Www3.Ucsg - Edu.ec Tutoria A2013 File - PHP 2297 Texto Guia Estudios Contemporaneos

Universidad Catlica de Santiago de Guayaquil
NDICE
Introduccin ............................................................................................................. 5 Requisitos para la asignatura ................................................................................... 7 Objetivos generales de la asignatura ....................................................................... 7
PRIMER PARCIAL
Contenido ............................................................................................................... 9 Bibliografa ............................................................................................................ 11 Enfoque metodolgico para el estudio .................................................................. 13 UNIDAD 1 LA CULTURA Y EL ECUADOR Introduccin ........................................................................................................ 17 Mapa conceptual ................................................................................................... 18 Objetivo general .................................................................................................. 18
Tema 1 Teora de la cultura: conceptos, caractersticas y elementos 1. Introduccin ............................................................................................ 19 2. Diagnstico del tema ................................................................................ 19 3. Objetivo especfico .................................................................................. 22 4. Desarrollo del tema ................................................................................... 22 5. Orientaciones especficas para el estudio ............................................... 24 6. Actividades de aprendizaje (Autoevaluacin) .......................................... 25 Solucionario
Tema 2 Procesos y formas de expresin de la cultura 1. Introduccin ............................................................................................ 27 2. Diagnstico del tema ................................................................................ 27 3. Objetivo especfico .................................................................................. 29 4. Desarrollo del tema ................................................................................... 29 5. Orientaciones especficas para el estudio ............................................... 32 6. Actividades de aprendizaje (Autoevaluacin) .......................................... 33 Solucionario 1
Modalidades presencial y a distancia
Tema 3 Ecuador: Identidad Cultural 1. Introduccin ............................................................................................ 35 2. Diagnstico del tema ................................................................................ 36 3. Objetivo especfico .................................................................................. 37 4. Desarrollo del tema ................................................................................... 37 5. Orientaciones especficas para el estudio ............................................... 39 6. Actividades de aprendizaje (Autoevaluacin) .......................................... 40 Solucionario Tema 4 El Ecuador y el medio ambiente 1. Introduccin ............................................................................................ 42 2. Diagnstico del tema ................................................................................ 42 3. Objetivo especfico .................................................................................. 44 4. Desarrollo del tema ................................................................................... 44 5. Orientaciones especficas para el estudio ............................................... 46 6. Actividades de aprendizaje (Autoevaluacin) .......................................... 47 Solucionario Resumen de la unidad ........................................................................................... 49 Actividades para la indagacin y reflexin .......................................................... 51
UNIDAD 2 REALIDAD SOCIOPOLTICA DEL MUNDO Introduccin ........................................................................................................ 53 Mapa conceptual ................................................................................................... 54 Objetivo General .................................................................................................. 54
Tema 5 .................................................................................................... Ideologas polticas y formas de Gobierno 1. Introduccin ............................................................................................ 55 2. Diagnstico del tema ................................................................................ 55 3. Objetivo especfico .................................................................................. 57 4. Desarrollo del tema ................................................................................... 57 5. Orientaciones especficas para el estudio ............................................... 63 6. Actividades de aprendizaje (Autoevaluacin) .......................................... 64 Solucionario
Tema 6 Globalizacin y sus problemas 1. Introduccin ............................................................................................ 66 2. Diagnstico del tema ................................................................................ 66 3. Objetivo especfico .................................................................................. 68 4. Desarrollo del tema ................................................................................... 68 5. Orientaciones especficas para el estudio ............................................... 76 6. Actividades de aprendizaje (Autoevaluacin) .......................................... 77 Solucionario
SEGUNDO PARCIAL
Contenido .............................................................................................................. 79 Bibliografa ............................................................................................................ 81 Enfoque metodolgico para el estudio .................................................................. 83 Tema 7 Acontecimientos geopolticos mundiales 1. Introduccin ............................................................................................ 87 2. Diagnstico del tema ................................................................................ 87 3. Objetivo especfico .................................................................................. 89 4. Desarrollo del tema ................................................................................... 89 5. Orientaciones especficas para el estudio ............................................... 98 6. Actividades de aprendizaje (Autoevaluacin) .......................................... 99 Solucionario
Tema 8 Ecuador poltico 1. Introduccin .......................................................................................... 101 2. Diagnstico del tema .............................................................................. 102 3. Objetivo especfico ................................................................................ 104 4. Desarrollo del tema ................................................................................. 104 5. Orientaciones especficas para el estudio ............................................. 130 6. Actividades de aprendizaje (Autoevaluacin) ........................................ 131 Solucionario Resumen de la unidad .......................................... ...............................................135 Actividades para la indagacin y reflexin ........................................................ 137
UNIDAD 3 LA RELACIN DEL ARTE, LA CIENCIA, LA TECNOLOGA, LA COMUNICACIN CON LA CULTURA Introduccin ...................................................................................................... 139 Mapa conceptual ................................................................................................. 140 Objetivos generales ............................................................................................. 140
Tema 9 Arte y Esttica 1. Introduccin .......................................................................................... 141 2. Diagnstico del tema .............................................................................. 142 3. Objetivo especfico ................................................................................ 144 4. Desarrollo del tema ................................................................................. 144 5. Orientaciones especficas para el estudio ............................................. 150 6. Actividades de aprendizaje (Autoevaluacin) ........................................ 151 Solucionario
Tema 10 Avances Cientficos y tecnolgicos 1. Introduccin .......................................................................................... 155 2. Diagnstico del tema .............................................................................. 156 3. Objetivo especfico ................................................................................ 159 4. Desarrollo del tema ................................................................................. 159 5. Orientaciones especficas para el estudio ............................................. 164 6. Actividades de aprendizaje (Autoevaluacin) ........................................ 165 Solucionario
Tema 11 ..................................................................................................... Medios de Comunicacin 1. Introduccin .......................................................................................... 167 2. Diagnstico del tema .............................................................................. 168 3. Objetivo especfico ................................................................................ 169 4. Desarrollo del tema ................................................................................. 169 5. Orientaciones especficas para el estudio ............................................. 173 6. Actividades de aprendizaje (Autoevaluacin) ........................................ 173 Solucionario Resumen de la unidad ......................................... ................................................177 Actividades para la indagacin y reflexin ......................................................... 179
GLOSARIO GENERAL..................................................................................... 181 BIBLIOGRAFA GENERAL ........................................................................... 185
INTRODUCCIN
El programa de Estudios Contemporneos busca que el alumno transite por los caminos del pensamiento creador del siglo XX en toda su rica diversidad, expresada a veces en una dimensin intelectual y fctica, que recorra con amplitud las manifestaciones de la vida social, desde la religin hasta el deporte. Entre otros aspectos, este programa bien podra servir para que profesores y alumnos universitarios reflexionen sobre la velocidad del cambio global en que estamos inmersos, a la que algunos estudiosos llaman la sociedad del vrtigo, pues la velocidad del cambio social, cultural, econmico, tecnolgico, ecolgico es tal, que los impactos humanos actitudes, ticas, polticas, patologas, anomias - que se derivan de esta carrera sin fin, son de tal calibre que si nos detuviramos a pensar un momento en ellos, probablemente empezaramos a darnos cuenta de que por este camino vertiginoso vamos hacia una catstrofe tica, ecolgica, humana y social de imprevisibles consecuencias. Y precisamente este es el fin que persigue esta ctedra: que nos detengamos a pensar dnde estamos inmersos; que nos replanteemos muchas verdades establecidas; que algo de estos decires, saberes, lecturas, anlisis, nos lleven a la comprensin de nuestra condicin de actores no de espectadores indiferentes en la construccin de una nueva sociedad.
El propsito es el de evitar la enseanza repetitiva. Se procurar suscitar inters por conocer el Ecuador como pas megadiverso, de grandes contrastes y manifestaciones culturales. Se pretende un desarrollo individual y grupal, que se traduzca en el enriquecimiento personal del estudiante al proporcionarle algunos fundamentos del pensamiento y realizacin universal y nacional. El propsito general de esta asignatura es conocer y estudiar los procesos contemporneos y su incidencia en el Ecuador, vistos como un sistema jerarquizado de ideas y prcticas colectivas, con relativa permanencia en el tiempo y vigencia de transmisin simblica. La asignatura comprende tres unidades: la cultura y el Ecuador: entorno poltico, econmico y social; realidad sociopoltica del mundo, y arte, ciencia, tecnologa, comunicacin y cultura.
Cada unidad est estructurada a travs de temas en donde se incluye las actividades y los instrumentos de autoevaluacin, estos ltimos con el propsito de que el estudiante retroalimente en forma continua su proceso de aprendizaje. El texto est concebido y diseado para garantizar el autoaprendizaje o aprendizaje en forma independiente. Con el propsito de mejorar los procesos de comunicacin pedaggica, se ha incluido en esta vez, en calidad de experiencia piloto, el uso de la televisin como un apoyo didctico eficaz en manos de los docentes y estudiantes de la Universidad Catlica de Santiago de Guayaquil. Adems, se implementa el uso de la plataforma informtica como parte del citado proyecto, cuyas aplicaciones sern objeto de capacitacin en el curso de induccin. Confiamos que este Texto Gua sea de su completo agrado y le deseamos todo xito en el proceso de aprendizaje de este semestre.
REQUISITOS PARA LA ASIGNATURA Esta asignatura, que se dicta a partir del quinto ciclo de las carreras, no tiene prerrequisitos programticos. El estudiante que curse esta materia debe contar con los siguientes conocimientos, habilidades y destrezas: Cultura general bsica. Hbitos de lectura comprensiva y crtica. Experiencia con respecto a la investigacin bibliogrfica. Experiencia de trabajo grupal, sea en la modalidad presencial o en la virtual. Disposicin para salir de lo convencional, en cuanto al proceso de enseanza aprendizaje.
OBJETIVOS DE LA ASIGNATURA Fortalecer el pensamiento para as actuar con sensibilidad, reflexin, independencia, y creatividad ante las problemticas que se presentan en la vida cotidiana. Analizar la importancia de los procesos contemporneos en el desarrollo humano y social, mediante un enfoque en una estructura de teoras y prcticas comunes, caractersticas de determinados grupos, en su relacin con el contexto socioeconmico. Propiciar, para los estudiantes, espacios de informacin, de indagacin, de confrontacin y de debate que permitan el desarrollo del pensamiento social, desde los marcos tericos hacia la realizacin de actos que coadyuven al avance de la sociedad ecuatoriana.
PRIMER PARCIAL
La Asignatura se ha organizado a partir de dos parciales. Dos unidades que contienen 6 temas, debern ser trabajadas en el espacio acadmico denominado Primer Parcial. El Segundo Parcial cuenta con una unidad y cinco temas ms.
CONTENIDO UNIDAD I: LA CULTURA Y EL ECUADOR: ENTORNO POLTICO, ECONMICO Y SOCIAL Tema 1: Teora de la cultura: conceptos, caractersticas y elementos Tema 2: Procesos y formas de expresin de la cultura: Contracultura, Aculturacin, Subcultura e Interculturacin Tema 3: Ecuador: Identidad Cultural Tema 4: El Ecuador y el medio ambiente
UNIDAD II: REALIDAD SOCIOPOLTICA DEL MUNDO Tema 5: Ideologas polticas y formas de gobierno Tema 6: Globalizacin y sus problemas
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BIBLIOGRAFA Bsica Velzquez Sotomayor Martha. Psicloga. Profesora de las Facultades de Filosofa y Letras y, Arquitectura y Diseo. Catedrtica de Estudios Contemporneos. Universidad Catlica de Santiago de Guayaquil. Compte Guerrero Mara Fernanda. Magster en Gerencia y Liderazgo Educacional, Arquitecta. Directora de Carrera y Profesora de la Facultad de Arquitectura y Diseo. Catedrtica de Estudios Contemporneos. Universidad Catlica de Santiago de Guayaquil.
Estos apuntes personales que constituyen el texto central de estudio se han estructurado pensando en el estudiante a distancia.; junto a la bibliografa complementaria y el seguimiento en las tutoras, adems de su deseo de estudiar le garantizamos xito en su aprendizaje.
Complementaria Presentamos a recomendada: continuacin una bibliografa complementaria especialmente
Borja, Rodrigo. Enciclopedia de la poltica. Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 1998. Encalada Reyes, Marco A. Medio ambiente y desarrollo en el Ecuador. Quito, Salvat Editores Ecuatoriana, S.A., 1983. Escalante, Aquiles. Antropologa General. Barranquilla, Ediciones Norte, 1981. Espinosa Apolo, Manuel. Los mestizos ecuatorianos y las seas de identidad cultural. Quito, TRAMASOCIAL Editorial, 1997. Gombrich, Ernst. Breve historia de la Cultura. Espaa: Ediciones Pennsula, 2004. Hurtado, Osvaldo. Las costumbres de los ecuatorianos. Ecuador: Editorial Planeta, 2007. Valdano, Juan. Identidad y formas de lo ecuatoriano. Ecuador: Editorial Eskeletra, 2007.
Internet A continuacin se incluyen direcciones electrnicas de Pginas Web. A fin de que usted las visite y revise algunos temas interesantes referidos a la asignatura, que le podrn ser de ayuda en su labor educativa. Ecosistemas. Direccin: www.edufuturo.com Organizacin de las Naciones Unidas. Direccin: www.un.org UNESCO. Direccin: www.unesco.org CODENPE. Direccin: www.codenpe.gov.ec 11
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ENFOQUE METODOLGICO PARA EL ESTUDIO INDEPENDIENTE
Lea con atencin la siguiente informacin que contribuir a conceptualizar uno de los objetivos fundamentales del estudio independiente como es generar el aprendizaje autnomo que, apoyado en las nuevas tecnologas de la comunicacin, en convergencia de medios enriquecen el proceso de enseanza aprendizaje.
PROPICIAR UN APRENDIZAJE AUTNOMO Y LIGADO A LA EXPERIENCIA. 1 Es notable el avance de las Ciencias de la Educacin que posibilita una planificacin cuidadosa de la utilizacin de recursos y una metodologa que, privada de la presencia directa del profesor, potencia el trabajo independiente y por ello la individualizacin del aprendizaje. As, la profundizacin y perfeccionamiento de los sistemas individualizados de enseanza, han potenciado esta modalidad de enseanzaaprendizaje con rasgos definidos aplicables a sectores determinados del universo estudiantil (Peaiver, 1981: 28). Los sistemas de educacin a distancia no slo pretenden llenar cabezas, sino capacitar y entrenar al estudiante en aprender a aprender y aprender a tecnificarse (Pastrana: 1985:3), forjando su autonoma en cuanto a tiempo, estilo, ritmo y mtodo de aprendizaje, al permitir la toma de conciencia de las propias capacidades y posibilidades para su autoformacin. En definitiva, se pretende: Que el estudiante adquiera actitudes, intereses, valores que le faciliten los mecanismos precisos para regirse a s mismo, lo que le llevar a responsabilizarse en un aprendizaje permanente. Convertirlo en sujeto activo de su formacin y al profesor en gua y orientador, tratando de superar las deficiencias del sistema presencial tradicional. Posibilitar un aprendizaje que est ligado fundamentalmente a la experiencia (Dichanz, 1983: 33-46 y Hough, 1984: 7-23) y en contacto inmediato con la vida laboral y social. Comprende a una poblacin de adultos, en buena parte activos laboralmente, que desean perfeccionarse, al disponer de un tiempo, aunque sea escaso, para el estudio, rompiendo as los clsicos moldes de educacin formal institucionalizada. La educacin a distancia no es slo aprender de lejos; supone la no separacin del individuo de su medio para convertirlo as en propio factor de educacin (Cirigliano, 1983: 20-21) Fomentar el logro de una independencia de criterio, capacidad para pensar, trabajar y decidir por s mismo y satisfaccin por el esfuerzo personal.
Garca Aretio, L. (1989). Para qu la Educacin a Distancia. ead/articulos/1989/para%20que%20la%20educacion%20a%20distancia.pdf
http://www.uned.es/catedraunesco-
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USOS Y REPERCUSIONES DE LAS NUEVAS TECNOLOGAS EN LA EDUCACIN Las nuevas tecnologas constituyen una nueva plataforma para acercar la formacin a las personas. Estamos de acuerdo con Carlos Marcelo, quien seala que la formacin es una necesidad de las personas y de las empresas. No hay opcin de mantenerse al margen de la evolucin de los saberes, salvo en el caso de ocupaciones artesanales donde la tradicin pesa ms que la innovacin. Y an en este caso, los medios tecnolgicos resultan ya imprescindibles en la gestin y comercializacin de los productos. Las nuevas tecnologas hacen posible formas alternativas de trabajo escolar y han supuesto un cambio en la interactividad, es decir, en cmo nos comunicamos. Por qu y para qu utilizar internet en el mbito de la educacin? Lo realmente importante es encontrar una informacin refinada y til para el usuario dentro de ese mar de datos y mido que la red alimenta. En este sentido la calidad est determinada por la facilidad y velocidad de acceso, la actualidad, la precisin y la confiabilidad. En todo proceso de bsqueda es indispensable llevar a cabo un anlisis crtico de las fuentes de informacin, comprobando su exactitud, su credibilidad, el tipo de destinatario pretendido, la objetividad de los contenidos, el tipo de cobertura, el estilo y la facilidad de uso. Cuando un grupo de alumnos muestra inters por un tema muy especfico y sobre el que no hay muchos recursos se puede recurrir a otra aplicacin que es el intercambio entre personas, aplicacin que tambin es extensible a comunidades docentes que sufran un cierto aislamiento, pero que comparten inquietudes comunes. Adems, el desarrollo de proyectos colectivos permite a los estudiantes intercambiar datos sobre su medio ambiente o sobre las semejanzas y diferencias culturales entre sus comunidades. Probablemente una de las aplicaciones educativas ms interesantes de Internet es el aprendizaje autnomo. La primera manifestacin de esta aplicacin es la enseanza a distancia, cuyos orgenes se remontan a finales del siglo XIX. La enseanza a distancia ha ido incorporando los nuevos medios tcnicos que iban apareciendo y en este sentido internet ofrece algunas ventajas para satisfacer ms eficazmente los nuevos requerimientos de la educacin. Junto a la enseanza hay otros servicios que pueden ser tiles para el aprendizaje autnomo: los foros, las sesiones de chat y las listas de correo. Existe una cierta tendencia a pensar que internet se convertir en el medio de comunicacin por excelencia, quedando los medios tradicionales relegados a la categora de piezas de museo o, en el mejor de los casos, a la de instrumentos de uso marginal. En el mbito especfico de la comunicacin educativa no cabe duda de que internet cobrar mayor importancia, pero no dejar de ser un instrumento entre otros, que seguirn siendo imprescindibles para la educacin y la transmisin de conocimiento. 2
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www.campusred.net/forouniversitario/pdfs/comunicaciones/documentacion/M_Angeles_Cruz_Camara.pdf
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Para el caso de la presente experiencia piloto, la televisin juega un rol muy importante en el proceso de enseanza aprendizaje; en efecto la televisin como un medio de amplia cobertura, ayuda a garantizar el acceso a los beneficios de la educacin a todos los sujetos situados en cualquier lugar en donde haya un medio receptor de programas televisivos, an mas si la sede de emisin de programas est provista de tecnologa digital como en el caso particular del canal de televisin educativa de la Universidad Catlica de Santiago de Guayaquil. A fin de que se aproveche eficazmente de estos medios de comunicacin que nos da la tecnologa actual, el estudiante recibir una GUA INFORMATIVA con precisin de horarios y calendarios de emisin de los programas televisivos y de los procesos interactivos a travs de la plataforma informtica.3
Mg. Magdalena Reyes Vlez; Dr. Luis Varela
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UNIDAD 1
LA CULTURA Y EL ECUADOR
VELZQUEZ, M.; COMPTE, M. F. APUNTES PERSONALES
INTRODUCCIN Definir la cultura implica tener presente que ella solo existe en tanto el hombre sea capaz de pensarse a s mismo, simbolizar un lenguaje, asociarse para producir, expresar un pensamiento esttico y vivir en un proceso constante de transformacin social. La cultura permite conocer el mundo y por ende, al hombre mismo; en ella hay manifestaciones y elementos correlacionados dinmicamente y en continuo cambio, los que conforman la memoria cultural. Encontrar una definicin de identidad cultural ecuatoriana es una tarea difcil, ya que se hace ineludible la toma de conciencia acerca de la existencia de una identidad cultural propia. A medida que se profundiza en el grado de conciencia de la identidad de un pueblo, se encuentra la comn de sus miembros, lo que les impulsa a unirse de manera positiva y constructiva por objetivos y causas comunes. Los pueblos con una robusta conciencia de su historia, trabajan juntos para construir el futuro, llegan con mayor facilidad a consensos y son capaces de vencer los pequeos conflictos e incomprensiones.
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MAPA CONCEPTUAL
CULTURA
es
Herencia social del hombre
Capacidad de transmitir, producir y crear
ente integrador de la vida humana
ELEMENTOS
CARACTERSTICAS
Corriente de pensamiento Lenguaje Formas de asociacin Esttica Tecnologa Medio ambiente Sociedad
Universalidad Variabilidad Dinamismo Funcionalidad Estructuracin Acumulacin
COMPETENCIAS El estudiante adquirir la capacidad de identificar los elementos y caractersticas de la cultura, distinguiendo las caractersticas de la identidad cultural ecuatoriana y ubicando las regiones naturales del Ecuador.
OBJETIVO GENERAL Definir la Teora de la Cultura, haciendo nfasis en la ecuatoriana.
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DESARROLLO DEL CONTENIDO:
TEMA 1 TEORA DE LA CULTURA: CONCEPTOS, CARACTERSTICAS Y ELEMENTOS

1. Introduccin No es posible construir una definicin unvoca, inequvoca y permanente sobre cultura, por el contrario, se trata de conocer los diferentes aspectos que engloban tan amplio tema, con el propsito de alcanzar definiciones integradoras. Diversas ciencias sociales aportan a su conceptualizacin desde ngulos diferentes: la antropologa, la sociologa, la economa, la psicologa social, la politologa, entre otras. En este tema, se trabajar el concepto de cultura desde estas perspectivas; se determinarn los elementos fundamentales que la conforman; y se resaltarn sus caractersticas principales.
2. Diagnstico del tema 1) Si inesperadamente le preguntaran qu es cultura, usted respondera: . . . . 2) De la respuesta que elabor, resalte algunos de los trminos que emple para identificarlos luego con los aspectos y las caractersticas de la cultura, que se mencionan en el texto gua. 3) En cuanto a los elementos y a las caractersticas de la cultura, intente responder las siguientes frases incompletas: a) Los chicanos viven en los estados que hacen frontera entre los Estados Unidos y.. b) El amorfino es una forma de expresin artstica de los pueblos de la regin. del Ecuador.
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c) Las mujeres musulmanas usan un.como parte fundamental de su vestimenta. Esto es dictado por la moda o por razones de ndole.. 4) En cuanto a las caractersticas de la cultura, enlace o escoja los trminos siguientes, para darle el significado correcto a la frase: a) En la universalidad de la cultura se destacan los elementos En algunas culturas En todas las culturas En determinadas culturas En ciertas culturas
Generales
b) En cuando a la variabilidad de la cultura las caractersticas se manifiestan: En la diversidad cultural En los mismos grupos humanos En distintos grupos humanos
De distinto modo
c) El dinamismo de la cultura se refiere a que en cada etapa histrica: 1. Se da una permanente transformacin de la cultura 2. No se da un largo proceso de desarrollo 3. Hay que inventar el agua tibia d) La funcionalidad de la cultura implica que: Por causas sobrenaturales Los hechos se originan o causan Por elementos casuales o fortuitos Por determinantes concretos, de orden econmico, religioso. Por la decisin omnmoda de algn sujeto poderoso e) En relacin a la estructuracin de la cultura se trata de que: Los fenmenos culturales se relacionan ntimamente porque No estn conformados como una totalidad Estn conformados como una totalidad ya que todos los elementos son idnticos Los aspectos que intervienen guardan interrelaciones e interdependencia 20
f) Otra de las caractersticas de la cultura es la acumulacin por cuanto: Todo el legado cultural que se elabora es un proceso paulatino de Aprendizaje universitario Asimilacin, transformacin y transmisin Invencin y creacin sin contar con algn antecedente previo
Solucionario 1. Libre respuesta 2. Trabajo de identificacin en la gua del estudio 3. a) Mxico - espanglish b) Costa c) velo religiosas 4. a) Generales b) De distinto modo c) En cada etapa histrica d) Los hechos culturales se originan e) Los fenmenos culturales se relacionan ntimamente porque
En todas las culturas En la diversidad cultural Se da una permanente transformacin de la cultura Por determinantes concretos de orden econmico, religioso Estn conformados como una totalidad ya que los aspectos intervienen guardan interrelacin y dependencia Asimilacin, transformacin y transmisin que
f) Todo el legado cultural que se elabora es un proceso paulatino de
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3. Objetivo especfico Analizar y definir el concepto de cultura, entendida como un sistema jerarquizado de teoras y prcticas colectivas caractersticas de un grupo.
4. Desarrollo del tema Abordajes para el concepto de cultura Hay que tener en cuenta los siguientes aspectos, entre otros: Cultura es la herencia social del hombre4 Cultura es la capacidad de producir y de crear. Cultura es la capacidad de transmitir. Cultura es la capacidad de simbolizar. La cultura se expresa a travs de cmo se vive.
La Organizacin de las Naciones Unidas para la Educacin, la Ciencia y la Cultura UNESCO, en la Declaracin de Mxico, establece el concepto de cultura y de las polticas culturales5. Elementos que conforman la cultura La cultura, entendida como un concepto integrador de la vida humana, est conformada por los siguientes elementos: Sociedad: se aplica a las agrupaciones de seres humanos que se juntan para la satisfaccin de las necesidades primarias -comer, vestir, reproducirse-, y de necesidades ms complejas. Medio-ambiente: es el escenario donde el hombre desarrolla su vida y su cultura. Corriente de pensamiento: es la particular y cambiante manera de cmo el hombre percibe y se plantea la realidad, de acuerdo a sus condiciones concretas de vida. Lenguaje: es la elaboracin de significantes, que representan significados que adquieren una significacin. Formas de asociacin: es el recuento histrico de cmo el hombre se ha organizado para sobrevivir, desarrollarse y transformar el universo. Esttica: es el relevamiento de la necesidad, netamente humana, de expresar sentimientos y emociones a travs del arte. Tecnologa: la aplicacin del conocimiento cientfico para responder a las necesidades, las interrogaciones y la resolucin de problemas planteados por la sociedad.
4 Aquiles Escalante en su libro Antropologa General, cita a Ralph Linton para definir el concepto de cultura. 5 www. unesco.org
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Caractersticas de la cultura En la universalidad se destacan los elementos generales en todas las culturas. Posiblemente uno de los mejores ejemplos reposa en el lenguaje, el que consiste en poner un nombre a todos los entes concebidos por el hombre, ya sean reales, fcticos o imaginarios: seres, cosas, sucesos, acciones, objetos, procesos. La invencin del lenguaje marca uno de los momentos cumbres del proceso de desarrollo de la humanidad. Representa el elemento fundamental de la cultura en tanto denota, connota y caracteriza a lo estrictamente humano, a su capacidad de darle un significado a los entes mencionados. En cuanto a la variabilidad, los universales de la cultura se manifiestan de distinto modo en los diversos grupos humanos. Siguiendo con el ejemplo del lenguaje, esa significacin que denota la intrnseca relacin entre significante y significado, adquiere formas de representacin particular en todas y cada una de las lenguas que existen. Es decir, la representacin sonora (fontica) y visual (grfica), es una codificacin que vara segn todos y cada uno de los diferentes lenguajes humanos. Por el contrario, la simbolizacin conserva los significados comunes en muchas civilizaciones. El dinamismo se refiere a la permanente transformacin de la cultura. Se ha establecido que uno de los conceptos de cultura es la herencia social del hombre. Es decir, la cultura implica un largo proceso de desarrollo en el cual, en cada etapa, hay ideas y prcticas diferentes. Por lo tanto, este fenmeno conlleva cambios y desarrollo, y por tanto transformaciones. Sin embargo, no se trata de que en cada tiempo, etapa o generacin, debe darse una metamorfosis. Hay un legado de saberes, de conocimientos, de pensamientos que se asimilan y, a partir de ellos, se avanza en el proceso social, cultural, cientfico, tcnico. La funcionalidad implica que los hechos culturales se originan por determinantes concretos, como por ejemplo, de orden religioso, econmico, social. Un ejemplo de funcionalidad de orden econmico es el precio de la novia, hecho cultural que se da entre los indios guajiros al norte de Colombia. Cuando un hombre desea contraer matrimonio arregla, con los parientes de la novia, el precio a pagar a cambio de ella. Esto consiste en una dote en ganado, pieles, joyas. Este hecho tiene su explicacin en lo econmico, ya que la mujer desempea un papel muy importante en este mbito familiar, transportando el agua, cuidando el rebao, haciendo labores domsticas, entre otras. La familia de esta mujer sufre una prdida de fuerza de trabajo cuando ella se casa, por lo que debe recibir una indemnizacin. En la estructuracin, los fenmenos culturales se relacionan ntimamente; estn conformados como una totalidad. La cultura debe ser concebida como esta ltima, en la cual intervienen aspectos que guardan interdependencia, ya que ninguno puede explicarse en funcin de s mismo, sino que guardan nexos entre economa, creencias, lengua, valores, normas, sistema. Un ejemplo de estructuracin es la regeneracin urbana de barrios en las ciudades, ya que sta implica analizar factores sociales, a ms de los netamente urbanos. En la ciudad de Guayaquil, el sector de la Baha ha sido, por dcadas, el lugar donde estn agrupados los comercios ms baratos de la ciudad.
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En la dcada de los noventa se construy, al norte, el centro comercial Baha Norte con locales mejor dotados que los de la Baha, con la finalidad de sacar del centro a ese sector informal. Nunca se logr trasladarlos, ya que, no se tomaron en cuenta ciertos factores, como que el aspecto nuevo y mejorado de los locales dara al pblico la impresin de que los productos costaran ms, y por esta razn los comerciantes no quisieron cambiarse. Adems, el sector norte de la ciudad ha sido identificado como ms costoso que el centro y el sur. Finalmente, otra de las caractersticas es la acumulacin, por cuanto todo el legado cultural que se elabora en un proceso paulatino, es asimilado, transformado y comunicado a las consecuentes generaciones. En el sentido antropolgico y sociolgico, nadie nace culto, sino que el comportamiento social se va aprendiendo a lo largo de toda la vida6. Los conocimientos necesarios para poder adaptarse a un grupo se adquieren desde la niez hasta la pubertad, y los dems se siguen adquiriendo hasta la muerte. Por ello, se define a la cultura como la suma de conocimientos aprendidos por el hombre en sociedad. Ejemplo: Nicols Coprnico en el siglo XVI estudi la teora de Ptolomeo y desarroll la teora heliocntrica, en la que sostena que no es el Sol el que gira alrededor de la Tierra sino lo contrario. Galileo Galilei, aos ms tarde, respalda esta teora, lo que le cost la persecucin por parte de la Iglesia Catlica. En el siglo XVII, Isaac Newton estudi y conoci el pensamiento de Kepler sobre el movimiento planetario alrededor del Sol, lo que le sirvi para desarrollar su teora sobre la gravitacin, con la que se explic la fuerza especfica de atraccin entre los astros.
5. Orientaciones especficas para el estudio A partir de esta ocasin cada vez q aparezca esta icono usted contar con una sesin televisiva de apoyo temtico que servir para ampliar y comprender mejor los temas propuestos. Consulte el calendario de emisiones que consta en su gua informativa. Antes de desarrollar las actividades de aprendizaje correspondientes a este tema, tome en consideracin las siguientes recomendaciones: Para la mejor comprensin de los contenidos aydese realizando sntesis a travs de: grficos, cuadros sinpticos, esquemas, mapas conceptuales, mentefactos y cualquier otro recurso que le resulte vlido. Busque otras fuentes de informacin que estn a su alcance y profundice las ideas sealadas en el tema.
Escalante, Aquiles. Pg. 156.
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6. ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE Sintonice el canal de televisin de la UCSG, en el dial que corresponda a su provincia, y observe la primera sesin del programa Nuestros Saberes que contiene un resumen de este primer tema del texto-gua. Luego de haber realizado la lectura del tema 1 y de haber visto el programa citado, realice la actividad planteada a continuacin. Tomando como base los elementos y las caractersticas de la cultura, defina cmo se manifiestan stos en una de las diferentes culturas que existen en el Ecuador. Realice una descripcin de la cultura escogida.
AUTOEVALUACIN
A. Subraye la respuesta correcta: a) El uso del chaddor por las mujeres musulmanas corresponde a una caracterstica de funcionalidad de orden: 1. Econmico 2. Religioso 3. Poltico b) Los medios de comunicacin masiva juegan un papel muy importante con relacin a la siguiente caracterstica cultural: 1. Dinamismo 2. Acumulacin 3. Estructuracin
B. Responda Verdadero (V) o Falso (F) segn corresponda: 1. Una de las formas de transmisin de la cultura es la observacin 2. El pensamiento simblico es exclusivo del ser humano y de la cultura 3. La cultura no se comparte ni se transmite ( ( ( ) ) )
4. Segn la Antropologa, el medio ambiente o entorno geogrfico incide en la conducta del ser humano y por ende su cultura ( )
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Cmo le fue en la autoevaluacin? Seguramente muy bien, pero para que usted est convencido de sus progresos compare sus respuestas con las que constan en el SOLUCIONARIO que est a continuacin. Si surgieron algunas discrepancias o dudas, vuelva a leer sobre los temas correspondientes para llenar los vacos y reforzar su aprendizaje.
SOLUCIONARIO
A. a) 2 b) 1 B. 1. 2. 3. 4.
V V F V
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TEMA 2 PROCESOS Y FORMAS DE EXPRESIN DE LA CULTURA

1. Introduccin La cultura universal se expresa a travs de procesos histricos y de formas de manifestacin, por los que ineludiblemente pasa todo pueblo y sociedad. Diversos elementos de tipo social, econmico, poltico y cientfico, van transformando la cultura en el tiempo, confirmando as su caracterstica dinmica, y dando paso a los procesos culturales. Hoy, este vertiginoso y constante cambio se debe principalmente a los medios de comunicacin masiva, ya que es muy difcil que una determinada cultura pueda abstraerse de ellos.
2. Diagnstico del tema 1) Responda con una ( V ) si es verdadero o con una ( F ) si es falso a) En la historia de la humanidad no existe sociedad alguna que no haya sufrido procesos de aculturacin. ( ) b) Todos los procesos de aculturacin indefectiblemente son violentos ( )
c) Los movimientos de contracultura son sinnimos de lucha armada o enfrentamiento blico ( ) d) Cuando se habla de subcultura se hace referencia a una cultura menor en cuanto a calidad ( ) e) De una manera u otra algunas culturas entran en contacto y establecen relaciones de intercambio cultural ( )
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2) Anote o complete: a) Anote por lo menos dos nombres de culturas locales ecuatorianas ........... b) Complete: El conjunto de culturas locales y regionales de un pas forma la llamada . c) En sus propias palabras explique brevemente a qu se ha dado en llamar hoy la aldea planetaria . . .
Solucionario
1. a) V b) F c) F d) F e) V 2. a) Otavaleos, Tschilas, Huaoranis, Cholos, Chagras, Montubios, Afroamericanos . b) Cultura nacional c) Al planeta Tierra, formado como la cultura universal
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3. Objetivo especfico Definir los procesos y las formas a travs de los cuales la cultura se expresa.
4. Desarrollo del tema Procesos culturales Los procesos culturales son diversos, de diferente ndole y afectan a todas las culturas. Aculturacin: proceso de absorcin e infiltracin de elementos de una cultura por otra. Contracultura: movimiento contestatario a la institucionalidad vigente en una determinada cultura y la propuesta de nuevos lineamientos. Subcultura: dentro de una cultura estructurada coexisten pequeos grupos que presentan rasgos diferentes a la cultura que los engloba. Interculturacin: es el proceso dinmico mediante el cual dos o ms culturas entran en contacto y establecen relaciones de intercambio cultural.
Aculturacin Los hechos de aculturacin forman un fenmeno social total, que alcanza todos los niveles de la realidad social y cultural. En el anlisis de una situacin de aculturacin hay que considerar el grupo dador y el grupo receptor, ya que en sentido estricto, no hay cultura que sea nicamente dadora ni cultura nicamente receptora. La aculturacin nunca se produce en un solo sentido; hoy se proponen los trminos de interpenetracin o de entrecruzamiento de las culturas, en lugar del de aculturacin, ya que no se indica claramente esa reciprocidad de influencia, si bien es verdad, que raramente es paralela. Adems, se diferencian distintas situaciones de contacto y se elabora una tipologa de situaciones tipo de aculturacin segn criterios generales: espontnea, organizada y planificada; cultural, relativa a la homogeneidad o heterogeneidad de las culturas en presencia; social, sobre la relativa apertura o cierre de las sociedades en contacto. Y trata de explicar los fenmenos de aculturacin atendiendo a factores demogrficos, ecolgicos y tnicos dentro de las diferentes estructuras posibles de relaciones sociales. Los elementos que componen una cultura, dado que provienen de fuentes diversas en el espacio y en el tiempo, no estn nunca integrados unos a otros. Por consiguiente, no hay de un lado culturas puras y del otro, culturas mestizas. Todas ellas, por el hecho universal de los contactos culturales, son en grados diversos, culturas mixtas, hechas de continuidades y discontinuidades. Contracultura El mundo, aunque del mismo tamao que en el principio de los tiempos, a travs de los siglos ha visto crecer y diversificarse a la poblacin humana. En las sociedades que constituyen los distintos pases del planeta existe, generalmente, una forma de ver el mundo que determina el deber ser para los individuos y es, ante esa forma establecida, como surgen los movimientos contraculturales que se oponen a lo existente. 29
Esto ha sucedido a travs de la historia en diferentes mbitos de la vida y con motivaciones diferentes. Un buen ejemplo para hablar sobre contracultura hoy son los grupos urbanos, que se manifiestan a travs de movimientos y expresiones juveniles que adquieren distintos sentidos y significados, con el fin de enfrentar y trascender lo establecido y ser parte de un grupo. En este sentido, cabra la pregunta, si son tantas las posibilidades, las pticas y las perspectivas de diferentes grupos sociales, cul se puede decir que es la cultura dominante? Algunos estudiosos del tema de la contracultura sostienen que ella, con su poder disolvente, se ha instalado fundamentalmente en los medios de comunicacin y especialmente en la televisin, y que por eso, como nunca en su historia, las fuerzas del orden tratan de controlarla. El acceso de los aficionados a ese medio de comunicacin, el discurso de los jvenes, de los excluidos, la libertad y la intensa competencia constituyen el caldo de cultivo de formas de contracultura que amenazan el status; por eso las campaas contra la televisin, contra los periodistas, contra los medios, se han puesto tan serias. Subcultura Generalmente la cultura no es homognea, sobre todo en las sociedades complejas, como lo es por ejemplo la gran cultura occidental; esto da paso a la existencia de sectores sociales que presentan similitudes y diferencias entre s, tales como los urbanos y rurales que comparten una estructura cultural similar, pero que por una razn de territorialidad presentan variedad en su funcionamiento. Tambin se originan subculturas por razones econmicas, polticas y sociales; en lo econmico y poltico, un buen ejemplo como subcultura sometida a ciertos pases dominantes, todos dentro de la cultura occidental, es Latinoamrica. En lo social, se puede citar como ejemplo a las tribus urbanas como los punks, emos, rastafaris, entre otras, que son grupos que proclaman el individualismo, la lucha contra el autoritarismo, patrones estticos diversos, basados en fuertes convicciones sociopolticas o religiosas. Interculturacin La nocin de interculturalidad introduce una perspectiva dinmica de la cultura y las culturas. Pretende disminuir los riesgos de esencialismos, etnicismos y culturalismos. Se centra en el contacto y la interaccin, la mutua influencia, el sincretismo, el mestizaje cultural, es decir, en los procesos de interaccin sociocultural cada vez ms intensos y variados en el contexto de la globalizacin econmica, poltica e ideolgica y de la revolucin tecnolgica de las comunicaciones y los transportes. El debate sobre la interculturalidad se suma a los ya existentes sobre la ciudadana comn y diferenciada. Uno de los debates que origina la interculturalidad es el hecho de que la interaccin no se da la mayora de las veces en un plano de igualdad sino de desigualdad, dominio y jerarquas etnoraciales, junto con los sistemas de estratificacin de clase y gnero. Tambin se debate cmo se puede construir una nueva sntesis cuando los grupos que deben participar en ello son por lo general grupos dominantes o dominados, mayoras o minoras. 30
Hasta hace slo algunos aos, las culturas se ubicaban en diferentes espacios geogrficos, pero actualmente, en lugares muy estrechos, conviven culturas diferentes. Esto ha hecho que muchas cosas hayan cambiado; entre ellas, que las culturas ya no sean slo un motivo de estudio o de investigacin, sino sobre todo, un motivo de convivencia. Hoy en da, acercarse a otras culturas y religiones, a otras cosmovisiones, ya no es algo opcional, sino vital e imprescindible para una convivencia social pacfica. Ahora, urge que entre todos encontremos algunos fundamentos slidos y lo ms universales posibles para la interculturalidad que vivimos, base necesaria para una convivencia pacfica y enriquecedora. Contemplar a los contemporneos en sus particularidades y situaciones diversas desde la fraternidad existencial que nos connota como especie, puede hacer ms fcil el encuentro y el dilogo entre las personas, los pueblos y sus formas culturales. El reconocimiento de esta fraternidad existencial no lleva a la suposicin ilusa de que sea fcil convivir con aquellos que tienen otra cosmovisin, otra manera de entender las relaciones humanas, de formar una familia, de comer o de rezar. Saberlos hermanos no garantiza la armona ni la mutua comprensin, pero ofrece muchos elementos para conseguirlas. La interculturalidad se inicia en la fraternidad existencial y culmina en la posibilidad del encuentro. No se trata de aceptar con un cierto fatalismo el hecho de tener que convivir con personas de otras culturas, sino que el anuncio de esta convivencia debe llegar a ser fuente de placer. Lo contrario a esta perspectiva conduce a una sociedad a la defensiva, que busca soluciones basndose en el miedo, es decir, en el criterio de la fuerza o del dominio. Alcanzamos as una falsa convivencia; cada uno vive al lado del otro, pero se han creado nuevas fronteras: una calle, un barrio o una zona. Este tipo de sociedad no genera paz. Si la humanidad no es capaz de cimentar la interculturalidad en substratos reales y slidos, la convivencia multicultural se convierte en fuente de sufrimiento y de conflicto. Formas de expresin de la cultura Dentro de la universalizacin de la cultura existen indicadores que particularizan las diferentes formas en que ella aparece. Cultura Local: est conformada por elementos distintivos, propios de un grupo, que los diferencia categricamente de los otros. Cultura Nacional: es el conjunto de culturas locales, las que a su vez conformarn las regionales, para llegar a un conjunto que puede ser identificado como la cultura nacional que representa a una nacin. Cultura Globalizada: es la universal, la aldea planetaria conformada por todas las culturas nacionales existentes.
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5. Orientaciones especficas para el estudio A partir de esta ocasin cada vez q aparezca esta icono usted contar con una sesin televisiva de apoyo temtico que servir para ampliar y comprender mejor los temas propuestos. Consulte el calendario de emisiones que consta en su gua informativa. Antes de desarrollar las actividades de aprendizaje correspondientes a este tema, tome en consideracin las siguientes recomendaciones: Para la mejor comprensin de este tema, lea detenidamente los conceptos explicados y busque ejemplos que los expliquen y sean compatibles con ellos. Le sugerimos elabore un mapa conceptual o mentefacto que le permita concretar las ideas principales. Consulte en la pgina web de la UNESCO: www.unesco.org, los programas que tiene para el manejo de la interculturalidad.
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6. ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE Sintonice el canal de televisin de la UCSG, en el dial que corresponda a su provincia, y observe la segunda sesin del programa Nuestros Saberes que contiene un resumen de este segundo tema del texto-gua. Luego de haber realizado la lectura del tema 2 y de haber visto el programa citado, realice las actividades que a continuacin se plantean. ACTIVIDAD #1 Considerando lo aprendido sobre aculturacin, identifique y explique un ejemplo de aculturacin en el Ecuador, para lo cual deber elaborar una pequea encuesta para que sea llenada por personas de diferentes edades y profesiones.
ACTIVIDAD #2 Mencione un ejemplo de contracultura en la msica, argumentando por qu considera que ese gnero musical se lo puede considerar contracultural.
AUTOEVALUACIN A. Indique de qu ndole son los siguientes procesos culturales, con una A para Aculturacin, una C para Contracultura, una S para Subcultura y una I para Interculturacin: a) El cambio cultural que produce la migracin de un determinado grupo de personas hacia otro pas ( ) b) La cultura latinoamericana como parte constitutiva de la cultura occidental ( ) c) Los medios de comunicacin tienen un papel muy importante en este proceso cultural ( ) d) La pintura abstracta como oposicin a la pintura figurativa ( )
B. Identifique las siguientes formas de expresin de la cultura, con una L para Cultural Local, una N para Cultura Nacional y una G para Cultura Globalizada: a) La cultura Otavalea b) La cultura ecuatoriana c) El uso del internet ( ( ( ) ) )
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SOLUCIONARIO
A. a) b) c) d)
A S I C
B. a) L b) N c) G
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TEMA 3 ECUADOR: IDENTIDAD CULTURAL

1. Introduccin
En el Ecuador el reconocimiento de la diversidad tnica, regional y cultural, es la mejor base para forjar la slida unidad capaz de vencer los absurdos regionalismos y racismos, que buscan dividir y debilitar al pas. La diversidad es una de las grandes fortalezas del pueblo para sumar capacidades, combinar aptitudes, potenciar energas y estimular el espritu patritico. Diversidad y unidad son dos caras de la misma virtuosa medalla. Las fuerzas negativas pretenden confundir los conceptos de diversidad y heterogeneidad, para confrontar a unos ecuatorianos con otros y propiciar la desintegracin nacional. En cambio, las fuerzas positivas buscan profundizar el conocimiento de las races comunes de la identidad, con el objeto de promover el amor entre compatriotas, elevar la autoestima e impulsar el apoyo mutuo para resolver los problemas. A partir de la comprensin de que existe una pluralidad identitaria latinoamericana, se analiza la identidad ecuatoriana como proyecto conformado gracias a la interaccin con los otros. Segn Julio Ortega7, el contenido de la identidad solo puede reconocerse como alteridad, heterogeneidad y descentramiento. Es cierto que la identidad solo puede ser la actual, aunque ella es verdaderamente procesal; es decir, se transforma constantemente, y es atribuida y asumida. Esta es la gran diversidad humana del pas, cuyas formas y manifestaciones externas, en su conjunto, constituyen la extraordinaria riqueza humana expresada en su realidad pluricultural, pluriregional y pluritnica. Que unos ecuatorianos estn ms conscientes que otros del significado de patria, no afecta la identidad de ninguno de ellos, porque ella existe ms all de lo que alguien pueda o no pensar, creer o percibir.
ESQUEMA
IDENTIDAD CULTURAL
presupone
diferencias socioculturales objetivas
existencia de un Yo grupal
ELEMENTOS
OBJETIVOS: Peculiaridades lingsticas Cosmovisin Tradiciones culturales Productos artsticos
SUBJETIVOS: Gentilicio de grupo Ideas acerca de atributos Memoria colectiva
Crtico, ensayista y profesor peruano.
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2. Diagnstico del tema 1) Escoja los trminos adecuados, para completar las frases siguientes a) La Psicologa trabaja el concepto de identidad como el .; como la . Como el t Como el nosotros Como el Yo Como el Ello como la conciencia de los otros como la conciencia de nosotros como la conciencia de ellos como la conciencia de si mismo
b) La identidad cultural presupone la existencia de . Varias comunidades homogneas Caractersticas idnticas de los miembros de un grupo Un Yo grupal Un Yo individual
Solucionario
1) a) Como el Yo; como la conciencia de s mismo. b) Un Yo grupal.
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3. Objetivos especficos Definir el concepto de identidad cultural, los elementos que la conforman y la relacin de la cultura nacional con la dependencia cultural. Identificar los elementos que conforman la cultura nacional, a partir del reconocimiento del carcter pluricultural y multitnico de toda sociedad.
4. Desarrollo del tema 3.1 La identidad del yo individual y el yo social Se realiza el abordaje del concepto de identidad desde la psicologa social, desde la sociologa y desde la antropologa cultural. Manuel Espinosa Apolo expone que la Psicologa Analtica, al abordar el concepto de identidad, se refiere al Yo, a la conciencia de s mismo, al llamado proceso secundario, que implica la lectura de la realidad y la representacin de ella, la simbolizacin, entre otros aspectos. A partir de este concepto, se da una traslacin directa de la definicin de identidad personal al campo de lo social, ya que el entorno socio-cultural es el campo en donde se construye la identidad. La identidad social es el proceso de subjetivizacin por el cual los miembros de un grupo determinado toman conciencia de sus diferencias con respecto a los atributos de otro grupo8, lo que significa la formacin del Yo grupal. Concepto de Identidad Cultural La Identidad Cultural presupone diferencias socioculturales objetivas y la existencia de un Yo grupal, formado a partir del autorreconocimiento que realizan los miembros de una colectividad de su bagaje cultural9. Elementos que conforman la identidad La identidad cultural tiene elementos objetivos y subjetivos; los objetivos son: Peculiaridades lingsticas: conjunto de elementos y fenmenos especficos que configuran y definen una modalidad particular de hablar10. Cosmovisin: creencias, ideales, mitos con valor ancestral que conforman las representaciones que un grupo hace de su cultura y su existencia. Tradiciones culturales: formas de comportamiento colectivo que se transmiten de una generacin a otra. Productos artsticos: son la resultante de las particularidades del medio sociocultural en el que se generan11.
8 9
Espinosa Apolo. Pg. 10. Idem. Pg. 16. Ibidem. Pg. 33. 11 Ibidem. Pg. 181.
10
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Los elementos subjetivos, que constituyen las seas de identidad cultural, son: Gentilicio del grupo: la autoconciencia cultural de un grupo reafirma el sentimiento de pertenencia a la colectividad y de identificacin con ella. Ideas acerca de los atributos de ellos mismos: son las concepciones y representaciones ideolgicas difundidas en la sociedad. Memoria colectiva: es la autoconciencia del ser cultural, a partir de la aceptacin del pasado, que posibilita el reconocimiento y valoracin del verdadero origen y las races culturales de un determinado grupo.
3.2 La identidad cultural ecuatoriana Para abordar este tema desde un programa de estudios universitarios hay un prolfico material bibliogrfico, as como diferentes ensayos e investigaciones. Nos resulta ms necesario, para desarrollar un anlisis crtico respecto al mencionado tema, interrogarnos sobre varios elementos que estn implicados en el mismo. Se puede hablar inequvocamente de identidad ecuatoriana, cuando hoy estamos claros de que el Ecuador es un pas multitnico y en consecuencia pluricultural? No obstante, en medio de esa diversidad, de la existencia de diferentes regiones, pueblos y culturas, inequvocamente existen los elementos objetivos que connotan y conceptualizan la identidad cultural. Es decir, nuestras peculiaridades lingsticas, nuestra cosmovisin, nuestra rica tradicin cultural, nuestra prolfica produccin artstica, entre otros. Pero por otro lado hay que admitir que en el Ecuador perviven dos naciones: la costea y la serrana, entendiendo que a su vez de ninguna manera se da, al interior de stas, una generalizacin u homogeneidad cultural. No es lo mismo hablar en la nacin costa de los pueblos pesqueros de la Provincia de Santa Elena, de los pueblos artesanales del interior de la provincia que de los pueblos costeos fluminenses de las zonas del Guayas o de los Ros o, as mismo, de la diversidad existente en Esmeraldas, y mucho ms de la que constituye una verdadera regin como lo es Manab. En cuanto a El Oro, basta recorrer su geografa para apreciar las distintas variantes de los elementos culturales. Y qu decir de la diversidad cultural de la inmensa regin andina, en donde claramente se pueden diferenciar las culturas locales, a travs de los elementos objetivos sealados anteriormente, como por ejemplo, los productos artsticos (bastara sealar la variacin en la confeccin y en el uso de ponchos y sombreros), sin olvidar la diferenciacin cultural existente entre los pueblos ancestrales de la regin amaznica y las caractersticas particulares de la poblacin que vive en el Archipilago de Galpagos. Entonces, en este anlisis crtico cabe preguntarse: existe una clara, fuerte, ostensible, identidad cultural ecuatoriana? Cules de los elementos culturales propios somos capaces de transmitir, de hacer saber, de intercambiar, de proponer? Estas preguntas no son de fciles y categricas respuestas pero s es posible, desde la Universidad, reflexionar que en cuanto a los elementos subjetivos que conforman la identidad cultural existe an una evidente falta de autoconciencia cultural que nos reafirme el sentimiento de pertenencia a una colectividad nacional y la identificacin con ella, desterrando el atrasante regionalismo y peor an, el separatismo. 38
Por otro lado, llevamos a cuestas ideas peyorativas, fatalistas o denostadoras de sentimientos de inferioridad sobre nosotros mismos; o equivocadas concepciones o representaciones ideolgicas (alienacin cultural) que no nos permiten asumir lo que somos y sentir orgullo de ello. Esto se relaciona con nuestra falta de memoria colectiva que nos pone por fuera de la autoconciencia cultural a partir del reconocimiento y de la valoracin de nuestras races y de nuestra historia.
5. Orientaciones especficas para el estudio A partir de esta ocasin cada vez q aparezca esta icono usted contar con una sesin televisiva de apoyo temtico que servir para ampliar y comprender mejor los temas propuestos. Consulte el calendario de emisiones que consta en su gua informativa. Antes de desarrollar las actividades de aprendizaje correspondientes a este tema, tome en consideracin las siguientes recomendaciones: Lea detenidamente artculos de revistas y/o peridicos, pertinentes a lo desarrollado en este tema, para que actualice y ample sus conocimientos. Investigue en la pgina web del Consejo de Desarrollo de los Pueblos y Nacionalidades del Ecuador, CODENPE: www.codenpe.gov.ec, los elementos culturales de los pueblos y nacionalidades del Ecuador. Ingrese a la Plataforma de Formacin Oracle iLearning, lea el artculo de la Dra. Catalina Arosemena y reflexione sobre l. Posteriormente escriba un artculo de su propia autora, que contenga elementos de reflexin sobre otras caractersticas de la sociedad ecuatoriana.
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6. ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE Sintonice el canal de televisin de la UCSG, en el dial que corresponda a su provincia, y observe la tercera sesin del programa Nuestros Saberes que contiene un resumen de este segundo tema del texto-gua. Luego de haber realizado la lectura del tema 3 y de haber visto el programa citado, realice las siguientes actividades: ACTIVIDAD #1 Tomando una pequea muestra poblacional, realice una encuesta que contenga las siguientes preguntas: 1. 2. 3. 4. 5. Conoce usted qu es la identidad cultural ecuatoriana? Conoce usted en dnde se encuentra situado el Ecuador, geogrficamente? Sabe usted en cuntos regiones naturales est dividido el Ecuador? Nmbrelas Sabe a qu grupo tnico pertenece usted? Es usted regionalista? Sostenga brevemente su afirmacin o negacin.
Analice las respuestas obtenidas y saque sus propias conclusiones ACTIVIDAD #2 En su sector residencial: barrio, zona o lugar donde usted habita, establezca dos elementos objetivos as como dos elementos subjetivos, de los que conforman la identidad cultural.
AUTOEVALUACIN A. Responda Verdadero (V) o Falso (F) segn corresponda: a) La identidad cultural constituye un tipo de identidad social que tiene que ver con la toma de conciencia por parte de los miembros de un grupo, acerca de sus diferencias culturales. ( ) b) La cosmovisin supone un conjunto de respuestas a las interrogantes ms elementales de la mente humana ( ) c) La ideologa del mestizaje reconoce lo indio como un componente principal de su ser cultural, no solo racial ( ) B. Complete los espacios con las palabras que correspondan, para que las ideas sean correctas: a) La Identidad Cultural presupone diferencias socioculturales ....................... y la existencia de un .................., formado a partir del .................................. que realizan los miembros de una colectividad de su bagaje cultural. b) Hay que admitir que en el Ecuador perviven dos naciones: la y la .., entendiendo que a su vez de ninguna manera se da, al interior de estas, una generalizacin u . cultural. 40
SOLUCIONARIO
A. a) V b) V c) F
B. a) objetivas, Yo grupal, autorreconocimiento b) costea, serrana, homogeneidad
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TEMA 4 EL ECUADOR Y EL MEDIO AMBIENTE

1. Introduccin Si se parte del hecho de que el medio-ambiente es el escenario donde el hombre desarrolla su vida y su cultura, ste est obligado a preservarlo diseando polticas, tomando posiciones y desarrollando programas para la conservacin del planeta y de sus elementos constitutivos que garanticen la vida futura de la sociedad. La problemtica ambiental en el Ecuador va en ascenso, debido a la extrema contaminacin y el creciente deterioro de los recursos naturales, unidos a la casi inexistente accin de los organismos gubernamentales correspondientes.
2. Diagnstico del tema Marque la letra con la opcin adecuada para establecer el siguiente concepto: 1. Conteste las siguientes preguntas: a) Anote los lmites de la Repblica del Ecuador: ........................... .......................................................... ............................................. b) Anote cules son las regiones naturales del Ecuador, resaltando a lo menos una de las caractersticas fundamentales de cada una: ... ......................................... ... ......................................... 2. El desarrollo sustentable se basa en: a) El agotamiento y degradacin de los recursos naturales b) La explotacin indiscriminada de los recursos naturales para obtener recursos econmicos c) La preservacin y conservacin del medio ambiente como base de la economa, para la mejora de la calidad de vida actual y futura d) El desarrollo de la industrializacin del pas 42
3. Conteste Verdadero (V) o Falso (F), las siguientes preguntas: a) Amrica del Sur es una de las regiones del mundo menos rica en biodiversidad. ( )
b) En la Amazona, la presencia de operaciones petroleras no pone en peligro a los bosques lluviosos y a su diversidad ( ) c) En el Ecuador s existen leyes de prevencin y control ambiental, pero no se ponen en prctica muchas veces por conveniencia econmica y poltica ( ) 4. Conteste las siguientes preguntas: a) b) c) Los ecosistemas se clasifican en seis categoras: terrestres, costeros, marinos, dulceagrcolas, urbanos y agrcolas. Cul de ellos tiene el Ecuador? En el Ecuador cul es el parque nacional considerado como el rea protegida ms antigua y a la vez Patrimonio Natural de la Humanidad? De los mltiples ecosistemas del Ecuador que han sido devastados en las ltimas dcadas, cul es el que ha sido depredado en un 30% en beneficio de la industria camaronera de cultivo? Por su diversidad poblacional y cultural, la Constitucin Poltica del Ecuador define al Estado como un pas
d)
Solucionario 1) a) al Norte: Colombia; al Sur y al Este: Per; al Oeste: el Ocano Pacfico b) Sierra o regin interandina, Costa o regin literal, Oriente o regin amaznica y la regin Insular o Archipilago de Coln. Litoral o Costa: Tierras bajas, el perfil costanero hacia el Ocano Pacfico; al interior cruzada por ros de enorme cauce. De clima clido. La Sierra o regin interandina: Cruzada por la cordillera de Los Andes, de enorme elevaciones montaosas y frtiles valles. De clima templado a fro. El Oriente o Amazona: Regin selvtica, con caudalosos ros afluentes del Amazonas. De enorme riqueza hidrocarburfica. Clima lluvioso y caluroso. La regin Insular o Archipilago de Coln: Conjunto de islas e islotes de origen volcnico que contienen flora y fauna de primordial valor para la humanidad. 2) c) 3) a) F b) F c) V 4) a) Todos b) El Parque Nacional Galpagos c) El manglar d) Multitnico y pluricultural 43
3. Objetivos especficos Conocer el escenario natural y la ubicacin geogrfica del Ecuador. Analizar las investigaciones, datos e informaciones ms actualizados sobre la prdida de los ecosistemas mundiales y del Ecuador. Identificar las caractersticas del desarrollo sustentable de un pas y cmo se manifiestan stas en el Ecuador.
4. Desarrollo del tema 4.1 Ecuador: escenario natural y ubicacin geogrfica El Ecuador est situado en Amrica del Sur, en el llamado Cinturn de Fuego del Pacfico. Limita al Norte con Colombia, al Sur y al Este con Per y al Oeste con el Ocano Pacfico. Est dividido en cuatro regiones naturales bien definidas: la Sierra o regin interandina, la Costa o regin litoral, el Oriente o regin amaznica y la regin Insular o Archipilago de Coln.
Los Andes constituyen la columna vertebral del territorio ecuatoriano y le imprimen su original fisonoma. El sistema montaoso cruza el pas de Norte a Sur formando tres cadenas; de ellas la occidental y la central son las ms elevadas y limitan una zona de valles y altiplanos que forman la regin andina de la Sierra; la seccin montaosa oriental es de menor altura. En las estribaciones de la Cordillera Andina se inicia la llanura cuya mxima amplitud, al Norte de Guayaquil, mide 150 km. En esta regin hay una meseta que separa Los Andes de una depresin que cruza los ros Daule y Vinces que junto con el Ro Guayas, forman una llanura aluvial altamente productiva y un estuario que viene a constituirse en el ms importante de la costa del Pacfico, en Amrica del Sur.
La cordillera central es la ms alta y la ms antigua, est formada por rocas muy resistentes a la erosin; nicamente los ros Pastaza, Paute y Zamora han podido abrirse paso hacia la regin amaznica. La cordillera occidental es ms reciente y menos alta, pero en ella se localiza la mayor elevacin del pas, el Chimborazo, con 6.772 metros de altura. Entre estas dos cordilleras hubo un valle longitudinal que fue rellenado por depsitos volcnicos, stos formaron cadenas transversales llamadas nudos, y dividieron al interior numerosas depresiones conocidas como Hoyas. Por esto, en el Ecuador no se ha formado un sistema hidrolgico unitario, sino muchos, que se dirigen a las vertientes amaznicas y otros al Pacfico. La Sierra o regin interandina forma un altiplano de aproximadamente 2.500 m de altitud media, dividido en distintas ollas con valles profundos de clima templado. Los ros que integran las cuencas amaznicas y las del Pacfico son muy caudalosos; en la regin de la Sierra hay numerosos lagos; los ms notables estn en la provincia de Imbabura, por ello la llaman la provincia de los lagos. La Costa es una regin de golfos y bahas con hermosas playas y pesca abundante. Por la llanura costera fluyen los ros Santiago, Esmeraldas y Guayas; por este ltimo entran enormes embarcaciones al puerto de Guayaquil, localizado a 55 Km. del Ocano Pacfico. 44
El clima ecuatorial muy clido y hmedo favorece el desarrollo de una abundante y variada vegetacin selvtica, de gran valor econmico y ecolgico. En el Sur de esta regin se presenta un sensible descenso de la temperatura provocado por la corriente fra de Humboldt. La zona litoral, cercana a la frontera peruana, se caracteriza por lo seco del ambiente; en cambio, hacia el Norte, el clima es ecuatorial con extensos bosques, como en el caso de la provincia de Esmeraldas. La cuenca del Ro Guayas es el lugar ms frtil, con densos bosques, exticas flora y fauna; en ella se produce gran variedad de cultivos tropicales. Se denomina Oriente a la regin ubicada al Este de la Cordillera Oriental y la cruzan los grandes ros de la Cuenca Amaznica: Putumayo, Napo, Pastaza, Santiago, Paute, Zamora y Aguarico. Aqu se inician las extensas llanuras cubiertas por selva tropical. Los contrastes en el paisaje son frecuentes, en el lugar de las nieves la temperatura es glacial, y ardiente en la sabana. La regin insular o Archipilago de Coln, mejor conocida como Islas Galpagos, est conformada por 13 islas, 17 islotes y decenas de puntas rocosas de origen volcnico. Uno de los grandes atractivos del Archipilago es su fauna compuesta por iguanas, lobos marinos, focas, pinginos, tortugas gigantes y gran variedad de pjaros nicos en su especie. 4.2 Ecosistema y diversidad Un ecosistema es una comunidad de organismos que interactan entre s y con el medio circundante. Son redes complejas ubicadas en espacios geogrficos determinados, naturales o creadas por el hombre, como los campos de cultivo. La diversidad de los ecosistemas en un determinado lugar se debe, entre otros factores, a las condiciones climticas y geogrficas. Los ecosistemas se clasifican en seis categoras: terrestres, costeros, marinos, dulceacucolas, urbanos y agrcolas. La extraordinaria biodiversidad en el Ecuador radica en que es un pas territorialmente pequeo y a pesar de ello hay fros pramos, bosques tropicales secos y lluviosos, volcanes nevados, manglares, costas llenas de especies simbiticas. El pas cuenta con 26 reas protegidas, siendo la ms antigua el Parque Nacional Galpagos, declarado por la UNESCO, junto con el Parque Nacional Sangay, Patrimonio Natural de la Humanidad. En el Ecuador se calcula que hay 72 tipos de vegetacin terrestre, 17 tipos de ecosistemas dulceacucolas, 10 ambientes ocenicos, y ms de 11 tipos de ecosistemas costeros. Los ecosistemas urbanos y agrcolas son tratados como un todo, aunque es evidente que las ciudades grandes como Guayaquil o Quito se diferencian de pequeos poblados como Puerto Lpez, Manab o San Pablo, Imbabura, y que la diversidad de agroecosistemas en el Ecuador es sumamente amplia. Muchos ecosistemas en el Ecuador han sido devastados, como el manglar depredado en un 70% en las ltimas dcadas, a pesar de que es la base de subsistencia de 1500.000 ecuatorianos, debido a la expansin agresiva de la industria camaronera. La diversidad caracteriza a esta nacin, no solo en su naturaleza, tambin en su poblacin y en su cultura, tal como lo dice la Constitucin Poltica del Estado, que nos define como un pas multitnico y pluricultural. 45
La poblacin ecuatoriana est compuesta de mestizos en un gran porcentaje, indgenas, negros, blancos y otros. Estos grupos humanos originan diversidad de creencias y de pensamiento entre los ecuatorianos, lo que lleva a definirlo como un pas intercultural, todava en proceso de construccin. La unidad debe darse a partir del reconocimiento de su diversidad, asentada sobre la justicia social, situacin que no es fcil de establecer en un pas donde existen muchas diferencias, producto de la desigualdad econmica entre clases, donde una lite posee los medios de produccin y una gran mayora se empobrece cada vez ms.
4.3 Las contradicciones manifiestas y las polticas conciliatorias con relacin a la conservacin y el desarrollo sustentable Mucho se habla actualmente de la preservacin y conservacin del medio ambiente debido a que en l conviven los ecosistemas que son la base de la economa de los pases. El desarrollo sustentable consiste en el mejoramiento de la salud, la educacin, el bienestar social y la calidad de vida de un grupo humano pensando en su bienestar futuro.
Para lograr un desarrollo sustentable en un pas, es necesario que se definan polticas y programas tendentes a la conservacin de los recursos naturales renovables para evitar que se agoten o degraden. En el Ecuador, en el ao 1976, se cre la Ley para la prevencin y control de la contaminacin ambiental, con el objetivo de proteger y conservar los recursos aire, agua y suelo, pero lamentablemente no ha dado los resultados esperados. En el pas se siguen contaminando el agua y el aire, deforestando los bosques, destruyendo los manglares, invadiendo los parques y reservas naturales, causando la extincin de varias especies exticas florsticas y faunsticas, nicas en el mundo, e incidiendo de manera negativa en los planes de desarrollo sustentable del pas.
Adems de fijar polticas relacionadas con la conservacin del medio ambiente y el desarrollo sustentable, se deben crear y poner en marcha planes de educacin ambiental, tanto en el sistema educativo formal como en el no formal; para lograrlo es fundamental que los medios de comunicacin efecten campaas dirigidas por instituciones sin fines de lucro, con la finalidad de crear una verdadera conciencia de preservacin del medio ambiente en la poblacin.
5.
Orientaciones especficas para el estudio
Antes de desarrollar las actividades de aprendizaje correspondientes a este tema, tome en consideracin las siguientes recomendaciones: Lea detenidamente este tema, subraye las ideas principales y analcelo. Elabore un mapa conceptual u otro esquema de resumen que le ayude a consolidar y comprender las ideas explicadas. Consulte la pgina web del Ministerio de Ambiente: www.ambiente.gov.ec e identifique cules son la areas protegidas en nuestro pas. Consulte las pginas web del Ministerio de Ambiente y de Asociacin de Municipalidades del Ecuador, AME: www.ame.gov.ec e investigue sobre los programas y proyectos que estn desarrollando estas instituciones.
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6.
ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE
AUTOEVALUACIN
A. Escoja el numeral que corresponda al significado correcto: a) Para lograr un alto desarrollo sustentable en un pas es necesario: 1. Haber identificado los recursos naturales del pas 2. Crear una conciencia ciudadana de cuidado del medio ambiente para lograr un alto desarrollo sustentable, definiendo polticas adecuadas de conservacin b) Cuando se habla de diversidad en el Ecuador se refiere a: 1. Lo humano, lo social y la naturaleza 2. Lo vegetal y lo animal
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SOLUCIONARIO
A. a) 2 b) 1
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RESUMEN DE LA UNIDAD La Unidad 1 del programa de la materia de Estudios Contemporneos introduce a los estudiantes en el estudio de la Teora de la Cultura donde se analizan los conceptos de cultura, con sus caractersticas y elementos, entendindola a sta como un sistema jerarquizado de teoras y prcticas colectivas caractersticas de un grupo. Se definen y analizan tambin los procesos y las formas a travs de los cuales se expresa la cultura. En el tema de Identidad Cultural, se abordan los elementos subjetivos y objetivos que la conforman, a partir del reconocimiento del carcter pluricultural y multitnico de toda sociedad. El tema de Ecuador y el medioambiente abarca el estudio de nuestro pas, desde su ubicacin geogrfica y su escenario natural, as como tambin la identificacin de sus ecosistemas y su diversidad cultural; para a partir de ello, abordar y analizar las polticas que se deben adoptar para la conservacin y el desarrollo sustentable.
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ACTIVIDADES PARA LA REFLEXIN E INDAGACIN
A continuacin se presentan Actividades para la Reflexin e Indagacin que permiten la aplicacin de los contenidos estudiados a travs de toda la unidad. Se sugiere, en lo posible, el desarrollo completo de las actividades.
1. Tomando en cuenta el concepto de identidad cultural explicado, defina los rasgos de la identidad cultural ecuatoriana. 2. Proponga acciones y polticas que conlleven a preservar el medioambiente y la diversidad en nuestro pas. Considerando los elementos y caractersticas de la cultura definir cmo se manifiestan stos en la cultura ecuatoriana. De la lectura efectuada sobre los procesos culturales, escriba un ejemplo de aculturacin en el Ecuador.
3.
4.
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UNIDAD 2
REALIDAD SOCIOPOLTICA DEL MUNDO
INTRODUCCIN En el actual momento y grado de desarrollo de la civilizacin, el proceso de intercambio cultural es irreversible y de suyo deber ser promotor del avance y evolucin de la sociedad humana. En tanto si, y solo si esas relaciones de intercambio tiendan a ser equitativas, integradoras y en oposicin al afn de concentracin de poder econmico, social, poltico y por ende cultural, que caracteriza la geopoltica del mundo de hoy. La Cultura Universal, conformada por todas y cada una de las culturas nacionales, est influenciada por los sistemas planetarios de comunicacin, que contribuyen a forjarla, y que han dado inicio a un proceso de integracin cultural transnacional, razn por la que ahora se habla de Cultura Globalizada.
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MAPA CONCEPTUAL
REALIDAD SOCIOPOLTICA DEL MUNDO
Ideologas Polticas y Formas de Gobierno
Globalizacin y sus problemas
Acontecimientos Geopolticos
Ecuador Poltico
Democracia
Migracin
Sucesos Siglo XX Conflictos religiosos y polticos Conflictos con Colombia
Tendencias ideolgicas DDHH Formas de Gobierno Populismo
Problemas ambientales
COMPETENCIAS El estudiante adquirir la capacidad de identificar las tendencias ideolgicas mundiales estableciendo diferencias y comparaciones entre ellas; reconociendo las caractersticas de la democracia y populismo pudiendo desarrollar procesos de anlisis sobre las consecuencias del populismo en el pas.
OBJETIVO GENERAL Analizar la realidad socio-poltica del mundo, determinando a base de ella, las principales tendencias y modelos ideolgicos que se desarrollaron en el siglo XX y su proyeccin en el siglo XXI.
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TEMA 5 IDEOLOGAS POLTICAS Y FORMAS DE GOBIERNO

1. Introduccin Formalmente el siglo XX comprende los aos 1901 a 2000, ambos incluidos. Este siglo se ha caracterizado por los avances en la tecnologa, la medicina y la ciencia en general. Sin embargo, tambin por atrocidades, tales como las dos grandes conflagraciones mundiales. As mismo, pese a haber alcanzado el ms espectacular desarrollo de la civilizacin, no se han resuelto las extremas diferencias econmicas entre pases. Al parecer, el modelo democrtico -extendido por casi todos los pases- es la forma ideal de gobierno; sin embargo, es preciso conocer sus dimensiones fundamentales para poder establecer cun democrtica es una sociedad.
2. Diagnstico del tema Conteste el siguiente cuestionario: 1) Desde qu ao hasta que ao comprende el siglo XX? 2) Identifique, a lo menos dos, de las principales corrientes de pensamiento que se desarrollaron en el siglo XX 3) Anote una de las caractersticas bsicas del Capitalismo. . 4) Qu entiende usted por Fascismo? Explique brevemente. . ..
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5) Las diferentes definiciones de democracia pueden agruparse en torno a tres caractersticas fundamentales: La igualdad social, la representatividad de los ciudadanos y, la participacin y protagonismo del pueblo. Explique brevemente una de estas caractersticas: .. ..
Solucionario
1. 2.
1901 a 2000 Capitalismo - Comunismo - Fascismo - Globalizacin - Neoliberalismo Multiculturalismo Democracia - Populismo Forma de propiedad privada de los medios de produccin. La descripcin del Estado de derecho y su concepcin totalitaria. El nacionalismo a ultranza Respuesta libre. Puede remitirse a la gua de estudio.
3. 4.
5.
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3. Objetivos especficos Comparar las principales tendencias ideolgicas de la cultura universal del siglo XX con las tendencias actuales. Analizar la democracia como producto histrico-cultural y sus dimensiones fundamentales.
4. Desarrollo del tema 5.1 Tendencias ideolgicas: Capitalismo, Fascismo, Socialismo y Democracia como producto histrico-cultural Capitalismo El capitalismo es un sistema y una prctica econmica en el que los individuos y las empresas llevan a cabo la produccin y el intercambio de bienes y servicios, mediante complejas transacciones en las que intervienen los precios y los mercados. Aunque tiene sus orgenes en la antigedad, el desarrollo del capitalismo es un fenmeno europeo a partir del siglo XV, que fue evolucionando en distintas etapas hasta establecerse plenamente en la segunda mitad del siglo XIX. Desde Europa, y en concreto desde Inglaterra, el capitalismo se fue extendiendo a todo el mundo, siendo el sistema socioeconmico casi exclusivo hasta el estallido de la I Guerra Mundial, tras la cual se estableci uno nuevo totalmente opuesto: el comunismo. A esta corriente tambin se la denomina libre empresa y economa de mercado. De existir un fundador de este pensamiento sera el filsofo escocs Adam Smith, que fue el primero en describir los principios bsicos que definen al capitalismo. En su obra Investigacin sobre la naturaleza y causas de la riqueza de las naciones, escrita en 1776, Smith intent demostrar que era posible buscar la ganancia personal de forma que no solo se pudiera alcanzar el objetivo individual, sino tambin el progreso de la sociedad. El capitalismo acta en tres campos: 1) Comercial: que se dedica a la compra y venta de mercancas. 2) Industrial: que se dedica a fabricar los artculos. 3) Financiero: que se dedica a prestar dinero a la industria y al mercado. A lo largo de su historia el capitalismo ha presentado una serie de caractersticas bsicas: 1) Los medios de produccin (tierra y capital) son de propiedad privada. 2) La actividad econmica aparece organizada y coordinada por los compradores, vendedores y productores. 57
3) Tanto los propietarios de la tierra y el capital como los trabajadores, son libres de buscar y maximizar su bienestar, y los consumidores pueden gastar cmo y cundo quieran sus ingresos con la finalidad de obtener la mayor satisfaccin posible; en su aplicacin est la soberana del consumidor. 4) El control del sector privado por el sector pblico debe ser mnimo; haciendo cumplir todos los contratos, las leyes. Fascismo El movimiento poltico italiano fundado y liderado por Benito Mussolini, que alcanz el poder en 1922 y termin de manera violenta en 1943, se lo conoci como fascismo. Los principios ideolgicos que acabaron caracterizando el rgimen fascista fueron, entre otros, la desaparicin del estado de derecho y su concepcin totalitaria, el desarrollo de un nacionalismo imperialista, la sustitucin del sistema sindical por el corporativismo, la libre actuacin del partido nacional fascista, nico legalizado, y utilizado como arma persuasiva contra la poblacin civil, y la concepcin jerrquica del poder del Estado, en la que la reducida cspide dirigente detenta todos los poderes. El Fascismo es la doctrina poltica que propugna la instauracin de una dictadura autoritaria, personalista y de partido nico. El contexto histrico ofrece la razn de las diversas similitudes entre el fascismo italiano y el nazismo alemn. Ambos nacen en sociedades jvenes que haban completado su unificacin hacia relativamente poco tiempo. De la misma manera, su industrializacin era reciente y, por tanto, su llegada al reparto colonial, tarda. Dentro de la cadena imperialista, Italia y Alemania representaban los eslabones ms dbiles; sus zonas coloniales eran muy reducidas por lo que eran las ms predispuestas a romper el "status quo" colonial. El Fascismo ser el medio utilizado. En ambos casos la guerra y sus secuelas, aunque por motivos diversos, provocan una exacerbacin de los sentimientos patriticos y del nacionalismo. Tras la guerra se gener, tanto en Italia como en Alemania, una gran inestabilidad poltica y social despus de vivir la experiencia del rgimen fascista. Hoy se asiste al renacer de ciertos movimientos e intentos de agrupaciones sociales minoritarias, que pretenden revivir similar experiencia. Socialismo El Socialismo, ideologa que aparece en Inglaterra y Francia en el primer tercio del siglo XIX, es la primera fase de la sociedad comunista, en la que se promulga principalmente la propiedad social de los medios de produccin. Marx, en 1844, habl de socialismo cientfico, que planteaba: el derrocamiento de la burguesa, la dominacin del proletariado, la abolicin de la clase burguesa y la creacin de una nueva sociedad sin clases sociales ni propiedad privada. En el siglo XX el socialismo pas de ser una ideologa a un sistema de gobierno aplicado en la ex Unin de Repblicas Socialistas Soviticas y en otros pases del bloque de Europa Oriental, en ciertos pases de Asia y en Cuba. 58
Hacia las ltimas dcadas del siglo, el socialismo ortodoxo se desintegr en muchos pases, mantenindose solamente en Cuba, China, Corea del Norte, Vietnam y Libia. El socialismo democrtico en los pases europeos hace un gran esfuerzo por conciliar la libertad poltica con la seguridad econmica y alcanzar el bienestar y la dignidad del ser humano. Su poltica econmica se basa en la planificacin descentralizada, la regulacin gubernativa del proceso econmico para alentar o desalentar determinadas actividades productivas y para corregir desequilibrios sociales, el control estatal de los grandes precios de la economa (trabajo, dinero, divisas, bienes y servicios de consumo masivo), la utilizacin del sistema tributario como mecanismo de redistribucin del ingreso, la tesis de que el trabajo fsico y el intelectual son la sustancia principal del valor, las polticas de pleno empleo, la socializacin de la economa a partir de la renta y no necesariamente del instrumento de produccin, la gestin directa del Estado sobre las areas estratgicas o claves de la economa, la defensa de los recursos naturales y la proteccin del medio ambiente12. La socialdemocracia en cambio, sostiene un orden econmico mixto en el que tienen cabida tanto los mecanismos de mercado como la planificacin estatal, la propiedad privada con el control social y las decisiones centrales con las descentralizadas, para alcanzar las metas de su poltica econmica13. Este es un socialismo que se aplica en los pases altamente desarrollados como los del norte de Europa, mientras que el socialismo democrtico pertenece a pases de menor grado de desarrollo o subdesarrollados. Actualmente, se habla del socialismo del siglo XXI, cuyo idelogo es Heinz Dieterich, en el que propone una economa anti monoplica basada principalmente en el valor del trabajo y no en el precio del mercado, un Estado eficiente y no corrupto, con alto poder adquisitivo y justicia social. Esta ideologa la han adoptado algunos Presidentes de pases de Amrica del Sur, como Hugo Chvez en Venezuela, Rafael Correa en Ecuador, Evo Morales en Bolivia, que son pases en los que hay falta de institucionalidad, partidos polticos fracasados, altos niveles de corrupcin, extrema pobreza y alto desempleo. El socialismo del siglo XXI tiene sus detractores que lo han calificado como una ideologa promulgada en regmenes autoritarios y totalitarios que solo van a generar ms pobreza, ms marginacin y menos oportunidades, coartando las libertades, irrespetando la ley y debilitando el Estado de derecho. Democracia como producto histrico-cultural Historia Del griego demos pueblo y cratos poder-, democracia conlleva la participacin del pueblo en el Gobierno y su representacin en el Estado, implicando una unidad terica entre los sujetos y el objeto del poder. Tiene partida de nacimiento en Grecia, a mediados del siglo VII A.C. y es el resultante de un proceso histrico y evolutivopoltico que desemboc en la instauracin de un sistema o forma de gobierno.
12 13
Borja, Rodrigo. La Enciclopedia de la Poltica. Idem.
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Rgimen que inicialmente consagr la tradicional divisin de clases de una sociedad con relaciones de produccin esclavista, trocando su estructura monrquica, en un gobierno transicional de la aristocracia, y posteriormente en un sistema de administracin o gobierno que redistribuy los derechos polticos de los ciudadanos. Este logro que se produjo al incluir a todos de acuerdo a sus funciones, concedindoles participacin segn su estratificacin social, configurando un nuevo ordenamiento social basado no nicamente en el linaje u origen puramente noble, sino en el peculio o la riqueza, se gener evolutivamente por agotamiento del sistema oligrquico responsable de la aparicin del fenmeno social, que afect a los estados griegos y que deriv en el endeudamiento del campesinado. Al mismo tiempo los comerciantes (cada vez ms ricos, no obstante, sin intervencin en la toma de decisiones polticas, -vale decir sin participacin en la estructura del Estado-, cansados de soportar los gastos pblicos) reivindicaron su derecho a participar decisivamente en la vida poltica, enfrentados a una clase que amenazaba la destruccin del sistema en agudos conflictos nter oligrquicos. As, en un proceso singular que dio pautas a lo que sera en lo posterior la implantacin de cambios, conservando o salvando la gobernabilidad, y casi sin mayor costo de violencia, -ms all de infructuosos o fallidos intentos de reimplantar o volver al antiguo orden-, Grecia se agrup en varias clases de ciudadanos definidos por la produccin de sus tierras o la posesin equivalente en dinero. En ese momento, el ejercicio de los derechos polticos y de la participacin en la administracin de los rganos del Estado se dio en funcin de la renta. No obstante, permita la participacin de los ciudadanos carentes de ella, en actos comiciales o de eleccin, estndoles vedado ocupar cargos pblicos o polticos, dando espacio a los que posean pequeas o medianas propiedades para el acceso a cargos menores, asignando los de mayor rango y la toma de decisiones financieras a los grandes terratenientes. Por primera vez otorgaron el derecho a los ricos comerciantes, autorizando inclusive a mercaderes y artesanos extranjeros, a instalarse y negociar en la polis, con lo que el comercio creci ostensiblemente incentivando el progreso social, concedindoles un cuasi derecho ciudadano, el visado, inaugurado o creado por los griegos, o la responsabilidad civil, que asemejndose a la responsabilidad poltica del ciudadano griego, como individuo, fundament y garantiz la convivencia y el orden social entre los ciudadanos y los extranjeros comprometindolos a partir de su participacin cvica, al compromiso de conocer y respetar las leyes bajo juramento, una vez publicadas o edictos leyes en Grecia. De esta manera, con una singularidad histrica sin precedentes, un sector lcido o iluminado de la propia aristocracia, constituy un sistema que, promulgado en leyes, elimin las tensiones sociales y polticas que impedan el progreso de la polis. Vale decir el progreso social, sin eliminar de un tajo los derechos a gobernar de la clase dirigente, sustentando la idea de que el problema no resida en que los poderosos tutelaran o gobernaran, sino que lo hicieran con sabidura y justicia. Ellos establecieron -para su tiempo- un sistema avanzado que les permiti por largos aos, subsidiar al campesinado, mantenindolo dentro de la estructura del sistema, realizar una vasta obra pblica, el desarrollo del comercio, el esplendor de las artes, la tecnificacin de la milicia y el respeto al derecho. 60
En esa poca se introduce en la historia el concepto de cultura, as como el de una ocupacin libre y sistemtica del espritu, legndosela a Europa con impronta decisiva. Grecia cre e institucionaliz la asamblea de representantes o bul eliminando lo que se denominaba el sistema de tribus, arepago o consejo de aristcratas, e instaurando la asamblea del pueblo o Eklesia, en que podan votar todos sus habitantes. Esta asamblea jug un importante papel en la eleccin de los funcionarios y en ella los ciudadanos decidan levantando la mano, introduciendo previo debate cambios institucionales y jurdicos a la estructura, corrigindola y perfeccionndola. Creando un tribunal del pueblo o Heliaia al que podan acudir para querellarse e inclusive censurar las actuaciones de los funcionarios, dando origen, por primera vez en la historia del Estado, aunque fuera en sus niveles ms bajos, al control del actuar pblico y la censura y crtica ciudadana. Adems se establecieron leyes como las dictadas por Dracon, (draconianas), que establecieron por escrito el respeto a la igualdad jurdica de los ciudadanos, actual principio de la igualdad jurdica de las personas ante la ley. Leyes que con severidad y estrictez se observaban por consenso, instituyendo el ostracismo como prevencin a los golpes de Estado y consista en un examen anual de las actividades de funcionarios sospechosos de representar peligro para la seguridad del Estado. Seguidamente se procedi a lo que se dio en llamar la votacin nominal, o censal y a la censura, por la que al funcionario o ciudadano se lo obligaba a abandonar la Polis, por un periodo de diez aos, dejando el Estado a salvo sus derechos ciudadanos y sus bienes, instaurando el destierro como un castigo preventivo y democrtico, impuesto por decisin mayoritaria y no necesariamente humillante o degradante. Fue pues la democracia griega concepto y precedente de los sistemas polticos que con posterioridad, con el devenir de los siglos, adoptaran la mayor parte de las sociedades y naciones, instituyendo mtodos de incorporacin y participacin ciudadana, de autogobierno fundamentado en las leyes, de autodepuracin y prevencin de los tiranos o las dictaduras, tendentes a romper el orden social concertado o constituido, con un sistema basado en la constante incorporacin de reformas a las leyes, legisladores, asamblestas o congreso. Siempre al tenor de las necesidades de cambios, de las necesidades de la polis o del cuerpo social, basados en el bien de una comunidad que aunque esclavista y estructurada en clases, convivi en el marco de las leyes y la participacin activa en la vida y la estructura del Estado. Dimensiones fundamentales de la democracia La democracia es una forma de Estado, entendida como un sistema tridimensional formado por elementos polticos, sociales y econmicos. Los elementos polticos se refieren a la participacin del pueblo en la toma de decisiones dentro del Estado; los sociales y econmicos implican el disfrute de los bienes y servicios generados con el trabajo de todos los que conforman dicho Estado. Las diferentes definiciones de democracia pueden agruparse en torno a tres caractersticas fundamentales o dimensiones: la igualdad social, la representatividad de los ciudadanos o democracia poltica, y la participacin o protagonismo del pueblo. 61
El primer aspecto se expresa en la democracia real, substancial o social, entendida como la calidad de vida material, cuyo propsito fundamental es la bsqueda de la solucin a los problemas ms sentidos por la poblacin: pan, tierra, trabajo, educacin, vivienda, elementos todos que permiten avanzar hacia una sociedad ms igualitaria. En la prctica esta forma de democracia puede ser ejercida por un sistema poltico que no funcione a la manera tradicional de la democracia representativa en Occidente. El segundo aspecto es el de la democracia poltica o representativa, entendida como el conjunto de reglas generales relativas a poderes, derechos y obligaciones de las diversas entidades que componen el sistema. Se refiere fundamentalmente al rgimen poltico y pone el acento en la libertad de elegir gobernantes, en los derechos civiles y obligaciones de todos los ciudadanos. Esta democracia burguesa favorece a los sectores minoritarios de la poblacin, por eso algunos la llaman representativa o formal, ya que en nombre del pueblo se favorece solo a una minora. En ella existen ciudadanos de primera y segunda categora. Y el tercer aspecto se expresa en la democracia participativa entendida como la decisin real sobre los asuntos pblicos trascendentales tomada por las mayoras de la sociedad, con la debida proteccin de las minoras. El proyecto de la sociedad debe de combinar estos tipos de democracia. En la sociedad moderna, las tres dimensiones o aspectos tienen un orden jerrquico. La tercera presupone la existencia de la segunda y la segunda de una primera. El grado de democracia de cualquier pas puede ser investigado con razonable exactitud. Esta escala estara formada en un extremo por la democracia participativa y en el otro por la dictadura. En la actualidad ningn pas puede ser considerado una democracia real-participativa. En el rango de las democracias formales, hasta hace poco tiempo, apenas haba alrededor de treinta Estados, y en la democracia social el mismo nmero. El grado de democracia formal de un sistema social puede evaluarse en trmino de la existencia y funcionamiento efectivo de las instituciones constitutivas. Estos mecanismos formales han sufrido en la realidad una involucin o neutralizacin, por las lites dominantes que los degradan. 5.2 Formas de Gobierno: Democracia en el mundo actual La democracia abstracta y pura no existe, sino que es siempre histrica y concreta, hallndose determinada, en ltima instancia, por las condiciones materiales y espirituales de vida y actividad en una sociedad especfica y por las relaciones entre las clases que la conforman. Como forma concreta de poder, se expresa de modo interconectado como democracia representativa: en las instituciones electivas, como son el parlamento, los partidos polticos y las diversas organizaciones; y, como democracia directa, la que se expresa en la actividad de las organizaciones sociales, en el debate desde las bases acerca de problemas locales, regionales o nacionales, con la correspondiente adopcin de decisiones a travs de referndums, consultas o plebiscitos, etc. 62
Sin embargo, resulta primordial establecer diferencias claras entre la democracia real o efectiva (que es la que hemos descrito anteriormente) y la democracia formal o ficticia, que es la que proclama principios, derechos y libertades que difcilmente tienen realizacin prctica. En el mundo de hoy se habla de la existencia de tres formas de la democracia: la representativa, proceso electoral en que el soberano elige al mandante y le delega el poder; la participativa, en la que los mandantes no se conforman con haber elegido y delegar el poder, sino que participan en todo tipo de instituciones desde donde ejercen veeduras, control, y demandan que se cumplan con los planes y programas de gobierno, es decir, piden y exigen la rendicin de cuenta. Por ltimo, el concepto de democracia real, que va ligada al pleno ejercicio de los derechos humanos y a un alto nivel de desarrollo material e inmaterial, expresado en la calidad de la vida.
5. Orientaciones especficas para el estudio A partir de esta ocasin cada vez q aparezca esta icono usted contar con una sesin televisiva de apoyo temtico que servir para ampliar y comprender mejor los temas propuestos. Consulte el calendario de emisiones que consta en su gua informativa. Antes de desarrollar las actividades de aprendizaje correspondientes a este tema, tome en consideracin las siguientes recomendaciones: Lea detenidamente las definiciones antes citadas en la Enciclopedia de la Poltica de Rodrigo Borja, para que ample sus conocimientos. Subraye las ideas principales de lo investigado y analcelas. Investigue las diferentes formas de gobierno (monrquico, republicanos, dictatoriales) descrito en el libro Sociedad, Cultura y Derecho de Rodrigo Borja Cevallos.
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6. ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE Sintonice el canal de televisin de la UCSG, en el dial que corresponda a su provincia, y observe la cuarta sesin del programa Nuestros Saberes que contiene un resumen de este quinto tema del texto-gua. Luego de haber realizado la lectura del tema 5 y de haber visto el programa citado, realice la siguiente actividad: A partir de haber observado el programa correspondiente, en el curso de la semana prxima, identifique en los diferentes medios de comunicacin e informacin social (radios, canales de televisin, peridico, revistas) la existencia de noticias, reportajes, relatos, sondeos de opinin, datos estadsticos, crnicas, investigaciones, entrevistas, cartas del pblico, anlisis, u otros contenidos verbales o grficos que contengan, recojan o se refieran a las tres dimensiones o aspectos fundamentales de la democracia. Luego de realizar este ejercicio, reflexione sobre el papel de los medios de comunicacin en la cultura democrtica.
AUTOEVALUACIN
A. Identifique la corriente ideolgica que corresponda a cada afirmacin: a) Movimiento de ultraderecha que surgi como reaccin a la amenaza bolchevique
b) Extensin de los derechos civiles y polticos a sectores cada vez ms amplios de la poblacin. ( ) c) La propiedad privada del capital y de los medios de produccin manejados por trabajadores asalariados. ( )
d) Conciliacin de la libertad poltica con la seguridad econmica y el alcance del bienestar y la dignidad del ser humano. ( )
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SOLUCIONARIO
A. a) b) c) d)
Fascismo Democracia Capitalismo Socialismo democrtico
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TEMA 6 GLOBALIZACIN Y SUS PROBLEMAS

1. Introduccin La globalizacin es un proceso mundial nacido a partir de la cada del muro de Berln, la desaparicin de la Unin de Repblicas Socialistas Soviticas y del bloque de pases socialistas europeos, en el que se pretende conformar una nica economa de mercado mundial. Este proceso no es solo econmico, sino tambin poltico y cultural, el cual tiene sus seguidores y detractores. La migracin es una de las consecuencias del proceso de globalizacin, en el que muchas personas han abandonado su lugar de origen con la ilusin de encontrar, en otros pases, una mejor calidad de vida para s mismos y sus familias.
2. Diagnstico del tema 1) Lea comprensivamente: La globalizacin es un proceso de transformacin econmica basado en la internacionalizacin e interdependencia de las economas nacionales dentro de un contexto mundial, cuya tendencia es la formacin de un gran mercado financiero, monetario, burstil y comercial. Realizada la lectura responda, de acuerdo a su criterio, en qu nos favorece la globalizacin? ... ..... ... ....... ......................... 2) Conteste: a) Lo fundamental para que funcione la globalizacin es que no exista desigualdad econmica. SI NO DUDOSO
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b) En el Ecuador la mayora de los habitantes son pobres (70%), por lo tanto el Ecuador es un pas globalizado? SI NO DUDOSO 3) Complete a) b) c) d) La globalizacin es un proceso de La globalizacin se basa en la interdependencia de las . La tendencia de la globalizacin es formar un El contexto para globalizarse es un contexto
4) Indique tres consecuencias de la migracin .. 5) Cite tres problemas ambientales que le afectan al Ecuador ..
Solucionario 1. Respuesta libre. Puede remitirse a la gua de estudio 2. a) Si b) No
3. a) Transformacin econmica b) Economas nacionales c) Mercado financiero d) Mundial 4. Respuesta libre 5. Respuesta libre
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3. Objetivos especficos Identificar y analizar el proceso de globalizacin mundial y sus efectos en el Ecuador. Analizar el fenmeno de la migracin como consecuencia del proceso de globalizacin. Identificar los principales problemas ambientales a los que se enfrenta la humanidad y sus posibles soluciones.
4. Desarrollo del tema 6.1 Conceptos generales Globalizacin La Globalizacin es un proceso de transformacin econmica basado en la internacionalizacin e interdependencia de las economas nacionales dentro de un contexto mundial, cuya tendencia es la formacin de un gran mercado financiero, monetario, burstil y comercial14. Este fenmeno ha sido impulsado por los pases industrializados con la finalidad de colocar libremente sus productos en el mercado mundial. Lo que empez como un hecho econmico, se convirti en un creciente proceso de integracin transnacional con dimensin poltica, econmica y cultural, cuya tendencia es vivir en un esquema estndar, en el cual, no obstante, se respeten las caractersticas y peculiaridades de cada pueblo. La tecnologa ha sido un factor muy importante para dar impulso a la globalizacin, sobre todo en el campo de la informtica, y ms concretamente la Internet, que se ha constituido en el smbolo de la Sociedad del Conocimiento. Los avances que la Internet representa en la cultura, la economa, la ciencia, la tecnologa, el entretenimiento y el comercio, son inimaginables, dado que ahora se encuentra al alcance de muchos cualquier informacin a la que antes hubiera sido imposible acceder. Multiculturalismo La nocin de multiculturalismo surge de la conjuncin de los trminos mltiple y cultura ms ismo. Lo mltiple ha sido uno de los problemas centrales de la filosofa, relacionado y contrapuesto siempre a lo uno. Con lo mltiple se puede designar o bien gran nmero de elementos de un tipo, o bien, muchos elementos distintos entre s. El concepto de multiculturalismo, aparece en la segunda mitad del siglo XX en EEUU, nominando el fenmeno de la diversidad cultural, al tiempo que ilumina las diferencias culturales y resalta la importancia de la afirmacin de las creencias particulares y diferenciadas. El problema es que acaba atendiendo exclusivamente a las contingencias y al folklore, olvidando las necesidades reales que generan la convivencia ciudadana y la diversidad poltica. Por eso se considera que el marco de reflexin sobre el concepto de Multiculturalismo debe ser crtico.
14
Ibidem. Pg. 455.
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El choque cultural De la equivalencia entre cultura y marco geogrfico se ha pasado al hecho real de que distintas culturas comparten un mismo espacio geofsico, surgiendo -aunque evitable- la confrontacin cultural. sta ltima no es un hecho nuevo, se debe recordar el ya clsico ejemplo de la colonizacin espaola de las Amricas, y sus consecuentes sometimientos culturales. La agresividad de los choques de este tipo en la religin, lo poltico y social fue de tal forma que en el siglo XVIII los hombres se vieron necesitados en redactar la primera Declaracin de los derechos de los hombres y del ciudadano, cuya mayor proclama fue la existencia de la libertad e igualdad. No ser hasta el siglo XX, despus de la segunda guerra mundial, que se alzar la exigencia mundial por mejorar las condiciones del hombre, lo que desemboc en la reivindicacin de sus libertades y derechos, sin importar la nacionalidad. En 1942 los gobiernos firmantes de la Declaracin de las Naciones Unidas la declararon: "esencial para defender la vida, la libertad, la independencia y la libertad religiosa, as como para conservar los derechos humanos y la justicia en los propios pases y en las otras naciones". Pero la negociacin a la hora de asumir acuerdos que reflejen los ideales humanitarios comunes de los estados diferentes que participan en la Declaracin universal de los derechos del hombre de 1948, ha generado grandes dificultades. Cmo se puede articular esa igualdad en el trato de la discriminacin racial, sexual en el asilo territorial? No basta con reconocer el derecho de los hombres y de las libertades fundamentales referentes a la paz y la justicia. El sentido de la teorizacin se completa con la puesta en prctica. Por lo tanto, el problema es cmo articular esa igualdad, cmo legitimar la misma validez de distintas formas de comprensin del mundo, cuando en ciertas ocasiones la afirmacin de unas implica la anulacin de las otras. Globalizacin y multiculturalismo Hoy irnicamente la llamada globalizacin, en nombre de la universalidad, intenta promover la forma del fragmento cultural, algo as como la convivencia impermeable de la diversidad cultural, lo que se entiende como multiculturalismo. Del Estado-nacin moderno con aspiraciones cosmopolitas se ha pasado a la sociedad universal transnacional, en la que la escala de valores no est determinada por la identidad nacional cultural, sino que, como sucede en la ideologa americana, su identidad viene determinada por la particularidad misma de ser precisamente indio, negro, judo. As, como tomos aislados cuyo punto en comn es constituirse como una suerte de superproletariado, la coexistencia de una multiplicidad de comunidades tnicas, religiosas o de estilos de vida restringe la libertad abstracta que posee el individuo en su capacidad de ciudadano del Estado-nacin. Algunos de los tericos actuales consideran al multiculturalismo como una teora que consiste en la defensa de la convivencia de varias culturas, que pueden no ser democrticas, en el seno de una sociedad de dicha naturaleza. Un ejemplo de sociedad multicultural sera una democracia en cuyo seno convivieran grupos que, en su funcionamiento interno, rechazaran sus principios; este sera el caso de grupos mormones, islamistas ortodoxos y tribus antropfagas. 69
No tiene relacin con el mestizaje ni con el pluralismo cultural o convivencia de culturas diferentes en un marco comn. Lo que caracteriza al multiculturalismo es la negacin de ese marco comn, y la divisin de la sociedad en compartimentos estancos. Antecedentes histricos Desde principios del siglo XX, algunos economistas, filsofos, polticos, etc. coincidan, independientemente de sus posturas ideolgicas, en vislumbrar una tendencia que pareca incontrastable, la de la homogenizacin de las fuerzas productivas, que derivasen en un posible nico orden mundial.
En el debate que se prolong por dcadas, se polemizaba sobre si ese orden sera hacia el capitalismo como un sistema universal o hacia el socialismo, PERO LA PERCEPCIN PREDOMINANTE ERA QUE DERIVARA EN UN SOLO SISTEMA.
Los adherentes a la ideologa del socialismo basaban sus expectativas en la validez del anlisis marxista de la historia: lucha de clases, contradicciones entre capital y trabajo, etc. Las tendencias pro capitalismo sostenan las suyas en las crecientes fuerzas de los mercados, basados en la expansin de un sistema moderno, hacia la universalizacin de la produccin. Lo cierto es que, al margen de los enfrentamientos ideolgicos o los conceptos econmicos, esta polmica se evidenci en las confrontaciones internacionales (guerra europea), guerras mundiales, guerra fra o post-guerra, guerras anticoloniales, guerras de liberacin nacional, etc. dndose progresivamente una enorme aceleracin dentro de los modos de produccin de ambos sistemas: el de los pases socialistas en economas centralizadas, verticalmente dirigidas y planificadas, y el de los pases capitalistas, en la liberalizacin de los mercados, sobre todo, de los mercados de capitales.
Las transformaciones en el campo de los transportes y las telecomunicaciones, desde el crecimiento de las redes o vas ferroviarias o carreteras, de las rutas martimas, la creacin de las flotas navieras con grandes cargueros y el despegue acelerado de la aviacin etc., hasta el auge de las computadoras y el internet hacia la creacin de una aldea global de intercomunicaciones, aceleraron dicho proceso, procuraron una especie encubierta, no declarada, de internacionalizacin de los mercados internos, derivados en la actual clara tendencia hacia la internacionalizacin de la produccin. sta comenzaba a desplazarse de los centros de los pases hacia los perifricos; en los pases subdesarrollados y especialmente en los aos 70 en Amrica Latina, a nivel de la CEPAL15, se agudiz el debate sobre la validez de permitir el acrecentamiento de inversiones para la sustitucin de importaciones.
Muchos presuman una alianza entre el Imperialismo monoplico y la semifeudalidad que impediran o frenaran el desarrollo de Amrica Latina, ignorando que se estaba produciendo una transformacin correlativa al volumen de inversiones en algunos pases de la llamada periferia del sistema capitalista ya que se estaba produciendo un desarrollo dependiente asociado, que permitira sentar las bases de una asociacin integradora de las fuerzas productivas, con todas las transformaciones y distorsiones econmicas y sociales que ello conlleva en las relaciones de produccin, en las
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Comisin Econmica para Amrica Latina y el Caribe
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relaciones polticas, as como en la percepcin y en el modo de cmo las clases gobernantes de esos pases conceban el papel de cada nacin en el conjunto de las naciones y los mercados. Desde ese entonces a la fecha tuvo lugar, adems de la creciente integracin de las fuerzas productivas, una rpida integracin del capitalismo financiero, dndose una internacionalizacin del sistema financiero, producindose en la prctica un fenmeno de impacto global en las naciones desarrolladas y subdesarrolladas del orbe; es decir la regularizacin de los flujos de capitales, de lo que resultan pequeos los bancos centrales ante la velocidad con que se movilizan y realizan los flujos privados de transferencias de capitales, sin que se cumpla obligatoriamente la vieja premisa de la necesidad del Estado, para que las empresas y el mercado se desarrollen. Hoy por hoy las grandes empresas multinacionales quieren todo menos el Estado; la tendencia es hacia la presidencia del Estado, lo que est conllevando a una economa internacional globalizada, carente de mecanismos de gobiernos mundializados, de lo cual ya podemos afirmar sin equvocos que se impondr la tendencia de que la poltica no seguir ms el ritmo de la economa, siendo en esencia esa la raz del quebramiento de la gobernabilidad y de la democracia capitalista, dado el desarrollo desigual de la expansin de los mercados, lo que trae consecuencias a veces caticas en el panorama geopoltico mundial actual. Los desafos que plantea esta tendencia rebasan los esquemas clsicos de la post guerra, basadas en el sistema de BRETTON WOODS16 y de las Naciones Unidas, existiendo un dficit de respuesta de la comunidad internacional. En la dcada de los 90, en la que hubo un gran crecimiento y una gran movilidad de los flujos financieros, vivimos una sustitucin progresiva de papel de los bancos oficiales, del Banco Interamericano de Desarrollo, el Banco Mundial y los dems organismos multilaterales de crdito, que hoy han ido perdiendo fuerza en comparacin con los prstamos privados, lo que no necesariamente se encuadra en el esquema de financiamiento del desarrollo, ya que de manera general el sistema financiero internacional es inestable y susceptible de padecer turbulencias y crisis, dndose cuadros tpicos de especulaciones desordenadas, ajenas a las necesidades de los sistemas productivos y del desarrollo social. Con el derrumbe del sistema socialista, del que no necesariamente son una excepcin China hoy abierta a grandes inversiones de Capital , Cuba y Corea, que se debaten entre la consigna a la apertura o el aislamiento total, ese nico orden mundial que se gestaba ha sido secuestrado por una especie de nica propuesta occidental hacia lo que se ha dado en denominar globalizacin, por la hegemona cultural y los intereses en juego de las grandes potencias, a la cabeza de ellos los Estados Unidos. Terminada la guerra fra, el neoliberalismo hizo de la globalizacin la receta econmico-social para administrar al resto del mundo, proporcionada por los pases hegemnicos, siempre y cuando se concediere total libertad a los mercados y se redujesen casi totalmente los controles; valga decir, el papel del Estado.
Acuerdos de Bretton Woods son resoluciones de la Conferencia Monetaria y Financiera de las Naciones Unidas en julio de 1944
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El problema es que siguen vlidas las teoras de anlisis marxista del papel de los imperialismos, cobrando vigencia el papel o la existencia de los intereses de los pases ricos y pobres y de los grupos econmico-polticos existentes al interior de dichos pases, en pugna (lucha de clases), sin que ese aspecto del anlisis conlleve ni terica, ni prcticamente a una solucin de las contradicciones entre el papel del o los imperialismos y los intereses de los pueblos o de las clases sociales en pugna al interior de cada pas rico o pobre, cobrando ms victimas la desigualdad y la violencia, en los pases pobres. La tesis de la globalizacin pretende, en cierto modo, ser una respuesta o solucin a esta problemtica, lo cual conlleva una ambigedad intrnseca, de fondo: o la asumen los pueblos como la nueva y nica teora valida del progreso y del bienestar mundial que conllevar a un mundo de democracia y libre mercado; la asumen, no importa el costo, como un modelo inevitable, obligatorio, so pena de sufrir las consecuencias. Se trata de la sustitucin del Estado por el mercado, con todo lo que de distorsin conlleva en los pases dependientes, un estado obeso, secuestrado en cuanto a beneficios, corrupcin, privilegios, administracin de justicia y opciones para sus pueblos; un Estado a rato paternal, dilapidador (populismo, ejemplo Venezuela) o un Estado desptico (dictadores) o un Estado de libre mercado (ejemplo Chile). En este marco de desarrollo desigual, tpico y caracterstico del viejo capitalismo, en que desemboca el planeta luego del fin de la guerra fra, en este estado bipolar de ricos y pobres, de pases desarrollados y pases en desarrollo, de pases del Norte y Sur, y de grandes masas de marginados desplazados por el establecimiento o la estructura de mercado al interior de cada uno de esos pases, la globalizacin como propuesta de solucin econmico social para todos los pueblos del orbe, se ha degradado y ha perdido credibilidad, no para las lites de los pases del primer mundo, ni para los alienados y cuasi ignorantes lites existentes al interior de los pases pobres, sino para el principio y fin de sta teora, para su primer y ltimo objetivo terico: PARA EL CIUDADANO DEL MUNDO. As, a la globalizacin hoy se le exige, al igual que a las grandes teoras del pasado, soluciones y resultados para el gran esquema, evidencindose sus falencias tericas, en tanto privilegiados grupos de poder planetario, anti universales respecto del hombre universal, dicen soluciones de los problemas de todos los ciudadanos del mundo y de la pervivencia misma de este mundo, del planeta en trminos de exterminio humano y degradacin ambiental, que conlleva la amenaza de la finalizacin de la especie. La mejor ilustracin de estas falencias o contradicciones est dada por los grandes masas de inmigrantes que literalmente huyen de los pases no desarrollados, luchando contra la muerte econmica social, de oportunidades, etc., sin certeza sobre su futuro, sometidos al desarraigo, a la aculturizacin brutal, a la explotacin cuasi esclavizante de su fuerza laboral, sostenidos por la nica esperanza inmediatista de que sobrevivirn si alcanzan a llegar a los pases desarrollados.
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O la evidencia de distorsiones brutales masivas de cuasi genocidio en cuadros como los del frica y sus millones de muertos de hambre y enfermedades, continente que para la globalizacin no existe, se cay del mapa, ni siquiera necesario en trminos de retrica o beneficencia; o evidenciada en el fracaso de economas perifricas como toda la nacin Argentina, ayer modelo, hoy fracaso total del que intentan salir; hasta las crisis permanentes de la mayora de los pases no desarrollados, manifestados en los crecientes ndices de desempleo, mortalidad, deterioro de la calidad de vida, aumento de la violencia, criminalidad, degradacin humana e inseguridad, hasta la depredacin irracional de los recursos naturales del planeta, con sus efectos de mayor contaminacin ambiental, escasez de agua y variaciones catastrficas e inesperados del clima. Sin embargo podemos decir que ES VLIDA una globalizacin distinta. Tiene vigencia otro concepto de globalizacin; lo que ocurre es que hoy como ayer, las clases dominantes del mundo han secuestrado para su beneficio el desarrollo de las fuerzas productivas, pretendiendo abortar el verdadero planetario y globalizador proceso de obtencin del desarrollo y la paz de todos los pueblos del mundo, excluyendo por ejemplo, ex profesamente, a millones de seres humanos del revolucionario proceso de la informacin, dosificndose a su conveniencia, hacia su unilateralizacin, con procesos alienantes de rupturas o prdidas de identidad cultural. La globalizacin est dada hoy en trminos de una desreglamentacin conveniente a las clases dominantes del planeta respecto de sus especulaciones financieras dirigidas y planificadas, planeadas a finales de la dcadas de los 80, ejemplo del rol de FMI, que impone planes de ajuste estructurales favorecedores a la extraccin de las riquezas de los pases supuestamente beneficiarios, en trminos de obtener ndices de crecimiento econmico correlativos a la produccin primaria de materias primas sin valor agregado, que conlleva oferta exportable para el consumo de los pases ricos, dndose la infame ecuacin de endeudamiento para exportar a precios de desigualdad en el interminable de deudas externas dejando en segundo lugar la calidad de vida, la satisfaccin plena del consumo local, sin que importen colateralmente los daos ecolgicos. Sostenemos que es posible, es vlida e inevitable una globalizacin que conlleve un sistema de orden de alcance universal, un mundo en interrelacin de igualdades que no implique deterioro ambiental, degradacin de la calidad de vida, especulaciones financieras, violaciones de las deudas de los derechos humanos (ejemplos, vigencia de Tribunal Penal Internacional), respeto e irrestricta aplicacin al tratado de Kioto en trminos de pasos a la sustitucin del uso de energas fsiles a energas nuclear, limpia, elica, solar, de etanol o de alcohol derivado de masa vegetal no contaminante. Desde 1971 las lites polticas del mundo vienen reunindose en Davos, Suiza en un supuesta beneficiosa forma mundial para dirigir la globalizacin (en la prctica, imponrsela a los pueblos). Desde 1990 se han venido oponiendo a esto crecientes movimientos antihegemnicos globalizantes, denunciando la globalizacin de los privilegios de esquemas favorables de la elite del mundo. A partir de 1999, en Seattle, Estados Unidos, se concret un movimiento antiglobalizador con motivo de la nueva ronda de los pases de la organizacin Mundial de Comercio.
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Se han dado los foros de PORTO ALEGRE I y II17 en una coalicin de movimientos internacionales, nacionales y locales con diversos esquemas, programas y proyectos heterogneos en sus propuestas, pero unidos para contrarrestar no la globalizacin, sino la tendencia a distorsionarla como un nuevo orden mundial neoliberal. 6.2 Migracin La migracin es una de las consecuencias del proceso de globalizacin, en el que cerca de 120 millones de personas se han convertido en migrantes, exiliados, refugiados y desplazados. Las causas por las que estos ciudadanos se ven forzados a salir de su pas en busca de mejores condiciones de vida en otra tierra, son: la falta de trabajo, la pobreza extrema, la falta de polticas gubernamentales favorables a la clase econmica baja, las guerras, la corrupcin, la depredacin de la tierra, etc. En Amrica Latina, una de cada mil personas se convirti en migrante, y en Ecuador, debido a la crisis econmica de 1998, salieron ms de un milln de habitantes, trayendo como consecuencias negativas la destruccin de las familias: nios que crecen sin sus padres, divorcios; y entre las positivas, se puede citar la reduccin de la tasa de desempleo, el aumento de la productividad y el retorno econmico debido a las remesas enviadas por los migrantes a sus familias, las que se han convertido en la segunda fuente de ingresos del pas. La migracin tambin conlleva consecuencias positivas en los pases a donde se emigra, tales como: mano de obra barata para trabajos fuertes como la agricultura y la construccin, incremento de la poblacin en pases con crecimiento demogrfico cero o negativo, aumento del consumo, incremento de los ahorros bancarios, procesos de aculturacin. Entre las negativas estn: violencia causada por la xenofobia y el racismo; afectacin a la clase obrera por que los inmigrantes constituyen mano de obra barata; incremento de la inversin en servicios como la educacin, la salud y la vivienda. Ante el oleaje migratorio, los pases desarrollados tratan de frenarlo con restricciones dirigidas a trabajadores no calificados, mientras que alientan la inmigracin de tcnicos, personal capacitado, cientficos, que pueden ser muy beneficiosos para ellos. Los pases que enfrentan el problema de la emigracin deben tomar medidas para detenerla, entre las que estn: reducir el porcentaje de pobreza; aumentar el empleo; incrementar la productividad; dotar a sus ciudadanos de vivienda digna, atencin sanitaria y acceso gratuito a la educacin; garantizar la seguridad jurdica; dar proteccin ante la inseguridad producida por la delincuencia; reducir la corrupcin; etc. 6.3 Problemas ambientales mundiales Hoy por hoy el mundo enfrenta gravsimos problemas ambientales causados principalmente por el cambio climtico debido a la acumulacin de gases de efecto invernadero en la atmsfera (dixido de carbono, metano, xidos nitrosos y clorofluorocarbonos) que causarn un aumento de la temperatura del planeta y el consecuente efecto invernadero y calentamiento global.
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Foros Sociales Mundiales realizados en Brasil en el 2001 y el 2002
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Entre los otros problemas ambientales que existen estn:
Debilitamiento de la capa de ozono, que trae como consecuencia el aumento de radiacin ultravioleta solar y por ende, graves problemas de salud para el ser humano, como cncer de piel, cataratas, debilitamiento del sistema inmunolgico. Deforestacin y destruccin de la capa arbrea: que producir una gran reduccin de productividad de los suelos, disminucin de la biodiversidad y el aumento de enfermedades transmitidas por vectores como la malaria, filariasis, etc. Contaminacin del aire: causada por una alteracin de su composicin debido al aumento del dixido de carbono principalmente, como consecuencia de la falta de control sobre las industrias y el transporte. Este tipo de contaminacin produce, en los seres humanos, enfermedades respiratorias, cncer pulmonar, problemas cardiacos. Contaminacin del agua: debido a los desechos domsticos e industriales tirados a los ros y ocanos, daando el ecosistema de la flora y fauna. Contaminacin del suelo: la degradacin del suelo causada por la acumulacin de sustancias txicas y que inciden negativamente en la productividad de los pases. Contaminacin radioactiva: ocasionada por las industrias nucleares que emiten desechos radioactivos, como el plutonio 239 usado en las bombas atmicas y que causan cncer. Contaminacin acstica: ocasionado por maquinarias, aviones, sirenas, pitos, etc. que emiten ruidos nocivos para la salud humana cuando pasan de 60 dB, provocando prdida de la audicin y problemas psicolgicos. Contaminacin electromagntica: causada por subestaciones, transformadores, lneas de transporte elctricos, antenas de telefona, etc. que se presume provoca leucemia principalmente a infantes.
Problemas ambientales en el Ecuador Nuestro pas no se escapa de sufrir todos los problemas ambientales mencionados, por lo que lo importante es analizar las polticas gubernamentales para tratar de paliar dichos problemas. El Ministerio de Ambiente tiene entre sus lneas de accin el control ambiental, estableciendo normas tcnicas, regulaciones y estndares ambientales a ser aplicadas y cumplidas por todas las instituciones del pas.
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Otra lnea de accin importante es la formulacin de polticas, planes, programas y proyectos de desarrollo sustentable, entre las que se han definido: la Ley de Gestin Ambiental que regula el impacto de las obras pblicas y privadas; la Ley de Desarrollo Agrario que prev un plan de uso, manejo y zonificacin de suelos; la Ley Forestal que regula los planes y proyectos de manejo forestal sustentable y de transporte de madera; la Ley de Defensa del Consumidor referida a los productos genticamente modificados; la base legal para el manejo de efluentes en aguas urbanas, el manejo de los recursos hdricos, la proteccin al ecosistema, etc. Lo importante es que todos estos temas no queden abordados solamente en leyes y reglamentaciones, sino que de ah surjan proyectos que sean realizados en corto plazo.
5. Orientaciones especficas para el estudio Antes de desarrollar las actividades de aprendizaje correspondientes a este tema, tome en consideracin las siguientes recomendaciones: Lea detenidamente este tema, subraye las ideas principales y analcelo. Elabore un mapa conceptual u otro esquema de resumen que le ayude a consolidar y comprender las ideas explicadas. Investigar acerca de los convenios internacionales, sobre los problemas ambientales, suscritos entre los pases.
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6. ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE
AUTOEVALUACIN
A. Identifique el concepto que corresponda a cada afirmacin: a) Formacin de grandes bloques econmicos con libre flujo de mercancas, servicios, capitales y tecnologas, sin barreras arancelarias. ( ) b) Promocin de la forma del fragmento cultural, algo as como la convivencia impermeable de la diversidad cultural. ( ) c) Desplazamiento de poblacin desde el lugar de origen a otro lugar de destino y que implica un cambio de la residencia habitual ( )
B. Seale tres de los problemas ambientales ms graves que afectan al Ecuador a) b) c) d) e) Debilitamiento de la capa de ozono Contaminacin del agua Deforestacin y destruccin de la capa arbrea Contaminacin radioactiva Contaminacin del aire
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SOLUCIONARIO
A. a) Globalizacin b) Multiculturalismo c) Migracin B. b) c) e)
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SEGUNDO PARCIAL
La Asignatura se ha organizado a partir de los dos parciales. Dos temas de la Unidad 2 y la Unidad 3 que contiene 3 temas en total, debern ser trabajados en el espacio acadmico denominado Segundo Parcial.
CONTENIDOS UNIDAD II: REALIDAD SOCIOPOLTICA DEL MUNDO Tema 7: Acontecimientos geopolticos mundiales Tema 8: Ecuador poltico
Unidad III: LA RELACIN DEL ARTE, LA CIENCIA, LA TECNOLOGA Y LA COMUNICACIN CON LA CULTURA Tema 9: Arte y esttica Tema 10: Avances cientficos y tecnolgicos Tema 11: Medios de comunicacin
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BIBLIOGRAFA Bsica Velzquez Sotomayor Martha, Psicloga. Catedrtica de Estudios Contemporneos. Universidad Catlica de Santiago de Guayaquil. Compte Guerrero Mara Fernanda. Magster en Gerencia y Liderazgo Educacional, Arquitecta. Directora de Carrera y Profesora de la Facultad de Arquitectura y Diseo. Catedrtica de Estudios Contemporneos. Universidad Catlica de Santiago de Guayaquil.
Estos Apuntes personales que constituyen el texto central de estudio se han estructurado pensando en el estudiante a distancia.; junto a la bibliografa complementaria y el seguimiento en las tutoras, adems de su deseo de estudiar le garantizamos xito en su aprendizaje.
Complementaria Presentamos a recomendada: continuacin una bibliografa complementaria especialmente
Borja, Rodrigo. Enciclopedia de la poltica. Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 1998. Borja, Rodrigo. Sociedad, Cultura y Derecho. Quito: Editorial Planeta, 2007. Fleming, William. Arte, msica e ideas. Mxico, Editorial McGraw-Hill, 1989. Ladrire, Jean. El reto de la racionalidad. La ciencia y la tecnologa frente a las culturas. Salamanca, Ediciones Sgueme, 1978. LucieSmith, Edward. Artes visuales en el siglo XX. Colonia, Knemann, 2000. Monteforte, Mario. Los signos del hombre. Cuenca, Pontificia Universidad Catlica del Ecuador, 1985. Prez, Galo Ren. Literatura del Ecuador: 400 aos, crtica y selecciones. Quito, Ediciones Abya Yala, 2001. Rodrguez Castelo, Hernn. El siglo XX de las artes visuales en el Ecuador. Guayaquil, Banco Central del Ecuador, 1988. Ubidia, Abdn. Referentes. Ensayos. Quito, Ediciones Abya Yala, 2000.
Internet A continuacin se incluyen direcciones electrnicas de Pginas Web, a fin de que usted las visite y revise algunos temas interesantes referidos a la asignatura, que le podrn ser de ayuda en su labor educativa. UNESCO. www.unesco.org ONU. www.un.org 81
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ENFOQUE METODOLGICO PARA EL ESTUDIO INDEPENDIENTE
Lea con atencin la siguiente informacin que contribuir a conceptualizar uno de los objetivos fundamentales del estudio independiente como es generar el aprendizaje autnomo que, apoyado en las nuevas tecnologas de la comunicacin, en convergencia de medios enriquecen el proceso de enseanza aprendizaje.
PROPICIAR UN APRENDIZAJE AUTNOMO Y LIGADO A LA EXPERIENCIA. 18 Es notable el avance de las Ciencias de la Educacin que posibilita una planificacin cuidadosa de la utilizacin de recursos y una metodologa que, privada de la presencia directa del profesor, potencia el trabajo independiente y por ello la individualizacin del aprendizaje. As, la profundizacin y perfeccionamiento de los sistemas individualizados de enseanza, han potenciado esta modalidad de enseanzaaprendizaje con rasgos definidos aplicables a sectores determinados del universo estudiantil (Peaiver, 1981: 28). Los sistemas de educacin a distancia no slo pretenden llenar cabezas, sino capacitar y entrenar al estudiante en aprender a aprender y aprender a tecnificarse (Pastrana: 1985:3), forjando su autonoma en cuanto a tiempo, estilo, ritmo y mtodo de aprendizaje, al permitir la toma de conciencia de las propias capacidades y posibilidades para su autoformacin. En definitiva, se pretende: Que el estudiante adquiera actitudes, intereses, valores que le faciliten los mecanismos precisos para regirse a s mismo, lo que le llevar a responsabilizarse en un aprendizaje permanente. Convertirlo en sujeto activo de su formacin y al profesor en gua y orientador, tratando de superar las deficiencias del sistema presencial tradicional. Posibilitar un aprendizaje que est ligado fundamentalmente a la experiencia (Dichanz, 1983: 33-46 y Hough, 1984: 7-23) y en contacto inmediato con la vida laboral y social. Comprende a una poblacin de adultos, en buena parte activos laboralmente, que desean perfeccionarse, al disponer de un tiempo, aunque sea escaso, para el estudio, rompiendo as los clsicos moldes de educacin formal institucionalizada. La educacin a distancia no es slo aprender de lejos; supone la no separacin del individuo de su medio para convertirlo as en propio factor de educacin (Cirigliano, 1983: 20-21) Fomentar el logro de una independencia de criterio, capacidad para pensar, trabajar y decidir por s mismo y satisfaccin por el esfuerzo personal.
Garca Aretio, L. (1989). Para qu la Educacin a Distancia. ead/articulos/1989/para%20que%20la%20educacion%20a%20distancia.pdf
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http://www.uned.es/catedraunesco-
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USOS Y REPERCUSIONES DE LAS NUEVAS TECNOLOGAS EN LA EDUCACIN Las nuevas tecnologas constituyen una nueva plataforma para acercar la formacin a las personas. Estamos de acuerdo con Carlos Marcelo, quien seala que la formacin es una necesidad de las personas y de las empresas. No hay opcin de mantenerse al margen de la evolucin de los saberes, salvo en el caso de ocupaciones artesanales donde la tradicin pesa ms que la innovacin. Y an en este caso, los medios tecnolgicos resultan ya imprescindibles en la gestin y comercializacin de los productos. Las nuevas tecnologas hacen posible formas alternativas de trabajo escolar y han supuesto un cambio en la interactividad, es decir, en cmo nos comunicamos. Por qu y para qu utilizar internet en el mbito de la educacin? Lo realmente importante es encontrar una informacin refinada y til para el usuario dentro de ese mar de datos y mido que la red alimenta. En este sentido la calidad est determinada por la facilidad y velocidad de acceso, la actualidad, la precisin y la confiabilidad. En todo proceso de bsqueda es indispensable llevar a cabo un anlisis crtico de las fuentes de informacin, comprobando su exactitud, su credibilidad, el tipo de destinatario pretendido, la objetividad de los contenidos, el tipo de cobertura, el estilo y la facilidad de uso. Cuando un grupo de alumnos muestra inters por un tema muy especfico y sobre el que no hay muchos recursos se puede recurrir a otra aplicacin que es el intercambio entre personas, aplicacin que tambin es extensible a comunidades docentes que sufran un cierto aislamiento, pero que comparten inquietudes comunes. Adems, el desarrollo de proyectos colectivos permite a los estudiantes intercambiar datos sobre su medio ambiente o sobre las semejanzas y diferencias culturales entre sus comunidades. Probablemente una de las aplicaciones educativas ms interesantes de Internet es el aprendizaje autnomo. La primera manifestacin de esta aplicacin es la enseanza a distancia, cuyos orgenes se remontan a finales del siglo XIX. La enseanza a distancia ha ido incorporando los nuevos medios tcnicos que iban apareciendo y en este sentido internet ofrece algunas ventajas para satisfacer ms eficazmente los nuevos requerimientos de la educacin. Junto a la enseanza hay otros servicios que pueden ser tiles para el aprendizaje autnomo: los foros, las sesiones de chat y las listas de correo. Existe una cierta tendencia a pensar que internet se convertir en el medio de comunicacin por excelencia, quedando los medios tradicionales relegados a la categora de piezas de museo o, en el mejor de los casos, a la de instrumentos de uso marginal. En el mbito especfico de la comunicacin educativa no cabe duda de que internet cobrar mayor importancia, pero no dejar de ser un instrumento entre otros, que seguirn siendo imprescindibles para la educacin y la transmisin de conocimiento. 19
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www.campusred.net/forouniversitario/pdfs/comunicaciones/documentacion/M_Angeles_Cruz_Camara.pdf
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Para el caso de la presente experiencia piloto, la televisin juega un rol muy importante en el proceso de enseanza aprendizaje; en efecto la televisin como un medio de amplia cobertura, ayuda a garantizar el acceso a los beneficios de la educacin a todos los sujetos situados en cualquier lugar en donde haya un medio receptor de programas televisivos, an mas si la sede de emisin de programas est provista de tecnologa digital como en el caso particular del canal de televisin educativa de la Universidad Catlica de Santiago de Guayaquil. A fin de que se aproveche eficazmente de estos medios de comunicacin que nos da la tecnologa actual, el estudiante recibir una GUA INFORMATIVA con precisin de horarios y calendarios de emisin de los programas televisivos y de los procesos interactivos a travs de la plataforma informtica.20
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Mg. Magdalena Reyes Vlez; Dr. Luis Varela
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TEMA 7 ACONTECIMIENTOS GEOPOLTICOS MUNDIALES
1.
Introduccin
En el siglo XX el mundo vivi dos conflagraciones en las que se vieron involucradas la mayor parte de las naciones del orbe. As mismo, durante el periodo de la guerra fra, la pervivencia de la humanidad se vio permanentemente amenazada, en el marco de la pugna de dos grandes modelos ideolgicos. Posteriormente, se generaron conflictos como la separacin de la ex Yugoslavia, la cada del muro de Berln, la separacin de la Unin Sovitica, entre otros- que dieron paso a otro ordenamiento del mundo y particularmente del mapa poltico de Europa.
2.
Diagnstico del tema
1) De entre los acontecimientos memorables que se anotan a continuacin, subraye los que sucedieron en el siglo XX: a) La Primera Guerra Mundial b) La Revolucin Francesa c) La Independencia del Ecuador d) La Guerra Fra e) La formacin de la Gran Colombia f) La Segunda Guerra Mundial 2) Conteste afirmativa o negativamente las siguientes preguntas: a) En la actualidad el sistema capitalista es el nico modelo econmico que impera en la mayor parte de la sociedad humana. ( ) b) El modelo socio econmico poltico del Comunismo tuvo su formacin y disolucin en el siglo XX. ( ) c) Al finalizar el siglo XIX (1900) todos los territorios y pueblos del mundo haban alcanzado la independencia poltica. ( ) d) Los pases pertenecientes al llamado Tercer Mundo son las sociedades ms industrializadas. ( ) e) Amrica Latina fue una isla de paz del mundo en el ltimo cuarto del siglo XX. ( )
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3) Responda las siguientes preguntas, subrayando una de las respuestas que se plantean: 1. El fundamentalismo es: a) Un conjunto de fundamentos tericos b) Un movimiento extremista religioso c) Es el acto de fundacin de instituciones. 2. El enfrentamiento poltico religioso se da en Oriente entre: a) Judos y cristianos b) entre rabes y palestinos c) entre judos y musulmanes 3. El occidente mira al Oriente con: a) temor y curiosidad b) agrado y complacencia c) con amor y aprobacin
Solucionario 1. a) d) f) 2. a) V b) V c) F d) F e) F 3. 1 b) 2 c) 3 a)
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3. Objetivos especficos Establecer las principales causas y consecuencias de los acontecimientos ms memorables del siglo XX, con la finalidad de lograr una comprensin mayor de la actualidad mundial. Analizar los principales conflictos religiosos y polticos entre Oriente y Occidente.
4. Desarrollo del tema 7.1 Anlisis crtico de los sucesos trascendentales del siglo XX Entre los hechos ms connotativos del siglo XX estn: La Primera Guerra Mundial, en la que se enfrentaron en Europa dos bloques imperialistas tripartitos, con afanes de expansin y hegemona. La Segunda Guerra Mundial que se dio como consecuencia directa de los conflictos no resueltos en la primera, as como del agotamiento econmico y demogrfico de los vencedores; de la nueva divisin de Europa; del fortalecimiento de dictaduras-Hitler, Mussolini, Franco- y de la crisis econmica general de 1929. La llamada Guerra Fra, largo perodo de posguerra en el que el mundo pendi de los hilos del poder manejados por dos modelos ideolgicamente contrapuestos: el Capitalismo y el Socialismo, los que no llegaron a una confrontacin convencional que habra acarreado la devastacin total, dado el nivel de desarrollo y manejo de la fsica nuclear. No obstante fue un perodo en el que el mundo vivi el horror de guerras localizadas en Asia, frica y Amrica Latina.
Formacin y evolucin del Capitalismo En sus inicios la aventura capitalista signific en primer lugar la liberacin, ante todo espacial o geogrfica, posibilitado por el desarrollo de los medios de comunicacin y el avance del trabajo asalariado. Permiti la emancipacin de los trabajadores tanto de la tierra como del arraigo familiar, y facilit la salida del pueblo de la aldea y de las formas tradicionales de dependencia personal. En contrapartida, en Europa la naciente burguesa fue la clase que histricamente empuj el progreso social, en tanto luch por la creacin de los estados nacionales, cre la banca, foment y financi todas las empresas de descubrimiento y colonizacin, as como propici la investigacin, la invencin cientfica y la creacin artstica. Hoy se tiende hacia un capitalismo mundializado signado por avanzadas tecnologas, por no citar ms que los dos aspectos ms frecuentemente mencionados para definir al capitalismo contemporneo. Las diferentes modalidades de salida de la crisis ideolgica que comenzaron a ponerse en marcha en la segunda mitad de la dcada de 1930, no podan haber sido previstas. Algo similar ocurre en la actualidad. 89
La necesidad de volver a dar un sentido al proceso de acumulacin y de vincularlo a las exigencias de justicia social choca, en particular, con la tensin existente entre el inters colectivo de los capitalistas en tanto que clase y sus intereses particulares, en tanto que operadores atomizados en competencia dentro del mercado. Formacin y disolucin del Comunismo La sociedad postindustrial de principios del siglo XIX enfrent muchos problemas, tales como el desarrollo de la manufactura y del comercio, la acumulacin desigual de la riqueza, la explosin demogrfica, y la miseria existente entre la poblacin que no era duea de los medios de produccin. En este entorno, surge el ingls Robert Owen, de pensamiento progresista aunque perteneca a la clase econmica alta, quien hace la justificacin terica del socialismo, basada en la lucha de clases y en el valor del trabajo humano. Karl Marx, filsofo y abogado alumno de Owen, fue el creador del pensamiento materialista, que consista en rechazar el espritu humano como la fuerza motriz de la evolucin, y sustituirlo por las condiciones materiales. Al ser expulsado de Alemania, Marx viaja a Pars y junto con Friedrich Engels escribe, en 1848, el Manifiesto Comunista, donde se pone en evidencia las contradicciones existentes en el capitalismo como sistema econmico dominante: la injusticia, la corrupcin, la fluctuacin de los ciclos econmicos, la existencia de los barrios marginales en medio de la abundancia econmica, los medios de produccin y la propiedad en manos de la burguesa. Marx pensaba que la sociedad capitalista colapsara y que se dara la revolucin poltica con la que se alcanzaran los objetivos del pensamiento comunista: la elevacin del proletariado a clase econmica, el derrocamiento de la clase burguesa y la conquista del poder poltico por el proletariado. En 1917, con la revolucin que derroc al gobierno zarista, se instaura el sistema socialista en Rusia y posteriormente se crea la Unin de Repblicas Socialistas Soviticas, URSS, una inmensa nacin que ser gobernada por el Partido Comunista. El gran objetivo de la URSS era que otros pases adoptaran su sistema poltico, tal como lo hicieran los llamados pases del Este como Polonia, Checoslovaquia, Rumania, Hungra, Yugoslavia, Bulgaria, Albania y parte de Alemania, que quedaron tras la cortina de hierro luego de la Segunda Guerra Mundial. Por otro lado, Mao Tse-Tung cre el Maosmo en China como una nueva tendencia comunista, ajustada a las peculiaridades de su pas. A mediados del siglo XX la URSS se convirti en una potencia industrial que contaba con un gran arsenal blico, avances cientficos, logros en la carrera espacial, educacin tcnica de calidad y un nivel de vida superior al de los inicios de la Revolucin Rusa. Los pases de Occidente consideraron siempre a la Unin Sovitica una amenaza, por lo que permanentemente trataron de destruir su sistema, a travs de medidas de aislamiento poltico y comercial. Mihail Gorbachov, quien gobern la Unin Sovitica desde 1985, inici la Perestroika, programa de reforma poltica y apertura econmica, debido al fracaso de la conduccin de su pas en el pasado. 90
Si bien este programa no pretenda cambiar el sistema socialista, produjo grandes transformaciones no solo en la Unin Sovitica sino en sus pases satlites, en crisis debido al creciente nacionalismo. Esta situacin unida a importantes cambios en los pases del Este, como la cada del muro de Berln y la unificacin de las dos Alemania, conllevan a la disolucin del comunismo como sistema poltico en estos pases. Actualmente subsiste como ideologa el Socialismo Democrtico que propugna un gobierno basado en el poder de la libertad, el establecimiento de gobiernos legitimados por la voluntad popular, una economa mixta e independencia nacional. Esta tendencia poltica se ha instaurado en los pases europeos altamente desarrollados, como Finlandia, Noruega, Alemania, Dinamarca, Suecia, Inglaterra, Francia, Italia y Espaa, donde el avance del movimiento obrero ha sido un motor importante para su progreso. Luchas de descolonizacin en el siglo XX La descolonizacin supone para la gran mayora de los historiadores un proceso espectacular y acelerado de transformacin del mundo, y que acaba con el dominio de las potencias europeas del mercado, la poltica y la cultura de los pases asiticos o africanos, en beneficio de sus propios intereses, el mismo que fue sancionado jurdicamente. Se puede dividir la cronologa de este proceso en tres fases: 1.- Fase de los primeros pasos de descolonizacin (1945-1955), que se concentra en el mbito del Prximo Oriente y en la India. 2.- Fase de apogeo de la descolonizacin (1945-1975), dentro de cuyo marco se celebra la Conferencia de Bandung (Indonesia), que sienta principios de unin de los pueblos del Tercer Mundo, en clara desvinculacin con los dos grandes bloques del momento. 3.- ltima fase (1975-1996) de descolonizacin del frica Austral, frica Central y Oceana. La causa principal es la entrada en crisis de la hegemona europea debido al elevado coste que le suponen las dos guerras mundiales y la aparicin de otras hegemonas que demandan un nuevo orden mundial y reas de influencia. As vemos que en el reparto chocan Francia e Inglaterra y las potencias europeas, a lo que se une el afn descolonizador de Estados Unidos, al que le conviene el acceso a territorios ricos en recursos naturales y la presencia de un mercado libre en el que colocar su fuerte produccin. En cuanto a la consecuencia de este fenmeno tan acelerado del que unas cien naciones surgieron cambiando en pocos aos sus anteriores estructuras- de tanta trascendencia poltica se pueden mencionar: 1.- Alteracin sustancial de las relaciones metrpoli-colonia debido a la prdida de credibilidad de las potencias europeas como modelo a seguir por las reas colonizadas. Es determinante el desprestigio, el desgaste que sufre Europa debido a las grandes confrontaciones mundiales, que hacen que otras potencias alternativas se aprovechen de la situacin para potenciar la desvinculacin colonial, no sin que haya intereses implicados. 91
2- Argumento de la autodeterminacin de los pueblos, muy vinculado a los Estados Unidos, creado en la poca del Presidente Wilson para que los pueblos se liberen de la tutela europea, y que luego ser expuesto por el Presidente Roosevelt en la conformacin de la Carta Atlntica, con el objeto de presionar a Gran Bretaa para que inicie el proceso descolonizador. 3.- El desarrollo, la conciencia y la resistencia de los pueblos afro-asiticos colonizados. Se puede argumentar que el modelo colonizador impuesto por Francia o Inglaterra haba supuesto un desarrollo - al menos material - en estas zonas, que en un momento dado se plantean la viabilidad de su funcionamiento como naciones independientes. Esta conciencia va surgiendo en los aos 30 y en el 45 culmina con la demanda de organizar y dirigir sus instituciones. 4.- Surgimiento de movimientos de afirmacin nacional y claramente antioccidentales: Asiatismo: conciencia nacional de los pueblos asiticos enfrentados a Francia e Inglaterra. Arabismo-islamismo: movimiento que reclama la conciencia de los pueblos rabes, sean islmicos o no. Negritud: movimiento de la etnia o raza negra y de la conciencia de una frica negra. Panislamismo: reunin de todos los pueblos musulmanes en una sola nacin. El Islam como forma de accin universal, presente en todos los continentes y enfrentada a lo occidental. Panafricanismo: unin de los pases africanos como alternativa a Occidente.
Todas estas corrientes tienen gran importancia durante el desarrollo de la Guerra Fra, que aunque segn algunos se han disuelto con la finalizacin del enfrentamiento entre bloques y parece que hoy da se encuentran en una fase de revisin, suponen el planteamiento de una nueva va al margen de la ideologa comunista o capitalista, presentando una tercera alternativa buscada de forma comn por estos movimientos. 5.- Las distintas influencias de los pensamientos planteados por el mundo de la intelectualidad. Surge en Europa una generacin de pensadores entre las dcadas de los aos 20 y 40, que desarrollan instituciones como la Fundacin Bruselas, del ao 1927, que propugnaba la creacin de una liga de estudiosos y polticos contra el imperialismo. En ella se integraban sectores catlicos y progresistas, junto con sectores socialistas que defendan desde principios del siglo XX el antiimperialismo. En la dcada de los 40 se consolida este movimiento intelectual con personajes de la administracin norteamericana que retoman la Doctrina Monroe para limitar el imperialismo europeo. Este giro coincide con la influencia de la intelectualidad marxista, que tambin desarrolla su poltica antiimperialista infiltrando en el mundo occidental el principio de autodeterminacin de los pueblos.
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Estos son, en lneas generales, los rasgos del proceso, que pueden dar la imagen de que el mundo estaba sincronizado para llevar a cabo la descolonizacin; sin embargo, las potencias europeas intentarn mantener sus antiguas posesiones imponiendo unas condiciones que preserven algunos de sus intereses, o en algunos casos se aferrarn a ellas, provocando graves conflictos entre 1945 y 1965 especialmente en Indochina, Madagascar y Argelia, dependientes de Francia; el Congo y la presencia Belga; Portugal y sus posesiones africanas, Inglaterra en frica y Asia. Las colonias no se abandonan en orden y armona, y sus estructuras polticas son casi siempre ocupadas violentamente y a favor de un nuevo orden neocolonial que sigue explotando la riqueza material o humana, revirtiendo en beneficio de las grandes compaas occidentales. La tnica general de los pases antiguamente colonizados suele ser la de poderes corruptos, en una sociedad en la que una pequea minora vive en la opulencia, mientras que la gran mayora sufre la explotacin o recurre a la emigracin, en el marco de cruentas e interminables guerreas. El Tercer Mundo A las naciones que surgen tras el proceso de descolonizacin se les ha aplicado el trmino de Tercer Mundo, que tiene su origen en la sociologa francesa, y designa a los pases que no pertenecen ni al primer mundo del capitalismo occidental, ni al bloque de pases pro soviticos, caracterizados por hallarse menos desarrollados econmica y tecnolgicamente, a la vez que se encontraban en plena evolucin poltica y crecimiento demogrfico. El trmino fue adoptado por los propios integrantes en la Conferencia de Bandung, donde los lderes de los pases marginados acuerdan desvincularse de la poltica de bloques, como pases no alineados, centrndose as en el desarrollo de sus propios estados. Pero este desarrollo ha de pasar por la adopcin de la modernizacin en sentido occidental, adaptndose a la economa de mercado, ya que los que intentan mantener la autarqua fracasan. Estos pases solicitan un nuevo orden econmico que transfiera mediante acuerdos, riqueza desde los pases ricos a los pobres, intentando equilibrar la balanza. Sin embargo, la economa del desarrollo que plantea el mundo occidental ha de pasar por la inversin privada y la implantacin de un mercado libre. Adems, por la aceptacin de los crditos que se ofrecen internacionalmente mediante el Fondo Monetario Internacional o el Banco Mundial y que tienen que invertirse en los sectores que se aconsejen. Estas condiciones no hacen ms que continuar la explotacin, quedando los pases pobres como fuente de materia prima y mano de obra para las multinacionales que all se instalan. Algunos pases han sabido defender sus intereses econmicos debido a que estn en poder de las materias primas energticas necesarias para el primer mundo, y se agrupan en la Organizacin de Pases Exportadores de Petrleo, OPEP; no obstante su situacin poltica hace que los beneficios no alcancen a toda su poblacin, sino a las lites que los gobiernan. Otros pases han logrado alcanzar grandes ndices de exportacin de sus productos industriales, especializndose incluso en alta tecnologa. Son los dragones asiticos, a cuya cabeza se encuentran Hong Kong, Corea del Sur, Singapur y Taiwn, que lograron un rpido crecimiento econmico, a los que siguen otros pases como Indonesia, Malasia y Tailandia. 93
Este desarrollo de la economa nacional integrada en la mundial se debe, de todas formas, a las bajas condiciones laborales y salariales, por lo que no constituye un beneficio social para la mayor parte de sus habitantes. Una posible conclusin sera la gran diversidad de circunstancias que presentan las naciones, ya que no siempre el desarrollo poltico implica desarrollo econmico o bienestar social, intercalndose esas tres categoras en una gran variedad de pases, lo que resulta en una inmensa variedad de respuestas de la poblacin, que a veces reacciona a la apertura con respuestas conservadoras como el integrismo. Esta variedad impide que se puedan sacar reglas generales tanto para la evolucin histrica de estos pases, como para realizar una economa del desarrollo real que lleve a la integracin de un Nuevo Orden Econmico. Lo ms lgico es que se tenga que pasar por la reforma poltica e institucional de los pases. Quiz tambin el problema se halle en la propia idiosincrasia de sus habitantes, condicionada por su bagaje histrico y cultural. Conflictos blicos en Amrica Latina, el fenmeno del Militarismo En el ltimo cuarto del siglo XX, en el marco de la Guerra Fra, Amrica Latina se vio envuelta en una serie de conflictos blicos producto de la lucha de grupos de izquierda, que emergieron en varios pases con el fin de demandar una serie de reivindicaciones sociales y polticas; y los militares que buscaban evitar los brotes izquierdistas en la regin. En Centroamrica se llev a cabo una revolucin que triunf en Nicaragua con el Frente Sandinista de Liberacin Nacional, FMLN, que luch contra la dictadura opresora de Anastasio Somoza; y dos enfrentamientos entre guerrillas, la del Frente Farabundo Mart para la Liberacin Nacional, FMLN, en El Salvador; y la de la Unidad Revolucionaria Nacional Guatemalteca, URNG, en Guatemala. En estos tres pases intervino directamente Estados Unidos a favor del poder oligrquico nacional, que combata a los grupos armados de izquierda. En Cuba, ltimo enclave del imperio espaol en Amrica, el Coronel Fulgencio Batista es elegido Presidente de la Repblica en 1940 hasta 1944, fecha en que le sucede Grau San Martn. En 1948 provoca un golpe de Estado derrocando a Carlos Pro Socarrs quien gobernaba en ese momento, y en 1954 convoca y gana las elecciones presidenciales. En su mandato, la corrupcin y la violencia primaron; adems, la isla se encontraba bajo la tutela poltica de los Estados Unidos. Fidel Castro, quien perteneca al M-26, grupo izquierdista desprendido del Partido Ortodoxo, con una ideologa igualitaria, socializante, nacionalista y antinorteamericana, haba organizado, en 1953, el asalto al Cuartel Moncada en Santiago de Cuba. Accin que pretenda expulsar del poder a Batista, pero fracas y luego de estar en prisin, sali con una amnista y se exili en Mxico, desde donde continu enfrentando a la dictadura cubana. En 1956, a bordo del yate Gramma regresa a Cuba y se interna en la Sierra Maestra, desde donde lidera al Ejrcito Rebelde -el que empieza a tener apoyo en varios sectores- y avanza hasta La Habana, donde entra triunfante el 1 de enero de 1959. Con Fidel Castro, Cuba entra en un proceso revolucionario en el que priman el antiimperialismo y el nacionalismo, y logra el apoyo econmico y poltico de la URSS, lo que disfraza a la economa como una gran bonanza, hasta 1989, en que esta nacin se disuelve y la isla logra un desarrollo econmico con sus propios esfuerzos. 94
Castro nacionaliza las industrias, colectiviza las propiedades, expropia los bienes que estaban en manos de los Estados Unidos, hechos que llevan a este pas a instaurar un duro bloqueo comercial permanente, a pesar de las reiteradas resoluciones de la ONU, favorables a un levantamiento del embargo. Amrica del Sur no se queda atrs en la historia de golpes militares en el siglo XX que dieron paso a dictaduras sangrientas, como fue el caso de Argentina, Chile, Brasil, Paraguay, Uruguay. En Argentina, de 1966 a 1973 se dio una dictadura militar, tiempo en el que se intensific la violencia guerrillera, y luego de 3 aos de gobierno peronista, en 1976 hubo un nuevo golpe militar que subi al poder con el propsito de eliminar la subversin izquierdista, propugnando como prctica sistemtica la violacin de los derechos humanos. En 1982, los militares necesitaban el respaldo popular, por lo que se produjo la Guerra de Las Malvinas, y luego de ser derrotado por Inglaterra, Argentina regresa a la democracia como un pas marcado por el dolor de los familiares de 30.000 desaparecidos, producto de la represin militar, y por las consecuencias de una poltica econmica neoliberal fracasada. En Chile, de 1964 a 1970 gobern Eduardo Frei, demcrata cristiano que impuls la reforma agraria y la chilenizacin del cobre, con la finalidad de cerrarle el paso a los movimientos de izquierda. Sin embargo, en 1970, Salvador Allende y la Unidad Popular ganaron las elecciones. Allende trat de implantar el socialismo como rgimen de gobierno, dando como resultado la polarizacin del quehacer poltico chileno, lo que, sumado al bloqueo financiero-comercial que Estados Unidos le impuso a Chile, como medida de coaccin para evitar otro foco izquierdista en la regin, y a la presin interna de la derecha, llev al pas a un golpe militar liderado por el General Pinochet, en 1973, quien gobern hasta 1990. El gobierno de Pinochet se caracteriz por una poltica represiva, que al igual que en Argentina, ocasion la desaparicin o muerte de miles de personas. Tambin implant una economa neoliberal que en un primer momento dio xito y revitaliz el pas, aunque con un alto costo social. En Uruguay, en 1973, se implant una dictadura civil apoyada por los militares, con la finalidad de frenar los avances del movimiento Tupamaru, forma de expresin de la llamada guerrilla urbana, lo que llev a los militares al poder desde 1976 hasta 1984, en que se celebraron elecciones presidenciales dentro del marco del Pacto del Club Naval que marc los lmites de la transicin democrtica. En Paraguay, en 1947, el Partido Colorado tom el poder luego de la revolucin de los pies descalzos o pynand, una guerra civil en la que, aliados liberales y comunistas, se enfrentaron al dictador Higinio Mornigo, con treinta mil muertos como consecuencia. En 1954 el General Alfredo Stroessner dio un golpe de estado derrocando al Presidente Chvez. A partir de esa fecha, Stroessner gobern, siendo ratificado en las urnas varias veces, hasta que concluy su sptimo periodo en 1989 en que fue derrocado por el General Andrs Rodrguez, quien fue revalidado en las urnas. En 1993 triunf en las elecciones Juan Carlos Wasmosy, del Partido Colorado, primer civil en el poder luego de cuarenta aos de gobiernos militares.
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En Brasil, los militares derrocaron al Presidente Joao Goulart y gobernaron desde 1964 por dos dcadas, tiempo en el que impulsaron el llamado milagro brasileo, en el que introdujeron importantes cambios en la economa y en la sociedad. Hubo represin, torturados, muertos y desaparecidos, siendo el episodio ms emblemtico del terrorismo de Estado la masacre de la Guerrilla de Araguaia, por la violencia ejercida sobre los militantes del Partido Comunista de Brasil, movimiento que decidi optar por la resistencia armada para enfrentar a la dictadura, y por el posterior pacto de silencio cvico-militar, que dura hasta hoy, sobre la verdadera historia y el destino de sus integrantes. En 1982 se dieron elecciones presidenciales, las que permitieron que la transicin poltica del pas contine sin obstculos. Ecuador no escap a estas historias de dictaduras; en 1972 fue cortado el ltimo periodo presidencial de Velasco Ibarra con un golpe de Estado que llev a varios jefes militares al poder hasta 1979, en que se convoca a elecciones presidenciales, en las que triunf Jaime Rolds Aguilera, y llevaron nuevamente al pas a un rgimen democrtico. Al igual que otras naciones de Amrica Latina, los aos de dictadura en el Ecuador dejaron como consecuencia una deuda externa creciente, corrupcin y partidos polticos caducos. No obstante, se constituy en la excepcin debido a que estos gobiernos fueron mucho ms dbiles. Los pases del Cono Sur (Argentina, Brasil, Chile, Paraguay y Uruguay) con dictaduras militares, participaron de la llamada Guerra Sucia, que fue la actuacin de grupos paramilitares destinados a combatir y eliminar a los grupos de izquierda, mediante la prctica del secuestro, la tortura, el asesinato y la desaparicin de personas, dentro del llamado terrorismo de Estado. En lo social, las dictaduras dejaron el empobrecimiento campesino, focos marginales en centros urbanos, saqueo de las arcas fiscales, el endeudamiento externo, la entrega de recursos naturales, la destruccin del medio ambiente y una fuerte represin social y poltica. Actualmente estos pases tienen regmenes democrticos intentando gobernar en un marco de problemas econmicos que se arrastran desde las dictaduras militares; de laberintos polticos que tambin son consecuencia de gobiernos dictatoriales, y de profundas dificultades sociales con heridas an abiertas, como es el caso de los familiares de los miles de asesinados y desaparecidos. 7.2 Conflictos religiosos y polticos: auge de los fundamentalismos en Oriente y Occidente. El poder de las Iglesias. Los movimientos fundamentalistas religiosos, surgidos desde hace unos veinte aos en el mundo, buscan la recuperacin de sus tradiciones y el regreso a un Estado basado en las leyes religiosas. En Oriente, los judos quieren un estado sustentado en la Tor, y los musulmanes uno islmico basado en el Corn. En Occidente, los protestantes, un estado cristiano, y la Iglesia Catlica, uno conservador. En Occidente, especficamente en el catolicismo, hay un gran incremento del fundamentalismo liderado por el grupo Opus Dei que representa la rama fascista espaola de la Iglesia Catlica. Esta tendencia tuvo una gran influencia sobre el Papa Juan Pablo II, quien en sus varias encclicas se manifest en contra del aborto, del uso de los anticonceptivos y de la ordenacin de las mujeres. 96
De la misma forma, reemplaz obispos progresistas por obispos conservadores, ratificando la infalibilidad de su palabra. En Occidente, los protestantes tambin han cado en el fundamentalismo, rechazando la interpretacin liberal de la Biblia, ratificando el nacimiento virginal y la resurreccin corporal de Cristo, y la infalibilidad verbal de las escrituras sagradas. El enfrentamiento religioso en Oriente entre judos y musulmanes ha trado graves consecuencias en el orden poltico, econmico y social mundial, con conflictos blicos desde hace decenas de aos, ataques terroristas y una terrible y humillante discriminacin hacia las mujeres. A diferencia de las religiones que se han desarrollado lentamente, a partir -muchas veces de orgenes oscuros y legendarios-, el Islam, la ms de las religiones universales, naci a la plena luz de la historia y se propag con la celeridad de un huracn. El inters por el Islam es un fenmeno incontrovertible y creciente en el mundo occidental contemporneo. Se trata de una curiosidad y de una atencin polivalentes y cargadas de ambigedad. Atrae sin duda el hecho religioso musulmn, que llev a Juan Pablo II a hablar de la gran religin musulmana, y a mostrar su respeto hacia el Islam besando el Corn durante su visita a Egipto en marzo de 2000. Despierta asimismo atencin hacia el Islam el resurgir del radicalismo musulmn que, extremo o moderado, se considera un factor desestabilizador en el equilibrio del planeta y una amenaza a los intereses hegemnicos -econmicos y polticos- del Occidente. Se impone, adems, el hecho de la presencia en aumento de activas comunidades islmicas, de cierta importancia numrica, en casi todos los pases que han representado histricamente a la civilizacin cristiana. La percepcin que los hombres y mujeres occidentales contemporneos tienen del Islam, es una mezcla de temor, recelo y curiosidad. Se ha dicho que para el Occidente cristiano, los musulmanes fueron un peligro antes de convertirse en un problema. Puede afirmarse que el Islam y los musulmanes se presentan actualmente como peligro y a la vez como problema. La actitud reivindicativa que derivada del pasado colonial y de la dominacin poltica y econmica occidental se advierte en los pases musulmanes, aade un factor de incertidumbre a las relaciones presentes y futuras no solo entre el Islam y el Occidente, sino en todo el universo actual. Oriana Fallaci, escritora italiana, se atrevi a pronosticar cul ser el impacto futuro de esta civilizacin islmica en la situacin ideolgica y poltica occidental y en la relacin entre las comunidades en el plano de la convivencia social, hablando de la Eurabia del ao 2100: el continente europeo dominado por musulmanes. A diciembre de 2008 el conflicto entre Israel y los pases rabes se agrav con el ataque israelita a los palestinos habitantes de la franja de Gaza. Esta nueva confrontacin blica es resultante de un antiguo conflicto, como ya se ha mencionado, de tipo territorial, econmico e histrico, a ms de lo religioso. El problema territorial parte desde 1948 en que la Organizacin de Naciones Unidas decide declarar la existencia del Estado de Israel y la consiguiente imposicin fsica del nuevo Estado dentro de una zona netamente rabe, lo que conllev a la primera guerra entre rabes e israeles. Desde ese entonces, se han sucedido numerosos enfrentamientos armados entre ambas naciones, que amenazan con agravarse.
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El conflicto econmico ha estado marcado por el irrestricto apoyo a Israel por parte de Estados Unidos, que cuenta con muchos grupos judos norteamericanos que han captado los mbitos polticos y econmicos. Con los sucesos de los ltimos das se hace evidente, una vez ms, que en hechos como ste, potencias como Israel y Estados Unidos no responden al llamado internacional de cese al fuego pedido por organismos internacionales como la ONU.
5. Orientaciones especficas para el estudio Antes de desarrollar las actividades de aprendizaje correspondientes a este tema, tome en consideracin las siguientes recomendaciones: Le sugerimos realizar una lista que contenga dos de las principales causas y dos de las principales consecuencias de cada uno de los acontecimientos tratados en este tema. Redacte un texto propio, en el que consten cuatro argumentaciones o aspectos positivos -a favor-, y cuatro negativos -en contra- del Capitalismo y del Comunismo, extradas del texto-gua.
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6. ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE
AUTOEVALUACIN
A. Responda Verdadero (V) o Falso (F) segn corresponda: a) Las ideologas nacionalistas del fascismo y nazismo llevaron a Europa a dos guerras mundiales. ( ) b) La Guerra Fra fue un perodo de tensin mundial desde 1945 a 1989. ( )
c) El capitalismo es un sistema poltico y econmico humano y justo en el que no existen desigualdades. ( ) d) Actualmente no existen pases gobernados por regmenes comunistas. ( )
e) Las luchas de descolonizacin dieron como resultado la creacin de decenas de nuevos Estados en Asia y frica principalmente. ( ) f) El militarismo es la abusiva injerencia de las fuerzas armadas en la conduccin poltica de un Estado. ( ) g) El fundamentalismo religioso es el sometimiento de la poltica al dogma religioso.
h) El fundamentalismo religioso es nicamente un fenmeno caracterstico del islamismo. ( )
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SOLUCIONARIO
A. a) b) c) d) e) f) g) h)
V V F V V V V F
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TEMA 8 ECUADOR POLTICO

1. Introduccin Como prembulo, es necesario manifestar que la sociedad occidental moderna se organiz polticamente fundamentndose en los postulados de la Declaracin de Independencia Norteamericana de 1776. Documento que a su vez inspir la posterior declaracin de los derechos del hombre en 1789; fenmenos que inspiraron la llamada democracia burguesa, como sistema traducido a lo largo de los siglos, en el nico modelo que responde a esas dos grandes vertientes del desarrollo humano. Occidente en los ltimos dos siglos experiment sistemas o paradigmas como el nacionalsocialismo, el fascismo, e inclusive el socialismo, que se instituyeron temporalmente, que desaparecieron en algunos casos o perviven, como excepcin, en otros. La Declaracin de Independencia de 1776, estableci como fundamento la capacidad de los pueblos para autodeterminarse, el derecho para vetar al mandatario que no merezca el ejercicio del poder conferido por el pueblo, y la promulgacin de una ley superior: La Constitucin. Esta ley fundamental del Estado que rige el convivir social, producto de la declaracin de la voluntad soberana y de la representacin popular, se traduce en la prctica inmediata de mltiples principios. Entre ellos, el establecimiento de un derecho de diversificacin e independencia de los poderes del Estado, y del sufragio como institucin y medio para expresar la voluntad soberana del pueblo. Adems, se dispone la estructuracin de partidos polticos propugnadores de ideologas, de declaraciones de principios filosfico-polticos o propuestas de gobierno para hacer el sistema perfectible, ya sea por la introduccin de reformas a la ley fundamental o carta constitucional o a las leyes secundarias. En la medida en que los estados se han ajustado a estos fundamentos se acercaron ms al ideal del sistema democrtico burgus; mientras se iban alejando de ellos, se aproximaron al despotismo, autoritarismo, caos y desgobierno, generalizndose la anarqua o la tirana. Es necesario recalcar que histricamente Grecia leg la democracia, Roma la institucionalizacin de la Repblica y la estructuracin del Estado. De la misma forma la Declaracin de Independencia Norteamericana y la Declaracin de los Derechos del Hombre con la Revolucin Francesa, alumbraron el camino de la independencia de las colonias de Espaa haca el establecimiento del sistema republicano de gobierno y la democracia burguesa.
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2. Diagnstico del tema 1) Escoja la respuesta correcta: El Ecuador es un pas subdesarrollado? Si No
A continuacin, fundamente su respuesta escribiendo a lo menos cuatro argumentaciones . 2) Conteste la siguiente pregunta, subrayando la respuesta correcta, de entre las propuestas anotadas a continuacin. La deuda externa es la que los pases del llamado Tercer Mundo el Ecuador entre ellos sostiene con: El Banco Mundial Las Naciones Unidas El Banco del Pacfico El Fondo Monetario Internacional Las Organizaciones no gubernamentales (ONG) Las Organizacin Mundial de Comercio El Banco Central del Ecuador El Club de Pars
3) Responda el siguiente cuestionario marcando un visto en el parntesis de las respuestas que considere adecuadas: a) El Ecuador tiene una deuda externa de: $ 1.000`000.000 ( ) $ 20.000`000.000 ( )
$ 5`000.000 $16.500`000.000
( (
) )
b) Los pases endeudados como el Ecuador permanentemente: Pagan el capital que se presta desminuyendo la deuda Amortizan los intereses ms no el capital que contina creciendo c) La deuda externa es un factor que: Reafirma la independencia cultural Reafirma la dependencia cultural 102 ( ( ) ) ( ( ) )
d) El Ecuador destina al pago de la deuda externa: El 50% del presupuesto general del Estado El 33% del presupuesto general del Estado El 100% del presupuesto general del Estado El 15% del presupuesto general del Estado ( ( ( ( ) ) ) )
Soluciones 1) Respuesta opcional. Vlida si se sostiene la respuesta con argumentacin lgica. 2) Banco Mundial, Fondo Monetario Internacional, Organizacin Mundial de Comercio, Club de Paris 3) a) b) c) d)
$ 16.500`000.000 Amortizan los intereses ms no el capital que contina creciendo Reafirma la dependencia cultural El 33% del presupuesto general del Estado
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3. Objetivos especficos Analizar la democracia, los derechos humanos, la calidad de vida, el subdesarrollo y el populismo en el Ecuador de hoy, determinando cmo estos temas han afectado al desarrollo del pas. Identificar las razones del conflicto actual que el Ecuador vive con Colombia y sus posibles soluciones.
4. Desarrollo del tema 8.1 Democracia: principales eventos en la historia poltica del Ecuador en los ltimos 30 aos Breve recorrido histrico de la Democracia en el Ecuador (hasta el siglo XIX)
En el Ecuador, el ejercicio de la Democracia no ha sido ni es, como se ver, un sistema que asegure la libertad, el respeto a la Ley y a los derechos ciudadanos, ni el bien comn, ni la felicidad de nuestro pueblo en la consecucin del progreso econmico y el bienestar social. Es ms bien un proceso disfuncional, de desgobiernos, rupturas constitucionales, enfrentamientos de los poderes del Estado, la legitimacin en la participacin de atracadores del poder y de la riqueza pblica.
Por el contrario, las autoridades de turno han mantenido la oprobiosa dependencia y el sometimiento a una creciente e impagable deuda externa, contrada en los albores de la Independencia, que pesa como dogal de un pueblo ignorante y empobrecido. Ciudadanos que haciendo fila en el circo electoral de la llamada democracia representativa, eligen como gobernantes a viles e ignorantes, a envanecidos y enloquecidos por el poder. Autoridades que desde Flores a Palacio no han podido enrumbar al Estado ecuatoriano ni en la defensa de su heredad o territorio, ni insertarlo en el mercado mundial o en los aspectos positivos de la globalizacin, en trminos de intercambio soberano y de respeto institucional.
Advenimos a la Democracia en el marco de unas relaciones de produccin mundial precapitalistas, de una Europa convulsionada por conflictos nter-burgueses a nivel de pases o economas que se disputaban el naciente mercado mundial frente a una Espaa decadente, llamada a desenvolver histricamente el progreso social a travs de la burguesa, que no haba jugado papel alguno en el reparto del botn colonial americano. Riqueza ingente obtenida bsicamente de la explotacin aurfera o minera, cuya abundancia o exceso afect decididamente su incipiente papel industrial, ya que sus costos se elevaron inflacionariamente, situacin que la anul para competir, y exportar, mientras la corona permita desmedidas importaciones y se gestaba una coyuntura de drenaje de riqueza y el surgimiento de un comercio ligado a las importaciones, sobretodo de manufactura inglesa.
Gran Bretaa, que se perfilaba vencedora sobre sus poderosos competidores, proclamndose reina de los mares -lo que equivala a ser casi duea de la totalidad del transporte martimo y de las rutas del comercio mundial-, ya alentaba como fin inmediato anular el control de Espaa sobre las colonias americanas. 104
Utilizando hasta la fuerza con el objeto de obligarla a abrir el comercio con Amrica, conducindola progresivamente -dada la dependencia de la Monarqua Espaola al monopolio comercial Ingls- a dictar leyes con el fin de dar paso al libre comercio. Leyes que afectaron las economas como la de la Real Audiencia de Quito, situacin que resinti a sus actores que vean quebrarse su debilitada produccin interna de manufacturas (tejidos efectuados en los obrajes y por el comercio regional). Del mismo modo con su rudimentaria agricultura y ganadera, por lo que se cre una situacin de recesin generalizada en el marco de un casi extinguido desarrollo minero y de la manutencin de rigurosos tributos a la Corona. A lo anterior es necesario agregar el terico respeto a las leyes protectoras de indios que suponan humanizar la explotacin de su mano de obra y de la esclava. Para mediados del siglo XVII se da inicio a una tendencia que marcara el perfil idiosincrsico regionalismo-, de esta parte de Amrica. Los criollos, en la bsqueda de nuevos productos que les permitieran insertarse en el nuevo orden comercial mundial, inician en la costa la explotacin del cacao, al que lentamente colocaran en las rutas de ultramar desde Guayaquil va Mxico, adquiriendo esta ciudad la primera notoriedad como astillero o constructora de naves de mediano tamao, floreciente actividad que dio origen a la imposicin de ordenanzas para el libre comercio, por el Virreinato de Lima que inicialmente intent impedirlas. No obstante, termin por autorizarlas imponiendo aduanas para inspeccin de los productos en el Puerto del Callao, situacin que da origen a vnculos y lazos ideolgicos y financieros entre los principales familias de Guayaquil y Lima. De esta manera, se estructura la nueva economa y el ejercicio del poder de la Audiencia de Quito, jugando la Costa, inicialmente en pequea escala y luego en gran volumen, un rol productivo exportador; y la Sierra, el papel de productora agrcola de alimentos y ganado. Tambin se acentu la explotacin del indio en los latifundios, regin Sierra donde se asentaba el poder administrativo colonial, y se concentraba una mayora poblacional, prominentemente urbana, frente a la casi despoblada Costa. A inicios del siglo XIX se acentan las disputas entre las pujantes burguesas inglesa y francesa por el naciente capitalismo mundial. Inglaterra haba consolidado su poder en las colonias orientales y su armada controlaba las rutas martimas. Francia, en la que gobernaba Napolen, intent y casi obtuvo el control de toda Europa Continental, bloqueando el comercio ingls, mientras Inglaterra implementaba bloqueos martimos a los insumos y manufacturas francesas. En estas condiciones se gestan o alientan las guerras independentistas en Amrica, dado que el vasto continente controlado en su mayor parte por una agnica y dependiente economa y poder colonial espaol, deba conjugarse en el mercado mundial, rompiendo con la parasitaria metrpoli. De este modo Francia e Inglaterra, van no slo a alentar, sino a financiar y participar con ejrcitos mezcla de nuevos aventureros cuasi-mercenarios y en algunos casos patriotas, en el advenimiento de estas futuras naciones a la vida republicana, y a la estructuracin de sus posteriores democracias. A Quito llegaron los ideales de la Revolucin Francesa de 1789 que no agradan a los criollos, pues hablaban de un ejemplo claro de igualdad, lograda con insurreccin y sangre del pueblo contra sus monarcas y ms que contra ellos, como institucin contra sus opresores y explotadores. 105
Las ideas implicaban un reparto de las tierras de los aristcratas criollos a los siervos, reclamando los primeros en tanto detentadores y utilitarios del poder econmico y poltico de Espaa en Amrica, un derecho natural al dominio del sistema de explotacin de tierra y hombres. De esta manera, se gestaron actos y posiciones que siendo coyunturales, describen a los nuevos protagonistas segn sus conveniencias, ya como fieles a la Corona de Espaa, ya como independentistas, segn se acentuaren sus contradicciones. Un claro ejemplo de ello lo constituye el 10 de agosto de 1809, cuando Francia impulsa a Pepe Botella (Jos Bonaparte) como Rey de Espaa, con el apoyo de la burguesa de la pennsula contra la nobleza espaola de Fernando VII. Por esta razn, los terratenientes y nobles criollos en la Audiencia de Quito, se declararon fieles a la corona con el golpe del 10 de agosto de 1809, o acentuando la lucha contra Espaa en tanto devendran en poder independiente, manteniendo la estructura de dominio y explotacin. En tales circunstancias, pocos aos despus se organizaban y operaban en Amrica verdaderas empresas, a favor de la independencia americana constituyndose dos fuerzas armadas que respondan a los intereses de la polaridad mundial dominante, Francia e Inglaterra. Formaron el ejrcito libertador de Colombia al mando de Simn Bolvar con claro respaldo, financiacin econmica, logstica y militar de Inglaterra, y el ejrcito de los Andes, al mando de Jos de San Martn con apoyo econmico, de armas y hombres de la Francia Napolenica. Para 1819, del total de 7.500 hombres que integran el ejrcito de Bolvar, aproximadamente 6.000 eran europeos, los restantes eran en su mayora negros de las llanuras de la actual Venezuela, que luchaban movilizados por sus esclavistas o por veladas promesas de redencin de su esclavitud. En esta misma poca el ejrcito real con mando en Lima lo constituan 12.000 hombres de los cuales una minora de aproximadamente 500, eran espaoles peninsulares y los restantes, nativos de Amrica. Estos ltimos se asimilaron al sistema, de lo que se concluye que la guerra de independencia no moviliz a las masas o pueblos de estas naciones, que se vieron avocadas a escoger entre sus inmediatos explotadores criollos o la Corona lejana expoliadora de tributos, y tutelar de la explotacin ejercida por los criollos en su nombre. La situacin o marco en que advenimos a la independencia del ltimo da del despotismo y primero de lo mismo, es de una clara contradiccin de intereses de los terratenientes y comerciantes criollos con el nexo colonial que les escamoteaba en tributos parte del producto de la expoliacin, impidindoles ligarse directamente a los beneficios del comercio mundial, trasvasndose el poder sin llevarse a cabo una transformacin econmica o social que hubiere significado el fin de la explotacin de las masas, a las que espaoles y criollos teman por igual luego del ejemplo de la Francia revolucionaria. Con el encargo de Sucre del Distrito del Sur al General Juan Jos Flores, con el posterior asesinato del primero en Berruecos, luego de la Batalla de Tarqui, una junta de Notables reunida en Quito en 1.830, separa el Distrito del Sur del proyecto Gran Colombiano. Seguidamente se adhieren Guayaquil y Cuenca, y asumen Flores y Olmedo como los primeros Presidente y Vicepresidente de lo que hoy constituye la Repblica del Ecuador.
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A partir de los inicios del siglo XIX se forjaran en la gran parte de Amrica Latina las repblicas que el da de hoy conocemos. Luego de largas campaas independentistas, bsicamente dirigidas por Bolvar desde el norte y San Martn desde el sur, las naciones se convertiran en pases constituidos en funcin democrtica y libre. Ecuador no fue la excepcin y en el ao de 1830 se constituy oficialmente como la Repblica del Ecuador, presidida por el general venezolano Juan Jos Flores. No sera sino hasta el segundo mandato presidencial que un ecuatoriano gobernara nuestra patria, obviamente nos referimos a la presidencia del guayaquileo Vicente Rocafuerte. No solo este hecho marcara cambios polticos relevantes, sino tambin el que ste no sea militar. As empezara a forjarse una nueva idea de poltica en nuestro pas y la misma primara hasta concluir el siglo XIX. Siglo XX Los verdaderos cambios polticos y el inicio de una patria como tal se dara a partir de la Revolucin Liberal liderada por el caudillo y posteriormente estadista General Eloy Alfaro Delgado. Tanto su labor como presidente, como el legado de la revolucin liberal, no solo marcara el cambio de un siglo a otro, sino que tambin dara lugar al inicio de la construccin de un Ecuador en el que los derechos brinden cierto nivel de igualdad, del cual nacer para el siglo recin iniciado un concepto real de lo que significan la democracia y la poltica. Polticamente el Ecuador del siglo XX se dividi bsicamente en tres etapas: la primera sera el extenso perodo en el que el populismo de balcn dominara el panorama electoral. El mayor caudillo de este fenmeno social, el doctor Jos Mara Velasco Ibarra, presidira la poltica nacional por 5 perodos llenos de inestabilidad en distintos aspectos. Esta frgil democracia se vera truncada por la corriente poltico-militar que se instaur en toda Amrica Latina; el Ecuador no fue tampoco en este caso la excepcin. De aqu surgirn los dos gobiernos militares del cual se destacar el del Gral. Guillermo Rodrguez Lara por la eliminacin del analfabetismo y por la estabilidad econmica que el auge petrolero conllev. Posteriormente, los aos 80 seran recordados como el retorno a la democracia; sin embargo dicho retorno se vera manchado y alterado por la muerte del primer presidente electo democrticamente luego de aos de gobiernos militares, el abogado Jaime Rolds Aguilera, cuando una avioneta en la que l, su cnyuge y otros miembros de su gobierno viajaban, se accidentara. De ah en adelante los gobiernos siguientes estaran llenos de escndalos polticos y de corrupcin tales como la sucretizacin de la deuda pblica y privada, propuesta en el gobierno interino de Osvaldo Hurtado, la violacin de los derechos humanos en el gobierno de Len Febres-Cordero, o el fallido intento desarrollista de Rodrigo Borja. El ltimo perodo de cuatro aos de duracin que tendra la poltica nacional sera el del Arq. Sixto Durn-Balln; de este perodo se destacara la poltica internacional que manejara el presidente frente los conflictos blicos de Tiwintza ante el ataque del ejrcito peruano. 107
Al grito de ni un paso atrs, el presidente brindara a la imagen pblica una falsa sensacin de unidad y de estabilidad que estaba a pocos meses de romperse desde la culminacin de su mandato hasta el da de hoy. Los perodos siguientes, a partir del gobierno del Abg. Abdal Bucaram Ortiz, tendran un solo elemento poltico en comn: ninguno concluira con sus cuatro aos de mandato. Dicha inestabilidad poltica sin embargo, sera tan solo el reflejo de la fuerte crisis econmica que no sali a la luz sino hasta el feriado bancario, en febrero del ao 1999 con la consiguiente dolarizacin del ao 2000, cuando la banca nacional se declarara en quiebra y el pas adopte una nueva moneda oficial, renunciando a uno de los smbolos emblemticos de la soberana nacional y por ende de su identidad cultural. Un sinnmero de mandatos inconclusos pondran en evidencia la situacin inestable, en cuanto a la pervivencia del marco institucional, en la cual se desliz la poltica nacional hasta las elecciones del 2006, en las cuales el actual presidente, Eco. Rafael Correa, vencera con amplia ventaja en la segunda vuelta al candidato Abg. lvaro Noboa, quien por tercera vez se postulaba de manera fallida a la Presidencia de la Repblica. 8.2 Democracia, Derechos Humanos y Calidad de Vida Los derechos humanos, que constituyen uno de los elementos sociales de la democracia, pueden ser de naturaleza civil, poltica y social. Los derechos civiles se conceden a todos los seres humanos, por el solo hecho de ser personas; los polticos, en su calidad de ciudadanos de un Estado; y los sociales consisten en prestaciones y servicios a favor de todos los ciudadanos, especialmente estn dirigidos a las capas pobres de la sociedad. Segn Rodrigo Borja, la Calidad de Vida es la forma de vida de un pueblo, vista desde un ngulo cualitativo y no meramente cuantitativo, en la que intervienen elementos tangibles e intangibles. Los elementos tangibles son los cuantificables, tales como ndices econmicos, de salud, de educacin, entre otros; y los elementos intangibles son los cualitativos como la libertad, la seguridad, la dignidad humana, la confianza en el futuro, el bienestar, la cultura, entre tantos otros valores. Segn el Informe sobre Desarrollo Humano (IDH) 2007 del Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD), el Ecuador ocupa el puesto 89 en un listado de 177 pases. La cifra nos ubica en un Desarrollo Humano Medio, por debajo de otros pases sudamericanos con igual clasificacin: Brasil, Colombia, Venezuela y Per; y de Argentina, Chile y Uruguay con desarrollo humano alto; de Amrica del Sur, solo Paraguay y Bolivia estn en un puesto menor que Ecuador. La relacin entre la democracia, los derechos humanos y la calidad de vida est dada por los elementos sociales que los conforman y la intervencin del Estado, como ente garantizador de estos elementos. El hecho de que en un pas se elija a sus representantes mediante votacin libre y popular, no lo hace democrtico, ya que esta forma de gobierno va ms all de las urnas.
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Un pas no puede ser clasificado como democrtico si el 70% de su poblacin vive en niveles de pobreza, y el 20% de ese porcentaje, en la indigencia, si ms de un milln de ciudadanos tuvo que abandonar el pas y sus familias en busca de empleo, y el 5% de la poblacin atesora la riqueza del pas, la que no est equitativamente repartida; si todos los ciudadanos no tienen acceso a la educacin, a la salud, a una vivienda digna, si los niveles de corrupcin son altsimos, si la administracin de la justicia est politizada, porque todo esto y ms ocurre en el Ecuador, mal podemos decir que vivimos en un pas democrtico. 8.3 Ecuador: Subdesarrollo y Dependencia Se parte de la Teora de la Dependencia, un anlisis sociolgico para Amrica Latina, a partir de los aos 60. La Dependencia Cultural, propia de los llamados pases del Tercer Mundo o pases en vas de desarrollo, es el resultado directo de la dependencia econmica: los pases que son potencia en la economa (G-821) adems de dictar las reglas para el comercio mundial (Organizacin Mundial de Comercio OMC), mantienen la hegemona del progreso cientfico, tcnico y por ende industrial, y el predominio en las comunicaciones. Es as como, de manera ms lenta en unos, ms acelerada en otros, se va borrando el rostro de las llamadas Culturas Nacionales, con sus particulares formas de vida, para ir hacia una nueva sociedad, ms bien urbana que rural, de inmensas masas poblacionales hacinadas, en lo que constituyen mega ciudades. Este verdadero proceso de alienacin cultural, solo encontrar resistencia en los pases cuyos pueblos y sociedades mantengan las culturas locales y nacionales, y que sean capaces de adaptar creativamente el conocimiento cientfico-tcnico a sus propias realidades. Ello no significa asumir cerradas posiciones chauvinistas o el nacionalismo a ultranza, sino preservar y transmitir los moldes y elementos de la cultura propia, lo que equivale a decir de la especfica forma de vida de cada sociedad. Actualmente, la tecnologa es la base de la dependencia de los pases subdesarrollados, que se encuentran en un crculo vicioso: no pueden salir del subdesarrollo sin incrementar su capacidad cientfico-tecnolgica, y no pueden incrementarla sin contar con los recursos econmicos necesarios. El subdesarrollo de un pas est determinado por un endeble institucionalismo con estructuras sociales arcaicas, productividad reducida, atraso cientfico-tecnolgico, bajos ndices de industrializacin, escasez de capitales, altas tasas de crecimiento demogrfico, altos niveles de desempleo y subempleo, bajas esperanzas de vida al nacer, altas tasas de morbilidad, elevados ndices de analfabetismo, insalubridad, desnutricin, cinturones de miseria en los centros urbanos, retraso tecnolgico en el campo, etc.22 Subdesarrollo y dependencia van de la mano, ya que una nacin con las caractersticas antes citadas, tiene que depender econmicamente de otros pases y organismos internacionales, para lograr subsistir y tratar de salir del subdesarrollo en el que se encuentra.
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Grupo de pases industrializados: Alemania, Canad, Estados Unidos, Francia, Italia, Japn, Reino Unido y Rusia Borja, Rodrigo. Pg. 905.
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Como se mencion anteriormente, el Ecuador es un pas en vas de desarrollo, tal como se les llama actualmente a los pases del Tercer Mundo, donde los signos de la dependencia estn dados por el establecimiento de polticas impuestas por los organismos internacionales acreedores: Fondo Monetario Internacional, Organizacin Mundial de Comercio, Banco Mundial, que son los que determinan las reglas econmicas de los gobiernos de turno. Existe tambin la incursin de capital extranjero en la industria, los recursos naturales, el comercio, la banca, la agricultura, la ciencia y la tecnologa, manejado por compaas transnacionales que constituyen parte del sistema capitalista mundial que ocasiona el deterioro de los pases dependientes y que favorece al primer mundo. La condicin de nacin dependiente de los monopolios extranjeros, hace del Ecuador una de las parcelas en el mundo globalizado de hoy, y lo convierten en escenario de la crisis general que afecta al mundo capitalista. Adems, el escaso desarrollo de las fuerzas productivas, la libre afluencia de capital y la apropiacin de la riqueza, fenmenos que se presentan incesantemente, expresan tambin los fenmenos del deterioro capitalista. La crisis que conmueve a la sociedad ecuatoriana es consustancial al sistema social y econmico y es consecuencia de contradicciones estructurales, ella afecta al aparato productivo y a la sociedad en su conjunto. Sus mayores efectos se producen en las clases trabajadoras de la ciudad y del campo, en el amplio espectro de la mal llamada informalidad; sus embates llegan tambin, de manera significativa a las capas medias de la poblacin. No se trata de la crisis provocada por este o aquel modelo de acumulacin capitalista, por la aplicacin del neoliberalismo o por su incompleto cumplimiento; menos an no son los trabajadores y el pueblo los que la generan con sus reclamos y luchas, las huelgas y los paros. La situacin es consecuencia del sistema per se, de la dependencia que sufre el pas. En los hechos, la aplicacin del neoliberalismo ha incidido seriamente; cada medida neoliberal, cada reajuste impuesto por el Fondo Monetario Internacional, generaliza la crisis. Por ejemplo, el gobierno de Durn-Balln y Dahik con sus medidas econmicas y polticas, con la corrupcin y el peculado, fue responsable de la agudizacin de la crisis, de que se expandiera con mayor rapidez. Si bien la lucha de los trabajadores y el pueblo empeora el problema poltico, no es la causa de la situacin econmica; su accionar ms bien limita la incidencia de ella sobre los hombros de los sectores ms empobrecidos. Actualmente se soporta una problemtica de carcter general, de las estructuras y de las superestructuras, que no se puede resolver en el marco del sistema capitalista, porque es, precisamente, su esencia. El incipiente desarrollo econmico del pas (1980-1995) Desde el fin de la dcada perdida (80-90), se viene ofreciendo un crecimiento de la economa. Los resultados son completamente prricos. Las famosas medidas de carcter macroeconmico impulsadas por los diferentes gobiernos, desde el retorno de la democracia, efectivamente han reportado importantes ganancias a los monopolios internacionales, a la gran oligarqua criolla, y, aparentemente, han significado una recuperacin de la economa nacional.
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La privatizacin de importantes renglones de la economa estatal ha favorecido ntegramente a las empresas internacionales, a la banca extranjera y nacional. La venta de las cementeras, de Ecuatoriana de Aviacin, del Ingenio Azucarero AZTRA, de las fbricas de fertilizantes, de las inversiones tursticas; el traspaso a manos privadas de 700 kilmetros de carreteras; la entrega del manejo de las cuentas bancarias desde el Banco Central a la banca privada, son algunos ejemplos del verdadero asalto a los intereses del pueblo. Como consecuencia de estas privatizaciones, el Estado pudo recoger en la mencionada dcada, 150 millones de dlares que se han destinado al pago de la deuda externa y al festinamiento por los grupos oligrquicos en el gobierno. La renegociacin de la deuda externa ha significado por un lado, que se prive al pueblo ecuatoriano de ingentes recursos: casi el 50% del Presupuesto General del Estado se debe pagar anualmente por concepto del servicio de la deuda externa, en vez de ser utilizado en una verdadera reactivacin del aparato productivo, en la satisfaccin de urgentes necesidades sociales en salud, educacin, empleo, vivienda. De otro lado, la banca internacional y los tenedores de papeles de la deuda externa, adquiridos a precios menores del 15% de su valor real, estn de plcemes, tienen asegurados sus intereses a corto y a mediano plazo. Como resultado final, la deuda sigue intacta, incluso creciendo, por la amortizacin de los intereses de mora. Durante el Gobierno de Durn Balln y Dahik, se cancelaron como consecuencia de la renegociacin, ms de 3.000 millones de dlares, la deuda ha aumentado en 1.800 millones ms y, de la total de 12.795 al trmino del gobierno de Borja, subi hasta 14.600 al final del perodo de Sixto. El ciclo fatal se sigue cumpliendo: se paga, se empobrece, y la deuda crece. En realidad se transfiere capital a los pases y organismos acreedores. Antes de la dolarizacin la poltica monetaria en el tipo de cambio haba sido artificiosamente manejada, liberando las tasas de inters al libre juego de la oferta y la demanda. En realidad los desajustes econmicos, la crisis y el dficit en la balanza de pagos desvalorizaron el sucre. El tipo de cambio fue represado y pronto se disparara a lmites inimaginables. En la realidad esta poltica cambiaria encareci las importaciones y limit la competitividad de las exportaciones, estancando el crecimiento del pas. Los intereses fueron liberados al curso del mercado. Desde hace diez aos, han fluctuado por arriba del 70%, tornando imposible la utilizacin del crdito en el rea productiva. Esta situacin ha influido directamente en el cierre de pequeas y medianas empresas artesanales, comerciales e industriales. La cantaleta de los distintos gobiernos ha estado dirigida a glorificar las polticas antiinflacionarias. Ciertamente la inflacin decreci desde el 50% hasta el 25%. En la actualidad existe la tendencia a subir. Aparentemente favorece a las masas trabajadoras, a los sectores empobrecidos; en la realidad la baja de la inflacin tiene que ver con polticas contractivas, recesivas. La gran mayora de ecuatorianos, debido a sus escasos ingresos, no tiene acceso a productos elementales de la canasta familiar, no puede renovar su vestuario, no puede resolver las necesidades bsicas de la educacin, de salud y de vivienda. Desde 1982 cuando se produjo el problema de la deuda externa, el crecimiento de la economa ecuatoriana ha sido muy pequeo, inferior al crecimiento vegetativo de la poblacin: durante la dcada perdida no rebasa el 2% de promedio. En los aos noventa, igual los avances fueron limitados y no superaron el 3%. El dficit presupuestario desde 1987 es el 4% del PIB como promedio. 111
Las inversiones en el aparato productivo son limitadas, se dirigen principalmente a la industria extractiva, al petrleo y a las minas; en menor grado a la explotacin camaronera y a la explotacin agropecuaria; en la industria las inversiones son relativamente bajas. Entre los componentes del PIB, la industria no rebasa el 17%. Las inversiones extranjeras son tambin muy pequeas: en 1992 fueron de 95 millones de dlares, y en 1993 de 400, no obstante ms del 75% de esas inversiones corresponden a los llamados "capitales golondrinas", que vienen por poco tiempo, y se integran al rea financiera y especulativa, de manera que, en realidad, son una de las modalidades de transferencia de capital del Ecuador a las potencias econmicas mundiales. En los ltimos tiempos las limitadas inversiones que se hacen en el pas, provienen en buena parte de los dineros del narcotrfico; ellas se han convertido en una de las formas del lavado del dinero sucio. Los ltimos doce aos (1996-2008) Hasta 1994 la balanza comercial fue favorable, pues las clases dominantes haban restringido las importaciones en beneficio del pago de los servicios de la deuda. Desde la apertura comercial, ella se desequilibra, tiende a ser desfavorable. La balanza de pagos es cada vez ms deficitaria: en 1994 registra un dficit de cuenta corriente de 360 millones de dlares. Como consecuencia de la mayor concentracin de la riqueza, de la libre competencia, en la que participan por igual los monopolios internacionales y los grandes grupos econmicos nativos asociados a ellos, la pequea y mediana produccin agropecuaria, minera, artesanal, comercial e industrial han sufrido fuertes embates. Las pequeas y medianas empresas cerradas en los ltimos 4 aos suman ms de 3.000. Estas circunstancias afectan al empleo, dado que, la pequea y mediana produccin ha venido generando en el pas el grueso de los puestos de trabajo. En los ltimos aos se produjo una escandalosa crisis financiera y bancaria. El crecimiento desmesurado del nmero de bancos y financieras, la competencia en esos niveles, las elevadas tasas de inters, y las estafas, han provocado la quiebra y el cierre de algunas de estas instituciones, con el consiguiente perjuicio para los ahorristas y cuentacorrentistas. Inciden tambin, en el deterioro de la economa ecuatoriana, la baja de los precios de las materias primas y productos agrcolas de exportacin que son castigados por las polticas de cupos, de restricciones comerciales, como en el caso de la Unin Europea respecto al banano. El Ecuador es un pas semicapitalista, dominado por los monopolios imperialistas, con grandes recursos naturales que se debate en niveles de atraso y dependencia muy serios. Un pueblo trabajador que crea la riqueza y soporta la superexplotacin, que se debate en el paro, la insalubridad, la falta de oportunidades; Un pueblo laborioso que no puede beneficiarse de los dones que la naturaleza ha dado al pas, que no puede hacer suyos los frutos de su trabajo y que se ve obligado a emigrar para engrosar la mano de obra especialmente agraria, de trabajos forzados y domsticos, de los pases del primer mundo. Esta emigracin crece da a da, a ms de llenar de crnicas de tragedias los noticieros internacionales y locales, sostiene la economa nacional, y constituye el segundo rubro de ingresos.
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El deterioro de los salarios ha incidido fuertemente en la prdida del poder adquisitivo de los trabajadores, como tambin lo ha hecho la inflacin, la caresta de la vida. Hasta 1996 la canasta familiar estaba sobre 1200.000 sucres y el salario bsico en 470.000. En 1980 el salario bsico de 5.000, equivala a 200 dlares; en 1996 el bsico de 470.000 sucres equivala a 142 dlares. El salario mnimo vital en 1980 era de 4.000 sucres, es decir 160 dlares. En 1996 era de 95.000 sucres y equivala a 29 dlares. A finales del 2008, estas cifras se deterioran progresivamente, el salario unificado de un trabajador es de $ 218 dlares frente a un costo de $ 506 dlares de la canasta familiar bsica. El sector de los comerciantes minoristas, de los pequeos productores y de los trabajadores ocasionales, denominados pomposamente "microempresarios" o sector "informal" de la economa, crece en extensin aunque ha visto reducir drsticamente sus ingresos por encima del 42% desde 1990 y en ms del 300% en relacin a 1980. En 1980 el pasaje urbano costaba 1 sucre o 0.04 de dlar. Para 1996 ese mismo pasaje vala 500 sucres o 0.15, es decir, subi en el 5000%; hoy el pasaje urbano cuesta 0.25. El litro de leche que costaba 3 sucres o 0.12, tuvo el valor de 1.500 sucres o 0.45, igualmente subi en el 5000%; hoy cuesta 0.80. En 1992, la gasolina extra costaba 600 sucres el galn, mientras que en agosto del 96, vala 3.900 sucres o 1.19, subi en ms del 600%; hoy, en el 2008, cuesta $ 1.48. Es indispensable sealar que la participacin de la masa salarial en relacin al PIB ha disminuido notablemente. En 1980 ella significaba el 31.9% del PIB, en 1995 fue solamente del 12.3%. El PIB medido en relacin con las personas ha sufrido tambin un deterioro significativo. En 1980 el PIB/per cpita era de 1.377 dlares, en 1996 era 1.289 dlares. En relacin a Amrica Latina significa el 57% de la media y en relacin a la Unin Europea representa el 7.2% de la media. En otros trminos el 50% de la poblacin ms pobre percibe el 10% del ingreso nacional, mientras el 3% ms rico recibe el 45%. El poder de compra de las masas trabajadoras tomando agosto de 1992 como referencia, fue a julio de 1996 del 33%. El desempleo es una de las lacras sociales ms graves del mundo contemporneo, y en el Ecuador adquiere grandes magnitudes. Actualmente, a pesar de los desmentidos oficiales, fuentes muy serias como el ILDIS y el Instituto de Investigaciones Econmicas de la Universidad Central establecen que los desocupados absolutos llegan al 9%, y la poblacin subempleada o informal est cercana al 45%. El desempleo se increment con ms de 74.300 servidores pblicos despedidos durante el gobierno de Duran Balln y Dahik, con el cierre y la quiebra de empresas medianas y pequeas, con la modernizacin de la maquinaria de las empresas importantes, con la despoblacin del campo. La tendencia es que esas elevadas tasas del paro en lugar de disminuir aumenten, pues incluso las limitadas nuevas empresas que se constituyen lo hacen utilizando nuevas maquinarias y tecnologas que les permiten altos rendimientos con menos mano de obra. Hoy, el 65% de los ecuatorianos vive en la pobreza, de ellos el 20% son considerados indigentes. Esta variable tiene indicadores concretos, lo que significa que la gran mayora de ecuatorianos no pueden consumir ni las protenas ni las caloras necesarias para la alimentacin y la vida. El dficit de las primeras en la alimentacin ecuatoriana es del 29%. 113
La mortalidad infantil es de las ms altas de Amrica Latina, de cada mil nios nacidos, 64 mueren antes de cumplir un ao de vida, por desnutricin y enfermedades parasitarias. El 80% de los habitantes del campo no tienen acceso al agua potable, y en el rea urbana el 56 % est al margen de ese servicio. Solo el 8% de la poblacin est cubierta por la seguridad social. nicamente el 18% de la poblacin laboral accede a este derecho. De cada 100 nios que ingresan a primer grado llegan a completar sus estudios universitarios solamente 9. El dficit de la vivienda es de 1.300.000 viviendas. Anualmente se requiere la construccin de ms de 60.000 y solamente se alcanza un promedio de 15.000. Los indicadores econmicos referidos son demostrativos del subdesarrollo y de la dependencia. Principalmente evidencian cmo las masas trabajadoras de la ciudad y del campo son las vctimas principales de esa grave situacin; cmo los beneficiarios del trabajo, de la explotacin de los recursos naturales, de la riqueza del suelo son los grandes monopolios internacionales y menos de un 3% de ecuatorianos. El incipiente desarrollo econmico y social del Ecuador en las ltimas dcadas, el agravamiento de las condiciones materiales e intelectuales de la poblacin demuestran que no es posible una solucin a los grandes problemas nacionales y populares en el marco del actual sistema econmico. La deuda externa como factor de dependencia econmica La deuda externa es la que los pases del llamado Tercer Mundo mantienen con el Banco Mundial, el Fondo Monetario Internacional, la Organizacin Mundial de Comercio, el Club de Pars, entre otros acreedores. La deuda en Amrica Latina tiene su origen en la dcada del 70, en la que la mayora de los pases tenan regmenes dictatoriales, los que se dedicaron a endeudar a sus pases para financiar su desarrollo interno, como obras pblicas y, en muchos casos usando el dinero en gastos superfluos. A partir de entonces, el Estado ecuatoriano y otros pases, han incrementado permanentemente la deuda y han amortizado los intereses (servicio de la deuda), ms no el capital que contina creciendo, trayendo consigo consecuencias sociales y econmicas desastrosas a los pueblos. Segn Rodrigo Borja, la dependencia, entendida como la condicin de sometimiento cultural, poltico y econmico en la que estn sumidos los pases subdesarrollados respecto de los desarrollados y de los organismos acreedores de la deuda externa, es total y se basa en mecanismos de dominacin, tales como la relacin entre los pases ricos y los pobres en la que los primeros imponen sus reglas e intereses; la relacin de los pases pobres con organismos internacionales en la que se limita la capacidad de decisin de los Estados pequeos, y se les imponen una serie de medidas econmicas que van en detrimento de la calidad de vida de sus habitantes. La deuda externa es un factor que reafirma la dependencia de los pases endeudados con las grandes potencias y los organismos internacionales; sin embargo, este no es solamente un hecho de naturaleza econmica, es una dominacin que implica la imposicin de valores culturales, ideologas polticas, estilos de vida, modelos de consumo.
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En los ltimos aos, el problema econmico de los pases endeudados ha crecido significativamente, a la par que la deuda, lo que se aprecia en el hecho de que no solo se ha detenido el desarrollo de la produccin por pas y por habitante, sino que ha retrocedido. Los pases de Amrica Latina deben trabajar unidos para encontrar un nuevo sistema de relaciones econmicas internacionales que hagan posible su crecimiento y desarrollo, en el que se establezcan relaciones de intercambio ms justas. La deuda externa en el Ecuador A octubre de 2008 el Ecuador tiene una deuda pblica total de $ 12.909000.000, la interna de $ 2.972000.000 y la externa de $ 9.937000.000 de dlares aproximadamente, lo que implica que cada ecuatoriano nace con una deuda de 1.032 dlares. Esta deuda externa tan alta va en detrimento de la calidad de vida de los ecuatorianos, ya que casi el 50% del presupuesto del Estado est destinado a pagar solamente los intereses generados por la deuda, ms no el capital; esto trae como consecuencia que en el presupuesto se destinen escasos porcentajes de dinero para la salud, la educacin y la vivienda, rubros que deberan ser mejor atendidos dadas las necesidades evidentes que tenemos los ecuatorianos. Un problema adicional es que con una deuda externa tan alta, tenemos que someternos a las exigencias y condiciones de los organismos acreedores, las que muchas veces son perjudiciales para los ciudadanos. El gobierno del Presidente Rafael Correa, en diciembre de 2008, present un informe elaborado por la Comisin Especial de Auditoria de la Deuda Externa formada por expertos nacionales y extranjeros, en el que se sostiene que un tramo de la deuda calculado en $ 4.000000.000 es ilegitima e ilegal por lo que no debe ser reconocida ni pagada por el Ecuador. El informe se basa en un estudio de las transacciones efectuadas por los gobiernos ecuatorianos desde 1976 al 2006, en lo referente a: la sucretizacin de la deuda (1981-1982), al cambio de los Bonos Brady por los Bonos Global (2000) con un trato que implic elevadas tasas de inters, la aceptacin de penalidades para el Ecuador, y el canje sobrevalorado, que perjudicaron a amplios sectores del pas. Sin embargo el gobierno actual, del 2006 al 2008, periodo que no ha entrado en el anlisis de la Comisin Especial, pag parte de la deuda de los bonos Global que ahora considera ilegtima. El tema del no pago de dicho tramo de deuda declarada ilegtima por el gobierno actual ha provocado declaraciones de analistas econmicos de diversas tendencias ideolgicas, como Ramiro Crespo, quien opina que el no pagar la deuda externa aumenta el riesgo del Ecuador y se est ayudando a los especuladores y perjudicando a los inversionistas de largo plazo23. Tambin hay quienes opinan que esto causara el cierre de crditos internacionales para el pas y el vencimiento de los crditos vigentes, mientras que existe el ofrecimiento de otorgarnos crditos por parte de pases como Rusia, Venezuela e Irn.
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Crespo, Ramiro. Analista del Banco de Inversiones Analytica Securities.
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8.4 Populismo: historia presente en la realidad socio-poltica ecuatoriana
Populismo El Populismo es un movimiento poltico que se basa, para su eficacia, en amplias movilizaciones de masas a partir de una retrica de contenido fundamentalmente emocional y autonormativo. Se encuentra centrado en torno a la idea de pueblo, como depositario de las virtudes sociales de justicia y moralidad, vinculadas a un lder habitualmente carismtico, cuya honestidad y fuerza de voluntad garantiza el cumplimiento de los grupos sociales ms preteridos. En Amrica Latina este verdadero fenmeno social se produjo a mediados del siglo pasado como consecuencia del crecimiento de la poblacin marginal en las grandes ciudades, caracterizada por condiciones de extrema pobreza e inaccesibilidad al desarrollo econmico y social. Este verdadero potencial poltico fue aprovechado por ciertos grupos de poder, gracias a su capacidad para expresar los anhelos y sentimientos de las masas. La mayor parte de los estudiosos de la poltica opinan que el populismo no es una doctrina, ya que no tiene ideologa propia. En la actualidad, se recurre al concepto de populismo para tratar de definir un abigarrado conjunto de movimientos, doctrinas y regmenes polticos que ocurren en distintos contextos histricos y geogrficos. Dicen Bobbio y Matteucci que el Populismo no es una doctrina precisa, sino un sndrome, al que el Diccionario Clave define como un conjunto de sntomas caractersticos de una enfermedad o trastorno fsico. Historia del populismo en el Ecuador El populismo como fenmeno poltico en el Ecuador deviene histricamente de la disgregacin del sistema feudal, fraccionamiento que incorpor masas campesinas de Costa y Sierra a la vida de las principales urbes y centros poblacionales agrcolas del pas, y cuyo resultado fue el de originar (como el caso de Santo Domingo de los Colorados) y acrecentar ciudades cercanas a las reas agroproductivas y a las grandes urbes como Guayaquil. Soltadas las amarras de la dominacin feudal, terminada la influencia de la Iglesia sobre el Estado, manumitidos cual libertos, los esclavos de ayer se convierten en los asalariados del campo y la ciudad. Dado que al minar el manejo terrateniente de la accin y voluntad poltica de la servidumbre, crecern en proletariado y semiproletariado urbano y en pequea burguesa. Los que no siempre encontrarn un mercado que ocupe o pague su fuerza disponible de trabajo, constituyendo en todo caso oferta de mano de obra barata indispensable para el desarrollo de la agricultura agroexportadora, y de la naciente agroindustria. Tal grupo humano, al tiempo que significar una problemtica social que presionar sobre la escasa infraestructura de servicios de las urbes, constituir tambin instrumento y objeto de manipulacin y movilizacin poltica de las lites. Esta situacin trajo como consecuencia, por generacin espontnea entre las masas, liderazgos de cuadros localistas y de jefes de barrio, quienes emergern como mandos medios actuando como intermediarios entre el pueblo-masa y los empresarios electorales. 116
Adems, representaron, a veces, de manera brutal, por la imposicin del ms fuerte, el papel de lderes del sector quienes sern los que manejen y expresen los intereses y deseos, y a la postre la voluntad electoral de los barrios, ganando y perdiendo segn su vinculacin y rentabilidad, el respeto o el rechazo de la masa. La consecucin de empleos pblicos, la utilizacin de guardias de choque, el reparto de licor, dinero o prebendas en campaas a travs de comits electorales, entre otros medios, sern los resortes por los que tales dirigentes o caciques, vendern al grupo o movimiento al mejor postor electoral en una especie de auto-engao o prostitucin poltica. No obstante, ser tambin, causa fundamental, la ignorancia instruccional del pueblo, su falta de sentido de clase, cohesin o pertenencia. Por otra parte, intervendrn el carisma y el discurso fcil didcticamente expresado para los odos de esas masas ignorantes, redimibles por los supuestos lderes, quienes, con diatribas o cuestionamientos subjetivos que sin conllevar una educacin poltica enjuicie a la estructura del sistema; los engaarn y envilecern con posturas histrinicas, teatralidad, o mesianismo poltico. A ms de lo sealado, forman parte del monumental engao, la concrecin de obras pblicas tipo relleno, alumbrado o pavimentacin, o el aliento a las desordenadas invasiones de las reas perifricas de las urbes, ser lo que configurar un fenmeno inicialmente localista, inorgnico, y a la postre de estructura partidaria inmediatista, que se avivar durante los procesos electorales y se apagar al finalizarlos, encumbrando o no al lder en el poder local o central. Sern pues la Repblica en su totalidad, y las masas, sujetos y objetos, vctimas y victimarios, coadyuvantes de este malhadado proceso democrtico, tericamente necesario para su liberacin; grupos de electores que, atrapados en un crculo vicioso de naturaleza vegetativo, llevarn al pas, por la obligatoriedad del voto, a un ciclo repetitivo fatal de elecciones, sucesiones presidenciales cuasi formales o constitucionales, dictaduras, retornos a la institucionalidad, asambleas constituyentes, y nuevas elecciones. Todos ellos mecanismos seudo democrticos participativos que los movilizarn e inmovilizarn, dependiendo del concreto momento histrico y de los intereses o contradicciones Inter-burguesas, redefiniendo como cruel reingeniera, sus ataduras al sistema. El pueblo - pueblo, carente de un nicho poltico adecuado por ausencia de partidos polticos slidos, privado de ideologas determinadas, por falta de principios doctrinarios definidos, o de integridad poltica para cumplir con las promesas ofertadas en campaas, y como ya se ha mencionado, por la ignorancia, y el escaso nivel de conciencia poltica, es fcilmente seducido por el populismo como alternativa a su frustracin. Las masas, desfasadas de su rol histrico que las llevara -dadas las condiciones objetivas para un cambio- a niveles de verdadera participacin democrtica y bienestar social, siguen mantenindose bajo la lnea de pobreza en la cual se incluyen constantemente ingentes sectores de la clase media.
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Por esta razn continan siguiendo a lderes carismticos, neopopulistas y seudo izquierdistas (militares), despreciando a polticos tradicionales desacreditados, o tolerando a lderes belicosos, autoritarios, represores y facistoideos, quienes satisfacindolos cual clientela electoral, emergen o se mantienen en el poder, legitimndose frases como FULANO, EL POLTICO QUE ROBA, PERO HACE OBRAS, consagrando la cultura de que autoridad que no abusa pierde su prestigio, lo que equivale a acreditar los desvalores de la corrupcin y a gestar anarqua e ingobernabilidad. En buena medida, por efectos de esta lamentable situacin, se turnarn en las tres funciones del Estado, sobretodo en el ejecutivo y en los parlamentos, los peores, los ignorantes de la verdadera naturaleza de dichas funciones, los menos honestos o escrupulosos, los improvisados, los empresarios organizadores de campaas electorales, los vanidosos, los oportunistas, los vende patria, los pro imperialistas. En ocasiones frecuentes, hasta delincuentes con prontuario y con dinero, que logran el triunfo del populismo, ya sea por el voto oculto, resentido de la clase media, ms el voto popular, o ya por la coalicin o alianza de grupos, movimientos o partidos polticos. A veces la consecuencia es el triunfo del mal menor, por cuanto el electorado evitar elegir a los peores y ms desacreditados populistas, y a los aventureros con opcin de triunfo. Caractersticas de la dcada de 1970 a 1980 En los aos 70 se dio un crecimiento exponencial de la clase media resultante del boom petrolero, el que constituy casi el 70% del ingreso estatal. Fenmeno que aliment el nmero de las capas medio y medio alto de la sociedad ecuatoriana. Otra causa la constituyeron las polticas econmicas que canalizaron recursos hacia dichas clase, las que tuvieron la posibilidad de crear empresas que en su mayora surgieron en el marco de dicha coyuntura. Este hecho dio origen a un nuevo grupo de dominacin: la burguesa industrial, que dur menos de una dcada y dej beneficios a la clase media, la que por su educacin, tuvo acceso al abanico de nuevas posibilidades que se abran, en el marco de una gran oferta de trabajo y buenas opciones; la empresa pblica y privada daban facilidades y auspiciaban estudios, brindando tiempos parciales y opciones de capacitacin en el exterior. Los cambios sociales, especficamente en el consumo, fueron vertiginosos. En la balanza de pagos se registr un gran incremento de las importaciones, que correspondan bsicamente a bienes suntuarios. Los que conformaban dicha clase social, viajaban al exterior por vacaciones y enviaban a sus hijos, una vez graduados de bachilleres, a las universidades extranjeras. Hasta los 50, los sectores altos y medios de la sociedad ecuatoriana hicieron de lo europeo su patrn cultural, sobretodo lo francs. Se manejaron galicismos en el lenguaje de las clases medias y altas que vean a Europa como el modelo ideal, y a los Estados Unidos como un pas habitado por ciudadanos distanciados del mundo, que se caracterizaban por su total ingenuidad, y cuyo valor se asentaba en la prosperidad econmica. Debido a las circunstancias detalladas, el modelo ideal se convirti en la ciudad de Miami, vale decir por los Estados Unidos o por El sueo o estilo de vida Americano.
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El surgimiento de la clase media en la vida poltica ecuatoriana, tiene fecha de nacimiento en 1972 y fecha de contraccin, como se analizar, en marzo de 1999, cuando Jamil Mahuad orden el feriado bancario de 9 das, que fue la causa del congelamiento de los bienes depositados en los bancos, y en una devaluacin que arras con los ahorros, capitales de trabajo y en consecuencia con los niveles de vida e ndices de aburguesamiento de la clase media. La poca de esplendor haba durado con altos y bajos 27 aos y medio. En los aos 70, el pas se transform en el escenario de nuevos ricos que surgieron impetuosamente. Fueron aos de la electrificacin, de cierta industrializacin, del crecimiento exponencial del sistema financiero y cambios en los hbitos de consumo. Despus, como se ver, con el colapso del 99, el Ecuador se convertir en la nacin de los nuevos pobres, es decir de quienes se sintieron ricos y vivieron y pensaron como tales, mas tuvieron que volver gradualmente a la pobreza. Desde 1972 hasta 1982, el boom petrolero fue el momento de apogeo. La clase media que floreci entonces, estuvo ligada al quehacer del Estado, a la empresa privada y al crecimiento de la burocracia. En esta poca sobrevino una crisis, de ella se deriva un segmento poblacional a partir de los aos 90, el de profesionales vinculados a la administracin de empresas, ms individualistas y poco ligados con la identidad del pas. De 1990 a 1995, se afloja la tensin econmica. Sin embargo, desde este ltimo ao, cuando un conflicto fronterizo con el Per cort de un tajo la bonanza que hasta entonces estaba caracterizando a los noventa, desencaden convulsiones polticas, econmicas y sociales, por lo que se vivi una crisis general y la clase media estaba al borde de desaparecer. Este es un proceso que an no ha terminado y que se expresa en la actualidad con cambios frecuentes de gobiernos, paralizacin de los procesos de modernizacin de la economa, agitacin social, y fuerte recrudecimiento del populismo como va alternativa mimtica vlida de las clases dominantes. Al llegar la dcada de los ochenta, en toda Amrica Latina se dieron cambios muy bruscos, que fueron el resultado de la crisis general de la economa internacional. El Ecuador, que controlaba la mayor parte de los recursos de las exportaciones y del petrleo, resisti sin introducir cambios en sus polticas, y sigui gastando a costa de la inversin, manteniendo un aparato burocrtico que creca en forma desproporcionada. Sobre todo en Quito y Guayaquil, se abran oficinas estatales y se creaban puestos de trabajo, que se expandieron bsicamente en las reas administrativas. Este sector se volvi un aparato enorme e insostenible, los recursos no se invirtieron pensando en el futuro, ni en el desarrollo, tampoco en el progreso social, ni siquiera se consideraron los recursos de las exportaciones petroleras, como un ingreso extraordinario agotable. Caractersticas generales desde 1990 al 2003 En los noventa mejor el ingreso de capitales, no obstante, cayeron las tasas de inters a nivel internacional y comenzaron los procesos privatizadores. Al tiempo que hubo un alivio en la crisis de la deuda, se reforz la dependencia por su crecimiento y servicio. Desde el 90 al 97 hubo un perodo en el que la tensin en torno a las finanzas pblicas evidenci la inequidad de quienes manejaron los destinos de la sociedad ecuatoriana, especialmente a partir del 97, evidencindose que exista un sector que captaba o se apoderaba de la mayor parte del ingreso, concentrando riqueza versus pobreza. 119
En esta ltima situacin problemtica se dar un proceso de mayor concentracin de la riqueza en pocas manos. La clase media disminuir y se ampliar la pobreza, golpeando con rigor al 80% de la poblacin, que tiene un ingreso menor al costo medio de una canasta bsica familiar. En estos aos gana las elecciones Sixto Durn Balln en frmula con Alberto Dahik, quienes ejercen un gobierno concentrador, en el que se producirn grandes negociados, sobrevendrn problemas blicos, devaluaciones y macrodevaluaciones. Se desarroll, en contubernio con el Partido Social Cristiano de cuyas filas y extraccin emergieron Durn Balln y Dahik, una estrategia poltica parasitaria y populista de largo plazo. El PSC, parapetado en el Congreso, habiendo usufructuado del gobierno de Durn Balln, frente al desgaste poltico de este ltimo, y a la coyuntura electoral, iniciar una frrea oposicin y chantaje poltico a su ex aliado, lo que inclusive conllev a la persecucin poltica y judicial de Dahik, quien huira en el marco de un generalizado desgobierno. A Durn Balln lo sucedi Abdal Bucaram, quien gan las elecciones y en consecuencia el poder, en el marco de una tpica campaa populista, proponiendo el oro y el moro al pueblo, aunque desgobernndolo, en una nueva especie de orga de poder en la que uno de sus hijos, en forma descarnada e impdica, celebr pblicamente su ingreso a la categora de nuevo rico por la adquisicin de su primer milln, proveniente de los negociados de la cosa pblica. Bucaram, sobrino de Assad Bucaram -poltico influyente por muchas dcadas- y beneficiario de su parentesco poltico con el fallecido Presidente Jaime Rolds, se constituy en heredero de la tradicin populista de Velasco Ibarra y de la desarticulada Concentracin de Fuerzas Populares. Tal personaje se autodenominar en campaa ante las masas como El loco que ama; posteriormente sera derribado por el pueblo, en el marco de un insoportable estado de corrupcin, abuso de poder y nepotismo, sucesos que se produjeron debido a una de las peores crisis de gobernabilidad a la que la burguesa haya conducido al Ecuador, por aplicacin del populismo. Calificado por el Congreso de deficiente mental, el 6 de febrero 1997, Bucaram es cesado. Ese mismo da el Parlamento elige al Presidente del Congreso, Fabin Alarcn Rivera, Presidente Interino de la Repblica, irrespetando la Constitucin y la sucesin presidencial. La eleccin fue mayoritaria, mas la Vicepresidenta de Bucaram, Rosala Arteaga, considerando que a ella le corresponda la sucesin, expidi y firm el respectivo decreto por medio del cual asuma la Presidencia, lo que dio lugar a una vergonzosa, ridcula y delicada situacin histrica en el pas, pues tal da, en los albores del siglo XXI, tuvo tres presidentes. Alarcn gobierna en el marco de una crisis generalizada del sistema. Cuestionado en su legitimidad, convoca a una consulta popular que lo ratifica en el cargo, situacin problemtica que alcanza su mxima expresin en 1997. A finales de noviembre convoca a una Asamblea Constitucional con el propsito de reformar la constitucin, asamblea que ser recordada en la historia por la mediocre calidad de sus integrantes, con las debidas excepciones.
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A inicios del 98, ahogado el rgimen en una corrupcin igual o mayor a la de su predecesor, Bucaram, cogobernando con el Partido Social Cristiano, tuvieron lugar masivos reclamos populares y expresiones de rechazo al corrupto rgimen. Entonces, se descubre que las autoridades, con una agilidad asombrosa en menos de 10 meses, haban utilizado cerca de 40.000 millones de sucres en gastos reservados, en lo que estuvo directamente vinculado el Ministro de Gobierno de Alarcn, el Economista Csar Verduga, notorio personaje que -protegido por el rgimen- abandon muy campante el pas, despidindose cnica y alegremente ante las cmaras de televisin, al momento de abordar el avin. La inoperancia, la falta de decisiones, la poca personalidad del mandatario y su incapacidad administrativa se reflejaron en todos los actos del Gobierno, que termin el 10 de agosto de 1998. Malhadado rgimen de saqueo descarado de los fondos pblicos, penoso y corto perodo de nuestra vida republicana, se caracteriz por la improvisacin, la incapacidad y la falta de liderazgo, al punto que un editorial del diario El Universo a su salida expres el Dr. Fabin Alarcn, jams goz de la confianza ni del respaldo popular, por el contrario el pueblo lo mir siempre con temor considerndolo un poltico capaz de cualquier cosa. Si su acceso al poder fue cuestionado, su salida de l fue bien recibida. Advino en las elecciones de 1998, Jamil Mahuad, quien con la estela de haber hecho una buena administracin en la Alcalda de Quito, se perfilaba como un gobernante distinto que saba qu hacer y cmo hacerlo, esto es, como un estadista. En octubre de 1998, Mahuad cierra un proceso histrico doloroso para la Repblica, al poner fin a 160 aos de disputas limtrofe-territoriales con el Per. Sin embargo, el Presidente se convirti en un gobernante errtico e irresoluto, que debiendo administrar el pas en el marco de la ms acentuada y frrea crisis econmica y de gobernabilidad que haya vivido el Ecuador, en toda su historia, omiti actuar utilizando polticas concretas en los momentos precisos. Es indispensable recalcar que el gobernante devino en un ejecutivo vacilante, claudicador frente a las presiones de los grupos de poder, sobretodo de la banca privada, que en ese perodo cometi el ms grande atraco de la historia del Ecuador. En marzo del 99, se decret un congelamiento de los depsitos bancarios y a principios del 2000, Mahuad actu de la misma manera decretando la dolarizacin, desapareciendo el sucre como signo monetario del pas, a una paridad cambiaria de 25.000 sucres por dlar. Tal situacin llev a vastos sectores sociales del pas a la protesta y a la movilizacin, exceptuando curiosamente a la clase media ecuatoriana, (probablemente la ms perjudicada con tal medida). Segmento de la poblacin que habiendo nacido en el boom petrolero de los aos setenta, tuvo su final con el congelamiento de los depsitos bancarios en el 99. Este hecho fue un golpe brutal que condujo a la clase media a un proceso de extincin y que alienada cultural y polticamente, esto es, no asumindose como clase media, sino identificndose ideolgicamente con el poder dominante, no protest ni se manifest con fuerza frente a tal despojo. 121
A mediados de enero del 2000 la Confederacin de Nacionalidades Indgenas del Ecuador, CONAIE, inicia una marcha a Quito con el propsito de desconocer al Gobierno, al Congreso y a la Corte Suprema de Justicia. Mahuad le resta importancia a este movimiento que fue en incremento, sobrepasando la cifra de 10.000 personas, para llegar finalmente a tomarse la ciudad Capital. A primeras horas del viernes 21 de enero, estalla la insurreccin. Respaldados por un grupo de coroneles, los indgenas se apoderan de las instalaciones del Congreso, conforman una junta de salvacin nacional, e instalan un gobierno popular integrado por el dirigente indgena Antonio Vargas, el Coronel Lucio Gutirrez y el Doctor Carlos Solrzano. Ante esta situacin, el Comando Conjunto de las Fuerzas Armadas retira su respaldo a Mahuad, pidindole la renuncia. Luego de intensos momentos de peligro se da la sucesin presidencial; el cargo fue asumido por el Vicepresidente, el Dr. Gustavo Noboa Bejarano. Este ltimo gobern en el entorno del peor momento poltico y econmico de los ltimos cincuenta aos republicanos del Ecuador, en el que el descontento popular pareca una bomba a punto de estallar. Al congelamiento de dinero se sumaban la escasez de fuentes de trabajo y exigencias econmicas de gremios como los de los transportistas, los maestros y los trabajadores de la salud, que llevaron a Noboa a desplegar crecientes actos represivos. En agosto del 2000, renegociar la deuda externa del pas, en condiciones ventajosas para ciertos crticos y analistas, y desventajosas para otros. El 9 de septiembre se decret el retiro de la circulacin del sucre como moneda legal y se impuso el dlar como nico signo monetario. En febrero del 2001, se firm un contrato para la construccin del Oleoducto de Crudos Pesados (OCP), medida cuestionada como negociado de Estado o celebrada como histrica. Noboa gobernar en el marco de contradicciones con el Congreso, principalmente por la oposicin del Partido Social Cristiano y de sus lderes, con Len Febres Cordero a la cabeza, quienes habiendo usufructuado de espacios de poder y beneficios econmicos, por la cercana del cambio electoral del 2002, se parapetaron en la oposicin. Se dieron en este rgimen escandalosos negociados, como la red que operaba desde el interior del Ministerio de Finanzas, liderada por el Ministro Carlos Julio Emanuel. A finales de agosto un informe de la Organizacin No Gubernamental Transparencia Internacional calific al Ecuador como uno de los pases ms corruptos del mundo y tercero en Amrica. Por esos das, un alto funcionario espaol de la empresa petrolera Repsol, acus a la justicia ecuatoriana e indirectamente al mismo gobierno, de corruptos, declarando que en el Ecuador los juicios se ganan con dinero, por subasta. Inclusive, sectores de la Iglesia, a la que ideolgicamente est ligado Noboa, se involucraron en esta corrupcin. Tal es el caso del tristemente clebre Cura Flores, que oficiaba como prroco de las aduanas, no precisamente celebrando oficios religiosos, sino latrocinios y componendas. Cumpliendo con lo dispuesto por la constitucin, a mediados del 2002, Noboa convoc a elecciones presidenciales a las que se presentaron once candidaturas, en las que las cartas de presentacin fueron la belleza o vanidad, la improvisacin, el rcord de golpistas y postulantes que aspiraban a la reeleccin. 122
El 20 de octubre del 2002, resultaron ganadores en primera vuelta el Coronel Lucio Gutirrez y el Abogado lvaro Noboa. El 24 de noviembre, el primero result electo. El Presidente advino en una alianza o coalicin con Pachakutik y el MPD y con el respaldo y votacin de vastos sectores populares y de la depauperizada clase media y triunf como voto de rechazo a los corruptos, viciados y desgastados partidos y polticos tradicionales, en un movimiento de carcter populista, en el que la nica posicin doctrinaria visible la constituan sus aliados de la izquierda. El nuevo Presidente, militar con ttulos acadmicos, no dio la talla de un verdadero estadista; por el contrario, del heterogneo, familiar y variopinto grupo que constitua su entorno, en una fiesta de actos de nepotismo, surgieron sus improvisados ministros y principales funcionarios, rompiendo sus compromisos de campaa: casi inmediatamente antes de asumir el cargo Gutirrez se declar pblicamente el mejor aliado del gobierno norteamericano. Gutirrez desgobern la nacin en medio de escndalos y negociados; se ali, por no decir que se entreg, al Partido Social Cristiano, al que concedi amplias ventajas en el aparato econmico productivo y se torn en un cumplidsimo pagador de la deuda externa, apoyado por sobresalientes funcionarios de finanzas, adeptos al neoliberalismo y al Fondo Monetario Internacional. Aplic polticas restrictivas en el campo de la economa popular y desarroll una creciente poltica de represin a los sectores populares organizados. Como siempre, usufructuando con largueza del poder, los socialcristianos y sus aliados, por razones electorales y de mal reparto de las prebendas del ejercicio del Gobierno, se separaron de la tcita alianza con el gobernante, pasando cmodamente a la oposicin. Gutirrez, se desplaz sin dificultades aparentes de unas alianzas a otras, y termin coaligndose con el Partido Roldosista Ecuatoriano PRE y el Movimiento Popular Democrtico MPD y obteniendo mayora en el Congreso. Reform la Corte Suprema de Justicia, que indebidamente se haba prorrogado en el poder y que bsicamente obedeca a los intereses polticos y personales de los socialcristianos. En un marco de total inestabilidad y movilizaciones populares cay Gutirrez, asumiendo el poder su Vicepresidente Alfredo Palacio; defenestracin que al igual que la de Bucaram, Mahuad e inclusive la salida del poder del Vicepresidente Dahik, se constituyeron en rupturas constitucionales o golpes de Estado, que de un modo u otro deslegitimizaron a sus sucesores, tanto ms si fue como en los albores de la vida republicana: ltimo da del despotismo y primero de lo mismo. Puesto que destituidos y sucesores, en esencia, han representado y representan lo mismo. Los ltimos cinco aos El mdico Alfredo Palacio Gonzlez ejerci su profesin dentro de la especializacin de cardiologa en su consultorio privado, en el cual atendi a importantes figuras de la poltica nacional tales como el Ing. Len Febres-Cordero y el Arq. Sixto Durn Balln. Palacio sera el presidente sucesor del Gral. Lucio Gutirrez Borba, luego de una historia que marcara un importante inicio en la poltica nacional de los movimientos sociales del Ecuador.
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La actividad poltica de Palacio se iniciara en el perodo presidencial del Arq. Sixto Durn Balln, comprendido entre los aos de 1992-1996. En el ao de 1994, el presidente Durn Balln lo llamara para que ocupe el cargo de Ministro de Salud Pblica. En estos aos Palacio creara, durante el conflicto blico con Per, un sistema de salud de emergencia, por lo que adquirira posteriormente una condecoracin de las Fuerzas Armadas del Ecuador. Aqu comenzara su amistad con el Gral. Lucio Gutirrez, misma que posteriormente lo llevara a ser parte de la frmula poltica Gutirrez-Palacio, en las elecciones presidenciales del ao 2002. Luego de su victoria en las urnas, a poco ms de dos aos de haber sido elegido como Presidente de la Repblica, Gutirrez sera revocado de su mandato, de forma abrupta, tras la llamada rebelin de los forajidos. En este importante acontecimiento sociopoltico, no solo participaran los acostumbrados partidos polticos que hasta entonces haban manejado el quehacer gubernamental y poltico del Ecuador sino que, por segunda vez, tal como en la expulsin de Jamil Mahuad de su cargo, la lucha estara dirigida por grupos sociales tales como la CONAIE24 y asociaciones de estudiantes. Finalmente, en una abrupta reunin en el edificio principal de CIESPAL (Centro Internacional de Estudios Superiores en Periodismo para Amrica Latina), Palacio sera juramentado Presidente de la Repblica, dada su condicin democrtica de Vicepresidente. Luego de 72 horas, escondido en el subsuelo del edificio, Palacio se reuni con un improvisado gabinete, con el cual formul sus propuestas de gobierno. 1. Intent llevar a cabo una reforma poltica, para lo cual intent varias alternativas: Recopil sugerencias de ciudadanos a travs de una lnea 1-800, cartas, internet y llamadas a radios comunitarias. Envi un pliego de preguntas al Congreso para buscar que se autorice una consulta popular. Realiz una alianza con el partido Izquierda Democrtica para obtener aprobacin de una consulta popular por parte del Legislativo. Orden al Tribunal Supremo Electoral convocar a una consulta popular para la instalacin de una Asamblea Constituyente. Envi al Congreso un proyecto de reforma constitucional para convocar directamente a consulta popular. Intent implementar un sistema de Aseguramiento Universal de Salud (AUS) Llev adelante negociaciones con EE.UU. para la firma de un Tratado de Libre Comercio, bajo estndares de soberana. Envi una reforma legal al Congreso para integrar la Corte Suprema de Justicia, que fue denominada "La Corte Ideal". Envi una reforma legal para cambiar la forma de juzgamiento de los Presidentes de la Repblica. Por iniciativa del Ministro de Economa, Rafael Correa, envi una ley que elimin el fondo petrolero FEIREP y lo sustituy por una cuenta especial en el presupuesto, denominada CEREPS.
2. 3. 4. 5. 6.
24
Confederacin de Nacionalidades Indgenas del Ecuador
124
7. 8.
Cre un fondo petrolero denominado FEISEH, para priorizar inversiones en electrificacin e inversin en explotacin hidrocarburfera. Por iniciativa del Ministro de Economa y Finanzas, Diego Borja, envi una ley para reformar los contratos petroleros, en cuanto a las utilidades excesivas de operadoras petroleras. Diego Borja tambin insisti que en el reglamento de la Ley no se diluyera la participacin del Estado en los ingresos petroleros. Orden una consulta popular para establecer polticas de Estado en cuanto a: educacin, salud e inversin de excedentes petroleros.
9.
10. Detuvo el proyecto de lvaro Uribe Vlez de inmiscuir a Ecuador en el Plan Colombia. 11. Fortaleci las relaciones Sur-Sur con viajes suyos a Nigeria y de su canciller a la India25.
Terminado el periodo de Alfredo Palacio y, mediante elecciones convocadas por ste, sube al poder el 15 de enero de 2007, Rafael Correa Delgado, guayaquileo, economista de profesin, estadista y catedrtico. Precedida su administracin por los escandalosos gobiernos inconclusos desde 1996, la victoria electoral de Correa responde al fenmeno socio-poltico que se vena pronunciando cada vez con mayor intensidad, la integracin de grupos sociales alejados de los partidos polticos tradicionales, a los que Correa llam durante su campaa Partidocracia. La masiva aceptacin del presidente en las urnas lo ha llevado a vencer por 5 elecciones seguidas a la partidocracia y sus seguidores, a quienes satricamente Correa llama pelucones. Dicha amplia aprobacin electoral denota un vuelco poltico de 180 en la democracia nacional, alcanzando durante su mandato hasta un 90% de aceptacin a nivel nacional. Su administracin se inici con el inmediato cumplimiento de dos de sus propuestas de campaa: la reduccin de los sueldos de los altos mandos, comenzando por la reduccin de sus propios honorarios a $ 4.250 (25 sueldos mnimos); y la convocatoria a una consulta popular en la cual los electores decidieran si estaban de acuerdo con la idea de una Asamblea Nacional Constituyente. Otro hecho relevante del inicio de su gobierno se marc al denominar a los integrantes de su gabinete en un 40% conformado por mujeres y una gran mayora de los mismos en edades ms jvenes de lo habitual. En cuanto a otros porcentajes relevantes, la administracin de Correa empezara por favorecer a los ciudadanos de menos recursos econmicos, creando el Bono de Desarrollo Humano (duplicando el valor del antes llamado Bono de la Pobreza; de igual forma, el 15% de la inversin social del Estado fue aumentada, as como el incremento del Bono de la Vivienda al doble de su valor anterior, facilitando de esta forma el desarrollo de la construccin y mantenimiento de los hogares de los ciudadanos de menores recursos.
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www.es.wikipedia.org
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Posteriormente declarara en emergencia a distintos sectores a los que destinara recursos econmicos extraordinarios, comprendiendo entre estos a las poblaciones afectadas por la erupcin del volcn Tungurahua, la polica nacional, el sistema penitenciario, la conservacin del ecosistema en el Archipilago de Galpagos, para la educacin, la restauracin del sistema ferroviario, la agricultura y la salud pblica, entre otros. En cuanto a la poltica internacional, el gobierno de Correa estara fuertemente vinculado al de sus colegas, Hugo Chvez (Venezuela), Evo Morales (Bolivia), Luiz Incio Lula Da Silva (Brasil) y Cristina Kirchner (Argentina). Esta unin con sus coidearios ha promovido el desarrollo de un sistema econmico sudamericano comn con el fin de fortalecer la situacin econmica de estos pases. Esta misma unin ha dado lugar a convenios importantes en el aspecto petrolero, desatancndose el inicio de la construccin de un OCP a nivel sudamericano. En otro aspecto de la poltica internacional, Correa se vera obligado a denunciar ante la OEA y la prensa internacional la invasin colombiana de la soberana patria. Esto generara posteriormente la aceptacin del presidente a nivel internacional y el desarrollo del Plan Ecuador, mismo que propondra el desarrollo de la diplomacia y la paz en la frontera, oponindose al militarismo armado propuesto por el Plan Colombia. En otros aspectos, su gobierno ha reconocido a diversas etnias indgenas y sus culturas de forma legal. Tambin se ha declarado como un gobierno verde, aludiendo a sus polticas en defensa del ecosistema, mediante decretos tales como la proteccin de las ballenas y la penalizacin de la caza de las mismas. Con respecto a las fuertes crticas a la administracin de Correa, estas se han dado principalmente en dos sectores: una parte de la ciudadana guayaquilea y la prensa. En el primer caso, este sector de la poblacin portea respalda al alcalde de la ciudad de Guayaquil, Abg. Jaime Nebot, uniendo a los grupos polticos a los que Correa se haba referido en su campaa como los pelucones y la partidocracia. En el segundo caso, el sector de la prensa nacional de mayor aceptacin comercial ha emitido, desde un principio, fuertes crticas contra Correa, su gabinete y su administracin, a lo que el gobierno como respuesta ha resaltado el hecho de que dicho sector de la prensa es propiedad de pelucones y afiliados a la partidocracia. De concluir el gobierno de Correa, sera este, el primer presidente en completar su mandato en 15 aos. Conclusiones La Democracia a la que advino la nacin finalizada la Colonia y por la que trabajaron Rocafuerte, Eloy Alfaro, Ayora y los julianos, Yerovi, Galo Plaza y Camilo Ponce, ha buscado y busca convertir al Estado en un ente moderno, racional, eficiente, que permita al pueblo gozar de derechos ciudadanos y de lo que genricamente se denomina el progreso social, insertando a la Nacin de manera definitiva en el contexto geopoltico de Occidente. Todos ellos buscaron la implantacin de una democracia liberal capitalista, de un Estado democrtico burgus; mas, penosamente, en el Ecuador solo se ha conocido, hasta el da de hoy, la forma de democracia electiva-participativa. 126
Alfaro, incomprendido y traicionado por el ala ms derechista de su partido, fue quemado; Ayora, derrocado; Arosemena Tola, Yerovi, e inclusive Plaza Lasso (este ltimo elegido por el voto popular), no pudieron repetir sus presidencias; y, la peor herencia del gobierno de Mahuad fue el descrdito del discurso lgico, de la eficacia del uso de la razn. De ah en adelante el Ecuador no busc a estadistas doctrinarios que sepan cmo hacerlo, sino que advinieron la informalidad, las polticas difusas, como un solo toque, fuerza del cambio, o dadivosas limosnas palpables como el ofrecimiento de quker y banano. No ha surgido, en el entorno de los partidos de derecha, lderes con la suficiente visin para un cambio estructural, en el marco de una democracia representativa electiva, que respetando las leyes consolide la gobernabilidad. Ni madurarn tampoco, an si fueran gobierno, los partidos y movimientos de izquierda, ni lderes ni prcticas consecuentes con sus planteamientos programticos. Una de las primeras conclusiones parecera ser que la democracia como va a la modernidad, exige una tica que resulta todava dura de aceptar para los ecuatorianos y no necesariamente se trata de que no existan las condiciones materiales u objetivas para un cambio estructural, hacia una democracia institucional estable, de respeto al imperio de las leyes. El populismo, el voluntarismo, el mesianismo, todava tienen un gran espacio en el Ecuador, pues representan una fuerte opcin de acceder al gobierno manteniendo la estructura del poder, an cuando se ponga a la Repblica al filo del abismo de la anarqua. Probablemente por el concepto de que la nacin ecuatoriana, cual ave Fnix resurgir de sus cenizas, aun en circunstancias que parezcan insalvables o irremediables. La informalidad dominante en todos los aspectos de la vida social y poltica ecuatoriana resulta ser ms que una situacin socioeconmica, es una forma de entender el mundo y la vida es una cultura. Y por supuesto, las clases dominantes usufructuarn, en tanto puedan, sobre todo en condiciones de desequilibrio y de elevada ingobernabilidad, de esta situacin. An ms, intentando alguna explicacin a este fenmeno, parte de su dominio est justamente basado en esos carismas, en ese mesianismo e inclusive y lo subrayamos, en esa informalidad cultural y por sobretodo en la falta de tica. No es arbitrario decir que en cada proceso electoral y especialmente en las segundas vueltas, a veces terminan enfrentadas dos visiones del pas; mas de alguna manera, en esta polarizacin de los sectores modernizantes frente a los sectores informales, del retroceso o la inmovilidad se conjugan, y de un mismo grupo social, los mismos personajes, los que pueden, segn el caso, eventualmente jugar papeles opuestos.
A estos razonamientos habra que agregar el rol que jugarn los hoy desposedos elementos de la arruinada clase media, que pasando forzadamente por el eplogo del caos a engrosar las filas de los desposedos, incidirn en la bsqueda poltica de la informalidad, ya sea por oportunismo, afanes de revanchismos o intenciones de resarcimiento econmico, va participacin poltica democrtico-electoral.
8.5 Los conflictos con Colombia 8.5.1 Antecedentes histricos Colombia, que limita con el Ecuador por el norte, vive un grave conflicto interno desde hace 60 aos, a causa de la inestabilidad poltica de la dcada de los 50, el nacimiento de la guerrilla y el auge del narcotrfico.
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Lastimosamente este conflicto dej de ser interno desde hace una dcada ms o menos, en que los pases vecinos nos hemos visto afectados directamente por l. La internacionalizacin del conflicto se da desde 1998 en que el entonces Presidente colombiano, Andrs Pastrana, empieza una serie de conversaciones infructuosas con los comandantes de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia, FARC, que ya para esa fecha dominaban varios departamentos del sureste del pas. Pastrana y Bill Clinton, Presidente de Estados Unidos en esa poca, iniciaron conversaciones para implementar lo que llamaron Plan Colombia. 8.5.2 Plan Colombia El Plan Colombia (2000-2005) fue presentado por Bill Clinton ante el Congreso de su pas en el ao 2000, como una propuesta de ayuda para Colombia. Su propuesta era militarizar la erradicacin de las plantaciones de coca; fortalecer el sistema judicial colombiano. Adems, neutralizar las finanzas de los narcotraficantes y la guerrilla mediante el decomiso de activos; incorporar medidas antisecuestro; realizar operativos conjuntos entre Colombia y Estados Unidos, y compartir datos de inteligencia con agencias de seguridad de otros pases. La meta principal era, hasta el ao 2005, la reduccin del 50% del cultivo, el procesamiento y la distribucin de la coca. Todo el Plan supona un paquete de ayuda econmica internacional de 7.500 millones de dlares, de los cuales 1.000 millones fueron prometidos por la Unin Europea, la que declin participar porque se puso mucho nfasis en el aspecto militar del Plan26. De los 1.573 millones de dlares que Estados Unidos aporta al Plan, 47 son para el Ecuador, con la finalidad de que ese dinero sea utilizado en combatir la entrada de guerrilleros al pas. El mercado de la cocana es de 50.000 millones de dlares anuales, de los cuales, solo 500, o sea el 1 por ciento, fluye hacia la guerrilla y los campesinos. Otros 2.500 entran a la economa colombiana a travs del lavado del dinero, en la construccin, industria, comercio, generando empleo y cierta produccin. Todo el resto se queda en los bancos norteamericanos ()27. La Base Militar de Manta, negociada por los Estados Unidos en ese puerto de Manab, fue instalada en 1999 con el propsito de monitorear con radares y aviones los movimientos del narcotrfico y la guerrilla colombiana, tuvo el aval del gobierno de Jamil Mahuad y la oposicin del movimiento indgena y grupos de derechos humanos28. Los motivos de los opositores se pueden resumir en las palabras del ex Obispo de Cuenca, Luis Alberto Luna Tobar, quien dijo la Base de Manta es una ofensa muy grande a nuestra libertad, nuestra autonoma y, sobre todo, a nuestra soberana. Cabe anotar que varios pases centroamericanos y sudamericanos se negaron a aceptar una base militar estadounidense en su territorio, entre ellos Panam y Per. Venezuela considera que el Plan Colombia es una amenaza latente que podra generar un incidente fronterizo perjudicial para la regin.
26 27
Lucas, Kintto. Pg. 10. Idem. 28 Ibidem.
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En el Acuerdo de Cooperacin entre los gobiernos de Ecuador y Estados Unidos, en su artculo II, se detalla como propsito llevar adelante operaciones areas de deteccin, monitoreo, rastreo y control de actividades ilegales del trfico areo de narcticos29. Este propsito puso de manifiesto, lo que en el Ecuador fue un secreto a voces, que la instalacin de la Base de Manta formaba parte del Plan Colombia, adems de que Estados Unidos, al entregar el Canal de Panam en 1999, necesitaba un lugar geogrficamente estratgico para continuar controlando Latinoamrica.
Es indispensable aadir que El Plan Colombia tiene consecuencias sociales, polticas y econmicas para el Ecuador. Entre las sociales se puede mencionar a los desplazados, que son colombianos que huyen de las poblaciones fronterizas con el Ecuador, tomadas por la guerrilla, los paramilitares o los militares. Estos desplazados pasan al pas con la esperanza de que se los cobije, se les de empleo y vivienda digna; no obstante cmo puede el pas cobijarlos, cuando no es capaz de hacerlo con sus propios ciudadanos?
Entre las consecuencias polticas se puede citar la oposicin de ciertos grupos o movimientos de ese orden, lo que trae inestabilidad interna: adems, de la prdida de soberana, antes mencionada. Las consecuencias econmicas estn ligadas a las sociales, en vista de que el problema de los desplazados debe ser enfrentado con los escasos recursos con que se cuenta. Adems, estn las prdidas de sembros debido a las fumigaciones con el hongo Fusarium oxysporum para destruir las plantaciones de coca colombianas, y que llegan al norte ecuatoriano causando un grave perjuicio econmico a los pobladores que se sostienen de lo que producen sus tierras. A ms del problema econmico, las fumigaciones han trado graves problemas de salud a los habitantes de dichas zonas fronterizas, infecciones a la piel principalmente; sin embargo, lo ms grave an es que los cientficos desconocen las consecuencias a largo plazo que se pueden producir, y que aparentemente podran revestir una gravedad mucho mayor.
A inicios del 2006, se hablaba de una extensin del Plan Colombia hasta el 2010, a pesar de que ste ha sido un fracaso, como quiera que Estados Unidos ha reconocido que sigue ingresando por sus fronteras la misma cantidad de cocana colombiana que al inicio del Plan. Adems, que ha crecido la inestabilidad poltica en la regin, as como la inseguridad y la violencia. 8.5.3 Situacin actual Desde el 1 de marzo de 2008 el problema de Ecuador con Colombia se agrav, ya que el gobierno colombiano tom la decisin de incursionar militarmente en la zona de Angostura, territorio ecuatoriano, para atacar un campamento de las FARC, en el que muere Ral Reyes, su segundo comandante. La reaccin del gobierno ecuatoriano fue romper relaciones diplomticas con Colombia y exponer su tesis de invasin de territorio ante la OEA; desde esa fecha, ambos gobiernos se han atacado verbalmente y hasta fines de 2008 no hubo visos de que se restablezcan las relaciones rotas. Adicionalmente a este problema, el Presidente ecuatoriano Rafael Correa ha anunciado que no renovar el convenio con Estados Unidos para la permanencia de la Base Militar estadounidense en Manta, que se vence en noviembre del 2009.
29
Ibidem. Pg. 163.
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El gobierno de Estados Unidos ha aceptado la posicin unilateral del gobierno ecuatoriano, no sin antes advertir que su retiro de Ecuador dejar un hueco en la lucha contra el narcotrfico. Frente a los fuertes impactos del problema interno colombiano en la sociedad ecuatoriana, el gobierno ha elaborado el Plan Ecuador, con el principal objetivo de impulsar en la frontera norte un proceso paz, desarrollo y seguridad integral, centrado en el ser humano, como una poltica de Estado, sustentada en la cultura de paz, fortalecimiento de la seguridad humana y mejoramiento de la calidad de vida.30 Este plan se llevar a cabo a travs de los siguientes ejes de intervencin: a) Fortalecimiento institucional para la paz y el desarrollo. b) Reactivacin econmica y empleo. c) Mejoramiento de la infraestructura social bsica. d) Manejo sostenible de los recursos naturales. e) Administracin de justicia y control de ilcitos. f) Derechos humanos y asistencia humanitaria y refugio. g) Proteccin de la soberana nacional e integridad del Estado.
5. Orientaciones especficas para el estudio A partir de esta ocasin cada vez q aparezca esta icono usted contar con una sesin televisiva de apoyo temtico que servir para ampliar y comprender mejor los temas propuestos. Consulte el calendario de emisiones que consta en su gua informativa. Antes de desarrollar las actividades de aprendizaje correspondientes a este tema, tome en consideracin las siguientes recomendaciones: Lea artculos de revistas y peridicos, escuche las noticias de los medios de comunicacin, que da a da tratan este tema tan actual para que complemente y profundice en su estudio. A partir de la lectura detallada de este tema elabore un ensayo que contenga su opinin crtica sobre el mismo.
30
http://www.mmrree.gov.ec/
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6. ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE Sintonice el canal de televisin de la UCSG, en el dial que corresponda a su provincia, y observe la quinta sesin del programa Nuestros Saberes que contiene un resumen de este octavo tema del texto-gua. Luego de haber realizado la lectura del tema 8 y de haber visto el programa citado, realice la actividad que a continuacin se plantea. En el marco de la historia del Ecuador de los ltimos 30 aos, realice un cuadro esquemtico en el que vincule a las figuras polticas nacionales y locales, con la tendencia ideolgica en la que se sustentaron o se sostienen hoy. Luego, recoja frases, consignas, declaratorias, as como registre hechos, acontecimientos y dems acciones o eventos que permitan establecer o identificar si dichos actores polticos han sido o son populistas tanto de derecha como de izquierda.
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AUTOEVALUACIN A. Responda Verdadero (V) o Falso (F) segn corresponda: a) La Base Militar Norteamericana en Manta es parte del Plan Colombia. ( )
b) Una consecuencia del Plan Colombia en el Ecuador es el beneficio econmico para el Ecuador. ( ) c) Uno de los objetivos del Plan Colombia es la erradicacin del cultivo de coca y la eliminacin del narcotrfico. ( ) d) El Plan Colombia no le va a traer ninguna complicacin al Ecuador. e) El Ecuador es un pas dependiente solo en lo econmico ( ( ) ) )
f) La deuda externa es un factor principal de la dependencia cultural del Ecuador. (
g) La diferencia entre calidad de vida y nivel de vida radica en que la primera abarca elementos tangibles e intangibles, y el segundo solo los elementos tangibles. ( ) h) Los derechos humanos se refieren solamente al respeto a la integridad fsica. ( )
i) La relacin de la democracia con los derechos humanos radica en que ellos son parte de los elementos sociales de esta forma de gobierno. ( ) j) La pobreza y la ignorancia son el caldo de cultivo para que surja el populismo en el Ecuador. ( ) k) De acuerdo a lo explicado sobre Populismo en el Ecuador, se puede concluir que Abdal Bucaram y Lucio Gutirrez forman parte de esa tendencia. ( ) l) El populismo es un fenmeno que ha favorecido a la situacin poltica actual del Ecuador ( ) B. Complete los espacios con las palabras que correspondan, para que las ideas sean correctas: a) La deuda externa es la que los pases del llamado .................... mantienen con el Banco Mundial, el Fondo Monetario Internacional, la .........................., el Club de Pars, entre otros acreedores. b) La Calidad de Vida es la forma de vida de un pueblo, vista desde un ngulo .......................... y no meramente ......................., en la que intervienen elementos tangibles e .............................. c) Segn el Informe sobre Desarrollo Humano (IDH) 2007 del Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD), el Ecuador ocupa el puesto ......... en un listado de ....... pases, lo que lo ubica en un Desarrollo Humano ................... 132
SOLUCIONARIO
A. a) b) c) d) e) f) g) h) i) j) k) l)
V F V F F V V F V V V F
B. a. Tercer Mundo, Organizacin Mundial de Comercio b. cualitativo, cuantitativo, intangibles c. 89, 177, Medio
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RESUMEN DE LA UNIDAD La Unidad 2 abarca la realidad sociopoltica del mundo a travs del anlisis de las ideologas polticas y las formas de gobierno, de la globalizacin y sus problemas, los acontecimientos geopolticos mundiales y el Ecuador poltico. Dentro de las ideologas polticas y formas de gobierno, se trataron las principales tendencias ideolgicas: Capitalismo, Fascismo, Socialismo y Democracia, sus conceptos y caractersticas, y la democracia como principal forma de gobierno en el mundo actual. Sobre la globalizacin se analiza su concepto, caractersticas y sus principales consecuencias como son la migracin y los problemas ambientales mundiales y en el Ecuador. El tema sobre los acontecimientos geopolticos mundiales nos muestra los principales hechos que han marcado al siglo XX, tales como las guerras mundiales, la guerra fra, las luchas de descolonizacin, la formacin y evolucin del Capitalismo, la formacin y disolucin del Comunismo y los conflictos religiosos y polticos causados por el auge de los fundamentalismos en Oriente y Occidente. Se analiza este pasado reciente en relacin a su proyeccin en el tiempo actual. Finalmente, el tema del Ecuador poltico analiza la democracia en los ltimos 30 aos, la relacin de la democracia con los derechos humanos y la calidad de vida, la teora de la dependencia y a la deuda externa como factor principal de sta, al populismo como parte de la realidad socio-poltica ecuatoriana y sus consecuencias, y los conflictos actuales con Colombia causados por el Plan Colombia y los movimientos subversivos y terroristas en el vecino pas.
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1.
Considerando que la democracia contiene elementos sociales, polticos y econmicos, desde su percepcin califique al Ecuador en el nivel que le corresponde. Cite tres consecuencias sociales, tres polticas y tres econmicas del Plan Colombia en el Ecuador. Indique si stas son positivas o negativas para el pas.
2.
3. Describa las consecuencias sociales, polticas y econmicas para el Ecuador, al tener una deuda externa tan alta y destinar casi la mitad del presupuesto del Estado a su pago.
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UNIDAD 3 LA RELACIN DEL ARTE, LA CIENCIA, LA TECNOLOGA Y LA COMUNICACIN CON LA CULTURA
INTRODUCCIN Uno de los aspectos fundamentales que concierne a la cultura es el abordaje de los elementos que se relacionan con la interrogacin sobre la belleza, la creacin artstica y la apreciacin esttica. Desde los comienzos de la humanidad los hombres y mujeres, a la vez que desarrollaban la bsqueda y llegaban al descubrimiento de la transformacin y el dominio de la naturaleza, con la finalidad de garantizar su supervivencia, sintieron la necesidad de crear expresiones y manifestaciones estticas y ldicas, que en s mismas no tenan ningn fin utilitario, sino que propiciaban el placer, el regocijo y la gratificacin emocional. Por ello es posible hablar de un arte primitivo y constatar que en todas y cada una de las culturas hay formas de expresiones propias y correlativas al momento de su desarrollo social y cultural. La ciencia y la tecnologa son otros aspectos importantes de la cultura debido a su estrecha relacin con la vida del ser humano y el cmo stas aportan positivamente a mejorar la calidad de vida del sujeto.
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MAPA CONCEPTUAL
Arte
Ciencia
CULTURA
Comunicacin
Tecnologa
COMPETENCIAS El estudiante adquirir la capacidad de identificar los principales movimientos artsticos del siglo XX; reconociendo la importancia de la ciencia y la tecnologa en la vida del ser humano; y analizando la influencia de los medios masivos de comunicacin en la publicidad y el consumismo.
OBJETIVO GENERAL Establecer las caractersticas bsicas de la apreciacin esttica e identificar las principales corrientes artsticas del siglo XX, en el mundo y especficamente en el Ecuador, en sus diferentes formas de expresin.
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TEMA 9 ARTE Y ESTTICA
1. Introduccin El arte concita, ms all del goce esttico, un permanente debate acerca de los elementos que lo constituyen y sus categoras de valoracin. Por lo tanto, es necesario recordar que no existen definiciones realmente nicas y como es obvio, desde esta perspectiva en el arte, el sujeto se incluye desde diversas aproximaciones. Por tanto el objeto de este estudio consiste en lograr un acercamiento a las diferentes conceptualizaciones sobre este tema. Cada sujeto, as como los diferentes grupos sociales, perciben de diferentes maneras a la belleza y as mismo difieren en la calificacin de lo que es bello y de lo que no lo es, de lo que es arte y de lo que no alcanza la dimensin de tal. Se debe recordar que la creatividad artstica es connotativa de la especie humana, pero los criterios conceptuales y las formas de concebirla, varan de generacin en generacin. En todo caso, en cada momento o etapa histrica, hay convenciones -llamadas cnones-, que de alguna manera oficializan los criterios valorativos sobre la obra de arte. En la actualidad se tiende a pensar que no hay una esttica racional, es decir que el artista comprenda el objeto a travs del pensamiento. La obra de arte se siente, se percibe, la emocin significa la incapacidad de comprender. El arte no puede ser explicado y valorizado solamente desde la belleza, la armona dada por la combinacin de colores, de figuras o de abstracciones. Lo feo, lo grotesco, lo horrendo puede ser completamente artstico y de gran valor. El uno es el signo lgico, el otro el expresivo. La esttica debe ser entendida desde parmetros contemporneos. Su finalidad no es la comprensin inteligible, sino por el contrario, la experiencia emocional. Teniendo en consideracin lo sostenido en el prrafo anterior, no se puede dejar de lado la existencia de las mltiples teoras relacionadas con la apreciacin esttica. Se trabajar con la teora objetivista y la subjetivista, ya que estas dos teoras dotan de herramientas para lograr percibir, analizar y criticar el objeto artstico.
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La teora objetivista privilegia el anlisis de las proporciones, el simbolismo, el ritmo, las formas, que permiten apreciar de manera tangible la obra de arte. La teora subjetivista sostiene que, en la apreciacin y valoracin esttica, lo ms importante es el efecto emocional que la obra de arte provoca en el espectador.
EXPRESIONES ARTSTICAS
implican la conjuncin de
ARTE (ars)
es
ESTTICA
teoras para la apreciacin
habilidad tcnica y talento creativo

En el mundo y en el Ecuador
Objetivista (valor mismo del objeto)
Subjetivista (efecto que el objeto produce en los observadores)
Artes plsticas
Literatura
Corrientes: Naturalismo Expresionismo Abstraccionismo Fesmo Magicismo Hiperrealismo Neo-expresionismo Arte conceptual
Gneros: Ensayo Novela Poesa
2. Diagnstico del tema 1) Dentro de la clasificacin del arte visual, nombre dos expresiones artsticas. 2) De las clasificaciones del arte: auditiva, escritural, visual y mixta, a cul pertenece el ballet?
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3) Una con una lnea: La Teora Objetivista, para la apreciacin del arte, privilegia: La Teora Subjetivista, para la apreciacin del arte, privilegia: el efecto emocional que un obra de arte provoque en el espectador. el anlisis, que permite apreciar de manera tangible la obra.
4) Elija una opcin, encerrando la correcta en crculo: Para emitir un juicio esttico completo sobre un determinado objeto artstico debe intervenir: a) La apreciacin objetivista para tener una concepcin tcnica de la obra de arte. b) La apreciacin subjetivista para tener una impresin personal de la misma. c) Ninguna de las anteriores. d) Una apreciacin conjunta que incluya lo planteado en la opcin A y en la B. 5) De las siguientes corrientes artsticas, seale dos que se hayan dado en el siglo XX: a) b) c) d) e) f) Barroco Expresionismo Cubismo Gtico Renacentista Surrealismo
6) De los siguientes pintores identifique cul de ellos es ecuatoriano: a) Salvador Dal b) Pablo Picasso c) Eduardo Kingman d) Fernando Botero
Solucionario 1) Pintura, escultura, fotografa, arquitectura 2) Mixta 3) La Teora Objetivista, para la apreciacin del arte, privilegia: el anlisis, que permite apreciar de manera tangible la obra. La Teora Subjetivista, para la apreciacin del arte, privilegia: el efecto emocional que una obra de arte provoque en el espectador. 4) d 5) b, c y f 6) c
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3. Objetivos especficos Establecer diversas definiciones de arte y sus diferentes formas de clasificacin. Definir las teoras sobre la apreciacin esttica y comprender los elementos conceptuales que fundamentan dichas teoras, a travs de los que un sujeto puede emitir un juicio esttico.
4. Desarrollo del tema 9.1 Arte: concepto y clasificacin El trmino arte deriva del latn ars que significa habilidad y hace referencia a la realizacin de esta capacidad que requiere una especializacin. El Diccionario de la Real Academia Lengua Espaola tiene varias acepciones de arte, como la virtud, disposicin y habilidad para hacer algo; o la manifestacin de la actividad humana mediante la cual se expresa una visin personal y desinteresada que interpreta lo real o imaginado con recursos plsticos, lingsticos o sonoros; o conjunto de preceptos y reglas para hacer bien algo. Estas acepciones muestran que hay muchas formas de aproximaciones al arte, desde la muy general a la restrictiva, en que se cierra el espectro que enmarca el arte. Sin embargo, en un sentido ms amplio, el concepto hace referencia tanto a la habilidad tcnica como al talento creativo, en un contexto musical, literario, visual o de puesta en escena. El arte procura a la persona que lo practica y a quienes lo observan, una experiencia que puede ser de orden esttico, emocional, intelectual o bien combinar todos estos aspectos. Segn su finalidad, el arte se clasifica en Bellas Artes y en Artes tiles. Las primeras tienen una finalidad exclusivamente esttica, de contemplacin; las segundas, una finalidad prctica. A su vez, las Bellas Artes se clasifican en Artes Auditivas, Literatura, Artes Visuales y Artes Mixtas. A las Artes tiles pertenecen el diseo, la artesana y la arquitectura. Esta ltima, tambin forma parte de las Artes Visuales. El siguiente mapa conceptual muestra la clasificacin de las Bellas Artes y las Artes tiles.
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ARTE (ars)
se clasifica segn
finalidad esttica
finalidad prctica
Bellas Artes
Artes tiles
Auditivas
Escriturales
Visuales
Mixtas
Las artes auditivas incluyen todas las artes del sonido que, para todas las finalidades prcticas, utiliza la msica31. Las artes escriturales han sido llamadas artes simblicas, donde el significado es lo que distingue la literatura de todas las otras artes32. Las artes visuales incluyen todas aquellas reas que constan, fenomenalmente, de percepciones visuales33. Ellas incluyen pintura, escultura, fotografa y arquitectura. Las artes mixtas incluyen todas aquellas que combinan uno o ms de los medios anteriores34. La pera, el teatro, la danza, el cine son considerados artes mixtas, ya que combinan msica con literatura, imgenes visuales, y fotografa. Corrientes para la apreciacin de una obra de arte Qu factores se deben considerar para valorar una obra de arte? Al respecto existen dos corrientes: la aislacionista y la contextualista. En la aislacionista, a la obra de arte se la valora por s misma, es decir, contemplndola, oyndola, leyndola, dependiendo de qu tipo de arte es. En ella se descartan valores o factores externos a la obra en s misma, puesto que considera que ella sola basta para obtener una apreciacin esttica digna de respeto. En la contextualista, al apreciar una obra de arte se deben analizar factores que conforman el marco, los elementos externos que participando del arte, rodean su concepcin.
31 32 33
Beardsley. Pg. 115. Idem. Pg. 116. Ibidem. 34 Ibidem. Pg. 117.
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Los factores que deben considerarse son: a) Otras obras del mismo artista: stas deben ser consideradas para analizar el gnero de las obras, su estilo, su material temtico, entre otros. b) Otras obras de otros artistas: se deben analizar las obras de otros artistas en el mismo medio, para entender ciertas referencias de una obra determinada c) Estudios de factores externos al medio artstico: convencionalismo, limitaciones o idiomas utilizados por el artista d) Estudio de la poca en que vivi el artista: la mentalidad de la poca, las ideas, los cambios sociales, etc. e) Estudio de la vida del artista: son los hechos concernientes a la vida del artista que influyeron en su produccin artstica f) Estudio de las intenciones del artista: es el conocimiento de lo que intentaba transmitir, realizar, hacer con su obra35. 9.2 Teoras para la apreciacin esttica La esttica es la rama de la filosofa que sirve para emitir un juicio sobre un determinado objeto. Segn John Hospers, la esttica es la rama de la filosofa que se ocupa de analizar los conceptos y resolver los problemas que se plantean cuando contemplamos objetos estticos. Los entes estticos son todos los objetos originados por esta experiencia, en torno a los que se plasman juicios y se dan razones que los avalen. Segn Antonio J. Colom Caellas, esttica es la capacidad de percibir o sensibilizarse a partir de objetos, comunicarse con el objeto, entrar en contacto con l y a travs de ste comprender al autor. Las teoras para la apreciacin esttica mencionadas se fundamentan, la primera en la realidad, y la segunda en la sensibilidad. La objetivista es la que basa la apreciacin esttica en el valor mismo del objeto. En esta intervienen variables de similar naturaleza, tales como la realidad y conceptos como ritmo, armona, proporcin, color, simbolismo, simetra. Por el contrario, la subjetivista es la que tiene su fundamento sobre la apreciacin esttica en el efecto que el objeto produce en los observadores. En ella intervienen variables de la misma ndole, tales como la afectividad, emotividad y sensibilidad. Con el propsito de expresar un juicio esttico completo sobre un determinado objeto, deben intervenir de manera conjunta, las variables objetivas y subjetivas. Dentro de la teora subjetivista se incluyen la filosfica y la psicolgica. El ideario de la primera se apoya en que el hombre tiene dos instintos: el formal que es propio de la razn y el segundo es propio de lo sensible, constituido por su vida fsica; ambos instintos se complementan. La belleza lleva al hombre sensible al hombre racional a la pensamiento y forma materia y muchos sentidos
Segn esta teora, la esttica es la capacidad del hombre para percibir lo bello.
35
Ibidem. Pg. 131.
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Por otra parte, segn la Teora Psicolgica, el hombre tiende a la vida y se manifiesta mediante la energa vital o a travs de un sistema de pulsiones. Estas pulsiones son: conservadoras hedonistas creadoras principio de supervivencia, aprendizaje y adaptacin al entorno ganas de vivir satisfaccin de la sensibilidad capacidad esttica del hombre
Segn esta teora, la esttica es la captacin de lo creativo por va de lo sensible. Por otro lado, la Teora Biolgica explica que el cerebro humano tiene dos hemisferios, con las siguientes caractersticas: H. Izquierdo pensador) H. Derecho controla el pensamiento lgico-verbal y la abstraccin (estilo del
controla el pensamiento concreto e imaginacin (estilo del artista)
Segn esta teora la esttica es aprender a pensar o a utilizar todo el cerebro. A ello se aade que existe una estrecha relacin entre las matemticas y la esttica, en vista de que en ambas se manejan conceptos de simetra, ordenacin, simbolismo, equivalencia, clasificacin. Tambin hay relacin entre la computacin y la esttica, a causa de que la que la computadora se convierte en un medio de creacin esttica. La lingstica y la esttica se relacionan, pues la palabra es un instrumento de desarrollo esttico. 9.3 Principales movimientos artsticos a partir del siglo XX en el mundo y en el Ecuador El siglo XX se inaugur con tres grandes corrientes: el Cubismo, el Expresionismo y el Surrealismo, las que reflejaron los fenmenos ms importantes sucedidos en dicho siglo, y a travs del arte, el hombre consigui en muchos casos expresar de qu manera influyeron en su vida y especficamente en su trabajo. Los ismos en el arte fueron los principales caminos que marcaron el inicio del nuevo siglo, despus del Impresionismo de fines del siglo XIX. El Expresionismo, con Vincent Van Gogh y Paul Gauguin a la cabeza, abord el arte con un enfoque emocional y un inters apasionado en todas las fases de la vida contempornea36. El expresionista describe sus reacciones frente a diversos fenmenos, plasmando con su tcnica la intensidad de sus sentimientos. Los expresionistas como Edvar Munch potenciaron el impacto emocional del espectador a travs del colorido y las formas agresivas; en esta corriente se formaron dos grupos: Die Brcke y Der Blaue Reiter, que reunieron a msicos, poetas, pintores. Del Expresionismo se derivaron movimientos como el Neoprimitivismo, Dadasmo, Surrealismo y Realismo Social.
36
Fleming, William. Pg. 336.
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El Abstraccionismo, con Wasily Kandinsky como su mximo exponente, fue el que dio paso a una nueva forma de hacer arte; con la utilizacin de formas no tradicionales, el hombre logr expresarse y llegar al espectador de la misma manera que con el arte figurativo. Los abstraccionistas utilizaron trazos, lneas, ngulos geomtricos, y otras formas de expresin. Del Abstraccionismo surge el Cubismo en la pintura, el estilo internacional utilizando el acero y el cristal en la arquitectura, el mtodo atonal en la msica y la tcnica de la corriente de conciencia en la literatura. El Surrealismo fue una corriente artstica influenciada por las teoras del Psicoanlisis acerca de los sueos, sustentadas por Sigmund Freud, en las que se basaron artistas como Salvador Dal, Joan Mir, Ren Magritte, Max Ernst, Marc Chagall, Georgio de Chirico, entre otros. El postimpresionista Paul Czanne, sostena que los objetos naturales pueden ser reducidos a las formas del cilindro, la esfera y el cono37. ste fue el sustento de los cubistas, quienes como Pablo Picasso, Ferdinand Lger, Juan Gris, George Braque, y Robert Delauney estudiaron el volumen sobre superficies planas y la descomposicin y reconstruccin de formas cbicas. En las dos ltimas dcadas del siglo XX y a partir de los movimientos antes mencionados, se han dado una serie de corrientes en el arte, entre las que se pueden nombrar la nueva figuracin con el Pop Art, el Realismo Mgico y el Hiperrealismo; el Minimalismo, el Arte Conceptual, el Body Art y la Instalacin. El Pop Art o Popular Art se origina en los 60, en una poca marcada por la actitud blica de los Estados Unidos de Norteamrica, y por el creciente consumismo de la sociedad norteamericana. Esta corriente artstica se caracteriz por la utilizacin de un lenguaje comn, la desaprobacin al Abstraccionismo, la desmitificacin del arte y del artista. Sus mximos exponentes fueron Andy Warhol, Roy Lichtenstein, Robert Rauschenberg, Richard Hamilton y Allen Jones. En la misma poca surge el Minimalismo, que privilegia los espacios amplios y libres, los colores suaves y tenues y da relevancia a los conceptos simples. La pintura "minimal" se aparta del mundo material y del "ruido" de formas y objetos de la sociedad de consumo, especialmente las obras de artistas como Ryman, Martin y Marden, por su vaco sustancial de intencin metafsica. En la dcada del 70, se desarrolla la arquitectura High-Tech con Renzo Piano y Richard Rogers, el Deconstructivismo, el Arte Povera, la escultura Superrealista y el Fotorrealismo. Este ltimo, fortaleci la posicin de la fotografa en el campo de las artes visuales; el ms destacado en este arte es Robert Mapplethorpe. En los 80, se da el Manierismo moderno en la arquitectura, con Arata Isozaki, Richard Meier y Mario Botta como sus precursores. En la escultura surge el Environmental Art, con instalaciones y carteles feministas basados enteramente o en gran parte en textos escritos. En la dcada del 90 fue importante el arte de la apropiacin, que asimila o copia obras de arte ya existentes, como la obra de Glenn Brown.
37
Idem. Pg. 343.
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El arte gay, fue una de las corrientes artsticas que se da en esta poca, como foro de expresin de grupos minoritarios. En el nuevo milenio, a decir de Edward Lucie-Smith, el arte occidental ha vuelto a las races de la poca premoderna () gran parte del arte ms reciente es didctico, moralista, simblico y alegrico. El arte se ha transformado en uno de los principales instrumentos de expresin del multiculturalismo debido a que es utilizado por las minoras tnicas y de otra ndole, para darse a conocer. Artes plsticas en el Ecuador En el Ecuador, el siglo XX en el arte se inici con un largo perodo de convulsiones polticas y transformaciones sociales; los escritores, pintores y escultores utilizaron las formas estticas nuevas como medio para denunciar y protestar en un ambiente convulsionado. En esta poca, en la plstica, surgen artistas que se mueven entre los polos del Naturalismo y el Expresionismo: Jos Enrique Guerrero, Galo Galecio, Eduardo Kingman, Andrade Faini y Oswaldo Guayasamn, entre otros. Hacia fines de la dcada de los cuarenta surge Manuel Rendn Seminario con referencias al Cubismo y al Puntillismo, seguido de Gilberto Almeida, Enrique Tbara, Estuardo Maldonado y Araceli Gilbert, como representantes del Abstraccionismo nacional Los aos sesenta enfrentaron una fuerte crisis econmica y fiscal que condujo al pas a un estancamiento, lo que inevitablemente llev a la nueva generacin a un sentimiento de frustracin. En esta poca surgen el Fesmo y el Magicismo con sus representantes: Napolen Paredes, Nelson Romn, Washington Iza, Hernn Ziga. A fines de los setenta el pas se encuentra sumido en cambios radicales: las dictaduras caen y se regresa a los regmenes democrticos populistas, derechistas y represores, en los cuales los artistas se sienten controlados y reprimidos por el sistema. De este modo surgen el Hiperrealismo y el Neo-expresionismo, representados por Jaime Zapata y Marcelo Aguirre, respectivamente. En los ochenta, sobresalen Xavier Blum, Francisco Valverde, Jorge Velarde, Marcos Restrepo, Xavier Patio, como precursores del Arte Conceptual. Mas la caracterstica que distingue a la pintura de estos ltimos tiempos es la fragmentacin de tendencias. Se reconoce la labor de Roberto Noboa, Mnica Garcs, Larissa Marangoni, Judith Gutirrez, Jos Antonio Cauja, entre otros. Literatura en el Ecuador El Modernismo hispanoamericano (1880-1920), con Rubn Daro como su mximo representante, fue una corriente influenciada principalmente por los Post Romnticos Franceses, que utiliz elementos de esta corriente, adems del Simbolismo y del Naturalismo. En el Ecuador sus representantes fueron: Arturo Borja, Ernesto Noboa y Caamao, Humberto Fierro y Medardo ngel Silva, quienes recibieron la influencia de los franceses Baudelaire, Verlaine y Mallarm. Estos modernistas ecuatorianos mostraron en sus poesas, su tragedia personal. Si bien todos murieron jvenes y dos de ellos se suicidaron, la vida les permiti legar una obra maravillosa y comparativamente fecunda. 149
En la prosa modernista, el mayor representante ecuatoriano fue Gonzalo Zaldumbide con su obra gloga trgica. El Costumbrismo fue otro gnero de la literatura ecuatoriana en la que sus exponentes Juan Len Mera, Juan Modesto Espinosa, Juan Montalvo, Jos Antonio Campos y Jos Rafael Bustamante narran la realidad, el mundo cotidiano y las costumbres de los pueblos. El pintor y escritor Luis A. Martnez en su novela A la costa contrastaba los rezagos del Romanticismo con las corrientes costumbristas de la poca. En la narrativa social aparece la obra Los que se van (1930) con cuentos de Enrique Gil Gilbert, Demetrio Aguilera Malta y Joaqun Gallegos Lara, quienes mostraron la realidad de la costa ecuatoriana, tal como lo hicieran Jorge Icaza y Jos de la Cuadra. Todos ellos junto a Alfredo Pareja Diezcanseco son conocidos como el Grupo de Guayaquil. En la poesa sobresalen Jorge Carrera Andrade, Aurora Estrada y Ayala, Gonzalo Escudero y Alfredo Gangotena con una obra influenciada por los clsicos espaoles, los romnticos y modernistas europeos. A partir de mediados de siglo, los ms destacados en los diferentes gneros de la literatura han sido: Galo Ren Prez fundador del Grupo Madrugada, Jorge Enrique Adoum, Rafael Daz Icaza, Efran Jara Hidrovo. Despus han surgido otros grupos como Umbrales con Alfonso Barrera Valverde; Presencia con Carlos de la Torres Reyes; Caminos con Atahualpa Martnez Rosero y Tznzicos con Ulises Estrella. Otros nombres destacados en la narracin y el ensayo son: Alicia Ynez Cosso, Ivn Egez, Elicer Crdenas, Abdn Ubidia, Ral Prez Torres, Miguel Donoso Pareja, entre otros. La siguiente generacin se presenta fragmentada de un modo similar a la pintura. En otras palabras, hay un solo grupo, conformado casi enteramente por mujeres, que enfrenta el erotismo en forma constante.
5. Orientaciones especficas para el estudio A partir de esta ocasin cada vez q aparezca esta icono usted contar con una sesin televisiva de apoyo temtico que servir para ampliar y comprender mejor los temas propuestos. Consulte el calendario de emisiones que consta en su gua informativa. Antes de desarrollar las actividades de aprendizaje correspondientes a este tema, tome en consideracin las siguientes recomendaciones: Para la mejor comprensin de los contenidos aydese realizando sntesis a travs de: grficos, cuadros sinpticos, esquemas, mapas conceptuales, mentefactos y cualquier otro recurso que le resulte vlido.
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Investigue sobre este tema en otras fuentes de informacin y profundice los conocimientos adquiridos. De los textos Los signos del hombre de Mario Monteforte y Literatura del Ecuador: 400 aos, crtica y selecciones, relacione el contexto histrico universal y nacional, con las corrientes artsticas mencionadas en el tema.
6. ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE Sintonice el canal de televisin de la UCSG, en el dial que corresponda a su provincia, y observe la sexta y sptima sesiones del programa Nuestros Saberes que contiene un resumen de este noveno tema del texto-gua. Luego de haber realizado la lectura del tema 9 y de haber visto el programa citado, realice las actividades que a continuacin se plantean. ACTIVIDAD #1 Ingrese a la pgina web: www.artelista.com/pintura-siglo-xx-html. A continuacin, identifique a los artistas plsticos que se destacaron en el mundo, en el siglo XX; sus principales obras, as como las correspondientes tendencias artsticas a las que pertenecieron. ACTIVIDAD #2 Visite los museos de la ciudad de Guayaquil! Previamente, motvese haciendo un breve ejercicio de memoria para establecer, mximo en 10 minutos cules son los museos de la ciudad. Infrmese luego plenamente del nombre, lugar de ubicacin, costos, horarios de atencin y otros por menores para que programe su(s) visita(s) con el tiempo suficiente que le permita ubicar en dichos museos las obras de los artistas plsticos ecuatorianos que se destacaron en el siglo XX y as mismo, las correspondiente tendencias artsticas a las que pertenecieron. Al observar algunas de estas obras, intente imaginar el escenario histrico social en el que vivieron los autores y en el que produjeron sus obras. ACTIVIDAD #3 Hgase la pregunta siguiente Cul es la ltima obra literaria que usted ley? Cul es el nombre del autor? A qu corriente o categora de la literatura del siglo XX pertenece? A partir de sus respuestas, propngase acercarse con mayor asiduidad a la prodigiosa y prolfica produccin literaria de la cultura universal.
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AUTOEVALUACIN
A. Escoja el numeral que corresponda al significado correcto:
a) Para definir lo que es el arte hay que tener en cuenta que: 1. El aprendizaje especializado garantiza la creacin artstica 2. El arte implica tanto la habilidad tcnica como el talento creativo 3. nicamente las Bellas Artes corresponden al concepto del Arte b) En cuanto a la clasificacin del arte es necesario conocer que: 1. Las Bellas Artes tienen una finalidad prctica 2. Las Artes tiles tienen una finalidad esttica
3. Las artes visuales se clasifican en: pintura, escultura, fotografa y arquitectura c) Las Teoras para la apreciacin esttica son: ( )
1. Objetivista, si la apreciacin se basa en el valor mismo del objeto; Subjetivista si la apreciacin se basa en el efecto que el objeto produce en los observadores. 2. Idealista si la apreciacin se basa en las ideas del observador; y materialista si la apreciacin se basa en el material que est hecho la obra. 3. Ninguna de las anteriores 4. Todas las anteriores d) Para una acertada apreciacin esttica es necesario saber que: ( )
1. En la teora objetivista intervienen variables de tipo subjetivo como la afectividad. 2. En la teora subjetivista intervienen variables de tipo objetivo tales como la realidad. 3. La esttica es la rama de la filosofa que sirve para emitir un juicio sobre un determinado objeto.
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e) Las corrientes artsticas conocidas como Expresionismo, Cubismo y Surrealismo reflejan: ( ) 1. Los hechos ms importantes que ocurrieron en los siglos XVIII y XIX. 2. La utilizacin de formas tradicionales y figurativas. 3. Los hechos ms importantes que ocurrieron en el siglo XX y cmo, a travs del arte, el hombre expres la influencia de tales hechos en su vida. f) El Ecuador del siglo XX se inici con un largo perodo de convulsiones polticas y de transformaciones sociales, por lo tanto: ( ) 1. Escritores, pintores y escultores utilizaron las formas estticas nuevas como medio de denuncia y de protesta. 2. Los artistas apelaron a las artes para ayudar a sostener los regmenes sociales y polticos prevalecientes. 3. Los artistas fueron indiferentes a los acontecimientos sociales, sosteniendo la independencia e las artes.
B. Relacione a los siguientes artistas con el movimiento artstico que corresponda. Una vez que haya establecido la relacin, identifique, de cada corriente, una de sus principales caractersticas: a) Joan Mir y Max Ernst ( )
............................................................................................................................... b) Juan Gris y Ferdinand Lger ( )
............................................................................................................................... c) Andy Warhol y Roy Lichtenstein ( )
............................................................................................................................... d) Juan Montalvo y Juan Len Mera ( )
...............................................................................................................................
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SOLUCIONARIO
A. a) b) c) d) e) f)
2 3 1 3 3 1
B. a) Surrealismo, corriente artstica influenciada por las teoras del Psicoanlisis freudiano. b) Cubismo, estudia el volumen sobre las superficies planas y la descomposicin y reconstruccin de formas cbicas. c) Pop Art, corriente artstica se caracteriz por la utilizacin de un lenguaje comn, la desaprobacin al Abstraccionismo, la desmitificacin del arte y del artista. d) Costumbrismo, gnero de la literatura ecuatoriana cuyos autores narran la realidad, el mundo cotidiano y las costumbres del pueblo.
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TEMA 10 AVANCES CIENTFICOS Y TECNOLGICOS
1. Introduccin La ciencia es relativamente reciente en comparacin con el largo recorrido histrico de la humanidad. Se habla de ciencia moderna a partir del siglo XVII, desde Galileo, Coprnico, Newton y otros sabios, quienes a base del estudio y la investigacin pudieron formular teoras que permitieron calcular, medir, comprobar, predecir, abstraer y hasta modificar la realidad. La espectacular transformacin producida por la Revolucin Industrial, precisamente a base de la evolucin de las ciencias, tanto materiales como sociales, y la elaboracin de mtodos para la aplicacin de las teoras, acab en el advenimiento de las tecnologas, que entre otras ventajas permiten la construccin de instrumentos y de aparatos que han mejorado la calidad de vida del ser humano. Uno de los aspectos en el que ha incidido hoy el avance tecnolgico es en el de los recursos actuales para la comunicacin. Hoy se asiste, a veces sin la posibilidad de ponerse a la par, del vertiginoso desarrollo de las comunicaciones instantneas que registran en tiempo real, a lo que sucede en los cuatro puntos cardinales del universo. La ciencia y la tecnologa son dos aspectos importantes de la cultura, ya que inciden directamente en la calidad de vida del ser humano. En el mundo contemporneo, las sociedades luchan por alcanzar un alto desarrollo, tanto en ciencia como en tecnologa, ya que l los sita dentro del grupo de los pases industrializados, obteniendo as un lugar importante en el concierto de las naciones.
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ESQUEMA
AVANCES CIENTFICOS Y TECNOLGICOS

Implican el trabajo conjunto de
CIENCIA
es la
TECNOLOGA
es la
parte ms dinmica de la cultura
parte ms dinmica de la ciencia
que
que
Teoriza y sistematiza
Disea y crea
el
los
conocimiento
aparatos e instrumentos
2. Diagnstico del tema 1) Escoja la respuesta correcta y encirrela en un crculo: a) Ciencia es: el conocimiento b) Tecnologa es: disear aparatos un motor un material un libro un arte
c) El progreso de un pas consiste en: contar con tecnologa ser superior a todos en la ciencia mejora integral de la calidad de vida 156
d) El retraso en el desarrollo cientfico tecnolgico y ambiental da como resultado: un pas sper desarrollado un pas tercermundista dependiente
2) Luego de leer las siguientes palabras, agrpelas de acuerdo a la relacin que se propone en los numerales a) y b):
ELECTRICIDAD BASURA TALA RUIDO CULTURA TECNOLOGA ECONOMIA SUBDESARROLLADA MOTORES CONSUMISMO INDUSTRIA CONTAMINACION COMERCIO
a) Progreso (beneficios)
b) Atraso (subdesarrollo) . . . . . .
3) Indique si ha escuchado hablar de las ciudades digitales y del conocimiento
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Solucionario
1) a. al conocimiento b. disear aparatos c. la mejora integral de la calidad de vida d. Un pas tercer mundista dependiente 2) Progreso Electricidad Motores Cultura Industria Tecnologa Atraso Basura Tala Consumismo Economa subdesarrollada Contaminacin Ruido
3) Respuesta libre
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3. Objetivos especficos Establecer las claras relaciones y diferenciaciones entre la ciencia, la tcnica y la tecnologa; y la influencia de las nuevas tecnologas comunicacionales en la cultura y en la sociedad humana. Conocer el concepto y las caractersticas de las llamadas ciudades del conocimiento y digitales.
4. Desarrollo del tema La ciencia fundamentalmente es el resultado del ms alto esfuerzo humano para comprender y transformar la realidad. Es el conjunto de conocimientos en cualquier rama de la actividad humana, que con objetividad y mediante la observacin y el razonamiento, deduce principios y leyes generales acerca de un hecho o fenmeno determinado. Ella engloba una importante parte de ideas logradas como resultado de la accin intelectual de la especie humana, en relacin consigo mismo, los otros y el mundo fsico y social donde se encuentra. Este hecho se debe a la permanentemente insatisfecha curiosidad del hombre y a la necesidad de explicarse a s mismo los asombrosos prodigios observados en la naturaleza, investigando las causas que los incitan. La tecnologa permite el aprovechamiento prctico del conocimiento cientfico. La relacin entre ciencia y tecnologa se fundamenta en el hecho de que ambas son parte de la cultura. La ciencia es la parte ms dinmica de la cultura, la tecnologa es la parte ms dinmica de la ciencia38. La tecnologa es el trmino general que se aplica al proceso a travs del cual los seres humanos disean herramientas y mquinas con el objeto de incrementar su control y su comprensin del entorno material. No es necesariamente ciencia aplicada, sino una disciplina por derecho propio; la tecnologa es el saber hacer y el proceso creativo que puede utilizar herramientas, recursos y sistemas con la finalidad de resolver problemas y acrecentar el control sobre el ambiente natural y artificial, con el propsito de mejorar su propia condicin. La diferencia entre ciencia y tecnologa radica en que la tecnologa crea instrumentos que apoyan a la ciencia, ayudndola a aplicar sus descubrimientos. Actualmente, el progreso de los pases se lo mide por sus avances cientficos y tecnolgicos, ellos son los que marcan las diferencias profundas que existen entre los pases denominados desarrollados y en vas de desarrollo. Esta diferencia es el origen de la dependencia cultural existente entre las primeras potencias mundiales y el mal llamado Tercer Mundo. Tanto la ciencia como la tecnologa implican un proceso intelectual, ambas se refieren a relaciones causales dentro del mundo material del universo humano o entre ambos, y emplean una metodologa experimental.
38
Borja, Rodrigo. Pg. 109.
159
La ciencia, al menos en teora, est menos relacionada con el sentido prctico de sus resultados y se refiere ms al desarrollo de leyes generales; pero la ciencia prctica y la tecnologa estn inextricablemente relacionadas entre s. La interaccin variable de las dos puede observarse en el desenvolvimiento histrico de algunos sectores.
Ciencia Orientada al conocimiento Soluciona interrogantes Inquisidora Nuevo conocimiento como producto del anlisis Tecnologa Orientada a las necesidades Soluciona problemas prcticos Constructiva Nuevo objeto tecnolgico como producto de la sntesis.
Las tres etapas en la que se ha dividido la historia, segn la ciencia y la tecnologa son: La primera Revolucin Industrial, desde mediados del siglo XVII hasta finales del siglo XIX. Lo ms destacable de la poca fue el surgimiento de la mquina a vapor y el carbn que fue progresivamente suplantando a la energa hidrulica. La segunda Revolucin Industrial, desde finales del siglo XIX hasta mediados del siglo XX. La innovacin tecnolgica ms importante fue la electricidad, que junto al petrleo, aportaron la energa caracterstica de la poca. Adems, aparecen la turbina y el motor de explosin interno. La tercera Revolucin Industrial, despus de la Segunda Guerra Mundial, en la cual los pases industrializados entran en una enorme etapa de desarrollo, se utiliza la energa atmica. A fines del siglo XX surge otra gran innovacin tecnolgica, la informtica. 10.1 Desarrollo de las ciencias: de la Revolucin Industrial a la Sociedad del Conocimiento Dos grandes hechos han marcado el avance de la ciencia y de la tecnologa: la Revolucin Industrial iniciada en el siglo XVII y la Revolucin Electrnica de mediados del siglo XX. La Revolucin Industrial es conocida como el conjunto de cambios tecnolgicos y econmicos, implicados en los procesos productivos, que permitieron transformar la sociedad agrcola en sociedad industrial. Se origina en Inglaterra y se esparce por Europa rpidamente, con el invento de artefactos mecnicos que transformaron los medios de produccin, facilitando la fabricacin en serie y la mecanizacin del trabajo agrcola. A partir del siglo XVIII hasta la Revolucin Electrnica, los pases europeos y los EEUU se industrializaron, implementando el maquinismo en todas sus actividades productivas, lo que los llev a alcanzar un alto grado de progreso, y se constituy en una gran ventaja respecto de otros pases, que se iban quedando atrs en este proceso. La Revolucin Electrnica se inicia cuando el ser humano inventa los llamados cerebros electrnicos, con la finalidad de reemplazar a la mente humana. Se revoluciona el trabajo no fsico del hombre, con la implementacin de las computadoras en las tareas administrativas asociadas a la produccin. Este proceso llev a hablar de la sociedad del conocimiento, en la que el conocimiento cientfico se lo aplica a los procesos sociales contemporneos. 160
La Revolucin Electrnica comprende el avance de la comunicacin, a travs, principalmente de la internet, smbolo de la sociedad del conocimiento, que, al servicio de la ciencia, ha contribuido enormemente a su progreso. La Revolucin Industrial condujo a un nuevo modelo de divisin del trabajo, creando la fbrica moderna, una red tecnolgica cuyos trabajadores no es indispensable que posean conocimientos especficos. Por ello, la fbrica introdujo un proceso de remuneracin impersonal basado en un sistema de salarios. Como resultado de los riesgos financieros asumidos por los sistemas econmicos, acompaaba adems, a los trabajadores, la amenaza constante del despido. Sin embargo, el sistema de fbricas se convirti en una institucin bsica de la tecnologa moderna y el trabajo de hombres, mujeres y nios, es otra mera mercanca dentro del proceso productivo. El montaje final de un producto (ya sea una segadora mecnica o una mquina de coser) no es el trabajo de una persona, sino el resultado de un sistema integrado y colectivo. Esta divisin del trabajo en operaciones, que cada vez se especificaban ms, lleg a ser la caracterstica determinante en la nueva sociedad industrial, con todas las horas de tedio que esta organizacin supone. Por otro lado, la ciencia y la tecnologa hicieron que las personas ganaran el control sobre la naturaleza y construyeran una existencia civilizada. Gracias a ello, incrementaron la produccin de bienes materiales y de servicios y redujeron la cantidad de trabajo necesario para fabricar una inmensa gama de objetos. En el mundo industrial avanzado, las mquinas realizan la mayora del trabajo en la agricultura y en muchas industrias, y los trabajadores producen ms bienes que hace un siglo, con menos horas de trabajo. Una buena parte de la poblacin de los pases industrializados tiene un mejor nivel de vida (mejor alimentacin, vestimenta, alojamiento y una variedad de aparatos para el uso domstico y el ocio). En la actualidad, muchas personas viven ms y de forma ms sana, como resultado de la tecnologa. Los progresos de la ciencia han sido muy rpidos en los pases desarrollados; en cambio, en los pases subdesarrollados su adquisicin es tan lenta que cada da la diferencia entre los dos tipos de pases se hace ms grande. Dicho retraso contribuye a mantener e incluso a agravar la situacin de dependencia de los segundos con respecto a los primeros. Como la ciencia ha pasado a formar parte de las fuerzas productivas en mayor medida que nunca, se considera que hoy se trata ya de un agente estratgico del cambio en los pases de desarrollo econmico social. La ciencia ha llegado al punto de influir sobre la mentalidad de la humanidad. La sociedad de hoy no est cautiva en las condiciones pasadas o en las presentes, sino que se orienta hacia el futuro. La ciencia no es simplemente uno de los varios elementos que componen las fuerzas productivas, sino que ha pasado a ser un factor clave para el desarrollo econmico y social que incide cada vez ms a fondo en los diversos sectores de la vida. 10.2 Ciudades del conocimiento Las hoy llamadas Ciudades del Conocimiento son sociedades que basan su economa en el conocimiento y el capital intelectual de sus ciudadanos. 161
Desde una perspectiva integradora, suele decirse que las ciudades del conocimiento deben reunir las siguientes caractersticas: a. Desarrollo de productos y servicios basados en el conocimiento. b. Acceso universal, sistemtico, efectivo y eficiente al conocimiento. c. Capacidad para generar, atraer y retener trabajadores calificados en las reas productivas seleccionadas. d. Disponibilidad de centros cvicos abiertos a la diversidad y a la interaccin personal directa. e. Acceso a las TICs39 para todos los habitantes40. Para que una ciudad del conocimiento funcione, debe estar sustentada por la integracin del Gobierno, la academia y la empresa. El Gobierno como promotor y facilitador de las condiciones que posibiliten la expansin de la iniciativa privada; la academia como receptora y transmisora del conocimiento; y, la empresa que debe generar bienes y servicios que satisfagan las necesidades de la sociedad. Las actuales ciudades del conocimiento mundiales son: Austin, Boise, Salt Lake City, Boston, Seattle, Valle del Silicom y Washington en Estados Unidos; Bangalore en India; Cambridge en Inglaterra; Barcelona y Castelln del Plan en Espaa; Champaigne Urbana, y Sophia-Antipolis en Francia; Evora y Faro en Portugal; Emilia Romagnia y Umbra en Italia; Dubln en Irlanda; Hasteffen en Alemania; Sailkot en Pakistn; Taiwn en Taiwn; Tel Aviv en Israel; y Nueva Hamburgo en Brasil; consideradas as por la produccin de hardware y software principalmente, cermica, calzado, ctricos, telecomunicaciones, etc. Estas ciudades han utilizado variadas estrategias para convertirse en lo que ahora son: desarrollo tecnolgico, planificacin con visin a largo plazo, polticas educativas basadas en el aprendizaje de la productividad y la competitividad, entre otras. 10.3 Ciudades digitales Las ciudades digitales o inteligentes son las formadas por una comunidad que promueve e impulsa la Sociedad de la Informacin en los diversos mbitos (educativo, cvico, cultural, social, laboral, econmico, productivo, sanitario, asistencial), a travs del uso de tecnologas de informacin y comunicacin (TICs)41. Estas ciudades deben potenciar un desarrollo econmico y social sostenible, a travs de: a) la promocin del acceso a informacin y servicios locales, nacionales y globales, b) la creacin y mantenimiento de comunidades virtuales, y c) la produccin de contenidos de inters local y regional42.
39 40 41
Tecnologas de la Informacin y la Comunicacin. Tesoro, Jos Luis. Ciudades inteligentes y del conocimiento: alardes virtuales y atributos reales. Ibidem. 42 Ibidem.
162
Las caractersticas de una ciudad digital son: la participacin intersectorial entre gobiernos nacionales y locales, sector privado, organizaciones, federaciones municipales y agentes locales; estrategias de acceso a las TICs; y un modelo de sociedad de la informacin que se base en el desarrollo econmico y competitividad, gobernacin y desarrollo cvico y poltico, y en el desarrollo social y cultural. En la siguiente tabla se muestran algunas funciones clsicas de los gobiernos, comparadas con las que los gobiernos utilizan en la actualidad basndose en las TICs, y con proyectos de Ciudades Digitales y de Sociedad de la Informacin.
Funcin gubernamental
e-Gobierno Trmites en lnea: inscripciones, calificaciones, pagos, certificaciones Algunos servicios educativos en lnea
Educacin
Salud
Seguridad
Trmites en lnea: citas mdicas, expediente clnico, pagos Algunos servicios de salud en lnea: consulta informativa y de salud preventiva Algunos servicios de seguridad en lnea: reportes de incidencias, consultas de informacin Trmites en lnea: registro de negocios, servicio de ventanilla nica de trmites Algunos servicios en lnea: asesora virtual, consulta de informacin Trmites en lnea: registro de electores, votacin en lnea Algunos servicios en lnea: consulta de padrn electoral, consulta de informacin sobre partidos y sobre procesos electorales
Promocin empresarial
Sociedad de la Informacin y Ciudades Digitales Educacin virtual Aprendizaje on-demand, en cualquier momento, en cualquier lugar Comunidades de aprendizaje Involucramiento de otros actores: padres de familia, asociaciones Telemedicina Comunidades de aprendizaje mdico Comunidades de individuos con padecimientos comunes Sistemas comunitarios de seguridad tipo neighbour watch Comunidades de desarrollo de negocios Integracin de cadenas productivas Sistemas de vinculacin de oferta y demanda tipo emarketplace Participacin ciudadana en la toma de decisiones pblicas mediante consultas pblicas, sondeos de opinin, referndum y consejos ciudadanos Conformacin de comunidades polticas adicionales al sistema de partidos
Desarrollo poltico
Ciudades Digitales y la efectividad del e-Gobierno.43
En el 2001 se cre la Red Iberoamericana de Ciudades Digitales (RED) para promover el desarrollo de la Sociedad de la Informacin en Iberoamrica con la cooperacin entre ciudades, cuyos principios bsicos de actuacin son:
43
Orozco, Toms y Lpez, Irak. www.sociedadinformacion.unam.mx
163
Cooperacin tcnica y transferencia de conocimiento ente ciudades Cooperacin interinstitucional y dilogo con otros actores claves para el desarrollo del e-gobierno en la regin Promocin de alianzas pblico-privadas para el diseo, desarrollo y ejecucin de estrategias de e-gobierno local. 44
La RED acta a travs de una Comisin de Alto Nivel que coordina y planifica las actividades, las Comisiones Tcnicas que implementan las actividades planificadas, y la Secretara general que coordina los proyectos y los elementos integrantes de la RED A esta organizacin pertenecen las ciudades iberoamericanas que estn en proceso de convertirse en una ciudad digital.
5. Orientaciones especficas para el estudio A partir de esta ocasin cada vez q aparezca esta icono usted contar con una sesin televisiva de apoyo temtico que servir para ampliar y comprender mejor los temas propuestos. Consulte el calendario de emisiones que consta en su gua informativa. Antes de desarrollar las actividades de aprendizaje correspondientes a este tema, tome en consideracin las siguientes recomendaciones: En la monografa La ciencia: investigacin y metodologa de Nelson Reascos, que se encuentra en la Plataforma de Formacin Oracle iLearning, lea, identifique y analice los contenidos del tema 15. Identifique los avances cientficos y tecnolgicos ms relevantes, a partir de la segunda mitad del siglo XX, con la finalidad de que reflexione sobre los efectos en la vida del hombre.
44
www.iberomunicipios.org
164
6. ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE Sintonice el canal de televisin de la UCSG, en el dial que corresponda a su provincia, y observe la octava sesin del programa Nuestros Saberes que contiene un resumen de este dcimo tema del texto-gua. Luego de haber realizado la lectura del tema 10 y de haber visto el programa citado, realice la actividad que a continuacin se plantea. Investigue si en el Ecuador tenemos ciudades que tengan caractersticas similares a las descritas en el tema de las ciudades digitales y descrbalas. En el caso de que en la investigacin se detecte que no existen an ciudades digitales en el pas, elabore un listado de acciones que se deben tomar para solucionar ese problema.
AUTOEVALUACIN A. Responda verdadero (V) o falso (F) segn corresponda: 1. La tecnologa est orientada al conocimiento para solucionar interrogantes. 2. La ciencia soluciona tecnolgicos. problemas prcticos, construyendo nuevos ( )
objetos ( )
3. La Revolucin Industrial es conocida como el conjunto de cambios tecnolgicos y econmicos que permitieron transformar la sociedad agrcola en sociedad industrial. ( ) 4. Con la Revolucin Electrnica y la creacin de los llamados cerebros electrnicos, se ha completado el proceso de desarrollo cientfico-tecnolgico. ( ) 5. La tecnologa hace que las personas logren un mejor control sobre la naturaleza y construyan una existencia civilizada. ( ) 6. Los progresos de la ciencia y de la tecnologa evidencian el contraste entre los pases. ( ) 7. La sociedad de hoy no est cautiva de las condiciones pasadas o de las presentes, sino que se orienta al futuro. ( ) 8. Es posible conciliar el progreso de la ciencia, el desarrollo y la conservacin ambiental. ( ) 9. Las Ciudades del Conocimiento son sociedades que basan su economa en el conocimiento y el capital intelectual de sus ciudadanos. ( ) 10. Una caracterstica de una ciudad digital es tener un modelo de sociedad de la informacin que se base en el desarrollo econmico y competitividad, gobernacin y desarrollo cvico y poltico, y en el desarrollo social y cultural. ( )
165
SOLUCIONARIO
A. 1. F 2. F 3. V 4. F 5. V 6. V 7. V 8. V 9. V 10. V
166
TEMA 11 MEDIOS DE COMUNICACIN

1. Introduccin Existen varias formas de comunicacin, la ms antigua es el lenguaje, expresin exclusiva del ser humano y por tanto, connotativo. Con el paso del tiempo y el desarrollo de la tecnologa, el siglo XX se convirti en el siglo de la comunicacin, porque en l se inventaron y desarrollaron los mass-media, los que por su gran alcance de llegada transformaron la cultura. Ellas fueron el origen de la llamada cultura de masas que, a decir de Abdn Ubidia en su libro Referentes es una cultura de representaciones, de sintetizaciones extremas, una cultura abstracta que ha promovido la ideologa de la imagen por sobre el texto y, la sociedad de masas, como producto natural de muchos factores paralelos, entre ellos, quiz en primer lugar, del tenaz desarrollo de los mass-media. ESQUEMA NECESIDAD HUMANA
de la a travs del
COMUNICACIN
LENGUAJE
es el proceso de
es la elaboracin de
transmisin y recepcin de ideas
significantes que representan significados que adquieren una significacin
167
2. Diagnstico del tema Lea cuidadosamente y despus: 1) Subraye la respuesta correcta: a) Cultura es: Una ciencia b) Lengua es: Una parte de la boca c) Comunicacin es: Conversar d) La publicidad es: Un fraude una necesidad un medio para vender un peridico la televisin mi idioma palabras con significado las caractersticas de una sociedad una tcnica
2) Encierre en un crculo la respuesta correcta: a) El mundo desarrollado es: El ms ancho el ms rico el que tiene ms educacin
b) Tercer mundo quiere decir: El que sigue despus de dos c) Futuro es: Lo que suceder d) La ciencia es el resultado de: La concurrencia de factores casuales y fortuitos La investigacin para entender y transformar la realidad mis sueos la lotera el ms pobre el que no es de este mundo
Solucionario 1. a. Las caractersticas de una sociedad b. Palabras con significado c. Conversar d. Un medio para vender a. el que tiene ms educacin b. el ms pobre c. lo que suceder d. La investigacin para entender y transformar la realidad
2.
168
3. Objetivo especfico Analizar la necesidad de comunicacin del ser humano; la influencia de los mass-media en la cultura de hoy y la relacin de la publicidad con el consumismo.
4. Desarrollo del tema 11.1 Influencia de los medios de comunicacin en la opinin pblica La comunicacin es el proceso de transmisin y recepcin de ideas, informacin y mensajes. En los ltimos 150 aos, y en especial en las dos ltimas dcadas, la reduccin de los tiempos de transmisin de la informacin a distancia y de la facilidad de acceso, ha supuesto uno de los retos esenciales de la sociedad humana. La comunicacin actual entre dos personas es el resultado de mltiples mtodos de expresin que han evolucionado durante muchos siglos. Los gestos, el desarrollo del lenguaje y la necesidad de realizar acciones conjuntas, tienen aqu un papel importante. Los mass-media son los medios masivos de comunicacin que tienen gran influencia en la vida cotidiana. Los mass-media son adems, herramientas que permiten mantenerse en contacto y estar al da de todos los sucesos mundiales, adems desempean un factor importante en la promocin y formacin cultural. Si bien los mass-media favorecen la socializacin y la formacin de individuos ms cultos y bien informados, tambin se ha dicho que pueden generar cierta pasividad en los usuarios y generar un modo de vida superficial y consumista. La cultura, al ser dinmica, est en constante cambio, por lo que se ha visto transformada por los medios masivos de comunicacin, lo que ha conducido a la formacin de la sociedad de masas y por consiguiente a la cultura de masas. La sociedad de masas El rpido desarrollo de la comunicacin y la transmisin de informacin, provoc un cambio radical en la sociedad del siglo XX, la denominada sociedad de masas, que, a decir de Abdn Ubidia, es la sociedad del consumo, s, pero tambin del deseo insatisfecho. Esto se refiere a que, a travs de los mass-media, las personas nos enteramos de la existencia de un sinnmero de bienes, los que para muchos son inalcanzables por diferentes razones, fundamentalmente por lo econmico, ya que la moda obliga a cambiarlos vertiginosamente, porque estn destinados a cubrir necesidades inventadas por el marketing. Los mass-media son los abanderados de la sociedad de masas45, los que, por medio de representaciones, llegan a una gran masa de personas ansiosas de consumir.
45
Ubidia, Abdn. Pg. 36.
169
La cultura de masas Cultura de masas. Cultura de la pereza mental de las masas. () La cultura de masas promueve de forma arrolladora sus rituales mgicos: grandes escenarios a modo de templos, tarimas de luces, nieblas, msicos, micrfonos, parlantes, y en el centro de este verdadero altar, la figura mesinica, sagrada, del cantante que embruja, hasta el paroxismo, a multitudes tan exactas e intercambiables como el mismo cantante, pues lo que importa es el rito y no su contenido: el medio y no el mensaje. Vale decir: la representacin y no lo representado46. Adolfo Colombres seala que la cultura de masas masifica al pueblo y lo sujeta bajo su dependencia, manipulndolo para que no tenga otro fin en su vida que consumir y obedecer. Analizando estas definiciones de cultura de masas, podemos concluir que es impuesta y que est siendo utilizada como instrumento del imperialismo cultural. Lenguaje El origen del lenguaje es un gran tema de controversia. Algunas palabras parecen imitar sonidos naturales, mientras que otras pueden proceder de expresiones de emocin, como la risa o el llanto. Ciertos investigadores opinan que el lenguaje es el resultado de actividades de grupo como el trabajo o el baile. Otra teora sostiene que el lenguaje se ha desarrollado a partir de sonidos bsicos que acompaaban a los gestos. En la actualidad se hablan unas 3.000 lenguas y dialectos agrupados en familias. Las modificaciones del lenguaje reflejan las diferentes clases, gneros, profesiones o grupos de edad, adems de otras caractersticas sociales, como la influencia de la tecnologa en la vida cotidiana. El lenguaje es la elaboracin de significantes, los que representan significados que trasmiten una significacin. Existen mltiples sistemas de seales y formas para la comunicacin: los colores, los gestos, las banderillas, las luces, que se encienden y se apagan. No obstante, el sistema ms complicado, el que utilizan todos los seres humanos, es el lenguaje. Los signos de que se valen los hombres y mujeres se llaman signos lingsticos o verbales, existiendo, como hemos anotado antes, signos no verbales. El hablante utiliza signos lingsticos para sealar el objeto al oyente. Llegar a la construccin del lenguaje oral le tom a la Humanidad un recorrido de ms de 300.000 aos. Llegar a la invencin de la escritura marc los comienzos de la civilizacin humana hace 5.000 a 6.000 aos, en el Lejano Oriente; y alrededor de 3.000 aos, en la Mesopotamia. Hoy los expertos indican que para poder comprender algo del camino que sigui la construccin del lenguaje, habra que observar el proceso de aprendizaje de un recin nacido, o el aprendizaje de los afsicos, de los sordos mudos, con la ventaja de que estos advienen a un mundo que ya est hablado. U observar las diversas formas de comunicacin sonora de algunos pueblos que se quedaron detenidos, sin ser partcipes del desenvolvimiento cultural de la Humanidad. El lenguaje empez con sonidos, silbidos, formas sonoras, gestuales. No es posible olvidar que el hombre antes de hablar cant sin palabras; y que hoy en pueblos civilizados del mundo, como en algunos lugares de Holanda, mantienen la hermosa tradicin de practicar el silbido.
46
Ibidem. Pg. 39.
170
En todo signo lingstico hay que distinguir dos aspectos: 1. El signo se refiere a algo, tiene un contenido, una sustancia. Este contenido aparece dentro de una serie de moldes o unidades que estn relacionados entre s. 2. En el signo aparece un conjunto de elementos sonoros, que constituyen el material sonoro, el que se organiza en vocales y consonantes, acentos, pausa, una determinada entonacin. Es decir que hay una forma sonora. A la lingstica, ciencia que estudia el lenguaje y sus signos, le interesan hoy, sobre todo, las formas. Est incluida dentro de una ciencia ms amplia, la semitica, que comprende el estudio de todos los sistemas de seales que utilizan los hombres para comunicarse. Si bien el lenguaje es una facultad que poseen todos los seres humanos, en el universo existe una gran diversidad. Un pas y a veces algunas zonas ms amplias, utilizan un cdigo especial, un conjunto de expresiones o construcciones que solo logran interpretar los que pertenecen a esa comunidad. Se llama lengua a la totalidad de signos que utiliza una comunidad para entenderse. Por lo tanto, la lengua es un instrumento de comunicacin y de relacin social. Cada vez que los hablantes emplean los signos que le ofrece la lengua, realizan un acto de habla. El habla es el uso individual de la lengua. Una obra literaria, un discurso, una leccin, son actos del habla, actos individuales, porque el escritor, el orador, el hablante eligen de todo el conjunto de la lengua, determinados signos con el propsito de comunicar al lector, al oyente, su pensamiento o con el fin de expresar su mensaje potico. Los humanos usan la lengua sin darse cuenta de su complejidad y de su enorme poder. 11.2 Publicidad y consumismo Los estudiosos de la publicidad determinan como la primera muestra de ella un papiro egipcio encontrado en Tebas, hace 3000 aos. En Grecia y Roma se la realiz mediante carteles; y en la Edad Media, mediante grabados en madera. A partir de la invencin de la imprenta, se desarroll la produccin de la publicidad en masa. Desde el siglo XVII la publicidad ha tenido un progreso ininterrumpido, siendo en la actualidad un hecho cotidiano, como promedio existen hoy de 100 a 300 impactos publicitarios diarios. La publicidad nace como la necesidad de comunicar un mensaje y cumple algunas funciones, fundamentalmente la de informar. Cumple, adems, una funcin econmica y financiera, as como una substitutiva de la realidad, estereotipadora de los individuos, desproblematizadora y conservadora. Es imposible negar la influencia de la publicidad en la vida social. En esta etapa de la Historia de la Humanidad, en que se vive en el predominio casi absoluto del modelo econmico del mercado, llevado a los ms espectaculares niveles de desarrollo, la publicidad juega un papel eficaz en la creacin de necesidades irrelevantes, de un consumismo incontrolado que es la base de la economa actual. El publicista sabe que el consumidor es vulnerable. La publicidad maneja la Psicologa como soporte terico, as como el enfoque semiolgico. Ella sabe fundamentalmente del modelo de los Reflejos Condicionados, de los refuerzos; de la persuasin invisible publicidad oculta; maneja la apariencia, las recomendaciones, el prestigio; la promesa de calidad. 171
Utiliza el lenguaje de los colores; la imagen de la mujer y del nio; vende presidentes. Uno de sus recursos (principios) bsicos es afirmar, repetir y dar ejemplos. Hace juego de palabras (apodos, brillo, eufemismos), conexiones falsas (transferencia y testimonios). Maneja falacias lgicas, ejerce atractivos especiales sobre la gente comn, ofrece espectculo y maneja el miedo. Es la Publicidad, entonces, culpable o inocente?; es moral este juego en el que vale todo con tal de vender? Es que los sujetos son tan elementales y expuestos a la manipulacin perversa de la Publicidad?. Evidente que no en tanto se est preparado para entender que una cosa son las necesidades humanas y su satisfaccin, y otra la alienacin social y cultural. La Publicidad juega un importante papel en las relaciones econmicas, abarata productos, disminuye los precios de los mass media. Tenemos que comprender que la publicidad vende smbolos, no productos. Que hay advertencias y legislacin sobre la tica publicitaria; que hay mecanismos de control; que la posibilidad de enfrentar a los publicistas es con una actitud crtica. Adems, no es una batalla personal; hoy existen leyes y asociaciones de consumidores para tales efectos. 11.3 Masificacin o comercializacin de la cultura Este es un producto tpico de la llamada sociedad masificada y es una forma especfica de funcionamiento cultural en la sociedad capitalista, que se caracteriza por la industria organizada de consumos y una red ampliamente diversificada de medios de difusin social que ejercen la correspondiente influencia sobre la conciencia individual y colectiva y despliegan la publicidad necesaria para asegurar la demanda de productos superfluos de acuerdo a modas convenientemente promovidas o impuestas. La cultura de masas constituye una forma paralela de educacin cuyos contenidos, por lo general, se superponen, deforman y dominan a los contenidos cognoscitivos que proporcionan la escuela y la enseanza y que tienen como funciones principales la integracin acrtica de las personas en el sistema vigente de relaciones sociales, el desplazamiento de la atencin sobre los problemas concretos de la vida real hacia una distraccin masiva de carcter evasivo, la distencin emocional conformista, la creacin de ilusiones y juegos de la imaginacin para suplantar los autnticos valores y normas de convivencia solidaria, la manipulacin y el control psicolgico de vastos sectores poblacionales, la generacin de falsas necesidades e ideas estereotipadas y la implantacin de pautas de conductas adocenadas y orientadas a consumir.
172
5. Orientaciones especficas para el estudio A partir de esta ocasin cada vez q aparezca esta icono usted contar con una sesin televisiva de apoyo temtico que servir para ampliar y comprender mejor los temas propuestos. Consulte el calendario de emisiones que consta en su gua informativa. Antes de desarrollar las actividades de aprendizaje correspondientes a este tema, tome en consideracin las siguientes recomendaciones: Lea detenidamente los contenidos del tema, contine el proceso de aprendizaje con la relectura, para que pueda determinar los aspectos ms relevantes, pertinentes y susceptibles de un anlisis crtico. Sobre el tema 11.2, a partir del material del texto-gua y de la bsqueda de informacin calificada y actualizada, realice con sus compaeros un foro para la discusin y reflexin de los contenidos.
6. ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE Sintonice el canal de televisin de la UCSG, en el dial que corresponda a su provincia, y observe la novena sesin del programa Nuestros Saberes que contiene un resumen de este dcimo primer tema del texto-gua. Luego de haber realizado la lectura del tema 11 y de haber visto el programa citado, conteste las preguntas de autoevaluacin que a continuacin se plantean. ACTIVIDAD De las siguientes preguntas elija una o varias para que realice un ensayo crtico en el que plasme su opinin personal: Est terminado de construir el lenguaje humano? Frente a la preeminencia de hoy de la imagen y el sonido, la lectura y la escritura estn llamadas a desaparecer? En la aldea global la humanidad tiene mayor posibilidad de intercambio de comunicacin o est cada vez ms incomunicada? En la sociedad meditica de hoy, es ms posible el acceso al saber y al conocimiento?
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Diferencie entre la cultura popular y la cultura de masas A partir del desarrollo de los mass media, es ms posible el acceso de los llamados grupos vulnerables de la sociedad, para hacer conocer su existencia y sus demandas? Se puede vivir sin la publicidad hoy? Es usted consumidor o consumista? Con el desarrollo de los llamados mass media, es menos posible la impunidad hoy?
Despus de escribir el ensayo le sugerimos espectar alguna de las siguientes pelculas: El cuarto poder, Primera plana, The Truman Show, Babel, Ceguera y To die for.
AUTOEVALUACIN
A. Complete los espacios con las palabras que correspondan, para que las ideas sean correctas: 1) La comunicacin es el proceso de . de ideas, informacin y mensajes. 2) En cuanto al lenguaje, algunas palabras parecen imitar sonidos naturales, mientras que otras pueden proceder de manifestaciones de 3) Las massmedia son los que tienen gran influencia en la vida cotidiana. 4) La cultura de masas es el producto de la sociedad de .. 5) La publicidad se sirve de la . como soporte terico, as como el enfoque semiolgico. 6) En cuanto a la publicidad, uno es el consumo para satisfacer las necesidades y otro es el . 7) La sociedad de masas es la sociedad del ........................, s, pero tambin del deseo .........................................
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SOLUCIONARIO
A. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7.
transmisin y recepcin emocin medios masivos de comunicacin consumo Psicologa Consumismo Consumo, insatisfecho
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RESUMEN DE LA UNIDAD La unidad 3 contiene temas diversos que abordan el arte, la ciencia, la tecnologa y la comunicacin y su relacin con la cultura. En esta unidad se establecen las caractersticas de la apreciacin esttica y se identifican las principales corrientes artsticas del siglo XX, en el mundo y especficamente en el Ecuador. En el tema de Arte y Esttica se conocen las diferentes definiciones de arte y su clasificacin, junto con las diversas teoras que existen para la apreciacin esttica y los elementos que las fundamentan para una persona pueda emitir un juicio esttico. En cuanto a ciencia y tecnologa, se identifican las relaciones y las diferencias que existen entre ellas y la influencia de ambas en la cultura. Sobre el lenguaje se resalte este elemento como caracterstico de la condicin humana y de su desarrollo histrico cultural. Sobre los medios de comunicacin, se analiza la influencia de stos en la opinin pblica, as como tambin la relacin de la publicidad con el consumismo y el fenmeno de la comercializacin de la cultura.
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1.
Visitar presencialmente el Museo Antropolgico y de Arte Contemporneo MAAC, de Guayaquil, e identificar las obras de los artistas plsticos ecuatorianos, correspondientes a los diferentes movimientos del siglo XX. Entrar a las pginas Web de los Museos Metropolitano (www.metmuseum.org) y de Arte Moderno (www.moma.org) de la ciudad de Nueva York, para visitar virtualmente las muestras permanentes de arte contemporneo, con el fin de reconocer a los autores de las tres principales corrientes plsticas en el siglo XX. Realizar un ensayo sobre el tema Es posible la neutralidad en el Arte?. Este trabajo de investigacin deber contener criterios de autores consultados libremente, as como argumentaciones propias. Entrevistar a un destacado elemento de la crtica literaria guayaquilea, para escuchar sus criterios, argumentaciones y observaciones sobre el estado actual del arte literario en el pas. Anote por escrito sus propios comentarios y conclusiones. Realice un listado que contenga, a lo menos, cinco ejemplos de la realidad actual, en relacin con todos y cada uno de los aspectos contenidos en el cuadro comparativo de la ciencia y la tecnologa. Escriba un ensayo en el que reflexione sobre el futuro de la sociedad en relacin con los avances cientficos y tecnolgicos, la tica y la preservacin del medio ambiente. D lectura a los extractos de La Sociedad Transparente de Jean Baptiste Vattimo, resalte algunas de las ideas principales de estos crticos contemporneos, acerca de la cultura de masas. Entre a la pgina web de alguna de las organizaciones no gubernamentales para la conservacin del ambiente como la WWF o GREENPEACE, e indague sobre algunas de las acciones concretas que ellas estn realizando en diferentes lugares del mundo, sobre estos temas. Reflexione sobre el tema y sobre qu se podra realizar en nuestro medio al respecto. Exponga sus comentarios por escrito. Reflexione cmo puede la ciudad donde usted habita, convertirse en una ciudad digital.
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GLOSARIO GENERAL
ABIGARRADO: heterogneo, reunido sin concierto. AMORFINO: copla que el montubio canta o recita. APRECIACIN ESTTICA: Desarrollo de la sensibilidad, de la capacidad perceptiva,
para poder reconocer el sentido esttico.

ARTE CONCEPTUAL: tambin conocido como idea art, es un movimiento artstico en
el que las ideas dentro de una pieza son un elemento ms importante que el sentido por el que fue creada la pieza. La idea est sobre los aspectos formales de una pieza y en muchos casos la idea es la pieza en s misma, quedando la resolucin final de la obra como mero soporte.
ARTES PLSTICAS: se caracterizan por incluir a todas aquellas formas de arte cuyos
objetos finales u obras son tangibles, eso significa que son reales y se pueden ver y/o tocar.
ARTES VISUALES: dentro de las artes plsticas, son las artes que comprenden el
Dibujo, Grabado, Escultura o Fotografa, cada una con un universo propio en cuanto a mtodos y tcnicas.
BALLET: el ballet es una pieza musical compuesta especialmente para ser interpretada
a travs de la danza.
BIODIVERSIDAD: hace referencia a la amplia variedad de seres vivos y los patrones
naturales que conforman el planeta Tierra.

CELULOIDE: nombre comercial de un material plstico, nitrato de celulosa, que se
obtiene usando nitrocelulosa y alcanfor.

CEREBRO ELECTRNICO: dispositivo electrnico que regula automticamente las
secuencias de un proceso mecnico, qumico, de clculo, etc.

CHAUVINISTAS: que manifiestan exaltacin desmesurada de lo nacional frente a lo
extranjero.
CHICANO: trmino empleado principalmente en los Estados Unidos para referirse a los
mxico-estadounidenses.
CINEMATOGRAFA: captacin y proyeccin sobre una pantalla de imgenes
fotogrficas en movimiento.
CONFLAGRACIN: perturbacin repentina y violenta de pueblos o naciones.
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CONSUSTANCIAL: que es de la misma sustancia, naturaleza indivisible y esencia que
otro.
CONTESTATARIO: que polemiza, se opone o protesta, a veces brusca o violentamente,
contra algo establecido.

CORRIENTES ARTSTICAS: el conjunto de escuelas y movimientos que han ido
formalizndose en la historia del Arte. Cabe distinguir entre las tendencias circunstanciales y aquellas que han perdurado en el tiempo.
COSMOVISIN: manera de ver e interpretar el mundo. COSTUMBRISMO: corriente artstica que consiste en la utilizacin de objetos, tipos, diversiones, personas, costumbres, siempre tpicas, de un determinado lugar. DESCENTRAR: que se encuentra fuera del estado o lugar de su natural asiento y
acomodo.
ENDMICA: propio y exclusivo de determinadas localidades o regiones. ENSAYO: el ensayo est en la frontera de dos reinos: el de la didctica y el de la poesa
y hace excursiones del uno al otro.

ESENCIALISMO: doctrina que sostiene la primaca de la esencia sobre la existencia,
por oposicin al existencialismo.

ESPANGLISH: trmino empleado para referirse al uso de palabras en espaol y en
ingls, por parte de los hispanos que viven en Estados Unidos.

EXPRESIONISMO: se lo entiende como una acentuacin o deformacin de la realidad
para conseguir expresar adecuadamente los valores que se pretenden poner en evidencia, y se manifest como una reaccin parcial al impresionismo.
EUFEMISMO: palabra o expresin que sustituye a otra considerada vulgar, de mal
gusto o tab. A menudo, el propio eufemismo pasa a ser considerado vulgar con el tiempo, para ser sustituido de nuevo.
FALACIA: error en un razonamiento lgico que resulta independiente de la verdad de
las premisas. En sentido estricto, una falacia lgica es la aplicacin incorrecta de un principio lgico vlido, o la aplicacin de un principio inexistente.
FESMO: desorden, estrafalario, chocante, anti-bello. FESTINAMIENTO: ecuatorianismo. Malversacin de fondos. FUNDAMENTALISMO: exigencia intransigente de sometimiento a una doctrina o
prctica establecida.
HEGEMONA: supremaca que un Estado ejerce sobre otros. Supremaca de cualquier
tipo.
HETEROGENEIDAD: mezcla de partes de diversa naturaleza en un todo.
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HIPERREALISMO: tendencia radical de la pintura realista surgida en Estados Unidos a
finales de los aos 60 del siglo XX que propone reproducir la realidad con la misma fidelidad y objetividad que la fotografa, a la que toma como modelo y cuyos cdigos aplica
IDIOSINCRASIA: rasgos, temperamento, carcter, distintivos y propios de un
individuo o una colectividad.

INEXTRICABLE: que no se puede desenredar, muy intrincado y confuso. JUICIO ESTTICO: El juicio va ms all de las conceptualizaciones de la belleza. En
el arte estara relacionado con la produccin de determinadas sensaciones y emociones que se suscitan en el espectador de una obra.
MASS MEDIA: conjunto de los medios de comunicacin. MODERNISMO: trmino con el que se designa a una corriente de renovacin artstica y
literaria desarrollada a finales del siglo XIX y principios del XX.

MORBILIDAD: proporcin de personas que se enferman en un sitio y tiempo
determinado.
MULTITNICO: trmino referido a la presencia de varias o diferentes razas. NARRATIVA: gnero literario constituido por la novela, la novela corta y el cuento. NATURALISMO: estilo artstico, sobre todo literario, basado en reproducir la realidad con una objetividad perfecta en todos sus aspectos, tanto en los ms sublimes como los ms vulgares, y cuyo mximo representante e impulsor fue Emile Zola. OLIGARQUA: forma de gobierno en la cual el poder supremo es ejercido por un
reducido grupo de personas que pertenecen a una misma clases social.

OMNMODO: que lo abarca y comprende todo. OSTRACISMO: exclusin voluntaria o forzosa de los oficios pblicos, a la cual suelen
dar ocasin los trastornos polticos.

PRRICO: de poco valor o insuficiente, especialmente al esfuerzo realizado. PLURICULTURAL: trmino referido a la coexistencia de diversas culturas. PYNAND: palabra guaran para definir a una persona pobre. REFLEJO CONDICIONADO: el provocado, en ausencia de un estmulo especfico, por
otro no especfico previamente asociado.

REVOLUCIN ELECTRNICA: proceso de la dcada de los ochenta, en el que se
inventan los cerebros electrnicos, se expande el uso de los computadores personales, aparece la Internet, y nace la web. 183
REVOLUCIN INDUSTRIAL: proceso de evolucin que conduce a una sociedad desde
una economa agrcola tradicional hasta otra caracterizada por procesos de produccin mecanizados para fabricar bienes a gran escala.
ROMANTICISMO: movimiento esttico que se origin en Alemania a fines del siglo
XVIII como una reaccin al racionalismo de la Ilustracin y el Neoclasicismo, dndole preponderancia al sentimiento
SPTIMO ARTE: ms conocido como cine, abreviatura de cinematografa, es la tcnica
consistente en proyectar fotogramas de forma rpida y sucesiva (24 fotogramas por segundo) para crear la impresin de movimiento ("kine" en griego significa movimiento y "grafos" escribir o plasmar).
SHOW BUSSINES: vocablo ingls. Trmino vernculo utilizado para definir el negocio
del entretenimiento. Estn dentro de l, agentes, compaas de produccin y distribucin, artistas, relacionados con el cine, la televisin, el teatro y la msica.
SIGNIFICACIN: objeto que se significa. Importancia en cualquier orden. SIGNIFICADO: sentido de una palabra o de una frase. SIGNIFICANTE: fonema o secuencia o fonemas que, asociados con un significado,
constituyen un signo lingstico.

SIMBOLIZACIN: dicho de una cosa: servir como smbolo de otra, representarla y explicarla por alguna relacin o semejanza que hay entre ellas. SINCRETISMO: Tendencia a conjuntar y armonizar corrientes de pensamiento o ideas
opuestas.
SURREALISMO: o superrealismo. Movimiento artstico y literario surgido en Francia
en el primer cuarto del siglo XX en torno a la personalidad del poeta Andr Breton.
TERCER MUNDO: trmino acuado por el economista Alfred Sauvy en 1952, haciendo
un paralelismo con el trmino francs tercer estado, para designar los pases que no pertenecan ni al bloque occidental (Estados Unidos, Europa Occidental, Australia, entre otros), ni al bloque comunista (Unin Sovitica, China, Europa Oriental, entre otros). Actualmente, de manera anacrnica, el trmino se utiliza como referencia a los pases subdesarrollados o "en vas de desarrollo", en contraste a los pases industrializados.
TRANSFORMACIN: transmutar algo en otra cosa. Hacer cambiar de forma a alguien
o algo.
UNVOCO: dicho de un trmino: Que se predica de varios individuos con la misma
significacin.
VITASCOPIO: proyector de una tira de celuloide.
184
BIBLIOGRAFA GENERAL
Aronson, Elliot, Pratnakis, Anthony. La era de la propaganda: usos y abusos de la persuasin. Barcelona, Editorial Paids, 1994. ARTE Vademecum del Profesor. Consultor Didctico. Barcelona, Ediciones Nauta S.A., 1988. Bastide, Roger. L'acculturation formelle. Amrica Latina. Ro de Janeiro, 1963. Beardsley, Monroe C., Hospers, John. Esttica. Historia y fundamentos. Madrid, Ediciones Ctedra, 1997. Borisov, Zhamin y Makrova. Diccionario de Economa Poltica. 1965. Colom Caellas, Antonio J. La educacin esttica, Escuela y currculum. Colombres, Adolfo. Sobre la cultura y el arte popular. Buenos Aires, Ediciones del Sol S.A., 1987. Cuche, Denys. La nocin de cultura en las ciencias sociales. Nueva Visin, Buenos Aires, 1999. Diccionario de la Lengua Espaola. Madrid, Real Academia Espaola, 2001. Fallaci, Oriana. Oriana Fallaci se entrevista a s misma. El Apocalipsis. Buenos Aires, Editorial El Ateneo, 2005. Giddens, Anthony. Consecuencias de la Modernidad. Londres, Editorial MacMillan, 1981. Gombrich, Ernst. Breve historia de la Cultura. Espaa: Ediciones Pennsula, 2004. Ladrire, Jean. El reto de la racionalidad. La ciencia y la tecnologa frente a las culturas. Salamanca, Ediciones Sgueme, 1978. Malgesisni, Graciela, Gimnez, Carlos. Gua de conceptos sobre migraciones, racismo e interculturalidad. Los libros de la Catarata, 2000 Ortega, Julio. El principio radical de lo nuevo. Per, Fondo de Cultura Econmica, 1997. Savater, Fernando. Poltica para Amador. Barcelona, Editorial Ariel, 1996. Vattimo, Gianni. La sociedad transparente. Barcelona, Editorial Paids.
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