EL PENSAMIENTO DE MICHEL FOUCAULT

Sus planteamientos se relacionan con RAZN MODERNA HISTORIA (general) Reconoce la existencia de regularidades, permanencias, estabilidades, discontinuidades, fracturas, que se entrecruzan para configurar una poca. Introduce los conceptos de procedencia (lneas de fuerzas o condiciones de emergencia de un acontecimiento) emergencia (punto de surgimiento de un acontecimiento -aquello invariable) Propone un nuevo modo de hacer historia desde la arqueologa y genealoga. PODER (arte de gobernar) El poder no se ver como un asunto de grandes aparatos o sistemas. No est centralizado o localizado en algn lugar. Se ve donde acta, se ejerce, se produce, no se posee, no hay una estrategia para tenerlo, es en el encuentro de fuerzas en donde se da el poder. El poder no tiene atributos sino que acta. Cuando una fuerza acta sobre otra se da una resistencia, el encuentro de dos sujetos, o dos instituciones, discursos, saberes produce poder. El poder es el resultado de un encuentro. El poder no est encarnado. Dominacin y poder son dos conceptos distintos. DISCURSO El discurso es una construccin histrica y social. Discurso y poder posibilitan prcticas que irrumpen para impulsar la emergencia de acontecimientos (aquello que cambia). Propone la construccin de un nuevo discurso que trasciende la bsqueda de la causalidad, del origen, del orden. Es el vehculo de las relaciones de poder. SUJETO No hay un sujeto, esencia, conciencia, o identidad. El sujeto es producto de unas condiciones de emergencia, temporales y espaciales.

Rechazo a los conceptos de evolucin (relacin origendestino), continuidad, secuencialidad, causalidad, progreso. El valor del presente se halla en el pasado. Los acontecimientos histricos no son naturales, es decir, no siempre han existido.