Literatura de cordel

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Os folhetos venda, pendurados em cordis Literatura de cordel tambm conhecida no Brasil como folheto, um gnero literrio popular escrito frequentemente na forma rimada, originado em relatos orais e depois impresso em folhetos. Remonta ao sculo XVI, quando o Renascimento popularizou a impresso de relatos orais, e mantm-se uma forma literria popular no Brasil. O nome tem origem na forma como tradicionalmente os folhetos eram expostos para venda, pendurados em cordas, cordis ou barbantes em Portugal. No Nordeste do Brasil o nome foi herdado, mas a tradio do barbante no se perpetuou: o folheto brasileiro pode ou no estar exposto em barbantes. Alguns poemas so ilustrados com xilogravuras, tambm usadas nas capas. As estrofes mais comuns so as de dez, oito ou seis versos. Os autores, ou cordelistas, recitam esses versos de forma melodiosa e cadenciada, acompanhados de viola, como tambm fazem leituras ou declamaes muito empolgadas e animadas para conquistar os possveis compradores. Para reunir os expoentes deste gnero literrio tpico do Brasil, foi fundada em 1988 a Academia Brasileira de Literatura de Cordel, com sede no Rio de Janeiro.

ndice
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1 Histria 2 Narrativa 3 Potica o 3.1 Quadra o 3.2 Sextilha o 3.3 Septilha o 3.4 Oitava o 3.5 Quadro o 3.6 Dcima o 3.7 Martelo o 3.8 Galope beira-mar o 3.9 Redondilha o 3.10 Carretilha 4 Mtrica e Rima 5 Bibliografia 6 Referncias 7 Ligaes externas

Histria[editar]

Literatura na forma de folhetos ou panfletos tem sido usada ao longo de sculos, como meio econmico. Folheto holands de 1637, durante a tulipomania A histria da literatura de cordel comea com o romanceiro do Renascimento, quando se iniciou impresso de relatos tradicionalmente orais feitos pelos trovadores medievais, e desenvolve-se at Idade Contempornea. O nome cordel est ligado forma de comercializao desses folhetos em Portugal, onde eram pendurados em cordes, chamados de cordis.1 Inicialmente, eles tambm continham peas de teatro, como as de autoria de Gil Vicente (1465-1536). Foram os portugueses que introduziram o cordel no Brasil desde o incio da colonizao. Evoluo no Brasil Na segunda metade do sculo XIX comearam as impresses de folhetos brasileiros, com suas caractersticas prprias. Os temas incluem fatos do cotidiano, episdios histricos, lendas , temas religiosos, entre muitos outros. As faanhas do cangaceiro Lampio (Virgulino Ferreira da Silva, 1900-1938) e o suicdio do presidente Getlio Vargas (1883-1954) so alguns dos assuntos de cordis que tiveram maior tiragem no passado. No h limite para a criao de temas dos folhetos. Praticamente todo e qualquer assunto pode virar cordel nas mos de um poeta competente. No Brasil, a literatura de cordel produo tpica do Nordeste, sobretudo nos estados de Pernambuco, da Paraba, do Rio Grande do Norte e do Cear. Costumava ser vendida em mercados e feiras pelos prprios autores. Hoje tambm se faz presente em outros Estados, como Rio de Janeiro, Minas Gerais e So Paulo. O cordel hoje vendido em feiras culturais, casas de cultura, livrarias e nas apresentaes dos cordelistas. O grande mestre de Pombal, Leandro Gomes de Barros, que nos emprestou rgua e compasso para a produo da literatura de cordel, foi de extrema sinceridade quando afirmou na peleja de Riacho com o Diabo, escrita e editada em 1899: "Esta peleja que fiz no foi por mim inventada, um velho daquela poca a tem ainda gravada minhas aqui so as rimas exceto elas, mais nada." Oriunda de Portugal, a literatura de cordel chegou no balaio e no corao dos nossos colonizadores, instalandose na Bahia e mais precisamente em Salvador. Dali se irradiou para os demais estados do Nordeste. A pergunta que mais inquieta e intriga os nossos pesquisadores "Por que exatamente no nordeste?". A resposta no est distante do raciocnio livre nem dos domnios da razo. A primeira capital da nao foi Salvador, ponto de convergncia natural de todas as culturas, permanecendo assim at 1763, quando foi transferida para o Rio de Janeiro. Na indagao dos pesquisadores no entanto h lgica, porque os poetas de bancada ou de gabinete, como ficaram conhecidos os autores da literatura de cordel, demoraram a emergir do seio bom da terra natal. Mais tarde, por volta de 1750 que apareceram os primeiros vates da literatura de cordel oral. Engatinhando e sem nome, depois de relativo longo perodo, a literatura de cordel recebeu o batismo de poesia popular.

Foram esses bardos do improviso os precursores da literatura de cordel escrita. Os registros so muito vagos, sem consistncia confivel, de repentistas ou violeiros antes de Manoel Riacho ou Mergulho, mas Leandro Gomes de Barros, nascido no dia 19 de novembro de 1865, teria escrito a peleja de Manoel Riacho com o Diabo, em fins do sculo passado. Sua afirmao, na ltima estrofe desta peleja (ver em detalhe) um rico documento, pois evidencia a no contemporaneidade do Riacho com o rei dos autores da literatura de cordel. Ele nos d um amplo sentido de longa distncia ao afirmar: "Um velho daquela poca a tem ainda gravada"2 . Os poetas Leandro Gomes de Barros (1865-1918) e Joo Martins de Athayde (1880-1959) esto entre os principais autores do passado.3 Carlos Drummond de Andrade, reconhecido como um dos maiores poetas brasileiros do sculo XX, assim definiu, certa feita, a literatura de cordel: "A poesia de cordel uma das manifestaes mais puras do esprito inventivo, do senso de humor e da capacidade crtica do povo brasileiro, em suas camadas modestas do interior. O poeta cordelista exprime com felicidade aquilo que seus companheiros de vida e de classe econmica sentem realmente. A espontaneidade e graa dessas criaes fazem com que o leitor urbano, mais sofisticado, lhes dedique interesse, despertando ainda a pesquisa e anlise de eruditos universitrios. esta, pois, uma poesia de confraternizao social que alcana uma grande rea de sensibilidade".4 A literatura de cordel apresenta vrios aspectos interessantes e dignos de destaque:

As suas gravuras, chamadas xilogravuras, representam um importante esplio do imaginrio popular; Pelo fato de funcionar como divulgadora da arte do cotidiano, das tradies populares e dos autores locais (lembre-se a vitalidade deste gnero ainda no nordeste do Brasil), a literatura de cordel de inestimvel importncia na manuteno das identidades locais e das tradies literrias regionais, contribuindo para a perpetuao do folclore brasileiro; Pelo fato de poderem ser lidas em sesses pblicas e de atingirem um nmero elevado de exemplares distribudos, ajudam na disseminao de hbitos de leitura e lutam contra o analfabetismo; A tipologia de assuntos que cobrem, crtica social e poltica e textos de opinio, elevam a literatura de cordel ao estandarte de obras de teor didtico e educativo.

Narrativa[editar]
Os textos considerados romances na literatura de cordel possuem alguns traos em comum quanto sua narrativa. Os recursos narrativos mais utilizados nesses cordis so as descries dos personagens em cena e os monlogos com queixas, splicas, rogos e preces por parte do protagonista. So histrias que tm como ponto central uma problemtica a ser resolvida atravs de inteligncia e astcia para atingir um objetivo. No romance romntico, a problemtica envolve elementos relacionados ao imaginrio europeu duques, condes, castelos , apropriados e adaptados pela literatura oral brasileira.5 O heri sofrer, vivendo em desgraa e martrio, sempre fiel ao seu amor ou s suas convices, mesmo com as intempries. comum a intriga envolver jovens que enfrentam problemas na escolha de seus companheiros, em relaes familiares extremamente hierarquizadas. Objeo, proibio do namoro, noivados arranjados so algumas das dificuldades que impedem o jovem casal apaixonado de ficar junto ao longo do romance.6 Ao fim de tudo, o heri ser exaltado e os opositores humilhados. Se assim no for, haver outro meio de equilibrar a situao, que durante quase toda a narrativa permaneceu desfavorvel ao protagonista.7

Potica[editar]

Trabalho de alunos, praa em Cerqueira Csar

Quadra[editar]
Estrofe de quatro versos. A quadra iniciou o cordel, mas hoje no mais utilizada pelos cordelistas. Porm as estrofes de quatro versos ainda so muito utilizadas em outros estilos de poesia sertaneja, como a matuta, a caipira, a embolada, entre outros. A quadra mais usada com sete slabas. Obrigatoriamente tem que haver rima em dois versos (linhas). Cada poeta tem seu estilo. Um usa rimar a segunda com a quarta. Exemplo: Minha terra tem palmeiras Onde canta o sabi (2) As aves que aqui gorjeiam No gorjeiam como l (4). Outro prefere rimar todas as linhas, alternando ou saltando. Pode ser a primeira com a terceira e a segunda com a quarta, ou a primeira com a quarta e a segunda com a terceira. Vejamos estes exemplos de Z da Luz: E nesta constante lida Na luta de vida e morte O serto a prpria vida Do sertanejo do Norte Trs mui, trs irim, Trs cachorra da mulesta Eu vi nun dia de festa No lugar Puxinan.

Sextilha[editar]
a mais conhecida. Estrofe ou estncia de seis versos. Estrofe de seis versos de sete slabas, com o segundo, o quarto e o sexto rimados; verso de seis ps, colcheia, repente. Estilo muito usado nas cantorias, onde os cantadores fazem aluso a qualquer tema ou evento e usando o ritmo de baio. Exemplo: Quem inventou esse "S"

Com que se escreve saudade Foi o mesmo que inventou O "F" da falsidade E o mesmo que fez o "I" Da minha infelicidade Quem inventou "P" :Com que se escreve Paixo....bjs

Septilha[editar]
Estrofe (rara) de sete versos; setena (de sete em sete). Estilo muito usado por Z Limeira, o Poeta do Absurdo. Eu me chamo Z Limeira Da Paraiba falada Cantando nas escrituras Saudando o pai da coaiada A lua branca alumia Jesus, Jose e Maria Trs anjos na farinhada. Napoleo era um Bom capito de navio Sofria de tosse braba No tempo que era sadio, Foi poeta e demagogo Numa coivara de fogo Morreu tremendo de frio. Na septilha usa-se o estilo de rimar os segundo, quarto e stimo versos e o quinto com o sexto, podendo deixar livres o primeiro e o terceiro.

Oitava[editar]
Estrofe ou estncia (grupo de versos que apresentam, comumente, sentido completo) de oito versos: oito-psem-quadro. Oitavas-a-quadro. Como o nome j sugere, a oitava composta de oito versos (duas quadras), com sete slabas. A rima na oitava difere das outras. O poeta usa rimar a primeira com a segunda e terceira, a quarta com a quinta e oitava e a sexta com a stima.

Quadro[editar]
Oitava na poesia popular, cantada, na qual os trs primeiros versos rimam entre si, o quarto com o oitavo, e o quinto, o sexto e o stimo tambm entre si. Todas as estrofes so encerradas com o verso: Nos oito ps a quadro. Vejamos versos de uma contaria entre Jos Gonalves e Z Limeira: - (AAABBCCB) Gonalves: Eu canto com Z Limeira Rei dos vates do Teixeira Nesta noite prazenteira Da lua sob o claro Sentindo no corao A alegria deste canto * Por isso que eu canto tanto * NOS OITO PS A QUADRO Limeira:

Eu sou Z Limeira e tanto Cantando por todo canto Frei Damio j santo Dizendo a santa misso Espinhao e gango Batata de fim de rama * Remdio de velho cama * NOS OITO PS A QUADRO.

Dcima[editar]
Estrofe de dez versos, com dez ou sete slabas, cujo esquema rimtico , mais comumente, ABBAACCDDC, empregada sobretudo na glosa dos motes, conquanto se use igualmente nas pelejas e, com menos frequncia, no corpo dos romances. Geralmente nas pelejas dado um mote para que os violeiros se desdobrem sobre o mesmo. Vejamos e exemplo com Jos Alves Sobrinho e Z Limeira:

Mote: VOC HOJE ME PAGA O QUE TEM FEITO COM OS POETAS MAIS FRACOS DO QUE EU.

Sobrinho: Vou lhe avisar agora Z Limeira <A Dizem que quem avisa amigo >B Vou lhe amarrar agora a mo e o p >B E lhe atirar naquela capoeira <A Pra voc no dizer tanta besteira <A Nesta noite em que Deus nos acolheu >C Voc hoje se esquece que nasceu >C E se lembra que eu sou bom e perfeito >D Voc hoje me paga o que tem feito >D Com os poetas mais fracos do que eu. >C

Z Limeira: Mais de trinta da sua qualistria No me faz eu correr nem ter sobrosso Eu agarro a tacaca no pescoo E carrego pra minha freguesia Viva Joo, viva Z, viva Maria Viva a lua que o rato no lambeu Viva o rato que a lua no roeu Z Limeira s canta desse jeito Voc hoje me paga o que tem feito Com os poetas mais fracos do que eu.

Martelo[editar]
Estrofe composta de decasslabos, muito usada nos versos heroicos ou mais satricos, nos desafios. Os martelos mais empregados so o gabinete e o agalopado. Martelo agalopado - Estrofe de dez versos decasslabos, de toada violenta, improvisada pelos cantadores sertanejos nos seus desafios.

Martelo de seis ps, galope - Estrofe de seis versos decassilbicos. Tambm se diz apenas agalopado.

Galope beira-mar[editar]
Estrofe de 10 versos hendecasslabos (que tem 11 slabas), com o mesmo esquema rmico da dcima clssica, e que finda com o verso "cantando galope na beira do mar" ou variaes dele. Termina, sempre, com a palavra "mar". s vezes, porm, o primeiro, o segundo, o quinto e o sexto versos da estrofe so heptasslabos, e o refro "meu galope beira-mar". considerado o mais difcil gnero da cantoria nordestina, obrigatoriamente tnicas as segunda, quinta, oitava e dcima primeira slabas.

Sobrinho: Provo que eu sou navegador romntico Deixando o serto para ir ao mirfico Mar que tanto adoro e que o Pacfico Entrando depois pelas guas do Atlntico E nesse passeio de rumo ocenico Eu quero nos mares viver e sonhar Bonitas sereias desejo pescar Traz-las na mo pra Raimundo Rolim Pra mim e pra ele, pra ele e pra mim Cantando galope na beira do mar.

Limeira: Eu sou Z Limeira, caboclo do mato Capando carneiro no cerco do bode No gosto de feme que vai no pagode O gato fareja no rastro do rato Carcaa de besta, suvaco de pato Jumento, raposa, canco e pre Serto, Pernambuco, Sergipe e Par Par, Pernambuco, Sergipe e Serto Dom Pedro Segundo de sela e gibo Cantando galope na beira do mar.

Redondilha[editar]

Antigamente, quadra de versos de sete slabas, na qual rimava o primeiro com o quarto e o segundo com o terceiro, seguindo o esquema abba. Hoje, verso de cinco ou de sete slabas, respectivamente redondilha menor e redondilha maior.

Carretilha[editar]
Literatura popular brasileira - Dcima de redondilhas menores rimadas na mesma disposio da dcima clssica; miudinha, parcela, parcela-de-dez.

Mtrica e Rima[editar]

Mtrica:

Arte que ensina os elementos necessrios feitura de versos medidos. Sistema de versificao particular a um poeta. Contagem das slabas de um verso. Verso a linguagem medida. Para medir devemos ajuntar as palavras

em nmero prefixado de ps. Chama-se p uma slaba mtrica. O verso portugus pode ter de duas a doze slabas. Os mais comuns so os de seis, sete, oito, dez e doze ps. Como o verso mais comum, mais espontneo o de sete ps, comecemos nele a contagem mtrica. Exemplo: Minha terra tem palmeiras Onde canta o sabi As aves que aqui gorjeiam No gorjeiam como l. Eis como se contam as slabas: Mi | nha | ter | ra |tem | pal | mei| No contamos a slaba final "ras" porque o verso acaba no ltimo acento tnico. O verso a quem sobra uma slaba final chama-se grave. Aquele a quem sobram duas slabas finais chama-se esdrxulo. O terminado por palavra oxtona chama-se agudo, como o segundo e o quarto do exemplo supra. Eis como se decompe o segundo verso: On | de | can | ta o | sa | bi || Nesse verso "ta o" se leem como t'o formando um p, pela figura sinalefa (fuso) . Sabi, modernamente, se deve contar disslabo, porque bi, em duas silabas, forma hiato. Em geral devemos sempre evitar o hiato, quer intraverbal, quer interverbal. Os autores antigos e os modernos pouco escrupulosos toleram muitos hiatos.
o

Sinalefa:

Figura pela qual se renem duas slabas em uma s, por eliso, crase ou sinrese.
o

Sinrese:

Contrao de duas slabas em uma s, mas sem alterao de letras nem de sons, como, p. ex., em reu-nir, pieda-de, em vez de re-u-nir, pi-e-da-de. As| aves | que a| qui | gor| jei | No | gor | jei| am | co | mo | l | No caso o verso um heptasslabo, porque s contamos sete slabas. Se colocarmos uma slaba a mais ou a menos em qualquer dos versos, fica dissonante e perde a beleza e harmonia. Vale lembrar que quando a palavra seguinte inicia com vogal, dependendo do caso, pode haver a juno da slaba da primeira com a segunda, como se faz na lngua francesa. Exemplo: Para verificar a quantidade de silabas podemos contar nos dedos. Vejamos neste trechinho de Patativa do Assar: Nes | ta | noi | te | pas | sa | gei | ra 1 2 3 4 5 6 7 H | coi| sa | que | mui | to | pas | ma 1 2 3 4 5 6 7 Um mote: Vou | fa | zer | se | re | na | ta | na | cal | a | da 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Da | me | ni | na | que a | mei | na | mi | nha | vi | da 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

Rima

Rimas consoantes:

As que se conformam inteiramente no som desde a vogal ou ditongo do acento tnico at a ltima letra ou fonema. Exemplo: fecundo e mundo; amigo e contigo; doce e fosse; plido e vlido; moita e afoita.
o

Rimas toantes:

Aquelas em que s h identidade de sons nas vogais, a comear das vogais ou ditongos que levam o acento tnico, ou, algumas vezes, s nas vogais ou ditongos da slaba tnica. Exemplo: fuso e veludo; clida e lgrima; "Sem propsito de sonho / nem de alvoradas seguintes, / esquece teus olhos tontos / e teu corao to triste." Ceclia Meireles, Obra Potica, p. 516. No caso da literatura de cordel nordestina, faz parte da tradio do gnero o uso de rimas consoantes. Se um folheto de cordel usa rimas toantes, o conhecedor de cordel pensa logo que o autor daquele folheto desconhece a existncia destas regras. Um cordel escrito assim pode at ser um grande poema, mas no se pode dizer que se trata de 'um cordel autntico'.

Bibliografia[editar]

Dicionrio Aurlio Portugus prtico Sivadi Editorial

Referncias
[1], Stories on a string: the Brazilian literatura de cordel by Candace Slater. http://www.ablc.com.br/historia/hist_cordel.htm Obras e Autores da Literatura de Cordel. http://www.bibliotecadigital.ufmg.br/dspace/bitstream/1843/BUOS8FMH5A/1/entre_fanaticos_e_her_is___gabriel_braga.pdf 5. LONDRES, Maria Jos Fialho. Cordel: do encantamento s histrias de luta So Paulo: Duas Cidades, 1983. 6. LONDRES, Maria Jos Fialho. Cordel: do encantamento s histrias de luta So Paulo: Duas Cidades, 1983. 7. LONDRES, Maria Jos Fialho. Cordel: do encantamento s histrias de luta So Paulo: Duas Cidades, 1983. 1. 2. 3. 4.

Ligaes externas[editar]
O Wikisource contm fontes primrias relacionadas a Literatura de cordel

Academia Brasileira de Literatura de Cordel Literatura de cordel na Fundao Casa de Rui Barbosa

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Esta pgina foi modificada pela ltima vez (s) 13h00min de 20 de junho de 2013. Este texto disponibilizado nos termos da licena Atribuio-Partilha nos Mesmos Termos 3.0 no Adaptada (CC BY-SA 3.0); pode estar sujeito a condies adicionais. Consulte as condies de uso para mais detalhes.

O Sabido sem Estudo

Autor: Manuel Camilo dos Santos

Deus escreve em linhas tortas To certo chega faz gosto E fez tudo abaixo dele Nada lhe ser oposto Um do outro desigual Por isto o mundo composto Vejamos que diferena Nos seres do Criador A guia um pssaro to grande To pequeno um beija-flor A ema to corredeira E o urubu to voador V-se a lua to formosa E o sol to carrancudo V-se um lajedo to grande E um seixinho to mido O muu to mole e liso O jacar to cascudo V-se um homem to calado J outro to divertido Um mole, fraco e mofino Outro valente e atrevido s vezes um rico to tolo E um pobre to sabido o caso que me refiro De quem pretendo contar A vida dum homem pobre Que mesmo sem estudar Ganhou o nome de sbio E por fim veio a enricar Esse homem nunca achou Nada que o enrascasse Problema por mais difcil Nem cilada que o pegasse Quenguista que o iludisse Questo quele no ganhasse Era um tipo baixo e grosso Musculoso e carrancudo No conhecia uma letra Porm sabia de tudo O povo o denominou O Sabido Sem Estudo... Um dia chegou-lhe um moo J em tempo de chorar Dizendo que tinha dado Cem contos para guardar Num hotel e o hoteleiro No quis mais o entregar O Sabido Sem Estudo Disse: - isto novidade? Se quer me gratificar Vamos l hoje d etarde Se ele entregar disse o moo: - Dou ao senhor a metade O Sabido Sem Estudo Disse: - voc v na frente Que depois eu vou atrs

Quando eu chegar se apresente Faa que no me conhece A pea novamente O Sabido Sem Estudo Logo assim que l chegou Falou com o hoteleiro Este alegre o abraou O rapaz nesse momento Tambm se apresentou O Sabido Sem Estudo Disse: - Eu quero me hospedar Me diga se a casa sria Pois eu preciso guardar Quinhentos contos de ris Pra depois vir procurar Respondeu o hoteleiro: - Pois no, a casa capaz Agora mesmo eu j ia Entregar a este rapaz Cem contos que guardei dele H pouco dias atrs Nisto o dono do hotel Entrou e saiu ligeiro Com um pacote, disse ao moo: - Pronto amigo, seu dinheiro Confira que est certo Pois sou homem verdadeiro A o Sabido disse: - Ladro se pega assim Voc enganou o tolo Mas foi lesado por mim Vou met-lo na polcia Ladro, safado, ruim O hoteleiro caiu Nos ps dele lhe rogando: - meu senhor no descubra Disse ele: - s me dando A metade do dinheiro Que voc ia roubando O hoteleiro prevendo A derrota em que caa Alm de ir pra cadeia Perder toda freguesia Teve que gratificar-lhe Se no ele descobria Foi ver os cinqenta contos No mesmo instante lhe deu Outros cinqenta do moo Ele tambm recebeu E disse: - nestas questes Quem ganha sempre sou eu E assim correu a fama Do Sabido Sem Estudo Quando ele possua Um cabedal bem grado O rei logo indignou-se Quando lhe contaram tudo

Disse o rei: - e esse homem Sem nada ter estudado Vive de vencer questo? Isso pra advogado Vou bot-lo num enrasque Depois o mato enforcado O rei mandou o chamar E disse: - eu quero saber Se o senhor sabido Como ouo algum dizer Vou decidir sua sorte Ou enricar ou morrer Voc agora vai ser O mdico do hospital E dentro de quatro dias Tem que curar afinal Os doentes que l esto De qualquer que seja o mal Se voc nos quatro dias Deixar-me tudo curado De forma que fique mesmo O prdio desocupado Ganhar cinco mil contos Se no ser degolado Est certo disse ele E saiu dizendo assim: - O rei com essa asneira Pensa que vai dar-me fim Pois eu vou mostrar a ele Se isto nada pra mim E chegando no hospital Disse turma de enfermeiros: - Vocs podem ir embora Eu sou mdico verdadeiro De amanh em diante aqui Vocs no ganham dinheiro Porque amanh eu chego Bem cedo aqui neste canto Mato um destes doentes E cozinho um tanto ou quanto Com o caldo fao remdio E curar os outros eu garanto Foram embora os enfermeiros E ele saiu calado Os doentes cada um Ficou dizendo cismado - Qual ser o que ele mata? Ser eu? Isto danado!... Outro dizia consigo: - Ser eu o caipora? Mais tarde um disse: - E eu Estou sentindo melhora Outro levantou e disse: - Estou melhor, vou embora Um amarelo que estava Batendo o papo e inchado Lavantou-se e disse: - Eu Estou at melhorado Pois j estou me achando Mais forte, gordo e corado

J estou sentindo calor De vez em quando um suor Um doente disse: - Tu Ests muito peior Disse o amarelo: - No Vou embora, estou melhor E assim foram saindo Cada qual para o seu lado Quando chegava na porta Dizia: - Vte danado! O diavo quem fica aqui Pra amanh ser cozinhado Um moo disse que ouviu Um mudo e surdo dizer Que um cego tinha visto Um aleijado correr Sozinho de madrugada J com medo de morrer De fato um aleijado Que tinha as pernas pegadas Foi dormir, quando acordou No achou os camaradas A casa estava deserta E as camas desocupadas Com medo pulou da cama E as pernas desencolheu Rasgou a "pia" no meio E assombrado correu Dizendo: - Fiquei dormindo E nem acordaram eu!... No outro dia bem cedo O Sabido Sem estudo Chegando no hospital Achou-o deserto de tudo Sorriu e disse consigo: - Passei no rei um canudo O Sabido Sem Estudo Chegou no prazo marcado Na corte e disse ao rei: - Pronto j fiz seu mandado Os doentes do hospital J saiu tudo curado O rei foi pessoalmente Percorrer o hospital No achando um s doente Disse consigo afinal: - Aquele ou satans Ou um ente divinal Deu-lhe o dinheiro e lhe disse: - Retire-se do meu reinado O Sabido Sem Estudo Lhe disse: - Muito obrigado Pra ganhar dinheiro assim Tem s ordens um seu criado

Campina Grande, PB, 21/11/1955

FIM