de tus manos, Pusiste todas las cosas debajo de sus pies Sal 110:1 1Co 15:28 Cuando hayan sido sometidas a l todas las cosas, entonces tambin el Hijo se someter a Aquel que ha sometido a l todas las cosas, para que Dios sea todo en todos

10) El Rechazo de los Dioses por la Ignorancia Pentecostal Unicitaria

La Falsa Iglesia Pentecostal Unicitaria afirma en su credo teolgico La unicidad rechaza todos los conceptos de una subordinacin, dualidad, trinidad,

panten,

u otras versiones de la naturaleza de Dios que afirman varios dioses o

"personas" divinas, individuos o centros de conciencia dentro de esa Deidad. Igualmente niega todos los conceptos de Jess como otra cosa que no sea verdadero Dios y verdadero hombre, La Gran Ignorancia y Falsedad del Pentecostalismo Unicitario, de negar que no hay un Panten, o Templo tergiversa y solo su concepto teolgico muestra su gran ignorancia y mentira de que no existe ningun Panteon-Templo y en que el Habita Dios y Jess se presenta ante un Dios Superior que habita en el tal y como lo informa Heb 9: 23- 24 que informa que ahora tenemos un sumo sacerdote quien se presente ante DIOS ,

(Se presentara Jess ante el mismo?, veamos las mentiras de la Iglesia Pentecostal Unicitaria de negar cualquier concepto de un Panten y de un Dios que se presente en un Santuario o sus sinnimos Panten o Templo y de que Jess no tiene ningun Dios como autoridad

Heb 9:23 Era pues necesario que las representaciones de las cosas celestiales fueran purificadas con estos ritos, pero las cosas celestiales mismas, con mejores sacrificios que stos. Heb 9:24 Porque no entr el Mesas (Ungido) en un santuario hecho por manos, representacin del verdadero (El Celestial), sino en el cielo mismo, para presentarse ahora delante de Dios por nosotros.

La Iglesia Unicitaria de igual modo su teologia de negacion de cualquier deidad o deidades y personas divinas que niega su teologia no estay conjugada y contradice Apoc 4:3-9, de igual forma negar dioses (reyes) niegan toda la gran variedad de pasajes siguientes como, Sal 82:1, Sal 95:3, Sal 50:3 Sal 86:8, Sal 86:9, Sal 96:4, Sal 97:7, Sal 97:9, Sal 29:1, Sal 135:5, Sal 86:9 Sal 136:2, Ex 15:11, Dan 3:25 Ex 18:11 Deut 10:17, Dan 2:47, Dan 4:8, 1 Cor 8:5, Col 1:16 y todas las religiones falsas que niegan que la Naturaleza divina de Dios es compartida por lo que hay deidades o llamense dioses, para comprender esto es necesario usar el sentido comn logico y analogico, Ejemplos

Es de tener en cuenta un detalle revelador en las escrituras en los pasajes de Gen 14 : 18, Gen 14:22 en las Biblias aparece erroneamente traducico como Dios Altisimo , cuando leyendo en hebreo se lee es Dios Superior, Si en la fuente no se lee Dios Altisimo, si no que en cambio se lee Dios Superior (Jel Elion) , Elion significa Altisimo Superior y Altisimo se traduce como Dios y se dice en Hebreo es (Jel) , en la fuente hebrea aparece Jel Elion, no Jel Jel para que diga (Dios Altisimo, o Altisimo Altisimo),

La Pregunta: Si se lee Dios Superior en Gen 14:18 y Gen 14:22?,

Por que es llamado Dios Superior?, esta revelacin indica que si es Superior es porque hay dioses o algo inferior respecto a su naturaleza, ya que si fuera el unico en su naturaleza y unico Dios (Apoc 4:3, no tendria porque tener el distintivo de Superior ,pues con el solo hecho de tenerlo indica que hay rangos inferiores respecto a el sullo es decir dioses y esto concuerda con Sa 95:3, Sal 50:1

Reflexionando

A) Si un Leon tiene una cria?, La cria que es?, no es un Leon?, pues al ser de la misma naturaleza que el Padre (Leon) las crias son iguales son leones pero inferior en Poder y tiempo (experiencia) a su Padre (El Leon),

B) Si un Humano (Padre y Mujer) tienen un Hijo/a su Hijo/a No es acaso tambin un Humano o es un chimpance?

C) Entonces si Un Dios engendra Hijos los Hijos que son No son Dioses Sal 82:6? por ser de la naturaleza del Padre son tambin deidades = dioses? Sal 82: 1 - Apoc 4:4, Sal 82:6)

Las Deidades y Reyes en los Cielos segn Pablo

En la escritura se habla del Dios verdico traducido como Verdadero, debido a que al nico que debera tener ese adjetivo es el Padre, pero debido al a generalizacin y que el vocablo DIos es un adjetivo y en hebreo y griego no existe, ya que en hebreo es (Jel) y significa Altsimo denotando la funcin de un monarca o de un ser superior que tiene autoridad sobre algo, as como lo fue Moiss y as como llaman Dioses a unos seres en el cielo 1 Cor 8:5, Apoc 4:4, Deut 10:17, Sal 50:1 , Sal 93:5 Al Padre se le llama Padre y mayormente con el adjetivo de Padre, y se usa muy poco el vocablo Dios porque est generalizado y es solo un titulo

Veamos lo que dice Pablo sobre que hay deidades (Tronos, Dominios, Principados Potestades,) esta aclaracin de Pablo jams tiene una relacin, conjugacin con la falsa Teologia Unicitaria que niega y afirman la negacin de varios dioses o "personas" divinas, e individuos en la deidad y lo cual esta creencia es la principal mala concepcin sobre quien es Jess y su rango

Pablo enfatiza y revela porque Jess tiene el poder 1 Cor 15:27 y que se lo dio otra persona y luego el mismo Jess luego de que su Poder sea manifiesto (Reino Milenial) el mismo Hijo se sujetara aquien le ha delegado todo segn 1 Cor 15:28 esto de seguro tambin lo tergiversara el pentecostalismo unicitario y seguro diran sus falacias es "simbolico" como si an asi lo simbolico no tiene su significado y mensaje pretender rechazar algo e ignorar algo prque es y que simbolico es como ignorar o rechazar e inrespetar las seales de transitos porque son solo simbolos para el caso 1 Cor 15: 27-28 no tiene nada de simbolico, de igual manera si segn el Unicitarismo no existen mas reyes, donde dejamos lo que dijo Pablo en Col 1:16 porque en l (Jess) fueron designadas todas las cosas, en los

cielos y en la

tierra, visibles (vistas) y invisibles (no vistas): tronos, dominios, principados, potestades; todo fue creado por l y para l

Analicemos Col 1:16

Aquellos Tronos (Reyes) que son invisible es decir que no se ven es lo que significa Invisible informa no se ven porque estamos sometidos en esta tierra, al igual que Jesus es Invisible en este momento, sin embargo analizando Col 1:16 informa que existen una multidad de organigrama o panten de Reinos y (Que todos esos tronos, dominios, potestados FUE creado (desginado-fundado) por MEDIO (Canal que uso el Padre) de Jess, )= al hacer designado- fundado, por medio de Jesus, es por esto que Jesus lleva el Ttulo de Primogenito: entonces analizando Col 1:16 informa que en el Cielo como dice al principio el pasaje existen reyes es decir Tronos que no son mas que donde se sientan esos dioses (Poderosos), entonces Pablo indica que en el reino de los cielos por ser un Reino tiene Tronos (Reyes= "dioses" Apoc 4:4), Principados (Principes), Dominios (seorios), Potestades (autoridades),

La Pregunta
Entonces Creemos en lo informa la Biblia respecto a Deidades descrito e informado en la escritura Sal 82:1, Sal 95:3, Sal 50:1, Sal 86:8, Sal 86:9, Sal 96:4, Sal 97:7, Sal 97:9, Sal 135:5, Sal 136:2,
10:17, 1 Cor 8:5, Col 1:16 Ex 15:11 Ex 18:11 Deut

o le creemos a opiniones de hombres o lo que digo Pablo?

1 Cor 8:5 Pues aunque haya algunos que se llaman dioses, sea en el CIELO o en la tierra como ciertamente hay muchos dioses y muchos seores),

El Rechazar que Dios no se manifiesta en ningn Panten, Palacio, o llmese Templo o Santuario es sumamente Falso porque la escritura Bien claro declara reuniones y asamblea de seres divinos (Sal 82:1 Apoc 4:4, Heb 9: 23-24) si lo dice, Apoc 4:1-11, Dan 7:9-13, 1 Rey 22:19, incluso hasta el Libro de Enoch hay que creerle a esta falsa iglesia?,

Libro de Enoch
1 Enoc Capitulo 47: Asamblea

2 En tales das los santos que habitan en lo alto de los cielos se unirn en una sola voz: suplicarn, orarn, alabarn (Apoc 5 :8), darn gracias y bendecirn el nombre del Seor de los espritus (Apoc 5: 11, Apoc 5 13, ) en nombre de la sangre de los justos (Apoc 6:9) que ha sido derramada para que la oracin de los justos no sea en vano ante el Seor de los espritus, se haga justicia y su paciencia no sea eterna.(Apoc 6: 10-11) 3 En esos tiempos vi la Cabeza de los Das cuando se sent en el trono de su gloria y los libros de los vivos fueron abiertos ante l. Todas sus huestes que habitan en lo alto del cielo y su corte estaban ante l. (Dan 7:9-10, 1 Rey 22:19, Apoc 5:11) 4 Y el corazn de los santos se llen de alegra, porque el nmero de los justos ha sido establecido, la oracin de los justos ha sido escuchada y la sangre de los justo ha sido denunciada ante el Seor de los espritus. (Apoc 5:8)

1 Enoc: Capitulo 46: All vi a alguien que tena una Cabeza (Superioridad) de los Das y su cabeza era blanca como lana; con l haba otro, cuya figura tena la apariencia de un hombre y su cara era llena de gracia como la de los santos ngeles. (Dan 7:9, Apoc 5:6) 2 Le pregunt al ngel que iba conmigo y que me mostraba todas las cosas secretas con respecto a este Hijo del Hombre: "Quin es ste, de dnde viene y por qu va con la Cabeza de los Das?". (Dan 7: 13-14, Apoc 5: 8-9)

3 Me respondi y me dijo: "Este es el Hijo del Hombre, que posee la justicia y con quien vive la justicia y que revelar todos los tesoros ocultos, porque el Seor (Yehovah) de los espritus (Ejercitos) lo ha escogido (El Padre lo escogi no fue el hijo que se

escogio asi mismo porque no es el Gran Dios) y tiene como destino la mayor
dignidad ante el Seor de los espritus, justamente y por siempre. ( Isaias 42:1 Luc 4: 1721, Sal 2:7) 1 Enoc: Capitulo 71: 2-10 2 Vi dos ros de fuego, la luz de este fuego brillaba como el jacinto (Dan 7:9-10) y ca sobre mi rostro ante el Seor de los espritus.(Apo_4:5, Apoc 22:6, Num 27:16)

3 El ngel Miguel me tom de la mano derecha, me levant y me condujo dentro de toso los misterios y me revel los secretos de los justos;

4 me revel los secretos de los lmites del cielo y todos los depsitos de las estrellas, de las luminarias, por donde nacen e presencia de los santos.

5 El traslad mi espritu dentro del cielo de los cielos (Mat 5:9) y vi que all haba una edificacin de cristal (Apoc 4:3) y entre esos cristales, lenguas de fuego vivo.

6Mi espritu vio un crculo que rodeaba de fuego esta Edificacin (Apoc 4:3) y en sus cuatro esquinas haba fuentes de fuego (Isaias 6:2, Dan 7:9, Apoc 4:6)

7 Al rededor de ella haba Serafines, Querubines y Ofanines estos son los que no duermen y vigilan el trono de su gloria. (Isaias 6:2, Apoc 4: 6-8, 1 Rey 22:19) 8 Vi innumerables ngeles, miles y miles, miradas y miradas Rodeando esa edificacin (Apoc 4:6, Dan 7:10, 1 Rey 22:19, Apoc 5:11, Apoc 4:4) 1 Enoc : Capitulo 60: En el decimocuarto da, del sptimo mes, del ao quinientos de la vida de [No] Vi que un poderoso temblor sacudi el cielo de los cielos y las huestes del Ms Alto, multitudes de ngeles, miles y miles se vean angustiados Por una gran agitacin. (Dan 9:10, Apoc 5:11) 2 La Cabeza de los Das estaba sentado (Dan 7:9, Apoc 4:3, Isaias 6:1) sobre el trono de su gloria y los ngeles y los justos permanecan a su alrededor. ( Apoc 4:4, Dan 9:10, 1 Rey 22:19) 5 Y Miguel me dijo: Por qu te asusta la visin de estas cosas? Hasta ahora ha sido el tiempo de su misericordia y l ha sido misericordioso y lento para la ira (Ex 34: 5-7, Sal 26: 2-3, Sal 31:7, Sal 36: 5) para aquellos que viven sobre la tierra.

1 Enoc: 2 Como tiene poder sobre todos los secretos de justicia, la injusticia desaparecer como la sombra y no tendr refugio, porque el Elegido est de pie ante el Seor de los espritus y su gloria permanece por los siglos de los siglos y su poder por todas las generaciones. (Apoc 5:6, Dan 7: 13) 3 En el habita el espritu de la sabidura, el espritu que ilumina y da discernimiento, el espritu de entendimiento y de poder, el espritu de quienes han dormido en justicia. ( Isaias 42: 1Luc 4: 17, Juan 1:32, Isaias 11: 1-2,) 4 l es quien juzga las cosas secretas y nadie puede pronunciar palabras vanas frente a l, porque es el Elegido ante el Seor de los espritus, segn su voluntad. (Isaias 42: 1, Isaias 11: 1-2) 1 Enoc : Capitulo 60: En el decimocuarto da, del sptimo mes, del ao quinientos de la vida de [No] Vi que un poderoso temblor sacudi el cielo de los cielos y las huestes del Ms Alto, multitudes de ngeles, miles y miles se vean angustiados

Por una gran agitacin. (Dan 9:10, Apoc 5:11) 2 La Cabeza de los Das estaba sentado (Dan 7:9, Apoc 4:3, Isaias 6:1) sobre el trono de su gloria y los ngeles y los justos permanecan a su alrededor. (Apoc 4:4, Dan 9:10, 1 Rey 22:19) 5 Y Miguel me dijo: Por qu te asusta la visin de estas cosas? Hasta ahora ha sido el tiempo de su misericordia y l ha sido misericordioso y lento para la ira (Ex 34: 5-7, Sal 26: 2-3, Sal 31:7, Sal 36: 5) para aquellos que viven sobre la tierra.

1 Enoc: 2 Como tiene poder sobre todos los secretos de justicia, la injusticia desaparecer como la sombra y no tendr refugio, porque el Elegido est de pie ante el Seor de los espritus y su gloria permanece por los siglos de los siglos y su poder por todas las generaciones. (Apoc 5:6, Dan 7: 13) 3 En el habita el espritu de la sabidura, el espritu que ilumina y da discernimiento, el espritu de entendimiento y de poder, el espritu de quienes han dormido en justicia. (Isaias 42: 1Luc 4: 17, Juan 1:32, Isaias 11: 1-2,) 4 l es quien juzga las cosas secretas y nadie puede pronunciar palabras vanas frente a l, porque es el Elegido ante el Seor de los espritus, segn su voluntad. (Isaias 42: 1, Isaias 11: 1-2)

Tener en cuenta Importante tener en cuenta no rechazar ese mensaje de Enoch, porque no es del cann, el lector debe investigar y enterarse que el Libro de Enoch es aceptado en la Biblia de algunas iglesias Orientales como la Iglesia de Etiopia en la actualidad, de igual manera el Libro de Enoch, fue aceptado y traducido del Hebreo a la Biblia Griega conocida como La Septuaginta , traducida y hecha por los 72 escribas Judios que se encargaron de traducir el Tanakh del Hebreo al Griego, que era el idioma mundial de aquella epoca, de igual forma el Libro de Enoch se ha encontrado en los Manuscristos (Fuentes) Bibliograficas mas antiguas, los Rollos de Qumran, tambin el Libro de Enoch tiene grandes referencias por los primeros siglos Judios-Cristianos

Este libro fue muy apreciado por parte de los primeros cristianos, como lo atestiguan la Epstola de Judas (14-16), que cita un pasaje del Libro de Enoc (1 Enoc, 1, 9); la referencia en 2Pedro 2:4; y la Epstola de Bernab 16:4, que se encuentra en las fuentes griegas

(Codex Sinaiticus) que cita como Escritura un versculo (1 Henoc 89:56) y en Bernab 4:3 se refiere a 1 Henoc 80:2. Muchos Padres de la Iglesia y cristianos destacados se refieren al libro, y lo citan en sus obras. Autores como Justino Mrtir (100-165), Atengoras (170), Taciano (110-172), Ireneo (130-208), Orgenes, Clemente de Alejandra (150-220), Tertuliano (160-230), Lactancio (260-325), Metodio de Filipo, Minucio Flix, Comodiano y Cipriano de Cartago1 , entre otros, consideraron el libro de inspiracin divina. Un defensor de este libro fue el obispo Prisciliano, quien fue el primer cristiano condenado a muerte y ejecutado por cristianos por supuesta hereja, en 385. Referencias a Enoc se encuentran en mltiples versculos del Nuevo Testamento v.g. Mateo 3:12, 5:4-12, 11:28, 13:31-32, 24:14, 24:27, 26:64; Marcos 13:24-27, 14:21, 14:62; Lucas 1:52, 2:13-14, 6:24, 9:35,16:13, 16:23-31, 24:36; Juan 3:20; 1Corintios 6:2-3; Efesios 3:18,5:13; Filipenses 1:18; 2Tesalonicences 2:2; 1Pedro 3:19-20; Judas 1:6; Apocalipsis 3:17,6:10, 8:2, 12:16, 16:14, 19:19, 20:1-3, 21:23-24).

10. 1) Es Jesucristo Dios o no es Dios?

Desde luego que es Dios si se entiende lo que es Dios, La Biblia muestra que los profetas y apstoles eran Henotestas Monolatras, teniendo en cuenta que la Biblia jams dice que no existen dioses mas bien da entender que si existen y comparan al Dios Verdadero (Veridico, mas poderoso) por los dems "dioses", la palabra Dios para los hebreos enmarcaban lo que significa Rey es decir autoridad , ( Sal 50:1, Sal 95:3, Sal 96: 2-3, Dan
2:47, Deut 10:17, Josu 22:22, Ex 20: 2-3

) en el Nuevo Testamento te dicen que si hay 1 Cor 8:5, , La Biblia

dice que hay Dioses que son parte del Reino de los Cielos y te los verifica en Sal 82: 1 con Apoc 4:4, Jess llamo "dioses" a los que tenia al frente (humanos) y la misma escritura llama "dioses" aquellos que saben de la palabra de Dios y son jueces cuanto mas se podran llamar "dioses" a aquellos seres "celestiales" que son mas avanzados en todo tanto fsicamente y espiritualmente y aquellos que emanan el rango de Reyes y ocupand sus Tronos Col 1:16

Suponer que no es un Dios (Los que dicen Y debaten si era divino o no era Divino) esta en lo incorrecto y tambin decir que es el Dios Padre porque lo llaman Dios en Fil 2: 5 -6, es como decir que nosotros somos la energia central del universo o tambin un ngel (mensajero) por portar un mensaje o nuestro cuerpo tener enegia, Entonces Jess es Dios (Rey) sin embargo su Padre (El Dios Superior), Mando a colocar todo bajos sus pies 1 Cor 15: 27-28, Sal 110:7, Sal 97:7, pero est indica que Jess no el central del universo compare Heb 1:6- Sal 97:7:, estonces decir que si es Dios o no es Dios no es lo correcto porque Dios es Energa Espritu (Viento) Juan 4:2 4y esta en nosotros y nos movemos dentro de el, y si estamos en el y el ESTA EN NOSOTROS tambin somos Divino (Hech 17: 27-28), por ser de su linaje somos como dioses , esto sin tener en cuenta que as los humanos sean divinos una de la divinidad del humano es que es un ser pensante, reflexionante, y creador de cosas mas esto no indica que nuestro codigo genetico humano con el determinado tipo de cromosomas y celulas sea superior a los que tienen el rango de Rey (Apoc 4:4, Sal 82:1 Sal 95:3, Col 1:16), en el Reino de los cielos no todos son llamados dioses (reyes) como tal si no solo a unos determinados seres que tienen su genetica y cromosamas mucho mas avanzada que otros por lo que son superiores dioses mientras los otros son divinos pero no comparten la misma igualdad de divinidad (pode r divino), por lo que solo los que son mas avanzados cromosamicamente y geneticamente pueden llevar el ttulo y tener la autoridad para sentarse en un trono y ser Rey como por ejemplo Jess que es Hijo de un Dios Sal 2:7, Heb 1:6 por lo que por ley y autoridad lleva el ttulo de ser Rey y Dios de la Tierra mas todo en su pirmide jerrquica es inferior a su Padre, los humanos son como semidioses es decir divino, as como el universo naturaleza es divina , y son mas dioses lo que tienen autoridad , p osicin y conocimiento, no confundamos a los Reyes Celestiales del Reino de los Cielos con los Reyes terrenales es muy diferente aquellos que son Reyes en el Reino de los cielos su naturaleza y atributos genticos, cromosomicos y espirituales son como oro mientras que los reyes terrenales (de este planeta en caos) son como polvo, Dios el que es llamado Padre Invisible , Padre Universal, Espritu, es el Rey (Dios) de todo y en el vivimos Hech 17: 27-29 y tiene su representante y con quien tiene el maximo

contacto espiritual que es el del Trono Magno Apoc 4:3-4, al cual todos adoran Apoc 4: 8-11,, ahora Dios es el Rey de Todo porque es el Superior el Supremo, mientras que aquellos reyes o llmese dioses se le asemejan por tener la semejanza de mandar y tener autoridad y atrivutos divinos como el pero JAMAS en TODO a eso se asemeja Jesucristo pero no lo tiene como lo tiene el de Apoc 4: 3-4, Apoc 4: 8-11, Dan 7: 9-10, 1 Rey 22: 19, Gen 14: 18-22 Si un Len tiene 3 cras (su linaje), las cras (hijos) que son no son acaso leones tambin? Jua 10:34 Jess les respondi: No est escrito en vuestra ley: Yo dije, dioses sois? Jua 10:35 Si llam dioses a aquellos a quienes lleg la palabra de Dios (y la Escritura no puede ser quebrantada),

La Defensa de Jess por decir que es un Dios

Jua 10:36 al que el

Padre santific y envi ( Se Jess envio el

mismo? ) al mundo, vosotros decs: Blasfemas, porque dije: Soy Hijo de Dios?
Muy Bien ven como Jesucristo dijo que lo acusaban por Ignoncia y por incredulas porque a pesar de que se llaman dioses aquellos, cuanto mas lo era si Jesucristo es Hijo del Gran Dios (Apoc 4: 3-4, Apoc 4: 8-11, Dan 7: 9-10, 1 Rey 22:19, Gen 14:22, Sal 2:7, Heb 1:5)

El reino de los cielos por ser eso un Reino tiene organigramas ya que un en un Reino no solo hay un Rey si no un organigrama y en ese Organigrama hay uno que es el Superior que es el Rey Superior (Dios Padre) un reino esta conformado y tiene prncipes. Reyes. Duques. entre otros y as tambin lo hay en ese Reino de los Cielos por ser un Reino ( Colosenses 1:16) un dios es un rey monarca que tiene y ocupa una autoridad, en ese reino

hay reyes que llega a nosotros como "dioses" y en hebreo es altsimos., as como tambin hay otros que son dioses pero no del Reino de los Cielos si no vendidos que siguieron a Satanas y son traducidos como dioses ajenos ( En la fuente dice Diferent es) ya en el Reino de los Cielos estn descalificados los que son calificados y aprobados y los nicos que revelan la escritura son Isa 41: 22-23, Sal 82:1 Apoc 4:4, hubieron 7 Reyes que siguieron a Satn (Apoc 12:3, Apoc 17:9,),

El Reino de los cielos , son aquellos reinos en orden, armona, bajo parmetros de justicia e igualdad espiritual, el Reino de los Cielos tiene pirmides Jerrquicas de acuerdo a parmetro y espacio de igual modos rangos "trabajos y autoridades especficas", Si yo le digo mustreme los Reinos de Europa cuantos Reinos me puede mostrar? una de ellas son los Querubines y Serafines, Ofanines , Terafines y Arcngeles (Principales de los ngeles "mensajeros"), Jesucristo es el Hijo del "Hombre" la traduccin correcta seria Hijo de la Humanidad pues el es ser superior csmico que representa a los Hijos del Dios Padre, parte del organigrama lo podemos ver en Apoc 4: 3-5

Videos
El Dios y los Dioses Los Dioses a la Raiz de las Escrituras

Los dioses no son los IDOLOS de PIEDRA Y ORO que son labrados por humanos porque son eso mismo Piedras y esculturas no tienen vida ( Hech 19:26, Gal 4:8, Bar (Baruc) 6: 14, Bar 6:22, Bar 6: 28-29, Bar 6 :39, Bar Bar 6:44, Bar 6:46, Bar 6: 49-51, Bar 6:55, Bar 6:58, Bar 6 :63-70, Todos esos pasaje jamas se aprecia un rechazo y reconocimiento de la existencia de verdaderos dioses en el Reino de los cielos y tampoco rechaza que los dioses no existen , ni un pasaje de la escritura lo hay y de haberlo contradice Sal 82:1, Apoc 4:4, Sal 95:3, 1 Cor 8:5, Col 1:16, solo que las esculturas hechas por humanos NO SON dioses ms no niegan que existen

Algunas argumentaciones Sobre el Henotesmo

Existe evidencia de que el judasmo fue henotesta en sus comienzos, Algunas muestras de esto se pueden observar en fragmentos del Antiguo Testamento como los siguientes: (xodo 34:14, Salmos 96:4, Salmos 97:9, Salmos 136:2 ". Miqueas 7:18

(Cntico de Moiss, despus de pasar el mar Rojo): "Quin como t, jehov, entre los dioses? Quin como t, glorioso y santo, terrible en tus hazaas, autor de maravillas? (xodo 15:11).

(Jetr, suegro de Moiss, refirindose a los egipcios): "El mal que hicieron se volvi contra ellos y, en esto, reconozco que es el Dios ms grande" (xodo 18:11).

(Declogo, mandamiento primero) "No tengas dioses DIFERENTES " (xodo 20:3).

(Declogo, mandamiento segundo) "No te postres ante esos dioses, ni les des culto, porque Yo, Jehov, tu Dios, soy un Dios nico. Yo castigo hijos, nietos y bisnietos por la maldad de los padres cuando se rebelan contra m" (xodo 20:5).

10.2) Jesucristo como parte de los dioses del Reino de los Cielos

Jesucristo es un Elohim

El Seor pertenece a la orden Elohim (grupo de dioses) por eso se le llama Elohim en Sal 45: 6-7; La primera fuente que tenemos para declarar que Jesucristo es un Elohim ( es entre alguien de los dioses) es esta fuente y espistola de hebreos 1:8,

Heb 1:8 Pero respecto al Hijo: Tu trono, oh Dios, es por los siglos de los siglos; Cetro de equidad es el cetro de tu Reino; Sal 45:6

Heb 1:9 Amaste la justicia y aborreciste la iniquidad; Por eso , el Dios tuyo, te ungio Con leo de alegra ms que a tus compaeros

En la Fuente Hebrea dice:

Sal 45: 6: Tu trono, oh Elohim, es eterno y para siempre. Cetro de equidad es el cetro de tu reino Sal 45:7 has Amado la justicia y aborrecido la impiedad, Por eso entre los dioses, Elojeija (tu dios) te dio uncin Con leo de alegra ms que a tus compaero dioses, angeles, serafines, querubines

Otra posible traducin de Sal 45:

Sal 45:7 has Amado la justicia y aborrecido la impiedad, entre la asamblea divina Elojeija (tu dios) te dio uncin Con leo de alegra ms que a tus compaeros doses, angeles, serafines, querubines

El Autor de la epstola de Hebreos hace referencia a Sal 45:6-7, viendo salmo Sal 45:6 en la fuente hebrea dice es Elohim lo cual confirma que Elohim no siempre significa dioses pues se puede aplicar a alguien poderoso, admirable, respetado, Elohim seria
como un titulo de respeto y admiracin un ejemplo claro es que el autor de Jesucristo para decir que es aguien ENTRE LOS DIOSES
Heb 1:8

da este pasaje referente a

10.3) Los Elohim de Salmo 82: 1

Sal 82:1: Elohm se levanta (Afirma) en la asamblea altsima en medio de los Elohim dicta sentencia

Los Elohim de salmo 82:1 son unos dioses que preciden en una asamblea altisima en la cual en el medio esta El Elion (Dios Superior), Apoc 4: 3-4, Gen 14:18-22, 1 Rey 22:19, pero el que juzga en medio de esos Elohim no es el El Elion (Dios Superior) pues el Padre a nadie juzga Juan 5: 22-23, sabemos que el que Elohiim que nos declara Sal 82:1 es Jesucristo pues Sal 82:1 nos dice que en medio de Elohim juzga y Juan nos dijo que Jesucristo estaba en el medio Apoc 5:6

En la imagen podemos apreciar como el escritor hace una variacin del 1 Elohiim entre el el 2 Elohim; indicando que no es lo mismo

10.4) El Elohim de Sal 45: 6-7

El pasaje de Sal 45: 6-7 es un pasaje de alabanza hacia el Hijo (Jesucristo) del Dios Superior
Mar 5:7 Lucas 8:28, Gen 14:18-22

al parecer fue redactada y escrito por el Rey David:

En la Fuente Hebrea dice:

Escritura Tanakh

Sal 45: 6: Tu trono, oh Elohim, es eterno y para siempre. Cetro de equidad es el cetro de tu reino Sal 45:7 has Amado la justicia y aborrecido la impiedad, Por eso entre los dioses, Elojeija (tu dios) te dio uncin Con leo de alegra ms que a tus compaero dioses, angeles, serafines, querubines

Otra posible traducin de Sal 45:7

Sal 45:7 has Amado la justicia y aborrecido la impiedad, entre la asamblea divina Elojeija (tu dios) te da uncin Sal 2:7, Dan 7: 13-14 Con leo de alegra ms que a tus compaero dioses, angeles,
serafines, querubines

Escritura Neotestamentaria

Heb 1:8 Pero respecto al Hijo: Tu trono, oh dios, es por los siglos de los siglos;Cetro de equidad es el cetro de tu Reino; Sal 45:6

Heb 1:9 Amaste la justicia y aborreciste la iniquidad; Por eso , el Dios tuyo, te ungi Con leo de alegra ms que a tus compaeros

No se muestran 2 dioses en Heb 1: 8-9 donde un Dios ungue al otro dios

El Autor de la epstola de Hebreos Heb 1: hace referencia a Sal 45:6-7, viendo salmo Sal 45:6 en la fuente hebrea dice es Elohim lo cual confirma que Elohim no siempre significa dioses pues se puede aplicar a alguien poderoso, admirable, respetado, Elohim seria como un titulo de respeto y admiracin un ejemplo claro es que el autor de Heb 1:8
pasaje referente a Jesucristo da este

Los Elohim de Salmo 82: 1 y Jesucristo dicta sentencia

Sal 82:1: Elohm se levanta (Afirma) en la asamblea altsima en medio de los Elohim dicta sentencia

Los Elohim de salmo 82:1 son unos dioses que presiden en una asamblea altisima en la cual en el medio esta El Elion (Dios Superior), Apoc 4: 3-4, Gen 14:18-22, 1 Rey 22:19, pero el que juzga en medio de esos Elohim no es el El Elion (Dios Superior) pues el Padre a nadie juzga Juan 5: 22-23, sabemos que el que Elohm que nos declara Sal 82:1 es Jesucristo pues Sal 82:1 nos dice que en medio de Elohim juzga y Juan nos dijo que Jesucristo estaba en el medio Apoc 5:6

En la imagen podemos apreciar como el escritor hace una variacin del 1 Elohm entre el el 2 Elohim; indicando que no es lo mismo

Estudios Bblicos

Para muchos mas Estudios Biblcos

Si desea ver algn estudio Bblicos como son: Es Dios Padre Invisible? Los Misterios de Jesucristo Los Manuscritos Fieles Yehovah es su Nombre Elohim

Los Estudios los encontraras en la siguiente pagina web http://es.scribd.com/LosEstudiosBiblicos

Contacto:
Facebook: https://www.facebook.com/ConocerySaber.Luz Blog: http://conocerysabermundial.blogspot.com/

E-mail: My.Contacts.OnlineNetwork@gmail.com