Dizer a verdade um sofrimento para quem tem mitomania, doena definida como uma forma de desequilbrio psquico caracterizado

o essencialmente por declaraes mentirosas vistas pelos que sofrem do mal como realidade. s vezes, alguns casos policiais e seus desdobramentos judicirios no podem ser plenamente compreendidos sem o recurso a conhecimentos mdicos ou psiquitricos. Assim, os recentes casos de Outreau ou do RER [trens de subrbio de Paris], cada um sua maneira, chamaram a ateno para uma patologia particular, to difcil de compreender e ainda mais de tratar, que a mitomania. Esquematicamente, essa doena pode ser definida como uma forma de desequilbrio psquico caracterizado essencialmente por declaraes mentirosas nas quais acreditam aqueles que as fazem. O acaso quer que a mitomania tenha sido identificada, descrita e assim denominada h apenas um sculo, por um mdico francs, o professor Ernest Dupr, psiquiatra e mdico-chefe da enfermaria da Prefeitura de Polcia de Paris. Seus trabalhos provocaram uma notvel transformao do discurso mdico sobre a criana maltratada fsica ou sexualmente depois das leis de proteo infncia de 1889 e 1898. "O surgimento em 1905 do conceito de mitomania infantil leva sobretudo a matizar o otimismo do discurso sobre a proteo criana", resume o historiador Jean-Jacques Yvorel em sua apresentao no nmero 2 da revista "Le Temps de l'Histoire", dedicado represso da violncia contra crianas. "Dupr quer dar uma demonstrao cientfica para justificar a reserva expressa pela medicina legal de sua poca contra a confiabilidade da palavra da criana. Ele vai fundamentar sua demonstrao em bases tericas, s quais aderem na poca tanto alienistas quanto pedagogos", explica por sua vez Denis Darya Vassigh na mesma revista. A teoria de Dupr repousa em um postulado bsico: a infncia corresponde a um estado primitivo da vida, no qual a imaturidade fisiolgica produz uma imaturidade mental, comparvel a certo grau de debilidade. Em outros termos, na criana, a mentira uma constante de natureza quase fisiolgica. Segundo Dupr, todas as crianas mentem habitual e naturalmente. Essa caracterstica s assume um carter patolgico em alguns casos. "A mitomania pode ser considerada patolgica quando leva a um encerramento na necessidade de repetio", explica por sua vez o professor Philippe Jeammet (Institut Mutualiste Montsouris, em Paris). "De um lado, o mitmano sempre sabe no fundo que o que ele diz no totalmente verdadeiro. Mas ele tambm sabe que isso deve ser verdadeiro para que lhe garanta um equilbrio interior suficiente. Em determinado momento, o sujeito prefere acreditar em sua realidade mais que na realidade objetiva exterior. Ele tem necessidade de contar essa histria para se sentir tranqilizado e de acordo consigo mesmo." Desse ponto de vista, podemos dizer que o discurso do mitmano muito diferente daquele do mentiroso ou do fraudador, que tm finalidades prticas. Para estes, o objetivo no a mentira, sendo esta apenas um meio para outros fins. "Na mitomania, ao contrrio, a mentira uma finalidade em si", salienta o professor Jeammet. "Contam-se histrias ao mesmo tempo que se acredita nelas. tambm uma forma de consolo. Esse distrbio tem sua origem na supervalorizao de suas crenas em funo da angstia subjacente." Diante desse distrbio, existe o risco, notadamente quando h crianas envolvidas e a justia acionada, de tomar as declaraes mitmanas em primeiro grau, como ocorreu no caso de Outreau. Ora, a criana inclinada mitomania e que constata que sua mentira entendida como verdade, estimam os psiquiatras infantis, tem um sentimento de prazer e de poder que pode facilmente incit-la a recomear. Para o professor Jeammet, os casos evidenciam comportamentos mitmanos que no tm nada de verdadeiramente novo, a no ser a divulgao pela mdia de que foram objeto, antes mesmo que se descobrisse que os fatos alegados no ocorreram. "A maioria das mitomanias bem construda e se alimenta de histrias verossmeis", ele explica. "Assim, lgico que as pessoas prximas se deixem atrair para o jogo, pois no podemos de todo modo comear a suspeitar de que todos so mitmanos." Nesses casos, tudo se passou como se a produo mitomanaca tivesse-se cristalizado sobre os temas mais propcios a atrair a ateno da mdia, precipitando ao mesmo tempo a descoberta da realidade; uma descoberta que o mitmano vive sempre como especialmente martirizante. A maioria dos psiquiatras estima hoje que o modelo psicanaltico (caracterizado pela ateno flutuante e a neutralidade bemintencionada) no de natureza a ajudar o mitmano, na medida em que jamais o coloca na situao de confronto com o real que ele nega. Para alguns, constitui at mesmo uma contra-indicao, na medida em que a escuta leva a fortalecer a mitomania. Nesse contexto, a melhor resposta reside muitas vezes na implementao de um quadro de cuidados que associa o tratamento em meio psiquitrico do problema subjacente a um acompanhamento psicoterpico.