ftrro[rn]r5

.',]]]]j::,i,]]:]:]:;::]l1]l;:;;:1:!]!;!!!!1]ii,::iiiij$#i$

Junru oe Rnenr

y roman
El sacerdote carismdtico

apostoli

catof icosl

Carismit

De Grandis ora por una paraplejica.

{Foto deJulio Palomar, en El Mundo).

eljueves 7 al domingo I 0 de julio se celebro en Madrid, en el Pabellon de Convenciones de la Casa de Campo. la XVI Asamblea Nacional de Renovacion Carismdtica Catollca de Espana, organizacion compuesta por miembros de la lglesia catolica que siguen casi al pie de la letra el estrlo del culto carismatico evangelico. Por lo que a estructura se refiere son catolF cos: estan dirigidos por sacerdotes,

rns <i npn<:mn< Fr __ erp ___ *jpana es un pais de arraigac: tradicion catolica. Sus dirigentes dicen qLre en todo el mundo pasan ya de 75 n'illones, de los cuales hay | 1 millones en Brasil -comprensible-

y l2 millores

en Estados Unidos,

lo oue tamDocc es de extrafrar.

COMO CUALOUIER REUNION CARISTUANCN

Para esta ocastcn los organizadores de

quienes a su vez deoenden de obispos, estos de cardenales y todos del

Papa. Son catolicos insertos en el engrana.Je de su lglesia, con la obligacion de creer todo cuanto la lglesia cree y ensena en temas de doctrina. Van oor libre solo en la expresion del culto publico. Estudian la Biblia como lo hacen los carismaticos evang6licos, cantan los mismos himnos, alaban de identica forma, claman por el mismo bautismo del Espiritu Santo, pretenden la sanidad de las Dersonas en virtud de los mismo supuestos dones celestiales. Todo igualito.
Los carismaticos catolicos suman ya

la Asamblea tfa-leron de Estados Unidos a un cur-r catolico bastante conocido en aquel pais por sus camparias de sanidad, Robert De Grandis. Al sefror

De Grandis le ponen una chaqueta a cuadros, un pantalon azul, una corbata chillona y lo anuncian como un pastor carismitico amerrcano, y ni su propio obispo es capaz de advertir la diferencra.

cion del 9 de.1u|to, le dedico un reportaJe escrito por Manuel Vrdai El Ci: :-terior yo estuve tres horas en el .?:-llon de la Casa de Campo. Fui tesrigo de escenas que a mi me parecieron enloquecedoras. Me hacia dano que se Jugara de aquella manera con enfermos que creian de verdad en el poder curativo del sacerdote catolico y que, con tal de sanar sus enfermedades, lo mismo habrian comoarecido ante un pastor evangelico o ante un gur0 cualquiera, de cualquier rincon de Asia. Lo que se desea en estos casos es la curacion de la enfermedad, nada mas. No escribo aqui mis impresiones de lo que vi, por dos motivos principales: uno, el cie mas peso, por no herir la sensibilidad de ning0n hermano mio

de filiacion carismatica; dos, porque

Manuel Vidal describe muy bien lo que ocurrio aquel dia y el no pertenece a denominacion evangelica alguna. No se puede decir que este pre.luiciado oor una forma determinada de doctrina o de culto. Leamos al oeriodista. "El Senor me dice oue estA sanando cancer de colon, rinones, prostata, pulmones y leucemia", dice el cura ca-

La prensa de Madrid, que no estA por dar sus paginas a lo que considera extravagancias religiosas, dedico muy poco espacio al evento, aun cuando se

45.000 en Espana. Son muchos, teniendo en cuenta la rigidez conservadora del catolicismo espafrol, y son po16

reunieron cada dia 10.000 personas.

seg0n algunas fuentes, y 7.000, seg0n otras. El diario El Mundo. en su edl

rismdtico. "... Las personas que hayan sentido esta sanacion que se pongan de pie y levanten su mano derecha.,.

sentar catedra ni
favor.

para que nadie pudiera acusarme de

de dogmatizar a mi

cuando el sacerdote anuncia que se estan produciendo curacrones de di_ versos trpos de cjncer. Se hace un es_ peso srlencio.'Oue se pon_ gan oe pre los sanados de es_ te mal", dice la ayudante del cura. La gente mira hacja atras. Los fieles contienen la dor de ta cristo en ta respiracion. por fin, emplezan a tevantarse unos cuantos. y Zpuede ensefiaf y actuar en se desata el delirio: una mez_ de los principios de cla de bendiciones, gracias al Altisimo y oraoones.. . y una

Sefror que me dice que esta sanando coJeras..." El extasis colectivo es total

con problemas en los pres. Oigo

tal", dice la ayudante oer cura-sanador. Y la asamblea responde; ,,1Gracias, Se_ nor!"..."Oigo al Senor que esta sanando a los enfermos del cuello,, -dice el sacerdote- "a /os que tienen dolores de espatda... Orgo al Sefror que me dice que ha sanado esta tarde a algunos
al

y. de pron_ to. comienzan a ponerse en pie algu_ nos "sanados" de cancer. .'Diez en to_

La expectacion es maxjma

Los carismdticos evangelicos y /os carismdticos catoljcos afirman qr" .r_ ran a las personas en nombre y por el poder del Espiritu Santo. En ambos casos se trata del mismo Espiritu Santo, que no es protestante ni catolico. pero a tos catolicos. ademds de atender a sus rnvocaciones para curar a los enfermos, tes pide que crean en la lnfabrlr_ dad del Papa, en la ascension en cuer_ po y alma a/ crelo de Ia Virgen Maria, en ta confesion auricular, en el bautis_ mo de ninos, en que el pan y el vino se transubstancran en el cuerpo y la sangre de Cristo, en los santos beatifj_ cados por el Vatjcano y en toda una

para oDtener los favores del Espiritu

trina de Cristo. En 2u de pedro I :19_21 se nos dice que los santos hombres de Dios Jos es_ critores de la Biblia_ ,,hablaron siendo inspirados por el Espiritu Santo,,. Si el inspirador de la palabra fue el Espiritu Santo, 2puede actuar en con_ tra de la palabra que El rnismo inspiro? 5e puede decir que rnvocar al Esoi_ ritu Santo para que cure a una persona no es nacer teologia. pero entonces. 2puede el Espiritu Santo curar a una persona cuando se lo pide otra que es_ ta errada, que no sigue la enserianza general de la Biblia? No es suficiente con creer en Dios Santo. En Dios creen hasta los

ra carismdtico y un pastor carisrnatico no Interpretan de igual manera la doc_

"r,

"

obraie

cristo?"

COntra

,ii"if",

,rur-

:,ilff':r:,,H':**"i::
:l'ff'.X[i'jilT,:".y""r.,il
nen respuesta del Dios verda"u,o,. afirmacion del cura sanador: "Oigo al sefror, oigo al Senor. otgo al Senor...,,? 2Como lo oye? 2Tiene linea directa con

12"r.

tiene ra reperida

ovacion".

_---

en lugar del cura car-isnjtico catolico

Si hubiera escnto que tos hechos citados fueron protagonizados por el predicador carrs-arrco evanqeli_ co Morris Cerulo. pongo oor. *.1"rn!to,

y pequenos inventados por la lglesra

catolica.

Inrermtnable serie de dogmas grandes

tado la diferencra? E1 r",s..o estrlo. la misma tecnica, los ^. . -.:; p16aa6,_ mientos, el mismo pro;:) :c La sola diferencia es que el cu.: :;eclece al Vaticano y el predicador- c. :-:elico di_
ce ODedecer a Jesucristo

Robert De Granclis, aajcL.en habria no_

Por el contrario, el Espiritu 5anro que invocan los carismaticos evangeli_ cos les impide que crean esas cos.,s
2Oue ocurre? iHay dos espiritus sanros? Cristo anuncio que cuando descen_

aPUEDE Et ESPIR|TU SANTO ACTUAR CON. TTTA LA PALABRA OUE Et MISMO INSPIRO?
El tema que vengo traranco es serro. muy seno. Ouisiera escribir esta
u/trma

lo mio y os lo hara saber,' (Juan l6; l3;

1

diera el Espiritu Santo guiaria al hombre a la verdad (Juan 16:13J. Esta ver_ dad es la Palabra de Dros ltuan 11 17t y el propio Cristo (Juan 14:6). por lo menos en cuatro ocasiones Crrsto dr_1o que el Espiritu Santo no hab/aria por su propra cuenta, sino que ,,tomarj de

4:6; | 5:26; I 6:l4_l5).

parte de mi trabayo en inter.ogacion

ios principios de Cristo? porque un

Si el Espiritu Santo es ei contjnua_ dor de la obra de Cristo en la tierra, .puede enseriar y actuar en contra de
cu_

ruando contra sus propias enseiianzas? no son curados por ei Espiritu Santo, ique espiritu es el sanador? 20 no hay sanidad?
Y si los enfermos

piritu Santo a sus invocactones para que cure a determinadas personas7 Si io hace, 2no esta el Espiritu Santo ac-

verdad. 2Pero como han de ser salvas, escuchando cada una de ellas la voz de/ Espiritu Santo o mediante la obe_ diencia a la palabra escrita? Si el cura carismatico cree doctrinas que no es_ tan en la Biblia y no cree otras que es_ tan implicitas, 2puede responder el
Es_

ldonde vamos a parar? En la tierra vivi_ mos 6.000 millones de personas. La voluntad de Dios es que todas sean salvas y lleguen al conocimiento de la

El? Si anteponemos la experiencia indr_ vrouat, emocional y muchas veces en_ ganosa a la ensefranza de Ia Biblia,

79