ADOLPH BANDELIER Y SU APORTE A LA PREHISTORIA DE CHACHAPOYAS Arturo Ruiz Estrada El inters por aclarar el proceso de ocupacin humana prehispnica

en Kuelap, nos motiv a revisar los antecedentes sobre las diversas propuestas planteadas al respecto. Adems, para la lograr la explicacin de dicho proceso utilizamos, por nuestra parte, el estudio de la estratigrafa y los cambios producidos en los estilos alfareros antiguos. Eso indujo que nuestro informe presentado al Museo Nacional de Antropologa y Arqueologa de Lima que auspici los trabajos arqueolgicos y a la Universidad Nacional Mayor de San Marcos como tesis de grado, centrara su anlisis sobre los antecedentes de estudios en Kulap, bsicamente de quienes haban dado referencias sobre los estilos de alfarera reconocidos. Fue as como encontramos nada menos que al antroplogo Adolph Bandelier, entre otros investigadores, quien, no solo dio su opinin acerca de la produccin alfarera, sino de muchos otros aspectos de la realidad prehispnica del territorio conocido hoy como la regin o departamento de Amazonas. Bandelier, de origen suizo, haba nacido en Berna en 1840, pero posteriormente vivi en varias ciudades de los Estados Unidos y all desenvolvi sus actividades cientficas. Fue, en efecto, un estudioso que influido por los descubrimientos del famoso Lewis H. Morgan desarroll varias investigaciones antropolgicas en Amrica Central y en los Andes. Pero tambin fue atrado por los trabajos de Alexander von Humboldt y se convirti en uno de los primeros en emplear las tcnicas de la antropologa de campo, es decir la observacin participante. Estuvo patrocinado por el filntropo Henry Villard de Nueva York y vino al Per para explorar y estudiar sus monumentos histricos. En estas circunstancias, el ao de 1892 tuvo atrayentes noticias sobre los enigmticos vestigios de Kulap y pese a que el gobierno peruano de aquel entonces trat de impedir sus trabajos, mediante un decreto que, segn la propia declaracin de Bandelier, fue expedido nicamente contra l, emprendi viaje a Chachapoyas el ao de 1893. Cabe anotar que no solo l tuvo tales tropiezos, pues igual situacin le ocurri a Max Uhle a quien tambin las autoridades bolivianas le negaron permiso para efectuar excavaciones en la zona de Tiahuanaco el ao de 1895. No estuvieron pues exentos de dificultades las actividades cientficas de tales estudiosos como no lo estn ahora la de algunos profesionales a menudo afectados por la accin de funcionarios corruptos. El aporte de Bandelier a la arqueologa amazonense fue el producto de un mes y medio de exploraciones, las cuales fueron resumidas en un trabajo redactado en ingls, fechado el 12 de Febrero de 1907 en la ciudad de Nueva York y luego traducido al castellano por Emilia Romero para su publicacin el ao 1940 en la revista Chaski que dirigiera el Dr.Julio C. Tello. Tiene el ttulo de: " Los indios y las ruinas aborigenes cerca de Chachapoyas en el Norte del Per" y est

acompaado de diez fotografas con 7 planos. Contiene cinco asuntos relativos a las condiciones fsicas y biolgicas de la regin, al idioma antiguo, a la condicin social de los habitantes, las creencias y supersticiones, el arte de curar y de vestirse, adems como parte final de su informe, el mas denso, ofrece datos sobre varios restos arqueolgicos, poniendo nfasis en los clebres monumentos de Kulap. Sus apreciaciones destacan por sealar una serie de rasgos sea geogrficos o arqueolgicos y que algunos modernos interesados creemos ser los descubridores, cuando en el Silgo XIX ya Bandelier los haba sealado. Adems de referirse al clima, a los contrastes geoambientales y las comunidades vegetales y animales de la regin chachapoyana, aclara que no haban comunidades salvajes en las cercanas de Chachapoyas. Por ello expres que "Los aguarunas, la tribu errante ms cercana, se desva ms al norte a travs de las selvas". Pese a encontrar que en ese tiempo la mayora de pobladores modernos hablaban el idioma quechua, observa que debieron haber otros idiomas nativos pues le llama la atencin algunas palabras locales cuyo origen no es quechua ni aymara, por lo cual expresa que: "Chachapoyas fue alguna vez habitada por una tribu o tribus que pertenecieron a un tronco diferente de los serranos peruanos". En efecto, hoy lo sabemos, los Chacha fueron una entidad sociopoltica diferente a otras del Per antiguo e incluso tuvo su propio idioma. Seala la invasin incaica al territorio chachapoyano y el desplazamiento de algunos de sus pobladores, a otras partes de los Andes. Por ejemplo a Trujillo, a Copacabana y a Lurinhuanca. Distingue los tipos de arquitectura como la de Pomacochas con edificaciones rectangulares, diferente a las comunes de aspecto circular y que en Kuelap el trabajo de albailera no es incaica, como tampoco cree que Pomacochas sea obra del Tahuantinsuyo. No precis los orgenes de los chacha, pero vislumbra que en Amazonas haba una poblacin anterior a la de los Incas. Trata, asimismo, de muchos aspectos sociales observados en su visita, la pobreza de los pobladores, la persistencia de muchos ritos, creencias y costumbres de tiempos antiguos. Encuentra las prcticas de curar a base de vegetales e invocaciones a los espritus y los animales para los encantamientos. Da referencias de los Purumachos a quienes atribuyen ser los predecesores o antepasados. Consigna un dato interesante digno de ser investigado ahora, sobre la insurreccin del mestizo Villacorta que hacia fines del siglo XIX amenaz con desencadenar una guerra de razas en Chachapoyas. El captulo ms denso del informe de Bandelier es el referente a los restos arqueolgicos. En su visita a Kulap, distingui que aparte de la Fortaleza haban otros conjuntos arquitectnicos en los cuales excav y hall objetos de piedra, morteros, batanes y ollas de cermica poco decorada que la compar con alfarera sencilla que l haba observado en Nuevo Mxico. Naturalmente que desconoca por ese tiempo la produccin, por ejemplo, la alfarera de Cajamarca, con la cual pudo

haberla comparado. Define a Kulap como una poblacin fortificada y revela la naturaleza de sus principales sectores y edificaciones como el Tintero, el Torren, las casas decoradas con rombos, las estratgicas entradas y las murallas. En estas murallas examin los nichos funerarios cerrados con bloques de piedra, pero tambin menciona el uso de cuevas para los enterramientos. Sus datos son acompaados con fotos y planos que ayudan a su mejor comprensin. Explica que la antigua sociedad chachapoyana viva en las crestas y laderas a causa de la compleja geografa del ambiente, del peligro de la creciente de los ros y como precaucin contra la agresin de otros grupos humanos. Socialmente, dijo, eran "tribus independientes" algunas de las cuales formaron una confederacin contra los europeos. De ello se desprende que Bandelier ya haba intuido que en tiempos prehispnicos estaban presentes en Amazonas varios agrupamientos humanos a los que ahora los vamos distinguiendo como los Luya, Chachapoya, Chillao y Chilcho. Adems, trae pues una serie de apreciaciones no solo de Kulap sino de otros sitios arqueolgicos como Macro, Aymarabamba, Tshushin, Pucara, Chahuar y Balsas. Su aporte fue de importancia, sobre todo en una poca, fines del siglo XIX, en la cual poco se saba de los antiguos grupos sociales andinos y amaznicos. Prob, adems, que en Amazonas existe un excelente campo para las investigaciones antropolgicas y arqueolgicas. La lectura de su trabajo es tarea obligada para quienes deseen adentrarse en la realidad prehistrica regional, pese a los casi cien aos de su fallecimiento. Su deceso ocurri el ao 1914.